النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: خفي المولد وهو معصوم

  1. #1
    عضو نشيط الصورة الرمزية فداء زينب
    تاريخ التسجيل
    29-12-2009
    الدولة
    العراق
    المشاركات
    348

    ورقة خفي المولد وهو معصوم




    1- بيان حق مولاي احمد ع من الاحاديث
    2-ثانيا : الأحاديث التي ذكرت أن الأئمة ثلاثة عشر
    عن سلمان قال قال رسول الله ص:.......وقد ضرب ص بيده على الحسين ع فقال : ياسلمان مهدي امتي الذي يملاء الارض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما من ولد هذا امام ابن امام عالم ابن عالم وصي ابن وصي ابوه الذي يليه امام وصي عالم قال قلت : يا نبي الله المهدي افضل ام ابوه ؟ قال ص : ابوه افضل منه للاول مثل اجورهم كلهم لان الله هداهم به) في كتاب سليم بن قيس تحقيق محمد باقر الانصارى ص429: النجم الثاقب ج2 ص69

    عن الحارث بن زياد، عن شعيب بن أبي حمزة قال: دخلت على أبي عبد الله عليه السلام فقلت له: أنت صاحب هذا الامر ؟ فقال: لا، قلت: (فولدك ؟ قال: لا، قلت:) (1) فولد ولدك ؟ قال: لا، قلت: فولد ولد ولدك ؟ قال: لا، قلت: فمن هو ؟ قال: الذي يملئها عدلا كما ملئت جورا لعلى فترة من الائمة يأتي كما أن رسول الله صلى الله عليه وآله بعث على فترة من الرسل الغيبه للنعماني ص 27/ بحار الانوار ج51 ص 39
    الامام محمد بن الحسن ع استلم الامامه من ابيه فهو لم ياتي على فترى من الائمه فهو من صلى على ابيه وتولى دفنه والفترى هنا تاتي بمعنه الانقطاع وهذا ما بينه اهل البيت ع عندما قالوا لا والله لا يكون ذلك حتى ياتي هو محتج عليكم به ويدعوكم اليه وقد بين السيد الصدرهذا الامر عندما قال الضهور يدل على العلامات وليس العكس وسوف ننقل قول الله جل وعلا في سورة المطففين وما قال فيه صادق ال محمد ع

    ( وإذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الاولين ) ـ ( المطففين - 13
    تكذيب بعضهم بنسب المهدي عليه السلام *
    قال ( الامام الصادق عليه السلام )في قوله تعالى ( وإذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الاولين ) ـ ( المطففين - 13
    قال (ع) يعني تكذيبه بالقائم عليه السلام إذ يقول له : لسنا نعرفك ولست من ولد فاطمة عليها السلام كما قال المشركون لمحمد صلى الله عليه وآله "معجم احاديث الامام المهدي ج5 ص 385 /مستدرك سفينة البحار ص1

    اما ما ورد في رواية الاصبغ بن نباته فهو واضح وجلي لمن ترك التعصب واراد الوصول الى الحقيقه
    عن الأصبغ بن نباته قال: أتيت أمير المؤمنين (ع) فوجدته متفكراً ينكت في الأرض، فقلت: ما لي أراك متفكراً تنكت في الأرض، أرغبة منك فيها؟ فقال:
    ((لا والله ما رغبت فيها ولا في الدنيا يوماً قط، ولكني فكرت في مولود يكون من ظهر الحادي عشر من ولدي هو المهدي الذي يملأ الأرض عدلاً وقسطاً، كما ملئت جوراً وظلماً، تكون له غيبة وحيرة، يضل فيها أقوام ويهتدي فيها آخرون. فقلت: وكم تكون الحيرة والغيبة؟ قال: ستة أيام أو ستة أشهر أو ست سنين! فقلت: وإن هذا لكائن؟ فقال: نعم، كما أنه مخلوق، وأنى لك بهذا الأمر ياأصبغ، أولئك خيار هذه الأمة مع أبرار هذه العترة. فقلت: ثم ما يكون بعد ذلك؟ فقال: ثم يفعل الله ما يشاء، فإن له بداءات وإرادات وغايات ونهايات) ( الكافي / ج1: 379).
    فالامام ع يقول ولكني فكرت في مولود يكون من ظهر الحادي عشر من ولدي هو المهدي فمن هو الحادي عشر من ولد الامام علي طبعا هذا الكلام لا يختلف عليه اثنان فهو الامام محمد بن الحسن المهدي ع اذا من هذا المولود وثانيا يقول الامام علي ع ، تكون له غيبة وحيرة، يضل فيها أقوام ويهتدي فيها آخرون. فقلت: وكم تكون الحيرة والغيبة؟ قال: ستة أيام أو ستة أشهر أو ست سنين! ونحن نعلم من خلال ما ورد عن محمد وال محمد ع ان غيبة الامام محمد بن الحسن ع الصغرى سبعين سنه والكبرى يطول امدها فمن هذا صاحب الغيبه التي ذكرها الامام ع ا ان يكون هو اول المؤمنين وهو المولى الذي يلي امرى وهو وصيه وهو الامام الثاني عشر من ولد علي وفاطمه عليهما السلام ومن خلال البحث نثبت ذلك انشاء الله
    وايضا ننقل ما ورد عن باقر ال محمد ع في تفسير قوله تعالى ﴿ فإذا نقر في الناقور ﴾ المدثر/آية 8
    عن المفضل بن عمر قال : سألت الصادق (ع) عن تفسير جابر فقال (ع) : لاتحدث به النقل فيذيعونه ، أما تقرأ كتاب اله تعالى : ﴿ فإذا نقر في الناقور ﴾ المدثر/آية 8 . أن منا إماما" مستترا" فإذا أراد الله أظهار أمره نكت في قلبه نكته فظهر فقام بأمر الله تعالى .
    المصدر : أصول الكافي ج3ص447 / غيبة النعماني ص50 /إثبات الهداة للحر العاملي ج3ص447 .
    وها هو الصادق ع يقول في هذه الايه انه منا امام مستتر فمن هو هذا الامام المستتر علينا باتباع اخبارهم ع حتى نعرف الحقيقه
    سئل ( الامام الباقر عليه السلام ) عن قوله تعالى فاذا نقر في " ألناقور هو النداء من السماء : ألا إن وليكم فلان ( بن فلان ) القائم بالحق ينادي به جبرئيل في ثلاث ساعات من ذلك
    اليوم فذلك " يوم عسير على الكافرين .معجم احاديث الامام المهدي ج5 ص 376
    فقول الصادق من ال محمد ع في هذه الايه انها تشير الى امام من ال محمد والباقر ع يقول هو النداء باسم صاحب الامر وهو القائم ع والكل يعلم ان النداء من السماء يكو ن لتعريف الامه بصاحب الحق الذي انكروه لاشتباه رايته بالرايات الاخره وبنفس الوقت لم يذكروا اهل البيت ع اسم هذا الشخص بل قالو فلان بن فلان لانه امام مستتر وهو من امتحنت الامه بشخصه لانه صاحب راية الامام المهدي وهومن يحمل السيف على عاتقه ويقاتل السفياني والمرتدين

    قال رسول الله (ص) :
    ( إذا كان رأس الخمسين والثلاثمائة – وذكر كلمة – نادى مناد من السماء : ألا يا أيها الناس إن الله قد قطع مدة الجبارين والمنافقين وأتباعهم ، وولاكم الجابر خير امة محمد (ص) .. إلحقوا به بمكه فإنه المهدي وأسمه أحمد . الملاحم والفتن ص68

    في الممهدون:(يخرج رجل قبل المهدي من أهل بيته من المشرق يحمل السيف على عاتقه ثمانية أشهر يقتل ويقتل ويتوجه إلى بيت المقدس فلا يبلغه حتى يموت)عن كنز العمال ج 7 ص261وغيره.
    وهواليماني الموعود وهو صاحب راية الامام المهدي ع كما ورد عن رسول الله ص
    قال رسول الله (ص): ( يلقي أهل بيتي بلاء حتى يبعث الله راية من المشرق سوادء من نصرها نصره الله ومن خذلها خذله الله حتى يأتوا رجلاً اسمه كأسمي فيولونه أمرهم فيؤيده الله بنصره)
    وقال: ( إذا رأيتم ذلك فعليكم بالرجل التميمي فإنه يقبل من جهة المشرق وهو صاحب راية المهدي ) 250 علامة ج1 ص 103
    ولاجل ذلك قال مولاي الرضا ع في وصف النداء وانه يكون رحمة على المؤمنين وعذابا على الكافرين

    عن الامام الرضا (ع) قال (…… كأني به آيس ما كانوا قد نودوا نداء يسمعه من بالبعد كما يسمعه من بالقرب يكون رحمة على المؤمنين و عذابا على الكافرين فقلت بأبي و أمي أنت و ما ذلك النداء قال ثلاثة أصوات في رجب أولها ألا لعنة الله على الظالمين و الثاني أزفت الآزفة يا معشر المؤمنين و الثالث يرون يدا بارزا مع قرن الشمس ينادي ألا إن الله قد بعث فلانا على هلاك الظالمين فعند ذلك يأتي المؤمنين الفرج و يشفي الله صدورهم و يذهب غيظ قلوبهم) الغيبة للنعماني ص : 181 .

    أما إذا كان النداء باسم صاحب الحق ، فرواية (الحق في علي وشيعته …) أي كناية عن صاحب الحق كما أن عبارة الحق في السفياني وشيعته هي كناية عن جهة الباطل المتبوع من قبل الضالين المضلين ، ولا يتصور أحد أن الناس بكافة أصنافهم ومذاهبهم يتبعون الباطل أو يتركون الحق إذا كان النداء كما في الرواية نصاً حرفياً ، وخاصة بعد التحذير من رسول الله وأهل بيته ، ولكن هناك للتمحيص وبالبلاء الحصة الأكبر ، قال تعالى (وَلَوْ جَعَلْنَاهُ مَلَكاً لَجَعَلْنَاهُ رَجُلاً وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِمْ مَا يَلْبِسُونَ) (الأنعام:9)
    اما ما ورد عن الرضا من ال محمد ع عندما ساله ايوب ابن نوح حيث قال

    عن أيوب بن نوح قال : قلت لأبي الحسن الرضا (ع) : إنا نرجوا أن تكون أنت صاحب هذا المر وأن يسوقه إليك عفوا" بغير سيف فقد بويع لك وقد ضربت الدراهم بإسمك . فقال الرضا (ع) : ما منا قد أختلف إليه الكتب وأشير إليه بالأصابع وسئل عن المسائل وحملت إليه الأموال إلا أغتيل أو مات على فراشه حتى يبعث الله لهذا الأمر غلاما" منا خفي المولد خفي المنشأ غير خفي نسبه . المصدر : غيبة النعماني ص173 / إثبات الهداة ج3ص446/أصول الكافي ج1ص383/كمال الدين ص370/أعلام الورىص407/بحارالانوارج51ص37 .
    التعليق
    حدد الإمام الرضا (ع) أحد أهم الأمور التي يثبت من خلالها صاحب هذا الأمر وقول الإمام (ع) حجة على من دونه إذ إنه لاينطق عن الهوى وكلامه عبة وحكمة ومنهج ومعرفة تامة للأخذ به والامور التابعة للحديث من قوله (ع) هي :
    1 . ما منا احد أختلفت عليه الكتب : فمن هذا المقطع يثبت ان المتحدث عنه غير سيدي ومولاي محمد بن الحسن (ع) لسبب بسيط هو أن سيدي محمد بن الحسن (مكن) في زمن الغيبة الصغرى التي دامت عمرا" طبيعيا" لإنسان عادي وهو (72 سنة ) كان مولاي المهدي (مكن) تختلف إليه الكتب من خلال سفرائه الآربعة (رحمهم الله) هذا أضافة إلى الكتب التي أختلفت عليه أثناء غيبته الكبرى وكتب السلف الصالح من علماء آل محمد العاملين تعج بهذه الأخبار الموثقة بثقة أصحابها .
    2 . خفي المولد : في فترة قصيرة جدا" خفيت قضية ولادة مولاي القائم المنتظر (مكن) عن شيعته لأمر أراده الله سبحانه في أثناء حياة أبيه وليس عن كل الشيعة ولكن بعد رحيل الإمام الحسن العسكري (ع) كان له سفراء يعرّفون الناس به ويربطونه بهم بما يوصلونه منه وإليه بهم .
    3 . خفي المنشأ : وهذه اكبر الجميع لأنها لاتخص سيدي ومولاي محمد بن الحسن (مكن) من قريب أو من بعيد فمن لايعرف سيدي محمد بن الحسن العسكري أبن من ومن أمه وإنه الإمام الثاني عشر بعد رسول الله (ص9 وهو أبن علي وفاطمة (ع) ومن ذرية الحسين (ع) ولكن من لايعرف منشاه هو ابن الإمام محمد بن الحسن (مكن) وذلك لقول الباقر (ع) : حيث قال الإمام الباقر (ع) : للقائم أسمان أسم يخفى وأسم يعلن فالذي يخفى فأحمد والذي يعلن فمحمد . المصدر : كمال الدين ج2 ص654 .
    4 . وفي نفس الحديث السابق الذكر ننطلق أيضا" فرغم أنه خفي المنشأ عند الناس والعامة إلا أن الخاصة لآل محمد غير خفي النسب لديهم لأنه من الحديث يثبت وجود رجل وهو القائم واسمه احمد فثبت الباقر مسبقا" نسبه إليهم (ع) وهو غير خفي النسب إلى رسول الله لأنه وصى به ليلة وفاته .


     2-عن عبدالله بن عطاء : قال : قلت لأبي جعفر (ع) أخبرني عن القائم فقال الباقر (ع) : والله ماهو أنا ولا الذي تمدون إليه أعناقكم ولاتعرف ولادته . غيبة النعماني ص173/عقد الدرر ص226 / إثبات الهداة ج3ص534/بحارالانوار ج51ص138/معجم أحاديث الإمام المهدي (مكن) ج3ص320 .
    من هذا الحديث الشريف يظهر لنا أمر مهم هو :
    ولا الذي تمدون إليه اعناقكم : عند الأنتباه لهذه الجملة جيدا" نرى التالي : في الواقع اليومي لشيعة وموالي محمد وآله الطاهرين عند ذكر قائم آل محمد (ص9 محمد بن الحسن (مكن) فإن محبيه يمدون أعناقهم إجلالا" لقدره ومكانته (مكن) وأحتراما" وهذا امر مفروغ منه عند كل أتباع أهل البيت (ع) – فيأتي الإمام من خلال حديثه هذا يثبت ان الذي (( تمدون عليه أعناقكم )) أيضا" ليس هو صاحب هذا الأمر الخاص .
    لاتعرف ولادته هنا كما ذكرنا سابقا" ثبات معرفة ولادة من تمد له الأعناق عند ذكره وهذه أيضا" تثبت أن المتحدث بشأنه سيدي الإمام الباقر غير سيدي محمد بن الحسن (مكن) .



    3-عن عبدالله بن عطاء قال : قلت لأبي جعفر الباقر (ع) أن شيعتك بالعراق لكثيرة والله مافي بيتك مثلك فكيف لاتخرج . فقال الإمام الباقر (ع) : ياعبدالله أبن العطاء قد أخذت تفرش أذنيك للنوك (الحمقى) أي والله ما أنا بصاحبكم . قال عبدالله : ومن صاحبنا يامولاي ؟ قال الباقر (ع) : أنظروا من غيبت عن الناس ولادته فذلك صاحبكم أنه ليس منا أحد يشار إليه بالأصابع ويمضغ بالألسن إلا مات غصبا" أو حتف أنفه . المصدر : غيبة النعماني ص172/‘ثبات الهداة للحر العاملي ج3ص446 /أصول الكافي ج1ص384/رسائل المفيد ص400 .

    أما هنا في هذا الحديث لباقر العلم من الإئمة يظهر أمر قد أظهرته الأحاديث السابقة وهو أن الإمام المهدي أي إمام يشار إليه بالأصابع فهو ظاهر غير خفي وممكن الوصول إليه واللقاء به في الشوارع والأسواق لعامة الناس بحيث يشير بعضهم لبعض إليه بالأصابع للدلالة عليه وهذا حصل مع جميع الإئمة الأحد عشر (ع) وقد حصل هذا بصورة مبسطة للإمام الثاني عشر (مكن) .
    أما تكملة الحديث ويمضغ بالألسن أطول فترة زمنية وهو حي من الإئمة الباقين فمنذ ولادته إلى حد هذا التاريخ 1427هـ فهو يمضغ بالألسن ومنذ سنة 255 هـ وقد الفت في أمره الآف المجلدات فضلا" عن الكتيبات والنشرات وقد اصبح موضع مضغ مستمر بالألسن من طرفي المعادلة الأسلامية ( الشيعة – السنة )
    وهو محط جدلهم المستمر وحتى أصحاب المذهب الواحد كل ينظر بطريقة لهذه الشمس التي غابت وسوف تخرج من الصبح القريب أن شاء الله تعالى فهل ينطبق هذا الحديث على سيدي محمد بن الحسن (مكن) أم لا ولكن لدينا من هو منهم وتحدو بإن يخفى رغم أنهم قالوا أنه منهم وأنه سوف فها قد خفي وهو أحمد (ع) في حديث الباقر (ع) السابق الذكر فلوكان ظاهر المشغ بالألسن ولكنه خفي وهذا هو الخفي الذي يصلح الله أمره في ليلة فيظهر فيصبح محط أنظار الجميع ليكون فتنة وبلاء كما قال الله سبحانه : ﴿ أحسب الناس أن يقولوا آمنا وهم لايفتنون ولقد فتنا الذين سبقوا لنعلم الذين صدقوا ولنعلمن الكاذبين ﴾ آية وقال سبحانه : ﴿ ولبلين الذين آمنوا منهم بلاء" حسنا" ﴾



  2. #2
    عضو جديد الصورة الرمزية lil yamani salam Allah
    تاريخ التسجيل
    29-05-2010
    المشاركات
    13

    افتراضي رد: خفي المولد وهو معصوم

    وفقكم الله وجزاكم خيرا عن ال محمد ص ,,, موضوع رائع وخاصة لجميع الاخوة الانصار للاستدلال به .
    LiL Yamani Salam Allah

  3. #3
    عضو جديد الصورة الرمزية lil yamani salam Allah
    تاريخ التسجيل
    29-05-2010
    المشاركات
    13

    افتراضي رد: خفي المولد وهو معصوم

    احسنتم و وفقكم الله لكل خير ,, الموضوع رائع ومفيد وخاصة للاخوة انصار الله للاستدلال به في النقاش , جزاكم الله خيرا
    LiL Yamani Salam Allah

المواضيع المتشابهه

  1. 15 شعبان ... المولد
    بواسطة ابومصطفى في المنتدى الإمام الثاني عشر محمد بن الحسن العسكري (مكن الله له في الارض)
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 20-04-2019, 21:21
  2. العبد العنيف الخامل اصله الخفي المولد
    بواسطة ثورة اليماني في المنتدى المؤمنين بولاية علي بن ابي طالب (ع)
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 29-09-2012, 08:37
  3. خفي المولد وخاملا اصله وهو معصوم
    بواسطة GAYSH AL GHADAB في المنتدى النصوص الإلهية
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 18-08-2011, 01:45
  4. المولد الّنبوي الشريف
    بواسطة ابومصطفى في المنتدى الرسول الاعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلم تسليما كثيرا
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 23-03-2009, 02:43

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
من نحن
أنت في منتديات أنصار الإمام المهدي (ع) أتباع الإمام أحمد الحسن اليماني (ع) المهدي الأول واليماني الموعود وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) ورسول من عيسى (ع) للمسيحيين ورسول من إيليا (ع) لليهود.

لمحاورتنا كتابيا يمكنك التسجيل والكتابة عبر الرابط.
ويمكنك الدخول للموقع الرسمي لتجد أدلة الإمام احمد الحسن (ع) وسيرته وعلمه وكل ما يتعلق بدعوته للبيعة لله.


حاورنا صوتيا  أو كتابيا  مباشرة على مدار الساعة في :
 
عناوين وهواتف : بالعراق اضغط هنا.
روابط مهمة

الموقع الرسمي لأنصار الإمام المهدي (ع)

.....................

وصية رسول الله محمد (ص) العاصمة من الضلال

.....................

كتب الامام احمد الحسن اليماني (ع)

خطابات الامام احمد الحسن (ع)

سيرة الامام احمد الحسن اليماني (ع)

.....................

إميلات

مكتب السيد احمد الحسن ع في النجف الاشرف najafoffice24@almahdyoon.org

اللجنة العلمية allajna.alalmea@almahdyoon.org

اللجنة الاجتماعية allajna.ejtima3ea@almahdyoon.org

المحكمة الشرعية mahkama@almahdyoon.org

الحوزة المهدوية / مدرسة انصار الامام المهدي عليه السلام في النجف الأشرف najafschool@almahdyoon.org

معهد الدراسات العليا الدينية واللغوية ihsn@almahdyoon.org

تابعنا
تذكر...

"أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم إقرؤوا إبحثوا دققوا تعلموا واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم آخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا). هذه نصيحتي لكم ووالله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب".

خطاب محرم الحرام ـ الإمام أحمد الحسن اليماني (ع).