إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

رد شبهة حجية الصامت و الناطق

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • لبيك_أحمد
    مشرف
    • 14-08-2009
    • 731

    رد شبهة حجية الصامت و الناطق

    بسم الله الرحمن الرحيم
    و لاحول و لا قوة الا بالله العلي العظيم
    اللهم صلي على محمد و آل محمد الأئمة و المهديين و سلم تسليما

    رد شبهة:
    يقول المعاندون: ورد أنه لا يجتمع حجتان في زمان إلا يكون أحدهم صامت والآخر ناطق، فهل تقولون أن السيد أحمد الحسن الآن هو الناطق والإمام المهدي هو الصامت؟



    منقول من كتاب الاستاذ أبومحمد الأنصاري حفظه الله .. جامع الأدلة

    الجواب:<O</O
    نعم ورد ما قال به صاحب الشبهة، ولكن عليه أن يفهم المراد الصحيح منه، فالمراد الصحيح هو أنه لابد من كون أحدهما ناطقاً إذا اجتمعا معاً في نفس الزمان والمكان، أما في غير هذا فيمكن أن يكونا ناطقين معاً. فعندما ذهب رسول الله (ص) الى تبوك وخلف علياً أمير المؤمنين هل كان أمير المؤمنين ناطقاً؟ نعم كان ناطقاً بحضور رسول الله لكن ليس في نفس المكان. ومثله هارون يكون صامتاً متى جمعه زمان ومكان واحد مع موسى (ع)، ويكون ناطقاً في غيره، فحين ذهب موسى لميعاد ربه على سبيل المثال كان هارون ناطقاً.
    <O</O
    وفيما يتعلق بالإمام المهدي (ع) فهو إما يكون مرفوعاً كرفع عيسى (ع)، أو يكون غائبا في معتقدكم. فإن قلتم إنه مرفوع كرفع عيسى عليه السلام: فهل لعيسى (ع) أوصياء ؟ ومن كان الناطق بعد عيسى ؟
    <O</O
    إذا أنكرتم أوصياء عيسى (ع) فقد خرجتم عن ملة الدين، وإن قلتم بالأوصياء بعد عيسى، وهو الصحيح، فالناطق هو الوصي شمعون.
    <O</O
    أما إذا قلتم إن الإمام المهدي ليس مرفوعاً بل هو متخفي في الارض،فإن ابراهيم ولوطاً كانوا حججاً لله في نفس الزمن، وكانا ناطقين، معاً كل في مكانه، ومثلهما يوسف ويعقوب عليهما السلام.
    <O</O

    ولكن لعل صاحب الشبهة يضمر ضميمة فحواها أن الناطق أفضل من الصامت دائماً وهو غير صحيح، فالكثير من الصامتين كانوا أفضل من الناطقين، وللمثال الامام الرضا عليه السلام كان افضل من أبيه، ومع ذلك كان صامتاً في عهد أبيه والامام المهدي أفضل من آبائه وكان صامتاً في زمن أبيه، فليس الناطق يكون دائماً أفضل من الصامت.


    ورد في الكافي - الشيخ الكليني - ج 1 - ص 382 – 383:<O</O
    ( باب حالات الأئمة عليهم السلام في السن: عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن محبوب ، عن هشام بن سالم ، عن يزيد الكناسي ، قال : سألت أبا جعفر عليه السلام أكان عيسى ابن مريم عليه السلام حين تكلم في المهد حجة لله على أهل زمانه ؟ فقال : كان يومئذ نبياً حجة لله غير مرسل أما تسمع لقوله حين قال : " إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبيا و جعلني مباركا أينما كنت وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حياً " قلت : فكان يومئذ حجة لله على زكريا في تلك الحال وهو في المهد ؟ فقال : كان عيسى في تلك الحال آية للناس ورحمة من الله لمريم حين تكلم فعبر عنها وكان نبيا حجة على من سمع كلامه في تلك الحال ، ثم صمت فلم يتكلم حتى مضيت له سنتان وكان زكريا الحجة لله عز وجل على الناس بعد صمت عيسى بسنتين ثم مات زكريا فورثه ابنه يحيى الكتاب والحكمة وهو صبي صغير ، أما تسمع لقوله عز وجل : " يا يحيى خذ الكتاب بقوة وآتيناه الحكم صبيا " فلما بلغ عيسى عليه السلام سبع سنين تكلم بالنبوة والرسالة حين أوحى الله تعالى إليه ، فكان عيسى الحجة على يحيى وعلى الناس أجمعين وليس تبقى الأرض يا أبا خالد يوما واحدا بغير حجة لله على الناس منذ يوم خلق الله آدم عليه السلام وأسكنه الأرض ، فقلت : جعلت فداك أكان علي عليه السلام حجة من الله ورسوله على هذه الأمة في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله ؟ فقال : نعم يوم أقامه للناس ونصبه علما ودعاهم إلى ولايته وأمرهم بطاعته ، قلت : وكانت طاعة علي عليه السلام واجبة على الناس في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله وبعد وفاته ؟ فقال : نعم ولكنه صمت فلم يتكلم مع رسول الله صلى الله عليه وآله وكانت الطاعة لرسول الله صلى الله عليه وآله على أمته وعلى علي عليه السلام في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله وكانت الطاعة من الله ومن رسوله على الناس كلهم لعلي عليه السلام بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وكان علي عليه السلام حكيما عالما ).<O</O
    هذه الرواية كما هو واضح تختصر المعنى الذي قلناه، وهي فصل الخطاب.<O</O
    قال الامام احمد الحسن (ع) المنقذ العالمي لكل الناس

    أدعو كل عاقل يطلب الحقيقة ليحمل فأساً كما حمله ابراهيم (ع) ويحطم كل الأصنام التي تعبد من دون الله بما فيها الصنم الموجود بين جنبيه وهو الأنا .

    [/CENTER]
Working...
X
😀
🥰
🤢
😎
😡
👍
👎