النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: حقيقة وهابية تبين عدم صحة العقيدة

  1. #1
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    04-03-2011
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    275

    افتراضي حقيقة وهابية تبين عدم صحة العقيدة

    إخواني الفضلاء


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    هذا سؤال منطقي وحقيقة تبين عدم صحة المذهب
    عدل من طرف المشرف


    ثم جواب على تلك الحقيقة من كتاب الجواب على أسئلة الخراشي لعالم شيعي


    ثم تعقيب لي ورد مفصل على جواب الشيعي الذي رد به على تلك الحقيقة


    والله الموفق وهو الهادي إلى سواء السبيل.


    تسمية الإمام علي (ع) أبنائه بإسم الخلفاء الثلاثة )



    الشبهة


    - لقد تزوج علي (ر) بعد وفاة فاطمة (ر) عدة نساء ، أنجبن له عدداًً من الأبناء ، منهم : عباس بن علي بن أبي طالب ،عبدالله بن علي بن أبي طالب ، جعفر بن علي إبن أبي طالب ، عثمان بن علي بن أبي طالب، وبعد ذلك ذكر بعض التراجم ثم قال :

    والسؤال : - هل يسمي أبٌ فلذة كبدهبأعدى أعدائه ؟ ، فكيف إذا كان هذا الأب هو علي بن أبي طالب ؟؟!!
    فكيف يسمي علي رضي الله عنه
    أبناءه بأسماء من تزعمون أنهم كانوا أعداء له؟!.
    -وهل يسمي الإنسانالعاقل أحبابه بأسماء أعدائه؟!.
    -وهل تعلمون أنعلياً أول قرشي يسمي أبا بكر وعمر وعثمان؟؟!!.





    الجواب


    أولاً :لا يوجد أي دليل على أن الإمام علي (ع) أنه سمى أولاده لحبه لأبي بكر وعمروعثمان

    (هنا أولا يقر بأن علي سمى أبنائه بتلك الأسماء أبوبكر وعمر وعثمان لإنه لامجال له أن يكذب أو يتقي كما يزعم لإنه لو كذب فإنه يعرف بأن ذلك مثبت في كتبهم هم لإن أعداء الإسلام والحاقدين عليه عندما دلسوا على الإسلام وخدعوا هؤلاء القوم وأنحرفوا من كونهم أهل سنة وصواب إلى دين شيعة فاتهم في كتبهم أن يمحو أن لدى علي أبناء أسمائهم أبوبكر وعمر وعثمان والتي جعلت علماء الشيعة المتأخرين مهما بلغت قوة حجتهم في حرج بالغ وتزلزل واضح من هذا السؤال المنطقي والكاشف عن ستار الحقائق المخفية على أن هذا الدين المدلس وضعه وحرفه أعداء الدين.
    المسألة الثانية يقول تسمية علي أبنائه بأبي بكر وعمر وعثمان ليس دليل حبه لهم وهنا يكون الرد عليه مفصلا:
    1. سبحان الله ياهذا...
    كيف أعجب علي بن أبي طالب بأسماء أئمة الكفر والخداع الثلاثة في آن واحد...
    بمعنى آخر: كيف أعجب سيدنا علي بأسماء الخلفاء الراشدين كلهم-عند أهل السنة والجماعة- والذين تولوا الخلافة بعد وفاة رسول الله وقبل وفاته في آن واحد وسمى بأسماء من بينهم رابط مشترك كلهم الثلاثة وهو أنهم تولوا الخلافة متعاقبين بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
    أي الجملتين مستساغ وأي المذهبين منطقي؟!!

    -لو سمى بإسم واحد من أئمة الكفر كما تزعمون لقلنا ليس دليل على حبه ذلك الكافر عندكم والصحابي الجليل عندنا
    لكن أن يسمي بأسماء الثلاثة أئمة الكفر عندكم وهم الخلفاء الراشدين عندنا في آن واحد!!!!!
    لهو يقوي جدا إن لم يكن مثبتا تماما بما لايدع مجالا للشك بأن تسميته بأسماء هؤلاء دليل حبه لهم وأنهم على منهج سوي وأن ماتدعونه فيهم كذبا وأفتراء من عدة وجوه.
    1) هو أول من سمى في بني هاشم إبنه بأبي بكر...وأول من سمى في بني هاشم كلهم بعمر وأول من سمى أيضا في بني قومه بعثمان فالأسم غير منتشرياهذا عند قومه...
    وهو أول من جمع أسماء الخلفاء الراشدين كلهم عند أهل السنة وسمى بها أولاده... فهل كانت تلك صدفة كما تزعمون أم كانت تلك تقية من علي من هؤلاء كما يزعم بذلك بعض قومكم..أو بمعنى آخر تعاندون أليس هذا لوحده لدليل كاف على أنهم على مذهب سوي كما يقول بذلك أهل السنة
    حتى تطالبون بدليل على هذا الدليل..هذا أوضح دليل لكني لأحسبها السفسطة بحق.
    2) الشخص إذا كان كارها لثلاثة أشد الكراهية ينهجون عقيدة مخالفة لعقيدته وهم أئمة في تلك العقيدة الضالة ومؤسسوها كما تزعمون ولو إستطاع وقدر عليهم لقتلهم ونكل بهم.
    فكيف تكون مشاعره تجاههم.. أليس يتضجر ويضيق صدره عند سماع سيرتهم..(أو أي شئ يذكر بهم) ويحاول أن يتناساهم كلما جائت سيرتهم ويطلب تغيير ذلك الموضوع حتى يعيش بدون معكرات ومنغصات في حياته.
    وهذه هي طبيعة بشرية متعارف عليها ومسلم بها بيننا نحن البشر أجمع.
    فكيف يسمي علي بن أبي طالب رضي الله عنه أبنائه وفلذات كبده بأسماء أكبرثلاثة أعداء له عندكم سلبوا منه ولايته للمسلمين المستحق لهاهو وكسروا ضلع زوجته ومنعوها من الميراث... وعلى النقيض وأحب ثلاثة أصحاب وأحبابا له عند مذهب أهل السنة والجماعة!!
    أكرر.. أي المذهبين مستساغا ومنطقيا.. وبمعنى آخر أي المذهبين فيه تدليس جلي وتناقض واضح؟؟!!
    هذا غير أمور أخرى كثيرة يوافق أهل السنة والجماعة فيها العقل والمنطق بينما يخالف الشيعة ذلك.
    وهل من الممكن أن يسمي نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أبنائه باسم فرعون والآخر قارون والثالث هامان أو مثلا بأبي لهب!!!!!
    ثم يقال قول المعاند بجواب ساذج:
    الأسماء ليست مصكوكة لأحد!!!!!
    بل أنتم الذين لايوجد لديكم دليل والله المستعان.
    3)أما قولكم بإنه تسمية الشخص باسم شخص ليس دليل حبه للشخص الآخر
    فإنه يجاب عنه بالتالي:
    الشواهد على ذلك كثيرة ولاتحصى في الحاضر والماضي وإليكم بعضها:
    1) سمى نبو بلاصر ابنه الكبير بنبوخذنصر تيمنا بالملك الشهير للسلالة الثانية لاسن،ودربه بعناية لتولي العرش وشاركه في تحمل المسؤوليات. الأمبراطورية البابلية الجديدة.
    2) في حين تؤكد روايات ثالثة أن الذي سماه محمداً هو جده عبدالمطلب، وأنه سئل عن سبب تلك التسمية، فأجاب أنه يريد أن يحمده الله في السماء، ويحمده خلقه في الأرض(18)، وروى السهيلي أن عبدالمطلب رأى في نومه كأن سلسلة من فضة خرجت من ظهره لها طرف في السماء، وطرف في الأرض، وطرف في الشرق، وطرف في الغرب، ثم عادت كأنها شجرة على كل ورقة منها نور، وإذا أهل المشرق والمغرب كأنهم يتعلقون بها، فقصها، فعبرت له بمولود يكون من صلبه يتبعه أهل المشرق والمغرب، ويحمده أهل السماء والأرض، فلذلك سماه محمداً (19).
    وقد ورد أن عبدالمطلب خرج بمحمد وهو رضيع إلى الكعبة ليباركه، وأنشد:
    الحمد لله الذي أعطاني
    هذا الغلام الطيب الأردان
    قد ساد في المهد على الغلمان
    أعيذه بالبيت ذي الأركان
    أعيذه من شر ذي شنآن
    من حاسد مضطرب العيان(20) الذهبي تاريخ الإسلام
    الروض الأنف إبن الجوزي الوفا بأحوال المصطفى

    3) ذكر الدكتور عبدالله بصفر يوم الخميس 2رمضان 1431هـ في حديث له في التلفاز قصة رجل صلى خلف الشيخ محمد أيوب فأعجب بقراءة الشيخ , فلما رزق بمولود سماه محمد أيوب تيمنا بأن يصبح قارئا للقرءان , يقول فكبر ذلك الطفل والتحق بحلقة تحفيظ وحفظ القرءان في سن مبكرة وأصبح يقرأ القرءان بإتقان وهو صغير السن ....فهنيئا للأب بهذا الابن وهنيئا للابن بهذا الأب ذو النظرة الثاقبة .

    الشيخ كان يتكلم عن كيفية زرع محبة القرءان في قلوب الأطفال , الجدير بالذكر أن الشيخ بصفر من أصدقاء الشيخ محمد أيوب وهو دائم الذكر له , حفظهما الله جميعا .منتدى قراء طيبة الطيبة.



    4) نأطلق مغترب سوري في الامارات على ابنه اسم " بشار الأسد "، وذلكتعبيراً منه على حبه لشخص الرئيس بشار الأسد.
    وتابع " بعد الأحداث الأخيرة التي مرت بها سوريا، وتقديراً منيلشخص الرئيس بشار الأسد، ومواقفه الوطنية، قمت بإطلاق اسم بشار الأسد علىابني".
    يذكر أن " أبو بشار" من مواليد مدينة ادلب، ويعمل في الإماراتالعربية المتحدة.
    سماه تيمنا وإعجابا بابن جلدتكم النصيري.
    مجلة عكس السير
    5) يبدو أن عشق مهاجم نادي مانشيستر يونايتد والمنتخب الإنجليزي واين روني لفريق ستيريو فونيكس الغنائي ليس له حدود وذلك بعد أن ابدى رغبته بإطلاق اسم "كيلي جونز" الغني الرئيسي للفريق الغنائي على مولوده الأول.
    ارتي
    6) شهدت منغوليا مولد "تيموجين بن يسوكاي بهادر" في سنة (549هـ = 1155م)، وكان أبوه رئيسًا لقبيلة مغولية تُدعى "قيات"، وعُرف بالشدة والبأس؛ فكانت تخشاه القبائل الأخرى، وقد سمّى ابنه "تيموجين" بهذا الاسم تيمنًا بمولده في يوم انتصاره على إحدى القبائل التي كان يتنازع معها، وتمكنه من القضاء على زعيمهم الذي كان يحمل هذا الاسم. هارولد لام: جنكيز خان وجحافل المغول ـ ترجمة متري أمين ـ القاهرة ـ 1962م.
    7) حبه للشهادة
    كان الزبير بن العوام شديد الولع بالشهادة ، فهاهو يقول إن طلحة بن عبيد الله يسمي بنيه بأسماء الأنبياء ، وقد علم ألا نبي بعد محمد ، وإني لأسمي بنيّ بأسماء الشهداء لعلهم يستشهدون )000
    وهكذا سمى ولده عبد الله تيمنا بالشهيد عبد الله بن جحش
    وسمى ولـده المنـذر تيمنا بالشهيد المنـذر بن عمـرو
    وسمى ولـده عـروة تيمنا بالشهيد عـروة بن عمـرو
    وسمى ولـده حمـزة تيمنا بالشهيد حمزة بن عبد المطلب
    وسمى ولـده جعفـراً تيمنا بالشهيد جعفر بن أبي طالب
    وسمى ولـده مصعبا تيمنا بالشهيد مصعب بن عميـر
    وسمى ولـده خالـدا تيمنا بالشهيد خالـد بن سعيـد
    وهكذا أسماهم راجيا أن ينالوا الشهادة في يوم ما000
    8) المعرفة
    اعتاد الأب أن يسمي الابن الأول باسم أبيه، وكان الناس في الماضي يتحاشون تسمية الابن على اسم جده وهو حي، لان ذلك يعتبر فالاً سيئا ينذر بموت الجد. لكن تغير هذا المعتقد فيما بعد، وأصبح من المعتاد ان يسمي الولد الاكبر ابنه على اسم جده (والد الأب)، وكان ذلك تقليدا متبعا في قلقيلية ولا يزال.
    ولا يُسمى الابن باسم أبيه إلا إذا كان الأب قد توفي قبيل او فور ولادة الابن. وفي ذلك ما يواسي الناس بان رجلا حل محل رجل ما، وعادة ما يسمي الرجل الأبناء الذكور، وقد يترك تسمية الإناث للام. ولكن قد يسمي الرجل إحدى بناته على اسم امه، تكريما لها ان كانت حيّة، وتخليدا لذكراها اذا كانت متوفية.
    كما يمكن ان يسمي الأب ابنه على اسم شخص عزيز في العائلة، او على اسم شهيد او بطل، او ان يسميه باسم زعيم سياسي محلي او عربي، مثل جمال، عبد الناصر، صدام، ياسر، عمار، جهاد.. الخ قلقيلية بين الأمس واليوم
    9) أطلق مشجع هلالي على إسم مولوده الجديد إسم رادوي على إسم اللاعب الروماني في الفريق رادوي
    نظير المستويات والجهود التي يقدمها مع الفريق الحالي.


    ولم يدعي الإمام علي (ع) أنه سمى أسماء أبناءه بهم ، والإثبات يحتاج إلىدليل وهذه أسماء عربية كانت محبوبة عند العرب (ولكن علي أول من سمى بتلك الأسماء لإبنائه في بني هاشم بل وأول واحد يسمي في الأمة ويجمع أسماء هؤلاء الثلاثة الخلفاء الراشدين. وليس فيها دليل على أنها مصكوكةللثلاثة
    (هنا محاولة تتويه من الشيعي للقارئ وخلط الأمور والخروج عن الموضوع الرئيسي فليس موضوعنا ليس لأحد أن يتسمى بأبي بكر أوعمر أوعثمان حتى يستأذن منهم ليتسمى بها إنما موضوعنا تسمية علي رضي الله عنه بمن بينهم رابط مشترك واضح لايشاركهم في ذلك الرابط أحد بأئمة الكفر الثلاثة عندكم كلهم بأبنائه والخلفاء الراشدين عندنا دليل عقلي صريح على صحة معتقد أهل السنة وعلى بطلان عقيدتكم) ولا يوجد دليل على أن كل من يسمي أسماء أبناءه باسم يدل على حبه لهم ،والاسم إذا دل على شيء فأقصى ما يقال قرينة(لو أبوبكر لوحده نقول قرينة لكن يسمي أولاده بأئمة الكفر الثلاثة عندكم أبو وعمرأيضا وعثمان أيضا) هنا تجاوز مرحلة القرينة بكثييييركن منصفا لامتعصباومعاندا) ، وهناك نص على كراهية الإمام علي (ع) لمحضر عمر (بدأ الآن يستشعر ضعف موقفه وحجته لإن الحق أقوى منه وصاريحاول الأن أن يغير الموضوع وهذه طريقة كل مغلوب ومهزوم والحمد لله غلبه الحق).
    وقد بحثت فترة طويلة حتى أحصل على دليل واحد فقط أن الإمام علي سمىأسماء أبناءه بأسماء هؤلاء حبا فيهم ، بالتحديد لم أعثر على أي دليل إذا هم عندهمدليل فليأتون بها(أدلة لاتحصى سبق ذكر بعضها كل واحد منها يقول للآخر أنا أقوى منك
    وكونه يسمى أبنائه بأسماء الخلفاء الراشدين الثلاثة عند أهل السنة هذا بحد ذاته دليل
    فكيف بالله عليك تطلب دليل على هذا الدليل!!!!!
    لاحظت أخي القارئ أن أدلته وجوابه مهزوز ويكاد يسقط كسقوط البناء المتهالك) ، وهناك أسماء رواة سنة من علمائهم مثلاً يوجد راوٍ إسمه إسرائيلهل نقول أنه يحب اليهود( بدأ في محاولة أخرى لتتويه القارئ وإخراجه عن الموضوع) ويجاب على ذلك إسرائيل إسم يعقوب عليه السلام ولكنه لم يتسمى بأسماء أبنائه وأحفاده أهل الضلال والذين حرفوا التوراة كما قال سبحانه
    (ولاتكونوا كالذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله حبطت أعمالهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم) شيمون وعزرائيل وبيرز فهل رأيت مسلما يتسمى بها!!!!
    حاشا وكلا......... أرأيت أن منطق أهل السنة صحيح بخلاف الآخرين.
    ، وهناك من رواتنا إسمهم عمر ويزيد ومعاوية وهم يرون بفسقيزيد ومعاوية وكذلك من إسمهم عمر وعثمان يرون أحاديث تدل على أنهم لا يرون بوثاقةعمر وأبي بكر ، وعندنا مثلاً أبو بكر بن عيسى من كبار العلماء ، وكذلك أبو بكرالرازي محمد بن خلف متكلم جليل من الشيعة الإمامية وله كتاب في الإمامة أثبت فيهاإمامة أمير المؤمنين (ع) وأبطل شرعية خلافة أبو بكر هل نقول أنه سمى إسمه أبو بكرلأنه يحب أبو بكر ؟؟
    (يجاب على ذلك لعل الإسم منتشر في بيئة ذلك الشيعي الذي تسمى بعمر, ولكن علي بين أبي طالب ذلك الإسم غير منتشر في ذويه بدليل أنه هو
    علي بن أبي طالب بن عبدالمطلب بن هاشم
    جده هاشم وأولاده
    وجده عبدالمطلب وأولاده
    وأبوه أبو طالب وأعمامه وهم
    أبولهب وأولاده
    وحمزة وألاده
    والعباس وعبدالله والزبير وقثم والحارث والغيداق وقيل إسمه نوفل أولادهم أجمع
    كل هؤلاء القوم ليس فيهم من إسمه أبي بكر أو سمى إبنه بذلك الإسم.
    وعلي أول من سمى أبي بكر فيهم
    وكل هؤلاء لم يسموا أبنائهم
    بأسماء الخلفاء الراشدين الثلاثة أجمع عند أهل السنة
    أبوبكر وعمر وعثمان
    وعلي ليس أول من سمى بتلك الأسماء في بني هاشم فحسب.... بل هو أول من سمى أبنائه بأسماء الخلفاء الراشدين الثلاثة عند أهل السنة في أمة محمد جمعاء...
    رفعت الأقلام وجفت الصحف , وإنا لله وإنا إليه راجعون.
    وكل هؤلاء
    الذي يكره إبنه عندكم ويريد أن يعيشه في تعاسة وضنك عند مجتمعكم في إيران أو بالعراق ويرها فليسمه أبوبكر أو عمر أو عثمان... كفاك مراوغة!!!
    وكما قال إبن الأثيرالعالم الجليل رحمه الله:
    لم لايسمي الشيعة الآن بأبي بكر وعمر وعثمان!!!!!!!!
    ثانياً : عمر وأبو بكر وعثمان لم يسموا أي ولد من أولادهم بإسم علي ولا حسن ولا حسينولا فاطمة هل نقول أن هؤلاء يبغضون أهل البيت.
    إذا لم يسم أبنائه بأسمائهم ليس دليل كراهيته لهم.. إذ أنه ليس من لوازم من محبة الشخص أن تسمي أبنائك بأسمائهم
    لكن يسمي أبنائه بأسماء ألد ثلاثة أعداء له إنتزعوا الخلافة منه وهو المستحق لها وصاحبها كلام غير مقبول لاعقلا ولامنطقا.
    بمعنى آخر عند أهل السنة يسمي بأحب ثلاثة عنده الخلفاء الراشدين الثلاثة قبله وأصحاب رسول الله وهو أول من يسمي بتلك الأسماء في ذويه)
    ثالثاً :الإمام علي (ع) كان يحب محمد بن أبي بكر وولاه في عهده ولاية مصر ، وكذلككان من أشد المقربين إليه ، وقد كان في جيش الإمام علي (ع) في حرب الجمل ، وكانتعائشة ممن خرج لقتال الإمام علي (ع) فما هو جوابه في هاذا الموضوع هل هذا الأمرأهون من أمر الأسماء .
    أوقعت نفسك في الفخ من حيث لاتشعر
    كان علي يحب محمد لكونه إبن أبي بكر الثقة إبن الثقة الصديق خليل رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي فتح الله على يده البلاد وأعز به الإسلام وكان الأخ والرفيق والصديق للنبي صلى الله عليه وسلم والذي إصطفاه الله سبحانه وفتح على يده البلاد كما هو مذهب أهل السنة وأيضا على قاعدة هذا الشبل من ذاك الأسد)
    وليس دائماً الإسم له مناسبةللتسمية أو هو بسبب الحب أو الإقتداء ، نعم ربما إنسان يسمي إسم إبنه لحبه كما فعلالإمام علي (ع) عندما سمى عثمان حباًلعثمان بن مضعون ،حيث أنه كان أخو رسول الله (ص) بالرضاعة فلنفرض أن علي سمى إبنه عثمان لعثمان بن مضعون وليس لعثمان بن عفان إذن على قاعدتك تلك لماذا سمى أبي بكر؟؟!!!
    لماذا سمى بعمر؟؟!!
    أليس أبوبكر وعمر وعثمان بينهما رابط واحد
    وهو أنهم الخلفاء الذين تولوا الخلافة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
    وكون علي يسمي أبنائه بأسماء الخلفاء الثلاثة المتعاقبين بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم واحد تلو الآخر
    أبوبكر بن علي بن أبي طالب
    وعمر بن علي بن أبي طالب
    وعثمان بن علي بن أبي طالب
    كما هو ثابت في كتبنا وفي كتبكم أنتم أيضا.
    وقد سمى الإمام علي (ع) إسمه لحبه الشديدلعثمان بن مضعون.
    أرجو عدم حذف الموضوع.
    التعديل الأخير تم بواسطة istdar alfalak ; 19-04-2011 الساعة 10:44
    [frame="3 98"]
    [CENTER]هذا توقيع إفتراضي

    [URL="http://www.al-mehdyoon.org/"]الموقع الرسمي للدعوة المباركة[/URL]
    [URL="http://www.al-mehdyoon.org/vb/"]منتديات أنصار الإمام المهدي (ع)[/URL]
    [URL="http://www.nsr313.com/"]صحيفة الصراط المستقيم[/URL]
    [URL="http://www.al-imam-almahdy-ahmad.com/"]موقع غرفة أنصار الإمام المهدي الصوتية[/URL]
    [/CENTER][/frame]

  2. #2
    مشرف الصورة الرمزية istdar alfalak
    تاريخ التسجيل
    22-08-2010
    الدولة
    australia
    المشاركات
    826

    افتراضي رد: حقيقة وهابية تبين عدم صحة العقيدة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جويسم مشاهدة المشاركة
    إخواني الفضلاء





    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




    هذا سؤال منطقي وحقيقة تبين عدم صحة المذهب

    عدل من طرف المشرف







    ثم جواب على تلك الحقيقة من كتاب الجواب على أسئلة الخراشي لعالم شيعي




    ثم تعقيب لي ورد مفصل على جواب الشيعي الذي رد به على تلك الحقيقة




    والله الموفق وهو الهادي إلى سواء السبيل.




    تسمية الإمام علي (ع) أبنائه بإسم الخلفاء الثلاثة )





    الشبهة


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جويسم مشاهدة المشاركة



    - لقد تزوج علي (ر) بعد وفاة فاطمة (ر) عدة نساء ، أنجبن له عدداًً من الأبناء ، منهم : عباس بن علي بن أبي طالب ،عبدالله بن علي بن أبي طالب ، جعفر بن علي إبن أبي طالب ، عثمان بن علي بن أبي طالب، وبعد ذلك ذكر بعض التراجم ثم قال :



    والسؤال : - هل يسمي أبٌ فلذة كبدهبأعدى أعدائه ؟ ، فكيف إذا كان هذا الأب هو علي بن أبي طالب ؟؟!!

    فكيف يسمي علي رضي الله عنه
    أبناءه بأسماء من تزعمون أنهم كانوا أعداء له؟!.
    -وهل يسمي الإنسانالعاقل أحبابه بأسماء أعدائه؟!.
    -وهل تعلمون أنعلياً أول قرشي يسمي أبا بكر وعمر وعثمان؟؟!!.










    الجواب





    أولاً :لا يوجد أي دليل على أن الإمام علي (ع) أنه سمى أولاده لحبه لأبي بكر وعمروعثمان



    (هنا أولا يقر بأن علي سمى أبنائه بتلك الأسماء أبوبكر وعمر وعثمان لإنه لامجال له أن يكذب أو يتقي كما يزعم لإنه لو كذب فإنه يعرف بأن ذلك مثبت في كتبهم هم لإن أعداء الإسلام والحاقدين عليه عندما دلسوا على الإسلام وخدعوا هؤلاء القوم وأنحرفوا من كونهم أهل سنة وصواب إلى دين شيعة فاتهم في كتبهم أن يمحو أن لدى علي أبناء أسمائهم أبوبكر وعمر وعثمان والتي جعلت علماء الشيعة المتأخرين مهما بلغت قوة حجتهم في حرج بالغ وتزلزل واضح من هذا السؤال المنطقي والكاشف عن ستار الحقائق المخفية على أن هذا الدين المدلس وضعه وحرفه أعداء الدين.

    المسألة الثانية يقول تسمية علي أبنائه بأبي بكر وعمر وعثمان ليس دليل حبه لهم وهنا يكون الرد عليه مفصلا:
    1. سبحان الله ياهذا...
    كيف أعجب علي بن أبي طالب بأسماء أئمة الكفر والخداع الثلاثة في آن واحد...
    بمعنى آخر: كيف أعجب سيدنا علي بأسماء الخلفاء الراشدين كلهم-عند أهل السنة والجماعة- والذين تولوا الخلافة بعد وفاة رسول الله وقبل وفاته في آن واحد وسمى بأسماء من بينهم رابط مشترك كلهم الثلاثة وهو أنهم تولوا الخلافة متعاقبين بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
    أي الجملتين مستساغ وأي المذهبين منطقي؟!!





    -لو سمى بإسم واحد من أئمة الكفر كما تزعمون لقلنا ليس دليل على حبه ذلك الكافر عندكم والصحابي الجليل عندنا

    لكن أن يسمي بأسماء الثلاثة أئمة الكفر عندكم وهم الخلفاء الراشدين عندنا في آن واحد!!!!!
    لهو يقوي جدا إن لم يكن مثبتا تماما بما لايدع مجالا للشك بأن تسميته بأسماء هؤلاء دليل حبه لهم وأنهم على منهج سوي وأن ماتدعونه فيهم كذبا وأفتراء من عدة وجوه.
    1) هو أول من سمى في بني هاشم إبنه بأبي بكر...وأول من سمى في بني هاشم كلهم بعمر وأول من سمى أيضا في بني قومه بعثمان فالأسم غير منتشرياهذا عند قومه...
    وهو أول من جمع أسماء الخلفاء الراشدين كلهم عند أهل السنة وسمى بها أولاده... فهل كانت تلك صدفة كما تزعمون أم كانت تلك تقية من علي من هؤلاء كما يزعم بذلك بعض قومكم..أو بمعنى آخر تعاندون أليس هذا لوحده لدليل كاف على أنهم على مذهب سوي كما يقول بذلك أهل السنة
    حتى تطالبون بدليل على هذا الدليل..هذا أوضح دليل لكني لأحسبها السفسطة بحق.
    2) الشخص إذا كان كارها لثلاثة أشد الكراهية ينهجون عقيدة مخالفة لعقيدته وهم أئمة في تلك العقيدة الضالة ومؤسسوها كما تزعمون ولو إستطاع وقدر عليهم لقتلهم ونكل بهم.
    فكيف تكون مشاعره تجاههم.. أليس يتضجر ويضيق صدره عند سماع سيرتهم..(أو أي شئ يذكر بهم) ويحاول أن يتناساهم كلما جائت سيرتهم ويطلب تغيير ذلك الموضوع حتى يعيش بدون معكرات ومنغصات في حياته.
    وهذه هي طبيعة بشرية متعارف عليها ومسلم بها بيننا نحن البشر أجمع.
    فكيف يسمي علي بن أبي طالب رضي الله عنه أبنائه وفلذات كبده بأسماء أكبرثلاثة أعداء له عندكم سلبوا منه ولايته للمسلمين المستحق لهاهو وكسروا ضلع زوجته ومنعوها من الميراث... وعلى النقيض وأحب ثلاثة أصحاب وأحبابا له عند مذهب أهل السنة والجماعة!!
    أكرر.. أي المذهبين مستساغا ومنطقيا.. وبمعنى آخر أي المذهبين فيه تدليس جلي وتناقض واضح؟؟!!
    هذا غير أمور أخرى كثيرة يوافق أهل السنة والجماعة فيها العقل والمنطق بينما يخالف الشيعة ذلك.
    وهل من الممكن أن يسمي نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أبنائه باسم فرعون والآخر قارون والثالث هامان أو مثلا بأبي لهب!!!!!
    ثم يقال قول المعاند بجواب ساذج:
    الأسماء ليست مصكوكة لأحد!!!!!
    بل أنتم الذين لايوجد لديكم دليل والله المستعان.
    3)أما قولكم بإنه تسمية الشخص باسم شخص ليس دليل حبه للشخص الآخر
    فإنه يجاب عنه بالتالي:
    الشواهد على ذلك كثيرة ولاتحصى في الحاضر والماضي وإليكم بعضها:
    1) سمى نبو بلاصر ابنه الكبير بنبوخذنصر تيمنا بالملك الشهير للسلالة الثانية لاسن،ودربه بعناية لتولي العرش وشاركه في تحمل المسؤوليات. الأمبراطورية البابلية الجديدة.
    2) في حين تؤكد روايات ثالثة أن الذي سماه محمداً هو جده عبدالمطلب، وأنه سئل عن سبب تلك التسمية، فأجاب أنه يريد أن يحمده الله في السماء، ويحمده خلقه في الأرض(18)، وروى السهيلي أن عبدالمطلب رأى في نومه كأن سلسلة من فضة خرجت من ظهره لها طرف في السماء، وطرف في الأرض، وطرف في الشرق، وطرف في الغرب، ثم عادت كأنها شجرة على كل ورقة منها نور، وإذا أهل المشرق والمغرب كأنهم يتعلقون بها، فقصها، فعبرت له بمولود يكون من صلبه يتبعه أهل المشرق والمغرب، ويحمده أهل السماء والأرض، فلذلك سماه محمداً (19).
    وقد ورد أن عبدالمطلب خرج بمحمد وهو رضيع إلى الكعبة ليباركه، وأنشد:
    الحمد لله الذي أعطاني
    هذا الغلام الطيب الأردان
    قد ساد في المهد على الغلمان
    أعيذه بالبيت ذي الأركان
    أعيذه من شر ذي شنآن
    من حاسد مضطرب العيان(20) الذهبي تاريخ الإسلام
    الروض الأنف إبن الجوزي الوفا بأحوال المصطفى






    3) ذكر الدكتور عبدالله بصفر يوم الخميس 2رمضان 1431هـ في حديث له في التلفاز قصة رجل صلى خلف الشيخ محمد أيوب فأعجب بقراءة الشيخ , فلما رزق بمولود سماه محمد أيوب تيمنا بأن يصبح قارئا للقرءان , يقول فكبر ذلك الطفل والتحق بحلقة تحفيظ وحفظ القرءان في سن مبكرة وأصبح يقرأ القرءان بإتقان وهو صغير السن ....فهنيئا للأب بهذا الابن وهنيئا للابن بهذا الأب ذو النظرة الثاقبة .



    الشيخ كان يتكلم عن كيفية زرع محبة القرءان في قلوب الأطفال , الجدير بالذكر أن الشيخ بصفر من أصدقاء الشيخ محمد أيوب وهو دائم الذكر له , حفظهما الله جميعا .منتدى قراء طيبة الطيبة.











    4) نأطلق مغترب سوري في الامارات على ابنه اسم " بشار الأسد "، وذلكتعبيراً منه على حبه لشخص الرئيس بشار الأسد.




    وتابع " بعد الأحداث الأخيرة التي مرت بها سوريا، وتقديراً منيلشخص الرئيس بشار الأسد، ومواقفه الوطنية، قمت بإطلاق اسم بشار الأسد علىابني".



    يذكر أن " أبو بشار" من مواليد مدينة ادلب، ويعمل في الإماراتالعربية المتحدة.




    سماه تيمنا وإعجابا بابن جلدتكم النصيري.



    مجلة عكس السير





    5) يبدو أن عشق مهاجم نادي مانشيستر يونايتد والمنتخب الإنجليزي واين روني لفريق ستيريو فونيكس الغنائي ليس له حدود وذلك بعد أن ابدى رغبته بإطلاق اسم "كيلي جونز" الغني الرئيسي للفريق الغنائي على مولوده الأول.



    ارتي

    6) شهدت منغوليا مولد "تيموجين بن يسوكاي بهادر" في سنة (549هـ = 1155م)، وكان أبوه رئيسًا لقبيلة مغولية تُدعى "قيات"، وعُرف بالشدة والبأس؛ فكانت تخشاه القبائل الأخرى، وقد سمّى ابنه "تيموجين" بهذا الاسم تيمنًا بمولده في يوم انتصاره على إحدى القبائل التي كان يتنازع معها، وتمكنه من القضاء على زعيمهم الذي كان يحمل هذا الاسم. هارولد لام: جنكيز خان وجحافل المغول ـ ترجمة متري أمين ـ القاهرة ـ 1962م.
    7) حبه للشهادة
    كان الزبير بن العوام شديد الولع بالشهادة ، فهاهو يقول إن طلحة بن عبيد الله يسمي بنيه بأسماء الأنبياء ، وقد علم ألا نبي بعد محمد ، وإني لأسمي بنيّ بأسماء الشهداء لعلهم يستشهدون )000
    وهكذا سمى ولده عبد الله تيمنا بالشهيد عبد الله بن جحش
    وسمى ولـده المنـذر تيمنا بالشهيد المنـذر بن عمـرو
    وسمى ولـده عـروة تيمنا بالشهيد عـروة بن عمـرو
    وسمى ولـده حمـزة تيمنا بالشهيد حمزة بن عبد المطلب
    وسمى ولـده جعفـراً تيمنا بالشهيد جعفر بن أبي طالب
    وسمى ولـده مصعبا تيمنا بالشهيد مصعب بن عميـر
    وسمى ولـده خالـدا تيمنا بالشهيد خالـد بن سعيـد
    وهكذا أسماهم راجيا أن ينالوا الشهادة في يوم ما000
    8) المعرفة
    اعتاد الأب أن يسمي الابن الأول باسم أبيه، وكان الناس في الماضي يتحاشون تسمية الابن على اسم جده وهو حي، لان ذلك يعتبر فالاً سيئا ينذر بموت الجد. لكن تغير هذا المعتقد فيما بعد، وأصبح من المعتاد ان يسمي الولد الاكبر ابنه على اسم جده (والد الأب)، وكان ذلك تقليدا متبعا في قلقيلية ولا يزال.
    ولا يُسمى الابن باسم أبيه إلا إذا كان الأب قد توفي قبيل او فور ولادة الابن. وفي ذلك ما يواسي الناس بان رجلا حل محل رجل ما، وعادة ما يسمي الرجل الأبناء الذكور، وقد يترك تسمية الإناث للام. ولكن قد يسمي الرجل إحدى بناته على اسم امه، تكريما لها ان كانت حيّة، وتخليدا لذكراها اذا كانت متوفية.
    كما يمكن ان يسمي الأب ابنه على اسم شخص عزيز في العائلة، او على اسم شهيد او بطل، او ان يسميه باسم زعيم سياسي محلي او عربي، مثل جمال، عبد الناصر، صدام، ياسر، عمار، جهاد.. الخ قلقيلية بين الأمس واليوم
    9) أطلق مشجع هلالي على إسم مولوده الجديد إسم رادوي على إسم اللاعب الروماني في الفريق رادوي
    نظير المستويات والجهود التي يقدمها مع الفريق الحالي.






    ولم يدعي الإمام علي (ع) أنه سمى أسماء أبناءه بهم ، والإثبات يحتاج إلىدليل وهذه أسماء عربية كانت محبوبة عند العرب (ولكن علي أول من سمى بتلك الأسماء لإبنائه في بني هاشم بل وأول واحد يسمي في الأمة ويجمع أسماء هؤلاء الثلاثة الخلفاء الراشدين. وليس فيها دليل على أنها مصكوكةللثلاثة

    (هنا محاولة تتويه من الشيعي للقارئ وخلط الأمور والخروج عن الموضوع الرئيسي فليس موضوعنا ليس لأحد أن يتسمى بأبي بكر أوعمر أوعثمان حتى يستأذن منهم ليتسمى بها إنما موضوعنا تسمية علي رضي الله عنه بمن بينهم رابط مشترك واضح لايشاركهم في ذلك الرابط أحد بأئمة الكفر الثلاثة عندكم كلهم بأبنائه والخلفاء الراشدين عندنا دليل عقلي صريح على صحة معتقد أهل السنة وعلى بطلان عقيدتكم) ولا يوجد دليل على أن كل من يسمي أسماء أبناءه باسم يدل على حبه لهم ،والاسم إذا دل على شيء فأقصى ما يقال قرينة(لو أبوبكر لوحده نقول قرينة لكن يسمي أولاده بأئمة الكفر الثلاثة عندكم أبو وعمرأيضا وعثمان أيضا) هنا تجاوز مرحلة القرينة بكثييييركن منصفا لامتعصباومعاندا) ، وهناك نص على كراهية الإمام علي (ع) لمحضر عمر (بدأ الآن يستشعر ضعف موقفه وحجته لإن الحق أقوى منه وصاريحاول الأن أن يغير الموضوع وهذه طريقة كل مغلوب ومهزوم والحمد لله غلبه الحق).
    وقد بحثت فترة طويلة حتى أحصل على دليل واحد فقط أن الإمام علي سمىأسماء أبناءه بأسماء هؤلاء حبا فيهم ، بالتحديد لم أعثر على أي دليل إذا هم عندهمدليل فليأتون بها(أدلة لاتحصى سبق ذكر بعضها كل واحد منها يقول للآخر أنا أقوى منك
    وكونه يسمى أبنائه بأسماء الخلفاء الراشدين الثلاثة عند أهل السنة هذا بحد ذاته دليل
    فكيف بالله عليك تطلب دليل على هذا الدليل!!!!!
    لاحظت أخي القارئ أن أدلته وجوابه مهزوز ويكاد يسقط كسقوط البناء المتهالك) ، وهناك أسماء رواة سنة من علمائهم مثلاً يوجد راوٍ إسمه إسرائيلهل نقول أنه يحب اليهود( بدأ في محاولة أخرى لتتويه القارئ وإخراجه عن الموضوع) ويجاب على ذلك إسرائيل إسم يعقوب عليه السلام ولكنه لم يتسمى بأسماء أبنائه وأحفاده أهل الضلال والذين حرفوا التوراة كما قال سبحانه
    (ولاتكونوا كالذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله حبطت أعمالهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم) شيمون وعزرائيل وبيرز فهل رأيت مسلما يتسمى بها!!!!
    حاشا وكلا......... أرأيت أن منطق أهل السنة صحيح بخلاف الآخرين.
    ، وهناك من رواتنا إسمهم عمر ويزيد ومعاوية وهم يرون بفسقيزيد ومعاوية وكذلك من إسمهم عمر وعثمان يرون أحاديث تدل على أنهم لا يرون بوثاقةعمر وأبي بكر ، وعندنا مثلاً أبو بكر بن عيسى من كبار العلماء ، وكذلك أبو بكرالرازي محمد بن خلف متكلم جليل من الشيعة الإمامية وله كتاب في الإمامة أثبت فيهاإمامة أمير المؤمنين (ع) وأبطل شرعية خلافة أبو بكر هل نقول أنه سمى إسمه أبو بكرلأنه يحب أبو بكر ؟؟
    (يجاب على ذلك لعل الإسم منتشر في بيئة ذلك الشيعي الذي تسمى بعمر, ولكن علي بين أبي طالب ذلك الإسم غير منتشر في ذويه بدليل أنه هو
    علي بن أبي طالب بن عبدالمطلب بن هاشم
    جده هاشم وأولاده
    وجده عبدالمطلب وأولاده
    وأبوه أبو طالب وأعمامه وهم
    أبولهب وأولاده
    وحمزة وألاده
    والعباس وعبدالله والزبير وقثم والحارث والغيداق وقيل إسمه نوفل أولادهم أجمع
    كل هؤلاء القوم ليس فيهم من إسمه أبي بكر أو سمى إبنه بذلك الإسم.
    وعلي أول من سمى أبي بكر فيهم
    وكل هؤلاء لم يسموا أبنائهم
    بأسماء الخلفاء الراشدين الثلاثة أجمع عند أهل السنة
    أبوبكر وعمر وعثمان
    وعلي ليس أول من سمى بتلك الأسماء في بني هاشم فحسب.... بل هو أول من سمى أبنائه بأسماء الخلفاء الراشدين الثلاثة عند أهل السنة في أمة محمد جمعاء...
    رفعت الأقلام وجفت الصحف , وإنا لله وإنا إليه راجعون.
    وكل هؤلاء
    الذي يكره إبنه عندكم ويريد أن يعيشه في تعاسة وضنك عند مجتمعكم في إيران أو بالعراق ويرها فليسمه أبوبكر أو عمر أو عثمان... كفاك مراوغة!!!
    وكما قال إبن الأثيرالعالم الجليل رحمه الله:
    لم لايسمي الشيعة الآن بأبي بكر وعمر وعثمان!!!!!!!!
    ثانياً : عمر وأبو بكر وعثمان لم يسموا أي ولد من أولادهم بإسم علي ولا حسن ولا حسينولا فاطمة هل نقول أن هؤلاء يبغضون أهل البيت.
    إذا لم يسم أبنائه بأسمائهم ليس دليل كراهيته لهم.. إذ أنه ليس من لوازم من محبة الشخص أن تسمي أبنائك بأسمائهم
    لكن يسمي أبنائه بأسماء ألد ثلاثة أعداء له إنتزعوا الخلافة منه وهو المستحق لها وصاحبها كلام غير مقبول لاعقلا ولامنطقا.
    بمعنى آخر عند أهل السنة يسمي بأحب ثلاثة عنده الخلفاء الراشدين الثلاثة قبله وأصحاب رسول الله وهو أول من يسمي بتلك الأسماء في ذويه)
    ثالثاً :الإمام علي (ع) كان يحب محمد بن أبي بكر وولاه في عهده ولاية مصر ، وكذلككان من أشد المقربين إليه ، وقد كان في جيش الإمام علي (ع) في حرب الجمل ، وكانتعائشة ممن خرج لقتال الإمام علي (ع) فما هو جوابه في هاذا الموضوع هل هذا الأمرأهون من أمر الأسماء .
    أوقعت نفسك في الفخ من حيث لاتشعر
    كان علي يحب محمد لكونه إبن أبي بكر الثقة إبن الثقة الصديق خليل رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي فتح الله على يده البلاد وأعز به الإسلام وكان الأخ والرفيق والصديق للنبي صلى الله عليه وسلم والذي إصطفاه الله سبحانه وفتح على يده البلاد كما هو مذهب أهل السنة وأيضا على قاعدة هذا الشبل من ذاك الأسد)
    وليس دائماً الإسم له مناسبةللتسمية أو هو بسبب الحب أو الإقتداء ، نعم ربما إنسان يسمي إسم إبنه لحبه كما فعلالإمام علي (ع) عندما سمى عثمان حباًلعثمان بن مضعون ،حيث أنه كان أخو رسول الله (ص) بالرضاعة فلنفرض أن علي سمى إبنه عثمان لعثمان بن مضعون وليس لعثمان بن عفان إذن على قاعدتك تلك لماذا سمى أبي بكر؟؟!!!
    لماذا سمى بعمر؟؟!!
    أليس أبوبكر وعمر وعثمان بينهما رابط واحد
    وهو أنهم الخلفاء الذين تولوا الخلافة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
    وكون علي يسمي أبنائه بأسماء الخلفاء الثلاثة المتعاقبين بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم واحد تلو الآخر
    أبوبكر بن علي بن أبي طالب
    وعمر بن علي بن أبي طالب
    وعثمان بن علي بن أبي طالب
    كما هو ثابت في كتبنا وفي كتبكم أنتم أيضا.
    وقد سمى الإمام علي (ع) إسمه لحبه الشديدلعثمان بن مضعون.
    أرجو عدم حذف الموضوع.





    مذهبنا قائم على ان الحاكمية لله...فالله سبحانه من ينصب خلفائه في ارضه وليس الناس.

    مذهبنا وضع اسسه رسول الله من حديث الثقلين وتنصيب الامام علي في غدير خم وانتهاءا بوصية الرسول المقدسه التي بين فيها من هم أوصياؤه من بعده.

    مذهبنا لايمكنك هدمه لمجرد أسماء أطلقها الامام علي ع على أولاده( بغض النظر عن صحة هذا الأمر).





    ان كنت تريد أن تناقشنا في مذهبنا فنحن ندعوك للاجابه على الأسئله والاشكالات التي طرحناها في مناظره حول حاكمية الله والتي انسحب منها الطرف السني دون سابق انذار.

    فهلا تكرمت واجبتنا على كل تلك الأسئله والاشكالات ليتبين للجميع من هو صاحب الحق.





    رابط المناظره:

    http://vb.al-mehdyoon.org/t5295.html





    بانتظار ردك
    قال يماني ال محمد ع

    ( أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم أقرئوا, ابحثوا, دققوا, تعلموا, واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم اخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا ) هذه نصيحتي لكم فو الله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب)

  3. #3
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    12-02-2010
    المشاركات
    2,119

    افتراضي رد: حقيقة وهابية تبين عدم صحة العقيدة

    الضيف الكريم جويسم..

    الموضوع ليس له معنى.... سماهم أم لم يسمهم الموضوع لا يعني شئ ... هناك منهم إلا هي اسمه حاكمية الله و هم منهج ابتدأ بعهد نبي الله آدم عليه السلام و لا تغيره الاسماء و لا الصفات و لا الحب و لا الكره.. وهذا المنهج هو أن الله ينصب خليفته ......

    ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام قوله: (( ترد على احدهم القضيه في حكم من الاحكام فيحكم فيها برأيه ، ثم ترد تلك القضيه بعينها على غيره فيحكم فيها بخلاف قوله وإلاههم واحد ، ونبيهم واحد ، وكتابهم واحد، أفأمرهم الله سبحانه بالاختلاف فأطاعوه ؟ ام نهاهم عنه فعصوه ؟ أم انزل الله سبحانه ديناً ناقصاً فأستعان بهم على اتمامه ؟ أم كانوا شركاء لهُ، فلهم أن يقولوا ، وعليه أن يرضى ؟ أم انزل الله سبحانه ديناً تاماً فقصر الرسول (( صلى الله عليه واله وسلم )) عن تبليغه وادائه ؟ والله سبحانه يقول ( ما فرطنا في الكتاب من شيء) وفيه تبيان لكل شيء وذكر ان الكتاب يصدق بعضة بعضا ، وانه لا اختلاف فيه فقال سبحانه ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ) وان القرآن ظاهره انيق ، وباطنه عميق ، لاتفنى عجائبه ، ولا تنقضي غرائبه ، ولاتكشف الظلمات الا به ) نهج البلاغه ج1 ( ص 60-61 ).

    صدقت أيها الصديق الأكبر



المواضيع المتشابهه

  1. فتوى وهابية عن صيام رمضان
    بواسطة السادن في المنتدى الوهابية والسلفية
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 15-04-2019, 19:59
  2. الحجر الاسود يقع في الركن العراقي يا وهابية
    بواسطة نجمة الجدي في المنتدى الوهابية والسلفية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 05-08-2013, 02:11
  3. وهابية القاعدة^^ تقتل السنة العراق^^ فيديو
    بواسطة EMAME AHMED في المنتدى أهل السنة والجماعة (المذاهب الأربعة)
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 12-10-2011, 16:53
  4. أسئلة وهابية تبين عدم صحة عقيدة القوم
    بواسطة جويسم في المنتدى الأرشيف
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 23-03-2011, 15:33
  5. هل النبيذ حرام...؟؟؟ فتوى وهابية
    بواسطة GAYSH AL GHADAB في المنتدى الوهابية والسلفية
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 28-11-2010, 00:07

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
من نحن
أنت في منتديات أنصار الإمام المهدي (ع) أتباع الإمام أحمد الحسن اليماني (ع) المهدي الأول واليماني الموعود وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) ورسول من عيسى (ع) للمسيحيين ورسول من إيليا (ع) لليهود.

لمحاورتنا كتابيا يمكنك التسجيل والكتابة عبر الرابط.
ويمكنك الدخول للموقع الرسمي لتجد أدلة الإمام احمد الحسن (ع) وسيرته وعلمه وكل ما يتعلق بدعوته للبيعة لله.


حاورنا صوتيا  أو كتابيا  مباشرة على مدار الساعة في :
 
عناوين وهواتف : بالعراق اضغط هنا.
روابط مهمة

الموقع الرسمي لأنصار الإمام المهدي (ع)

.....................

وصية رسول الله محمد (ص) العاصمة من الضلال

.....................

كتب الامام احمد الحسن اليماني (ع)

خطابات الامام احمد الحسن (ع)

سيرة الامام احمد الحسن اليماني (ع)

.....................

إميلات

مكتب السيد احمد الحسن ع في النجف الاشرف najafoffice24@almahdyoon.org

اللجنة العلمية allajna.alalmea@almahdyoon.org

اللجنة الاجتماعية allajna.ejtima3ea@almahdyoon.org

المحكمة الشرعية mahkama@almahdyoon.org

الحوزة المهدوية / مدرسة انصار الامام المهدي عليه السلام في النجف الأشرف najafschool@almahdyoon.org

معهد الدراسات العليا الدينية واللغوية ihsn@almahdyoon.org

تابعنا
تذكر...

"أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم إقرؤوا إبحثوا دققوا تعلموا واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم آخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا). هذه نصيحتي لكم ووالله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب".

خطاب محرم الحرام ـ الإمام أحمد الحسن اليماني (ع).