إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

بعض مشايخ السلفية و فتاوى خراب البيوت ...

Collapse
This topic is closed.
X
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • أفلاطون
    موقوف
    • 04-09-2010
    • 70

    بعض مشايخ السلفية و فتاوى خراب البيوت ...

    بعض علماء السلفية و فتاوى خراب البيوت :

    الزواج أقدس علاقة أباحها الله تعالى بين الرجل و المرأة , و صفها بالميثاق الغليظ.و جعل الله تعالى لهذا الميثاق الغليظ ضمانات قوية جدا لاستمرار الزواج و تحقيق غاياته الكثيرة .
    لكن غالبية علماء السلفية إنما يهتمون بالقشور و لا يتدبرون كتاب الله و سنة رسوله لاستنباط الحكم و العبر و الفوائد منهما .
    لذلك تراهم في مجالس الزواج يتحدثون عن الزواج , لكن مجالسهم تخلو تماما من الحديث عن الطلاق و عن كيفياته المشروعة التي تعتبر ضمانات قوية لاستمرار رابطة الزواج .و لا تسمعهم قط يتحدثون عن عظيم جرم الطلاق البدعي الذي تفشى في أوساط المسلمين بشكل رهيب نتيجة لجهلهم إلا من رحم الله . حتى صار الميثاق الغليظ مجرد علاقة تنسفها كلمة واحدة تخرج من فم الزوج في اية لحظة و دون مراعاة قيد أو شرط قط.

    لكنك تسمع على قنوات المشايخ فتاوى تقشعر لهولها الفرائس .فهم لا يتورعون عن الإفتاء بالطلاق البائن بينونة كبرى لمجرد سؤال امرأة , هي نفسها لا تعي المسألة جيدا .فتقول المرأة مثلا: إن زوجي طلقني ثلاث طلقات .
    فيقاطعها الشيخ : ثلاث طلقات؟.
    فترد هي : نعم يا فضيلة الشيخ .

    فيفتيها الشيخ : أنت لم تعودي زوجته .و لا يمكنك البقاء معه.بل لا تستطيعين العودة إليه إلا بعد أن تتزوجي رجلا غيره , و يطلقك الزوج الأخير.

    و لا يسأل الشيخ عن حيثيات تلك الطلقات أصلا .و كأن الأمر معلق فقط على تلفظ الزوج بكلمة : أنت طالق أنت طالق أنت طالق.

    و لكي يعي المسلم خطورة قضية الطلاق , عليه أن يعود للقرآن الكريم و للحديث الشريف بقلب واع متدبر.
    و سيعرف عندئذ أن الطلاق كالكي .فالكي آخر الدواء و الطلاق آخر الحلول لاختلاف الزوجين .فلا يلجأ إلى الطلاق إلى بعد استنفاذ كل الطرق الممكنة لحل الخلافات بين الزوجين .و لا بد أن يكون الطلاق عن عزم .
    أي عن بصيرة تامة بانتهاء كل الطرق المحتملة لحل الخلافات الزوجية .لذلك نجد ربنا العليم الحكيم يقول : {وَإِنْ عَزَمُواْ الطَّلاَقَ فَإِنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} (227) سورة البقرة.

    ثم نعود للحديث الشريف , لنرى الكيفية الشرعية الواجب اتباعها في مسألة الطلاق .
    الحديث : حدثنا يحيى بن يحيى التميمي قال: قرأت على مالك بن أنس عن نافع، عن ابن عمر ؛ أنه طلق امرأته وهي حائض. في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. فسأل عمر بن الخطاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك ؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:
    "مره فليراجعها. ثم ليتركها حتى تطهر. ثم تحيض. ثم تطهر. ثم، إن شاء أمسك بعد، وإن شاء طلق قبل أن يمس. فتلك العدة التي أمر الله عز وجل أن يطلق لها النساء".
    )).صحيح مسلم.

    ها هو الطلاق الشرعي مفصل في الحديث النبوي الشريف .حيث نرى أن رسول الله أمر عمر بن الخطاب أن يأمر ابنه ليراجع زوجته التي طلقها و هي حائض .حتى تطهر , ثم تحيض ثم تطهر, فإن شاء أمسك و إن شاء طلق قبل أن يمسها .

    من هنا ندرك أن طلاق الزوجة في طهر مسها فيه الزوج, هو طلاق بدعي لم يعترف به رسول الله .و كذلك طلاق الزوجة و هي حائض فهو طلاق بدعي , لم يعترف رسول الله بوقوعه في الحادثة التي بين أيدينا .

    بمعنى أن الطلاق الشرعي المعتد به, ينبغي أن يكون في طهر لم يمس الزوج فيه زوجته .
    و إذا حصل الطلاق بهذه المواصفات اعتبر طلقة واحدة.

    من هنا ندرك تلك الضمانت التي جعلها الله تعالى سبيلا لاستمرار نعمة الزواج و الحفاظ على الأسرة المسلمة .
    فالطلاق في أيام حيض المرأة , يكون طلاقا ليس فيه عزم و لا روية , إنما هو ناتج عن فترة برود العلاقة الزوجية بين الزوجين .كذلك التلفظ بالطلاق بعد قضاء الزوج حاجته من زوجته, يكون في فترة يحس خلالها الزوج باستغنائه عن زوجته و لو لا شعوريا منه .فيسهل عليه التلفظ بالطلاق .

    لكن إن فكر الزوج في طلاق زوجته , و بقي يقلب فكره في القضية, حتى يمضي شهر كامل لم يقرب فيه زوجته, و يأتي شهر جديد لا يقربها ايضا فيه, فهنا ندرك أن العلاقة بين الزوجين علاقة هشة, لم تعتد تملك على مقومات الإستمرار.

    من هنا , يدرك المسلم العاقل الواعي أن طلاق الزوج زوجته في طهر مسها فيه, إنما هي جريمة, و نذالة .لأنه بالأمس فقط كان يتمتع بما أحل الله تعالى بين أحضانها, و فجأة ينقلب عليها كالوحش الذي لا يرى إلا نفسه و تطغى عليه أنانيته.

    و من طلق زوجته و هي حائض , فهي جريمة تنم عن لؤم في هذا الزوج .
    و لا شك أننا نتحدث عن الزواج دون أن نتطرق إلى ما يكون قد ترتب على الزواج من وجود أطفال أبرياء لا يعون ما يجري حولهم أصلا .عندها و بوجود أطفال بين الزوجين , ستصبح الجريمة الواحدة سلسلة جرائم نكراء.

    و من خلال بيان الطريقة الشرعية للطلاق, لا بد أن نسأل : و ما حكم الطلاق البدعي , الذي لا يراعي هذه الشروط الشرعية؟.
    و الجواب بخلاف ما يفتي به كثيرون من أهل القشور , الذين لا يهتمون لمآل الناس بعد فتاويهم .نقول : ما بني على الباطل فهو باطل .و يبقى تلفظ الزوج بلفظ الطلاق البدعي مجرد رعونة من هذا الزوج ينبغي أن ينتبه إليها و أن لا يعود إليها أبدا .

    و مثاله: هل تصح صلاة مسلم لا يتوضأ؟.
    فنقول : لا تصح .
    و كذلك الطلاق البدعي لا يعتد به أصلا .لكنه ظاهرة استهتارية بالميثاق الغليظ ينبغي للعلماء أن يكثفوا من دروسهم لاجتثاثها من تصرفات المسلم الذي ينبغي أن يكون على بصيرة من دينه .

    علماء السلفية و فتاوى السحر و خراب البيوت:
    علماء السلفية إلا من رحم ربي مولعون بالحديث عن السحر, و إرهاب الناس من خلال التعقيدات الكثيرة التي يحشون بها كلامهم عن السحر.فتراهم يتحدثون عن السحر و كأنه شيئ لا خلاف حوله البتة.و كأن القوم قد ملكوا الحقيقة المطلقة.فالسحر عندهم أنواع كثيرة , يفصلونها بكلام سخيف , لا ينطلي إلا على أهل الغفلة و السذاجة و الجهل بحقيقة الإسلام الحنيف .
    فالسحر- كما يفهمه علماء السلفية-, لا وجود له البتة .و تفاديا للإطالة يكفي أن نعرف أن السحرة في زمن فرعون , لم ينتفعوا بسحرهم قط.بل رضخوا لفرعون , و نسوا سحرهم , و لم يحاولوا حتى استخدامه استخدام المضطر . مما يعني أن السحر لا حقيقة له مطلقا .

    كما أن فرعون لم يأبه لسحر السحرة أصلا.بل توعدهم و نفذ وعيده فيهم .

    لكن شيوخ السلفية, لا يتورعون عن تخريب بيوت المسليمن بفتاويهم حول السحر .
    لي قريب من عوام السلفية الذين لا هم لهم سوى القشور فقط.فهو رجل ملتزم في ظاهره , يقص الشارب و يعفو عن اللحية-- و يتهرب من الضرائب القانونية التي تسنها الدولة كواجب على كل مواطن ,-- يؤدي الصلوات مجتهدا أن لا تفوته صلاة, لكنه لا يفهم من الإسلام شيئا صحيحا .
    بلغه أن والدي زوجته و أهلها يتعاطون السحر .
    فلجأ صاحبنا إلى أحد مشايخ الفكر الظلامي , و أخبره بالقصة.فجاءت الفتوى دون انتظار قط.
    عليك بمقاطعتهم إلى أن يتوبوا إلى الله .و عليك أن تمسك زوجتك, و لا تتركها تزور والديها أبدا إلى أن يتوبوا .

    مضى صاحبنا و كأنه قد حصل على قرآن كريم , لا يصح رده.
    و أخذ يطبق الفتوى.فطال الأمد على الزوجة المحرومة من زيارة والديها .و إن زارها والداها في بيت زوجها, فهو يستقبلهم كأنه يستقبل شياطين مردة .
    فاضطر الأهل لمفاتحة صاحبنا لمعرفة أسباب تصرفه الأحمق هذا .و انكشفت القضية, و أصر صاحبنا على موقفه السخيف.و انتهت القضية إلى المحكمة التي حكمت بتطليق الزوجين ,و من ورائهما ثلاثة أطفال أبرياء لا ذنب لهم و لا جريمة .

    أيها الناس, إن ما يجري بفعل فتاوى الظلام هذه إنما هو جرائم يندى لها جبين الإنسانية خجلا .
    ذلك أن تهمة كهذه لا يسلم منها صاحبنا نفسه.فلو أن جماعة اتفقت على اتهامه بالسحر , فهل يستطيع رد تهمتهم؟.
    ننتهي في الأخير إلى أن فكر هؤلاء العلماء الظلاميين إنما هو عقاب رباني من الله تعالى على باقي المسلمين الذين يقدسون هؤلاء المشايخ الضالين . و لا يحاولون الرجوع إلى القرآن و السنة الصحيحة و العقل .
    و لا راد لهذا العقاب سوى توحيد الله حق توحيده.و منه أن نعرف أن هؤلاء العلماء ليسوا سوى بشر مثلنا يصيبون و يخطئون .فإن أصابوا احترمناهم , و أحببناهم .و إن أخطأوا أعطيناهم البرهان الذي يردهم للحق .و إن أبوا وجب علينا فضحهم .لأن تعصبهم على الضلال سيهلك الأخضر و اليابس .
  • حفيد
    عضو جديد
    • 23-10-2010
    • 97

    #2
    رد: بعض مشايخ السلفية و فتاوى خراب البيوت ...

    اتقي الله في نفسك سوف تحاسب على افتراك
    [frame="3 98"]
    [CENTER]هذا توقيع إفتراضي

    [URL="http://www.al-mahdyoon.org/"]الموقع الرسمي للدعوة المباركة[/URL]
    [URL="http://www.al-mahdyoon.org/vb/"]منتديات أنصار الإمام المهدي (ع)[/URL]
    [URL="http://www.nsr313.com/"]صحيفة الصراط المستقيم[/URL]
    [URL="http://www.al-imam-almahdy-ahmad.com/"]موقع غرفة أنصار الإمام المهدي الصوتية[/URL]
    [/CENTER][/frame]

    Comment

    Working...
    X
    😀
    🥰
    🤢
    😎
    😡
    👍
    👎