النتائج 1 إلى 15 من 15

الموضوع: السیستانی صار له نسب!!!!!

  1. #1
    مشرف
    تاريخ التسجيل
    26-03-2009
    الدولة
    سجن المؤمن
    المشاركات
    4,471

    افتراضي السیستانی صار له نسب!!!!!

    بسم الله الرحمن الرحیم

    اللهم صل علی محمد وال محمد الائمه والمهدیین وسلم تسلیما

    سمعتم اخر اخبار ؟؟؟ السیستانی اخیرا صار له نسب ؟؟؟

    بعد ان قام الامام احمد الحسن ع باظهار نسبه المبارك ع

    قام اتباع المرجع الصنم الصامت الذي لا ينطق الا بالكفر بكتابه فضيحه وليس النسب (لوما كاتبه احسن اله) واظهار نسبه الذي طالبناهم شهور بكل وسائل وتم اظهاره الان بهذا الفضيحة انتم احكموا بانتظار ردودكم

    منقــــــــــــول

    من خلال تفحص المصادر ومتابعة حركة اجداد سماحة الامام علي الحسيني السيستاني يتبين لي ان تهجير عوائل الاجداد بدأ بعد استشهاد السيد ابي عبد الله الحسين الاصغر المدفون في قبورائمة البقيع اي تم الانطلاق من المدينة المنورة ومكة باتجاه بلاد الشام اولا ثم الى ايران نتيجة ملاحقة الامويين والعباسيين لذرية رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم ) 1.
    واول شهيد سقط على يد الجلاوزة الظالمين هو الشهيد السيد عبد الله والد السيد علي المرعش (رضي الله عنهما) في منطقة توشتر حيث قطعوا راسه وهذا الموضوع سنتطرق له فيما بعد .
    وافضل مستقر كان لاجداد سماحة الامام علي السيستاني طبرستان وقزوين حيث حكموا ذراري السيد علي المرعش هذه المناطق اولا .وبعد ذلك انتقل بعض احفاد السيد علي المرعش لمناطق اخرى .
    ومن هؤلاء الاحفاد اجداد الامام علي الحسيني السيستاني حيث استقروا في اصفهان وبعدها سيستان ثم انتقل جد سماحة الامام الى مشهد خراسان ..وهذه الانتقالات كان بينها سفر لتحصيل العلم في العراق مدينة النجف الاشرف وسامراء .وفضى سنوات طويلة هناك .
    و من يطلع على تاريخ احفاد السيد علي المرعش يجدهم علماء مجتهدين ومحدثين ومحققين وفلاسفة ونقباء اشراف ونسابين وحكام .وتبادر الى ذهني ان اكتب تفصيلا بموجز مختصر عنهم لكن وجدت انني احتاج الى مجلدات عن كل شخصية ..وكنت مضطر للاختصار عن اجداد سماحة الامام السيستاني ,فأن دخلت لدراسة تاريخهم ستحتاج في الكتابة عدة مجلدات ,فعشرات العلماء منهم نسابين .ومن ادق واوثق مشجرات الانساب وتاريخها هو مايخص السادة المرعش حيث هناك تراجم كثيرة تخص تاريخهم وانسابهم الكريمة الجليلة .
    نبذه بسيطة عن العالم السيد الحسين الاصغر بن الامام علي بن الحسين بن الامام الحسين بن الامام علي بن ابي طالب (صلوات وسلام الله عليهم اجمعين ) .ورد في احقاق الحق وازهاق الباطل مانصه :ـ
    فخر العلويين الزاهد الورع المحدث أبي عبد الله الحسين الأصغر المتوفى 157، يروي عن أبيه وعمته فاطمة بنت الحسين وعن أخيه الباقر وعن غيرهم، وعبد الله بن المبارك وعبد الرحمان بن أبي المولى وابن عمر الواقدي، وكان ره أشبه ولد أبيه به أمه فاطمة بنت الحسن عليه السلام، وقيل أم ولد رومية قال شيخنا المفيد في الارشاد: إن ابنة الحسين الأصغر خرجت إلى الصادق عليه السلام، فولدت له ابنه إسماعيل إمام الفرقة الإسماعيلية .
    اعقاب الحسين الاصغر .
    أبو عبد الله الحسين الأصغر بن الامام زين العابدين اعقب او خلف خمسة من البنين وهم: عبيد الله الأعرج، وعبد الله العقيقي، وسليمان وعلي، والحسن.وهذا الحسن هو جد السيلقية والمرعشية، ومعروف ب(الدكة).
    وأما الحسن بن الحسين الأصغر المعروف ب(دكة)كان مدنيا ومات بارض الروم 2. فعقبه من رجل واحد وهو محمد.وعقب محمد هذا من رجل واحد وهو عبد الله. وعقب عبد الله هذا من رجلين: محمد السيلق بالري كان فاضلا. وعلى المرعش بقزوين.
    فانّ عبدالله بن محمد الاكبر بن حسن بن الحسين الاصغر بن الامام زين العابدين علي (عليه السلام) قد أعقب ولدين، هما محمد السليق الجد الأعلى للسادة السليقية، وعلي المرعش الجد الاكبر للسادة المرعشية 3.
    ونذكر قصة استشهاد السيد عبد الله بن محمد بن الحسن كما ذكرها الشيخ محمد حرز الدين 4.وننوه قبل ذكر القصة ان الشيخ محمد حرز الدين (قدس سره) اختصر الاسم بذكر الجد ,فأن الحسن الدكه كما مر 5, فعقبه من رجل واحد وهو محمد.
    وعقب محمد هذا من رجل واحد وهو الشهيد السيدعبد الله..
    عرف له مرقدان الاولى في شوشتر يعرف بامام زاده عبد الله كانت عليه بناية جليلة اثرية .ويقال انها بقيت بامر المنتصر بالله الخليفة العباسي ,وطرأت عليها عمارة اخرى من السادة المراعشية ,وهم امراء اشراف كرام من اهل الخير والمروءه .
    وعرف له مرقد اخر في بهبهان خارج البلد عليه قبة عاليه هناك 6 .
    ويذكر الشيخ محمد حرز الدين انه قتله المخالفون شهيدا صابرا في بهبهان .واقبر جسده الطاهر فيه مقطوع الراس .ويرون اهل بهبهان عن اسلافهم الاقدمين :ـ ان اصحاب الخليفة لما قتلوا عبد الله بن الحسن احتزوا راسه وتركوا جسده على وجهة الارض .واخذوا راسه الى الخليفة او الامير واتفق مرورهم بشوشتر ,وباتوا ليلتهم في بيت امرأه عجوز مؤمنة خارج البلد ,فكان للعجوز امر مهم داخل البيت الذي فيه الراس وحده حيث انها رأت انوارا تنزل من السماء في البيت واشخاصا تغلب عليهم الهيبة والروحانية وهم جلوس حول الرأس والرأس يتكلم معهم ,فعند ئذ اصاب المرأه عجب شديد لما شاهدته من غرابة الامر .
    ويومئذ كان للعجوز فتى اسمه ابراهيم .وكان نائما في الدار ,فذهبت اليه امه وايقضته وارته الامر العجيب .
    فقال ابراهيم لآمه :: هذا الراس لرجل من ال بيت نبينا محمد (صلى الله عليه واله وسلم) .والراي ان ندفن هذا الرأس في يبتنا ,فقالت امه وكيف الخلاص من هؤلاء الظالمين ان اصبحنا ؟
    فقال ابراهيم :يااماه خذي راسي وضعيه مكان راس ابن النبي وعلي (صلوات الله وسلامه عليهم ) ليأخذوه عوضه .وصنهوا ماكانوا عليه ودغنوا راس عبد الله عندهم في شوشتر .وبنوا عليه مرقدا .وقبر الفتى ابراهيم الى جانبه يعرف قبره اليوم بقبر (ابراهيم سربخش ) اي الذي ضحى براسه قربانا .
    أما اولاد السيد عبد الله كما ذكر اعلاه هما :ـ
    1. السيد محمد السليق .
    2. موضع البحث السيد علي المرعش فله من المعقبين خمسة: إبراهيم أبو الحسين ماكاباذي موضع بالري، وأحمد أبو القاسم القاضي بطبرستان من قبل الثائر في الله الحسني الاشرفي وحمزة أبو القاسم. والحسن أبو محمد. والحسين أبو القاسم.
    أما الحسن ابو محمد بن علي المرعش، فله أربعة معقبون: أحمد أبو الحسين النقيب بطبرستان، وعلي ابو الحسن ، والحسن أبو محمد القاضي الصوفي، وزيد7.
    واما علي ابو الحسن بن الحسن ابو محمد المشتهر بالمحدث بن علي المرعش فله اولاد واعقاب بالري وقزوين .وبمامطير وشيراز ودمشق وصيداوبغداد والبصرة وخوارزم 8.فاعقب ابو هاشم وهكذا .
    السيدعلي المرعش الجد الاكبر للسادة المرعشية 9.
    اعقب من الاولاد السادة خمسة على ماذكور في تراجم السادة المرعشية ووثائقهم ومشجراتهم النسبية .
    واحد السادة أبو محمد الحسن بن علي المرعش، الجد الأعلى لأسرة المرعشيين الذين حكموا طبرستان 10.
    يذكر الشيخ حرز الدين ماقاله البخاري :ـ جميع المرعشية ببغداد وفارس من اولاد علي بن محمد بن عبد الله بن محمد بن الحسن بن الحسين الاصغر بن الامام علي بن الحسين (عليه السلام ) 11.
    مرعش بالفتح ثم السكون والعين مهملة مفتوحة وشين معجمة مدينة في الثغور بين بلاد الشام وبلاد الروم في الاراضي التركية 12.
    ومرعش كان يسكنها علي المرعش حتى توفي فيها واقبر فيها ,فنسب اليها .وكل من انتسب الى علي المرعش ,فهو مرعشي .والسادة الحسينيون المرعشية جميعا ينسبون اليها 13.
    السادة المرعشية من السلالات الواسعة الانتشار،.وقد انتسب إليها كل من قصدها وأقام بها ردحاً من الزمن، وبمرور الزمن اصبحت مدينة مرعش في غاية الازدهار العلمي والحضاري، وهي اليوم ضمن اراضي محافظة الاسكندرونة في تركيا.وممن قصد مرعش واقام بها شيخ المحدّثين وامام الفقهاء السيّد علي المرعشي، فالتفّ حوله رهط كبير من اعلام الفقه للتزود من فيض علمه.
    الفيلسوف المحقق السيد محمد باقر الداماد الحسيني المدفون في النجف الاشرف 14.
    والان نكتب لكم من ناحية تحقيق النسب لربط الموضوع .
    القول الاول في احقاق الحق
    ومنهم سيد فلاسفة الشيعة جرثومة الفضائل أعجوبة الدهر نابغة الزمان الإمام القدوة في العلوم العقلية الأمير محمد باقر الحسيني المرعشي المشتهر بالداماد بن محمد ابن محمود بن السلطان السيد عبد الكريم خان الثاني المذكور كما في مشجرته الموشحة بخاتم السلطان شاه سليمان الأول الصفوي، وهي موجودة في المكتبة الملية للوجيه النبيه الحاج حسين آقا ملك الكائنة بطهران، وعندنا صورتها، توفي المترجم سنة 1040 وقيل سنة 1041 وقيل 1042 وله تصانيف شهيرة كالقبسات والجذوات وعيون المسائل والحواشي على الكافي وعلى الفقيه وعلى الاستبصار وعلى الشفاء وعلى شرح مختصر الأصول وغيرها من الكتب والرسائل 15.
    القول الثاني :ـ
    العلامة السيد شمس الدين محمود بن العلامة السيد علي شرف الدين بن العلامة الحاج السيد محمد الفلكي بن العلامة الحاج السيد محمد إبراهيم بن العلامة السيد شمس الدين بن العلامة السيد قوام الدين مجد المعالي بن العلامة السيد نصير الدين النسابة بن العلامة النسابة السيد جمال الدين بن العلامة النسابة السيد علاء الدين نقيب الأشراف بن الوزير الأكرم السيد محمد خان بن نقيب الأشراف السيد أبي المجد النقيب الزاهد الشهيد بيد الأكراد الشافية ابن المطاع الأعظم السيد محمد خان الوزير وهو الجامع بين هذه السلسلة الجليلة والسادة الشهرستانية المرعشية بكربلا وسلسلة السيد المحقق الداماد والسيد محمد خان الوزير ابن السلطان الأعظم السيد عبد الكريم خان الثاني 16.
    القول الثالث 17 :ـ
    ورد الاتي ذكره السيّد علاء الدين ـ أو نظام الدين ـ بن السيّد فخر الدين محمد بن السيّد أبو المجد المرعشي ( ت 1064هـ ). فقيه، نسّابة، نقيب الأشراف، وهو تلميذ ابن عمّه المحقّق الداماد.
    القول الرابع :ـ
    وذكره المدني 18.مانصه :ـ
    السيد الداماد محمد باقر بن السيد شمس الدين الحسيني الاسترابادي المتوفى عام 1041 هـ / 1631 عالما فاضلا جليل القدر ، حكيما متكلما ماهرا في العقليات ، أديبا شاعرا باللغتين العربية والفارسية مجيدا بهما ، وقد اشتهر بالعلوم الرياضية والفلسفية ، ويقول السيد المدني : أنه سيد وسند وعلم علامة جبين الشرف وقلادة جيدة ، الناطقة السن الدهور بتعظيمه وتمجيده ، باقر العلم نحريه ، الشاهد بفضله تقريره وتحريره ، والله إن الزمان لمثله لعقيم ، وإن مكارمه لا يتسع لبثها صدر رقيم.وتاريخ وفاته ذكرت في امل الامل عام 1041هـ.
    (مناقشة للقول الاول) :ـ
    الاسماء المركبة موجودة .وبعض الاحيان النسابين او المؤرخين يختصرون الاسم المركب ,فممكن ان يكون والد السيد الدماد هو شمس الدين محمد او فقط محمد وجده شمس الدين محمود او يكون العكس .ومايسند هذا الكلام هو القول الثاني في الاختصار .
    (مناقشة القول الثاني) :ـ
    بالتاكيد السيد شمس الدين محمود ليس هو المقصود بأنه والد الفيلسوف السيد محمد باقر الدماد .وهذا واضح .وهنا يتضح الاختصار كما ذكرنا في القول الاول .وملخص القول الثاني يذكره المؤلف الذي هو من نفس اسرة السيد علي المرعش بمسألتين وهما :ـ
    1. الجامع بين هذه السلسلة الجليلة والسادة الشهرستانية المرعشية بكربلا وسلسلة السيد المحقق الداماد هو السيد محمد خان الوزيرالذي هو بن السلطان السيد عبد الكريم خان الثاني.
    2. ذكر الجد الجامع السيد محمد خان الوزير يؤكد الاختصار في القول الاولى .ولو كان السيد محمود بن السلطان السيد عبد الكريم خان لما ذكر المؤلف الجد الجامع وقال الجد الجامع السلطان السيد عبد الكريم .
    (مناقشة القول الثالث) :ـ
    ثلاثة مصادر تذكر ان السيد نظام الدين او علاء الدين بن السيّد فخر الدين محمد بن السيّد أبو المجد المرعشي . وهو تلميذ ابن عمّه المحقّق الداماد.
    تأكيد ان السيد نظام الدين او علاء الدين هو تلميذ السيد الداماد يتضح من خلال تاريخ الوفاة ,فالاول 1064هـ كانت فاته .والثاني السيد الداماد كانت وفاته المترجم سنة 1040 وقيل سنة 1041 وقيل 1042.ولو نأخذ اول تاريخ للوفاة يكون بينهما 24 سنة وهو مايؤكد دراسته.
    وذكر ان النلميذ ابن عم الاستاذ .وهنا ممكن ان يكون السيد أبو المجد المرعشي شقيق السيد محمود او ان يكون السيد محمود ابنه . والسيّد أبو المجد بن المير محمد خان بن المير السيّد عبدالكريم المرعشي ( ت 1020هـ ) المعروف بالشهيد ) 19.
    والترجيح والاعتقاد بأن السيد محمود هو ابو المجد .ومايضعف هذا الترجيح والاعتقاد هو القول الثاني لانه ذكر الجد
    الجامع للسيد الداماد هو السيد محمد خان الوزير .ولو كان الجد الجامع ابو المجد لفصل ذكر السيد الدماد عن السادة الشهرستانية .وقد ذكرهما بالجد الجامع السيد محمد الوزير مع اسرة ابو المجد .فيكون السيد محمود هو شقيق السيد ابو المجد .
    (مناقشة القول الرابع) :ـ
    كما بينا لااشكال في ذكر الاختصارات ,فعندما يذكر السيد الداماد محمد باقر بن السيد شمس الدين الحسيني بدون ذكر الاسم مفصل اي شمس الدين محمد .فهذه دلالة المعرفة والشهرة كون النسب مثبت في المشجرات والوثائق .
    (النتيجة )
    يكون التسلسل النسبي بالشكل التالي :ـ
    السيد محمد باقر الداماد بن السيد محمد بن السيد محمود بن السيد محمد خان الوزير بن السلطان السيد عبد الكريم خان الثاني .
    ويكون التسلسل النسبي لسماحة الامام السيد علي الحسيني السيستاني النجفي بالشكل التالي :ـ السيد علي السيستاني بن السيد محمد باقر بن السيد علي بن السيد محمد رضا من ذرية المحقق الفيلسوف السيد محمد باقر الداماد بن السيد محمد بن السيد محمود بن المطاع الأعظم السيد محمد خان الوزير بن السلطان السيد عبد الكريم خان الثاني بن السلطان السيد عبد الله خان بن السلطان السيد عبد الكريم خان الأول بن السلطان السيد محمد خان بن السلطان السيد مرتضى خان بن السلطان السيد علي خان بن السلطان السيد كمال الدين صادق صاحب الحروب الشهيرة مع الأمير تيمور ابن السلطان العلامة في العلوم العقلية والنقلية الفيلسوف السيد قوام الدين المشتهربميربزرك المرعشي المتوفى سنة 780 أو 781 صاحب المزار في بلدة آمل بن العلامةالأجل السيد كمال الدين صادق نقيب الأشراف ببلدة ري ابن السيدعبدالله أبي صادق النقيب بن الشريف أبي عبد الله محمد النقيب الزاهد بن الشاعر الفقيه السيد أبي هاشم النسابة بن السيد الفقيه أبي الحسن علي نقيب الأشراف في الري وطبرستان بن المحدث السيد أبي محمدالحسن النسابة بن فخر آل رسول الله صاحب الكرامات الظاهرة الفقيه القاضي أبي الحسن علي المرعشي صاحب بلدة مرعش بن السيد أبي محمد عبد الله أميرالعافين ويقال له أمير العراقين النسابة المحدث بن السيد الهمام فارس بني الحسين المحدث النسابة أبي الحسن محمد الأكبر ويعرف بالسليق أيضا لسلاقة لسانه وسيفه بن السيد الفقيه المحدث النسابة أبي محمد الحسن المشتهر بالحكيم، الراوي المدني المتوفى بأرض الروم ابن شرف الأشراف فخر العلويين المحدث أبي عبد الله الحسين الأصغر المتوفى 157،بن سيد الساجدين زين العابدين الامام علي بن السبط سيد الشهداء الامام ابي عبد الله الحسين بن امير المؤمنين ومولى الثقلين الامام علي بن ابي طالب(صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين) .
    في القرن الحادي عشر الهجري من الاسر العلوية الحسينية اسرة الامام السيد علي السيسناني التي كانت تسكن مدينة (اصفهان) . لمعرفة اسباب هجرة ذراري النبي (صلى الله عليه واله وسلم) 20 .
    وفي هذا القرن تعين احد اجداد الامام علي الحسيني السيستاني .وهو السيد محمد بمنصب ( شيخ الاسلام ) في بلاد (سيستان) فانتقل اليها وسكنها هو وذريته من بعده.وسيستان اصبح لقب العائلة , فهي نسبة إلى اسم المدينة الّتي عُيّن فيها جده الاعلى السيّد محمد بمنصب شيخ الإسلام في عهد السّلطان حسين الصّفوي، وبعد ذلك أطلق النّاس على ذريته لقب السيستاني، ثم استقرت اسرته الحسينية في خراسان ( مشهد الرضا عليه السّلام(.وكان اول من سكن مدينة مشهد المقدسة جده الاول السيّد علي الحسيني السيستاني النجفي .والذي من اسمه وتيمنا بهذا الاسم سمى والد السيد محمد باقر ولده بسيد علي حبا لابيه وتبركا فيه .وقال عن الجد الاول العلامة الشيخ آغا بزرك في طبقات أعلام الشيعة 21 :ـ
    انه كان في النجف الأشرف من تلامذة الحجة المؤسس المولى علي النهاوندي وفي سامراء من تلامذة المجدد الشيرازي ، ثم اختص بالحجة السيد اسماعيل الصدر ، وفي حدود سنة 1308هـ عاد الى مشهد الرضا ( عليه السلام ) واستقر فيه وحاز مكانة سامية مع ما كان له من حظ وافر من العلم مقروناً بالتقى والصلاح. ومن تلامذته المعروفين الفقيه الكبيرالمرجع الشيخ محمد رضا آل ياسين .(راجع بحثناالمنشوربعنوان | الشيخ محمد حسن بن محمد رضا ال ياسين بقلم |مجاهد منعثر منشد على للاطلاع على عائلة الشيخ ال ياسين ). وكان اول مهاجر من الاسرة الى مشهد الامام الرضا (عليه السلام) . اما والد السيد السيستاني فهو السيد محمد باقر بن المرجع السيد علي الحسيني وكان عالما كبيرا وورعا ويروى عنه انه تشرف بلقاء الامام بقية الله المهدي (عجل) .
    وهذه قصته :ـ
    كان السيد محمد باقر السيستاني والد المرجع الكبير السيد علي السيستاني من علماء مشهد المقدسة وقد قرر أن يقرأ زيارة عاشوراء أربعين جمعة في أربعين مسجدا مختلفاً برجاء لقاء الإمام المهدي عجل الله فرجه وفي الجمعة الـ 38 أو 39 بينما كان يتعبد بالليل في أحد المساجد رأى نورا ً ساطعاً من نافذة المسجد فعجل صلاته وخرج من المسجد ليرى مصدر النور ,فوجده يسطع من أحد المنازل وعندما وصل إلى ذلك المنزل دخل فوجد الإمام روحي فداه جالساً عند جنازة وجرى حديث بينه وبين الإمام (عجل) وقال له الإمام (عجل) : لا حاجة لزيارة أربعين جمعة حتى تلقاني ..!! كن مثل صاحبة هذه الجنازة وأنا أزورك في بيتك ....!! قال السيد : ومن هذه يا سيدي ؟!! قال الإمام (عجل) : أن هذه المؤمنة عندما كان رضا خان ينزع الحجاب قهرا ً عن رؤوس النساء, جلست حبيسة بيتها 7 سنين ولم تخرج منه قط, ها أنا أرد جميلها وجئت لأصلي على جنازتها وسأدقنها في قبرها.
    ووالدة المرجع سماحة الامام السيدعلي السيستاني هي التقية العابدة العلوية الجليلة كريمة العلامة ( المرحوم السيد رضا المهرباني السرابي ) .
    ولد سماحة الامام السيد علي الحسيني السيستاني في التاسع من ربيع الاول من عام 1349 هجري ـ عام 1930.ميلادي (وهو يوم فرحة الزهراء وتتويج الامام الحجة (عليه السلام)) .
    واعفب من الاولاد عالمان هما :ـ
    أ‌. المجتهد السيد محمد رضا .
    ب‌. المجتهد السيد محمد باقر .
    ونختم البحث باراء بعض العلماء في اعلمية الامام المرجع ابي محمد رضا السيد علي الحسيني السيستاني ( ادام الله ظله الوراف ) :ـ
    1. آية الله السيد رضي الشيرازي في طهران، يقول: "أرجعت من سألني عن التقليد للسيد السيستاني، ولا أرى أعلم منه".
    2. آية الله الشيخ مرتضى البروجردي، وهو من أساتذة النجف، الذي شهد له السيد الخوئي بالفضل والتحقيق في مقدمة كتابه مستند العروة الوثقى، يقول: "تقليد السيستاني مجزيء قطعا، وغيره لا أشهد في حقه بشيء".
    3. آية الله العظمى الشهيد السيد محمد باقر الحكيم "قده" قال بأن السيد السيستاني أفقه المتصدِّين..
    4. آيه الله الشيخ مصطفى أشرفي في شاهرود يقول: "بعد وفاة السيد الخوئي صار الراجح عندي هو تقليد السيد السيستاني"..
    5. آية الله الميرزا أبو الحسن الشيرازي إمام جمعة خراسان، يقول: "الذي أعرف بالفضل والتقوى والعلم هو السيد السيستاني وتقليده عندي مجزي، بل هو مقدم على غيره في هذا المقام.
    6. سماحة حجة الإسلام الشيخ فخر الدين الزنجاني وهو من أساتذة النجف الأشرف، يرى المرجعية للسيد السيستاني.
    7. العلامة الشيخ حسن الصفارنعم إنني مطمئن إلى تقليد المرجع السيد السيستاني، وقد أعلنت ذلك في مناسبات مختلفة. ولكني أحترم القناعات الأخرى، وأقدّر كل المرجعيات الدينية حفظهم الله
    جميعاً.
    8. السيد كمال الحيدري والسيد منير الخباز و آية الله الشيخ علي بن علي الدهنين والعلامة الشيخ محمد بن علي العمري .
    وغيرهم بمايعادل 50 فقيه واستاذ يقرون باعلمية السيد السيستاني وتقدمه العلمي على المراجع .وللحديث بقية ان شاء الله تعالى في الجزء الثاني .
    ـــــــــــــــ
    المصادر والهوامش
    1. راجع بحثنا انتشار ذرية رسول الله (صلى الله علية واله )من الكوثر بقلم|مجاهد منعثر منشد المنشور حديثا على الشبكة العنكبوتية .
    2. الفخري في انساب الطالبين ص 74.
    3. تهذيب الانساب ص 248والفخري ص74.وعمدة الطالب ص278.
    4. مراقد المعارف |الشيخ العلامه محمد حرز الدين ج2 ص 32ـ33ـ34.
    5. الفخري في انساب الطالبين ص 74.
    6. كتاب نزهة الحرمين ص91.
    7. الشجرة المباركة في الأنساب الطالبية| الفخر الرازي .
    8. الفخري في انساب الطالبين ص76.
    9. نفس المصدر فقرة 3.
    10.الانساب للسمعاني ج5ص 258.ومروج الذهب ج4ص 224 ومصادر اخرى منها تهذيب الانساب والمدي والفخري والشجرة المباركة وعمدة الطالب ولباب الانساب وتاريخ الطبري .
    11. مراقد ج2 ص 207 هامش 4 بالاستاد للسلسلة العلوية ص75.
    12. مراقد المعارف ج2ص 195 بالاسناد الى معجم البلدان ج8|ص 25 ..
    13. مراقد المعارف ج2ص 195.
    14. كتبنا عنه (رض)بحث منشور حاليا على الشبكة العنكبوتية تناولنا فيه شخصية فيلسوف عصره السيد محمد باقر الداماد.
    15. احقاق الحق وازهاق الباطل ج1 ص 137 .تاليف السيد نور الله الحسيني المرعشي التستري الشهيد في بلاد الهند| تعليقات آية الله السيد شهاب الدين النجفي| باهتمام السيد محمود المرعشي .
    16. احقاق الحق ج1 ص 132ـ133 .
    17. في كتاب معجم المؤلفين ج6|192ـ 293و اللألي المنتظمة مقدمة احقاق الحق ج1 ص 139 والتحفة الاحمدية ج 16شهاب شريعت 87.
    18. المدني في سلافة العصر ص 485.
    19. سراج الانساب ص147واللآلي المنتظمة (مقدمة احقاق الحق )ج1ص 130شهاب شريعت 147 و الرسالة الاسدية 95.
    20. راجع بحثنا بعنوان انشار ذرية رسول الله (ص)من الكوثر بقلم|مجاهد منعثر منشد.
    21. طبقات أعلام الشيعة (القسم الرابع ص 1432).



    رابط الفضیحه : ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP -> تحقيق نسب الامام علي السيستاني وتاريخ الاجداد .




    التعديل الأخير تم بواسطة Be Ahmad Ehtadait ; 27-10-2010 الساعة 13:19



    متى يا غريب الحي عيني تراكم ...وأسمع من تلك الديار نداكم

    ويجمعنا الدهر الذي حال بيننا...ويحظى بكم قلبي وعيني تراكم

    أنا عبدكم بل عبد عبد لعبدكم ...ومملوككم من بيعكم وشراكم

    كتبت لكم نفسي وما ملكت يدي...وإن قلت الأموال روحي فداكم

    ولي مقلة بالدمع تجري صبابة...حرام عليها النوم حتى تراكم

    خذوني عظاما محملا أين سرتم ...وحيث حللتم فادفنوني حذاكم

  2. #2
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    02-07-2010
    الدولة
    دولة العدل الالهي
    المشاركات
    19

    افتراضي رد: السیستــــــــــــــــــــــانی صار له نسب!!!!!

    بسم الله الرحمن الرحيم
    وبه نستعين
    والصلاة على المبعوث رحمة للعالمين محمد وال بيته الطاهرين الائمة والمهديين وسلم سليما

    الحمد لله رب العالمين
    وبعد
    طالعنا الموقع ادناه بنسب كتبه الاخ ((حيدر منشد)) اعتذر (( مجاهد منعثر منشد ))
    والظاهر ان هذا الاسم لايريد ان يترك ال محمد بحالهم فهذا الاسم مرتبط بحقيقة العداء لال محمد كما اسم ابو سفيان وابنه ((السفياني ))
    بنسب للسيد علي الحسيني السستاني الاصفهاني ((السنامي))
    لكن من خلا ل ملاحظتنا للكتابة للاخ الكاتب راينا هناك تردد في بعض المواضع واشتباه في بعضها بين اسمين اواكثر وبين ان يكون الاسم واحدا او مركبا او او هناك عدة امور بدت يحفها الغموض من جهات البحث
    ولابد ان يكون من يريد اثبات النسب ان لايتردد بين اسمين او اكثر ويقول مثلا احتمال فمع وجود الاحتمال او التردد في معرفة الاسم تضرب السلسله فلابد ان تكون اكيدة كي تصمد في وجه اي انتقاد ولاتكون متردده كما فعل الاخ الغالي الكاتب ((منشد الجديد))

    فالاخ منشد الظاهر يريد ان يخرج لنا اي شيء
    لمجرد يقول انه اخرج شجرة نسب للسيد السستاني ولايعلم ان هناك اناس اخصائيين بالانساب وبطريقة الاستدلال عليها
    وهذا ليس صحيح اذا كان هناك تردد بين رجلين او بين اسمين غير واضحين تكون عدم الكتابة افضل من الكتابة
    واعتذر من الاخ الكاتب الذي اتعب نفسه لدرجة انه اراد ان يوضح من الربط بالائمة ومن خلال استجداء العطف بما كان عليه الرجال الذين نقل انهم من ضمن السلله اعلام ووالخ وربط العائلة بابن العم وابن الخال وفلان (((زين وفلانه خوش ادميه ))) ((وفلان شاف الامام المهدي وفلانه ماادري شنو ))) والفقهاء قالو نرجع من يريد تقليدنا للسيد ووالخ
    هذا كله لايصمد امام التردد الذي وقعت فيه اخي
    فلم ارى بحياتي واقعا ((حتى عند المعدان والله )) شجرة نسب مهلهلة بهذه الصورة الفضيعة
    بل هي فضيعة والله
    بل هي فضيحة والله
    فالاول
    المفروض ان السيد السستاني يسكن النجف وهو المرجع الاعلى لهذه الامه ولديه عدة مؤسسات وكان المفروض ان تثبت هذه المؤسسات له هذا النسب المزعوم بوثيقة رسمية مختومه وموضحة لشجرة ارتباطه كما زعمت كامله من الاصل الى الفرع
    الثاني
    ان يكون اثبات هذا النسب ليس مهلهلا كما قمت به انت اخي ((منشد))

    لماذا اعتراضي
    انا لم اعترض لان عندي شك ان تكون هناك شجرة نسب لا
    بل اني متاكد ان ليس هناك شجرة نسب
    لكن اعتراضي على هذا المسكين المغترب الذي لايعلم مايخبيء له التاريخ من وصمة عار للدنيا والاخرة فلو سالني احدهم كيف ذلك
    اقول الظاهر الاخ لم يقرء عمن سبقه وما فعل به
    فقد قدم السيد السستاني سابقا بحثا في الاصول
    وكلف احد الطلبه العاديين بتقسيمهم بالتعليق عليه
    وبعد ان علق عليه هذا المسكين كما انت اليوم اخي (( منشد ))
    واصدر الكتاب ونزل الى السوق بانت عورة الكتاب لانه مخجل كما شجرة النسب هذه التي كتبتها انت
    فماذا كان رد الكاتب ومكاتب الكاتب اخي الغالي
    اتعرف
    طبعا
    ان كنت تدري فتلك مصيبة وان كنت لاتدري فالمصيبة اعظم
    كان الرد اخي منشد ان فسق هذا المعلق المسكين والصق الكتاب به وتبرء منه السيد الحسيني السستاني الاصفهاني (((السفواني السنامي )) النجفي وقال الجهابذة من اركان الحوزة ان هذا الرجل قد الصق الكتاب بالسيد ولاعلاقة للسيد بهذا الكتاب ولو كان له علاقة به لصدر من احدى مؤسسات السيد فنحن لنا عدة مؤسسات ولانحتاج ان ياتي شيخ بسيط مغمور ليعلق بدلا عن فطاحل الحوزة وجهابذتها على كتاب مهم جدا للسيد السستاني
    وبذلك ثبت كذب المعلق
    ولكن الحقيقة تبقى حقيقة ان الكتاب كان للسيد السستاني وانزل وكانو يتوقعون ان يقبل فيقولو هو للسيد السستاني ولما لم يقبل تبرؤ منه وهذا مافعلو بالضبط
    فهل تتعض اخي

    وكذلك يفعلون في كل مرة يريدون ان يسوقو للناس امرا يتوقعون ان يضربو به يضعوه برقبةانسان يعتبر نفسه مهما لكنه انسان مغمور لايستطيع الدفاع عن نفسه وفضحهم اذا ماتبن كذب الامر فيتبرئون من الامر والكاتب واذا ماسكتت الناس سكتو عنه
    كما يقول المثل العامي واعتذر
    ((صخل فدوة يعني ))

    اذا اتى الموضوع بنتيجة ايجابيه كانت لهم
    اما اذا ظهر ضعف وخوارالامر ضربو الامرومن قاله ضربة لايتوقعها ابدا ليثبتو انهم برءاء منه برائة الذئب من دم يوسف كما يقولون
    وهاهي الايام تجري بيننا وستجد ماقلت شاخصا ايها المنشد الجديد

    واقول واكرر

    نرجو اذا كانت هذه الشجرة حقيقة وانا كما قلت متاكد من عدمها
    لكن تنزلا
    اقول
    فلتظهرها لنا مكاتب السيد بشجرة كامله كما يفعل الناس العاديون
    شجرة تبدء من السيد علي السستاني ((السنامي )) الى ((الراوي المدني المتوفى بأرض الروم ابن شرف الأشراف فخر العلويين المحدث أبي عبد الله الحسين ))
    كما ربط ذلك الاخ المسكين المعروف نتيجة عمله مقدما

    واقول لمن تصدو للامر هذا انكم نشرتم النسب في منتدى بعيد جدا عن الساحة العراقية فثبتم فيه ان للسيد السستاني شجرة نسب اليس كذلك
    فلتنشرو هذا النسب نفسه في مواقع السيد نفسها وتشكلوه على شكل شجرة نسب كما اشجار العوائل الطبيعيه في اعالم واستشهد بقول للشيخ الكوراني فقد قال على نسب ابن تيمية للوهابيهاتحداكم ان تثبتو نسب ابن تيميه واتم كلامه قائلا ((ان العرب يهتمون بالنسب اهتماما عاليا فاتونا بنسب ابن تيميه حتى ان العرب يهتمون تى بنسب اكلاب فكيف لايوجد لابن تيمية نسب ))
    و كان عندنا مثل شعبي يقول
    اتى احدهم فقال لاهل العراق ان حصاني يقفز في بلادنا 100 ذراع فقالو له اين حصانك قال هذا الحصان الذي امامكم
    فقالو له تفضل نجرب قفز حصانك لهذه ال100 ذراع
    فقال لا هو لايقفز هنابل في بلادنا
    فقالو له اليس هو نفس الحصان
    قال نعم
    فقالو فليقفز
    فان ((هاي كاع وذيج كاع ))
    فبهت الاخ لانه كذاب
    ونحن نقول
    فواحسرتاه عليك انك كنت شابا ((خوش ولد على كول اهلنه شورطك خويه مو جنت كاعد وساكت ومحترم نفسك شحطك بويه وانت بيضه بين الصخر اكلهه يادني النفس ))
    ونحن ننتظر ان شاء
    فذلك موقع وعند السيد السستاني مواقع ومراكزوقنوات فضائيه ووالخ
    كما قال اهلنا لصاحب الحصان
    اذا يتمكن من كتابة النسب على موقع بعيد ويتصورون ان لن يراه اولاد الملحه فسبحان الله
    ((طحنه بيه خويه ))
    ((يله بويه خلي انشوف انريد الصدك وما كو احسن من الصدك ))
    هذاك موقع وهنا هم نفس الشي اكو مواقع فبله كتبوهه على مواقع سماحة السيد السستاني النجفي


    ولاتكولون بس بالموقع الي باستراليا نكدر نكتب النسب
    احنه ننتظر ان تكتبون النسب على موقع سماحته
    وان تنزلون الشجرة على الموقع مختومه
    ومنين راح اتجيبونهه وكون عليهه اشهود من العشاير بويه
    احنه انتاني الشجرة بويه

    هذا الميدان يحميدان
    التعديل الأخير تم بواسطة amar ibn yaser_1 ; 27-10-2010 الساعة 13:27

  3. #3
    مشرف الصورة الرمزية نرجس
    تاريخ التسجيل
    04-01-2010
    الدولة
    دولة العدل الالهي
    المشاركات
    1,167

    افتراضي رد: السیستــــــــــــــــــــــانی صار له نسب!!!!!

    بسم الله الرحمن الرحيم

    اللهم صلي على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    احسنتم اختنا باحمد اهتديت على الموضوع والاخ عمار ابن ياسر على الرد الموفق

    تم تثبيت الموضوع و تقييمه وننتضر الردود من اتباع سماحته .

    والحمد لله رب العالمين .
    كلام النور احمد ع كونوا كالماء يطهر النجاسة ولكن يتخللها ويسير معها حتى يزيلها عن البدن برقة وبدون اذى للبدن لاتكونوا سكين تقطع اللحم مع النجاسة فتسببوا الم للبدن ربما يجعله يختار النجاسة على طهارتكم من شدة الالم

  4. #4
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    12-02-2010
    المشاركات
    2,119

    افتراضي رد: السیستــــــــــــــــــــــانی صار له نسب!!!!!

    تم التقيم... في انتظار شجرة نسب السيستاني كما قال اخونا عمار بن ياسر مختومة بشهودها من شيوخ العشائر

    ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام قوله: (( ترد على احدهم القضيه في حكم من الاحكام فيحكم فيها برأيه ، ثم ترد تلك القضيه بعينها على غيره فيحكم فيها بخلاف قوله وإلاههم واحد ، ونبيهم واحد ، وكتابهم واحد، أفأمرهم الله سبحانه بالاختلاف فأطاعوه ؟ ام نهاهم عنه فعصوه ؟ أم انزل الله سبحانه ديناً ناقصاً فأستعان بهم على اتمامه ؟ أم كانوا شركاء لهُ، فلهم أن يقولوا ، وعليه أن يرضى ؟ أم انزل الله سبحانه ديناً تاماً فقصر الرسول (( صلى الله عليه واله وسلم )) عن تبليغه وادائه ؟ والله سبحانه يقول ( ما فرطنا في الكتاب من شيء) وفيه تبيان لكل شيء وذكر ان الكتاب يصدق بعضة بعضا ، وانه لا اختلاف فيه فقال سبحانه ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ) وان القرآن ظاهره انيق ، وباطنه عميق ، لاتفنى عجائبه ، ولا تنقضي غرائبه ، ولاتكشف الظلمات الا به ) نهج البلاغه ج1 ( ص 60-61 ).

    صدقت أيها الصديق الأكبر



  5. #5
    عضو مميز الصورة الرمزية الأئمة من ولده
    تاريخ التسجيل
    15-03-2010
    المشاركات
    2,353

    افتراضي رد: السیستــــــــــــــــــــــانی صار له نسب!!!!!

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صلي على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    شكراً لكم ..








  6. #6
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    15-11-2009
    المشاركات
    1,995

    افتراضي رد: السیستانی صار له نسب!!!!!

    اين الشجره يا اتباع السيستاني لو زرعتوها لاثمرت الان ولكن اي شجره بلا جذر شجرتكم ولن تجدوا لها اصلا ولا فصلا موفق كل الانصار بردهم ال>ي اخلس اتباع مرجعية السيستاني

  7. #7
    مشرف الصورة الرمزية ansari
    تاريخ التسجيل
    22-01-2011
    الدولة
    CANADA
    المشاركات
    9,066

    افتراضي رد: السیستانی صار له نسب!!!!!

    اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً كثيرا

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    احيل عناية الجميع لحديث أمير المؤمنين علي بن ابي طالب ع الذي لم يدع الدجالين الا وفضحهم


    http://vb.almahdyoon.org/t7374.html

  8. #8
    مدير متابعة وتنشيط الصورة الرمزية نجمة الجدي
    تاريخ التسجيل
    25-09-2008
    الدولة
    دولة العدل الالهي
    المشاركات
    4,673

    افتراضي رد: السیستانی صار له نسب!!!!!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Be Ahmad Ehtadait مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحیم

    يكون التسلسل النسبي بالشكل التالي :ـ
    السيد محمد باقر الداماد بن السيد محمد بن السيد محمود بن السيد محمد خان الوزير بن السلطان السيد عبد الكريم خان الثاني .
    ويكون التسلسل النسبي لسماحة الامام السيد علي الحسيني السيستاني النجفي بالشكل التالي :ـ السيد علي السيستاني بن السيد محمد باقر بن السيد علي بن السيد محمد رضا من ذرية المحقق الفيلسوف السيد محمد باقر الداماد




    بسم الله الرحمن الرحيم

    اولا: نحن لانتهم والدة السيستاني بالفاحشة فهذه مسألة يحتاج من يدعيها ان ياتي باربعة شهود والا فهو مستحق لحد الافتراء والقذف
    ثانيا : نحن نقول ان نسب علي السيستاني الى علي ابن ابي طالب ع والى رسول الله ص غير ثابت بل هو اصلا مفقود بل حتى سلسة نسب مدعاة اقول مدعاة ومكتملة غير متوفرة عندهم فكل ماصدر على استحياء من احد المشايخ التابعين للسيستاني وهو المسمى منعثر سلسلة نسب مبعثرة مخجلة غير متصلة واليك نص مانشروه في احد المواقع التابعة للسيستاني وهو منتدى مركز الدراسات التخصصية على اننا نلفت الانتباه الى امور في هذا النسب هي
    1: ينشغل منظم هذه السلسة بمدح بعض الاشخاص بينما المطلوب هو اثبات ان السيستاني منتسب لهم لامدحهم فكونهم اشخاص ممدوحين لايقدم ولايؤخر في موضوع النقاش وهو اثبات انتساب السيستاني لهم
    2 : هناك مناقشة في اصل انتساب هؤلاء الاشخاص الذين يدعي منظم النسب انتساب السيستاني لهم ولكن لاداع لمناقشة هذا الامر فقد اغنانا منظم النسب بما هو اوضح في نقض سلسلته المدعاة
    3- سلسلة النسب المدعاة بلاقيمة لانه لم يثبت ارتباط جد السيستاني بالداماد لامن قريب ولامن بعيد بل فقط قال ان من ذريته اما كيف وماهو الدليل فلم يبين مع انه في اشد الحاجة لهذا البيان لماذا؟ هل لانه لايملك اي بيان او دليل على ربط جد السيستاني بالداماد ((ويكون التسلسل النسبي لسماحة الامام السيد علي الحسيني السيستاني النجفي بالشكل التالي :ـ السيد علي السيستاني بن السيد محمد باقر بن السيد علي بن السيد محمد رضا من ذرية المحقق الفيلسوف السيد محمد باقر الداماد)) انتبه من ذرية المحقق
    قال يماني ال محمد الامام احمد الحسن (ع) ليرى أحدكم الله في كل شيء ، ومع كل شيء ، وبعد كل شيء ، وقبل كل شيء . حتى يعرف الله ، وينكشف عنه الغطاء ، فيرى الأشياء كلها بالله ، فلا تعد عندكم الآثار هي الدالة على المؤثر سبحانه ، بل هو الدال على الآثار

  9. #9
    مشرف
    تاريخ التسجيل
    26-03-2009
    الدولة
    سجن المؤمن
    المشاركات
    4,471

    افتراضي رد: السیستانی صار له نسب!!!!!




    متى يا غريب الحي عيني تراكم ...وأسمع من تلك الديار نداكم

    ويجمعنا الدهر الذي حال بيننا...ويحظى بكم قلبي وعيني تراكم

    أنا عبدكم بل عبد عبد لعبدكم ...ومملوككم من بيعكم وشراكم

    كتبت لكم نفسي وما ملكت يدي...وإن قلت الأموال روحي فداكم

    ولي مقلة بالدمع تجري صبابة...حرام عليها النوم حتى تراكم

    خذوني عظاما محملا أين سرتم ...وحيث حللتم فادفنوني حذاكم

  10. #10
    مشرف الصورة الرمزية ناصر السيد احمد
    تاريخ التسجيل
    22-02-2009
    الدولة
    Australia
    المشاركات
    1,385

    افتراضي رد: السیستانی صار له نسب!!!!!

    تم التقيم... في انتظار شجرة نسب السيستاني كما قال اخونا عمار بن ياسر مختومة بشهودها من شيوخ العشائر
    اللهُمَ صَلِّ عَلىَ مُحَمَدٍ وَآَلِ مُحَمَدٍ الأئَمّةِ والمَهدِيينْ وَسَلّمْ تَسْلِيمَا
    اللهم اشغل الظالمين بالظالمين واخرجنا من بينهم سالمين


  11. #11
    مشرف الصورة الرمزية ناصر السيد احمد
    تاريخ التسجيل
    22-02-2009
    الدولة
    Australia
    المشاركات
    1,385

    افتراضي رد: السیستانی صار له نسب!!!!!


    اللهُمَ صَلِّ عَلىَ مُحَمَدٍ وَآَلِ مُحَمَدٍ الأئَمّةِ والمَهدِيينْ وَسَلّمْ تَسْلِيمَا



    نسب علي السيستاني - فضائح ووقائع من حلقتين -1


    اللهُمَ صَلِّ عَلىَ مُحَمَدٍ وَآَلِ مُحَمَدٍ الأئَمّةِ والمَهدِيينْ وَسَلّمْ تَسْلِيمَا
    اللهم اشغل الظالمين بالظالمين واخرجنا من بينهم سالمين


  12. #12
    مشرف الصورة الرمزية ناصر السيد احمد
    تاريخ التسجيل
    22-02-2009
    الدولة
    Australia
    المشاركات
    1,385

    افتراضي رد: السیستانی صار له نسب!!!!!


    اللهُمَ صَلِّ عَلىَ مُحَمَدٍ وَآَلِ مُحَمَدٍ الأئَمّةِ والمَهدِيينْ وَسَلّمْ تَسْلِيمَا



    نسب علي السيستاني - فضائح ووقائع من حلقتين - 2 ( الاخيرة )




    اللهُمَ صَلِّ عَلىَ مُحَمَدٍ وَآَلِ مُحَمَدٍ الأئَمّةِ والمَهدِيينْ وَسَلّمْ تَسْلِيمَا
    اللهم اشغل الظالمين بالظالمين واخرجنا من بينهم سالمين


  13. #13
    مشرف الصورة الرمزية راية اليماني
    تاريخ التسجيل
    05-04-2013
    الدولة
    العراق
    المشاركات
    3,022

    Horse2 رد: السیستانی صار له نسب!!!!!

    اللهم يوفقكم جميع الانصار العاملين و اللهم اظهر الحق حقا و الباطل باطلا
    و لا تشمت اعدائنا بنا

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد و آل محمد الائمة و المهديين وسلم تسليما كثيرا


    دعاء السيفي الصغير
    دعاء القاموس


    قال الشيخ عباس القمي
    في (( مفاتيح الجنان )) حول دعاء قاموس : ذَكَره الشّيخ الاجلّ ثقة الاسلام النّوري
    عطّر الله مرقده في الصّحيفة الثّانية العلويّة *، وقال: انّ لهذا الدّعاء في كلمات
    أرباب الطّلسمات والتسخيرات شرح غريب وقد ذكروا له آثاراً عجيبة، وَلَم أروِ ما
    ذكرُوه لعدم اعتمادي عليه ولكن اُورد أصل الدّعاء تسامحاً في أدلّة السّنن
    وتاسّياً، بالعلمآء الاعلام ، وهو هذا الدّعاء :
    بسم الله الرحمن الرحيم رَبِّ اَدْخِلْني في لُجَّةِ بَحْرِ اَحَدِيَّتِكَ ،
    وَطَمْطامِ يَمِّ وَحْدانِيَّتِكَ ، وَقَوِّنى بِقُوَّةِ سَطْوَةِ سُلْطانِ
    فَرْدانِيَّتِكَ ، حَتّى اَخْرُجَ اِلى فَضاءِ سَعَةِ رَحْمَتِكَ ، وَفي وَجْهي
    لَمَعاتُ بَرْقِ الْقُرْبِ مِنْ آثارِ حِمايَتِكَ ، مَهيباً بِهَيْبَتِكَ عَزيزاً
    بِعِنايَتِكَ مُتَجَلِّلاً مُكَرَّماً بِتَعْليمِكَ وَتَزْكِيَتِكَ ، واَلْبِسْنى
    خِلَعَ الْعِزَّةِ وَالْقَبُولِ وَسَهِّلْ لى مَناهِجَ الْوُصْلَةِ والْوُصُولِ ،
    وَتَوِّجْني بِتاجِ الْكَرامَةِ وَالْوَقارِ ، وَاَلِّفْ بَيْني وَبَيْنَ
    اَحِبّائِكَ فى دارِ الدُّنْيا وَدارِ الْقَرارِ، وارْزُقْنى مِنْ نُورِ اسْمِكَ
    هَيْبَةً وَسَطْوَةً تَنْقادُ لِيَ الْقُلُوبُ وَالاْرْواحُ ، وَتَخْضَعُ لَدَيَّ
    النُّفُوسُ وَالاْشْباحُ، يا مَنْ ذَلَّتْ لَهُ رِقابُ الْجَبابِرَةِ وَخَضَعَتْ
    لَدَيْهِ اَعْناقُ الاْكاسِرَةِ لا مَلْجَاَ وَلا مَنْجى مِنْكَ إلاّ اِلَيْكَ،
    وَلا اِعانَةَ إلاّ بِكَ وَلاَ اِتّكاءَ إلاّ عَلَيْكَ، ادْفَعْ عَنّي كَيْدَ
    الْحاسِدينَ وَظُلُماتِ شَرِّ المُعانِدينَ وأرْحَمْني تَحْتَ سُرادِقاتِ عَرْشِكَ
    يا اَكْرَمَ الاْكْرَمينَ اَيِّدْ ظاهِري في تَحْصيلِ مَراضيكَ وَنَوِّرْ قَلْبي
    وَسِرّي بالاْطِّلاعِ عَلى مَناهِجِ مَساعيكَ ، اِلهي كَيْفَ اَصْدُرُ عَنْ بابِكَ
    بِخَيْبَة مِنْكَ وَقَدْ وَرَدْتُهُ عَلى ثِقَة بِكَ، وَكَيْفَ تُؤْيِسُني مِنْ
    عَطائِكَ وَقَدْ اَمَرْتَنى بِدُعائِكَ وَها اَنَا مُقْبِلٌ عَلَيْكَ مُلْتَجِيٌ
    اِلَيْكَ باعِدْ بَيْني وَبيْنَ اَعْدائي، كَما باعَدْتَ بَيْنَ اَعْدائي
    اِخْتَطِفْ اَبْصارَهُمْ عَنّي بِنُورِ قُدْسِكَ وَجَلالِ مَجْدِكَ اِنَّكَ اَنْتَ
    اللهُ المُعْطي جَلائِلَ النِّعَمِ الْمُكَرَّمَةِ لِمَنْ ناجاكَ بِلَطائِفِ
    رَحْمَتِكَ، يا حَيُّ يا قَيُّومُ يا ذَا الْجَلالِ وَالاْكْرامِ، وَصَّلى اللهُ
    عَلى سَيِّدِنا وَنَبِيِّنا مُحَمَّد وَآلِهِ اَجْمَعينَ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ

    * (( الصحيفة العلوية الثانية . للشيخ النوري
    الحاج ميرزا حسين بن محمد تقي بن ميرزا علي محمد الطبرستاني المتوفى 1320 و هي
    مشتملة على 103 دعاء )) .


    للاستماع انقر
    على
    http://shiavoice.com/play-35821.html


    دعاء السيف -دعاء اليماني – لهلاك العدو
    الظالم


    بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انك أنت الملك المتعزز بالكبرياء المتفرد بالبقاء الحي القيوم المقتدر القهار الذي لا اله الا أنت انا عبدك وأنت ربى ظلمت نفسي واعترفت بإسائتي وأستغفر إليك من ذنوبي فإنه لا يغفر الذنوب الا أنت اللهم إني وفلان بن فلان عبدان من عبيدك نواصينا بيدك تعلم مستقرنا ومستودعنا ومنقلبنا ومئوينا وسرنا وعلانيتنا وتطلع على نياتنا وتحيط بضمائرنا علمك بما نبديه كعلمك بما تخفيه ومعرفتك بما نظنه كمعرفتك بما نظهره لا ينطوي عنك شئ من أمورنا ولا يستتر دونك حال من أحوالنا ولا لنا منك معقل يحصننا ولا حرز يحرزنا ولا مهرب لنا نفوتك به ولا يمنع الظالم منك سلطانه وحصونه ولا يجاهدك عنه جنوده ولا يغالبك مغالب بمنعة ولا يعازك معاز بكثرة وأنت مدركه أين ما سلك وقادر عليه أين لجأ فمعاذ المظلوم منا بك وتوكل المقهور ومنا عليك ورجوعه إليك يستغيث بك إذا خذله المغيث ويستصرخك إذا قعد به ( عنه ) النصير ويلوذ بك إذا نفته الأفنية ويطرق بابك إذا غلقت عنه ( دونه ) الأبواب المريحة ويصل ‹ صفحة 210 › إليك إذا احتجبت عنه الملوك الغافلة تعلم ما حل به قبل ان يشكوه إليك وتعرف ما يصلحه قبل ان يدعوك له فلك الحمد سميعا بصيرا عليما لطيفا خبيرا ( قديرا ) اللهم وانه قد كان في سابق علمك ومحكم قضائك وجاري قدرك ونافذ حكمك وماضي مشيتك في خلقك أجمعين شقيهم وسعيدهم وبرهم وفاجرهم ان جعلت لفلان بن فلان على قدرة فظلمني بها وبغى على بمكانها واستطال بسلطانه الذي حولته إياه وتجبر وافتخر بعلو حاله التي تولته وغره املاؤك له وأطغاه حلمك عنه فقصدني بمكروه وعجزت عن الصبر عليه وتعمدني بشر ضعفت عن احتماله ولم أقدر على الاستنصاف منه لضعفي ولا على الاستنصار لقلتي وذلي فوكلت امره إليك و توكلت في شانه عليك وتوعدته بعقوبتك وحذرته بطشك وخوفته نفسك فظن أن حلمك عنه من ضعف وحسب أن املاءك له من عجز ولم تنهه واحدة عن أخرى ولا انزجر عن ثانية بأولى ولكنه تمادى في غيه وتتابع في ظلمه ولج في عدوانه واستشرى في طغيانه جرأة عليك يا سيدي وتعرضا لسخطك الذي لا ترده عن الظالمين وقلة اكتراث ببأسك الذي لا تحبسه عن الباقين فها انا ذا يا سيدي مستضعف في يده ( يديه ) مستضام تحت سلطانه مستذل بفنائه مغلوب ( مظلوم ) مبغى عليه ( على ) مغضوب وجل خائف مروع ( مرعوب ) مقهور قد قل صبري وضاقت حيلتي وانغلقت على المذاهب الا إليك وانسدت عنى الجهات الا جهتك والتبست على أموري في دفع مكروهه عنى واشتبهت على الآراء في إزالة ظلمه و خذلني من استنصرته من خلقك ( عبادك ) وأسلمني من تعلقت به من عبادك ( خلقك ) واستشرت نصيحي فأشار على بالرغبة إليك واسترشدت دليل فلم تدلني الا عليك فرجعت ‹ صفحة 211 › إليك يا مولاي صاغرا راغما مستكينا عالما انه لا فرج لي الا عندك ولا خلاص لي الا بك أنجز وعدك في نصرتي وإجابة دعائي فإنك قلت تباركت وتعاليت وقولك الحق الذي لا يرد ولا يبدل ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغى عليه لينصرنه الله وقلت جل ثناؤك ( جلالك ) وتقدست أسماؤك ادعوني استجب لكم فها انا فاعل ما امرتني به لا منا عليك وكيف امن به وأنت عليه دللتني فاستجب لي كما وعدتني يا من لا يخلف الميعاد وانى لاعلم يا سيدي ان لك يوما تنتقم فيه من الظالم للمظلوم وأتيقن ان لك وقتا تأخذ فيه من الغاصب للمغصوب به لا يسبقك معاند ولا يخرج ( عن ) من قبضتك منابذ ولا تخاف فوت فائت ولكن جزعي وهلعي لا يبلغان بي الصبر على أناتك وانتظار ( حكمك ) حلمك فقدرتك يا سيدي ومولاي فوق كل ذي قدرة وسلطانك غالب على كل سلطان ومعاد كل أحد إليك وان أمهلته ورجوع كل ظالم إليك وان أنظرته وقد أضرني يا ( يا رب ) سيدي حلمك عن فلان بن فلان وطول أناتك له وامهالك إياه وكاد القنوط يستولي على لولا الثقة بك واليقين بوعدك فان كان في قضائك النافذ وقدرتك الماضية انه ينيب أو يتوب أو يرجع عن ظلمي أو يكف عن مكروهى و ينتقل عن عظيم ما ركب منى فصل اللهم على محمد واله وأوقع ذلك في قلبه الساعة الساعة قبل إزالة نعمتك التي أنعمت بها على وتكدير معروفك الذي صنعته عندي وان كان علمك به غير ذلك من مقامه على ظلمي فانى أسئلك يا ناصر المظلومين المبغى عليهم إجابة دعوتي فصل على محمد وال محمد وخذه من مأمنه اخذ عزيز مقتدر وافجأه في غفلته ( مفجاة ) مفاجأة مليك منتصر واسلبه ‹ صفحة 212 › نعمته وسلطانه وافضض عنه جموعه وأعوانه ومزق ملكه كل ممزق وفرق أنصاره كل مفرق وأعره من نعمتك التي لم يقابلها بالشكر وانزع عنه سربال عزك الذي لم يجازه بالاحسان واقصمه يا قاصم الجبابرة وأهلكه يا مهلك القرون الخالية وأبره يا مبير الأمم الظالمة ( الطاغية ) واخذله يا خاذل الفرق الباغية وابتر عمره وابتز ملكه وعف اثره واقطع خبره وأطف ناره وأظلم نهاره وكور شمسه وأزهق نفسه واهشم سوقه وجب سنامه وأرغم أنفه وعجل حتفه ولا تدع له جنة الا هتكتها ولا دعامة الا قصمتها ولا كلمة مجتمعة فرقتها ولا قائمة علو الا وضعتها ولا ركنا الا وهنته ولا سببا الا قطعته وأرنا أنصاره وجنوده و أعوانه وأحبائه وأرحامه عباديد بعد الألفة وشتى بعد اجتماع الكلمة مقنعي الرؤس بعد الظهور على الأمة واشف بزوال امره القلوب النغلة ( الوحلة ) الأفئدة اللهفة والأمة المتحيرة والبرية الضايعة ( وادل ) وأحي ببواره الحدود المعطلة والسنن الدائرة والاحكام المهملة والمعالم المغيرة والآبات المحرفة والمدارس المهجورة والمحاريب المجفوة والمساجد المهدومة وأشبع به الخماص الساغبة وارو به اللهوات اللاغبة والأكباد الظامية وأرح به الاقدام المتعبة وأطرقه بليلة لا أخت لها والساعة لا مثوى فيها وبنكبة لا انتعاش معها وبعثرة لا إقالة منها وأبح حريمه ونفض نعمته الذي هو أعز من سلطانه واغلبه لي بقوتك القوية ومحالك الشديد وامنعني منه بمنعك الذي كل خلق فيه ذليل وابتله بفقر لا تجبره وبسوء لا تستره وكله إلى نفسه فيما يريد انك فعال لما تريد وأبرءه من حولك وقوتك وكله ‹ صفحة 213 › إلى حوله وقوته وأزل مكره بمكرك وادفع مشيته بمشيتك وأسقم جسده وأيتم ولده وانقض اجله وخيب أمله وادل دولته واطل عولته واجعل شغله في بدنه ولا تفكه من حزنه وصير كيده في ضلال وأمره إلى زوال ونعمته إلى انتقال وجده في سفال وسفال وسلطانه في اضمحلال وعاقبته إلى شر مال وأمته بغيظه ( ان ) إذ أمته وأبقه ( لحزنه ) بحسرته ان أبقيته وقني شره وهمزه ولمزه وسطوته و عداوته والمحه لمحة تدمر بها عليه فإنك أشد بأسا وأشد تنكيلا

    المصدر:المصباح
    الكفعمي


    و هذا الدعاء
    بصورتين :

    الصورة الاولى:

    بسم الله الرحمن الرحيم اللهم إنك أنت الملك المتعزز بالكبرياء المتفرد بالبقاء الحي
    القيوم المقتدر القهار الذي لا إله إلا أنت أنا عبدك و أنت ربي ظلمت نفسي و اعترفت بإساءتي و أستغفر إليك من ذنوبي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت اللهم إني و فلان عبدان من عبيدك نواصينا بيدك تعلم مستقرنا و مستودعنا و منقلبنا و مثوانا و سرنا و علانيتنا و تطلع على نيتنا و تحيط بضمائرنا علمك بما نبديه كعلمك بما نخفيه و معرفتك بما نبطنه كمعرفتك بما نظهره لا ينطوي عنك شي‏ء من أمورنا و لا يستتر دونك حال من أحوالنا و لا لنا منك معقل يحصننا و لا وزر يحرزنا و لا مهرب لنا نفوتك به و لا يمنع الظالم منك سلطانه و حصونه و لا يجاهدك عنه جنوده و لا يغالبك مغالب بمنعة و لا يعازك معاز بكثرة أنت مدركه أينما سلك و قادر عليه أين لجأ فمعاذ المظلوم منا بك و توكل المقهور منا عليك و رجوعه إليك يستغيث بك إذا خذله المغيث و يستصرخك إذا قعد به النصير و يلوذ بك إذا نفته الأفنية و يطرق بابك إذا غلقت عنه الأبواب المرتجة و يصل إليك إذا احتجبت عنه الملوك الغافلة تعلم ما حل به قبل أن يشكوه إليك و تعلم ما يصلحه قبل أن يدعوك له فلك الحمد سميعا بصيرا عليما لطيفا خبيرا اللهم و إنه قد كان في سابق علمك و محكم قضائك و جاري قدرك و نافذ حكمك و ماضي مشيتك في خلقك أجمعين شقيهم و سعيدهم و برهم و فاجرهم أن جعلت لفلان ابن فلان علي قدرة فظلمني بها و بغى علي بمكانها و استطال و تعزز بسلطانه ]بسلطانك[ الذي خولته إياه و تجبر و افتخر بعلو حاله الذي نولته و غره إملاؤك له و أطغاه حلمك عليه فقصدني بمكروه عجزت عن الصبر عليه و تغمدني بشر ضعفت عن احتماله و لم أقدر على الاستنصاف ]الانتصاف[ منه لضعفي و لا على الانتصار لقلتي و ذلي فوكلت أمره إليك و توكلت في
    شأنه عليك و توعدته بعقوبتك و حذرته بطشك و خوفته نقمتك و ظن أن حلمك عنه من ضعف و حسب أن إملاءك له عن عجز و لم تنهه واحدة عن أخرى و لا انزجر عن ثانية بأولى لكنه تمادى في غيه و تتابع في ظلمه و لج في عدوانه و استشرى في طغيانه جرأة عليك يا سيدي و تعرضا لسخطك الذي لا ترده عن الظالمين و قلة اكتراث ببأسك الذي لا تحبسه عن الباغين فها أنا ذا يا سيدي مستضعف في يده مستضام تحت سلطانه مستذل بفنائه مغلوب مبغي عليه مغضوب
    وجل خائف مروع
    مقهور قد قل صبري و ضاقت حيلتي و انغلقت علي المذاهب إلا إليك و انسدت عني الجهات إلا جهتك و التبست علي أموري في دفع مكروهه عني و اشتبهت علي الأداء في إزالة ظلمه و خذلني من استنصرته من خلقك و أسلمني من تعلقت به من عبادك فاستشرت نصيحي فأشار علي بالرغبة إليك و استرشدت دليلي فلم يدلني إلا عليك فرجعت إليك يا مولاي صاغرا راغما مشتكيا ]مستكينا[ عالما أنه لا فرج لي إلا عندك و لا خلاص لي إلا بك أنتجز وعدك في نصرتي و إجابة دعائي فإنك قلت تباركت و تعاليت و من بغي عليه لينصرنه الله و قلت جل ثناؤك و تقدست أسماؤك ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ فها أنا فاعل ما أمرتني به لا منا عليك و كيف أمن به و أنت عليه دللتني فاستجب لي كما وعدتني يا من لا يخلف الميعاد و إني لأعلم يا سيدي أن لك يوما تنتقم فيه من الظالم للمظلوم و أتيقن أن لك وقتا تأخذ فيه من الغاصب للمغصوب لأنه لا يسبقك معاند و لا يخرج من قبضتك منابذ و لا تخاف فوت فائت و لكن جزعي و هلعي لا يبلغان الصبر على أناتك و انتظار حلمك فقدرتك يا سيدي و مولاي فوق كل ذي قدرة و سلطانك غالب كل سلطان و معاد كل أحد إليك
    و إن أمهلته و رجوع كل ظالم إليك و إن أنذرته و قد أضر بي يا سيدي حلمك عن فلان و طول أناتك له و إمهالك إياه و كاد القنوط يستولي علي لو لا الثقة بك و اليقين بوعدك فإن كان في قضائك النافذ و قدرتك الماضية أنه ينيب أو يتوب أو يرجع عن ظلمي أو يكف عن مكروهه و ينتقل عن عظيم ما ركب مني فصل اللهم على محمد و آله و أوقع ذلك في قلبه الساعة الساعة قبل إزالة نعمتك التي أنعمت بها علي و تكدير معروفك الذي صنعته عندي و إن كان علمك به غير ذلك من مقامه على ظلمي فإني أسألك يا ناصر المظلومين المبغي عليهم إجابة دعوتي و أن تصلي على محمد و آل محمد و خذه من مأمنه أخذ عزيز مقتدر و افجأه في غفلته مفاجاة مليك منتصر و اسلبه نعمته و سلطانه و افضض عنه جموعه و أعوانه و مزق ملكه كل ممزق و فرق أنصاره كل مفرق و أعره من نعمتك التي لم يقابلها بالشكر و أنزع عنه سربال عزك الذي لم يجاره بالإحسان و اقصمه يا قاصم الجبارين و أهلكه يا مهلك القرون الخالية و أبره يا مبير الأمم الظالمة و اخذله يا خاذل الفرق الباغية و ابتر عمره و ابتزه ملكه و عف أثره و اقطع خبره
    و أطف ناره و أظلم نهاره و كور شمسه و أزهق نفسه و اهشم سوقه و جب سنامه و أرغم أنفه و عجل حتفه و لا تدع له جنة إلا هتكتها و لا دعامة إلا قصمتها و لا كلمة مجتمعة إلا فرقتها و لا قائمة علو إلا وضعتها و لا ركنا إلا أوهنته و لا سببا إلا قطعته و أرنا أنصاره عباديد بعد الألفة و شتى بعد اجتماع الكلمة و مقنعي الرءوس بعد الظهور على الأمة و اشف بزوال أمره القلوب النفلة و الأفئدة اللهفة و الأمة المتحيرة و البرية الضائعة و أحي ببواره الحدود المعطلة و السنن الداثرة و الأحكام المهملة و العوالم المغيرة و الآيات المحرفة و المدارس المهجورة و المحاريب المجفوءة و المساجد المهدمة و أشبع به الخماص الساغبة و أرو به اللهوات اللاغية ]اللاعية[ و الأكباد الظامئة و أرح به الأقدام المتعبة و أطرقه بليلة لا أخت لها و بساعة لا مثوى فيها و بنكبة لا انتعاش معها و بعثرة لا إقالة منها و أبح حريمه و نغص نعيمه و أره بطشتك الكبرى و نقمتك المثلى و قدرتك التي فوق قدرته و سلطانك الذي هو أعز من سلطانه و أغلبه لي بقوتك القوية و محالك الشديد و امنعني منه بمنعك الذي كل خلق فيه ذليل و ابتله بفقر لا تجبره و بسوء لا تستره و كله إلى نفسه فيما يريد إنك فعال لما تريد و أبرئه من حولك و قوتك و كله إلى حوله و قوته و أزل مكره بمكرك و ادفع مشيته بمشيتك و أسقم جسده و أيتم ولده و انقص أجله و خيب أمله و أدل دولته و أطل عولته و اجعل شغله في بدنه و لا تفكه من حزنه و صير كيده في ضلال و أمره إلى
    زوال و نعمته إلى انتقال و جده في سفال و سلطانه في اضمحلال و عاقبته إلى شر مآل و أمته بغيظه إن أمته و أبقه بحسرته إن أبقيته و قني شره و همزه و لمزه و سطوته و عداوته و المحه لمحة تدمر بها عليه فإنك أشد بأسا و أشد تنكيلا



    الصورة الثانية

    بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين و العاقبة للمتقين و صلى الله على خاتم النبيين و على أهل بيته أجمعين

    اللهم أنت الملك الحق الذي لا إله إلا أنت أنت ربي و أنا عبدك عملت سوءا و ظلمت
    نفسي و اعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا ]كلها[ فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت يا غفور يا شكور يا حليم يا رحيم اللهم إني أحمدك و أنت للحمد أهل على ما اختصصتني به من مواهب الرغائب و أوصلت إلي من فضائل الصنائع و ما أوليتني به من إحسانك إلي و بوأتني به من مظنة الصدق و أنلتني به من مننك الواصلة إلي و إحسانك بالدفاع عني و التوفيق لي و الإجابة لدعائي حين أناديك داعيا و أناجيك راغبا و أدعوك ضارعا ]مضارعا[ مصافيا و أسألك راجيا فأجدك في المواطن كلها لي جارا و حاضرا حفيا و في الأمور ناظرا و للعيوب ساترا و للخطايا و الذنوب غافرا لم أعدم عونك و برك و فضلك و خيرك طرفة عين منذ أنزلتني دار الاختبار و الفكر و الاعتبار لتنظر ما أقدم إليك لدار القرار فأنا عتيقك يا مولاي من جميع الآفات و المضار و المصائب و المعايب و الشوائب و اللوازب و الغموم التي قد ساورتني فيها الهموم بمعاريض أصناف البلاء و ضروب جهد القضاء لا أذكر منك إلا الجميل و لم أر منك غير التفضيل خيرك لي شامل و صنعك لي كامل و لطفك لي كافل و فضلك علي متواتر و نعمك عندي متصلة سوابق لم تخفر جواري و لم تحقق حذاري بل صدقت رجائي و صاحبت أسفاري و أكرمت إحضاري و شفيت أمراضي و عافيت أوصابي و أكرمت منقلبي و مثواي و لم تشمت بي أعدائي و رميت من رماني و كفيتني شر من عاداني فحمدي لك واصل و ثنائي عليك دائم من أبد الدهر إلى الدهر بألوان التسبيح لك و أنواع التقديس خالصا لذكرك و مرضيا لك بناصع التوحيد و إخلاص التفريد و إمحاض التمجيد و التحميد بطول التعبد و التعديد و مزية أهل المزيد و إكذاب أهل التنديد لم تعن في قدرتك و لم تشارك في إلهيتك و لم تعلم لك ماهية فتكون للأشياء المختلفة مجانسا و لم تعاين إذ حبست الأشياء على الغرائز المختلفات و لا خرقت الأوهام حجب الغيوب إليك فأعتقد منك محدودا في عظمتك لا يبلغك بعد الهمم و لا ينالك غوص الفطن و لا ينتهي إليك بصر الناظرين في مجد جبروتك ارتفعت عن صفة المخلوقين صفات قدرتك و علا عن ذلك كبرياء عظمتك لا ينقص ما أردت أن يزداد و لا يزداد ما أردت أن ينقص و لا أحد شهدك حين فطرت الخلق و لا ند حضرك حين برأت



    السيد بن طاوس رحمه الله في كتابه مهج الدعوات



  14. #14
    مدير متابعة وتنشيط الصورة الرمزية نجمة الجدي
    تاريخ التسجيل
    25-09-2008
    الدولة
    دولة العدل الالهي
    المشاركات
    4,673

    افتراضي رد: السیستانی صار له نسب!!!!!

    يعني لا يوجد اي واحد من جماعة المراجع يرد ؟؟؟
    قال يماني ال محمد الامام احمد الحسن (ع) ليرى أحدكم الله في كل شيء ، ومع كل شيء ، وبعد كل شيء ، وقبل كل شيء . حتى يعرف الله ، وينكشف عنه الغطاء ، فيرى الأشياء كلها بالله ، فلا تعد عندكم الآثار هي الدالة على المؤثر سبحانه ، بل هو الدال على الآثار

  15. #15

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
من نحن
أنت في منتديات أنصار الإمام المهدي (ع) أتباع الإمام أحمد الحسن اليماني (ع) المهدي الأول واليماني الموعود وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) ورسول من عيسى (ع) للمسيحيين ورسول من إيليا (ع) لليهود.

لمحاورتنا كتابيا يمكنك التسجيل والكتابة عبر الرابط.
ويمكنك الدخول للموقع الرسمي لتجد أدلة الإمام احمد الحسن (ع) وسيرته وعلمه وكل ما يتعلق بدعوته للبيعة لله.


حاورنا صوتيا  أو كتابيا  مباشرة على مدار الساعة في :
 
عناوين وهواتف : بالعراق اضغط هنا.
روابط مهمة

الموقع الرسمي لأنصار الإمام المهدي (ع)

.....................

وصية رسول الله محمد (ص) العاصمة من الضلال

.....................

كتب الامام احمد الحسن اليماني (ع)

خطابات الامام احمد الحسن (ع)

سيرة الامام احمد الحسن اليماني (ع)

.....................

إميلات

مكتب السيد احمد الحسن ع في النجف الاشرف najafoffice24@almahdyoon.org

اللجنة العلمية allajna.alalmea@almahdyoon.org

اللجنة الاجتماعية allajna.ejtima3ea@almahdyoon.org

المحكمة الشرعية mahkama@almahdyoon.org

الحوزة المهدوية / مدرسة انصار الامام المهدي عليه السلام في النجف الأشرف najafschool@almahdyoon.org

معهد الدراسات العليا الدينية واللغوية ihsn@almahdyoon.org

تابعنا
تذكر...

"أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم إقرؤوا إبحثوا دققوا تعلموا واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم آخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا). هذه نصيحتي لكم ووالله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب".

خطاب محرم الحرام ـ الإمام أحمد الحسن اليماني (ع).