إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

مصحف عائشة

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • فداء احمد
    عضو نشيط
    • 10-04-2010
    • 763

    مصحف عائشة


    بسم الله الرحمن الرحيم

    اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    قال الهيثمي: (وعن عمرو بن رافع مولى عمر بن الخطاب حدث أنه كان يكتب المصاحف في عهد أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، قال: فاستكتبتني حفصة مصحفاً وقالت: إذا بلغت هذه الآية من سورة البقرة فلا تكتبها حتى تأتيني بها فأمليها عليك كما حفظتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فلما بلغتها جئتها بالورقة التي أكتبها فيها فقالت اكتب: (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين). رواه أبو يعلى ورجاله ثقات) مجمع الزوائد: ج7 ص154.

    وكذا هو قول عائشة كما رواه عنها أبو يونس مولاها، قال: (أمرتني عائشة أن اكتب لها مصحفاً فأملت علي: (حافظوا على الصلاة والصلاة الوسطى وصلاة العصر ..) ثم قالت عائشة: سمعتها من رسول الله (ص) ..) سنن أبي داود السجستاني: ج1 ص112.

    انظروا أخوتي الأفاضل: يتهمونا أهل السنة بان فاطمة لديها مصحف خاص بها وقد نسوا هذه الروايات أو تناسوها وهي من كتبهم، مصحف لعائشة ومصحف لحفصة !!!!

    هذا المصحف فيه الكثير من الآيات التي لم نجدها في قراءة عثمان اليوم ... هذا جائز... أما إذا قلنا إن لأهل البيت قراءة وليس مصحف قامت الدنيا وقعدت ...

    إذن: السؤال هنا هو: انتم تقولون إن هذه القراءات التي روتها عائشة في مصحفها هي قد نسخت ... هل الناسخ والمنسوخ في زمن النبي أم بعد وفاته ؟؟؟ إذا نسخت بماذا نسخت ؟

    وعائشة تثبت إن النبي توفي وهو كان يقرأ هذه الآيات ... يعني لم تنسخ في وقته !!!

    فمن نسخها ياترى ؟؟؟؟

    والله هناك الكثير والكثير من هذه الآيات التي لم توجد في القران الآن وكلها من أقوال علمائهم الصحيحة السند وجاءت بعد وفاة النبي صلى الله عليه واله ....... لم كل هذا البغض والحسد على آل محمد عليهم السلام ... لم قامت الدنيا وقعدت عندما سمعتم إن لآل محمد قراءة بعد إن قرانا آية الكرسي كما يقرأها جعفر بن محمد الصادق عليه السلام حفيد رسول الله صلى الله عليه واله.

    ماذا فعلوا لكم آل محمد عليهم السلام كي تظرهوا لهم العداء والكراهية .. كل هذه الروايات عندكم وهناك عشرات الآيات غير موجودة اليوم في المصحف ومئات القراءات ومسددة من علماكهم وتتهمونا بالتحريف !!!!!

    والمشكلة اليوم يشكلون علينا قراءة آية الكرسي قراءة آل محمد بأنها تحريف للقران ونسوا الآيات التي جاء بها عمر والتي جاءت بها عائشة ... فان كنتم قبلتم من عمر وعائشة ووو فما بالكم اليوم تنكرون قراءة آل محمد وهم أقرب الناس لمحمد صلى الله عليه واله.

    لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
    ((حتى متى نبقى ننظر إلى أنفسنا.
    والله لو أنه سبحانه وتعالى استعملني من أول الدهر حتى آخره ثم أدخلني النار لكان محسناً معي، وأيّ إحسان أعظم من أنه يستعملني ولو في آن.
    المفروض أننا لا نهتم إلا لشيء واحد هو أن نرفع من صفحتنا السوداء هذه الأنا التي لا تكاد تفارقنا))

    الإمام أحمد الحسن (عليه السلام)
  • محمد الانصاري
    MyHumanity First
    • 22-11-2008
    • 5048

    #2
    رد: مصحف عائشة

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    بارك الله فيك
    و
    جزاك الله خير الجزاااااااااء
    على الموضوع الراااااااااااااااااااائع

    نسال الله تعالى ان يجعلنا من الثابتين على ولاية سيدي ومولاي الامام احمد الحسن عليه السلام
    اللهم مكن لقائم آل محمد
    اللهم مكن لقائم آل محمد
    اللهم مكن لقائم آل محمد
    نسالكم الدعاء

    ---


    ---


    ---

    Comment

    • خادم الأنصار
      عضو نشيط
      • 13-01-2010
      • 139

      #3
      رد: مصحف عائشة

      الا يوجد من اهل السنة والجماعة من (يدافع عن كتاب الله )
      ضد عائشة وحفصة اللتان كل منهما وضعت لها مصحفا !!!!!!!!!!!


      واليهم اقول (كل من اقام الدنيا ولم يقعدها بان الشيعة يقولون يقران غير الذي بين ايدينا)
      اتقوا الله وراجعوا انفسكم لعلكم تهتدون
      ياهو يا من لاهو الإ هو صلي على محمد وال محمد الائمة والمهديين وأغفر لنا وانصرنا على انفسنا وانصرنا على القوم الكافرين

      Comment

      • فداء احمد
        عضو نشيط
        • 10-04-2010
        • 763

        #4
        رد: مصحف عائشة

        اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
        شاكرا مروركم الكريم اخوتي الافاضل وحياكم الله
        اخي خادم الانصار : وفقك الله هذا هو ديدنهم الاتهام فقط ... هل نسيت شيخهم العرعور كيف كان يحرض ويكف وحين اجابه الشيخ صادق المحمدي فرج الله عنه بان هناك في القراءات اختلاف في الحروف وهناك اختلاف في الاحكام ايضا بسبب هذه الحروف الزائدة و الناقصة بدأ العرعور يلف ويدور ولايعرف ماذا يفعل بعد ان كفر الازهر فاصبح كلامه مرة هو في اليابان ومرة في الكعبة ومرة ما اعرف وين
        فأخي هذا هو طبعهم الهجوم دائما لان عقولهم فارغة بماذا يجيبوا وهاهي كتبهم تشهد على ان عائشة كان لها مصحف وكذلك حفصة
        حسبنا الله ونعم الوكيل وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون

        ((حتى متى نبقى ننظر إلى أنفسنا.
        والله لو أنه سبحانه وتعالى استعملني من أول الدهر حتى آخره ثم أدخلني النار لكان محسناً معي، وأيّ إحسان أعظم من أنه يستعملني ولو في آن.
        المفروض أننا لا نهتم إلا لشيء واحد هو أن نرفع من صفحتنا السوداء هذه الأنا التي لا تكاد تفارقنا))

        الإمام أحمد الحسن (عليه السلام)

        Comment

        • فريد اسد الحوطي
          عضو جديد
          • 13-12-2009
          • 16

          #5
          رد: مصحف عائشة

          اللهم احصي اهل النار عدداً واقتلهم بدداً ولا تبقي منهم احداً وانت اعلم بهم وادرى واخبر وعليهم اقدر اللهم من اراد بأزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم امهات المؤمنين واصحابه صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين سوءاً تلميحاً او تصريحاً او اعتقاداً فأقتله في ارضه وبين اهله واجعله عبرةً لهم وادخله جهنم خالداً فيها الى ابد الآبدين يارب العالمين ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين
          [SIGPIC][/SIGPIC]سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك
          لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

          Comment

          • مجمع البحرين
            عضو نشيط
            • 24-06-2009
            • 266

            #6
            رد: مصحف عائشة

            مرحبا بك فريد اسد الحوطي في منتديات انصار الله
            نحن لا نسب ولا نلعن الرموز وعندنا قانون واضح بهذا الامر. وليس هدفنا تفريق الامة بالعكس هدفنا توحيدها تحت راية البيعة لله.

            نحن ندعو الى حاكمية الله سبحانه اي ندعو الناس الى قبول القانون والدستور الالهي والخليفة الالهي.

            إلهي مالي كلما قلت : قد تهيأت وتعبأت وقمت للصلاة بين يديك وناجيتك ، ألقيت علي نعاسا إذا أنا صليت ، وسلبتني مناجاتك إذا انا ناجيتك ، مالي كلما قلت : قد صلحت سريرتي ، وقرب من مجالس التوابين مجلسي ، عرضت لي بلية أزالت قدمي ، وحالت بيني وبين خدمتك . سيدي لعلك عن بابك طردتني ، وعن خدمتك نحيتني ، أو لعلك رأيتني مستخفا بحقك فاقصيتني ، أو لعلك رأيتني معرضا عنك فقليتني أو لعلك وجدتني في مقام الكاذبين فرفضتني ، أو لعلك رأيتني غير شاكر لنعمائك فحرمتني ، أو لعلك فقدتني من مجالس العلماء فخذلتني ، أو لعلك رأيتني في الغافلين فمن رحمتك آيستني ، أو لعلك رأيتني آلف مجالس البطالين فبيني وبينهم خليتني ، أو لعلك لم تحب أن تسمع دعائي فباعدتني ، أو لعلك بجرمي وجريرتي كافيتني ، أو لعلك بقلة حيائي منك جازيتني . فان عفوت يا رب فطال ما عفوت عن المذنبين قبلي

            Comment

            • فداء احمد
              عضو نشيط
              • 10-04-2010
              • 763

              #7
              رد: مصحف عائشة

              اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
              يا فريد اسد الحوطي
              وهل لعنت او سبيت زوجات النبي في موضوعي هذا !!!!
              لم اذكر شيئا من جيبي فهذا الكلام كله قد تداولته كتبكم ... الظاهر ليس عندك علم بها
              لكن لابأس نحن هنا نعطيك كل الامور المكتوبة في كتبكم
              لان هذا المنتدى فتح من اجل الحق وهداية الناس
              فاهلا وسهلا بك
              ((حتى متى نبقى ننظر إلى أنفسنا.
              والله لو أنه سبحانه وتعالى استعملني من أول الدهر حتى آخره ثم أدخلني النار لكان محسناً معي، وأيّ إحسان أعظم من أنه يستعملني ولو في آن.
              المفروض أننا لا نهتم إلا لشيء واحد هو أن نرفع من صفحتنا السوداء هذه الأنا التي لا تكاد تفارقنا))

              الإمام أحمد الحسن (عليه السلام)

              Comment

              • كبـــرياء
                عضو نشيط
                • 22-09-2010
                • 308

                #8
                رد: مصحف عائشة

                ( أ ) أحكام القرآن عند أهل السنة ([344]) :

                من أحكام القرآن عند أهل السنة النسخ ، والنسخ لغة بمعنى الازالة وهو ينقسم إلى ثلاثة أقسام :

                النوع الأول : نسخ التلاوة والحكم معا .

                النوع الثاني : نسخ الحكم وبقاء التلاوة .

                النوع الثالث : نسخ التلاوة مع بقاء الحكم .

                والدليل على جواز النسخ عقلا ووقوعه شرعا لأدلة :

                1 - لأن أفعال الله لا تعلل بالأغراض ، فله أن يأمر بشيء في وقت وينسخه بالنهي عنه في وقت ، وهو أعلم بمصالح العباد .

                2 - ولأن نصوص الكتاب والسنة دالة على جواز النسخ ووقوعه :

                أ ) قال تعالى : ( وإذا بدلنا آية مكان آية 101 - النحل) وقال تعالى
                ( ماننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها 106 - البقرة) وقال تعالى ( يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب ) وقال تعالى ( ولئن شئنا لنذهبن بالذي أوحينا إليك ) .

                وهذه الآيات تدل على النسخ بأنواعه أي نسخ التلاوة ونسخ الحكم ونسخ الحكم مع التلاوة .

                ب) وفي الصحيح عن ابن عباس رضي الله عنه : قال : قال عمر رضي الله عنه : أقرؤنا أبي ، وأقضانا ، وأنا لندع من قول أبي ، وذاك أن أبياً يقول : لا أدع شيئا سمعته من رسول الله صلىالله عليه وسلم ، وقد قال الله عزل وجل : ( ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها )

                (ب) النسخ في القرآن على ثلاثة أضرب :

                الضرب الأول : ما نسخ تلاوته وحكمه معاً .

                الضرب الثاني : ما نسخ حكمه دون تلاوته .

                الضرب الثالث ما نسخ تلاوته دون حكمه ([345]).
                [COLOR="#008000"]( قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ )[/COLOR]

                Comment

                • اختياره هو
                  مشرف
                  • 23-06-2009
                  • 5310

                  #9
                  رد: مصحف عائشة

                  يعني تعتقدين ان هناك آيات اختفت من القرآن الموجود حاليا وسميتيها نسخ. سواء مع بقاء او ذهاب حكمها !

                  السؤال هو : المنسوخ يلزمه ناسخ والناسخ يجب ان يكون من رسول الله ص طبعا لانه هو الناقل لامر الله سبحانه وتعالى. ولا يحق لاحد ان يسقط آيات من القرآن الا هو ان كان هذا الامر حق اصلا ! والا هذا اسمه تحريف وانكم تقولون بالتحريف وهذا هو الحال.

                  فانا اطالب الآن :

                  فمن نسخ آية الرجم التي قال بها عمر ؟ ومن نسخ آيات الرضاعه التي تشاغلوا بموته واكلها الداجن وهل الله انزل قرآن كي ياكله الداجن ؟

                  صحيح البخاري - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 113 )
                  - باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء أو قبل ذلك للخصم وقال شريح القاضي وسأله إنسان الشهادة فقال ائت الأمير حتى أشهد لك وقال عكرمة قال عمر لعبدالرحمن بن عوف لو رأيت رجلا على حد زنا أو سرقة وأنت أمير فقال شهادتك شهادة رجل من المسلمين قال صدقت قال عمر لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت آية الرجم بيدي وأقر ماعز عند النبي (ص) بالزنا أربعا فأمر برجمه ولم يذكر أن النبي (ص) أشهد من حضره وقال حماد إذا أقر مرة عند الحاكم رجم وقال الحكم أربعا.

                  سنن إبن ماجه - النكاح - رضاع الكبير - رقم الحديث : ( 1934 )
                  ‏- ‏حدثنا ‏ ‏أبو سلمة يحيى بن خلف ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الأعلى ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن إسحق ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن أبي بكر ‏ ‏عن ‏ ‏عمرة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏و عن ‏عبد الرحمن بن القاسم ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشرا ولقد كان في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله ‏(ص) ‏وتشاغلنا بموته دخل ‏ ‏داجن ‏‏فأكلها . ‏
                  فان لم يكن هناك ناسخ من الرسول ص .. بل انهم يصرحون بعدم وجوده ... فكيف تسمى نسخ تلاوة ؟؟؟؟؟ من نسخها ؟؟؟ الداجن ؟

                  مرحبا بكم في منتديات انصار الله
                  السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة والنبوة ومعدن العلم وموضع الرسالة

                  Comment

                  Working...
                  X
                  😀
                  🥰
                  🤢
                  😎
                  😡
                  👍
                  👎