إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

وزارة الوصي أحمد الحسن ع امتداد لوزارة الوصي علي بن ابي طالب ع

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • ansari
    مشرف
    • 22-01-2011
    • 9069

    وزارة الوصي أحمد الحسن ع امتداد لوزارة الوصي علي بن ابي طالب ع

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليماً كثيرا

    وزارة الوصي أحمد الحسن ع امتداد لوزارة الوصي علي بن ابي طالب ع

    قصة البحث :
    الساعة الثانية واربعون دقيقة بعد منتصف الليل ، الفكر مشغول بقضية اعدام انصار الامام المهدي ع ال24 في العراق ، واجول بافكاري متسائلاً ما العمل الذي يجب فعله لكي نوقف هذه الجريمة التي دبرها فقهاء الضلال من المعممين المحسوبين زوراً وبهتاناً على شيعة أمير المؤمنين ع ، والحق يقال انهم بحق شيعة أمريكا الدجال الاكبر ، فهؤلاء قوم قد استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله العظيم .
    كنت قبل ان اسافر الى كندا بعد ان ضاقت الارض الرحبة بي في العراق اواخر حكم اللعين صدام وهربت والسلطات تطاردني الى بلد عربي الاسم ، حكومته خالية من قيم العروبة عملت فيه بضع سنين سمان اكلتها سنين عجاف هنا في كندا وصلتها بعد ان عرفت معنى ( الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها ) حفاظا على ديني بعد ان عرفت امامي أحمد الحسن ع وهاجرت وصدمت حينما عرفت ان الظلم والجور لم يضرب العراق والبلد العربي الجنسية الذي هاجرت منه بل اصبح الامر هو الاستعداد لمن قال لنا الحبيب عنه ( يملئها قسطاً وعدلاً بعد ان تملأ ظلماً وجورا) نعم انه سيد الخلق ذو الوجه الباسم الذي زارني في عالم الرؤيا ومعه أمير المؤمنين ع وذلك قبل ذهابي الى كندا .
    كانت الرؤيا تبين لي ان لي مهمة سوف اقوم بها ، ما هي ؟ الله ورسوله اعلم .

    الرؤيا :
    بسم الله الرحمن الرحيم : شاهدت رسول الله صلى الله عليه وآله الائمة والمهديين وسلم تسليما مبتسما جميل الوجه الذي لا زالت صورته في قلبي تنير دربي ، ومعه أمير المؤمنين علي بن ابي طالب ع حاسر الرأس بلا عمامة مغبر الشعر ، لم يكلمني مهموم حزين ، كان لقاءاً حميميا وكأني بينهما اتحدث اليهما كصديقاي الحبيبين وعلمت من نظرة الامام ع انهما في حالة استعداد لقتال لقوله سبحانه (وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم ) فقلت مخاطباً أمير المؤمنين ع بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله الائمة والمهديين وسلم تسليماً كثيرا قائلا سيدي انا استطيع ان اقوم بعمل التموين للمعركة ، فما اسرع وان عاد أمير المؤمنين ع بسيارة حديثة وتركها لي وما ان بدأت قيادتها حتى صحوت .
    وبعد فترة شاهدت طائرات امريكية تجوب السماء معلنة حربا جديدة في عالم الرؤيا ، تكررت ، ثم حصلت حرب احتلال العراق من قبل امريكا ، حرباً استباقية تمهيدا لشرق اوسط كبير ، وهي تعني ببساطة استباق خروج المهدي ع لحرب من يمهد او يدع له ، من خلال اقامة الشرق الاوسط الكبير وعاصمته سوريا وبمعنى آخر ( اقامة دولة السفياني لعنه الله تعالى )
    حاولت النوم مراراً ، لم اقدر وصورة الانصار في رأسي تدور وكيف يهجع من يسمع مثل هذا الخبر وقد نزل بي كالصاعقة منذ عرفت به ، طلبت من الله سبحانه وسيدي رسول الله وسيدي أمير المؤمنين ع ان يهدوني الى سبيل ، ما العمل وكيف السبيل لانقاذ اخوتي الانصار ، فما اسرع ما ان تبادر الى ذهني هذا السؤال ، ما سبب رفض بعض الصحابة ان يأتمروا بأسامة بن زيد (رض) ؟
    اليس صغر سنه !!! ، حسداً منهم ، حتى لعنهم النبي (ص) فقال لعن الله من تخلف عن جيش أسامة !!!
    وكذا حصل بعد وفاته (ص) لعلي بن أبي طالب ع وصي رسول الله صلى الله عليه وآله الائمة والمهديين وسلم تسليما حينما نفس الصحابة الذين تخلفوا عن جيش اسامة ولعنهم الله ورسوله حسدا منهم وتكبرا ، ان يول عليهم صغيراً للسن قائدا فكيف بعلي ع ان يكون عليهم ليس قائدا لجيش المسلمين فحسب ، بل خليفة لله في الارض واماما وحاكما واميراً للمؤمنين سلام الله عليه ، فكانت المؤامرة الابليسية على الاسلام في نقض حاكمية الله (اني جاعل في الارض خليفة ) ورفض السجود لأدم ع من قبل إبليس لعنه الله ان تتكرر في رفض آدم من جديد بولاية علي بن أبي طالب ع ، الفارق كان ابليس في عملية العصيان لاوامر الله بالسجود لأدم ع وحده ، ولكنه شاركه نفس الاشخاص الذين تخلفوا عن جيش اسامة والذين لعنهم الرسول (ص) في عصيان امر الله سبحانه في رفض السجود لآدم ع وفي نقض حاكمية الله الذي هو جعل اختيار الخليفة تبعا لأرادته ( قال اني جاعل في الارض خليفة ) والجعل تكويني بعصيان امر الله سبحانه وامر رسوله بولاية علي بن ابي طالب ع .
    اذن هنالك صحابة لعنهم الله على لسان رسوله الكريم محمد صلى الله عليه وآله الائمة والمهديين وسلم تسليما لانهم نقضوا حاكمية الله سبحانه بجهلهم وتكبرا وغرورا وحسدا لامير المؤمنين علي بن ابي طالب ع (����� ��� ���� �� ���� ����� �� ��� ������)
    وما حصل في سقيفة بني ساعدة ما ليس فيه رضى لله ورسوله حيث هذا خلاف امر الله ( قال اني جاعل في الارض خليفة ) فهل الصحابة اعلم من الذين خاطبهم الله ( اني اعلم ما لا تعلمون) ؟
    ثم هل في نقض حاكمية الله سبحانه ورفض السجود لادم ع من قبل ابليس فيه رضى الله سبحانه في رفض السجود لادم ع برفض ولاية وصي رسول الله (ص) الامام علي بن ابي طالب ع ؟
    بالتاكيد لا ، اذن فان اصحاب السقيفة كانوا ينفذون امر ابليس لعنه الله وهم يحققون امنيتيه التي لم تتحقق في ارضاء غروره لعنه الله وتكبره على اصله الذي خلق من الطين !!! حينما رفض حاكمية الله عزوجل ورفض ان يكون آدم عليه السلام هوالخليفة الذي اختاره الله سبحانه ، وذلك باقصاء خليفة الله الحقيقي الذي اختاره الله سبحانه وهو الامام علي بن ابي طالب ع
    فقد سأل المأمون العباسي الامام علي بن موسى الرضا ع ، ما وجه الكِـبرْ عند ابليس لعنه الله في رفض السجود لادم ع حين قال خلقتني من نار وخلقته من طين ؟

    والنار افضل من الطين بحسب الظاهر
    فقال الامام الرضا ع : كذب الملعون ، لقد تكبر على اصله الذي هو من الطين !
    فقال كيف يابن رسول الله ؟ فقال عليه السلام الم تقرأ قوله سبحانه (الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارا فإذا أنتم منه توقدون ( 80 ) يس ) ، فالملعون قد تكبر على اصله الطين الذي خلق من الشجرة التي خلقت من النار .

    الشورى الصغرى

    مناقب العترة، لابن فهد الحلّي (رحمه الله)، عن حذيفة بن اليمان وجابر بن عبدالله الأنصارى، قال النبيّ (صلى الله عليه وآله الائمة والمهديين وسلم): « الويل، الويل لأُمّتي من الشورى الكبرى والشورى الصغرى»، فسُئل عنهما، فقال (صلى الله عليه وآله): «أمَّا الشورى الكبرى فتنعقد في بلدتي بعد وفاتي لغصب خلافة أخي وغصب حقّ ابنتي، وأمَّا الصغرى فتعقد في الغيبة الكبرى في الزوراء لتغيير سنّتي وتبديل أحكامي»
    الويل: يعني كلمة زجر وتهديد، أو وادي من وديان جهنَّم، وتكرارها يعني أنَّ العواقب مهمّة جدّاً وما يترتّب عليها أهمّ.
    الشورى الكبرى التي عُقدت في السقيفة في المدينة المنوّرة وانقلاب النّاس إلاّ أهل البيت (عليهم السلام) وما يعدّون إلاّ بعدد أصابيع اليد: (أفَإنْ مَاتَ أوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُم عَلَى أعْقَابكُم وَمَنْ يَنْقَلِب عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللهَ شَيْئَاً وَسَيَجْزِي اللهُ الشَّاكِرِينَ)، (آل عمران / 144) وما نراه من قتل وهتك وتخريب في العراق إنَّما نتيجة الشورى الكبرى في السقيفة، ومسؤوليّة ذلك يقع على عاتق المؤتمرين في السقيفة، ولذا قال (صلى الله عليه وآله): (الويل، الويل لأُمّتي من الشورى الكبرى والشورى الصغرى).( بيان الأئمّة (عليهم السلام)، ج 1، ص: 295، الطبعة الأُولى، دار الغدير)

    وهذه السقيفة قد عقدت من جديد في الزوراء (بغداد) كما عقدت في سقيفة بني ساعدة والتي حذر الناس منها النبي الاكرم محمد صلى الله عليه وآله الائمة والمهديين وسلم تسليما ، فالتبديل والتغيير للاحكام والسنة النبوية بين وواضح وقد لا يعجب الاخرين الذين فرحوا بالديمقراطية الامريكية التي هي من اوجدت صدام لعنه الله وتركته جاثما على صدر العراق عقودا من الدهر وهي من امرته بخوض الحروب وهي من عملت حصار راح ضحيته اكثر من مليون طفل عراقي باحصائياتهم هم انفسهم دام اكثر من 13 سنة وهم من سمَّنوا صدام ثم وفي عيد الاضحى ذبحوه ، تصفية حسابات فيما بين عميل ومستعمر ، فلا تكونوا مطية لهم وتردوا المهالك .
    ان سنة رسول الله واحكامه قد بدلتموها بالذهاب الى سقيفة الزوراء (بغداد) وامرتم الناس بالذهاب الى الانتخابات (الشورى الصغرى) وايدتم الدستور الامريكي للعراق بعد سقوط صدام على اساس الفكر الغربي والذي لا ينسجم ودستور الله سبحانه (القرآن الكريم) والذي يصلح بتطبيقه دستورا للعالم فضلا عن صلاحيته الحتمية للعراق الذي تمكنتم من اعتلاء سدة الحكم فيه والذي يراعي كافة اطياف الشعب العراقي .
    علما ان العلماء غير العاملين لا يفقهوا من القرآن شيئاً ، والا لكانوا قد اعتمدوا القرآن دستورا
    حكم بني العباس (من يعمل بعملهم ) قبل القائم ع
    الستم ياحكومة العراق من دعوتم الى نصرة الشيعة المظلومة من زمرة صدام لعنه الله تعالى وحكمه ، وها أنتم حينما تمكنتم من حكم العراق تحت شعار يالثارات الحسين ع المظلوم قمتم بمقام هارون العباسي لعنه الله وابيه كما سجنوا موسى بن جعفر ع وقتله وابيه الصادق بالسم ، تريدون ان تعدموا انصار الامام المهدي ع ، فما الفرق بينكم وبينهم في الفعل اليسوا من الشيعة الحق الذين ما ان دعاهم الامام المهدي ع الى طاعة وصيه ورسوله وولده الامام أحمد الحسن ع فلبوا في حين انتم ومراجع النجف كذبتموه وهدمتم الحسينيات وهدمتم دورهم وقتلتموا رجالهم وهذه سجونكم تشكوا الى الله ظلمكم وجوركم يانضراء بني العباس .

    خلو الكوفة من العلم والعلماء قبل خروج القائم ع وتكون في قم
    ص[474]
    [SIZE=5][(ستخلو كوفة (الكوفة) من المؤمنين، ويأرز عنها العلم كما تأرز الحية في جحرها، ثم يظهر العلم ببلدة يقال لها قم، وتصير معدنا للعلم والفضل حتى لا يبقى في الارض مستضعف في الدين حتى المخدرات في الحجال، وذلك عند قرب ظهور قائمنا، فيجعل الله قم وأهله قائمين مقام الحجة، ولولا ذلك لساخت الارض بأهلها ولم يبق في الارض حجة، فيفيض العلم منه إلى سائر البلاد في المشرق والمغرب، فتتم حجة الله على الخلق حتى لا يبقى أحد على الارض لم يبلغ إليه الدين والعلم، ثم يظهر القائم (عليه السلام) ويسير (ويصير) سببا لنقمة الله وسخطه على العباد، لان الله لا ينتقم من العباد إلا بعد
    إنكارهم حجة)] * 1039 - المصادر: *: تاريخ قم: - على ما في البحار. *: البحار: ج‍ 60 ص‍ 213 ب‍ 36 ح‍ 23 ]
    ([B][url=http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/14/no1460.html[/SIZE]]



    هل يعقل ان تنكروا الامام الحجة محمد بن الحسن العسكري ع ؟
    الجواب : منطقياً لا
    فأنتم نكرتم الحجة أحمد الحسن ع وصي ورسول الامام المهدي ع وبذلك نكرتم الحجة ع
    لان المرجع الغير العالم علي السيستاني هو من في الكوفة الان !.
    ثم اليس استاذ علي السيستاني المرجع الخوئي قد منحه ملكة الاجتهاد ؟


    وهذه المرتبة لا تخول الحاصل عليها ان يكون مرجعاً على الاطلاق وذلك استناداً على بيان ذلك من قبل الخوئي نفسه في كتاب : التنقيح في شرح العروة الوثقى-الجزء الاول:التقليد
    فقد اورد استاذه الخوئي ما يلي : ص 17
    وعن شيخنا الأنصاري (قدّس سرّه) في رسالته الموضوعة في الاجتهاد والتقليد دعوى الاتفاق على عدم الجواز لا نصراف الاطلاقات الدالة على جواز التقليد عمّن له ملكة الاجتهاد ، واختصاصها بمن لا يتمكن من تحصيل العلم بها (الاجتهاد والتقليد :ص 53).
    ثم يبين قائلا : ص 18
    ودعوى : أن السيرة شاملة للمقام لأن صاحب الملكة ليس بعالم بالفعل ، مما لا يمكن التفوّه به أصلاً ، لأنه كيف يسوغ دعوى أن العقلاء يُلزمون صاحب الملكة بالرجوع إلى من يحتمل انكشاف خطئه إذا راجع الأدلة . بل قد يكون قاطعاً بأنه لو راجع الأدلة لخطّأه في كثير من استدلالاته ، ومثله لا يكون مشمولاً للسيرة العقلائية يقيناً ولا أقل من احتمال اختصاصها بمن لا يتمكن من الرجوع إلى الأدلة .
    وفي ص 19 من نفس الكتاب يقول الخوئي:
    وأمّا الجهة الثالثة : فالصحيح عدم نفوذ قضائه وتصرفاته في أموال القصّر وعدم جواز تصدّيه لما هو من مناصب الفقيه ، وذلك لأن الأصل عدمه لأنه يقتضي أن لا يكون قول أحد أو فعله نافذاً في حق الآخرين إلاّ فيما قام عليه الدليل ، وهو إنما دلّ على نفوذ قضاء العالم أو الفقيه أو العارف بالأحكام أو غيرها من العناوين الواردة في الأخبار ، ولا يصدق شيء من ذلك على صاحب الملكة كما يأتي تفصيل هذه الجهة وسابقتها عند التعرض لأحكام التقليد والقضاء إن شاء الله ، هذا كلّه في إحدى مرحلتي البحث في المقام . انتهى
    وان كان قد ثبت عندنا عدم الاعتداد برأي مراجع التقليد بما فيهم الخوئي ، الا ان لا بأس من تبيان خطأ الناس في تقليد السيستاني بعد هذا البيان الواضح على بطلان تقليد السيستاني لحيازته ملكة الاجتهاد وليس درجة الاجتهاد في منطق فقهاء آخر الومان من ناحية ، ومن ناحية آخرى بعد ظهور السيد اليماني الامام أحمد الحسن ع المهدي الاول المذكور في الوصية المقدسة التي اعترف بها السيد كاظم الحائري احد مراجع التقليد الذي يجب على المسلمين كافة التوقف عن مراجعتهم ، لان الامام أحمد الحسن ع هو من أهل الذكر الذين امرنا الله اتباعهم وسؤالهم عن الصغير والكبير لا بمحاربة دعوته واعدام انصاره وانصار ابيه الامام المهدي ع
    فالامام أحمد الحسن ع جرى عليه ما جرى على ابيه أمير المؤمنين ع في محاربته وغصب حق ولايته التي اوصى بها رسول الله ص له في غدير خم ، ولكي لا ينكرون على الامام المهدي ع وصيه ورسوله الامام احمد الحسن ع في غيبته الكبرى ، لم يتركه جده النبي صلى الله عليه وآله الائمة والمهديين وسلم عرضة للتكذيب فقد ذكره في وصيته لوصيه على بن ابي طالب ع . ثم ما كان من اصحاب السقيفة الذين نقموا على أمير المؤمنين علي بن ابي طالب ع لكونه اصغرهم سناً رغم وضوح وصية الرسول (ص) لهم انه قد اختاره الله علهم خليفة لله في الارض ، وهذا ما فعلتموه انتم في وصي الامام المهدي ع وذهبتم لسقيفة الزوراء وبدلتم احكام دين محمد صلى الله عليه وآله الائمة والمهديين وسلم وامرتم الناس بعمل الشورى (الانتخابات) في العراق وهذه نتائجها يلمسها العراقيون دما عبيطاً وفقراً وجوعا

    لذا فان الوزير الوصي احمد الحسن ع هو فعلا امتداد لوزارة الوصي علي بن ابي طالب ع

    المطلوب من رئيس وزراء العراق الحالي :

    1. فتح تحقيق علني امام التلفاز في محاكمة علنية ، فاذا كانوا قد فعلوها مع اللعين صدام وزمرته ، فمن العدل ان يمنح انصار الامام المهدي ع فرصة اطلاع الناس على مظلوميتهم ، الا إذا كان الخوف من فقهاء النجف وسطوتهم وبذلك يكونوا قد خرجوا من ربقة الاسلام الجديد الذي شيد قواعده الامام المهدي ع بارساله ولده ووصيه ورسوله الامام أحمد الحسن ع ليهدم دين التحريف والزيف الذي اخرجتم الناس اليه بذهابكم الى الانتخابات (الشورى الصغرى ) واتخذتم دستور أمريكا بدل القرآن (ومن يبتغ غير دين الله ) الاية
    2. اطلاق حرية الاعتقاد الديني والمذهبي في العراق لكي تثرى الساحة والذي يقف على ارضية صلبة لا يخشى المقابل المهزوز اصلا ً بعقائده المنحرفة (نلزمكم بما الزمتم به انفسكم ) في ديمقراطية امريكا ودستورها الذي انتم عليكم الالتزام به ، ولا تكونوا منافقين بحكمكم على انصار الامام المهدي ع ال24 بالاعدام السياسي ، وتتظاهروا ضد الطاغية حمد حاكم البحرين لعنه الله كونه يضطهد البحرينين ويحكم على بعضهم بالاعدام وعلى آخرين بالمؤبد.
    3. منح انصار الامام المهدي مكن الله له في الارض من طرح دعواهم بامان لا بغش الناس وبدهاليز (بيت المحافظ) يتم تعذيب الانصار ، ان كنتم امناء على تسليم الامر للامام المهدي ع ، والا فانكم كاذبون مفترون والله مطلع عليكم والامام المهدي ع بين اظهركم فلا تكونوا ممن قال فيهم الامام المهدي ع في رسالته للشيخ المفيد (رض) (ويغلب على العراق طوائف عن الاسلام مراق ، يضيق بفعالهم على اهله الارزاق ) وها نحن على اعتاب نشوء دوله السفياني لعنه الله تعالى وما عنكم احداث دمشق ببعيد .
    ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب

    ******************************

    تم ارسال نسخة الى مكتب رئيس الوزراء العراقي

    ولا عذر يومئذ وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين

    Last edited by ansari; 29-06-2011, 07:20.
Working...
X
😀
🥰
🤢
😎
😡
👍
👎