النتائج 1 إلى 32 من 32

الموضوع: اثبات ان المهديين(ع) هم ايضا يطلق عليهم اسم ائمة

  1. #1
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    19-11-2009
    المشاركات
    256

    افتراضي اثبات ان المهديين(ع) هم ايضا يطلق عليهم اسم ائمة

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صلي على محمد وال محمدالائمة والمهديين وسلم تسليما
    هذا اثبات على ان المهديين عليهم السلام هم ائمة
    كثير من الجهال يعترفون بالمهديين ولاكن لايقرون بانهم ائمة نحن نقول ان المهديين عليهم السلام الذين من ذرية الامام المهدي عليه السلام هم ائمة يهدون الناس بامر الله وحجيتهم واحده كالائمة عليهم السلام اما منزلتهم عند الله فالمهديين دون الائمة عليهم السلام فعلى كل منصف لاال محمد ان ينصف ال بيت الرسول اذا كان هو بحق وصدق شيعيا لان الامام الرضا قال صلوات الله عليه ((شيعتنا المسلمون لامرنا الاخذون بقولنا المخالفون لاعدائنا فمن لم يكن كذالك فليس منا )). وسائل الشيعة ج18 ص83 .
    1_عن حبة العرني قال: خرج أمير المؤمنين عليه السلام إلى الحيرة فقال: ((لتصلن هذه بهذه وأومئ بيده إلى الكوفة والحيرة حتى يباع الذراع فيما بينهما بدنانير وليُبنينّ بالحيرة مسجد له خمسمائة باب يصلي فيه خليفة القائم عجل الله تعالى فرجه لأن مسجد الكوفة ليضيق عنهم، وليصلين فيه إثنا عشر إماماً عدلاً ، قلت: يا أمير المؤمنين ويسع مسجد الكوفة هذا الذي تصف الناس يومئذ ؟ ! ! قال: تبنى له أربع مساجد مسجد الكوفة أصغرها وهذا ومسجدان في طرفي الكوفة من هذا الجانب وهذا الجانب وأومى بيده نحو البصريين والغريين) تهذيب الأحكام للشيخ الطوسي ج 3 ص 253.
    في هذه الرواية يقول أمير المؤمنين (ع) إن في الحيرة يُبنى مسجد يصلي فيه خليفة القائم، ثم إنه (ع) قال: ( وليصلين فيه إثنا عشر إماماً عدلاً ) وهؤلاء الأئمة (ع) يصلون فيه بعد أن يبنيه القائم (ع) أي إنهم ليسوا هم الأئمة الإثني عشر (ع)، وإنما هم من تسميهم الروايات الأخرى ( المهديين ).
    2_في الدعاء الوارد عن المرأة التي كانت في منـزل الإمام المهدي (ع) والتي نقلها لنا الشيخ الطوسي و ورد فيه : (( ... اللهم صل على محمد المصطفى وعلي المرتضى وفاطمة الزهراء والحسن الرضا والحسين المصفى وجميع الأوصياء ، مصابيح الدجى وأعلام الهدى ومنار التقى والعروة الوثقى والحبل المتين والصراط المستقيم ، وصل على وليك وولاة عهده والأئمة من ولده ، ومد في أعمارهم وزد في آجالهم وبلغهم أقصى آمالهم دنيا وديناً وآخره انك على كل شيء قدير )) غيبة الطوسي : ص 28 ، البحارج52 ص22 ، وج 91ص 83 . المرأة تنقل دعاء الامام المهدي ع وهو ع يصلي على آبائه ويردفها بصلاة على المهديين.
    وهنا أيضاً دعاء لولي الله الإمام المهدي (ع) ويعقبه دعاء لولاة عهده، وكل هذا يأتي بعد الإنتهاء من الدعاء للرسول (ص) وفاطمة وعلي (ع) وجميع الأوصياء من أبنائهما. والدعاء تنقله المرأة عن الإمام المهدي (ع) والإمام (ع) يقول في دعائه للمهديين (ع): ( وزد في آجالهم ) والمعلوم أن الأئمة (ع) من آباء الإمام المهدي (ع) متوفين
    3_الدعاء الوارد في مصباح المتهجد للشيخ الطوسي ص 405 – 411 . وفي غيبة الشيخ الطوسي ص273 وما بعدها، وجمال الأسبوع للسيد ابن طاووس ص 301 وما بعدها. وإلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب للشيخ علي اليزدي الحائري ج 1 ص 331.
    (( بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد سيد المرسلين وخاتم النبيين وحجة رب العالمين المنتجب في الميثاق المصطفى في الظلال المطهر من كل آفة البرئ من كل عيب المؤمل للنجاة المرتجى للشفاعة المفوض إليه دين الله ....... ( إلى قوله – ع - ): اللهم أعطه في نفسه وذريته وشيعته ورعيته وخاصته وعامته و عدوه وجميع أهل الدنيا ما تقر به عينه وتسر به نفسه وبلغه أفضل ما أمله في الدنيا والآخرة إنك على كل شئ قدير ...... ( ثم يقول – ع - وصل على وليك وولاة عهدك والأئمة من ولده ومد في أعمارهم وزد في آجالهم وبلغهم أقصى آمالهم ديناً ودنيا وآخرة إنك على كل شيء قدير )). وهو واضح في الدعاء للقائم وولاة عهده بزيادة العمر والأجل
    4_جمال الأسبوع - السيد ابن طاووس - ص 307 – 310:
    حدثني الجماعة الذين قدمت ذكرهم في عدة مواضع من هذا الكتاب باسنادهم إلى جدي أبي جعفر الطوسي تلقاه الله جل جلاله بالأمان والرضوان يوم الحساب قال: أخبرنا ابن أبي الجيد عن محمد بن الحسن بن سعيد بن عبد الله والحميري وعلي بن إبراهيم ومحمد بن الحسن الصفار، كلهم عن إبراهيم بن هاشم عن إسماعيل بن مولد وصالح بن السندي عن يونس بن عبد الرحمن، ورواه جدي أبى جعفر الطوسي فيما يرويه عن يونس بن الرحمن بعدة طرق تركت ذكرها كراهية للإطالة في هذا المكان، يروى عن يونس بن عبد الرحمن: أن الرضا عليه السلام كان يأمر بالدعاء لصاحب الأمر عليه السلام بهذا:
    (( اللهم ادفع عن وليك وخليفتك، وحجتك على خلقك، ولسانك المعبر عنك باذنك ....... ( إلى قوله – ع - ): اللهم اعطه في نفسه وأهله وولده وذريته وأمته وجميع رعيته ما تقر به عينه وتسر به نفسه ....... ( إلى قوله –ع- ): اللهم صل على ولاة عهده والأئمة من بعده، وبلغهم آمالهم وزد في آجالهم واعز نصرهم وتمم لهم ما أسندت إليهم في امرك لهم وثبت دعائمهم، واجعلنا لهم أعوانا وعلى دينك أنصارا، فإنهم معادن كلماتك وأركان توحيدك ودعائم دينك وولاة امرك، وخالصتك من عبادك وصفوتك من خلقك، وأوليائك وسلائل أوليائك وصفوة أولاد رسلك، والسلام عليهم ورحمه الله وبركاته )).
    الان ناتي الى ذكر المهدي الاول وهو الثاني عشر من ولد علي وفاطمة وكيف يسموه ال محمد امام مع الائمة
    عن أنس بن مالك ، قال سئلت رسول الله (ص) عن حواري عيسى ، فقال : كانوا من صفوته وخيرته ، وكانوا أثنى عشر - إلى أن قال - فقلت : فمن حواريك يا رسول الله ؟ فقال : الأئمة بعدي اثنا عشر من صلب علي وفاطمة ، وهم حواري وأنصاري ، عليهم من الله التحية والسلام)كفاية الأثر عن ما جاء عن انس بن مالك ، وكتاب لمحات- للشيخ الصافى ص 220
    ما أخرجه الشيخ الخزاز عن جنادة بن أبي أمية قال : دخلت على الحسن بن علي بن أبي طالب (ع) في مرضه ... إلى أن قال ... فقلت : يا مولاي مالك لا تعالج نفسك ؟ فقال : يا عبد الله بماذا أعالج الموت ؟ فقلت إنا لله وإنا إليه راجعون . ثم التفت إلي فقال : والله انه لعهد عهده إلينا رسول الله - ص- إن هذا الأمر يملكه اثنا عشر إماما من ولد علي وفاطمة – ع - ما منا إلا مسموم أو مقتول)كفاية الأثر في باب ما جاء عن الحسن (ع) ، كما أخرجه الصراط المستقيم ج2 ص128 ، والإنصاف ص121 ، ولمحات- الشيخ لطف الله الصافى ص 220
    الان من هذه الروايات يتبين لنا ان المهديين عليهم السلام هم ائمة وهم حجج الله في ارضه الان ناتي بالتبيان بطريقه اخرى وهي ان الارض لاتخلوا من حجه لاتخلوا من امام معصوم كما سيتبين لنا برواريات ال محمد بحول الله وقوته الان نتبين ان بعد الامام المهدي هم المهديين كما جاء بوصية الرسول محمد صلوات الله عليه
    عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عن أبيه الباقر عن أبيه ذي الثفنات سيد العابدين عن أبيه الحسين الزكي الشهيد عن أبيه أمير المؤمنين عليهم السلام قال : (( قال رسول الله (ص) في الليلة التي كانت فيها وفاته لعلي (ع) يا أبا الحسن أحضر صحيفة ودواة فأملا رسول الله (ع) وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال : يا علي انه سيكون بعدي إثنا عشر إماماً ومن بعدهم إثنا عشر مهدياً فأنت يا علي أول الإثني عشر إمام سمّاك الله تعالى في سمائه علياً المرتضى وأمير المؤمنين والصديق الأكبر والفاروق الأعظم والمأمون والمهدي فلا تصح هذه الأسماء لأحد غيرك يا علي أنت وصيي على أهل بيتي حيّهم وميتهم وعلى نسائي فمن ثبتها لقيتني غداًً ومن طلقتها فأنا برئ منها لم ترني ولم أرها في عرصة القيامة وأنت خليفتي على أمتي من بعدي فإذا حضرتك الوفاة فسلّمها إلى ابني الحسن البر الوصول فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابني الحسين الشهيد الزكي المقتول فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابنه سيد العابدين ذي الثفنات علي فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابنه محمد الباقر فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابنه جعفر الصادق فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابنه موسى الكاظم فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابنه علي الرضا فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابنه محمد الثقة التقي فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابنه علي الناصح فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابنه الحسن الفاضل فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابنه محمد المستحفظ من آل محمد فذلك إثنا عشر إماماً ثم يكون من بعده إثناعشر مهدياً فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى إبنه أول المقربين (المهديين) له ثلاثة أسامي أسم كاسمي وأسم أبي وهو عبد الله وأحمد والاسم الثالث المهدي وهو أول المؤمنين))
    وردت الوصية المقدسة في هذه المصادر اولا الغيبة للطوسي صفحة 151 طبعة مؤسسة المعارف الاسلامية وايضا ص107و108،,,,الموسوعة للسيد الصدر ج3 ص640 وايضا ص770 / بحار الأنوار ج 53 ص 147 غاية المرام ج 2 ص241... النجم الثاقب ج2 ص41، الشيخ الحرالعاملي في إثبات الهداةج1 ص549 ح 376، الشيخ الحرالعاملي کتاب الايقاظ من الهجعة ص393/مختصر بصائر الدرجات محمد بن سليمان الحلي ص112
    الان من وصية الرسول محمد صلوات الله عليه يتبين ان بعد الامام المهدي اثنا عشر مهدي واذا ردتم الروايات روايات المهديين فدخلوا هذا الرابط

    http://www.al-mahdyoon.org/shiaa/246-mahdyoon.htmll
    فالان بعد وفات الامام المهدي صلوات الله عليه واطال الله عمره الشريف يحكمون المهديين فالان ناخذ على ان الارض لاتخلوا من امام
    وبه عن محمد بن الفضيل، عن الرضا(عليه السلام) قال: " قلت له: أتبقى الارض بغير إمام؟ قال: لا، قلت: فإنا نروى عن أبي عبدالله(عليه السلام) أنها لا تبقى بغير إمام إلا أن يسخط الله على أهل الارض - أو قال: على العباد - فقال: لا تبقى [الارض بغير إمام ولو بقيت] إذا لساخت ) الغيبه للنعماني ص193
    الان بعد وفاة الامام المهدي من هو الامام اذا لاتخلوا الارض من امام معصوم وحجه من حجج الله هل يوجد غير المهديين ؟!!!
    عن أبي حمزة قال: " قلت لابى عبدالله(عليه السلام): أتبقى الارض بغير إمام؟ فقال: لو بقيت الارض بغير إمام لساخت) كتاب الغيبه للنعماني ص

    138
    محمد بن يعقوب الكليني، عن علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن أبي عبدالله المؤمن، عن أبي هراسة، عن أبى جعفر الباقر(عليه السلام) أنه قال: " لو أن الامام رفع من الارض ساعة لساخت بأهلها وماجت كما يموج البحر بأهله الكافي ونفس المصدر
    محمد بن يعقوب، عن الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن الوشاء قال: " سألت الرضا(عليه السلام): هل تبقى الارض بغير إمام؟ قال: لا، قلت: إنا نروى أنها لا تبقى إلا أن يسخط الله عزوجل على العباد؟ قال: لا تبقى إذا لساخت)نفس المصدر
    حدثنا محمد بن يعقوب، عن بعض رجاله، عن أحمد بن مهران، عن محمد ابن علي، عن الحسين بن أبي العلاء، عن أبى عبدالله(عليه السلام) قال: " قلت له: تبقى الارض بغير إمام؟ قال: لا ".) الكافى ج 1 ص 178
    ما روي من كلام أمير المؤمنين علي(عليه السلام) لكميل بن زياد النخعي المشهور حيث قال: أخذ أمير المؤمنين صلوات الله عليه بيدي وأخرجني إلى الجبان، فلما أصحر تنفس الصعداء، ثم قال - وذكرالكلام بطوله حتى انتهى إلى قوله - " اللهم بلى ولا تخلو الارض من حجة قائم لله بحجته إما ظاهر معلوم، وإما خائف مغمور، لئلا تبطل حجج الله وبيناته - في تمام الكلام ".)الغيبه للنعماني ص137
    الان تبين لنا ان الارض لاتخلوا من امام وعندنا ثابت ان بعد الامام المهدي هم المهديين صلوات الله عليهم
    والحمد لله رب العلمين
    التعديل الأخير تم بواسطة اختياره هو ; 27-05-2012 الساعة 08:59 سبب آخر: تنسيق
    إلـهي

    كيف لا أفتقرُ إليكَ وأنت الذي في الفقر أَقمتني ؟ أم كيف أَفتقرُ إلى غيرِكَ وأنت الذي بجودِكَ أَغنيتني ؟ أنت الذي لا إله غيرُكَ ، تَعَرَّفتَ لكل شيء ، فما جَهِلَكَ شيء ، وأنت الذي تعرَّفتَ إليَّ في كل شيء

    إلـهي
    عميت عين لا تراك عليها رقيباً وخسرت صفقةُ عبدٍ لم تجعلْ من حُبِكَ نصيباً .


    سبحانك
    ماذا وجد من فقدك
    وماذا فقد من وجدك

  2. #2
    موقوف
    تاريخ التسجيل
    17-02-2010
    الدولة
    بغداد
    المشاركات
    789

    افتراضي رد: اثبات ان المهديين(ع) هم ايضا يطلق عليهم اسم ائمة

    هذه الروايات لا تتحدث عن المهديين ولكن عن الائمة في الرجعة واولهم الحسين عليه السلام ثم امير المؤمنين عليه السلام وهكذا

  3. #3
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    19-11-2009
    المشاركات
    256

    افتراضي رد: اثبات ان المهديين(ع) هم ايضا يطلق عليهم اسم ائمة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو محمد بغدادي مشاهدة المشاركة
    هذه الروايات لا تتحدث عن المهديين ولكن عن الائمة في الرجعة واولهم الحسين عليه السلام ثم امير المؤمنين عليه السلام وهكذا
    سبحان الله لاقوة الا بالله العلي العظيم

    الان انت هل تنكر ان بعد وفات الامام المهدي هم المهديين ؟!!!!!!! هل نسية كلامك راجع هذا كلامك


    بما انك لاتنكر المهديين الذين يحكمون بعد الامام المهدي عليهم السلام اذا بعد القائم اليس المهديين عليهم السلام الروايات تقول ان الارض لاتخلوا من امام بزمن المهديين من هو الامام لان الامام المهدي محمد بن الحسن سيتوفى اطال الله عمره الشريف ويسلمها الى اول المهديين عليهم السلام ففي هذا الزمن اي زمن المهديين من هو الامام ؟؟؟ اليس المهديين ام ماذا لديك والله عجيب على هذا التكبر على الحق حسبنا الله ونعم الوكيل


    إلـهي

    كيف لا أفتقرُ إليكَ وأنت الذي في الفقر أَقمتني ؟ أم كيف أَفتقرُ إلى غيرِكَ وأنت الذي بجودِكَ أَغنيتني ؟ أنت الذي لا إله غيرُكَ ، تَعَرَّفتَ لكل شيء ، فما جَهِلَكَ شيء ، وأنت الذي تعرَّفتَ إليَّ في كل شيء

    إلـهي
    عميت عين لا تراك عليها رقيباً وخسرت صفقةُ عبدٍ لم تجعلْ من حُبِكَ نصيباً .


    سبحانك
    ماذا وجد من فقدك
    وماذا فقد من وجدك

  4. #4
    موقوف
    تاريخ التسجيل
    17-02-2010
    الدولة
    بغداد
    المشاركات
    789

    افتراضي رد: اثبات ان المهديين(ع) هم ايضا يطلق عليهم اسم ائمة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ansari_17_1 مشاهدة المشاركة
    سبحان الله لاقوة الا بالله العلي العظيم


    الان انت هل تنكر ان بعد وفات الامام المهدي هم المهديين ؟!!!!!!! هل نسية كلامك راجع هذا كلامك


    بما انك لاتنكر المهديين الذين يحكمون بعد الامام المهدي عليهم السلام اذا بعد القائم اليس المهديين عليهم السلام الروايات تقول ان الارض لاتخلوا من امام بزمن المهديين من هو الامام لان الامام المهدي محمد بن الحسن سيتوفى اطال الله عمره الشريف ويسلمها الى اول المهديين عليهم السلام ففي هذا الزمن اي زمن المهديين من هو الامام ؟؟؟ اليس المهديين ام ماذا لديك والله عجيب على هذا التكبر على الحق حسبنا الله ونعم الوكيل


    يعني انت تحكم على جوابي انه تكبّر قبل أن تسمعه فهل هذا حوار عندكم ...؟؟؟!!!!

    أنا لا أنكر مجيئهم أو وجودهم بعد القائم عليه السلام وهذا ليس معناه أنني اؤمن بأنهم يحكمون وأنهم ائمة الى غير ذلك مما لا دليل عليه ..

    ثم أنني اكثر من مرة وضعت لكم روايات الحكم بعد الحجّة بن الحسن عليه السلام الذي يسلّمها للحسين عليه السلام ( المنتصر أو المنصور ) ثم يحكم بعده أمير المؤمنين عليه السلام ( السفاح ) وهذا هو دور الرجعة وأكثر ما أتيت أنت به يخص هذا الدور ..

  5. #5
    عضو نشيط الصورة الرمزية الجهاد باب الجنة
    تاريخ التسجيل
    06-08-2010
    الدولة
    البصرة ، مدينة قائم آل محمد ع
    المشاركات
    408

    افتراضي رد: اثبات ان المهديين(ع) هم ايضا يطلق عليهم اسم ائمة

    بسم الله الرحمان الرحيم
    اللهم صل على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    مسكين ابو محمد

    يؤمن بالمهديين

    لكن يؤمن انهم غير ائمة

    ويؤمن ان المهديين الذين تصفهم الروايات هم علي والحسين ع والائمة

    فهل الامام علي ع والامام الحسين ع من ولد الامام المهدي ع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    الدعاء الوارد في مصباح المتهجد للشيخ الطوسي ص 405 – 411 . وفي غيبة الشيخ الطوسي ص273 وما بعدها، وجمال الأسبوع للسيد ابن طاووس ص 301 وما بعدها. وإلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب للشيخ علي اليزدي الحائري ج 1 ص 331.
    (( بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد سيد المرسلين وخاتم النبيين وحجة رب العالمين المنتجب في الميثاق المصطفى في الظلال المطهر من كل آفة البرئ من كل عيب المؤمل للنجاة المرتجى للشفاعة المفوض إليه دين الله ....... ( إلى قوله – ع - ): اللهم أعطه في نفسه وذريته وشيعته ورعيته وخاصته وعامته و عدوه وجميع أهل الدنيا ما تقر به عينه وتسر به نفسه وبلغه أفضل ما أمله في الدنيا والآخرة إنك على كل شئ قدير ...... ( ثم يقول – ع - وصل على وليك وولاة عهدك والأئمة من ولده ومد في أعمارهم وزد في آجالهم وبلغهم أقصى آمالهم ديناً ودنيا وآخرة إنك على كل شيء قدير )). وهو واضح في الدعاء للقائم وولاة عهده بزيادة العمر والأجل
    4_جمال الأسبوع - السيد ابن طاووس - ص 307 – 310:
    حدثني الجماعة الذين قدمت ذكرهم في عدة مواضع من هذا الكتاب باسنادهم إلى جدي أبي جعفر الطوسي تلقاه الله جل جلاله بالأمان والرضوان يوم الحساب قال: أخبرنا ابن أبي الجيد عن محمد بن الحسن بن سعيد بن عبد الله والحميري وعلي بن إبراهيم ومحمد بن الحسن الصفار، كلهم عن إبراهيم بن هاشم عن إسماعيل بن مولد وصالح بن السندي عن يونس بن عبد الرحمن، ورواه جدي أبى جعفر الطوسي فيما يرويه عن يونس بن الرحمن بعدة طرق تركت ذكرها كراهية للإطالة في هذا المكان، يروى عن يونس بن عبد الرحمن: أن الرضا عليه السلام كان يأمر بالدعاء لصاحب الأمر عليه السلام بهذا:
    (( اللهم ادفع عن وليك وخليفتك، وحجتك على خلقك، ولسانك المعبر عنك باذنك ....... ( إلى قوله – ع - ): اللهم اعطه في نفسه وأهله وولده وذريته وأمته وجميع رعيته ما تقر به عينه وتسر به نفسه ....... ( إلى قوله –ع- ): اللهم صل على ولاة عهده والأئمة من بعده، وبلغهم آمالهم وزد في آجالهم واعز نصرهم وتمم لهم ما أسندت إليهم في امرك لهم وثبت دعائمهم، واجعلنا لهم أعوانا وعلى دينك أنصارا، فإنهم معادن كلماتك وأركان توحيدك ودعائم دينك وولاة امرك، وخالصتك من عبادك وصفوتك من خلقك، وأوليائك وسلائل أوليائك وصفوة أولاد رسلك، والسلام عليهم ورحمه الله وبركاته )).


    والحمد لله وحده
    قال قائم ال محمد
    الامام احمد الحسن ع
    والحق اقول لكم
    ان في التوراة مكتوب
    توكل علي بكل قلبك
    ولاتعتمد على فهمك
    في كل طريق اعرفني وانا اقوم سبيلك
    لاتحسب نفسك حكيم
    اكرمني وادب نفسك بقولي .
    اللهم انصرنا وانتصر بنا لدينك بفضلك ومنك وعطائك الابتداء.

  6. #6
    موقوف
    تاريخ التسجيل
    17-02-2010
    الدولة
    بغداد
    المشاركات
    789

    افتراضي رد: اثبات ان المهديين(ع) هم ايضا يطلق عليهم اسم ائمة

    والله المسكين الذي دائما اكرر الجواب ويفهمه بالمقلوب

    المهديين دعاة من الشيعة ومن ذرية الحسين " يعني سادة " .. والائمة الذين يكونون بعد القائم حكاما هم الائمة الراجعين واولهم الحسين ع

    هل فهمت ..........؟

  7. #7
    مشرف
    تاريخ التسجيل
    22-09-2008
    المشاركات
    833

    افتراضي رد: اثبات ان المهديين(ع) هم ايضا يطلق عليهم اسم ائمة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو محمد بغدادي مشاهدة المشاركة
    والله المسكين الذي دائما اكرر الجواب ويفهمه بالمقلوب

    المهديين دعاة من الشيعة ومن ذرية الحسين " يعني سادة " .. والائمة الذين يكونون بعد القائم حكاما هم الائمة الراجعين واولهم الحسين ع

    هل فهمت ..........؟

    انا حقيقة لم افهم من اين لك بهذا الاستتنتاج...اين دليلك (الثقلين رجاء)

  8. #8
    عضو نشيط الصورة الرمزية الجهاد باب الجنة
    تاريخ التسجيل
    06-08-2010
    الدولة
    البصرة ، مدينة قائم آل محمد ع
    المشاركات
    408

    افتراضي رد: اثبات ان المهديين(ع) هم ايضا يطلق عليهم اسم ائمة

    اول مرة اسمع ان السادة هم ائمة ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!

    وصل على وليك وولاة عهدك والأئمة من ولده

    او ممكن عندكم ولي ثاني غير الامام المهدي ع !!!!!
    او ممكن انتم عندكم الائمة الذين يرجعون في الرجعة هم من اولاد الامام المهدي ؟؟؟؟!!!!!!!!

    كلشي يصير بهاي الدنيا مانستبعدهة عنكم ياابو محمد
    قال قائم ال محمد
    الامام احمد الحسن ع
    والحق اقول لكم
    ان في التوراة مكتوب
    توكل علي بكل قلبك
    ولاتعتمد على فهمك
    في كل طريق اعرفني وانا اقوم سبيلك
    لاتحسب نفسك حكيم
    اكرمني وادب نفسك بقولي .
    اللهم انصرنا وانتصر بنا لدينك بفضلك ومنك وعطائك الابتداء.

  9. #9
    عضو نشيط الصورة الرمزية الجهاد باب الجنة
    تاريخ التسجيل
    06-08-2010
    الدولة
    البصرة ، مدينة قائم آل محمد ع
    المشاركات
    408

    افتراضي رد: اثبات ان المهديين(ع) هم ايضا يطلق عليهم اسم ائمة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجهاد باب الجنة مشاهدة المشاركة
    اول مرة اسمع ان السادة هم ائمة ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!


    وصل على وليك وولاة عهدك والأئمة من ولده

    اللهم صل على ولاة عهده والأئمة من بعده

    وتمم لهم ما أسندت إليهم في امرك

    فإنهم معادن كلماتك وأركان توحيدك ودعائم دينك وولاة امرك،

    وأوليائك وسلائل أوليائك وصفوة أولاد رسلك،
    وخالصتك من عبادك وصفوتك من خلقك،

    او ممكن عندكم ولي ثاني غير الامام المهدي ع !!!!!
    او ممكن انتم عندكم الائمة الذين يرجعون في الرجعة هم من اولاد الامام المهدي ؟؟؟؟!!!!!!!!


    كلشي يصير بهاي الدنيا مانستبعدهة عنكم ياابو محمد
    بعد
    كلذك يوجد تعقيبات لهؤلاء ولاة الامر بعد الامام المهدي ع قد قطعته لك تستطيع قراءته

    وهو خصوصية لحكام الارض بعد الاامام المهدي ع

    فأذا تحققت الاسئلة الثلاثة السابقة فلا يوجد عندي ردلانها كارثة عظمى
    لكن اذا لم يتحقق عليك ان تذعن للحق وتترك المراوغة

    والحمد لله وحده
    قال قائم ال محمد
    الامام احمد الحسن ع
    والحق اقول لكم
    ان في التوراة مكتوب
    توكل علي بكل قلبك
    ولاتعتمد على فهمك
    في كل طريق اعرفني وانا اقوم سبيلك
    لاتحسب نفسك حكيم
    اكرمني وادب نفسك بقولي .
    اللهم انصرنا وانتصر بنا لدينك بفضلك ومنك وعطائك الابتداء.

  10. #10
    موقوف
    تاريخ التسجيل
    17-02-2010
    الدولة
    بغداد
    المشاركات
    789

    افتراضي رد: اثبات ان المهديين(ع) هم ايضا يطلق عليهم اسم ائمة



    بحارالأنوار 148 53 باب 30- خلفاء المهدي صلوات الله عليه
    عن الصادق ع أن منا بعد القائم ع اثنا عشر مهديا من ولد الحسين ع


    بحارالأنوار 115 53 باب 29- الرجعة ..... ص : 39
    عن أبي بصير قال قلت للصادق ع يا ابن رسول الله سمعت من أبيك أنه قال يكون بعد القائم ع اثنا عشر إماما فقال قد قال اثنا عشر مهديا و لم يقل اثنا عشر إماما و لكنهم قوم من شيعتنا يدعون الناس إلى موالاتنا و معرفة حقنا


    بحارالأنوار 145 53 باب 30- خلفاء المهدي صلوات الله علي
    عن جابر الجعفي قال سمعت أبا جعفر ع يقول و الله ليملكن منا أهل البيت رجل بعد موته ثلاثمائة سنة يزداد تسعا قلت متى يكون ذلك قال بعد القائم قلت و كم يقوم القائم في عالمه قال تسع عشرة سنة ثم يخرج المنتصر ..


    اذاً فالمهديون ليسوا ائمة الا في مخيلتك .. وهكذا عقيدة ضخمة تريدون تأسيسها باستمرار الامامة في اثني عشر بعد الاثني عشر يجب ان تكون بمستوى الاثبات الذي اولاه اهل البيت ع لعقيدة الاثني عشر ولا تثبت بطريقة الادعية الغير ثابتة نسبتها لهم عليهم السلام اصلاً ..


  11. #11
    مشرف الصورة الرمزية اختياره هو
    تاريخ التسجيل
    23-06-2009
    المشاركات
    5,286

    افتراضي رد: اثبات ان المهديين(ع) هم ايضا يطلق عليهم اسم ائمة

    ابو محمد البغدادي
    الحوار في الامامة متاخر عن الحوار في الحجية ...

    لان الحجية علاقة تربط المعصوم بالناس

    والامامة مقام له عند الله سبحانه وتعالى...........

    ولن تنفي عنهم الحجية ان نفيت عنهم الامامة

    لذلك انا ادعوك لمناظرة او حوار في حجية المهديين الذي هو مفتوح من اشهر هنـــا
    ولا احد يتصدى له :

    http://www.al-mehdyoon.org/vb/t5361.html


    السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة والنبوة ومعدن العلم وموضع الرسالة


  12. #12
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    19-12-2010
    المشاركات
    453

    افتراضي رد: اثبات ان المهديين(ع) هم ايضا يطلق عليهم اسم ائمة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو محمد بغدادي مشاهدة المشاركة
    [FONT=Times New Roman][SIZE=5][
    أنا لا أنكر مجيئهم أو وجودهم بعد القائم عليه السلام وهذا ليس معناه أنني اؤمن بأنهم يحكمون وأنهم ائمة الى غير ذلك مما لا دليل عليه ..

    ثم أنني اكثر من مرة وضعت لكم روايات الحكم بعد الحجّة بن الحسن عليه السلام الذي يسلّمها للحسين عليه السلام ( المنتصر أو المنصور ) ثم يحكم بعده أمير المؤمنين عليه السلام ( السفاح ) وهذا هو دور الرجعة وأكثر ما أتيت أنت به يخص هذا الدور ..

    [إقبال الأعمال] خرج إلى أبي القاسم بن العلاء الهمداني وكيل أبي محمد ع أن مولانا الحسين ع ولد يوم الخميس لثلاث خلون من شعبان فصمه و ادع فيه بهذا الدعاء و ساق الدعاء إلى قوله و سيد الأسرة الممدود بالنصرة يوم الكرة المعوض من قتله أن
    الأئمة من نسله
    و الشفاء في تربته
    و الفوز معه في أوبته
    و الأوصياء من عترته بعد قائمهم و غيبته حتى يدركوا الأوتار و يثأروا الثأر و يرضوا الجبار و يكونوا خير أنصار إلى قوله فنحن عائذون بقبره نشهد تربته و ننتظر أوبته آمين رب العالمين
    لاحظ انه فرق الائمة والاوصياء
    لاحظ انه بعد قائم الاوصياء فهو منهم


    وقوله: (فإذا حضرته الوفاة، فليسلمها –يعني الإمامة، أو الخلافة- إلى ابنه أول المهديين) قوله: (اللهم صل على ولاة عهده والأئمة من بعده) ونحوه في الدعاء الآخر.
    [frame="3 98"]
    [CENTER]هذا توقيع إفتراضي

    [URL="http://www.al-mehdyoon.org/"]الموقع الرسمي للدعوة المباركة[/URL]
    [URL="http://www.al-mehdyoon.org/vb/"]منتديات أنصار الإمام المهدي (ع)[/URL]
    [URL="http://www.nsr313.com/"]صحيفة الصراط المستقيم[/URL]
    [URL="http://www.al-imam-almahdy-ahmad.com/"]موقع غرفة أنصار الإمام المهدي الصوتية[/URL]
    [/CENTER][/frame]

  13. #13
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    19-12-2010
    المشاركات
    453

    افتراضي رد: اثبات ان المهديين(ع) هم ايضا يطلق عليهم اسم ائمة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو محمد بغدادي مشاهدة المشاركة
    والله المسكين الذي دائما اكرر الجواب ويفهمه بالمقلوب

    المهديين دعاة من الشيعة ومن ذرية الحسين " يعني سادة " .. والائمة الذين يكونون بعد القائم حكاما هم الائمة الراجعين واولهم الحسين ع

    هل فهمت ..........؟
    وقوله: (فإذا حضرته الوفاة، فليسلمها –يعني الإمامة، أو الخلافة- إلى ابنه أول المهديين) قوله: (اللهم صل على ولاة عهده والأئمة من بعده) ونحوه في الدعاء الآخر. هنا بوضوح قائم الحجة المنتظر عليه السلام الامام(له عقب من ولده)
    روى الشيخ الفضل بن شعبان النيسابوري في غيبته قال دخل علي بن أبي حمزة على أبي الحسن الرضا {ع} فقال له :
    ( أنت إمام ؟ قال نعم . فقال له أني سمعت جدك جعفر بن محمد (ع) يقول لا يكون الإمام إلا وله عقب فقال أنسيت يا شيخ أو تناسيت ؟ ! ليس هكذا قال جعفر (ع) إنما قال جعفر (ع) لا يكون الإمام إلا وله عقب ، إلا الإمام الذي يخرج عليه الحسين بن علي (ع) فانه لا عقب له . فقال له صدقت جعلت فداك هكذا سمعت جدك ي
    قول. هنا بوضوح يبين ان المهدي لا عقب له(شخصية اخرى)

    هذه الشخصية ايضا وصف بالقائم المهدي عليه السلام واورد في الصفحة (913) الرواية عن ابي عبد الله (ع) والتي جاء فيها : ( ويقبل الحسين في اصحابه الذين قتلوا معه ،ومعه سبعون نبياً كما بعثوا مع موسى بن عمران ، فيدفع اليه القائم الخاتم فيكون الحسين (ع) هو الذي يلي غسله وكفنه وحنوطه ويواريه في حفرته ) بحار الانوار ج53 .
    [frame="3 98"]
    [CENTER]هذا توقيع إفتراضي

    [URL="http://www.al-mehdyoon.org/"]الموقع الرسمي للدعوة المباركة[/URL]
    [URL="http://www.al-mehdyoon.org/vb/"]منتديات أنصار الإمام المهدي (ع)[/URL]
    [URL="http://www.nsr313.com/"]صحيفة الصراط المستقيم[/URL]
    [URL="http://www.al-imam-almahdy-ahmad.com/"]موقع غرفة أنصار الإمام المهدي الصوتية[/URL]
    [/CENTER][/frame]

  14. #14
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    19-12-2010
    المشاركات
    453

    افتراضي رد: اثبات ان المهديين(ع) هم ايضا يطلق عليهم اسم ائمة

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد واله الائمة والمهديين وسلم تسليما
    لاقوة الابالله

    هذا واقول على فهمي القاصر والذي يخضع لنص الوصي احمد الحسن عليه السلام او دليل نصى من الائمة عليهم السلام يقدمه المواليين علم بموافقة الوصي عليه : وذللك وفق ما ساورد من اطروحة مع الاخذ فى الاعتبار ان اعمار واجال المهديين عليهم السلام تخضع للبداء

    كامل الزيارات] الحميري عن أبيه عن علي بن محمد بن سالم عن محمد بن خالد عن عبد الله بن حماد البصري عن عبد الله بن عبد الرحمن الأصم عن أبي عبيدة البزاز عن حريز قال قلت لأبي عبد الله ع جعلت فداك ما أقل بقاءكم أهل البيت و أقرب آجالكم بعضها من بعض مع حاجة هذا الخلق إليكم فقال إن لكل واحد منا صحيفة فيها ما يحتاج إليه أن يعمل به في مدته فإذا انقضى ما فيها مما أمر به عرف أن أجله قد حضر و أتاه النبي ينعى إليه نفسه و أخبره بما له عند الله و إن الحسين صلوات الله عليه قرأ صحيفته التي أعطيها و فسر له ما يأتي و ما يبقى و بقي منها أشياء لم تنقض فخرج إلى القتال و كانت تلك الأمور التي بقيت أن الملائكة سألت الله في نصرته فأذن لهم فمكثت تستعد للقتال و تتأهب لذلك حتى قتل فنزلت و قد انقطعت مدته و قتل صلوات الله عليه فقالت الملائكة يا رب أذنت لنا في الانحدار و أذنت لنا في نصرته فانحدرنا و قد قبضته فأوحى الله تبارك و تعالى إليهم أن الزموا قبته حتى ترونه قد خرج فانصروه و ابكوا عليه و على ما فاتكم من نصرته و إنكم خصصتم بنصرته و البكاء عليه فبكت الملائكة تقربا و جزعا على ما فاتهم من نصرته فإذا خرج صلوات الله عليه يكونون أنصاره

    والبغدادي يقول ان بعد القائم... ومقصده الحجة بن الحسن عليه السلام خلافا لما اقوله ان المقصود هو احد المهديين الاثنى عشر من ولد الحجة المنتظر....يقول البغدادي ان بعد المهدي عليه السلام تبدا الرجعة واولهم الامام الحسيناقول بفهمي القاصر...انه اوقع نفسه فى معضلة ( ان الارض لا تخلو من حجة والا لساخت باهلها) والوارد ان هناك فترة زمنية تقرب الى خمسين سنة وهي فترة حسب ماذهب اليه البغدادي فراغ ليس على الناس فيها حجة!!!! لان الرجعة لم تحصل بعدذكر العياشي في تفسيره 3 / 92 ،93 . وهاشم البحراني 2في تفسيره / 465 . والمجلسي في بحاره 53/ 146، 147 .
    عن جابر قال : سمعت أباجعفر عليه السلام يقول : والله ليملكن رجل منا أهل البيت الأرض بعد موته ثلاث مائة سنة ويزداد تسعاً قال : قلت فمتى ذلك ؟؟؟

    قال : تسع عشرة سنة ، من يوم قيامه إلى موته قال : قلت فيكون بعد موته هرج ؟ قال نعم خمسين سنة .
    قال ثم يخرج المنصور إلى الدنيا فيطلب دمه ودم أصحابه فيقتل ويسبى حتى يقال لو كان هذا من ذرية الأنبياء ، ماقتل الناس كل هذا القتل ، فيجتمع الناس عليه أبيضهم وأسودهم ، فيكثرون عليه حتى يلجؤنه إلى حرم الله فاذا اشتد البلاء عليه ، مات المنتصر وخرج السفّاح إلى الدنيا غضباً للمنتصر ، فيقتل كل عدو لنا جائر ، ويملك الأرض كلها ويصلح الله أمره ، ويعيش ثلاث مائة سنة ويزاد تسعاً ...
    ثم قال أبوجعفر عليه السلام ياجابر وهل تدري من المنتصر والسفاح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    ياجابر المنتصر الحسين .
    والسفــاح أمير المؤمنين صلوات الله عليهم أجمعين

    وبفهمي القاصر ولاحول ولاقوة الابالله ان هذه الفترة فترة المهديين وان فى احدهم الذي يخرج فى زمنه الامام الحسين عليه السلامواورد في الصفحة (913) الرواية عن ابي عبد الله (ع) والتي جاء فيها : ( ويقبل الحسين في اصحابه الذين قتلوا معه ،ومعه سبعون نبياً كما بعثوا مع موسى بن عمران ، فيدفع اليه القائم الخاتم فيكون الحسين (ع) هو الذي يلي غسله وكفنه وحنوطه ويواريه في حفرته ) بحار الانوار ج53 .
    اذن فى فترة الهرج (الاخذ بالثارات) وهي فترة خمسين سنة (المدة تحت المشيئة)لابد من وجود الاوصياء الذين في احدهم يكون فيه موت المهدي عليه السلام والذي عنده تحصل الرجعة


    لاحظ فى الدليل الاول الذي اوردناه يقول...قال : تسع عشرة سنة ، من يوم قيامه إلى موته قال : قلت فيكون بعد موته هرج ؟ قال نعم خمسين سنة . وهنا اذا كان خروج الحسين عليه السلام رجعته فى زمن الحجة بن الحسن لكان واضحا انه هو الذي غسله وكفنه ولكان واضحا ان خروجه مباشرة لكن الواضح ان الحسين عليه السلام يخرج بالثارات مباشرة بعد دفنه لاحد المهديين] خرج إلى أبي القاسم بن العلاء الهمداني وكيل أبي محمد ع أن مولانا الحسين ع ولد يوم الخميس لثلاث خلون من شعبان فصمه و ادع فيه بهذا الدعاء و ساق الدعاء إلى قوله و سيد الأسرة الممدود بالنصرة يوم الكرة المعوض من قتله أن
    الأئمة من نسله
    و الشفاء في تربته
    و الفوز معه في أوبته
    و الأوصياء من عترته بعد قائمهم و غيبته حتى يدركوا الأوتار و يثأروا الثأر و يرضوا الجبار و يكونوا خير أنصار إلى قوله فنحن عائذون بقبره نشهد تربته و ننتظر أوبته آمين رب العالمين
    [frame="3 98"]
    [CENTER]هذا توقيع إفتراضي

    [URL="http://www.al-mehdyoon.org/"]الموقع الرسمي للدعوة المباركة[/URL]
    [URL="http://www.al-mehdyoon.org/vb/"]منتديات أنصار الإمام المهدي (ع)[/URL]
    [URL="http://www.nsr313.com/"]صحيفة الصراط المستقيم[/URL]
    [URL="http://www.al-imam-almahdy-ahmad.com/"]موقع غرفة أنصار الإمام المهدي الصوتية[/URL]
    [/CENTER][/frame]

  15. #15
    عضو نشيط الصورة الرمزية الجهاد باب الجنة
    تاريخ التسجيل
    06-08-2010
    الدولة
    البصرة ، مدينة قائم آل محمد ع
    المشاركات
    408

    افتراضي رد: اثبات ان المهديين(ع) هم ايضا يطلق عليهم اسم ائمة

    ابو محمد لحد الان لم يرد علي جواب فقط هروب من الجواب
    اهل البيت ع يقولون ان المهديين حجج والذي يملك بعد الامام المهدي ع ولده وهم ائمة
    لكن لحد الان لم يجيب والاسئلة تبقى مطروحة
    قال قائم ال محمد
    الامام احمد الحسن ع
    والحق اقول لكم
    ان في التوراة مكتوب
    توكل علي بكل قلبك
    ولاتعتمد على فهمك
    في كل طريق اعرفني وانا اقوم سبيلك
    لاتحسب نفسك حكيم
    اكرمني وادب نفسك بقولي .
    اللهم انصرنا وانتصر بنا لدينك بفضلك ومنك وعطائك الابتداء.

  16. #16
    موقوف
    تاريخ التسجيل
    17-02-2010
    الدولة
    بغداد
    المشاركات
    789

    افتراضي رد: اثبات ان المهديين(ع) هم ايضا يطلق عليهم اسم ائمة

    قلت اكثر من مرة ان هكذا معنى ليس صريحا الا في اخبار مفردة ليست بمتواترة ولا متضافرة كروايات الاثني عشر فقط ولذلك لا يصح الا حتجاج بها كما اخبر اهل البيت ع : " دعوا الشاذ النادر فإن المجمع عليه لا ريب فيه "

  17. #17
    عضو نشيط الصورة الرمزية الجهاد باب الجنة
    تاريخ التسجيل
    06-08-2010
    الدولة
    البصرة ، مدينة قائم آل محمد ع
    المشاركات
    408

    افتراضي رد: اثبات ان المهديين(ع) هم ايضا يطلق عليهم اسم ائمة

    بسم الله الرحمان الرحيم
    اللهم صل على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    هل هذه الروايات شاذة ؟؟؟؟
    واين الشذوذ فيه ؟؟؟؟!!!!
    ام انها لم تعجب البغدادي فأراد ان يبعدها ؟؟؟؟؟؟؟!!!!
    حتى يوهم القارئ بانها شاذة !!!!
    عجيب امرك يابغدادي ترواغ في مكانك ولاتفهم ماذا تفعل بنفسك
    تريد ان تلزم قشة صغيرة لنفي دعوة الامام احمد الحسن (ع) لكنها تتعالى بفضل الله
    نورد هذه الروايات التي اوردناها مرات عديدة للبغدادي
    ونريد منه ان يبين لنا الشذوذ فيها
    لان على المدعي البينة
    وهو ادعى ان هذه الروايات شاذة وحتى استدلاله بروايات آل محمد ع على ان الائمة اثنا عشر فلم تجزم الروايات بان الائمة فقط اثنا عشر بل توجد روايات تقول ان الائمة ثلاث عشر وسوف اوردها للقارئ اللبيب

    روى الشيخ الطوسي وجماعة بأسانيد متعددة عن يعقوب بن الضراب الاصفهاني انه حج في سنة إحدى وثمانون ومائتين فنـزل بمكة في سوق الليل بدار تسمى دار خديجة ، وفيها عجوز كانت واسطة بين الشيعة وإمام العصر {عليه السلام} – والقصة طويلة – وذكر في أخرها انه { عليه السلام } أرسل إليها دفتراً وكان مكتوباً فيه صلوات على رسول الله وباقي الأئمة وعليه {صلوات الله عليه} ، وأمره إذا أردت أن تصلي عليهم فصلي عليهم هكذا وهو طويل ، وفي موضع منه :
    ((اللهم أعطه في نفسه وذريتهوشيعته ورعيته وخاصته وعامته وعدوه ، وجميع أهل الدنيا ما تقر به عينه)). وفي أخره هكذا (اللهم صل على محمد المصطفى وعلي المرتضى وفاطمة الزهراء والحسن الرضا والحسين المصفى وجميع الأوصياء ، مصابيح الدجى وأعلام الهدى ومنار التقى والعروة الوثقى والحبل المتين والصراط المستقيم ، وصل على وليك وولاة عهده والأئمة من ولده ، ومد في أعمارهم وزد في آجالهم وبلغهم أقصى آمالهم دنيا وديناً وآخرة انك على كل شيء قدير) .

    ونقل في آخر كتاب (مزار) بحار الأنوار عن كتاب (مجموع الدعوات) لهارون موسى التلعكبري (سلاماً وصلاة طويلة من رسول الله واحد واحد من الأئمة وبعد ذكر السلام والصلاة على الحجة {عليه السلام} ذكر سلاما وصلاة خاصة على ولاة عهد الحجة {عليه السلام} وعلى الأئمة من ولده ودعى لهم ، (السلام على ولاة عهده ، والأئمة من ولده اللهم صل عليهم وبلغهم أمالهم وزد في آجالهم واعز نصرهم وتمم لهم ما أسندت من أمرهم ، واجعلنا لهم أعوانا وعلى دينك أنصاراً فإنهم معادن كلماتك وخزان علمك وأركان توحيدك ودعائم دينك وولاة أمرك ، وخلصاءك من عبادك ، وصفوتك من خلقك وأولياؤك وسلائل أوليائك وصفوة أولاد أصفيائك وبلغهم منا التحية والسلام ، واردد علينا منهم السلام ، والسلام عليهم ورحمة الله وبركاته)

    روى السيد الجليل علي بن طاووس في كتاب (عمل شهر رمضان) عن أبي قرة دعاء لابد أن يقرأ في جميع الأيام لحفظ وجود الإمام الحجة {عليه السلام} ومن فقرات هذا الدعاء ( وتجعله وذريته من الأئمة الوارثين )

    نقل العلامة المجلسي في مجلد الصلاة من البحار في أعمال صبح يوم الجمعة عن أصل قديم من مؤلفات قدمائنا دعاءاً طويلا يقرا بعد صلاة الفجر ومن فقرات الدعاء للإمام الحجة {عليه السلام} هناك هو :(اللهم كن لوليك في خلقك ولياً وحافظا وقائداً ، وناصراً حتى تسكنه أرضك طوعا ، وتمتعه منها طويلا ، وتجعله وذريته فيها الأئمة الوارثين … ).

    ورد ذكر ذرية الإمام المهدي (ع) في ( دعاء يوم الثالث من شعبان ) يوم ولادة الإمام الحسين (ع) .
    عن أبي القاسم ابن علاء الهمداني وكيل الإمام العسكري (ع) إن الحسين (ع) ولد يوم الخميس لثلاث خَلَون من شعبان فصمه وأدع بهذا الدعاء :
    ( اللهم أني أسألك بحق المولود بهذا اليوم …… قتيل العبرة وسيد الأسرة الممدود بالنصرة يوم الكرة المعوض من قتلِه إن الأئمة من نسله والشفاء في تربته والفوز معه في أوبته والأوصياء من عترته بعد قائمهم وغيبته حتى يدركوا الأوتار ويثأروا الثار ويرضوا الجبار ويكونوا خير أنصار صلى الله عليهم مع اختلاف الليل والنهار … ) مفاتيح الجنان ص222 ، ضياء الصالحين ص 31 ، مصباح الكفعمي دعاء الثالث من شعبان .
    وهو مدح الإمام الحسن العسكري (ع) لأسباطه من ذرية القائم (ع) :- عن المجلسي قال : وجد بخط الإمام ابي محمد العسكري (ع) على ظهر الكتاب ( قد صعدنا ذرى الحقائق بأقدام النبوة والولاية وذرنا سبع طرائق بأعلام الفتوة والهداية ونحن ليوث الوغى وغياث الندى وفينا السيف والقلم في العاجل ولواء الحمد في الآجل أسباطنا خلفاء الدين القويم ومصابيح الأمم ومفاتيح الكرم … ) بشارة الإسلام ب12 ص168 . وهنا أشار الإمام الحسن العسكري الى أسباطه ( أسباطنا خلفاء الدين القويم ) والسبط ابن الابن ولا يوجد ابن للإمام الحسن العسكري (ع) غير الإمام المهدي (ع) فتعين أن يكون هؤلاء الأسباط من ذرية الإمام المهدي (ع) وخلفاءه في الأمة . وأيضاً هذا الخبر يعضد روايات ذرية الإمام المهدي (ع) الذين يحكمون بعده (ع) .

    *********************
    الان نتوجه الى روايات ان الائمة ثلاث عشر
    وروايات اخرى تفضل
    فضلا عن وصية رسول الله (ص) الواضحة الدلالة لكن ماذا نفعل لمن اعمى بصره وبصيرته
    {أَفَأَنتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَن كَانَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ }الزخرف40

    قال رسول الله (ص): ( من ولدي إثنا عشر نقيباً نجباء مفهمون محدثون آخرهم القائم بالحق ليملأها عدلاً كما ملئت جوراً ) [ غيبة الطوسي ص102 / أصول الكافي ج1 ص608].
    ولد رسول الله (ص) هم: 1- الحسن 2- الحسين 3- السجاد 4- الباقر 5- الصادق 6- الكاظم 7- الرضا 8- الجواد 9- الهادي 10- العسكري 11- المهدي ( عليهم السلام أجمعين ) لأن علياً (ع) أخوه لا ولده، بل إن الرسول (ص) وعلي (ع) هما أبوا هذه الأمة، وإليكم هذه الأحاديث التي توضح هذا الأمر:
    جواهر الفقه - القاضي ابن البراج - ص 249:
    قال ( ص ): ( يا علي أنت أخي ووارث علمي ، وأنت الخليفة من بعدي ، وأنت قاضي ديني ، وأنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا انه لا نبي بعدي ).
    منهاج الصالحين - الشيخ وحيد الخراساني - ج 1 - ص 159:
    قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ): ( يا علي أنت أخي في الدنيا والآخرة ).
    الخصال - الشيخ الصدوق - ص 429:
    (عن علي عليهم السلام قال : كان لي عشر من رسول الله صلى الله عليه وآله لم يعطهن أحد قبلي ولا يُعطاهن أحد بعدي قال لي : يا علي أنت أخي في الدنيا والآخرة ... إلخ قوله عليه السلام ).
    عيون أخبار الرضا (ع) - الشيخ الصدوق - ج 2 - ص 264:
    قال رسول الله ( ص ): ( يا علي أنت أخي ووزيري وصاحب لوائي في الدنيا والآخرة وأنت صاحب حوضي من أحبك أحبني ومن أبغضك أبغضني ).
    بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 23 - ص 128:
    ( قال رسول الله صلى الله عليه وآله : يا علي أنت أخي ووارثي ووصيي وخليفتي في أهلي وأمتي في حياتي وبعد مماتي ، محبك محبي ، ومبغضك مبغضي يا علي أنا وأنت أبوا هذه الأمة ).
    إذن الإمام المهدي (ع) هو الولد الحادي عشر لرسول الله (ص) فيكون الولد الثاني عشر أو الأخير الذي ذكره حديثه (ص) هو أحمد المذكور في الوصية المقدسة، وهو القائم إذن.

    قال رسول الله (ص): (( ياعلي إني مزوجك فاطمة ابنتي سيدة نساء العالمين وأحبهن إليّ بعدك وكائن منكما سيدا شباب أهل الجنة والشهداء المضرجون المقهورون في الأرض من بعدي والنجباء الزهر الذين يطفئ الله بهم الظلم ويحيي بهم الحق ويميت بهم الباطل عدتهم عدة أشهر السنة آخرهم يصلي عيسى بن مريم خلفه )) [ غيبة النعماني ص58 ] .
    قوله (ص): ( عدتهم عدة أشهر السنة )، أي إن عددهم إثنا عشر، وهؤلاء الإثنا عشر عليهم السلام هم أبناء فاطمة وعلي عليهما السلام، إذن بالنتيجة يكون أحمد هو كمال عدتهم، أي هو الثاني عشر منهم، وهو الذي يصلي خلفه عيسى (ع) إذن هو القائم.

    الهداية الكبرى - الحسين بن حمدان الخصيبي - ص 374:
    عن الصادق ( عليه السلام ) عن أبيه عن جده الحسين ، عن عمه الحسن ، عن أمير المؤمنين عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال: ( إذا تواتت أربعة أسماء من الأئمة من ولدي فرابعهم القائم المؤمل المنتظر ).
    والأسماء التي تتواتى لابد أن تكون على اسم رسول الله (ص) لأن أي اسم آخر يُخرج الإمام المهدي محمد بن الحسن (ع)، والآن لدينا:
    1-محمد الباقر 2- محمد الجواد 3- محمد المهدي عليهم السلام، ورسول الله لا يدخل في جردة الحساب لأنه (ص) قال: من الأئمة من ولدي.
    إذن الرابع لابد أن يكون أحمد، وهو القائم المؤمل المنتظر عليه السلام.

    كتاب سليم بن قيس - تحقيق محمد باقر الأنصاري - ص 429:
    في خبر طويل ... ( ثم ضرب بيده على الحسين عليه السلام فقال: ( يا سلمان ، مهدي أمتي الذي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما من ولد هذا. إمام بن إمام، عالم بن عالم، وصي بن وصي، أبوه الذي يليهإمام وصي عالم. قال: قلت: يا نبي الله ، المهدي أفضل أم أبوه ؟ قال: أبوه أفضل منه. للأول مثل أجورهم كلهم لأن الله هداهم به ).
    فالمهدي بحسب هذا الحديث الشريف أبوه يليه، أي يأتي بعده، وهو ما ينطبق على أحمد (ع) لأنه يرسله أبوه ليقوم بالأمر ويطهر الأرض.
    وقد ورد في كتاب الغيبة - محمد بن إبراهيم النعماني - ص 176:
    ( عن أبي عبد الله الصادق ( عليه السلام ) ، قال : " إن لصاحب هذا الأمر غيبتين : إحداهما تطول حتى يقول بعضهم : مات ، وبعضهم يقول : قتل ، وبعضهم يقول : ذهب ، فلا يبقى على أمره من أصحابه إلا نفر يسير ، لا يطلع على موضعه أحد من ولي ولا غيره ، إلا المولى الذي يلي أمره ).
    وقوله: المولى الذي يلي أمره، أي يتولى أمره، وأمره هو القيام وتطهير الأرض من الظالمين.

    ورد الكافي - الشيخ الكليني - ج 1 - ص 534:
    ( عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من ولدي اثنا عشر نقيبا ، نجباء ، محدثون ، مفهمون ، آخرهم القائم بالحق يملاها عدلا كما ملئت جورا ).
    أولاد رسول الله (ص) بعد استثناء أخيه علي (ع) هم أحد عشر لغاية الإمام المهدي محمد بن الحسن (ع)، إذن الثاني عشر منهم هو أحمد (ع)، وهو القائم.
    وهذه روايات أخرى تتحدث عن الإمام الثالث عشر وهي تؤكد ما تقدم:
    ( عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : إن الله أرسل محمدا صلى الله عليه وآله إلى الجن والإنس وجعل من بعده اثني عشر وصيا ، منهم من سبق ومنهم من بقي وكل وصي جرت به سنة والأوصياء الذين من بعد محمد صلى الله عليه وآله على سنة أوصياء عيسى وكانوا اثني عشر وكان أمير المؤمنين عليه السلام على سنة المسيح ).
    الكافي - الشيخ الكليني - ج 1 - ص 532 . الإمامة والتبصرة - ابن بابويه القمي - ص 134.
    إذن أوصياء رسول الله (ص) على سنة أوصياء عيسى (ع) وهم إثنا عشر، وعلي (ع) على سنة عيسى (ع)، إذن هو غير داخل في الإثني عشر، فيكون الثاني عشر هو أحمد (ع).
    ومثله عن أنس بن مالك قال: (( سئلت رسول الله (ص) عن حواري عيسى (ع) فقال (ص): كانوا من صفوته وخيرته وكانوا إثني عشر ... وساق الحديث إلى إن قال (ص): الأئمة بعدي إثنا عشر من صلب علي (ع) وفاطمة (ع) وهم حواري وأنصاري عليهم من الله التحية والسلام )) . [كتاب لمحات للشيخ الصافي ص220].
    ومثله في كفاية الأثر للخزاز القمي - ص 226 – 227:
    ( حدثني محمد بن وهبان البصري ، قال حدثني داود بن الهيثم بن إسحاق النحوي ، قال حدثني جدي إسحاق بن البهلول ابن حسان ، قال حدثني طلحة بن زيد الرقي ، عن الزبير بن عطا ، عن عمير بن هاني العيسى ، عن جنادة بن أبي أميد قال : دخلت على الحسن بن علي عليهما السلام في مرضه الذي توفي فيه وبين يديه طشت يقذف فيه الدم ويخرج كبده قطعة قطعة من السم الذي أسقاه معاوية لعنه الله ، فقلت : يا مولاي ما لك لا تعالج نفسك ؟ فقال : يا عبد الله بماذا أعالج الموت ؟ قلت : إنا لله وإنا إليه راجعون . ثم التفت إلي وقال : والله إنه لعهد عهده إلينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، أن هذا الأمر يملكه اثنا عشر إماما من ولد علي عليه السلام وفاطمة عليها السلام ، ما منا إلا مسموم أو مقتول ).
    وفي كتاب سليم بن قيس - تحقيق محمد باقر الأنصاري - ص 379 – 380:
    ( عن سليم عن سلمان ، قال : كانت قريش إذا جلست في مجالسها فرأت رجلا من أهل البيت قطعت حديثها . فبينما هي جالسة إذ قال رجل منهم : ( ما مثل محمد في أهل بيته إلا كمثل نخلة نبتت في كناسة ) فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله فغضب ، ثم خرج فأتى المنبر فجلس عليه حتى اجتمع الناس ، ثم قام فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : أيها الناس ، من أنا ؟ قالوا : أنت رسول الله . قال : أنا رسول الله ، وأنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم ، ثم مضى في نسبه حتى انتهى إلى نزار. خلق أهل البيت عليهم السلام ونسبهم ثم قال : ألا وإني وأهل بيتي كنا نورا نسعى بين يدي الله قبل أن يخلق الله آدم بألفي عام ، وكان ذلك النور إذا سبح سبحت الملائكة لتسبيحه . فلما خلق آدم وضع ذلك النور في صلبه ثم أهبط إلى الأرض في صلب آدم . ثم حمله في السفينة في صلب نوح ، ثم قذفه في النار في صلب إبراهيم . ثم لم يزل ينقلنا في أكارم الأصلاب حتى أخرجنا من أفضل المعادن محتدا وأكرم المغارس منبتا بين الآباء والأمهات ، لم يلتق أحد منهم على سفاح قط . ألا ونحن بنو عبد المطلب سادة أهل الجنة : أنا وعلي وجعفر وحمزة والحسن والحسين وفاطمة والمهدي . اختار الله محمدا وعليا والأئمة عليهم السلام حججا ألا وإن الله نظر إلى أهل الأرض نظرة فاختار منهم رجلين : أحدهما أنا فبعثني رسولا ونبيا ، والآخر علي بن أبي طالب ، وأوحى إلي أن أتخذه أخا وخليلا ووزيرا ووصيا وخليفة . ألا وإنه ولي كل مؤمن بعدي ، من والاه والاه الله ومن عاداه عاداه الله . لا يحبه إلا مؤمن ولا يبغضه إلا كافر . هو زر الأرض بعدي وسكنها ، وهو كلمة الله التقوى وعروته الوثقى . ( يريدون أن يطفؤوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون ) . ألا وإن الله نظر نظرة ثانية فاختار بعدنا اثني عشر وصيا من أهل بيتي ، فجعلهم خيار أمتي واحدا بعد واحد ، مثل النجوم في السماء ، كلما غاب نجم طلع نجم . هم أئمة هداة مهتدون لا يضرهم كيد من كادهم ولا خذلان من خذلهم . هم حجج الله في أرضه ، وشهدائه على خلقه ، وخزان علمه ، وتراجمة وحيه ، ومعادن حكمته . من أطاعهم أطاع الله ومن عصاهم عصى الله . هم مع القرآن والقرآن معهم ، لا يفارقونه حتى يردوا علي الحوض . فليبلغ الشاهد الغائب . اللهم اشهد ، اللهم اشهد - ثلاث مرات - ).
    وفي الغيبة - الشيخ الطوسي - ص 151 – 152:
    ( عن زرارة قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : الإثنا عشر الإمام من آل محمد كلهم محدث [ من ] ولد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وولد علي بن أبي طالب عليه السلام ، فرسول الله وعلي عليهما السلام هما الوالدان ).
    وفي الغيبة أيضاً - ص 152 – 154:
    ( عن محمد بن يحيى ، عن محمد الحسين، عن مسعدة بن زياد ، عن أبي عبد الله عليه السلام .
    ومحمد بن الحسين ، عن إبراهيم بن أبي يحيى المدني ، عن أبي هارون العبدي ، عن أبي سعيد الخدري قال : كنت حاضرا لما هلك أبو بكر واستخلف عمر أقبل يهودي من عظماء يثرب يزعم يهود المدينة أنه أعلم أهل زمانه حتى رفع إلى عمر ، فقال له : يا عمر إني جئتك أريد الإسلام ، فإن خبرتني عما أسألك عنه فأنت أعلم أصحاب هذا الكتاب والسنة ، وجميع ما أريد أن أسأل عنه قال : فقال ( له ) عمر : إني لست هناك ، لكني أرشدك إلى من هو أعلم أمتنا بالكتاب والسنة وجميع ما قد تسأل عنه ، وهو ذاك - وأومأ إلى علي عليه السلام - ... إلى قوله: فقال له أمير المؤمنين عليه السلام : إن لهذه الأمة اثني عشر إمام هدى من ذرية نبيها ، وهم مني. وأما منزل نبينا صلى الله عليه وآله وسلم في الجنة فهو أفضلها وأشرفها جنة عدن . وأما من معه في منزله منها فهؤلاء الاثنا عشر من ذريته وأمهم وجدتهم - أم أمهم - وذراريهم ، لا يشركهم فيها أحد ).
    وفي كفاية الأثر - الخزاز القمي - ص 68 – 69:
    ( عن أنس ابن مالك ، قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن حواري عيسى ، فقال : كانوا من صفوته وخيرته ، وكانوا اثني عشر مجردين مكنسين في نصرة الله ورسوله لا رهو فيهم ولا ضعف ولا شك ، كانوا ينصرونه على بصيرة ونفاد وجد وعنا . قلت : فمن حواريك يا رسول الله ؟ فقال : الأئمة بعدي اثنا عشر من صلب علي وفاطمة، هم حواري وأنصار ديني ، عليهم من الله التحية والسلام ).
    وفي الكافي - الشيخ الكليني - ج 1 - ص 531:
    ( عن زرارة قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : الاثنا عشر الامام من آل محمد عليهم السلام كلهم محدث من رسول الله صلى عليه وآله ومن ولد علي ورسول الله وعلي عليهما السلام هما الوالدان ).
    وفي الكافي أيضاً - ج 1 - ص 533:
    ( عن زرارة قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : نحن اثنا عشر إماما منهم حسن وحسين ثم الأئمة من ولد الحسين عليه السلام )
    وفيه كذلك - ج 1 - ص 532:
    ( قال له أمير المؤمنين عليه السلام إن لهذه الأمة اثني عشر إمام هدى من ذرية نبيها وهم مني ).


    فاذا قال البغدادي نعم يوجد شخصية امام ثالث عشر فعليه اثباته لنا ومن هو واين النص عليه
    والحمد لله وحده
    قال قائم ال محمد
    الامام احمد الحسن ع
    والحق اقول لكم
    ان في التوراة مكتوب
    توكل علي بكل قلبك
    ولاتعتمد على فهمك
    في كل طريق اعرفني وانا اقوم سبيلك
    لاتحسب نفسك حكيم
    اكرمني وادب نفسك بقولي .
    اللهم انصرنا وانتصر بنا لدينك بفضلك ومنك وعطائك الابتداء.

  18. #18
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    12-02-2011
    المشاركات
    137

    افتراضي رد: اثبات ان المهديين(ع) هم ايضا يطلق عليهم اسم ائمة

    [align=justify]
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو محمد بغدادي مشاهدة المشاركة
    قلت اكثر من مرة ان هكذا معنى ليس صريحا الا في اخبار مفردة ليست بمتواترة ولا متضافرة كروايات الاثني عشر فقط ولذلك لا يصح الا حتجاج بها كما اخبر اهل البيت ع : " دعوا الشاذ النادر فإن المجمع عليه لا ريب فيه "
    أولاً: بيَن لنا بأن الادعية التي ذكرت إمامة ذرية الإمام المهدي غير معتبرة وما هو مستندك في ذلك ؟ ولا أدري هل تفقه انت ما تقول ؟!
    ثانيا: بين لنا أيضا بأن الروايات التي ذكرت إمامة ذرية الامام المهدي (ع) أيضا غير معتبرة .. وما هو مستندك في ذلك ؟
    ثالثا: (دعوا الشاذ ) هذا في التعارض ولا تعارض في المقام .. يا فهيم.
    وقد بينا ذلك في مواضيع متعددة وقد بان عوارك.[/align]

  19. #19
    موقوف
    تاريخ التسجيل
    17-02-2010
    الدولة
    بغداد
    المشاركات
    789

    افتراضي رد: اثبات ان المهديين(ع) هم ايضا يطلق عليهم اسم ائمة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آريوس المصلح مشاهدة المشاركة
    [align=justify]

    أولاً: بيَن لنا بأن الادعية التي ذكرت إمامة ذرية الإمام المهدي غير معتبرة وما هو مستندك في ذلك ؟ ولا أدري هل تفقه انت ما تقول ؟!
    ثانيا: بين لنا أيضا بأن الروايات التي ذكرت إمامة ذرية الامام المهدي (ع) أيضا غير معتبرة .. وما هو مستندك في ذلك ؟
    ثالثا: (دعوا الشاذ ) هذا في التعارض ولا تعارض في المقام .. يا فهيم.
    وقد بينا ذلك في مواضيع متعددة وقد بان عوارك.[/align]

    الذي لا يفقه ما يقول هو الذي يرى الروايات التي استدللت بها على وجود روايات شاذة ومتشابهة ترد الى المحكم ثم يغاضى عنها لأنها تتعارض مع ما يريد

    أهل البيت ع هم الذين اخبرونا بوجود شاذ ومتشابه في مروياتهم واخبرونا كيف نستخرجها ونتعامل معها وليس الأمر بهوانا والذي يلتزم بالروايات ويخالف الناس بالتمسك بمنهج اهل البيت ع ويسير عكس التيار ويتحمل صعوباته كيف يقع فيما فرّ منه من مناهج باطلة ؟!!

    أما التعارض فهو واضح في المقام وان انكرتموه لأن النبي والائمة ع كانوا يجيبون عن الاسئلة عن عدد الائمة بعد النبي فيكون الجواب 12 تحديدا وذلك في عشرات الروايات .. فإذا بان معنى وجود اكثر من 12 امام في روايات محدودة فتعتبر شاذة او متشابهة تد الى المحكم وهو الاثني عشر ..

  20. #20
    عضو نشيط الصورة الرمزية الجهاد باب الجنة
    تاريخ التسجيل
    06-08-2010
    الدولة
    البصرة ، مدينة قائم آل محمد ع
    المشاركات
    408

    افتراضي رد: اثبات ان المهديين(ع) هم ايضا يطلق عليهم اسم ائمة

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    ابو محمد الرسول ص واهل بيته ع لم يجزموا على ان الحجج بعد رسول الله ص فقط 12 امام
    بل قالت الروايات بوجود 13 امام
    وروايات قالت بوجود المهديين ع
    فكلام الجدل لايوصل للحق
    والحمد لله وحده
    قال قائم ال محمد
    الامام احمد الحسن ع
    والحق اقول لكم
    ان في التوراة مكتوب
    توكل علي بكل قلبك
    ولاتعتمد على فهمك
    في كل طريق اعرفني وانا اقوم سبيلك
    لاتحسب نفسك حكيم
    اكرمني وادب نفسك بقولي .
    اللهم انصرنا وانتصر بنا لدينك بفضلك ومنك وعطائك الابتداء.

  21. #21
    موقوف
    تاريخ التسجيل
    17-02-2010
    الدولة
    بغداد
    المشاركات
    789

    افتراضي رد: اثبات ان المهديين(ع) هم ايضا يطلق عليهم اسم ائمة

    نعم صحيح الجدال لا يوصل الى الحق

    ولكن سأسألك سؤال ليعرف المتابعون من المجادل منا :

    لو سألتك : كم اصبع في كلتا يديك فقلت لي : 10 .. فهل يحق لي أن أحتمل أن لك اكثر من عشرة اصابع في يديك ..؟


    النبي صلى الله عليه وءاله يسأل عن عدد الائمة بعده فيقول محددا بعدد : 12 .. وانتم تقولون هذا لا يدل على التحديد ويمكن أن نفهم أن الائمة بعد النبي اكثر من 12 .. فهل يصح منكم ذلك ....!!!

  22. #22
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    05-03-2011
    المشاركات
    39

    افتراضي رد: اثبات ان المهديين(ع) هم ايضا يطلق عليهم اسم ائمة

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين

    البغدادي :


    رواية وصية رسول الله ص ذكر فيها 12 امام و 12 مهدي ع ـ
    هل هؤلاء الاوصياء : 12 امام و 12 مهدي ع تقر بهم على انهم اوصياء محمد ص ؟ او تنكرهم ؟
    فان انكرت وصايتهم من محمد ص بين لنا السبب والعلة في انكارك وصايتهم

    [frame="3 98"]
    [CENTER]هذا توقيع إفتراضي

    [URL="http://www.al-mehdyoon.org/"]الموقع الرسمي للدعوة المباركة[/URL]
    [URL="http://www.al-mehdyoon.org/vb/"]منتديات أنصار الإمام المهدي (ع)[/URL]
    [URL="http://www.nsr313.com/"]صحيفة الصراط المستقيم[/URL]
    [URL="http://www.al-imam-almahdy-ahmad.com/"]موقع غرفة أنصار الإمام المهدي الصوتية[/URL]
    [/CENTER][/frame]

  23. #23
    عضو نشيط الصورة الرمزية الجهاد باب الجنة
    تاريخ التسجيل
    06-08-2010
    الدولة
    البصرة ، مدينة قائم آل محمد ع
    المشاركات
    408

    افتراضي رد: اثبات ان المهديين(ع) هم ايضا يطلق عليهم اسم ائمة


    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الروايات لاتقاس على مثلك
    وثانيا انت الملزم بكلامك ولست انا يعني انت الان الزمت نفسك
    رسول الله بشر بـــ 12 امام .................. و 12 مهدي
    فانت عليك الالتزام بقول الرسول ص لانه سمى هذه الوصية بالكتاب الضامن من الضلال
    هذا غير ان الروايات تذكر 13 امام
    وتذكر 12 مهدي الذين هم ولاة عهــد الامام المهدي ع يــكون حكمهم بعد الامام المهدي ع
    فارجوا ان تراجع نفسك قبل فوات الاوان
    لانك الان صرت من المخالفين والناكرين لوصية رسول الله( ص) نعوذ بالله من سوء المنقلب
    والحمد لله الذي جعلنا مؤمنين بكتاب رسوله الضامن من الضلال
    والحمد لله وحده
    قال قائم ال محمد
    الامام احمد الحسن ع
    والحق اقول لكم
    ان في التوراة مكتوب
    توكل علي بكل قلبك
    ولاتعتمد على فهمك
    في كل طريق اعرفني وانا اقوم سبيلك
    لاتحسب نفسك حكيم
    اكرمني وادب نفسك بقولي .
    اللهم انصرنا وانتصر بنا لدينك بفضلك ومنك وعطائك الابتداء.

  24. #24
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    20-09-2010
    المشاركات
    26

    افتراضي رد: اثبات ان المهديين(ع) هم ايضا يطلق عليهم اسم ائمة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو محمد بغدادي مشاهدة المشاركة
    لو سألتك : كم اصبع في كلتا يديك فقلت لي : 10 .. فهل يحق لي أن أحتمل أن لك اكثر من عشرة اصابع في يديك ..؟


    النبي صلى الله عليه وءاله يسأل عن عدد الائمة بعده فيقول محددا بعدد : 12

    ولكن رسول الله محمد صلى الله عليه واله لم يقل اوصيائي فقط 12 وصي.. بل الروايات كثيرة التي تقول هم اكثر من 12 امام ولا داعي اكرر كلام اخوتي بذكر الوصية

    الان بما انك قلت بعشرة اصابع فقط ... فآتيني برواية تقول 12 امام فقط



  25. #25
    موقوف
    تاريخ التسجيل
    17-02-2010
    الدولة
    بغداد
    المشاركات
    789

    افتراضي رد: اثبات ان المهديين(ع) هم ايضا يطلق عليهم اسم ائمة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Hakmeyat Allah مشاهدة المشاركة
    ولكن رسول الله محمد صلى الله عليه واله لم يقل اوصيائي فقط 12 وصي.. بل الروايات كثيرة التي تقول هم اكثر من 12 امام ولا داعي اكرر كلام اخوتي بذكر الوصية

    الان بما انك قلت بعشرة اصابع فقط ... فآتيني برواية تقول 12 امام فقط



    كلامك ضدك زميلي العزيز لو كنت تعيه

    فأنا لم أقل في الجواب : عشرة اصابع فقط .. لم أقل ( فقط ) .. ولكن تحديد الاصابع مفهوم من الجواب وانت نقلت فهمك وهو صحيح وهذا ما نحتج به وانت اقررت بتلك الحجة من حيث لا تشعر .. وكفى بنفسك غدا عليك حسيبا ... فتدبّر هداك الله

  26. #26
    موقوف
    تاريخ التسجيل
    17-02-2010
    الدولة
    بغداد
    المشاركات
    789

    افتراضي رد: اثبات ان المهديين(ع) هم ايضا يطلق عليهم اسم ائمة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجهاد باب الجنة مشاهدة المشاركة

    [SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=darkgreen]
    الروايات لاتقاس على مثلك
    وثانيا انت الملزم بكلامك ولست انا يعني انت الان الزمت نفسك
    رسول الله بشر بـــ 12 امام .................. و 12 مهدي
    فانت عليك الالتزام بقول الرسول ص لانه سمى هذه الوصية بالكتاب الضامن من الضلال
    هذا غير ان الروايات تذكر 13 امام
    وتذكر 12 مهدي الذين هم ولاة عهــد الامام المهدي ع يــكون حكمهم بعد الامام المهدي ع
    فارجوا ان تراجع نفسك قبل فوات الاوان
    لانك الان صرت من المخالفين والناكرين لوصية رسول الله( ص) نعوذ بالله من سوء المنقلب

    [I]

    أنا لم أزعم ان الروايات تقاس عليّ .. بل انا مكلّف من قبل الائمة بالتعامل مع الروايات كما علمونا ع وهذا تكليف كل الشيعة

    ثم ان قضية الكتاب الضامن لا تحدده رواية الطوسي .. بل توجد روايات اخرى وهي محكمة وليست كرواية الطوسي المتشابهة للوصية .. وهي خالية من ذكر امامة غير الإثني عشر ..


    [B]فالحمد لله الذي جعلنا من المسلّمين لآل محمد ع في علاج متشابهات ما يروى عنهم ونؤمن بمحكم عقائدهم عليهم السلام

  27. #27
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    20-09-2010
    المشاركات
    26

    افتراضي رد: اثبات ان المهديين(ع) هم ايضا يطلق عليهم اسم ائمة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو محمد بغدادي مشاهدة المشاركة
    كلامك ضدك زميلي العزيز لو كنت تعيه

    فأنا لم أقل في الجواب : عشرة اصابع فقط .. لم أقل ( فقط ) .. ولكن تحديد الاصابع مفهوم من الجواب وانت نقلت فهمك وهو صحيح وهذا ما نحتج به وانت اقررت بتلك الحجة من حيث لا تشعر .. وكفى بنفسك غدا عليك حسيبا ... فتدبّر هداك الله
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو محمد بغدادي مشاهدة المشاركة
    فأنا لم أقل في الجواب : عشرة اصابع فقط .. لم أقل ( فقط ) .. ولكن تحديد الاصابع مفهوم من الجواب وانت نقلت فهمك وهو صحيح وهذا ما نحتج به وانت اقررت بتلك الحجة من حيث لا تشعر .. وكفى بنفسك غدا عليك حسيبا ... فتدبّر هداك الله

    وفقك الله نحن لسنا صغار هنا

    ماذا يعني انت اقررت من حيث لا تشعر؟

    سبحان الله

    نعم انا اقر ب 24 حجة بعد رسول الله محمد صلى الله عليه واله وسلم هم 12 امام و 12 مهدي ( وكلهم حجج الهية واجبة الطاعة و ائمة)
    الان انت .. بما انك انك لم تقل ( فقط)

    نسهل الامر عليك واختار احد الاختيارين

    أ- هل تقر بأن الائمة بعد رسول الله محمد صلى الله عليه واله وسلم اكثر من 12 امام؟
    ب- ان كنت تقول بأن الائمة بعد الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم فقط 12... آتينا بالرواية


    انتهى

  28. #28
    موقوف
    تاريخ التسجيل
    17-02-2010
    الدولة
    بغداد
    المشاركات
    789

    افتراضي رد: اثبات ان المهديين(ع) هم ايضا يطلق عليهم اسم ائمة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Imame Ali مشاهدة المشاركة


    البغدادي :


    رواية وصية رسول الله ص ذكر فيها 12 امام و 12 مهدي ع ـ
    هل هؤلاء الاوصياء : 12 امام و 12 مهدي ع تقر بهم على انهم اوصياء محمد ص ؟ او تنكرهم ؟
    فان انكرت وصايتهم من محمد ص بين لنا السبب والعلة في انكارك وصايتهم



    رواية ان للنبي 24 وصي متشابهة ترد الى المحكم وهي ربما تبلغ المائة رواية بان الاوصياء 12 آخرهم مهديهم وهو قائمهم وخاتمهم ..

    والوصية لها روايات محكمة لا ذكر فيها لغير الاثني عشر عليهم السلام

  29. #29
    موقوف
    تاريخ التسجيل
    17-02-2010
    الدولة
    بغداد
    المشاركات
    789

    افتراضي رد: اثبات ان المهديين(ع) هم ايضا يطلق عليهم اسم ائمة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Hakmeyat Allah مشاهدة المشاركة
    وفقك الله نحن لسنا صغار هنا

    ماذا يعني انت اقررت من حيث لا تشعر؟

    سبحان الله

    نعم انا اقر ب 24 حجة بعد رسول الله محمد صلى الله عليه واله وسلم هم 12 امام و 12 مهدي ( وكلهم حجج الهية واجبة الطاعة و ائمة)
    الان انت .. بما انك انك لم تقل ( فقط)

    نسهل الامر عليك واختار احد الاختيارين

    أ- هل تقر بأن الائمة بعد رسول الله محمد صلى الله عليه واله وسلم اكثر من 12 امام؟
    ب- ان كنت تقول بأن الائمة بعد الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم فقط 12... آتينا بالرواية


    انتهى


    طيب انا وانتم لسنا صغارا ... فلماذا اللف والدوران

    انا ضربت مثالا وانت تفاعلت معه وفهمت منه ال ( فقط ) اي التحديد

    والروايات نفس المثال وهي تدل على التحديد ويفهم منها ال 12 فقط

    فلماذا التكرار والتطويل !!!

  30. #30
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    20-09-2010
    المشاركات
    26

    افتراضي رد: اثبات ان المهديين(ع) هم ايضا يطلق عليهم اسم ائمة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو محمد بغدادي مشاهدة المشاركة
    والروايات نفس المثال وهي تدل على التحديد ويفهم منها ال 12 فقط

    فلماذا التكرار والتطويل !!!

    لا يهمني ماذا تفهم انت ... يهمني كلام ال محمد ص .. آتيني برواية تقول ب اثنى عشر امام فقط

  31. #31
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    05-03-2011
    المشاركات
    39

    افتراضي رد: اثبات ان المهديين(ع) هم ايضا يطلق عليهم اسم ائمة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو محمد بغدادي مشاهدة المشاركة
    كلامك ضدك زميلي العزيز لو كنت تعيه

    فأنا لم أقل في الجواب : عشرة اصابع فقط .. لم أقل ( فقط ) .. ولكن تحديد الاصابع مفهوم من الجواب وانت نقلت فهمك وهو صحيح وهذا ما نحتج به وانت اقررت بتلك الحجة من حيث لا تشعر .. وكفى بنفسك غدا عليك حسيبا ... فتدبّر هداك الله
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد و آل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    اولا يا بغدادي المثال الذي اعطيت ليس مطابقا لموضوع النقاش , اذ انه وبقولك ~ في يدي عشرة اصابع ~ بحيث تكون هذه هي الاجابة الوحيدة الصادرة منك والتي تفيد العدد , فيمكن في هذه الحالة ان يفهم تحديد العدد
    لكن اذا صدر منك قول آخر يقول بان لديك تسعة او احدى عشر اصبع , فلا اشكال في ان يكون كلا قوليك صحيحين خصوصا وانك لم َتُحدَّ قولك الاول من جميع حيثياته

    وهذا ما حدث فاجابتك الوحيدة توحي بالتحديد !!!!! وهذا امر عادي ووارد

    لكن بخصوص عدد الائمة عليهم السلام فهناك روايات ذكرت اقل من 12 امام واخرى ذكرت 12 , ومنها ما ذكر 13 ورواية الوصية ذكرت 24 وصيا ,,, ولهذا السبب لا يمكن ان يستفاد التحديد باثني عشر وصيا فقط


    [frame="3 98"]
    [CENTER]هذا توقيع إفتراضي

    [URL="http://www.al-mehdyoon.org/"]الموقع الرسمي للدعوة المباركة[/URL]
    [URL="http://www.al-mehdyoon.org/vb/"]منتديات أنصار الإمام المهدي (ع)[/URL]
    [URL="http://www.nsr313.com/"]صحيفة الصراط المستقيم[/URL]
    [URL="http://www.al-imam-almahdy-ahmad.com/"]موقع غرفة أنصار الإمام المهدي الصوتية[/URL]
    [/CENTER][/frame]

  32. #32
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    05-03-2011
    المشاركات
    39

    افتراضي رد: اثبات ان المهديين(ع) هم ايضا يطلق عليهم اسم ائمة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو محمد بغدادي مشاهدة المشاركة
    رواية ان للنبي 24 وصي متشابهة ترد الى المحكم وهي ربما تبلغ المائة رواية بان الاوصياء 12 آخرهم مهديهم وهو قائمهم وخاتمهم ..

    والوصية لها روايات محكمة لا ذكر فيها لغير الاثني عشر عليهم السلام
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد و آل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    يفهم من كلامك ان المحكم بخصوص عدد الائمة ع هي الروايات التي تذكر اثني عشر اماما ع وغيرها فهو متشابه , وهذا قولك انت وهو امر مردود عليك الا اذا اتيت برواية عن آل محمد عليهم السلام تفيد بهذا المعنى.
    فلسنا نعلم العلة التي من اجلها كان عدد الروايات التي تذكر اثني عشر امام اكثر عددا من التي ذكرت 24 , فتفضل وبين لما رواية الوصية التي تذكر اثني عشر اماما واثني عشر مهديا متشابهة ؟؟؟
    واذا ما
    امعنت النظر لوجدت ان رواية الوصية متضمنة لكل الروايات التي تذكر الاثني عشر اماما ع اذ ان الوصية ذكرت اثني عشر اماما بلفظ الامام واثنا عشر مهديا بلفظ المهدي .... فهي قد اضافت اثنا عشرا مهديا وهم حجج والا لما كان قد اوصى بهم رسول الله ص بعد الائمة الاثني عشر ع


    [frame="3 98"]
    [CENTER]هذا توقيع إفتراضي

    [URL="http://www.al-mehdyoon.org/"]الموقع الرسمي للدعوة المباركة[/URL]
    [URL="http://www.al-mehdyoon.org/vb/"]منتديات أنصار الإمام المهدي (ع)[/URL]
    [URL="http://www.nsr313.com/"]صحيفة الصراط المستقيم[/URL]
    [URL="http://www.al-imam-almahdy-ahmad.com/"]موقع غرفة أنصار الإمام المهدي الصوتية[/URL]
    [/CENTER][/frame]

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 07-03-2015, 21:40
  2. ذكرى هدم قبور ومراقد ائمة البقيع الغرقد (عليهم السلام)
    بواسطة Be Ahmad Ehtadait في المنتدى المشاركات الحرة
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 05-08-2014, 13:12
  3. زيارة ائمة البقيع سلام الله عليهم
    بواسطة ya fatema في المنتدى أدعية وزيارات وأعمال
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 05-08-2014, 10:01
  4. اثبات إمامة ذرية القائم (ع) بدون الاستدلال بأي رواية من روايات المهديين (ع)
    بواسطة Saqi Alatasha في المنتدى المؤمنين بولاية علي بن ابي طالب (ع)
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 12-04-2014, 13:43
  5. بوستر يرمز لجريمة تتهديم قبور ائمة البقيع عليهم السلام
    بواسطة ahmed amiri في المنتدى التصوير الفوتوغرافي
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 29-08-2012, 04:18

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
من نحن
أنت في منتديات أنصار الإمام المهدي (ع) أتباع الإمام أحمد الحسن اليماني (ع) المهدي الأول واليماني الموعود وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) ورسول من عيسى (ع) للمسيحيين ورسول من إيليا (ع) لليهود.

لمحاورتنا كتابيا يمكنك التسجيل والكتابة عبر الرابط.
ويمكنك الدخول للموقع الرسمي لتجد أدلة الإمام احمد الحسن (ع) وسيرته وعلمه وكل ما يتعلق بدعوته للبيعة لله.


حاورنا صوتيا  أو كتابيا  مباشرة على مدار الساعة في :
 
عناوين وهواتف : بالعراق اضغط هنا.
روابط مهمة

الموقع الرسمي لأنصار الإمام المهدي (ع)

.....................

وصية رسول الله محمد (ص) العاصمة من الضلال

.....................

كتب الامام احمد الحسن اليماني (ع)

خطابات الامام احمد الحسن (ع)

سيرة الامام احمد الحسن اليماني (ع)

.....................

إميلات

مكتب السيد احمد الحسن ع في النجف الاشرف najafoffice24@almahdyoon.org

اللجنة العلمية allajna.alalmea@almahdyoon.org

اللجنة الاجتماعية allajna.ejtima3ea@almahdyoon.org

المحكمة الشرعية mahkama@almahdyoon.org

الحوزة المهدوية / مدرسة انصار الامام المهدي عليه السلام في النجف الأشرف najafschool@almahdyoon.org

معهد الدراسات العليا الدينية واللغوية ihsn@almahdyoon.org

تابعنا
تذكر...

"أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم إقرؤوا إبحثوا دققوا تعلموا واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم آخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا). هذه نصيحتي لكم ووالله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب".

خطاب محرم الحرام ـ الإمام أحمد الحسن اليماني (ع).