إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

سر نجمة داود عليه السلام

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • Be Ahmad Ehtadait
    مشرف
    • 26-03-2009
    • 4471

    سر نجمة داود عليه السلام



    بسم الله الرحمن الرحیم


    اللهم صل علی محمد وال محمد الائمه والمهدیین وسلم تسلیما



    سر نجمة داود عليه السلام
    إن نجمة داود هي رمز يتخذها اليهود شعارا لهم و لدولتهم و يضعونها بين خطين متوازيين لونهما ازرق و النجمة أيضا زرقاء اللون و النجمة ترمز إلى اليهود أو إلى بني إسرائيل و الخطين يرمزان إلى نهري النيل و الفرات لأن اليهود مؤمنين بأن الله سبحانه و تعالى قد وهبهم الأرض الواقعة بين نهري النيل و الفرات ( وكل الدول التي عقدت معاهدات استسلام لم تجرؤ على الاعتراض على ما شكل العلم الصهيوني و ما يمثله لأول المبادئ التي قامت على أساسها دولة إسرائيل ألا و هي إنشاء الدولة العبرية و من النيل إلى الفرات والطلب منها أن تغير علمها لأنه بحد ذاته يدل على الأطماع الصهيونية في هذه الأرض و الذي يناقض كل ما تدعيه إسرائيل من حبها و حرصها على العيش مع العرب بصورة سلمية مع إن أول شيء تطلبه الصهيونية من أي حاكم عربي هو الإقرار بحق إسرائيل في الوجود و هم فعلوا ما أرادوا منهم صاغرين ) .

    طبعا نحن المسلمين مكلفين بالتصديق بكل الديانات السماوية ( اليهودية و المسيحية ) و بجميع الأنبياء عليهم السلام و أن كل ما جاء به هؤلاء الأنبياء من أوامر أو نواهي هي من الله سبحانه و تعالى و طبيعي أن ما يخبره الله سبحانه و تعالى للأنبياء عليهم السلام من أمور و علامات ستحدث في آخر الزمان يجب أن يكون متشابها و يحمل نفس المعنى و المضمون لأنه يصدر من مشكاة واحدة هي العلم الرباني. و لهذا فأننا سنجد تشابها في علامات و دلائل ظهور و شخص المنقذ الإلهي الموعود في ما بين الديانات السماوية الثلاث و خاصة ما بين الديانة الإسلامية و الديانة اليهودية . و لكن بعض اتباع هذه الديانات تلاعبوا ببعض هذه العلامات و الدلائل لتتوافق مع أهواءهم و ما يريدون … و من هنا ظهرت بعض الاختلافات في ما بين هذه الديانات حول المنقذ الإلهي الموعود.

    و لكي نعرف ما هو اصل هذه النجمة و لماذا اتخذها اليهود شعارا لهم فنلجأ إلى الموسوعة البريطانية و التي ذكرت ما يلي عـــــن نجمة داود ( إن التسمية العبرية لنجمـــة داود هو ( مجن داود) أي ( درع داود ) و يلــــــفظ أحيانا ( موجن داود) و هي شكل نجمي من ستة رؤوس يمثل مثلثان متعاكسان متساويي الأضلاع …….) ( إن كلــــــمة ( مجن ) موجودة في اللغة العربية و هي تعني أيضا الدرع أو الترس ) . إن اتخاذ اليهود لهذا الرمز شعارا لهم و الذي يرمز للشجاعة و التضحية و النصر هو تيمنا بما فعله نبي الله داود ( عليه السلام ) عندما انتصر لبني إسرائيل على أعـداءهم الفلسطينيين و قتله لقائدهم ( جالوت ) . و قتـــل ( جالوت ) على يــــد النبي داود ( عليه السلام ) مذكور في القرآن الكريم أيضا .

    ولو ذهبنا إلى القرآن الكريم لنعرف ما جاء في خبر داود ( عليه السلام ). فنجد أن الله سبحانه و تعالى قد أعطى له معجزات من ضمنها أن الآن له الحديد ( أي جعل الحديد لينا بيده يشكله كيفما شاء ) فقال تعالى ( و لقد آتينا داود منا فضلا يا جبال أوبي معه و الطير و ألنا له الحديد ) 10 سبأ . و علمه صنعة و هي صنع الدروع حيث أن الدروع و بطريقة لم تكن معروفة سابقا فقال تعالى ( و عـلمنه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من بأسكم فهل انتم شاكرون ) 89 الأنبياء و طلب منـــــه أن يعمله بطريقة خاصة و لـــقد أطلق سبحانه و تعالى اســـم ( سابغات ) على هذه الدروع فقال تعالى ( أن اعمل سابغات و قدر في السرد و اعملوا صالحا إني بما تعملون بصير ) 11 سبأ . من هنا ندرك مما جاء في القرآن الكريم وبما جاء في التاريخ اليهودي من إن اليهود أنفسهم يطلقون على هذا الشكــــل ( النجمة ) مجن داود و يعني درع داود إن شكل الدروع التي قام داود ( عليه السلام ) بصنعها أما كان شكلها هو نفس شكل النجمة أو أن القطع المكون منها كان شكلها يمثل شكل النجمة .

    طبعا أن ما قام به نبي الله داود ( عليه السلام ) هو بأمر من الله سبحانه و تعالى و هو ثابت من القرآن الكريم بل أن حتى طريقة عمل هذا الدرع و شكله جاء بتوفيق و أمر من الله سبحانه و تعالى . لقد ذكرت في بداية الكتاب أن كل من اليهود و النصارى و المسلمين ينتظرون رجلا يأتيهم في آخر الزمان لينصر دين الله الحق و سيظهر معه المسيح عيسى بن مريم ( عليه السلام ) و لقد جاء ذكـــر دلائل ظهـوره في التوراة و في الإنجيل و عنـد المســلمين معروف بأسم ( المــهدي ) و من المؤكد انه مكتوب في الزبور أيضا فقد قـــال تعالى ( و لقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر إن الأرض يرثها عبادي الصالحون ) 105 الأنبياء. و العباد الصالحون هم الإمام المهدي ( عليه السلام ) و جنوده . أي إن نبي الله داود ( عليه السلام ) قد بين لهم أن هناك رجل سيظهر عند انتشار الظلم والظالمين في آخر الزمان و انه سيرفع كلمة الله و يقهر كل ظالم و كــما بينت التوراة و الإنجيل و وضع مما يمكن أن يكون رمزا أو علامة مميزة له و هو شكل ما يسمى الآن بـ(نجمة داود) و لهذا فان اليهود قد جعلوا هذا الرمز شعارا للنصر و التضحية و الشجاعة فهو يمثل لهم رمزا للرجل الذي سينصرهم على بقية البشر الكفار ( كـــما يعتقدون) و لهذا فأنهم قد جعلوا راية دولتهم مكون من هذا الرمز و وضعوه بين خطــــان متوازيان في هذه الـــــراية ( يمثلان نهري النيل و الفرات ) لأنهم يعتقدون أن هذا الرجل هو الذي سيحقق لهم الوعد الآلهي بمنحهم الأرض التي بين نهري النيل و الفرات و يقيم لهم دولة إسرائيل الكبرى و إليكم الدليل على أن ما يسمى بنجمة داود ما هي إلا اســـم ( المهدي ) ( عليه السلام ).

    الإثبات : نحن نعرف إن اسم الإمام المهدي ( عليه السلام ) هو ( محمّد ) و لقد قلنا إن الاسم في الحقيقة مكون من خمسة أحرف أي انه ( محممد ) لوجود علامة التضعيف ( الشدة ) على حرف ( الميم ) الثاني في الاسم و لو رجعنا إلـــى رسم النجمة نرى إنها عبارة عن اسم ( محممد ) كتب بصورة دائرية و كما هو مبين بالتوضيح التالي :-







    طبعا أن هذا الشكل ممكن انه تغير بمرور الزمن و اصبح على ما هو ألان لأن من الممكن إن اليهود أضافوا إليه الخطان المختفيان ليرمزوا إلى نهري النيل و الفرات التي ستكون بينهما دولتهم المنتظـــرة أو انه في الأصل كان هكذا و هــــو لا ينفي انه يمثل اسم ( محمّد ) .


    و أنا أوصى جميع المسلمين بنشر هذا الأمر و التعريف به و خاصة لليهود أنفسهم لأن هذا سيدمرهم داخليا في نفوسهم و في معتقداتهم الباطلة و سيجعلهم كلما نظروا إلى علم دولتهم يتذكرون أن ما يروه ما هو إلا اسـم ( محمد ) و لعل إن هذه هي إساءة الوجه التي وعدهم الله بها في القرآن الكريم قبل أن يدخل المسلمون إلى القدس الشريف و يحرروا المسجد الأقصى منهم و إليكم إثباتات أخرى من شكل النجمة و من القرآن الكريم على أن هذه النجمة هي تعني اسم الإمام المهدي ( عليه السلام ) .

    لقد قلنا أن النجمة بشكلها الحالي مكونة من مثلثان متعاكسان أي أن الشكل الرئيسي المستخدم في رسمها هو المثلث و هو العنصر الأولي في رسمها و الآن بما إنها مكونة من مثلثان إذا فهذا يمثل الرقم ( 2 ) اثنان و عند وضعهما سويا لتكوين شكل النجمة فان كل مثلث يصبح مكون من ثلاثة مثلثات و هذا يعطينا الرقم ( 3 ) و عند إكمال النجمة فان الشكل يصبح فيه ستة مثلثات و هذا يعطينا الرقم ( 6 ) و ألان لو كتبنا الأرقام التي ظهرت لنا بالترتيب ( 632 ) فستعطينا رقما يساوي اسم الإمام المهدي ( محمد بن الحسن العسكري ) ( عليه السلام ) .

    لقد أثبتنا أن النجمة تعني اسم (محمّد) فأين بقية اسم ( محمّد بن الحسن العسكري ) إن نبي الله داود ( عليه السلام ) قد ذكر المسيح ( عليه السلام ) كثيرا في كلامه إمام بني إسرائيل و اخبرهم بظهوره ( أي إن نبي الله داود قد بشر بظهور المسيح و الإمام المهدي عليهما السلام ) و لهذا فعندما ظهر المسيح و بعثه الله على بني إسرائيل كانوا ينادوه بـ ( ابن داود ) و كما هو وارد في إنجيل متى الإصحاح (9) الآية ( 27) ( و فيما يسوع مجتاز من هناك تبعه أعميان يصرخان و يقولان ارحمنا يا ابن داود ) و في إنجيل متى الإصحاح ( 12 ) الآية ( 23 ) ( فبهت كل الجموع وقالوا العل هذا هـــو ابن داود ) وأيضا في إنــــجيل متى الإصحـاح ( 1 ) الآية ( 1 ) (كتاب ميلاد المسيح ابن داود ابن إبراهيم ) من هنا نرى أن بني إسرائيل قد ربطــــوا بين داود ( عليه السلام) و المســــــــيح ( عليه السلام ) ( مع انهم لم يتبعوه و قاموا بصلبه و ربما إن مـــن ضمن أسباب عـــدم إيمانهم به و صــلبهم له لأنه لـــم يعطيهم الأرض الذي وعدهم الله بها و هم ينتظرون مسيحا آخر ).(من هنا ندرك إن المسيح ( عليه السلام ) مرسل لبني إسرائيل بصورة خاصة وليس كما يدعي النصارى انه ابن الله أو الله نفسه و انه جاء ليخلص البشر و يتحمل سيئاتهم فكأنهم يدعون إن الله يخادع نفسه ليدخلهم الجنة ) لأن هذا ما قاله المسيح ( عـــليه السلام) بنفسه في إنجيل متى الإصحاح ( 15 ) الآية ( 24) ( فأجـاب ( أي المسيح ) و قال لم أرسل إلا إلى خراف بيت إسرائيل الضالة ) و لو كان ما يقولون النصارى صحيحا فكيف ببقية البشر أليس الله خالقهم و هل مصيرهم إلى الجنة أم إلى النار وهل سيكونون خدما أو عبيدا لبني إسرائيل ثم أين العدل الآلهي في ما يدّعون .

    قلنا أن داود ( عليه السلام ) قد ذكر الإمام المهدي و المسيح ( عليهما السلام ) و قلنا إن اسم الإمام المهـــدي ( عليه السلام ) هو ( محمد ) و هو شــــكل مجن داود و تسألنا أين بقية اســـــم ( محمد بن الحسن العسكري ) ( عليه السلام ) . لو حسبنا القيمة العددية لاسم ( المسيح ) لوجدنا انه يساوي ( 149 ) و لو حسبنا القيمة العـــــــددية لأسم ( الحسن ) سنجد إنها تساوي ( 149 ) أيضا ( إن هذا تدبير من الله سبحانه أن يجعل اسم المسيح مساويا لأسم الحســــن ) . و الآن بقى كلمة ( العسكري) فأين هي ؟ إنها موجودة في نفس نجمة داود لأن اسمها الحقيقي ( مجن داود) و هي تعني (درع داود ) و الدرع هو سلاح دفاعي عسكري ( أي انه آلة عسكرية ) و من هنا ظهر ت كلمــة ( العسكري) .

    قد لا يعرف البعض أن بداية التقويم العبري ( اليهودي ) يبدأ قبل 3760 سنة من ميلاد السيد المســـيح ( عليه السلام ) ....... أي إننا إذا أردنا أن نعرف رقم السنة العبرية في أي من تاريخ السنوات الميلادية فيجب أن نقوم بجمع رقم السنة الميلادية مع العدد ( 3760 ) لنحصل على رقم الســـــنة العبرية فمثلا نحن الآن في السنة العبرية ( 2000 + 3760 = 5760 ) .

    ترى ما يمثل الرقم ( 3760 ) و الذي يبدأ اليهود به تقويمهم ( طبعا هذا أيضا من التدبير الإلهي ) أن هذا الرقم مكون من الأرقام التالية :

    2022 + 869 + 632 + 237 = 3760

    حيث أن :

    2022: هو رقم السنة الميلادية التي سيكون فيها زوال إسرائيل إنشاءالله .
    869 : هي السنة الميلادية التي ولد فيها الإمام المهدي ( علية السلام ).
    632 : و هو الرقم الذي يمثل اسم الإمام المهدي ( علية السلام ).
    237 : و يمثل عدد السنين الميلادية ما بين وفاة الرسول محمد (صلى الله عليه و آله وسلم ) و ولادة الإمام المهدي ( عليه السلام ) . ( أي عدد السنين ما بين وفاة آخر الأنبياء إلى الناس أجمعين و ولادة المنقذ الإلهي المنتظر ).

    فانظر يا أخي كيف أن الله سبحانه و تعالى يحكم الأمر و يعطينا الدليل تلو الدليل ليرينا الحق و يثبتنا على الإيمان الحق فجعل من التقويم الذي يستخدمه اليهود مكون من المعلومات التي تكشف و تبين من هو الإمام المهدي ( عليه السلام ) و الذي سيقضي عليهم إنشاء الله عند ظهوره في آخر الزمان …

    و من إحكام الصنع الإلهي و الذي يضع الدلائل العديدة لهداية بني البشر و من عدة اتجاهات و إليكم دليلاً آخر على أن الإمام المهدي المنتظر ( عليه السلام ) هو الإمام محمد بن الحسن العسكري ( عليه السلام ) ... من المعروف أن المسيح ( عليه السلام ) سينزل من السماء بعد ظهور الإمام المهدي ( عليه السلام ) و عرفنا إن قيمة اسم ( محمد بن الحسن العسكري ) هــــو ( 632 ) فانظر إلى العلاقة بين هذا الرقم و بين اسم المسيح عليه السلام ... فلو أخذنا الجذر اللغوي لكلمة ( المسيح ) فسنجد انه ( مسـح ) و هي مكونة من الأحرف العربيـــــة ( م س ح ) انظر إلى شكل الحروف ألا يشابه الرقم (632 )!!!!






    فهل من المعقول و المنطق أن كل هذا صدفة ….أم حكمة ربانية إن العلم الحديث قد اثبت إن لا صدفة في الكون و أن الكل يسير وفق نظام دقيق ( و هذا هو خلق الله سبحانه و تعالى ) . كما إن كل ما تم ذكره و إثباته في هذا الكتاب يؤيد الحقائق المستنبطة من نجمة داود . و لكني لن اكتفي بهذا الإثبات فكما قلت سابقا إن الإثبات الرياضي و العلاقات الرياضية المترابطة هي سيدة الأدلة و لهذا وجب علي البحث عن الدليل الرياضي لما أقول و الحمد لله العلي القدير حصلت عليه و أنا سأقدمه لكم الآن .

    عرفنا أن الله سبحانه و تعالى قد أطلق اسم ( سابغات ) على الدروع التي أمر النبي داود بصنعها و كتبت في القرآن الكريم ( سبغت ) و لله حكمة في هذا وذلك ليظهر منها أمرا أراده سبحانه و تعالى .
    لو حسبنا القيمة العددية لاسم ( سبغت ) بالترقيم العـادي فهي تســـاوي ( 1462 ) و بالترقيم المركب ( 1584 ) .
    و الآن لو جمعنا قيمة اسم ( مكة ) بالترقيم المركب ( 592 ) مع الرقم الذي يمثل عدد السنوات بين غيبة الإمام و زوال دولة بني إســــرائيل ( 1184 ) نجد إن الناتج هو:

    1184 + 592 = 1776

    و لو طرحنا هذا الرقم ( 1776 ) من قيمة اسم ( سبغت ) ( 1462 ) فالناتج هو:

    1776 – 1462 = 314

    و هذا الرقم يساوي قيمة اسم ( محمد ) بالترقيم المركب و هذا دليل على ارتباط اسم محمد بالسابغات .
    عدد المرات الذي ذكر فيها اسم ( محمد ) في القران الكريم هو ( 4 ) أربع مرات و بما إن الإمام المهدي ( عليه السلام )( اسمه محمد ) و إن الإمام المهدي ( عليه السلام ) مذكور في سورة الكهف و التي مجموع عــــــدد كلماتها ( 1580 ) فعند جمع هذين الرقمين نجد إن المجموع يساوي :

    1580 + 4 = 1584

    و هذا الرقم يساوي قيمة اسم ( سبغت ) بالترقيم المركب .
    بما إن الإمام قد غاب في مدينة ( سامراء ) و التي قيمتها العددية بالترقيم المركب المضاعفة تساوي ( 1266 ) و اسم الإمام هو ( محمد ) و قيمته بالترقيم المركب ( 314 ) إذا نطرح الرقم ( 314 ) من الرقم ( 1266 ) فيكون الناتج :

    1266 – 314 = 952

    و لو طرحنا هذا الرقم من قيمة اسم سابغات بالترقيم المركب فالناتج هو :

    1584 – 952 = 632

    و الرقم (632) يساوي قيمة اسم ( محمد بن الحسن العسكري ) ) عليه السلام (. ولو أخذنا الرقم ( 632 ) و طرحناه من الرقم ( 314 ) الذي يمثل القيمـة العددية بالترقيم المركب فالناتج هو:

    632 – 314 = 318

    أي أن الرقم ( 632 ) مكون من حاصل جمع الرقمين ( 314 ) و ( 318 ) فلو جمعنا هذين الرقمين كل على حدة مع الرقم الذي يمثل القيمة العــددية لاســم ( سامراء ) بالترقيم المركب المضاعف فالناتج هو :

    1266 + 314 = 1580

    و هو يمثل عدد كلمات سورة الكهف التي قلنا أن الإمام المهدي ( عليه السلام ) مذكور فيها .

    و الرقم ( 1266 + 318 = 1584 ) هو قيمة اسم ( سبغت ) بالترقيم المركب و الذي قلنا انه يعني ( مجن أو درع داود ) و الذي يعني ( محمّد ) .

    و لو طرحنا الرقم ( 1462 ) الذي يمثل قيمة اسم ( سبغت ) من الرقم الذي يمثل رقم سورة الكهف وحسب الترتيب القرآني ( 18 ) فالناتــج هــو :

    1462 – 18 = 1444

    و هذا الرقم يساوي سنة زوال إسرائيل و حسب التقويم الهجري .
    و لو جمعنا قيمة اسم ( سبغت ) ( 1462 ) مع قيمة اسم ( القدس ) بالترقيم المـركب المضاعف ( 1036 ) فالناتج :

    1462 + 1036 = 2498

    و لو طرحنا هذا الرقم من الرقم الذي يمثل قيم الفواتح ( بدون حرف الألف ) في القرآن الكـريم ( 3372 ) فالناتج:

    3372 – 2498 = 874

    فهذا الرقم يمثل رقم السنة الميلادية التي اصبح فيها إماما (عليه السلام ).
    و هناك بعض الإشارات و الدلائل المهمة التي استطعت أن اصل إليها و من الواجب علي ذكرها و هي :
    ذكرنا إن اسم (محمد ) ذكر في القرآن الكريم (4) أربع مرات و بما إن قيمة اسم (محمد ) بالترقيم المركب هــــي (314 ) إذا فان قيمة الأسماء الأربعة هي :

    314 × 4 = 1256

    و لقد تم ذكر اسم ( احمد ) في القرآن الكريم مرة واحدة و قيمة اسم ( احمد ) بالترقيم المركب يساوي (245) و لو قمنا بجمع الرقمين ( 1256 ) و ( 245 ) فالناتج هو ::

    1256 + 245 = 1501

    و لو طرحنا هذا الرقم من عدد الآيات من بداية سورة البقرة إلى بداية سورة الكهف ( و التي قلنا إن فيها ذكر الإمام المهدي ( عليه السلام )) فنجد أن الناتج هو :

    2133 – 1501 = 632

    و هذا الرقم يساوي اسـم الإمام ( محمد بن الحسن العسكري ) (عليه السلام ).
    و لو طرحنا الرقم ( 1256 ) من الرقم ( 245 ) فالناتج هو :

    1256 – 245 = 1011

    فلو ضاعفنا هذا الرقم نجد انه يساوي (2022) و هو يمثل رقم السنة التي فيها زوال دولة إسرائيل .
    بما إن ( محمد بن الحسن العسكري ) ( عليه السلام ) و الذي يلقب بالمهدي القيمة العددية لأسمه هي ( 632 ) و القيمة العددية لأسم ( المهدي ) هـي ( 90 ) وعند جمع القيمتين فالناتج هو:

    632 + 90 = 722

    و هذا الرقم لو ضاعفناه فنجد انه يساوي :

    722 × 2 = 1444

    و هو يمثل رقم السنة الهجرية التي فيها زوال إسرائيل إنشاء الله .
    و لو طرحنا هذا الرقم ( 722 ) من الرقم ( 1011 ) فالناتج هو :

    1011- 722 = 289

    و لو جمعناهما فالناتج هو :

    1011 + 722 = 1733

    و الآن لو جمـــعنا الرقمين ( 1733 ) و ( 289 ) فالناتج هو :

    1733 + 289 = 2022

    و هو السنة الميلادية لزوال إسرائيل . و لو طرحنا الرقمين من بعضهما فالناتج هو :

    1733 – 289 = 1444

    و هو يمثل السنة الهجرية لزوال إسرائيل إنشاء الله .

    أي إن الرقم ( 289 ) اصبح عاملا مشتركا لإظهار زمن زوال دولة إسرائيل ما بين السنة الهجرية و الميلادية . و لأعطيك دليل آخر على هذا الأمر … بما إننا قلنا إن سورة الإسراء تتحدث عن القضاء على بني إسرائيل و بما أن رقم السورة هو ( 17 ) و لهذا عند ضرب هذا العدد في نفسه يكون الناتج :

    17 × 17 = 289

    أي إعطاءنا العامل المشترك ما بين السنة الميلادية و الهجرية لزوال دولة إسرائيل . و للتأكيد على صحة هذه النتيجة فإننا لو قمنا بضرب رقم سورة الكهف ( التي قلنا إن فيها ذكر الإمام المهدي ( عليه السلام )) ( 18 ) في نفسه فالناتج هـو:

    18 × 18 = 324

    وأن الرقم ( 324 ) هو القيمة العددية لكلمة ( المهدي ) بالترقيم المركب .

    و بعد أن أنهيت بعون الله سبحانه و تعالى بيان الدلائل على إن الإمام المهدي ( عليه السلام ) الذي ذكره الرسول الأكرم محمد ( صلى الله عليه و آله و سلم ) و الذي هو الإمام محمد بن الحسن العسكري ( عليه السلام ) آخر الأئمة الاثنى عشر من أهل البيت النبوي الشريف قد جعل الله سبحانه و تعالى دلالاته في القرآن الكريم و في التاريخ الإنساني و ما خلق على الأرض بل و جعله على لساننا و بينت انه في سنة ( 1444 هجرية ) ( 2022 ميلادية ) سيتم تحرير القدس الشريف بقيادة الإمام المهدي ( عليه السلام ) من أيدي اليهود الغاصبين إنشاء الله .

    سأرجع مرة أخرى إلى المتنبي نوستراداموس فلقد وجدت دليلا مهما لابد من ذكره و هو انه ربط سنة نشره للتنبؤات مع اسم الإمام المهدي ( عليه السلام ) فمن المعروف إن الغيبة الكبرى للإمام عليه السلام بدأت في سنة 329 هجرية و نعرف إن اسم الإمــام له قيمة عــــددية تساوي ( 632 ) و ألان لو حسبنا عدد ( 632 ) سنة هجرية من بعد سنة بداية الغيبة الكبرى أي من السنة ( 330 ) سنجد إنها تساوي

    330 + 632 = 962

    و رقم هذه السنة الهجرية يطابق سنة ( 1555 ) الميلادية أي إن نوستراداموس قد جعل نشر كتابه ( القرون ) فيه دالة على الإمام المهدي ( عليه السلام ) و هذا تأكيد على إن نوستراداموس كان لديه المعرفة الكاملة بحقيقة المنقذ العالمي الذي سيظهر في آخر الزمان .

    و لقد ذكر نوستراداموس في رسالته لابنه سيزار و التي نشرت في كتابه ( القرون ) أيضا إن بعد ( 177 ) عاما سيكون هناك تغيرا كبيرا في العالم و أن فيها سيكون الحريق الكبير …….
    لو حسبنا عدد (177 ) سنة من بعد سنة كتابته للتنبؤات أي من السنة ( 1556 ) ( و الظاهر إن نوستراداموس كان يحسب بهذه الطريقة كما لاحظنا عند بدئه الحساب من السنة التي بعد سنة الغيبة الكبرى للإمام في المسالة السابقة ) سنجد إن الناتج هو :

    1556 + 177 = 1733

    وقد عرفنا إن هذه السنة التي يكون فيها الرقم ( 289 ) هو العامل المشترك لإظهار السنة الهجرية و الميلادية لزوال دولة بني إسرائيل :

    1733 + 289 = 2022

    1733 ـــ 289 = 1444

    و نحن نعرف أن عدد الأئمة من أهل البيت ( عليهم السلام ) هو اثنا عشر إماما و لو قمنا بضرب العدد ( 289 ) بالعدد ( 12 ) فالناتج هو :

    289 × 12 = 3468

    و هذا الرقم مكون من الرقمين : 2023 + 1445

    و هما يمثلان أرقام السنة الميلادية و الهجرية التي تلي تحرير بيت المقدس و حكم حجة الله على الأرض للعالم بالعدل و القسط .

    و هناك الكثير الكثير من العلاقات و الروابط التي يمكن الحصول عليها من خلال البحث المتواصل و سيتم نشرها فيما بعد إنشاء الله .
    و أنا انهي كتابي هذا على بركة الله و حفظه لا أجد من داعي لأن اذكر القارئ إن كل هذه الدلائل و الإشارات ما كانت لتظهر بهذا الكم و العدد و من عدة مصادر و اتجاهات و كلها التقت في مصب واحد لولا حكمة الله سبحانه و تعالى و إرادته لتظهر في الزمان المناسب . و هذا دليل يكون منه سبحانه إنشاء الله فمن شاء فليؤمن ومن شاء …. فالله حسيبه في يوم القيامة .

    و أوصي المسلمون جميعا للاستعداد لهذا اليوم العظيم و أن يبدءوا من الآن بنصرة الإمام المهدي (عليه السلام ) و المناداة بإقامة دولة الحق على الأرض و الله ناصر المؤمنين.

    و في الختام أرجو أن يتقبل الله سبحانه و تعالى عملي هذا و يضعه في ميزان حسناتي والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته و الحمد لله على نعمائه و الصلاة و السلام على سيدنا رسول الله محمد بن عبد الله و على آله الطيبين الطاهرين ….

    الموضوع منقول و لا يعبر عن الدعوة المباركة وهذا هو رابط الموضوع
    وفق الله من نقله الى هنا
    والموقع لماجد المهدي
    سنورد ان شاء الله الحوار العلمي الذي الدار بينه وبين انصار الامام المهدي ع


    واخير يعترف مقلدة المراجع بنجمة نبي الله داوود وانها من مواريث الانبياء
    Last edited by GAYSH AL GHADAB; 10-12-2010, 13:29.



    متى يا غريب الحي عيني تراكم ...وأسمع من تلك الديار نداكم

    ويجمعنا الدهر الذي حال بيننا...ويحظى بكم قلبي وعيني تراكم

    أنا عبدكم بل عبد عبد لعبدكم ...ومملوككم من بيعكم وشراكم

    كتبت لكم نفسي وما ملكت يدي...وإن قلت الأموال روحي فداكم

    ولي مقلة بالدمع تجري صبابة...حرام عليها النوم حتى تراكم

    خذوني عظاما محملا أين سرتم ...وحيث حللتم فادفنوني حذاكم
  • GAYSH AL GHADAB
    مشرف
    • 13-12-2009
    • 1797

    #2
    رد: سر نجمة داود عليه السلام

    اول سؤال من الكاتب ماجد المهدي الموجه الى الامام احمد الحسن ع


    ننقل له بعض ما خطه الأستاذ ماجد المهدي في كتابه (بدء الحرب الأمريكية ضد الإمام المهدي ) في الفصل الثالث حيث قال ( وسيجد القارئ مصداق (علم الحروف) من خلال ما سيتبين لاحقاً إن شاء الله وأساس علم الحروف هو ان لكل حرف قيمة عددية معينة تكون صفة لهذا الحرف ( أو ما يسمى روحه ) وهي على ترتيب ( أبجد هوز حطي … ) وهي :



    ا = 1
    ب = 2
    ج = 3
    د = 4
    هـ = 5
    و = 6
    ز = 7
    ح = 8
    ط = 9 ي = 10
    ك = 20
    ل = 30
    م = 40
    ن = 50
    س = 60
    ع = 70
    ف = 80
    ص = 90 ق = 100
    ر = 200
    ش = 300
    ت = 400
    ث = 500
    خ = 600
    ذ = 700
    ض = 800
    ظ = 900 غ = 1000

    ويوجد عدة أنواع من حسابات الحروف فجمع الحروف كما هي يسمى ( الجمع بالحرف الكبير ) أما جمع الحروف ( بتحويلها إلى أرقام فردية مثل حرف اللام = 30 ، أما تحويله إلى رقم فردي فهو بحذف مرتبة العشرات فيصبح ل = 3 وكذلك بالنسبة إلى للأرقام التي تكون مرتبتها مئوية تحذف المرتبة المئوية مثلا حرف التاء = 400 ، فتصبح التاء = 4 ) إن هذا الجمع يسمى ( الجمع الصغير ) واليك بعض الأمثلة على مصداقية علم الحرف :
    عند السؤال : ما هو كتاب الله
    نعطي كل حرف قيمته على حساب الجمع الصغير :
    م + ا + هـ + و + ك + ت + ا + ب + ا + ل + ل + هـ
    4 + 1 + 5 + 6 + 2 + 4 + 1 + 2 + 1 + 3 + 3 + 5 = 37
    الجواب : هو القرآن الكريم .
    عند جمع قيم الحروف لجملة ( هو القرآن الكريم ) نجد إن لها نفس القيمة العددية :
    هـ + و + ا + ل + ق + ر + ا + ن + ا + ل ك + ر + ي + م
    5 + 6 + 1 + 3 + 1 + 2 + 1 + 5 + 1 + 3 + 2 + 2 + 1 + 4 = 37
    والآن لنسأل : من هو محمد :
    م + ن + هـ + و + م + ح + م + د
    4 + 5 + 5 + 6 + 4 + 8 + 4 + 4 = 40
    الجواب : هو رسول الله
    هـ + و + ر + س+ و + ل + ا + ل + ل + هـ
    5 +6 + 2 + 6 + 6 + 3 + 1 + 3 + 3 + 5 = 40
    نجد أن للجملتين نفس القيمة العددية
    ومن المعروف إن القيمة العددية لأسم محمد بالجمع الكبير هي ( 92 ) أي 2 + 90 عند تحويل الجمع إلى الصغير يكون ( 2+ 9) والآن لنسأل مرة أخرى :
    من هو محمد : م + ن + هـ + و + ( م + ح + م + د)
    4 + 5 + 5 + 6 + ( 2+9) = 31 .
    الجواب هو نبي الله .
    هـ + و + ن + ب + ي + ا+ ل + ل + هـ
    5 + 6 + 5 + 2 + 1 + 1 + 3 + 3 + 5 = 31 .
    إن هذه أمثلة بسيطة من الإمكانات التي يمكن الحصول عليها عند العمل بهذا العلم الواسع … ) انتهى كلام الأستاذ ماجد المهدي فالسيد احمد الحسن هنا يجيب بما الزم الكاتب به نفسه وكل من يلتزم بهذا الجمع لتكون عليه حجة بالغة وتامة ، من باب ألزموهم بما ألزموا به أنفسهم ، ولعله يكون بابا من أبواب الهداية لاناس يتطلعون إلى جانب الحقيقة من خلال هذا العلم فان الطرق الموصلة الى الله سبحانه وتعالى بعدد أنفاس الخلائق .
    أنصار الإمام المهدي
    مكن الله له في الأرض
    جمادي الأول / 1426 هـ . ق .

    سؤال الكاتب الأستاذ ماجد المهدي
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين
    السيد احمد الحسن … السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أنا مؤلف لبحث عن الإمام المهدي (ع) بعنوان بدء الحرب الأمريكية ضد الإمام المهدي (ع) . ولقد أطلعني أحد الاخوة على ما تدعون إليه وأعطاني عنوان موقعكم ليتسنى لي الاطلاع الموسع على آرائكم ودعواكم وأنا في الحقيقة واعذرني على كلامي هذا لم أجد في دعواكم إلا كلام لا يغني ولا يسمن وهو كلام قاله وادعاه الكثير من الناس على مر الزمان ولم يثبت عندي إن الإمام الحجة (عجل الله سبحانه وتعالى فرجه الشريف ) سيرسل رسول للناس ، ولكني عرفت بعض الأمور التي لم اذكرها في الكتاب ولهذا فإذا كنتم ما تقولون حقا فوجب عليكم الإحاطة بها لأنكم تدعون إنكم اعلم الناس الآن بكتاب الله سبحانه وتعالى وسؤالي هو … هناك اسمان مضمران في سورة الفاتحة ويستخرجان منها وهما يكتبان بغير ما هو معروف عنهما وأحدهما يكتب من اليمين لليسار والآخر من اليسار لليمين فما هما هذان الاسمان وكيفية إظهارهما ؟؟ ، وأنا إذا استلمت منكم جواباً على تساؤلي هذا فأنا إن شاء الله من المبايعين لكم ، أما إذا لم استلم ما يفيد الإجابة ففي هذا إشارة منكم لبطلان دعواكم . والحمد لله رب العالمين الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا إن هدانا الله وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين .
    ماجد المهدي
    24 / ربيع الثاني / 1426 هـ ق .


    جواب
    السيد احمد الحسن وصي ورسول الإمام المهدي (ع) ( اليماني الموعود )
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الأئمة والمهديين
    (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِمَنْ خَافَ عَذَابَ الْآخِرَةِ ذَلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَذَلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ * وَمَا نُؤَخِّرُهُ إِلَّا لِأَجَلٍ مَعْدُودٍ) (هود:103 - 104)
    1- لو انك اطلعت اطلاع بسيط وليس موسع على كتاب المتشابهات ، والفاتحة ، والإضاءات ، والعجل ، وغيرها من الكتب الموجودة في الموقع التي بحسب رأيك كلام لا يغني ولا يسمن لوجدتني بينت أن كل أسماء الله سبحانه وتعالى موجودة في سورة الفاتحة واسم النبي (ص) وعلي (ع) وفاطمة والأئمة (ع) والمهديين (ع) كذلك .
    2- إذا كان كلامي لا يغني ولا يسمن فلا داعي للاعتذار إلا اللغو . وإذا كان العكس فلا عذر إلا الاستغفار وطلب التوبة من الواحد القهار
    3- ولم يثبت عندك إن الإمام المهدي (ع) سيرسل رسول للناس فمحمد ذو النفس الزكية أليس رسول ، والمولى الذي يلي أمره أليس رسول ، واليماني أليس رسول ، وطالع المشرق أليس رسول ، (أقرأ الأحاديث التي وردت عن آل محمد (ع) والتي استشهد بها الشيخ ناظم العقيلي (حفظة الله) في كتابه الرد القاصم وهو عبارة عن مناظرة مع السيد السيستاني ومكتبه ومركز البحوث العقائدية التابع له ) لعل الله ينور قلبك ويهديك الى الحق ، وهذه جوهرة من بحر أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) ذكرني فيها ورد عن الأصبغ بن نباتة قال : أتيت أمير المؤمنين عليا (ع) ذات يوم فوجدته مفكرا ينكت في الأرض ، فقلت : يا أمير المؤمنين تنكت في الأرض أرغبة منك فيها ، فقال : لا والله ما رغبت فيها ولا في الدنيا ساعة قط ولكن فكري في مولود يكون من ظهر الحادي عشر من ولدي ، هو المهدي الذي يملاها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا ، تكون له حيرة وغيبة ، يضل فيها أقوام ويهتدي فيها آخرون ، فقلت : يا أمير المؤمنين فكم تكون تلك الحيرة والغيبة ؟ فقال : سبت من الدهر . فقلت : إن هذا لكائن فقال : نعم كما أنه مخلوق ، قلت : أدرك ذلك الزمان ؟ فقال : أنى لك يا أصبغ بهذا الأمر ، أولئك خيار هذه الأمة مع أبرار هذه العترة فقلت : ثم ما ذا يكون بعد ذلك ؟ قال : يفعل الله ما يشاء ، فإن له إرادات وغايات ونهايات ) كتاب الغيبة للطوسي ص 165 ، دلائل الإمامة ص530 ، الهداية الكبرى ص362 ، الغيبة للنعماني ص 60 . والحادي عشر من ولد أمير المؤمنين (ع) هو الإمام المهدي (ع) والذي من ظهره هو المهدي الأول من المهديين الاثني عشر وهو وصي ورسول الإمام المهدي (ع) ، وفي دعاء الإمام الرضا (ع) للإمام المهدي (ع) (…اللهم أعطه في نفسه وأهله وَوَلَدِهِ وذريته وأمته وجميع رعيته ما تقر به عينه … ) مفاتيح الجنان ص618 فهذا الولد الذي خصه الإمام الرضا (ع) بالدعاء هو المهدي الأول وصي ورسول الأمام المهدي (ع) فأحمد الله الذي جعلني مذكوراً عنده وعند آبائي الرسول الأعظم محمد (ص) وأمير المؤمنين علي (ع) والأئمة (ع) ولم يجعلني منسيا . ثم انك في كتابك الموسوم أوجبت إرسال الإمام المهدي رسول فما عدا مما بدا وهذا نص كلامك حيث قلت في الفصل الثالث {{ وأرجو أن لا يكون القارئ كالذين قالوا لنبي الله موسى عليه السلام أرنا الله جهرة والآن لو فرضنا إن الله سبحانه وتعالى أراد أن يوضح للناس أن ظهور الإمام المهدي (عليه السلام) قريب إن شاء الله وانهم يجب عليهم أن يناصروه لرفع راية لا اله إلا الله محمد رسول الله فكيف يتم هذا التوضيح أو التبليغ إذاً يجب أن يتم ذلك بان يسخر سبحانه وتعالى من يشاء من عباده ليظهر على يديه ما يريده وفي الوقت المناسب لضرورة معرفة هذا الأمر وفي هذا الوقت بالذات حتى يقيم الحجة البالغة على عباده }} .


    فهل نسيت أم تناسيت ما خطته يمينك في كتابك ؟!
    4- كيف تقرر أنني إذا لم أخض فيما خضت فيه أنت من حسابات (وقلب كلمات) تظن أنت إنها صحيحة ، أكون قد ادعيت باطلاً . ما هكذا يا سعد تورد الإبل !!!
    5- وإذا كنت تلتزم بطريقتك في الحساب وأنت متيقن منها وبأحقيتها ، فبنفس طريقتك وبما ثبت به حساب الأرقام عندك وتريد إثباته للناس احسب :
    من هو احمد = هو رسول المهدي ، كما حسبت ، من هو محمد = هو نبي الله ، في كتابك الموسوم الفصل لثالث . ويحسب (المهدي) بالجمع الكبير وعدده (90) ويحول الى الجمع الصغير فيصبح (9) كما حسبت في كتابك ( محمد )
    م + ن + هـ + و + ا + ح + م + د
    4 + 5 + 5 + 6 + 1 + 8 + 4 + 4 = 37
    هـ + و + ر + س + و + ل + (ا ل م هـ د ي)
    5 + 6 + 2 + 6 + 6 + 3 + ( 9 ) = 37
    وكذلك احسب : ( ما هو كتاب الله ) ستجده يساوي (هو رسول المهدي) كما حسبت في كتابك ما هو كتاب الله ، هو القرآن الكريم .
    م + ا + هـ + و + ك + ت + ا + ب + ا + ل + ل + هـ
    4 + 1 + 5 + 6 + 2 + 4 + 1 + 2 + 1 + 3 + 3 + 5 = 37
    هـ + و + ر + س + و + ل + (ا ل م هـ د ي)
    5 + 6 + 2 + 6 + 6 + 3 + ( 9 ) =37
    هـ + و + ا + ل + ق + ر + ا + ن + ا + ل+ ك + ر + ي + م
    5 + 6 + 1+ 3 + 1 + 2 + 1+ 5 + 1 + 3 + 2+ 2 + 1 +4 = 37
    فتبين لك مما سبق أن احمد هو رسول المهدي وكتاب الله والقرآن الكريم الناطق ، وبالطريقة التي جعلتها الدليل على مصداقية علم الحروف في كتابك الموسوم (بدء الحرب الأمريكية ضد الإمام المهدي (ع)) ، فاتق الله والزم قول أمير المؤمنين علي (ع) بحق آل محمد (ع) (ولا تعلموهم فانهم اعلم منكم)
    وبهذا لزمتك الحجة التي تقرها في كتابك ، فلا يقبل منك الإعراض وترك الجواب .
    وأبين لك شيء من سر الرقم (37) .
    قال تعالى ( فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ) (البقرة: من الآية196) والعشرة هي السموات السبع (العرش العظيم) والكرسي والعرش الأعظم وسرادق العرش الأعظم ، وهذه الثلاثة هي بيت الله ومدينة الكمالات الإلهية في الخلق ومدينة العلم (محمد ص) فمن كان من آل محمد عشرته كلها في الحج أي في بيت الله أي في مدينة العلم أي في بيت النبوة ومعدن الرسالة وللمزيد وللتتوضح لك الصورة اكثر اقرأ المتشابهات ج3 (سؤال حول سر الأربعين ، سؤال حول العرش والكرسي) .
    1- والرقم (37) يتألف من الرقمين (7،3) ، ومجموعهما (10) ، وهي عشرة التوحيد فمن أتمها وحج بيت الله وزار مدينة العلم وتم عقله وكان من الثلاث مائة وثلاثة عشر أصبح منا أهل البيت وهذا ورد عن آبائي (ع) : (الإيمان عشر درجات وسلمان أتم العاشرة صلوات الله على سلمان ، فسلمان منا أهل البيت) ، أما نحن أهل البيت فعشرتنا في الحج ، وفي بيت الله .
    2- والرقم (37) يتكون من (10 + 27) ، والعشرة هي عشرة الحج ، والسبع والعشرين هي العلم المسموح ببثه في الناس كما في الروايات عنهم (ع) ، فمن أتم عشرة الحج (عشرة الإيمان) أمكنه حمل السبع وعشرين حرفاً من التوحيد التي يبثها الإمام المهدي (ع) .
    وقال تعالى (وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ) (القصص:5)
    وهؤلاء الذين يريد الله أن يجعلهم أئمة هم آل محمد (ع) الأئمة والمهديين (ع) وكذلك الثلاث مائة وثلاثة عشر أصحاب الإمام المهدي (ع) ، وفي أول سورة القصص سرها وهو (طسم) وإذا حسبت عدد هذه الحروف المقطعة بالجمع الكبير
    ط + س + م
    9 + 60 +40 = 109
    فالنتيجة (9 +100 ) وإذا حولتها الى الجمع الصغير (9 +1 ) يكون الناتج (10 ) وهي عشرة الحج المتعلقة بالأئمة (الثلاث مائة وثلاثة عشر ) المذكورين في الآية وهي عشرة التوحيد فمن حج بيت الله تحلى بها وتم عقله وتيقن وثبت عنده الثابت ووحده سبحانه (هو) ، وإذا جمعت حروف هو وجدتها .
    هـ + و
    5 + 6 = 11 .
    وهي ( 1+10 ) والعشرة قد عرفتها ، وهي عشرة الحج والإيمان ، والواحد سبحانه وتعالى ، فمن تحلى بالعشرة ، تيقن ووحد الواحد .
    وباختصار فقد بينت لك أن في هذا العدد (37) ، عشرة الحج والتوحيد وكذلك الـ (27) حرف من علم التوحيد ، فمن حج وتحلى بالعشرة أمكنه حمل ومعرفة الـ ( 27 ) حرفاً حال بثها في الناس ، وهي السر الذي لا يتحمله إلا نبي مرسل ، أو ملك مقرب ، أو مؤمن امتحن الله قلبه للإيمان ، وبالنتيجة تيقن ووحد الواحد سبحانه وتعالى (هو) .
    وأزيدك فإذا جمعت (طسم) ( القصص : 1 ) بالجمع الصغير .
    ط + س + م
    9 + 6 + 4 = 19 .
    وعدد حروف البسملة (19) حرفاً ، والبسملة آية التوحيد قال تعالى (وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْراً وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُوراً) (الإسراء:46) أي قل : بسم الله الرحمن الرحيم كما ورد عنهم (ع) ، وقد عرفت أن ( طسم ) أشارت إلى أهل التوحيد ، وهم الثلاث مائة والثلاث عشر ، ولذا استوى عدد حروف آية التوحيد (بسم الله الرحمن الرحيم ) مع عدد آية الموحدين (طسم) وأهل النار مشركين ولذا جعل عليهم عدد آية الموحدين قال تعالى (عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ * وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَاناً وَلا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلاً كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ) (المدثر:30 - 31) . والموحدون هم أصحاب اليمين في سورة المدثر الذين يدخلون الجنة بغير حساب ، وهم أصحاب اليماني وصي ورسول الإمام المهدي (ع) ، قال تعالى (كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ * إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ) (المدثر:38 - 39) أقرأ بيان اليماني الأخير لتتضح لك الصورة اكثر .
    ولتزداد يقينا - إن كنت تبحث عن الحق وكنت من الذين أوتوا الكتاب أو الذين أمنوا بالكتاب – قال تعالى (وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَاناً) .
    احسب معي : كلمة ( وصي ) ، (اليماني) ، (من هو اليماني) ، (هو وصي) ، (هو وصي المهدي) ، (أصحاب اليمين) . ولكن قبل أن نبدأ بالحساب ، لنراجع ما خطته يمينك في كتابك ( بدء الحرب الأمريكية ضد الإمام المهدي (ع) ) الفصل الثاني ، حيث قلت فيه ( {القرن السادس – النبوءة الثالثة والثلاثون : تمتد يده أخيراً في الآلوس الدموي ، سيكون عاجزاً عن حماية نفسه في البحر ، سوف يخشى اليد العسكرية بين النهرين ، وسيجعله الشخص الأسود الغاضب يندم على فعلته } ، ثم استطردت في كتابك قائلا : وهذه من اغرب التنبؤات التي ذكرها نوستر اداموس حيث انه ذكر الإمام المهدي (ع) بصورة لا تخطئه ولقد احتار فيها المترجمون للتنبؤات في معنى الاسم الوارد في النبؤة وذكرها اغلب المترجمين الاسم كما ورد (الوس ) بل إن البعض منهم قام بحذفه كما في الترجمة الإنكليزية ، أما في الأصل الفرنسي فهي موجودة وهنا ترجم المترجم كلمة (ALUS) المذكورة في النبؤة على إنها (الآلوس) (مضيفا للكلمة ال التعريف العربية ) ولا يعرف معناها وتركها للتاريخ يحل لغزها حين تحدث تلك الواقعة ، وأنا سأكشف عن ما قصده نوستر اداموس فيها ان نوستر اداموس هنا وكعادته استخدم الجناس التصحيفي أو الترخيم عندما يتعلق الأمر بأسماء أشخاص أو ألقابهم فلقد قام بحذف حرف (I ) من نهاية الاسم لأننا لو أضفنا هذا الحرف فان الكلمة تصبح ( ALUSI) ( الوصي ) ويصبح المعنى واضحا جداً حيث إننا نعرف أن لقب الأوصياء يطلق على الأئمة الاثني عشر من أهل البيت (ع) والإمام المهدي (ع) هو أحد الأوصياء إذا ممكن أن يطلق عليه ( الوصي ) ويتفق نوستر اداموس هنا أيضاً مع ما يذهب إليه الشيعة . ونوستر اداموس يصف هنا شخصاً معينا قد يكون قائدا عسكريا أو رئيس دولة يحاول أن يقتل الإمام المهدي (ع) أو القضاء على قواته ويكون خائفا من القوة العسكرية (جيش الإمام المهدي ) الموجودة بين النهريين (العراق) ولكن رجلا من جنود الإمام المهدي (ع) ( وصفه بأنه اسود أي انه (شيعي) لان اللباس الأسود يرمز إلى الشيعة أو قد يكون رجلا عربيا مسلما من أفريقيا (اسود) سيقوم بالقضاء عليه وعلى قواته وهي في البحر ( ربما في أحد الأساطيل الحربية أو في أحد حاملات الطائرات ويدمرها ) . وقبل أن ابدأ بالحساب لدي تعليق على كلامك المتقدم وهو إن الوصي المذكور في نبؤة نوستر اداموس ليس الإمام المهدي (ع) بل هو وصي الإمام المهدي (ع) وأول المهديين الاثني عشر أوصياء الإمام المهدي (ع) وهو رسول الإمام المهدي (ع) ووليه الذي يلي أمره كما في الروايات وهو يماني آل محمد الموعود الذي يدعو إلى الحق والملتوي عليه من أهل النار كما في الروايات عنهم (ع) ، وفي وصية رسول الله (ص) (عن أبي عبد الله (ع) عن آبائه عن أمير المؤمنين (ع) قال : قال رسول الله (ص) ((في الليلة التي كانت فيها وفاته لعلي (ع) يا أبا الحسن احضر صحيفة ودواة فأملى رسول الله (ص) وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال يا علي انه سيكون بعدي اثنا عشر إماما ومن بعدهم اثنا عشر مهدياً فأنت يا علي أول الإثني عشر إمام ، وساق الحديث إلى آن قال وليسلمها الحسن (ع) إلى ابنه م ح م د المستحفظ من آل محمد (ص) فذلك اثنا عشر إماما ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المهديين له ثلاثة أسامي اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله و احمد والاسم الثالث المهدي وهو أول المؤمنين )) بحار الأنوار ج 53 ص 147 و الغيبة للطوسي ص150 ، غاية المرام ج 2 ص 241 و عن الصادق (ع) انه قال (( إن منا بعد القائم اثنا عشر مهديا من ولد الحسين (ع)) بحار الأنوار ج 53 ص148 البرهان ج3 ص310 الغيبة للطوسي ص385 ، وعن الصادق (ع) قال (إن منا بعد القائم أحد عشر مهدياً من ولد الحسين (ع) ) بحار ج53 ص145 وفي هذه الرواية القائم هو المهدي الأول وليس الإمام المهدي (ع) لان الإمام (ع) بعده إثنى عشر مهدياً ، وقال الباقر (ع) في وصف المهدي الأول : ( … ذاك المشرب حمرة ، الغائر العينين المشرف الحاجبين العريض ما بين المنكبين برأسه حزاز و بوجهه أثر رحم الله موسى) غيبة النعماني ص215 ، وعن أمير المؤمنين (ع) في خبر طويل : (( … فقال (ع) ألا وان أولهم من البصرة وأخرهم من الأبدال … )) بشارة الإسلام ص 148 ، وعن الصادق (ع) في خبر طويل سمى به أصحاب القائم (ع): (( … ومن البصرة … احمد …)) بشارة الإسلام ص 181 ، وعن الإمام الباقر (ع) انه قال : ( للقائم اسمان اسم يخفى واسم يعلن فأما الذي يخفى فأحمد وأما الذي يعلن فمحمد ) . كمال الدين ج2 ص653 ب 57 ، واحمد هو اسم المهدي الأول ومحمد اسم الإمام المهدي (ع) كما تبين من وصية رسول الله (ص)، وعن الباقر (ع): (إن لله تعالى كنزا بالطالقان ليس بذهب ولا فضة ، اثنا عشر ألفا بخراسان شعارهم : ( أحمد أحمد ) يقودهم شاب من بني هاشم على بغلة شهباء ، عليه عصابة حمراء ، كأني أنظر إليه عابر الفرات . فإذا سمعتم بذلك فسارعوا إليه ولو حبوا على الثلج ) منتخب الأنوار المضيئة ص 343 ، واحمد هو اسم المهدي الأول ووصي الإمام المهدي (ع) وأول المؤمنين بالإمام المهدي (ع) في بداية ظهوره ورسول الإمام المهدي (ع) إلى الناس كافة ، وفي دعاء اليوم الثالث من شعبان (يوم ولادة الإمام الحسين (ع) ) الذي ورد عن الإمام المهدي (ع) ( اللهم أني أسألك بحق المولود في هذا اليوم … … المعوض من قتله أن الأئمة من نسله ، والشفاء في تربته والفوز معه في أوبته ، والأوصياء من عترته بعد قائمهم وغيبته ، حتى يدركوا الأوتار ويثأروا الثار ويرضوا الجبار ويكونوا خير أنصار ، صلى الله عليهم مع اختلاف الليل والنهار . اللهم فبحقهم إليك أتوسل … ) مفاتيح الجنان ص 215 ، إذا تدبرت الدعاء تيقنت أن المراد بالأوصياء هم أوصياء الإمام المهدي (ع) . ومنهم أبوهم أول المهديين (ع) المذكور في الروايات والذي ذكرته نبؤة نوستر اداموس اليهودي لتكون حجة دامغة على اليهود والمسيحيين والعالم الغربي الذي يؤمن بهذه النبؤة كونها صدقت في أحداث كثيرة مضت وكونها جاءت على لسان يهودي فرنسي غربي منهم .
    والآن بعد أن تبين لك أن الوصي المذكور في النبؤة هو وصي المهدي (ع) ، اعرج بك على الحساب :
    أولاً : - (اليماني هو الوصي )
    كلمة ( وصي ) :
    1- و ص ي
    6 + 90 + 10 = 106 بالجمع الكبير ، وتحول إلى الجمع الصغير :-
    ( 6 + 100 ) فتكون بالجمع الصغير ( 6 + 1 ) = ( 7 ) .
    2- و ص ي
    6 + 9 + 1 = 16 .
    كلمة ( اليماني ) :
    ا ل ي م ا ن ي
    1 + 30 + 10 + 40 + 1 + 50 + 10 = 142
    بالجمع الكبير ، وتحول إلى الجمع الصغير ، (2 +40 +100) فتكون بالجمع الصغير ( 2+ 4 + 1 ) = 7 .

    ا ل ي م ا ن ي
    1 + 3 + 1 + 4 + 1 + 5 + 1 = 16 .
    فتبين لك مما سبق من الحساب أن كلمة :
    ( وصي ) = ( اليماني ) = ( 7 ) بعد حسابهما بالجمع الكبير وتحويله إلى الجمع الصغير .
    ( وصي ) = ( اليماني ) = ( 16 ) بعد حسابهما بالجمع الصغير.
    ثانياً : - عند السؤال عن شخص اليماني نقول ( من هو اليماني ) فإذا كان اليماني وصي الإمام المهدي (ع) ( أي المهدي الأول المذكور في وصية رسول الله (ص) ) يكون الجواب ( هو وصي المهدي ) أو ( هو وصي ) . وعدد المهدي هو :
    ا ل م هـ د ي
    1 + 30 + 40 + 5 + 4 + 10 = 90
    بالجمع الكبير وتحول إلى الجمع الصغير ، ( 90 ) فتكون ( 9 ) = 9 .
    والآن احسب :-
    ( من هو اليماني )
    م ن هـ و + ( ا ل ي م ا ن ي )
    4 + 5 + 5 + 6 + ( 7 ) = 27 .
    ( هو وصي المهدي )
    هـ و + (و ص ي) + (ا ل م هـ د ي)
    5 + 6 + ( 7 ) + ( 9 ) = 27 .
    ( هو وصي )
    هـ و + (و ص ي)
    5 + 6 + ( 16 ) = 27 .
    فتبين لك أن عدد :
    ( من هو اليماني ) = ( هو وصي المهدي ) = ( هو وصي )
    واحسب عدد (هو اليماني) بالجمع الصغير ستجده يساوي الـ (27) حرفاً من العلم التي يبثها القائم (ع) في الناس عن أبي عبد الله ع قال (العلم سبعة و عشرون حرفا فجميع ما جاءت به الرسل حرفان فلم يعرف الناس حتى اليوم غير الحرفين فإذا قام قائمنا أخرج الخمسة و العشرين حرفا فبثها في الناس و ضم إليها الحرفين حتى يبثها سبعة و عشرين حرفا ) بحار الأنوار ج52 .
    هـ و ا ل ي م ا ن ي
    5 + 6 + 1 + 3 + 1 + 4 + 1 + 5 + 1 = 27
    ثم احسب عدد ( أصحاب اليمين ) في الآية : (كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ * إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ) (المدثر:38 - 39) ، واليمين تحسب بالجمع الكبير وتحول إلى الجمع الصغير فتكون النتيجة .
    ا ص ح ا ب + ( ا ل ي م ي ن )
    1 + 9 + 8 + 1 + 2 + (1 + 4 + 1 ) = 27 .
    وقد عرفت أن رقم ( 27 ) يمثل السبعة وعشرين حرفاً من العلم (المعرفة بالله وتوحيده سبحانه) التي يبثها الإمام المهدي (ع) في الناس
    ومن الحساب السابق تعلم أن اليماني وهو وصي المهدي (ع) وهو المهدي الأول وعاء السبعة وعشرين حرفاً من العلم فهو الوعاء الذي يستقبل الفيض من الإمام المهدي (ع) ويفيضه على أصحابه ، فاليماني نسبة إلى الإمام المهدي (ع) يكون النون ونقطة النون قال تعالى ( نْ وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ * مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ * وَإِنَّ لَكَ لَأَجْراً غَيْرَ مَمْنُونٍ * وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ * فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ * بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ * إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ) (القلم:1- 7) ، واليماني نسبة إلى الثلاث مائة وثلاثة عشر أصحاب الإمام المهدي (ع) هو الباء ، وهو نقطة الباء في بسم الله الرحمن الرحيم . فله مقامي الرسالة والولاية ، فهو في هذا الزمان يمثل محمد وعلي (ص) . وهو المدينة وهو الباب . فأين تذهبون (وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ * فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ * إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ * لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ * وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ) (التكوير:25 - 29) .
    ومن الحساب السابق تعلم أن أصحاب اليمين وهم أصحاب اليماني أيضاً ، وعاء السبعة وعشرين حرفاً من العلم فهم الوعاء الذي يستقبل الفيض من اليماني وصي ورسول الإمام المهدي (ع) إلى الناس كافة ثم انهم يفيضون العلم على الناس وهم الثلاث مائة والثلاث عشر .
    وأزيدك أيها الأخ :
    إن أدلة الدعوة كثيرة وقد جئت بما جاء به الأنبياء والمرسلون (ع) ومحمد (ص) والأئمة (ع) وقد صنف أحد الاخوة أنصار الإمام المهدي (ع) وهو الأستاذ ضياء الزيدي عشرات الأدلة في كتابه النور المبين وهو مطبوع ويمكنك الاطلاع عليه وكذلك البلاغ المبين ح1 للشيخ ناظم العقيلي (حفظه الله) ومن أدلة الدعوة :
    1- الروايات عن الرسول محمد (ص) والأئمة والتي تنص على الاسم والبلد والصفات .
    2- العلم بالمحكم والمتشابه وطرق السماوات وهو من خصوصيات وأسرار الأئمة (ع).
    3- المباهلة / قسم البراءة / الدعوة إلى الحق و … و … و .
    4- الكشف في اليقظة والرؤى الصادقة في النوم التي رآها عدد كبير جداً من الناس بالرسول محمد (ص) وعلي (ع) والزهراء (ع) والأئمة (ع) وهم يؤكدون على أحقية هذه الدعوة . والرؤيا بهم (ع) ثابتة وإنها حق بالقرآن والروايات عنهم (ع) .
    إضافة لما قررته أنت وألزمت به نفسك من نبوءة نوستر اداموس في كتابك الفصل الثاني حيث نقلت هذا النص ( القرن الثالث – النبوءة الرابعة والتسعين { لمدة خمسمائة سنة أخرى سوف ينتبهون إليه فهو زينة عصره ثم سيبعث فجأة وحي عظيم سيجعل ناس ذلك القرن مسرورين} ) .
    فما هو الوحي العظيم إلا الرؤيا التي يراها عدد كبير جداً من الناس تبين الحق وصاحبه ؟
    اقرأ بتأني أيها الأخ واجعل طلب الحق نصب عينيك وابحث بدقة وانصف نفسك وأنقذها من النار أسال الله لك الهداية إن شئتها وان يريك الحق حقاً ويرزقك اتباعه ويريك الباطل باطلاً ويرزقك اجتنابه .
    والحمد لله وحده
    احمد الحسن
    وصي ورسول الامام المهدي ع
    جمادى الاولى 1426 ه-ق
    sigpic

    Comment

    • GAYSH AL GHADAB
      مشرف
      • 13-12-2009
      • 1797

      #3
      رد: سر نجمة داود عليه السلام

      رد الكاتب ماجد المهدي على جواب السيد احمد الحسن الذي نشر في الجزء الأول


      بسم الله الرحمن الرحيم
      الحمد لله و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و آله الطيبين الطاهرين
      السيد احمد الحسني .... السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
      أشكرك على ردكم الكريم على رسالتي التي بعثتها لكم .... في البداية أود أن أبين أن قولي ( كلام لا يغني ولا يسمن ) كان على ما جاء في موقعكم لإثبات دعواكم و ليس لما في الموقع من كتب و مؤلفات و هي مفيدة و جيدة و لكنها لا تثبت إنكم وصي الإمام المهدي عليه السلام بأي حال من الأحوال و انتم في ردكم على رسالتي قد قمتم بلي الأحاديث و الآيات القرآنية الكريمة و تفسيرها لتنطبق على شخصكم و هذا ما قام به الكثيرون من قبل و من بعد ... و من قال أن سورة الفاتحة ليس فيها كل ما ذكرت بل و فيها اسمي و اسمك و اسم صدام حسين و جورج بوش و اكثر من ذلك بكثير....... و أنت لم تجبني على سؤالي المحدد و الذي طرحته عليك و قمت باستعراض ما تعرفه في مجال علم الحرف و من العجيب انك تستند على علم الحرف لتثبت لي انك وصي أو رسول المهدي و اليماني أو المهدي نفسه و كان عليك أن تثبت انك وصي الإمام المهدي أولاً بالإجابة على سؤالي ثم تدعم ما تقول بالاستناد على علم الحرف ... ثم أنت أظهرت ان جواب ( من هو احمد .. هو رسول المهدي ) فما رأيك بـ ( من هو سعد ) و ( من هو طاهر ) و ( من هو وعد ) و العشرات من الأسماء التي مجموع حروفها يساوي ( 17 ) هل هؤلاء كلهم رسل الإمام المهدي !!! ثم كم إنسان في العالم اسمه احمد و ما الدليل على انك المقصود ؟؟؟ ثم كيف يمكن أن يكون جواب ما هو كتاب الله ...( هو رسول المهدي ) !!!! و الله هذا اعجب ما سمعت !!! هل أنت كتاب الله !!! هل أنت القرآن الكريم !!!
      حسنا إذاً كنت تدعي انك القرآن الكريم و انك اعرف أهل هذا الزمان بكتاب الله أي بنفسك أنت !!! فاجبني على سؤالي ( هنالك اسمان مضمران في سورة الفاتحة أحدهما عكس الأخر و هما يكتبان بغير ما هو معروف عنهما فما هما و ( كيفية استخراجهما ) و هذا هو المهم ) و لو أني اعلم علم اليقين انك لن تجيبني على سؤالي هذا ... فهل تعتقد أن الله سبحانه و تعالى فضلني عليك في معرفة سر من أسرار كتابه العظيم و لم يطلعك عليه بصفتك كتابه و رسول الإمام المهدي !!
      ارجوا أن تتقي الله في نفسك و في من اتبعك من البسطاء لأنك ستسأل عنهم يوم القيامة و كفانا ما لحق بالمذهب من إساءة و تشويه .... و أنا لا اشك بأنك ستدعي المهدوية في القريب العاجل ....
      و الحمد لله رب العالمين الذي هدانا لهذا و ما كنا لنهتدي لولا إن هدانا الله و صلى الله على سيدنا محمد و على آله الطيبين الطاهرين .

      ماجد المهدي


      الجواب الفوري للأنصار على الرسالة السابقة لماجد المهدي


      بسم الله الرحمن الرحيم
      نحن أنصار الإمام المهدي (ع) الذين وصفتنا بالبسطاء نقول لك
      سيأتيك الجواب إن شاء الله تعالى من رسول ووصي الأمام المهدي(ع) والقرآن الناطق الصادح بالحق أحمد الحسن لكن ماله ومال الصم البكم العمي الذين لا يفقهون أتمنى أن لا تكون منهم
      ولكن لم ترد أنت على عدم اعترافك بأن الإمام المهدي يرسل رسول وأنت الذي خطت يمينك في كتابك أنه يرسل رسول؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
      ولكنك تدعي أنك تكتب في علم الحروف وتدعي أن ما لا تعرفه تصفه بأنه لا يسمن ولا .... وأنت تخطئ وتضيف حرفا إلى كلمة أحمد الحسن وتقول الحسني لا إنه حسيني مهدوي قائم بالحق
      فأنت لا تعرف حتى أن تكتب اسمه فكيف تحكم؟
      وإن أجابك السيد على سؤالك هل تؤمن ؟؟؟؟؟
      لكن السيد أجابك من أقوالك وهو أشد وأقسى أدوات الإفحام التي لا مفر منها.
      هذا الجواب يحتسب علينا نحن الأنصار لما وصفتنا بالبسطاء والله أنتم البسطاء وكما وصفوا أشباهكم أتباع الرسل بأنهم أراذل
      أن منا أصحاب العلوم الدنيوية والأخروية نحن بسطاء لأننا مجهولون في الأرض معروفون في السماء كما وصفنا آل البيت عليهم السلام
      لكن المتصل الحقيقي بالله لا يرانا مجهولين
      وشكرا هذا مختصر وشكرا تذكر انتظر جواب السيد أحمد الحسن.
      أنصار الإمام محمد بن الحسن المهدي
      مكن الله له في الأرض دينه الذي ارتضى


      وأجاب ماجد المهدي بما يلي:


      بسم الله الرحمن الرحيم
      الحمد لله و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و آله الطيبين الطاهرين
      السادة أنصار المهدي عليه السلام .... السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
      أشكركم على ردكم على رسالتي و أنا أعتذر عن الخطأ الغير مقصود بكتابة اسم السيد على انه ( السيد احمد الحسني ) و الصحيح هو ( السيد احمد الحسن ) ... نعم أنا من البسطاء و من اجهل الجاهلين و لا علم لي إلا كما قال الله سبحانه و تعالى ( و ما أوتيتم من العلم إلا قليلا ) .. أما إن كنت من الصم و البكم و العمي فهذا ما أريد أن اعرفه حين استلم جواب السيد ( احمد الحسن ) على سؤالي ... ليتبين لي و لكم انه الحق ....
      و الحمد لله رب العالمين الذي هدانا لهذا و ما كنا لنهتدي لولا إن هدانا الله و صلى الله على سيدنا محمد و على آله الطيبين الطاهرين .

      ماجد المهدي
      [email protected]
      23 /ج1/1426 هـ.ق.


      جواب السيد احمد الحسن

      والحمد لله رب العالمين
      والسلام علينا وعلى عباد الله الصالحين .
      لا لأمره تعقلون ولا من أولياءه تقبلون حكمة بالغة فما تغن النذر
      1- تقول أن أدلة الدعوة والتي وردت في الموقع في مجموعة من الكتب منها البلاغ المبين ومنها النور المبين لا تغني ولا تسمن !!.
      أ – مئات الرؤى بالرسول محمد (ص) والأئمة (ع) والزهراء (ع) التي رآها المؤمنون والمؤمنات وقالوا فيها أن السيد احمد الحسن حق وكل ما سواه باطل .
      ب – معرفة محكم ومتشابه القرآن والعلم والحكمة .
      ج – الكشف باليقظة عند المؤمنين بالرسول والأئمة .
      د – وصية رسول الله (ص) والتي ذكرني فيها بالاسم والصفة .
      هـ – روايات أهل البيت (ع) التي ذكروني فيها .
      و – استخارة الله عز وجل وهو سبحانه وتعالى لا يغش من استنصحه .
      ز – الدعوة إلى الحق والطريق المستقيم وإقرار حاكمية الله مقابل دعوة الكل ومنهم علماء الشيعة اليوم إلى الباطل والضلال ، ومخالفة حاكمية الله وإقرار حاكمية الناس والفكر الديمقراطي والانتخابات .
      ح ـ الإخبارات الغيبية والمعجزات .
      ك – دعوة العلماء إلى المناظرة وأهل كل كتاب بكتابهم فأهل القرآن بقرآنهم وأهل التوراة بتوراتهم وأهل الإنجيل بإنجيلهم .
      ل- الدعوة إلى المباهلة .
      م- الدعوة إلى قسم البراءة
      ن- دعوة كبار علماء الشيعة إلى طلب المعجزة ....و....و ... كل هذا الكلام لا يغني ولا يسمن !! ..إذن أنت لا تؤمن بنبي ولا وصي ولم تثبت عندك رسالات السماء .
      بل وأدلة الأنبياء والمرسلين والأئمة بالخصوص لا تغني ولا تسمن عندك .
      لان أدلتي كأدلتهم ولم أتجاوز طريقهم في إثبات دعواهم (ع) وقد اخبر الأئمة (ع) إن صاحب الحق يعرف بالوصية ومعرفة المحكم والمتشابه ... وبعد هذا فالجميع بانتظار أن تخرج لهم ... وتبين لهم أن أدلة الدعوة لا تغني ولا تسمن بالدليل وتبين لهم الذي يغني ويسمن بالدليل لكي يتبعوه . وان لم تبين فاختر لنفسك ما يلائم من الأوصاف في لغة العرب .
      2- أنت تقول أني قمت بليّ الأحاديث . مع إنني أقمت الأحاديث بحدودها وبينت المراد منها بشكل واضح لكل طالب حق .فالان أنت مدعو لأقامة الأحاديث بحدودها وبيان المراد منها وتوضيح كيف إنني قمت بليها
      ثم انك قلت أن هذه الدعوة الحقة ادعاها كثيرون وأنا أتحداك أن تأتي بشخص غيري أدعى أنه المهدي الأول واليماني ووصي الإمام المهدي (ع) وساق على ادعاءه الأحاديث عن الرسول وأهل البيت (ع) التي تنص على اسمه وصفاته الجسدية ومسكنه وساق أدلة كثيرة على صحة ادعاءه . وان لم تأت بمثال فأنت على اقل تقدير من مصاديق هذه الآية ( بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ) (يونس:39)
      أما قولك (ومن قال إن سورة الفاتحة ليس فيها كل ما ذكرت بل وفيها اسمي واسمك واسم صدام حسين وجورج بوش ...).
      أنا لم اقل كل شيء موجود تفصيلاً في الفاتحة فهذا باطل فالفاتحة فيها علم كلي وليس تفصيلي والظاهر انك لم تقرأ ما كتبت لتفهم أني بينت كيف أن اسم محمد (ص) وعلي وفاطمة موجود في الفاتحة لا بحسابات وقلب كلمات كما تريد أنت بل بثوابت أهل البيت أما اسمك أنت واسم هدام المجرم وبوش الكافر التي تدعي أنت إنها موجودة في الفاتحة فهذا غير صحيح إلا إنها موجودة تحت عنوان ومعنى كلي في الفاتحة وهو (المغضوب عليهم)
      أما ما إدعيت انه سؤال سألته أنت ولم اجبه فهذا ليس سؤال بل هو لجاج وعناد وقد بينت لك أن ما تقوم به من قلب كلمات أو بعض الحسابات باطل وغير صحيح فكيف تطلب مني أن أخوض بالباطل لأجيبك على سؤال باطل .
      3- ثم قلت ( ومن العجيب انك تستند على علم الحرف ......)
      سبحان الله الإنسان إذا أزرى بنفسه حتى يمسي ...... فتجده يعجب مما كان مألوفاً عنده قبل ساعة ويقفز يميناً وشمالاً ليبين انه يعجب الآن مما كان يألفه قبل ساعة ويعتبره دليلاً بل سيد الأدلة جميعاً .
      في كتابك الموسوم (الحرب الأمريكية ضد الإمام المهدي (ع) ) الفصل الرابع قلت ( إن الإثبات العلمي الرياضي هو سيد الأدلة ) وأردت به علم الحروف ، فاعلم يا من تعجب وتعجب ، ولتعجب مرة أخرى
      أن هذه الدعوة الحقة موجودة منذ سنوات ولم استند على علم الحروف لإثبت أني وصي ورسول الإمام المهدي (ع) واليماني الموعود فيما مضى وإنما أنت ألزمت نفسك بهذا وجعلت حجتك في هذا العلم فألزمتك بما ألزمت به نفسك .ولو كنت أنت طالب حق لكفاك ما ذكرت في الرسالة السابقة من الجواب
      أما قولك إني ادعيت أني الإمام المهدي (ع) فهذا بهتان واضح ومخالف لعشرات البيانات التي صدرت مني وأقول فيها أني من ذرية الإمام المهدي (ع) وأني وصيه وأني المهدي الأول من ولد الإمام المهدي ( محمد بن الحسن العسكري ) روحي فداه .
      فلماذا هذه المغالطة ولماذا هذا البهتان وقول الزور ؟!.
      4- ثم قلت (وكان عليك أن تثبت انك وصي الإمام المهدي (ع) أولاً بالإجابة على سؤالي ...) .
      وقد أجبتك في الجواب السابق في النقطة الرابعة وبينت لك بطلان ما تدعي وانك كثيراً ماتستخدم طرق باطلة ومقدمات باطلة فتكون النتائج متكلفة ولا حجية فيها وهذا الباطل موجود في كتابك وفي أفكارك التي في رأسك ، وأنا وأعوذ بالله من الأنا ليس لدي وقت كثير لبيان الخلط الذي في كتابك لاشتغالي بمجاهدة الأمريكان الكفرة وأذنابهم الفجرة الذين دهموا بلاد المسلمين ولكن يمكنك أن تراسل الاخوة الأنصار فيبين لك أحدهم الباطل والخلط الذي في كتابك (( وأنصحك بقراءة تاريخ القرآن لتعلم أن ترتيب السور ليس إلهياً كما تتوهم أنت وتبني عليه حساباتك ولاترتيب الآيات وقد تقدم الناسخ على المنسوخ والمدني على المكي و. .. والذي وحد الناس على هذا الترتيب هو عثمان بن عفان وقام بضرب عبد الله بن مسعود لاعتراضه حيث أن مصحفه يختلف عن مصحف عثمان الذي قام بحرق المصاحف الأخرى وبضمنها مصحف ابن مسعود مع إن رسول الله (ص) قال (( من أراد أن يقرأ القرآن غضاً طرياً فليقرأ بقراءة ابن أم عبد يعني عبد الله ابن مسعود )) أما ما توهمت أنت انه رسم الهي فاعلم انه رسم رجل تركي قليل المعرفة باللغة العربية فوقعت منه أخطاء إملائية أجراها المسلمون كما هي فكتب خطأً سابغات ( سبغت ) ، وصلاة ( صلوة) الخ وهذه الأخطاء اعتبرتها أنت آيات إلهية وبنيت عليها حساباتك واعتبرت نفسك قد اطلعت على أسرار القرآن )) .
      ثم أن شخص مثلك فسر (طس) في أول سورة النمل هكذا ( الطاء عطل والسين عسل ، وذلك بحسب ادعاءه لأنها في أول سورة النمل ، والنمل يعطل الحياة في الحبوب ويقسمها ) فهل يجب عليَّ أن أُفسر الطاء بأنها عطل لكي توافق ما في رأسه فأكون حقا بحسب رأيه . وإذا كنت تريد أن أُبيّن لك بطلان ما أسررت بحسب ما تدعي ، فهات ما عندك لأُبين لك بطلانه ، هذا إن احتاج إلى بيان ولم يكن واضح البطلان .
      وان كنت تبحث عن الحق فاعلم أن بسملة الفاتحة هي باب الكتاب ، ولهذا الباب ظاهر وباطن ( يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُوراً فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ) (الحديد:13) فأما الباطن أو الرحمة فهو بسم الله الرحمن الرحيم وأما الظاهر أو العذاب والنقمة فهو بسم الله الواحد القهار وهذه هي بسملة التوبة التي ظن الجاهلون إنها بدون بسملة ، وإنما هو سبحانه ذكر انه رحيم بالمؤمنين فافهم انه قاهر منتقم من الكافرين ، وكما قال (ع) عندما سئل عن العدل قال هو وضع الشيء في موضعه قالوا فالجور قال قد وصفته أي عكس وصف العدل ، فهذان اسمان في الفاتحة وهذه بسملة التوبة في الفاتحة وأزيدك أن بسم الله الرحمن الرحيم لها تجلي في الخلق ، فتجلي الله ، محمد . وتجلي الرحمن ، علي . وتجلي الرحيم ، فاطمة .
      فالله مدينة الكمالات الإلهية وبابها الرحمن الرحيم ومحمد مدينة العلم وبابها علي وفاطمة وهم الثلاثة أركان الهدى كما أن الله الرحمن الرحيم أركان الاسم الأعظم .
      5- وقلت إن النقض على ( من هو احمد … هو رسول المهدي) يتم بـ ( من هو سعد ، طاهر ، وعد ) والتي مجموع حروفها (17) .
      إذن يصح النقض على … ( من هو محمد … هو رسول الله ) بـ ( من هو فلان وفلان وفلان ) ويصح النقض على … وعلى … وعلى كل حسابات علم الحروف ، فكيف تستدل به الآن ، وكيف تسأل به لمعرفة الحق والبيان .
      أنت بنقضك هذا قد بطل علم الحروف عندك جملة وتفصيلا ، إذا كنت تؤمن بصحة هذا النقض .
      علماً انك لم تورد أي نقض فجميع هذه الأسماء لي فأنا سعد النجوم ونجمة الصبح درع داوود وأنا الطاهر وأنا وعد الله غير مكذوب .
      وقلت ( ثم كم إنسان في العالم اسمه احمد وما الدليل على انك المقصود) .
      وأيضاً هكذا يصح بحسب رأيك أن يعترض أصحاب الكتب السماوية التي ذكر الله لهم فيها محمد (ص) فلم يعد لهذا الذكر فائدة بل هو عبث بحسب اعتراضك وحاشا الله سبحانه والرسول (ص) والأئمة (ع) من العبث واللغو الذي تتهمهم به من حيث تعلم أو لاتعلم .
      علماً انهم ذكروا الاسم والصفة والسكن وليس الاسم فقط فهل يعقل أن تجتمع كل هذه الصفات في شخص وهو يعلم محكم ومتشابه القرآن ويتحدى أهل القرآن والتوراة والإنجيل ويرى مئات الأشخاص الآلاف الرؤى بالرسول والأئمة والأنبياء والمرسلين يؤيدون هذا الشخص وانه الحق ويؤيد هذا الشخص بملكوت السماوات ويأتي هذا الشخص في زمان الكل يقول انه زمن الظهور وهو يعرف الروايات عنهم (ع) ويبينها ويحل التعارض الموجود بينها و ...و ... وثم يقال ربما يأتي آخر اسمه احمد ويحمل
      كل هذه الصفات في زمن آخر فيكون هو المقصود بالروايات والوصية الواردة عن الرسول (ص) والأئمة (ع) أليس هذا عناد ومكابرة ثم أليس هذا ما فعله اليهود مع عيسى(ع) وهم اليوم ينتظرون مجيء المسيح مع انه هو عيسى (ع) الذي كذبوه .

      6- ثم قلت (ولو أني اعلم علم اليقين انك لن تجيبني على سؤالي هذا ...)
      قد بينت أني أجبتك في النقطة الرابعة في الجواب السابق ، وان ما في رأسك باطل ولا أخوض بالباطل إلا إذا أعلن فعلى رده وبيان فساده من باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ودليلي دائما القرآن وسنة الرسول الله (ص) والأئمة (ع) فالقرآن والرسول وأهل البيت شعاري ودثاري .
      7- ثم قلت (أن تتقي الله في نفسك )
      أسأل الله أن يجعلني من المتقين وان يخلصني ويصطنعني لنفسه وهو الكريم الرؤوف الرحيم وفيه غنى عن العالمين .
      8- ثم قلت (وفي من اتبعك من البسطاء... )
      إذا أردت البسطاء هو انهم متواضعين بين يدي الله عز وجل فهذا فخر لهم وشرف وعز .
      ولكنك في مقام التعريض والاستهانة بعقولهم كونهم صدقوني فيما ادعي من اني رسول ووصي الإمام المهدي (ع) فأردت بالبسطاء كما يفهم كل من يقرا كلامك ( وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ)(هود: 27) . واعلم أن من اتبعني هم أهل البصائر والقلوب النقية وفي هذا كفاية وان كنت أنت لا تعرف إلا الدنيا وحساباتها الخسيسة فاعلم إن كثير منهم أساتذة جامعيين ويحملون شهادت عُليا في علوم مختلفة ومهندسين وهم على ثقافة دينية واسعة وكثير منهم مشايخ وسادة في حوزة النجف ودّرسوا في النجف وقم وكثير منهم معروفون بالعلم والفضيلة كالسيد حسن الحمامي ابن المرجع الراحل السيد محمد علي الحمامي . فهؤلاء هم الذين وصفتهم بالبسطاء وتريد منها السذج الأراذل .
      9- قولك ( وكفانا ما لحق بالمذهب من إساءة وتشويه )
      من هو الذي يسيء للمذهب الحق ؟ !!!
      الذي يجاهد الأمريكان الكفرة المحتلين ويوجب جهادهم وقتالهم ، والذي يقر حاكمية الله ولا يقبل إلا المعصوم والقرآن ، والذي يلزم القرآن والرسول والأئمة (ع) شعارا ودثارا ولا يتعداهم بقول أو فعل والذي يطلب النصرة والبيعة للإمام المهدي (ع) ويهيئ له أنصاره والذي يدعو للزهد في هذه الدنيا الدنيئة والالتفات إلى الآخرة والسعي لها والذي … والذي ... .
      أم الذي يداهن الأمريكان الكفرة ، والذي يقر الديمقراطية وحاكمية الناس والانتخابات ، والذي يقر الدستور الذي يضعه الناس والذي … والذي … ؟!!! .
      ولكنه لا عجب فقدما قال فرعون عن موسى (ع) (وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ) (غافر:26) . 10 – قولك ( وأنا لا اشك بأنك ستدعي المهدوية في القريب العاجل )
      وقد نفيت الشك فأنت على يقين إذاً ؟!. وهذا بهتان واضح ، وقد ذكرته أنت فيما سبق من كلامك وأجبت بأني لا أقل ولم أقل أني الإمام المهدي (ع) بل أنا المهدي الأول من ولده (ع) ورسوله ووصيه واليماني . واعلم أن البهتان يتضمن الكذب ورسول الله (ص) قد اخرج في الحديث من يكذب من ربقة الإيمان .
      11- وإذا كنت كما تدعي انك تعلم علم يقين انك تعلم سر من أسرار كتاب الله وتعلم علم اليقين اني اجهل هذا السر وبالتالي فأنت تعلم علم اليقين باني لست رسول الإمام المهدي(ع) .
      وإذا كنت كما تدعي انك لا تشك ...
      فأنا والعياذ بالله من الأنا أدعوك يا موقن ، أن تعمل بيقينك الآن ، وتقسم هذا القسم الذي ورد عن أهل البيت (ع) وتقول
      ( أنا فلان بن فلان ابرأ من حول الله وقوته إلى حولي وقوتي إن كان احمد الحسن على حق ورسول ووصي الإمام المهدي واليماني الموعود . ثم تقول اللهم إن كان احمد الحسن وصي ورسول الإمام المهدي فانزل علي عذاب من رجز اليم ) وانشر هذا القسم في موقعك ليتسنى للناس الاطلاع على يقينك .
      12- لقد دعوت العلماء وطلبة الحوزة العلمية للرد على كتب المتشابهات التي صدرت منذ اكثر من عام ولحد الآن لا يوجد رد.
      والآن أنا أدعوك كما أدعو كل المسلمين وعلماء المسلمين للرد على مسألة واحدة فسرتها وأحكمتها وأنا العبد الفقير إلى رحمة ربه بكلمات قليلة وهي معنى ( اللهم صل على محمد وال محمد) وعلة طلب ( اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وال ابراهيم ) . وبعكسه فقد أعجزتكم علميا وبمسألة ترددونها كل يوم في صلاتكم منذ ألف وأربع مائة عام وانتم لا تفهمون معناها وهي الصلاة على محمد وال محمد . ويتبين غناي بالله عنكم وفقركم واحتياجكم إلي فتثبت حجتي عليكم شئتم أم أبيتم وبنفس طريقة آبائي الأئمة (ع) .
      ولعنة الله على كل حاسد متكبر لا يؤمن بيوم الحساب
      (أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكاً عَظِيماً) (النساء:54)
      وبما إنك عجبت من استدلالي عليك بالخصوص بعلم الحرف مع انك القائل عن علم الحرف (أن الإثبات العلمي الرياضي هو سيد الأدلة) كتاب بدء الحرب الأمريكية .... الفصل الرابع .
      فإني أزيدك وأرسل لك هذه الحسابات أيضاً ليزداد عجبك وعنادك وتكبرك على الله وعلى أولياء الله .
      1- احسب عدد جند الله وعدد آل محمد ستجد كل منهما يساوي 24
      ج ن د ا ل ل هـ
      3 + 5 + 4 + 1 + 3 + 3 + 5 = 24 بالجمع الصغير

      ا ل م ح م د
      1 + 3 + 4 + 8 + 4 + 4 = 24 بالجمع الصغير
      فمن هذا الحساب تعلم إن جند الله هم آل محمد (ع) وان عددهم 24 وهم الإثنا عشر إمام والإثنى عشر مهدياً كما في وصية رسول الله (ص)
      2- قال تعالى (وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ * إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ * وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ) (الصافات:171-173) . وهذه الآية تخص تحقق الوعد الإلهي لجميع الرسل بالنصر بقائم آل محمد (ع) . والآن بما أن جند الله هم آل محمد (ع) وهم (24 ) ، اثنا عشر إمام وإثنا عشر مهديا فلابد أن يكون (جندنا الغالبون) هو أحدهم أي بظهور أحدهم في هذا العالم الجسماني ومن المعلوم أن تحقق نصر الله ونصر الإمام المهدي بظهور المهدي الأول والمؤمن الأول كما في وصية رسول الله (ص) وحديث أمير المؤمنين (ع) لأنه أول العدة الـ (313 ) ، واستخدم الجمع مع انه واحد كما سمى تعالى ابراهيم (ع) أمة وكما استخدم الجمع في يؤتون الزكاة وهم راكعون مع إن الذي تزكى وهو راكع واحد وهو علي (ع) ، والآن احسب احمد الحسن ستجده يساوي جندنا الغالبون وكلاهما يساوي (40 ) .
      ا ح م د ا ل ح س ن
      1+8+4+4 +1+3 +8 +6+5 = 40 بالجمع الصغير

      ج ن د ن ا ا ل غ ا ل ب و ن
      3+5+4+5+1 + 1+3+1+1+3+2+6+5 = 40 بالجمع الصغير
      فتبين لك أن جندنا الغالبون تساوي احمد الحسن أي أن نصر الله ونصر الإمام المهدي (ع) يتحقق بمجيء هذا الشخص إلى هذا العالم الجسماني . واعلم إن بهذا العدد (40) كلام طويل وان بهذه الكلمات (جندنا الغالبون ) كلام عظيم .
      3- في سورة الدخان يخبر سبحانه وتعالى عن عذاب يأتي قبل القيامة الكبرى وهو غير متصل بها بل يكشف وتستمر الحياة بعده إلى أن تقوم القيامة الكبرى وهذا الدخان (العذاب) مرتبط بالقيامة الصغرى ومتصل بها وهي قيام الإمام المهدي (ع) ولاينـزل عذاب إلا بعد إرسال رسول قال تعالى ( وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً) (الإسراء: 15) . فمن هو هذا الرسول الذي يرسل بين يدي العذاب حيث ان هذا العذاب ينـزل بسبب تكذيب الناس لهذا الرسول قال تعالى (أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ * ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ * إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلاً إِنَّكُمْ عَائِدُونَ * يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ) (الدخان:13-16) .
      إذن سماه سبحانه وتعالى ( رسول مبين ) وكلمة رسول مبين لم تأتي في القرآن إلا مرة واحدة هي في سورة الدخان .
      والآن احسب :
      احمد الحسن ستجده هو رسول مبين :
      ا ح م د ا ل ح س ن
      1+8+4+4 +1+3 +8 +6+5 = 40 بالجمع الصغير

      هـ و ر س و ل م ب ي ن
      5 +6 +2 +6 +6 +3 +4 +2 + 1+ 5 = 40 بالجمع الصغير
      فتبين لك أن احمد الحسن هو الرسول المبين المذكور في سورة الدخان وبالإثبات العلمي الرياضي الذي سميته أنت بسيد الأدلة .
      فهل كل هذا صدفة يا من لا تقر الصدفة في كتابك ؟؟!!!



      احمد الحسن
      جمادي 1 / 1426 هـ .ق


      • ما سم وصي المهدي = احمد الحسن
      م ا س م و ص ي ا ل م هـ د ي
      4 + 1 + 6 + 4 + (16) + (9) = 40
      ا ح م د ا ل ح س ن
      1+8+4+4 +1+3 +8 +6+5 = 40
      • سابغات وهي درع داود ، وهي النجمة السداسية ، او نجمة الصبح
      س ا ب غ ا ت
      9 + 1 + 2 + 1 + 1 + 4 = 15
      وهو رقم المهدي الأول بعد أربعة عشر معصوم في الإسلام هم محمد وعلي وفاطمة والأئمة من ولد علي وعددهم جميعاً 14 معصوم ثم يأتي المهدي الأول وهو رقم (15) .
      وهو درع داود ، وشعاره درع داود ، ودرع داود في القرآن وصفت بأنها سابغات (أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صَالِحاً إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) (سـبأ:11) .

      • مَن نجمة داود = احمد الحسن
      م ن ن ج م ت د ا و د
      4+5 +5+3+4+4 +4+1+6+4 = 40
      ا ح م د ا ل ح س ن
      1+8+4+4 + 1+3 + 8 + 6+5 = 40
      • من هو احمد = 37 ما هو كتاب الله = 37
      هو رسول المهدي = 37 هو القرآن الكريم = 37
      النبأ العظيم = 37
      من هو احمد = ما هو كتاب الله = هو رسول المهدي = هو القرآن الكريم = هو النبأ العظيم .
      واعلم أن الحجة على الخلق هو كتاب الله في كل زمان وان الحجة من آل محمد هو القرآن الناطق في كل زمان وان وصي رسول الله محمد (ص) علي ابن أبي طالب (ع) هو النبأ العظيم .
      وفي هذا الزمان فإن وصي الإمام المهدي (ع) هو النبأ العظيم . لأن النبأ العظيم فيه خصومة وخلاف (قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ * أَنْتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ * مَا كَانَ لِيَ مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَأِ الْأَعْلَى إِذْ يَخْتَصِمُونَ) (صّ:67-69)، والخصومة والخلاف تكون على باب ، فعلي باب رسول الله محمد (ص) ووصي المهدي (ع) هو باب الإمام المهدي (ع) .
      • سورة مريم وهي تخص عيسى (ع) وزكريا ويحيى (ع) .
      وفي أولها الحروف المقطعة ( كهيعص ) وهي سرها
      ك هـ ي ع ص
      20 5 1 70 90 = 24 بالجمع الصغير
      فتبين أن : كهيعص = جند الله = آل محمد
      حيث أن كهيعص = 24 بالجمع الصغير = آل محمد (ع) = جند الله ، كما اثبت فعددهم 24 كذلك فتبين أن كهيعص حصن من شياطين الإنس والجن لأنها تمثل جند الله .
      • حم عسق = احمد
      ح م ع س ق
      8 40 70 60 100 = 278 = 8+7+2 = 17 بالجمع الكبير وتحول إلى الجمع الصغير ، وهو عدد اسم (احمد) .
      و (حم عسق) أول سورة الشورى والشورى فيها العلم كله كما ورد عنهم (ع) والشورى سورة القائم وحكم الله ، (شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ) (الشورى:13) وسرها في بدايتها وهو (حم عسق) وهو (احمد)

      • (ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ) (صّ:1) و (ص) نهر يجري من العرش . واليماني هو الحجر والركن اليماني وفيه رواية نهر من الجنة تلقى فيه أعمال العباد فهذا النهر هو ذاك يبدأ من العرش ويمر بالجنة وينتهي إلى الأرض وهو اليماني والذي قال عنه رسول الله (ص) في الوصية أسمه احمد وعبد الله والمهدي ، حيث ان المهدي هو اليماني ووزير الإمام المهدي (ع) فالإمام المهدي (ع) يسمى بالمهدي وأيضاً اليماني يسمى بالمهدي كما في وصية رسول الله (ص) والآن احسب : ص = 90
      واليماني وهو المهدي = 90
      فتبين أن : ص = المهدي
      والآن لنقرأ قوله تعالى فيما يخص (ص) أو المهدي (ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ * بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ * كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ فَنَادَوْا وَلاتَ حِينَ مَنَاصٍ * وَعَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ) (ص:1-4)
      sigpic

      Comment

      Working...
      X
      😀
      🥰
      🤢
      😎
      😡
      👍
      👎