Tweet
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله وصل اللهم على محمد وال محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما
لمن الملك لخليفة الله ؟ ام لمن ينصبه الناس
المشكلة الحقيقة هي عملية الأستحمار التي يقوم بها فقهاء أخر الزمان لمقلديهم وإتباعهم وبكل المستويات وان كان البعض لا يقلد ولا يسمع لفقهاء أخر الزمان فهم استطاعوا ان يوهموا إتباعهم العميان ان الانتخابات هي السبيل الوحيد لنيل الحقوق والاستقرار والحيات المترفة وغير ذلك من زخرف زائل ،بل وصل الأمر الى ابعد من ذلك أصدروا فتاوى من جيب الصفحة التي خالفوا بها محمد وال محمد بل خالفوا الله تعالى في محكم كتابه الكريم بوجوب اختيار او تنصيب شخص غير منصوص عليه واعتبروا من لم ينتخب ويختار تحرم عليه زوجته ولا له صلات ولا صيام وخروج المرأة للانتخابات كخروج زينب (ع) وغير ذلك من الترهات وهذه العملية مدروسة جيدا من قبل خيوط الاستعمار التي تحرك الفقهاء الغير عالمين والذين هم شر فقهاء تحت ضل السماء لماذا قالوا بحرمة المرأة بعدم خروج الزوج والعكس صحيح إي في الحالتين ؟! هنا مربط الفرس الاستعمار يعي جيدا ان اغلب الشعوب العربية همهم الوحيد هو الفرج والبطن فجاءوا بهذه الفتوة ؟! الأمر الثاني تشبيه خروج المرأة للانتخابات كخروج زينب (ع) ؟! هم لماذا لم يقولون خروج الرجل للانتخابات كخروج الحسين (ع) الى كربلاء وهل يستطيع شخص ان يقلل من شان زينب العالمة الغير معلمة والفاهمة غير مفهمة والتي وضعت يديها الطاهرتين تحت جسد الإمام الحسين (ع) وقالت اللهم تقبل منا هذا القبران وحملت اللواء الإعلامي للثورة الحسينية ولحاكمية الله وملكه وتنصيبه بعد استشهاد الإمام الحسين وأهل بيته وأصحابه عليهم السلام جميعا ؟ يعون جيدا إن أمرهم سوف يتضح وزيفهم لكن إذا قالوا بزينب (ع) عادي الناس عندهم زينب والإمام العباس عليهم السلام صالحين ليس إلا ؟ والأمر الثالث قضية الصلاة والصيام والحيض والنفاس والخمس والزكاة وزيارة الأضرحة الطاهرة لا هل بيت العصمة ؟! استطاعوا إن يستحمروا الفقهاء المقلدين العميان ان هذه الأمور هي التي تدخل الناس الجنة وأصبحوا يتبعون اهل السنة بعدم ضرورة إمام مفترض الطاعة من الله منصوص العصمة كمثال قراه قران وزيارة بيت الله الحرام من هو الإمام ليس مهم ؟! ( ويخرج معمم في قناة العهد الفضائية يعطي دروس فقهية يقول للمستحمرين العميان من لم يضع او يخرج لسانه من بين ثناياه إثناء قراه سورة الفاتحة بالصلاة بكلمة ضالين صلاته باطلة ما مضمون الكلام؟!) هذا ما أراد الاستعمار إيصال الناس إليه من خلال الفقهاء الغير عاملين في كل زمان ليس وهذا حال كل الطواغيت في كل العصور إذا وصل الشعب لهذه المرحلة من الاستحمار يكون مرضي عليه من قبل الرؤساء والسلاطين ، وحتى من يقول بعدم الانتخابات لا من باب الحرمة الشرعية ؟ لكن من باب عدم قناعته بالأشخاص المطروحين في معرض وخانات العرض ؟! ولو كان من ترتضيه الأنا وهو ؟ لسارع ووضع طرف سبابته بالنجاسة البنفسجية وهذه هي الحقيقة ؟، فالمقلد لا يعي ولا يفهم إن قضية التنصيب والشورى أو الانتخابات برمتها حرام ولا يوجد نص قراني وأي كتاب سماوي من الكتب المعروفة يجيز هذا الأمر إي الانتخابات ، بل إن كل من يقول بهذا الأمر إي بحرمة الانتخابات والشورى ويجب تمكين الحجة المنصوص عليه يقتل ويسفك دمه الطاهر وتسبى حريمه ان كان نبي من أنبياء الله أو وصي أو رسول أو أمام من أئمة الهدى والمهديين المذكورين بنص وصية الرسول الأعظم محمد (ص) يكون محارب من كل الرايات المرفوعة التي لا تقول بحاكمية الله وملكه وتنصيبه وكل النصوص صريحة واضحة تؤكد إن التنصيب من الله تعالى ؟ كما ونطالب من يقول بالانتخابات ا نياتي بدليل واحد على ما يقولون وما يدعون .
الآيات التي تؤكد على التنصيب اللاهي :
{قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }آل عمران26 .
وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ }البقرة30 .
وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكاً قَالُوَاْ أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ }البقرة247 .
{وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ }البقرة124.
فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ وَلَوْلاَ دَفْعُ اللّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَـكِنَّ اللّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ }البقرة251،
رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنُيَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِماً وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ }يوسف101.
فعن حذيفة بن اليمان وجابر الأنصاري، عن رسول الله (ص)، إنه قال: (الويل الويل لأمتي من الشورى الكبرى والصغرى ، فسُئل عنهما، فقال: أما الكبرى فتنعقد في بلدتي بعد وفاتي لغصب خلافة أخي وغصب حق إبنتي، وأما الشورى الصغرى فتنعقد في الغيبة الكبرى في الزوراء لتغيير سنتي وتبديل أحكامي) (مناقب العترة /ومائتان وخمسون علامة130) . من يرد الحق فرواية تكفيه ومن لم يرد الحق فالكافي لا يكفيه ما مضمون قول الامام اليماني وصي ورسول الإمام المهدي عليه السلام .
والحمدلله وحده وحده وحده
والحمد لله وصل اللهم على محمد وال محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما
لمن الملك لخليفة الله ؟ ام لمن ينصبه الناس
المشكلة الحقيقة هي عملية الأستحمار التي يقوم بها فقهاء أخر الزمان لمقلديهم وإتباعهم وبكل المستويات وان كان البعض لا يقلد ولا يسمع لفقهاء أخر الزمان فهم استطاعوا ان يوهموا إتباعهم العميان ان الانتخابات هي السبيل الوحيد لنيل الحقوق والاستقرار والحيات المترفة وغير ذلك من زخرف زائل ،بل وصل الأمر الى ابعد من ذلك أصدروا فتاوى من جيب الصفحة التي خالفوا بها محمد وال محمد بل خالفوا الله تعالى في محكم كتابه الكريم بوجوب اختيار او تنصيب شخص غير منصوص عليه واعتبروا من لم ينتخب ويختار تحرم عليه زوجته ولا له صلات ولا صيام وخروج المرأة للانتخابات كخروج زينب (ع) وغير ذلك من الترهات وهذه العملية مدروسة جيدا من قبل خيوط الاستعمار التي تحرك الفقهاء الغير عالمين والذين هم شر فقهاء تحت ضل السماء لماذا قالوا بحرمة المرأة بعدم خروج الزوج والعكس صحيح إي في الحالتين ؟! هنا مربط الفرس الاستعمار يعي جيدا ان اغلب الشعوب العربية همهم الوحيد هو الفرج والبطن فجاءوا بهذه الفتوة ؟! الأمر الثاني تشبيه خروج المرأة للانتخابات كخروج زينب (ع) ؟! هم لماذا لم يقولون خروج الرجل للانتخابات كخروج الحسين (ع) الى كربلاء وهل يستطيع شخص ان يقلل من شان زينب العالمة الغير معلمة والفاهمة غير مفهمة والتي وضعت يديها الطاهرتين تحت جسد الإمام الحسين (ع) وقالت اللهم تقبل منا هذا القبران وحملت اللواء الإعلامي للثورة الحسينية ولحاكمية الله وملكه وتنصيبه بعد استشهاد الإمام الحسين وأهل بيته وأصحابه عليهم السلام جميعا ؟ يعون جيدا إن أمرهم سوف يتضح وزيفهم لكن إذا قالوا بزينب (ع) عادي الناس عندهم زينب والإمام العباس عليهم السلام صالحين ليس إلا ؟ والأمر الثالث قضية الصلاة والصيام والحيض والنفاس والخمس والزكاة وزيارة الأضرحة الطاهرة لا هل بيت العصمة ؟! استطاعوا إن يستحمروا الفقهاء المقلدين العميان ان هذه الأمور هي التي تدخل الناس الجنة وأصبحوا يتبعون اهل السنة بعدم ضرورة إمام مفترض الطاعة من الله منصوص العصمة كمثال قراه قران وزيارة بيت الله الحرام من هو الإمام ليس مهم ؟! ( ويخرج معمم في قناة العهد الفضائية يعطي دروس فقهية يقول للمستحمرين العميان من لم يضع او يخرج لسانه من بين ثناياه إثناء قراه سورة الفاتحة بالصلاة بكلمة ضالين صلاته باطلة ما مضمون الكلام؟!) هذا ما أراد الاستعمار إيصال الناس إليه من خلال الفقهاء الغير عاملين في كل زمان ليس وهذا حال كل الطواغيت في كل العصور إذا وصل الشعب لهذه المرحلة من الاستحمار يكون مرضي عليه من قبل الرؤساء والسلاطين ، وحتى من يقول بعدم الانتخابات لا من باب الحرمة الشرعية ؟ لكن من باب عدم قناعته بالأشخاص المطروحين في معرض وخانات العرض ؟! ولو كان من ترتضيه الأنا وهو ؟ لسارع ووضع طرف سبابته بالنجاسة البنفسجية وهذه هي الحقيقة ؟، فالمقلد لا يعي ولا يفهم إن قضية التنصيب والشورى أو الانتخابات برمتها حرام ولا يوجد نص قراني وأي كتاب سماوي من الكتب المعروفة يجيز هذا الأمر إي الانتخابات ، بل إن كل من يقول بهذا الأمر إي بحرمة الانتخابات والشورى ويجب تمكين الحجة المنصوص عليه يقتل ويسفك دمه الطاهر وتسبى حريمه ان كان نبي من أنبياء الله أو وصي أو رسول أو أمام من أئمة الهدى والمهديين المذكورين بنص وصية الرسول الأعظم محمد (ص) يكون محارب من كل الرايات المرفوعة التي لا تقول بحاكمية الله وملكه وتنصيبه وكل النصوص صريحة واضحة تؤكد إن التنصيب من الله تعالى ؟ كما ونطالب من يقول بالانتخابات ا نياتي بدليل واحد على ما يقولون وما يدعون .
الآيات التي تؤكد على التنصيب اللاهي :
{قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }آل عمران26 .
وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ }البقرة30 .
وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكاً قَالُوَاْ أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ }البقرة247 .
{وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ }البقرة124.
فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ وَلَوْلاَ دَفْعُ اللّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَـكِنَّ اللّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ }البقرة251،
رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنُيَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِماً وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ }يوسف101.
فعن حذيفة بن اليمان وجابر الأنصاري، عن رسول الله (ص)، إنه قال: (الويل الويل لأمتي من الشورى الكبرى والصغرى ، فسُئل عنهما، فقال: أما الكبرى فتنعقد في بلدتي بعد وفاتي لغصب خلافة أخي وغصب حق إبنتي، وأما الشورى الصغرى فتنعقد في الغيبة الكبرى في الزوراء لتغيير سنتي وتبديل أحكامي) (مناقب العترة /ومائتان وخمسون علامة130) . من يرد الحق فرواية تكفيه ومن لم يرد الحق فالكافي لا يكفيه ما مضمون قول الامام اليماني وصي ورسول الإمام المهدي عليه السلام .
والحمدلله وحده وحده وحده