إعـــــــلان

**شهداء الحق** · 03-02-2009, 18:52

رد: الرد الودوود في اثبات نجمة نبي الله داوود ع من كتابات الانصاري الشيخ جهاد الاسدي

الدليل الخامس / روی الشيخ الميرزا حسين النوري في کتابه دار السلام ج3ص20
عن ابي عبداللهالصادق(ع) قال : (إنّ من ينتظر جانبا ويريد معرفة خبره فليکتب هذه الاحرف في کفه ويرقد ، فأنه يأتيه بعض الارواح ، فکل ماسئل عنه يجيبه:
(( بسم الله بهت هت فهت لهت لهت؛ وطلسم معقد يحوي اقل او اکثرمن المائة واربعين حرفا عربيا واعجميا وفي اسفله مرسوم فيه نجمتين لنجمة داوّد(ع))

بهذا الشکل:

**شهداء الحق** · 03-02-2009, 18:54

رد: الرد الودوود في اثبات نجمة نبي الله داوود ع من كتابات الانصاري الشيخ جهاد الاسدي

الدليل السادس/ روی السيد علي بن عبد الحميد في کتابه الغيبه بأسناده يرفعه الی جابر الانصاري (رض) عن ابي جعفرالباقر(ع) قال اول ما يبدأ القائم (ع) بأنطاکية فيستخرج منها التوراة من غارٍ فيه عصی موسی وخاتم سليمان...) .ونقش خاتم سليمان معروف بانه يحوي النجمة السداسية .

الدليل السابع /روی الشيخ الطوسي في کتابه الغيبة ص266 ملاقاة الامام المهدي(ارواحنا لمقدمه الفداء) لعلي بن ابراهيم بن المازيار قال بن المازيار للإمام في حديث طويل(..يا سيدي متى يكون هذا الامر-اي وقت الخروج- ؟ فقال(ع): إذا حيل بينكم وبين سبيل الكعبة ، واجتمع الشمس والقمر واستدار بهما الكواكب والنجوم ، فقلت متى يا بن رسول الله ؟ فقال لي : في سنة كذا وكذا تخرج دابة الأرض بين الصفا والمروة ، ومعه عصا موسى و خاتم سليمان ، يسوق الناس إلى المحشر ) .

**شهداء الحق** · 03-02-2009, 18:57

رد: الرد الودوود في اثبات نجمة نبي الله داوود ع من كتابات الانصاري الشيخ جهاد الاسدي

هذا هو الحرز المعروف ب‍( لوح بقية الله) المنتشر في ايران والراجع لعالم الاعداد اغاي محمد ابراهيم البروجردي. وتظهر نجمة الله داوّد علی يمينه

الدليل التاسع: وهو ان صندوق للسيدة الزهراء وقميص للأمام الحسين بن عليهما السلام وجد عليهما نجمة نبي الله داوّد ع و وصلا في عصرنا هذا وهما من بيت النبوة ومعدن الرسالة وافعالهما حجة ویعمل بها.
السلام علیک یا سیدة نساء العالمين السلام علیک یاسیدي یا ابا عبدالله الحسين وهاتان الصورتان هما دلیل دامغ في عیون الاعداء المنکرین لنجمة داوّد علیه السلام .

**شهداء الحق** · 03-02-2009, 19:01

رد: الرد الودوود في اثبات نجمة نبي الله داوود ع من كتابات الانصاري الشيخ جهاد الاسدي

الدليل التاسع: وهو ان صندوق للسيدة الزهراء وقميص للأمام الحسين بن عليهما السلام وجد عليهما نجمة نبي الله داوّد ع و وصلا في عصرنا هذا وهما من بيت النبوة ومعدن الرسالة وافعالهما حجة ویعمل بها.
السلام علیک یا سیدة نساء العالمين السلام علیک یاسیدي یا ابا عبدالله الحسين وهاتان الصورتان هما دلیل دامغ في عیون الاعداء المنکرین لنجمة داوّد علیه السلام .
النجمة المبارکة (نجمة داوّد) واضحة جدا في الصورتین وتوجد هذة المقتنيات الثمينة المقدسة في متحف طوبقابي في اسطنبول في تركيا.

**شهداء الحق** · 03-02-2009, 19:04

رد: الرد الودوود في اثبات نجمة نبي الله داوود ع من كتابات الانصاري الشيخ جهاد الاسدي

الدليل العاشر/ التواترات التاريخية والعقائدية لنجمة داوّد(ع).
نجمة داوّد عبر التأريخ
هناك إجماع على إن الجذور العميقة لرمز النجمة السداسية تعود الى قرون من الزمن ؛ سبقت بداية تبني هذا الرمز من قبل الشعب اليهودي المعاصر. ولايمكن تحديد البداية الفعلية لإستعمال هذا الرمز على وجه الدقة ولكن هناك مؤشرات على الإستعمالات التالية في التأريخ لرمز النجمة السداسية:
نجمة داوّد في الديانات المصرية القديمة :
كانت النجمة السداسية رمزا هيروغليفيا لأرض الأرواح وحسب المعتقد المصري القديم فإن النجمة السداسية كانت رمزا للإله أمسو الذي وحسب المعتقد كان اول إنسان تحول الى إله وأصبح إسمه حورس في الممارسة القديمة التي تعتبر اصل علم الكيمياء الحديثة والتي كانت تسمى خيمياء كانت النجمة السداسية رمزا لتجانس متضادين و بالتحديد النار و الماء في "العلوم الخفية" والتي هي عبارة عن ممارسات قديمة لتفسير ماهو مجهول او ماوراء الطبيعي ، وتم إستعمال النجمة السداسية كرمز لآثار أقدام نوع من "الجان" وكانت النجمة تستعمل في جلسات إستحضار اولائک "الجان" .

**شهداء الحق** · 03-02-2009, 19:08

رد: الرد الودوود في اثبات نجمة نبي الله داوود ع من كتابات الانصاري الشيخ جهاد الاسدي

نجمة داوّد في الديانة الهندوسية :
تستعمل النجمة السداسية كرمز لإتحاد القوى المتضادة مثل الماء و النار , والذكر والأنثى ويمثل ايضا التجانس الكوني بين شيفا (الخالق حسب احد فروع الهندوسية) و شاكتي (تجسد الخالق في صورة الإله) و ايضا ترمز النجمة السداسية الى حالة التوازن بين الإنسان و الخالق الذي يمكن الوصول اليه عن طريق الموشكا (حالة التيقظ التي تخمُد معها نيران العوامل التي تسبب الآلام مثل الشهوة والحقد والجهل) .
ومن الجدير بالذكر إن هذا الرمز يستعمل في الهندوسية لأكثر من 10,000 سنة. فهذا ردا لمن يقول بان النجمة جديدة عهدٍِ.
نجمة داوّد في الديانة الزرادشتية :
كانت النجمة السداسية من الرموز الفلكية المهمة في علم الفلك والتنجيم في الديانة الزرادشتية ، وفي بعض الديانات الوثنية القديمة كانت النجمة السداسية رمزا للخصوبة والإتحاد الجنسي حيث كان المثلث المتجه نحو الأسفل تمثل الأنثى و المثلث الآخر يمثل الذكر.

الدليل الحادي عشر/ نجمة داوّد وتعدد وجودها :
1/ إستنادا على بعض القصص التأريخية فإن الدرع الذي إستعمله النبي داوّد(ع) في المعارك في حياته كان درعا قديما وقام بلفه بشرائط من الجلد على جسمه المقدس وکان ذلك الدرع کهيئة النجمة السداسية .
2/ إستنادا الى كتاب كبالاه Kabbalah الذي يعتبر الكتاب المركزي في تفسير التوراة فإن هناك 10 صفات للخالق الأعظم وقد جرت العادة لدی الديانة اليهوديه على تجسيد تلك الصفات على شكل هرم شبيه بنجمة داوّد(ع) .
3/ نجمة داوّد(ع) هي إشارة الى لفظ (ياهو) الذي يعتبر من أقدم أسماء الخالق الأعظم في الديانة اليهودية و الذي يكتب بالعبرية הוה والذي يمكن تشكيل نجمة سداسية من الحرف الأول و الأخير .
الدليل الثاني عشر/ البصمات الاثرية لنجمة داوّد(ع) في علم الآثار.
فأنه يوجد أدلة في علم الآثار بكون نجمة داوّد كانت موجودة في الأرض المقدسة في زمن الملك داوّد(ع) وأقدم دليل أثري تم العثور عليه لحد هذا اليوم هو عبارة عن وجود النجمة السداسية على شاهد قبر في مدينة تارانتو في الجزء الشرقي من جنوب إيطاليا والذي يعتقد إنها تعود الى القرن الثالث بعد الميلاد وإن إرتباط النجمة السداسية باليهود يرجع الى النبي سليمان(ع) الذي خلّف النبي داوّد(ع) حيث إشـتـهر نـبـي الله سـليمـان بـتـعدد زوجـاتـه وكانت إحداهن من مصر ومن المحتمل إن هذه الزوجة قد ادت دورا في إنتشار النجمة السداسية التي كانت رمزا هيروغليفيا لأرض الأرواح حسب معتقد قدماء المصريين.

وتم العثور على اقدم نسخة من الكتاب المقدس اليهودي في سانت بطرسبرغ ويرجع تاريخ هذا الكتاب الى عام 1010م وغلاف هذا الكتاب مزين بنجمة داوّد(ع).
وتم العثور ايضا على مخطوطة قديمة للـكتاب المقدس الـيهودي المعروف بإسم التناخ في طليطلة يرجع الى عام 1307 وقد تم تزيين هذه المخطوطة بالنجمة السداسية.

**شهداء الحق** · 03-02-2009, 19:12

رد: الرد الودوود في اثبات نجمة نبي الله داوود ع من كتابات الانصاري الشيخ جهاد الاسدي

نجمة داوّد(ع) في القرون الوسطى :
يوجد في القرون الوسطى حادثتين موثقتين عن إستخدام نجمة داوّد كشعار لليهود كانت احداها في عام 1354 في براغ عندما كانت جزءا من بوهيميا حيث تم تصميم علم لليهود الساكنين في تلك المنطقة في عهد الملك تشارلس الرابع (1316 - 1378) حيث شاركت قوة من اليهود في قتال قوات تابعة لملك المجر . في عام 1648 وقعت حادثة مشابهة عندما تعرضت براغ لهجوم من قبل جيش السويد وكان من ضمن المدافعين عن المدينة مجموعة من اليهود فأقترح الإمبراطور فرديناند الثالث (1608 - 1657) على هذه الجماعة حمل راية خاصة بها للتمييز بينها وبين القوات السويدية الغازية وكانت الراية حمراء اللون وعليها نجمة داوّد(ع) باللون الأصفر.

نجمة داوّد العصر الحديث :
إختارت الحركة الصهيونية عام 1879 نجمة داوّد رمزاً لها واقترح تيودور هرتسل في أول مؤتمر صهيوني في مدينة بال أن تكون هذه النجمة رمزا للحركة الصهيونية بل أيضا رمز الدولة اليهودية مستقبلا وهذا مما يدل على ان اليهود قديمو عهد بأستعمال نجمة داوّد(ع) .
من الجدير بالذكر إن اليهودية الأرثودوكسية ترفض إعتبار نجمة داوّد رمزا للشعب اليهودي وذلك لكونها رمزا ذو علاقة بالعلوم القديمة او ماكانت تسمى بالعلوم الخفية .
نجمة داوّد في المسيحية :
تستعمل نجمة داوّد كرمز من قبل الطائفة المسيحية التي تسمى المورمنز وخاصة في كنائسهم ويعتبر المورمنز النجمة رمزا لقبائل بني إسرائيل الأثنا عشر القديمة حيث يعتبر المورمنز نفسهم إمتدادا لهذه القبائل ويحتفل المورمنزيون بكثير من المناسبات اليهودية حيث وقعت الكثير من الأحداث التأريخية للمورمنزيون في مناسبات يهودية مهمة ولا يعرف إن كانت هذه مصادفة او شيئا متعمدا فعيد ميلاد مؤسس الطائفة جوزيف سمث يصادف يوم الهانكة التي هي عطلة يهودية تبدأ عادة في ديسمبر وهناك 12 مناسبة تاريخية مهمة للمورمنز تصادف كلها مناسبات يهودية .
ثم ما الضير من النجمة السداسية بأنها تعود للنبي داوّد(ع) ؟ أليست نجمة داود(ع) رمزاً دينياً حالها حال الرموز الدينية الاخرى ....؟ ثم ما ذنب الرمز الديني اذا وظفته السياسات بشكل سيئ؟ ألم يوظف الدكتاتور المباد صدام كلمة(الانفال) لابادة الابرياء الكرد في العراق؟

الدليل الثالث عشر/الوجه الاستقرائي لوجود نجمة داوّد(ع) :
تَبَنَّـت الحركة الصهيونية رمزاً لها النجمة وهي ذات الرؤوس الستة، وجعلت منها إشارة جامعة تختزل اليهودية، أسوة بالصليب المسيحي . إلا أن دراسة أصول نشأة هذه الإشارة، تُثبت بشكل قاطع أن ما يسمّى بـ"نجمة داوّد"فديمة جدا وقد تبناها اليهود المحتلون منذ القرن التاسع عشر، وحقيقتها ما هي إلا "خاتم سليمان" الذي عُرف في العالم الإسلامي ، وفقا للروايات المتوارثة في الأدب الإسلامي ، والمعروف ان الله أنعم على سليمان بن داوّد(ع) بخاتم عجيب استطاع بواسطته إخضاع الجن والعفاريت، وقد تحولت النجمة السداسية إلى رمز لهذا الخاتم، كما يستدل من خلال عدد كبير من الأحجبة والتمائم والكتب المصورة التي وصلتنا من ديار العالم الإسلامي الواسع.
قبل استخدام الطباعة بقرون في أوروبا، ولقد استخدم العرب والمسلمين على عبر التأريخ الاحراز والعوذات التي تتضمن النجمة السداسية التي تبعد عن حامليها شر العفاريت والأرواح الشريرة، وقد حفظ لنا التاريخ بعضهاً ، منها حجاب مطبوع على الورق يعود إلى القرن الحادي عشر، مصدره مصر الفاطمية، وهو من محفوظات متحف (متروبوليتان ) في نيويورك ويكسو هذا الحجاب الفاطمي كتابات عربية تحوي مزيجاً من الأدعية والتعاويذ، ويعلوه ختم مربّع يضم نجمة سداسية تتألف من مثلثين متداخلين،و تحوط هذه النجمة كتابة بالخط الكوفي المزهر النقش، تعتمد عبارة "الملك لله" وتكرّرها بأسلوب يماثل النقش ؛ من جهة أخرى، يحوي وسط النجمة كتابة من كلمتين تصعب قراءتها ؟؟؟.
تحتفظ المكتبة الوطنية بنسخة من كتاب فارسي خاص بالتنجيم تعود إلى النصف الثاني من القرن الثالث عشر مصدرها تركيا السلجوقية وتحوي مئة وسبعة وعشرين رسماً إيضاحياً . وعلى ظهر الورقة الثالثة من المخطوط ، نرى ثلاث نجوم سداسية تعلو صورة لأسد وأخرى لعقرب ، بحسب ما جاء في الكتاب.
أطلق العرب لقب "سيف الله" على الأسد والعقرب وخاتم سليمان، مما يشير الى أن النجمة السداسية هي صورة خاتم سليمان و رمزه.
تحضر النجمة إياها مرة أخرى على ظهر الورقة الثانية والثلاثين من نسخة من "كتاب البلهان" تعود إلى القرن الرابع عشر وتملكها مكتبة ( بولداين ) في أوكسفورد ؛ يُنسب هذا الكتاب إلى أبي معشر جعفر بن محمد البلخي، أشهر المنجمين في الحقبة العباسية، وهو فلكي و"رياضياتي" فارسي ولد في بلخ الأفغانية وتوفي في واسط عام 886. نالت أعماله شهرة كبيرة، وتُرجمت إلى اللاتينية في أوروبا حيث عُرف باسم ألبوماسر.
تحضر النجمة السداسية كذلك في نسخة من كتاب "مطالع السعادة ومنابع السيادة" من محفوظات المكتبة الوطنية الفرنسية، وهو ترجمة تركية لفصل من "كتاب البلهان"، وضعها محمد السعودي بطلب من السلطان مراد الثالث عام 1582.
نراها على ظهر الورقة الثامنة والسبعين التي خصها الرسام لتصوير عفريت يدعى المدهّب، وهو واحد من العفاريت السبعة التي تظهر مرفقة بأسمائها في هذا المخطوط .

ينجلي معنى هذه النجمة في عوذة مكتوبة في كتاب مما يعرف بـ"مجلّد السرايا" في متحف توبكابي، وهو المجلد الذي يضم أربع مخطوطات تحفل بصور كائنات عالم الغيب التي سحرت المسلمين على اختلاف أعراقهم ومللهم وعلى وجه الورقة السابعة والتسعين من المخطوط رقم 2152، يظهر النبي سليمان متربعاً على عرشه وفقاً لنموذج إيقونوغرافي اعتُمد في الفن الإسلامي لتصوير كبار الانبياء والحكام نجد يمسك النبي سليمان(ع) بيمينه نجمة سداسية تستقر فوق صدره، ويثبت فوق عرشه بسمو، وسط وزيره الشهير آصف بن برخيا وعفريت أسود يقف بإجلال من أمامه ؛ وحسب ما جاء في النص القرآني ان الله جعل لنبيّه من الجان بنائين وغواصين، كما سلّطه على آخرين منهم بتقييدهم بالأصفاد (ص37- 3 وفقاً للرواية التي نقلها الثعلبي في "عرائس المجالس"، خصّ الله نبيّه سليمان(ع) بخاتم لبسه في أصبعه، "فعكفت عليه الطير والريح ووقع عليه بهاء الملك". أُنجز مخطوط سرايا توبكابي في نهاية القرن الثالث عشر، مما يدل على أن هذه العوذة واحدة من أقدم الصور التي تمثل نبي الله سليمان(ع) ، ذلك أن أقدم ما وصلنا من عوذات واحراز دينية يعود لزمن الأئمة(ع).
ويظهر الرابط الوثيق بين خاتم سليمان والنجمة السداسية في مخطوط عثماني عنوانه "إنعام شريف"، يضم مجموعة من الأدعية والصلوات. ويعود هذا المخطوط إلى عام 1761، وهو من محفوظات مكتبة القدس. على وجه الورقة التاسعة والسبعين، تحل النجمة في تأليف زخرفي محبوك حيث تنصهر وسط دائرة تستقر في مربع يحمل أربع عبارات خطّت في زواياه الأربع، هي: "يا حنّان"، "يا منّان"، "يا سبحان"، "يا سلطان". يؤلّف مثلثا النجمة المتداخلان مساحة هندسية من ستة أضلاع تكسوها كتابة عربية جاء فيها: "لا إله إلا الله، محمد رسول الله، فتبارك الله أحسن الخالقين، كل شيء هالك إلا وجهه، له الحكم وإليه ترجعون، له الملك وله الحمد". تحمل هذه الصفحة المزوقة عنوانا يستقر في وسط مساحة مستطيلة تعلو المربّع الذي يشكل إطاراً للنجمة: "هذا مهر سليمان عليه السلام".
تبدو النجمة المرفقة بهذا العنوان كأنها ترجمة تشكيلية لحديث متداول يقول: "كان نقش خاتم سليمان بن داود لا إله إلا الله محمد رسول الله". وقد ذكر الكثير من المؤلفين هذا الحديث، ومنهم الطبري في تفسيره. ونجد في الأدب الإسلامي بفروعه المتعددة شهادات كثيرة في ما يحمله هذا الخاتم من كلمات إلهية،وجسّد سليمان بن داوّد(ع) في الذاكرة الإسلامية الجامعة الحاكم المطلق الذي أنعم عليه الله بالنعم الكاملة وخصّه بما لم يكن لأحد من قبله ومن بعده. في حديث ذكره الثعلبي يتردد في مراجع كثيرة باختلاف في الألفاظ ، "ملَك الأرض كلها أربعة: مؤمنان وكافران، فأما المؤمنان فسليمان النبي عليه السلام وذو القرنين، وأما الكافران، فالنمرود وبختنصر". النمرود هو الحاكم الذي اضطهد النبي إبراهيم وألقاه في النار، أما بختنصر ( نبوخذ نصر)، القائد الظالم البابلي الذي سبى بيت المقدس وقضى على بني إسرائيل في زمن تخلى فيه هؤلاء عن التوراة وأدمنوا ارتكاب المعاصي، بحسب ما جاء في روايات أهل القصص.
وقد اتخذ السلطان سليمان القانوني من الملك نبي الله سليمان الحكيم مثالاً له، فجدّد الحرم الشريف عام 1563، وبنى حول القدس سورا نُقشت عليه زخارف على شكل نجوم سداسية تتألف من مثلثين متداخلين، ممّا يعيد إلى الذهن صورة خاتم سليمان الذي يُبعد الشياطين والعفاريت وما شابهها من الأرواح الشريرة.

**شهداء الحق** · 03-02-2009, 19:16

رد: الرد الودوود في اثبات نجمة نبي الله داوود ع من كتابات الانصاري الشيخ جهاد الاسدي

تحوّل الرموز :
تظهر النجمة ذات الرؤوس الستة في حضارات عديدة، وهوعنصر زخرفي مقدس اتخذوه في أغلب الأحيان. وقد سعى بعض المؤرخين إلى تحديد الرموز المختلفة لهذه الإشارة التي ظهرت في أمكنة عدة من العالم، قبل أن تصبح في العالم الإسلامي مرادفة لخاتم سليمان. ويرى الباحثون في التاريخ اليهودي أن هذه النجمة لم تشكل رمزاً من الرموز التوراتية إلا في الأزمنة الحديثة، بينما برز الشمعدان ذو الفروع السبعة كرمز يهودي يوازي الصليب المسيحي، وذلك منذ بدايات العصر الروماني.
وإنّ أقدم ما وصلنا من النجوم السداسية يعود الى القرن الحادي عشر، ومصدره مصر. على صفحة تعود إلى كتاب مدرسي لتعليم الأبجدية العبرية، من محفوظات مكتبة كامبريدج، نرى نجمتين صغيرتين تحيطان بالشمعدان الكبير الذي يثبت تحت قنطرة يتدلى من وسطها قنديل، وهي الصورة المختزلة للهيكل المقدس في اليهودية. تعود هذه النجوم وتظهر في الإنتاج الفني اليهودي في القرون الأولى التي تلت الألفية الميلادية الأولى، إلا أن دراسة هذه الشواهد تثبت أن هذا العنصر لا يبرز كتعبير أساسي يختزل اليهودية كما تعتقد العامة اليوم، في الشرق كما في الغرب.
كان يهود اسبانيا يطلقون اسم خاتم سليمان على النجمة السداسية الرأس أسوة بالمسلمين، وتحول هذا الاسم إلى نجمة داوّد في أوساط اليهود الأوروبيين في الأزمنة الحديثة. وقد اتخذ أجداد عائلة روتشيلد في ألمانيا من هذه النجمة شعاراً لمؤسسة تجارية في القرن السابع عشر .
ومن المتعارف عليه أن النجمة السداسية لم تصبح مرادفة لليهودية إلا في القرن التاسع عشر وساهمت الحركة النازية بشكل أساسي في تأكيد هذا الرمز وترسيخه. في ظل حكم بيتان، أصدرت الحكومة الفرنسية في أيار من عام 1942 قرارا يلزم اليهود عدم الظهور في الأماكن عامة بدون "النجمة اليهودية"، وهي بحسب تعبير هذا القرار "نجمة ذات ستة رؤوس حجمها بحجم كف اليد، خطوط حدودها سوداء، وهي من القماش الأصفر".
فاتخذ الصهاينة من هذه النجمة شعاراً لهم، ومهروا بها علم دولة إسرائيل، بينما استبدل المغرب "نجمة سليمان" السداسية التي تتوسّط علمهم .
فأنقلبت الرموز والمعاني، وبعدما كانت رمزاً للنبي داوّد وسليمان(ع) اللذان أقاما الدين والعدل والأمان، أضح هذا الرمز الالهي القديم يعاديه كثير من الناس بسبب تبني اسرائيل لهذا الرمز.

الدليل الرابع عشر: وهو مقطع من الحرز المعروف بـ(لوح ضیاء العیون) للسید محمد الاصفهاني ؛ و نجمة داوّد واضحة جدا فیه ؛وهذا اللوح من الالواح المنتشره فی ایران بشکل ملفت للنظر ویتداول هناک بشکل طبیعي وبدون اي محذور امني او انتقاد اجتماعي؟؟؟

**شهداء الحق** · 03-02-2009, 19:21

رد: الرد الودوود في اثبات نجمة نبي الله داوود ع من كتابات الانصاري الشيخ جهاد الاسدي

هذا ظهر( لوح ضیاء العیون) للسید محمد حسین السجاد الاصفهاني والذي تظهر فیه علی وجه اللوحه نجمة داوّد علیه السلام ولقد کتب صاحب اللوح منافع اللوح وفیه ایضا یظهر سعر هدیة اللوح وختم واسم وهاتف صاحب اللوح وعناوین الموزعین له

**شهداء الحق** · 03-02-2009, 19:26

رد: الرد الودوود في اثبات نجمة نبي الله داوود ع من كتابات الانصاري الشيخ جهاد الاسدي

الدليل الخامس عشر والسادس عشر: هذان دلیلان للأحتجاج بأن النجمة السداسیة مقدسة ولیست غریبة بین کتب اهل العلم والاختصاص فهذا احد العلماء الاجلاء الشیخ البهائي الذي عرف بعلمه ولقد ذکر نجمة داوّد السداسیة وخطها بیده ودونها في موضعین في کتابه المعروف بـ(السر المستتر) ومن اراد التأکد علیه مراجعة الکتاب صفحة 53 وصفحة85 من الکتاب المذکور ولقد تم تصویر الصفحتین التي دونت فیمهما النجمة السداسیة ورسمتُ دائرتین حولهما للأشاره للنجمة السداسية .. والحمدلله وحده.

**شهداء الحق** · 03-02-2009, 19:30

رد: الرد الودوود في اثبات نجمة نبي الله داوود ع من كتابات الانصاري الشيخ جهاد الاسدي

الدليل السابع عشر : وهو ان العملة التي سكة في زمن دولة بني اميه وبني العباس ودولة الايوبيين قد رسم عليها نجمة نبي الله داوود عليه السلام و لم يكتب التاريخ لها انتقاد بأعتبار ان هذا الامر لايخالف اصل الشريعة الاسلاميه ولقد وصل لعصرنا هذا بعض تلك النقود كما موضح في الصورادناه.

**شهداء الحق** · 03-02-2009, 19:35

رد: الرد الودوود في اثبات نجمة نبي الله داوود ع من كتابات الانصاري الشيخ جهاد الاسدي

الدليل الثامن عشر: لقد دلت الاثار القديمة التي يرجع تاريخها الى ما قبل الاسلام ان نجمة نجمة نبی الله داوّد کانت مقدسة و وجدت فی دور العبادة وهذا دلیل علی قدم نجمة نبی الله داوّد وقدسیتها وهذه الصور عن تلک الاثار.

الدلیل التاسع عشر: وهو ان علم " الدولة العلویة المغربیة " قبل عام 1948 کانت تتوسطة النجمة السداسیة (نجمة نبي الله داوّد) وکذلک النقود في زمن الدولة العلویة فقد ضربة علیها نجمة نبی الله داوّد (ع)فی عام 1868 و1879 و1921 و 1953 م والصور المدرجة تبین ذلک بشکل واضح.

**شهداء الحق** · 03-02-2009, 19:40

رد: الرد الودوود في اثبات نجمة نبي الله داوود ع من كتابات الانصاري الشيخ جهاد الاسدي

راية الدولة "العلوية" بالمغرب قبل عام 1948 (موسوعة "لاروس" 1938)

**شهداء الحق** · 03-02-2009, 19:46

رد: الرد الودوود في اثبات نجمة نبي الله داوود ع من كتابات الانصاري الشيخ جهاد الاسدي

الدليل العشرون: (سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ)
ظهر جلیا فی الاکتشافات الحدیثة کیف ان نجمة نبي الله داوّد موجودة حتى في بلورات الماء ولكن غفلة الناس وجهلهم جعلهم يكفرون في اي شيء ليس لديهم علمه فلايعلمون انهم حتى ببركة نجمة نبي الله داوّد هم یبقون علی قیئ الحیاةبل ان 70%من جسمهم مکون من الماء ای ان 70%من جسمهم قائم بفضل نجمة نبی الله داوّد ع .
أكد العالم الياباني ماسارو أموتو أن ماء زمزم يمتاز بخاصية علمية لا توجد في الماء العادي مشيرا إلى أن الدراسات والبحوث العلمية التي أجراها على الماء بتقنية النانو لم تستطيع تغيير أي من خواصه وأن قطرة من ماء زمزم حين إضافتها إلى 1000 قطرة تجعل الماء العادي يكتسب خصائص هذا الماء المقدس ، و جاء حديث الباحث العالمي الياباني الدكتور مسارو أموتو رئيس معهد هاو للبحوث العلمية في طوكيوعن أبحاث الماء بتقنية النانو بحضور أكثر من 500 من الباحثين والمهتمين في الجامعات والدراسات . قال أموتو إنه حصل على ماء زمزم من شخص عربي كان يقيم في اليابان مبينا أنه ماء فريد ومتميز ومقدس ولا يشبه في بلوراته أي نوع من المياه في العالم أيا كان مصدرها، ولفت إلى أن كل الدراسات في المختبرات والمعامل لم تستطع أن تغير خاصية هذا الماء وهو أمر لم نستطيع معرفته حتى الآن وأن بلورات الماء الناتجة بعد التكرير تعطي أشكالا رائعة لذلك لا يمكن أن يكون هذا الماء عاديا. وأشار الباحث الياباني وهو مؤسس نظرية تبلورات ذرات الماء التي تعد اختراقا علميا جديدا في مجال أبحاث الماء ومؤلف كتاب رسائل من الماء إلى أن البسملة في القرآن الكريم هذا الكتاب الخالد التي يستخدمها المسلمون في بداية أعمالهم وعند تناول الطعام أو الخلود إلى النوم لها تأثير عجيب على بلورات الماء. وأوضح أنه حين تعرضت بلورات الماء للبسملة عن طريق القراءة أحدثت تأثيرا عجيبا وكونت بلورات فائقة الجمال في تشكيل الماء إلى جانب أن أسماء الله الحسني التسعة والتسعين حين اختير الاسم التاسع عشر "العليم" وعرض على بلورات الماء شكل تأثيرات في شكل الماء وخواصه مما يدل على عظمة أسماء الله. وأشار الدكتور ما سارو أموتو إلى تجربة إسماع الماء شريطا يتلى فيه القرآن الكريم فتكونت بلورات من الماء لها تصميم رمزي غاية في الصفاء والنقاء مؤكدا أن الأشكال الهندسیة المختلفة التي تـتـشكل بها بلورات الماء الذي قرأ علية القرآن أو الدعاء تكون اهتزازات ناتجة عن القرآن على هيئة صورة من صور الطاقة مبينا أن ذاكرة الماء هي صورة من صور الطاقة الكامنة والتي تمكنه من السمع والرؤية والشعور والانفعال واختزان المعلومات ونقلها والتأثر بها إلى جانب تأثيرها في تقوية مناعة الإنسان وربما علاجه أيضا من الأمراض العضوية والنفسية.
ويمتلك أموتو موقعا على الإنترنت بعنوان www.masaru-emoto.net تضمن الموقع للمکتشف الیاباني العديد من التجارب على ماء زمزم ونتائجها وأيضا تجارب على ذكر البسملة وأسماء الله الحسنى على الماء العادي وكيف أن تركيبة البلورات المائية تتغير بمجرد لفظ هذه الأسماء. كما تضمن الموقع صورا للبلورات المائية الجميلة وخاصة البلورة المائية الخاصة بماء زمزم.
وهذه بعض الصور التي اخذناها من موقعه وهذا رابط لبعض الصور فی نفس الموقع: https://www.hado.net/watercrystals/purchase.php والحمدلله وحده.

إعـــــــلان

الرد الودوود في اثبات نجمة نبي الله داوود ع من كتابات الانصاري الشيخ جهاد الاسدي

الرد الودوود في اثبات نجمة نبي الله داوود ع من كتابات الانصاري الشيخ جهاد الاسدي

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment