Tweet
= سلام =
**إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا**
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله الأئمة والمهديين
قال أمير المؤمنين (عليه السلام) :
إنّ حديثنا تشمئزّ منه القلوب، فمن عرف فزيدوهم ومن أنكر فذروهم
روى الشيخ الصدوق في (كمال الدين) عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال: "
يخرج رجل من ولدي في آخر الزمان ـ إلى أن يقول ـ له اسمان اسم يخفى، واسم يعلن. فامّا الذي يخفى فأحمد كمال الدين (الصدوق): ص 653، ج 2.
*********
إسمه احمد ومن البصرة وفي خده الأيمن أثر وفي بداية ظهوره يكون شاباً وفي رأسه حزاز واعلم الناس بالقران وبالتوراة والإنجيل بعد الأئمة ومقطوع النسب ويلقب بالمهدي وهو إمام مفترض الطاعة من الله ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه فمن فعل ذلك فهو من أهل النار ويدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم ويدعو إلى الإمام المهدي (ع) و …و… وكل ما ورد من أوصاف المهدي الأول في روايات محمد وال محمد-ع-
**************
قال الإمام-الباقر-ع- :
ذاك المشرب حمرة ، الغائر العينين المشرف الحاجبين العريض ما بين المنكبين برأسه حزاز و بوجهه أثر رحم الله موسى
غيبة النّعماني ص215
كل الصفات التي ذكرتها الروايات للقائم، وميزته عن الإمام المهدي (ع) تنطبق على السيد أحمد الحسن (ع)؛ فالسيد اسمه (أحمد)، ومسقط رأسه البصرة، وهو غائر العينين، عريض المنكبين، بوجهه أثر، وفي رأسه حزاز
********************************************************************** **********************************
وليس في الرايات راية أهدى من راية اليماني ، هي راية هدى ، لأنه يدعو إلى صاحبكم ، فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على الناس وكل مسلم، وإذا خرج اليماني فإنهض إليه فإن رايته راية هدى،ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه، فمن فعل ذلك فهو من أهل النار، لأنه يدعو إلى الحق والى طريق مستقيم - المصدر الغيبة للنعماني ص265
ولاكن هناك تضارب في الأحاديث تستحق التأمل :
وعن أبي عبد الله (ع): (إنّ قائمنا إذا قام أتى الناس وكلهم يتأول عليه كتاب الله ويحتج عليه به) 000غيبة النّعماني : 159
وعن أبي جعفر (ع) :
(( لتُمحصنّ يا شيعة آل محمد تمحيص الكحل في العين ، وإن صاحب العين يدري متى يقع الكحل في عينه ولا يعلم متى يخرج منها ، وكذلك يصبح الرجل على شريعة من أمرنا ، ويمسي وقد خرج منها ، ويمسي على شريعة من أمرنا ، ويصبح وقد خرج منها )) [غيبة النعماني214] 0
رسول الله (ص) فقال رافعاً صوته:
الحذر إذا فقد الخامس من ولد السابع من ولدي. قال علي: فقلت: يا رسول الله، فما تكون هذه الغيبة؟ قال: الصمت حتى يأذن الله له بالخروج.. (نفسه: 163 – 164
روى الصدوق وغيره عن أمير المؤمنين (عليه السلام): - --
--- صاحب هذا الأمر الشريد الطريد الفريد الوحيد --
في الهداية الكبرى للحسين ابن حمدان الخصيبي الباب الرابع عشر باب الإمام المهدي المنتظر (عليه السلام) ص361 عن المفضل بن عمر قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: إياكم والتنويه والله ليغيبن مهديكم سنين من دهركم يطول عليكم وتقولون أي وليت ولعل وكيف، وتتمحّصوا وتطلع الشكوك في أنفسكم حتى يقال مات أو هلك في أي وادٍ سلك، ولتدمعن عليه أعين المؤمنين ولتكفؤن كما تنكفئ السفن في أمواج البحر حتى لا ينجو إلا من اخذ الله ميثاقه وكتب الإيمان في قلبه وأيده بروح منه، ولترفعن اثنا عشر راية مشتبهة لا يدرون أمرها ما تصنع
قال المفضل: فبكيت وقلت سيدي وكيف تصنع أولياؤكم؟
فنظر الى شمس قد دخلت في الصفة فقال:
ترى هذه الشمس يا مفضل؟
قلت نعم يا مولاي،
قال:
والله لأمرنا أنور وأبين منها وليقال ولد المهدي في غيبته ومات،
ويقولون بالولد منه،
وأكثرهم تجحد ولادته وكونه،
أولئك عليهم لعنة الله والناس أجمعين
**إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا**
تتميم:
قد وردت عندنا جملة من الروايات تقول -- إن أول الدجالين من البصرة -- حيث جاء في كتاب الملاحم والفتن للسيد بن طاووس في ص249 في باب 37 الحديث رقم 362 من خطبة لأمير المؤمنين بالكوفة
قال فيها –
وكل من خرج من ولدي قبل المهدي فإنما هو جزور, وإياكم والدجالين من ولد فاطمة
فان من ولد فاطمة دجالين
ويخرج دجال من دجلة
البصرة,
وليس مني وهو مقدمة الدجالين كلهم
هل هذا الدجال هو –حيدر مشتت-الّذي إنشق على السيد أحمد-ع- ؟
كمال الدين في الباب الحادي والثلاثين ص303 -- وان للقائم منا غيبتين إحداهما أطول من الأخرى,
أما الأولى فستة أيام أو ستة أشهر أو ست سنين،
---- أما الأخرى فيطول أمدها ---- ؟؟؟؟؟؟؟
هذا والعلم عند الله :
هذه مجموعة أحاديث متضاربة كما ترون فالحذر الحذر وإياكم والفتن يجب التأكد و التروي قبل فواة الأوان فالأمر جد خطير فيه أما
* الجنة أو النار *
فنسأل الله العفو والعافية و الثبات بالحق لنصرة صاحب الحق إنشاء الله جل جلاله اللهم أجرنا من فتن أخر الزّمان 000امين يا رب العالمين000
أخواني من لديه مداخله تنير دربنا لا يبخل علينا فما أنا إلا جاهل متعلّم بسبيل نجاة
و الحمد لله أولا وأخرا وما توفيقي إلا بالله عليه أتوكل و إليه أنيب
أخوكم \ أبومصطفى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
**إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا**
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله الأئمة والمهديين
قال أمير المؤمنين (عليه السلام) :
إنّ حديثنا تشمئزّ منه القلوب، فمن عرف فزيدوهم ومن أنكر فذروهم
روى الشيخ الصدوق في (كمال الدين) عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال: "
يخرج رجل من ولدي في آخر الزمان ـ إلى أن يقول ـ له اسمان اسم يخفى، واسم يعلن. فامّا الذي يخفى فأحمد كمال الدين (الصدوق): ص 653، ج 2.
*********
إسمه احمد ومن البصرة وفي خده الأيمن أثر وفي بداية ظهوره يكون شاباً وفي رأسه حزاز واعلم الناس بالقران وبالتوراة والإنجيل بعد الأئمة ومقطوع النسب ويلقب بالمهدي وهو إمام مفترض الطاعة من الله ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه فمن فعل ذلك فهو من أهل النار ويدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم ويدعو إلى الإمام المهدي (ع) و …و… وكل ما ورد من أوصاف المهدي الأول في روايات محمد وال محمد-ع-
**************
قال الإمام-الباقر-ع- :
ذاك المشرب حمرة ، الغائر العينين المشرف الحاجبين العريض ما بين المنكبين برأسه حزاز و بوجهه أثر رحم الله موسى
غيبة النّعماني ص215
كل الصفات التي ذكرتها الروايات للقائم، وميزته عن الإمام المهدي (ع) تنطبق على السيد أحمد الحسن (ع)؛ فالسيد اسمه (أحمد)، ومسقط رأسه البصرة، وهو غائر العينين، عريض المنكبين، بوجهه أثر، وفي رأسه حزاز
********************************************************************** **********************************
وليس في الرايات راية أهدى من راية اليماني ، هي راية هدى ، لأنه يدعو إلى صاحبكم ، فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على الناس وكل مسلم، وإذا خرج اليماني فإنهض إليه فإن رايته راية هدى،ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه، فمن فعل ذلك فهو من أهل النار، لأنه يدعو إلى الحق والى طريق مستقيم - المصدر الغيبة للنعماني ص265
ولاكن هناك تضارب في الأحاديث تستحق التأمل :
وعن أبي عبد الله (ع): (إنّ قائمنا إذا قام أتى الناس وكلهم يتأول عليه كتاب الله ويحتج عليه به) 000غيبة النّعماني : 159
وعن أبي جعفر (ع) :
(( لتُمحصنّ يا شيعة آل محمد تمحيص الكحل في العين ، وإن صاحب العين يدري متى يقع الكحل في عينه ولا يعلم متى يخرج منها ، وكذلك يصبح الرجل على شريعة من أمرنا ، ويمسي وقد خرج منها ، ويمسي على شريعة من أمرنا ، ويصبح وقد خرج منها )) [غيبة النعماني214] 0
رسول الله (ص) فقال رافعاً صوته:
الحذر إذا فقد الخامس من ولد السابع من ولدي. قال علي: فقلت: يا رسول الله، فما تكون هذه الغيبة؟ قال: الصمت حتى يأذن الله له بالخروج.. (نفسه: 163 – 164
روى الصدوق وغيره عن أمير المؤمنين (عليه السلام): - --
--- صاحب هذا الأمر الشريد الطريد الفريد الوحيد --
في الهداية الكبرى للحسين ابن حمدان الخصيبي الباب الرابع عشر باب الإمام المهدي المنتظر (عليه السلام) ص361 عن المفضل بن عمر قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: إياكم والتنويه والله ليغيبن مهديكم سنين من دهركم يطول عليكم وتقولون أي وليت ولعل وكيف، وتتمحّصوا وتطلع الشكوك في أنفسكم حتى يقال مات أو هلك في أي وادٍ سلك، ولتدمعن عليه أعين المؤمنين ولتكفؤن كما تنكفئ السفن في أمواج البحر حتى لا ينجو إلا من اخذ الله ميثاقه وكتب الإيمان في قلبه وأيده بروح منه، ولترفعن اثنا عشر راية مشتبهة لا يدرون أمرها ما تصنع
قال المفضل: فبكيت وقلت سيدي وكيف تصنع أولياؤكم؟
فنظر الى شمس قد دخلت في الصفة فقال:
ترى هذه الشمس يا مفضل؟
قلت نعم يا مولاي،
قال:
والله لأمرنا أنور وأبين منها وليقال ولد المهدي في غيبته ومات،
ويقولون بالولد منه،
وأكثرهم تجحد ولادته وكونه،
أولئك عليهم لعنة الله والناس أجمعين
**إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا**
تتميم:
قد وردت عندنا جملة من الروايات تقول -- إن أول الدجالين من البصرة -- حيث جاء في كتاب الملاحم والفتن للسيد بن طاووس في ص249 في باب 37 الحديث رقم 362 من خطبة لأمير المؤمنين بالكوفة
قال فيها –
وكل من خرج من ولدي قبل المهدي فإنما هو جزور, وإياكم والدجالين من ولد فاطمة
فان من ولد فاطمة دجالين
ويخرج دجال من دجلة
البصرة,
وليس مني وهو مقدمة الدجالين كلهم
هل هذا الدجال هو –حيدر مشتت-الّذي إنشق على السيد أحمد-ع- ؟
كمال الدين في الباب الحادي والثلاثين ص303 -- وان للقائم منا غيبتين إحداهما أطول من الأخرى,
أما الأولى فستة أيام أو ستة أشهر أو ست سنين،
---- أما الأخرى فيطول أمدها ---- ؟؟؟؟؟؟؟
هذا والعلم عند الله :
هذه مجموعة أحاديث متضاربة كما ترون فالحذر الحذر وإياكم والفتن يجب التأكد و التروي قبل فواة الأوان فالأمر جد خطير فيه أما
* الجنة أو النار *
فنسأل الله العفو والعافية و الثبات بالحق لنصرة صاحب الحق إنشاء الله جل جلاله اللهم أجرنا من فتن أخر الزّمان 000امين يا رب العالمين000
أخواني من لديه مداخله تنير دربنا لا يبخل علينا فما أنا إلا جاهل متعلّم بسبيل نجاة
و الحمد لله أولا وأخرا وما توفيقي إلا بالله عليه أتوكل و إليه أنيب
أخوكم \ أبومصطفى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ