Tweet
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
وقفة مع وصية رسول الله(ص)
وما كان الله ليضل قوما بعد إذ هداهم حتى يبين لهم ما يتقون التوبه110
((أضاءات من وصية رسول الله(ص))
بسم الله رب المستضعفين أبتدأ ...أن وصية رسول الله (ص) المذكورة في الكتب المعتبرة لمذهب الشيعة الأثنى عشريه منها (بحار الأنوار،غيبة الطوسي موسوعة الأمام المهدي للشهيد الصدر) كافيه ووافيه لهداية الناس لدعوة السيد أحمد ألحسن اليماني(ع)حيث ذكر الأسم الصريح والخصوصية على سائر الأئمة (ع) نقول (خصوصية لا أفضلية ) لعظم هذا الشخص وشأنه العالي في مسيرة البشرية وحركة الظهور المقدس وبناء دولة العدل الألهي العالمية ونذكر أمرين من الوصية فيهما اضاءتين نسأل الله تعالى ان يهدي بهما كثير من الناس وليستيقن الذين أمنوا والله الهادي الى سواء السبيل ..
الأمر الأول :_
ذكر رسول الله (ص) بالعدد أثنا عشر أماماً ومن بعدهم اثنا عشر مهدياً ليصبح المجموع (أربع وعشرون اماماً وحجة على العالمين ) ثم ذكرهم رسول الله (ص) بالأسم الصريح والألقاب (الأئمة واول المهدين فقط ) دون ذكر المهدين (الأحدى عشر ) بالأسم اولهم (أحمد) وبه ختم الوصية ...
الأمر الثاني :-
بعد ذكر رسول الله (ص) الأئمة والأوصياء الثلاثة عشر جميعاً باسم واحد فقط آلآ الثالث عشر (أحمد) ذكرة بثلاث أسامي وهذه الآ سامي هي خصوصية لهذا الرجل لا أفضلية ..نقول بعد الصلاة على محمد وآل محمد (ع) لبيان وحقيقة هذا الرجل (أحمد) في كلا الآمرين الذكر مع المعصومين لأثنى عشر ودونهم (ع) بالأسامي الثلاثة.
أضاءة الأمرالأول :-
قول الله تعالى (...الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ.... (المائدة/3). ) ، شهادة إلهية بكمال الدين (الكتاب والعترة ) فيهما كل مايحتاج الية البشر الى يوم القيامة فلا فراغ ولا نقص في جانب في الشريعة حتى يحصل ارتباك في مسيرة وحياة الناس ووصية رسول الله (ص) هي جانب مهم في الشريعة وضرورة ولطف ورحمة للأمم وبدون ذكر أسم (أحمد) وأسمائه وصفاته (أول المقربين وأول المؤمنين ) يكون نقص بل تكون ضلالة ( وماكان الله ليضل قوماً بعد أذ هداهم (بآل محمد (ع) ) حتى يبين لهم فكان مما بيّن لنا الامام الثالث عشر (أحمد) وأسماءه وصفاته وقرنهُ مع الأئمة المعصومين الأثنى عشر والوصية والأسم ، وما وصلنا من الشريعة هي مما يشاء الله (ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن ) أذن هو مشيئة الله وأمر الله وقول الله ... نكتفي بهذا القدر مخافة الاطالة وآفة الكلام الأطالة ..
اضاءة الأمر الثاني:-
إن ذكر رسول الله (ص) للثالث عشر من حجج الله وأول المهدين (أحمد ) بثلاث اسامي دون الأئمة المعصومين الذين قبله (ع) جاء لمعرفة رسول الله (ص) لعظمة هذا الشخص في شأنه وخطورة وضعه في الأمة وفي حياة الأنسانية بل وفي حياة الامام المهدي وقيامته الصغرى وظهوره وارها صات الظهور المقدس.. حيث خص رسول الله (ص) هذا الامام العظيم بهذه الأسماء للحفاظ عليه من كيد الاعداء وغائلة الكفار والمنافقين . والخفاء دائماً يكون من عناصر المفاجئه والمباغته والكتمان التي ما ان توفرت في أي أمر إلا حضي بالنجاح والفلاح ... ويكون خفاء هذا الشخص بذكره بأسمائه الثلاثة عامل شبهة كبير لأعدائه والمتربصين به ... والله العالم وهو تعالى من وراء ة القصد والهادي الى سواء السبيل
((أضاءات من وصية رسول الله(ص))
بسم الله رب المستضعفين أبتدأ ...أن وصية رسول الله (ص) المذكورة في الكتب المعتبرة لمذهب الشيعة الأثنى عشريه منها (بحار الأنوار،غيبة الطوسي موسوعة الأمام المهدي للشهيد الصدر) كافيه ووافيه لهداية الناس لدعوة السيد أحمد ألحسن اليماني(ع)حيث ذكر الأسم الصريح والخصوصية على سائر الأئمة (ع) نقول (خصوصية لا أفضلية ) لعظم هذا الشخص وشأنه العالي في مسيرة البشرية وحركة الظهور المقدس وبناء دولة العدل الألهي العالمية ونذكر أمرين من الوصية فيهما اضاءتين نسأل الله تعالى ان يهدي بهما كثير من الناس وليستيقن الذين أمنوا والله الهادي الى سواء السبيل ..
الأمر الأول :_
ذكر رسول الله (ص) بالعدد أثنا عشر أماماً ومن بعدهم اثنا عشر مهدياً ليصبح المجموع (أربع وعشرون اماماً وحجة على العالمين ) ثم ذكرهم رسول الله (ص) بالأسم الصريح والألقاب (الأئمة واول المهدين فقط ) دون ذكر المهدين (الأحدى عشر ) بالأسم اولهم (أحمد) وبه ختم الوصية ...
الأمر الثاني :-
بعد ذكر رسول الله (ص) الأئمة والأوصياء الثلاثة عشر جميعاً باسم واحد فقط آلآ الثالث عشر (أحمد) ذكرة بثلاث أسامي وهذه الآ سامي هي خصوصية لهذا الرجل لا أفضلية ..نقول بعد الصلاة على محمد وآل محمد (ع) لبيان وحقيقة هذا الرجل (أحمد) في كلا الآمرين الذكر مع المعصومين لأثنى عشر ودونهم (ع) بالأسامي الثلاثة.
أضاءة الأمرالأول :-
قول الله تعالى (...الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ.... (المائدة/3). ) ، شهادة إلهية بكمال الدين (الكتاب والعترة ) فيهما كل مايحتاج الية البشر الى يوم القيامة فلا فراغ ولا نقص في جانب في الشريعة حتى يحصل ارتباك في مسيرة وحياة الناس ووصية رسول الله (ص) هي جانب مهم في الشريعة وضرورة ولطف ورحمة للأمم وبدون ذكر أسم (أحمد) وأسمائه وصفاته (أول المقربين وأول المؤمنين ) يكون نقص بل تكون ضلالة ( وماكان الله ليضل قوماً بعد أذ هداهم (بآل محمد (ع) ) حتى يبين لهم فكان مما بيّن لنا الامام الثالث عشر (أحمد) وأسماءه وصفاته وقرنهُ مع الأئمة المعصومين الأثنى عشر والوصية والأسم ، وما وصلنا من الشريعة هي مما يشاء الله (ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن ) أذن هو مشيئة الله وأمر الله وقول الله ... نكتفي بهذا القدر مخافة الاطالة وآفة الكلام الأطالة ..
اضاءة الأمر الثاني:-
إن ذكر رسول الله (ص) للثالث عشر من حجج الله وأول المهدين (أحمد ) بثلاث اسامي دون الأئمة المعصومين الذين قبله (ع) جاء لمعرفة رسول الله (ص) لعظمة هذا الشخص في شأنه وخطورة وضعه في الأمة وفي حياة الأنسانية بل وفي حياة الامام المهدي وقيامته الصغرى وظهوره وارها صات الظهور المقدس.. حيث خص رسول الله (ص) هذا الامام العظيم بهذه الأسماء للحفاظ عليه من كيد الاعداء وغائلة الكفار والمنافقين . والخفاء دائماً يكون من عناصر المفاجئه والمباغته والكتمان التي ما ان توفرت في أي أمر إلا حضي بالنجاح والفلاح ... ويكون خفاء هذا الشخص بذكره بأسمائه الثلاثة عامل شبهة كبير لأعدائه والمتربصين به ... والله العالم وهو تعالى من وراء ة القصد والهادي الى سواء السبيل
والحمد لله وحده . ffice
ffice" />
ffice" />