صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 40 من 57

الموضوع: النجمة السداسية وعلاقتها بشريعة محمد ص ( بلا حذف رجاءا)

  1. #1
    موقوف
    تاريخ التسجيل
    17-02-2010
    الدولة
    بغداد
    المشاركات
    789

    افتراضي النجمة السداسية وعلاقتها بشريعة محمد ص ( بلا حذف رجاءا)

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وءال محمد الائمة الاثني عشر المعصومين

    قال الله تبارك وتعالى
    وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة ولكن ليبلوكم في ما آتاكم فاستبقوا الخيرات إلى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون ( المائدة 48 )

    أود أن اسأل لكل من يملك جواباً عن الدليل الشرعي من الكتاب والسنة الثابتة عن اهل البيت عليهم السلام بجواز اتخاذ شعار في شريعة محمد صلى الله عليه وءاله من مواريث الانبياء السابقين وشرائعهم على نبينا وءاله وعليهم السلام ..




    ارجو عدم حذف الموضوع كسابقه لعدم مخالفته اي قانون من قوانين الحوار في المنتدى
    فان تم حذفه فهو محفوظ عند مليك مقتدر
    وكفى بالله شهيدا

  2. #2
    عضو نشيط الصورة الرمزية خادم الأنصار
    تاريخ التسجيل
    13-01-2010
    الدولة
    العراق
    المشاركات
    139

    افتراضي رد: النجمة السداسية وعلاقتها بشريعة محمد ص ( بلا حذف رجاءا)

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صلي على محمد وال محمد الائمة والمهدين رغم انوف الضالمين والمنكرين صلاة زاكية نامية والعن اعداء الائمة والمهديين الى قيام يوم الدين
    عن ابن قولويه عن الصادق ع انه قال للمفضل ابن عمر
    يا مفضل اذا بلغت قبر الحسين صلوات الله وسلامه عليه فقف على باب الروضة وقل هذه الكلمات فان لك بكل كلمة منها نصيبا من رحمة الله تعالى
    السلام عليك يا وارث ادم صفوة الله
    السلام عليك يا وارث ابراهيم خليل الله
    السلام عليك يا وارث موسى كليم الله
    السلام عليك يا وارث عيسى روح الله
    الى نهاية النص
    فهذا نص صريح بان الحسين وذريته الحجج هم ورثة الانبياء والمرسلين
    وله ما لهم
    وانت قلت مواريث الانبياء
    فما هو لزوم توريث المواريث لهم عليهم السلام ان كانوا في غنى عنها
    بل ان القائم ع فيه الكثير من سنن الانبياء والمرسلين كما صرحت به الروايات
    وماهو دليلك ان الائمة لا يتخذون مواريث الانبياء شعارا لهم او ان يحتجون بها على مخالفيهم
    مع العلم انك تعترف ان النجمة السداسية هي من مواريث الانبياء عليهم السلام
    ونصيحتي لك
    ان تبحث في قانون معرفة الحجة
    فعندما يثبت لديك ان الامام احمد الحسن صلوات الله عليه
    هو المهدي الاول
    وصي ورسول الامام المهدي ع
    اليماني الموعود
    عندها تعرف ان كل ما جاء به هو من الله ورسوله
    وهو حق رغم انوف الضالمين
    ياهو يا من لاهو الإ هو صلي على محمد وال محمد الائمة والمهديين وأغفر لنا وانصرنا على انفسنا وانصرنا على القوم الكافرين

  3. #3
    موقوف
    تاريخ التسجيل
    17-02-2010
    الدولة
    بغداد
    المشاركات
    789

    افتراضي رد: النجمة السداسية وعلاقتها بشريعة محمد ص ( بلا حذف رجاءا)

    السلام عليكم خادم الانصار ورحمة الله وبركاته

    اشكرك على اهتمامك بموضوعي وارجو ان لا تعجل علي وتأخذني باللين كي تنفعني او اصل معك الى نفع من الموضوع

    في الحقيقة انني كتبت مقدمة وهي عبارة عن سؤال عن مواريث الانبياء ع واتخاذ شيء منها كشعار

    وانا لم اصرّح انني اعتبر النجمة السداسية على الرسم الحالي هي هي درع داود النبي عليه السلام ان لم تكن من مفتريات اليهود على انبياءهم

    فارجو مراعاة التسلسل في الموضوع مشكورا

    ومازال سؤالي بلا جواب باعتبار ان الائمة عليهم السلام يرثون الانبياء ع عقائديا لا فقهيا لوضوح الآية في صدر البحث فراجعها

    ولك ان تخرّج المواريث من العقيدة الى الشريعة ولكن بدليل من الكتاب او السنة وهذا مطلبي من مقدمة الموضوع

    وليس لك ان تعيد السؤال عليّ لأنك انت المدّعي وعليك البيّنة لا انا فإنني مجرد سائل


    فتفضل ادل بدلوك بالبرهان الصحيح وانت من المأجورين إن شاء الله تعالى

  4. #4
    عضو نشيط الصورة الرمزية خادم الأنصار
    تاريخ التسجيل
    13-01-2010
    الدولة
    العراق
    المشاركات
    139

    افتراضي رد: النجمة السداسية وعلاقتها بشريعة محمد ص ( بلا حذف رجاءا)

    بسم الله الرحمن الرحيم fficeffice" />>>
    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما >>
    ابومحمد البغدادي >>
    تقول ما نصه في الحقيقة انني كتبت مقدمة وهيعبارة عن سؤال عن مواريث الانبياء ع واتخاذ شيء منها كشعار

    وانا لم اصرّح انني اعتبر النجمة السداسية على الرسم الحالي هي هي
    درع داود النبي عليه السلام ان لم تكن من مفتريات اليهود على انبياءهم>>
    فاذا كنت لا تعترف بان النجمة السداسية درع داود ع فلماذا ربطتها بموضوع مواريث الانبياء وهذا واضح وجلي من خلال عنوان موضوعك
    النجمة السداسية وعلاقتها بشريعة محمد ص>>
    كان الاحرى بك ان تطلب منا ان نثبت لك اولاان النجمة السداسية هي درع داوود عليه السلام واذا ثبت لك هذا تسال سؤالك السابق عن ارتباط مواريث الانبياء بالامام المهدي ع >>
    والا فسؤالك لا قيمة له >>
    بسبب >>
    اذا ثبتنا لك ارتباط مواريث الانبياء بالامام المهدي وان الامام عليه السلام يستخدم مواريث الانبياء في اكثر من مرحلة >>
    سترجع وثقول >>
    النجمة ليست من مواريث الانبياء >>
    وصراحة لا ادري هل تتعمد اللف والدوران ام ان هذا شيء لم تنتبه >>
    واخيرا اقول لك عندما يثبت لك ان النجمة من مواريث الانبياء ع >>
    تعال واسال سؤالك ونكون بخدمتك بحول الله وقوته >>
    >>
    ياهو يا من لاهو الإ هو صلي على محمد وال محمد الائمة والمهديين وأغفر لنا وانصرنا على انفسنا وانصرنا على القوم الكافرين

  5. #5
    موقوف
    تاريخ التسجيل
    17-02-2010
    الدولة
    بغداد
    المشاركات
    789

    افتراضي رد: النجمة السداسية وعلاقتها بشريعة محمد ص ( بلا حذف رجاءا)

    خادم الانصار السلام عليكم

    ليس المهم توجيه نقاط البحث وكيفية ترتيبها بقدر الفائدة من طرحها

    وانا الى الان لم أجد منك جواب عن النقطة التي قدمتها وهي اتخاذ شيء من مواريث الانبياء على نبينا وءاله وعليهم السلام كشعار في شريعة محمد صلى الله عليه وءاله ..

    اما قضية ان درع داود ع كان احد دروع النبي محمد صلى الله عليه وءاله التي يلبسها في الحروب مثلا وما سيستخدمه الامام المهدي عليه السلام من باقي المواريث فما ربطه بقضية الشعار ..!؟

    ارجو ان يكون جوابك محدد بالسؤال ومدعم بالبرهان

  6. #6
    عضو نشيط الصورة الرمزية خادم الأنصار
    تاريخ التسجيل
    13-01-2010
    الدولة
    العراق
    المشاركات
    139

    افتراضي رد: النجمة السداسية وعلاقتها بشريعة محمد ص ( بلا حذف رجاءا)

    fficeffice" />>>
    بسم الله الرحمن الرحيم >>
    الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على محمدوال محمد الائمة والمهديين >>
    ابو محمد البغدادي وعليكم السلام ورحمة الله >>
    انت تقول >>
    ليس المهم توجيه نقاط البحث وكيفية ترتيبها بقدر الفائدة من طرحها>>
    وهذا الشيء غير صحيح >>
    اذا لم يكن البحث موجها ومسار البحث واضحا فان القريء ستشتبه عليه الامور ولن يفهم شيئا وهكذا لن تكون هناك فائدة من البحث >>
    وتقول ايضا>>
    اما قضية ان درع داود ع كان احد دروع النبي محمد صلى الله عليه وءاله التي يلبسهافي الحروب >>
    الضاهر يا ابومحمد انك لا تعلم شيئا عن درع داود ع>>
    فما بينه الامام احمد الحسن هو ما معناه ان داوود ع قد تدرع بالنبي محمد ص >>
    فالنجمة عبارة عن اسم محمد ص >>
    وارجو وان تبين لي شيئا وهو>>
    اين قلت انا ان النبي تدرع بدرع داود في معاركه ممكن توضح >>
    فارجو منك ان تتثبت من كلامك قبل ان تقوله >>
    وتقول ايضا >>
    وما سيستخدمه الامام المهدي عليه السلام من باقي المواريث فما ربطه بقضية الشعار ..!؟>>
    وهذا القول عجيب والله >>
    سيستخدمه ....سيستخدمه >>
    الاستخدام يا اخي ليس بهوانا نحن بل هو بما يراه الامام مناسبا >>
    فمن نحن حتى نفرض على محمد بن الحسن العسكري صلوات الله عليه كيف يستخدم مواريث الانبياء >>
    فان كان عليه السلام يقطع الرقاب بشريعة داوود وموسى وغيرهم من الانبياء .....الا يستخدم مواريثهم ص شعارا له >>
    فما كان لادم فهو له وما كان لنوح فهو له وما كان لعيسى وموسى وداوود وزكريا وابراهيم عليهم السلام فهو له عليه السلام >>
    وقطع الرقاب في الشريعة اهون عند الله من اتخاذ شعار اليس كذلك واليك هذا الحديث عن الصادق ع >>
    حدثنا عبد الله بن جعفر، عن محمد بن عيسى، عن يونس، عن حريز قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول " لن تذهب الدنيا حتى يخرج رجل منا أهل البيت يحكم بحكم داود ولا يسأل الناس بينة ".>>
    بصائر الدرجات وفي: ص‍ 259 ب‍ 15 ح‍ 5 - حدثنا يعقوب بن يزيد، عن ابن أبي عمير، عن منصور، عن فضيل الاعور، عن أبي عبيدة الحذاء، قال: قال الامام ع لابو عبيدة: يا أبا عبيدة، أما علمت أنه لم يمت منا ميت حتى يخلف من بعده من يعمل مثل عمله، ويسير بمثل سيرته، ويدعو إلى مثل الذي دعا إليه، يا أبا عبيدة، إنه لم يمنع ما أعطي داود أن أعطي سليمان، قال: ثم قال: يا أبا عبيدة، إنه إذا قام قائم آل محمد (صلى الله عليه وآله)، حكم بحكم آل داود، وكان سليمان لا يسأل الناس بينة ".>>
    وهذا الحديث واضح جدا >>
    >>
    >>
    >>
    *: الارشاد: ص‍ 365 - 366 - مرسلا، عن عبد الله بن عجلان، عنه (عليه السلام)، إذا قام قائم آل محمد صلي الله عليه وآله حكم بين الناس بحكم داود (عليه السلام) لا يحتاج إلى بينة، يلهمه الله تعالى فيحكم بعلمه، ويخبر كل قوم بما استبطنوه، ويعرف وليه من عدوه بالتوسم، قال الله سبحانه: إن في ذلك لآيات للمتوسمين وإنها لبسبيل مقيم ".>>
    وهذه الخطبة التي يخطبها الامام عليه السلام بين الركن والمقام >>
    الامام الباقر (عليه السلام) ) "... والله لكأني أنظر إليه وقد أسند ظهره إلى الحجر، ثم ينشد الله حقه ثم يقول: يا أيها الناس من يحاجني في الله فأنا أولى الناس بالله، ومن يحاجني في آدم فأنا أولى الناس بآدم، يا أيها الناس من يحاجني في نوح فأنا أولى الناس بنوح، يا أيها الناس من يحاجني في إبراهيم فأنا أولى الناس بإبراهيم " ]>>
    ابو محمد البغدادي الامام المهدي ع اولى الناس بداود وبنجمته ع
    ياهو يا من لاهو الإ هو صلي على محمد وال محمد الائمة والمهديين وأغفر لنا وانصرنا على انفسنا وانصرنا على القوم الكافرين

  7. #7
    موقوف
    تاريخ التسجيل
    17-02-2010
    الدولة
    بغداد
    المشاركات
    789

    افتراضي رد: النجمة السداسية وعلاقتها بشريعة محمد ص ( بلا حذف رجاءا)

    خادم الانصار السلام عليكم

    مثال ان النبي صلى الله عليه وءاله كان عنده درع النبي داود ع هو من عندي نقلته من مصادر روايات اهل البيت ع كبحار الانوار ولم اتقوله عليك ولكن انت قلت ان اهل البيت ع ومنهم الامام المهدي ع يستخدمون مواريث الانبياء ع .. فاستخدام الرسول ص للدرع الذي انا نقلته واضح ولكن ما ربط استخدام المواريث باتخاذها شعار مع ان لكل نبي شرعة ومنهاج يختص به عن بقية الانبياء ع وخاصة ان شريعة الخاتم ص مهيمنة على الشرائع السابقة ومتميزة عليها بانها كاملة وتامة من كل جهة حتى من جهة الشعار ..

    فاين ورد ان شريعة محمد ص الخاتمة المهيمنة ليس فيها شعار الا مما سبق من الشرائع المنسوخة ..؟
    هذا سؤالي الذي بلا جواب الى الآن

    ثم لم اجد منك جواب الى الآن بادلة حول ما اذا كان لداود ع نجمة سداسية ام لا ؟

    بقي ان اقول لك ان الامام يحكم بطريقة مشابهة لطريقة آل داود وهو عدم سؤال البينة لا يعتبر عملا بمواريثهم لأنه سيحكم بطريقتهم لا باحكامهم فالامام لديه العلم الذي يغنيه ..

  8. #8
    عضو نشيط الصورة الرمزية خادم الأنصار
    تاريخ التسجيل
    13-01-2010
    الدولة
    العراق
    المشاركات
    139

    افتراضي رد: النجمة السداسية وعلاقتها بشريعة محمد ص ( بلا حذف رجاءا)

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    ابو محمد البغدادي اما قولك
    ع وخاصة ان شريعة الخاتم ص مهيمنة على الشرائع السابقة ومتميزة عليها بانها كاملة وتامة من كل جهة حتى من جهة الشعار ..

    فاين ورد ان شريعة محمد ص الخاتمة المهيمنة ليس فيها شعار الا مما سبق من الشرائع المنسوخة ..؟
    هذا سؤالي الذي بلا جواب الى الآن

    ما تقوله ان شريعة النبي محمد ص تامة وكاملة ومهيمنة صحيح واتفق معك فيه

    ولكن
    عند من هي تامة وكاملة !!!!!!!
    عندك ام عندي ام عند فلان وفلان
    هل شريعة محمد ص تامة عندك ؟؟؟؟؟؟
    هل كل ما نزل على محمد ص تام عندك ؟؟؟؟؟؟
    يا اخي انها كاملة وتامة عند الامام المعصوم عليه السلام والدليل انها لو كانت تامة عند الناس لما اختلف اثنان فيها
    كيف والحال مئات الفرق وعشرات المذاهب
    والعلم كما ذكر اهل البيت ع انالعلم 27 وحرفا بث فيها اثنان والقائم يبث الخمسة وعشرين الباقية
    واما قولك
    ولكن ما ربط استخدام المواريث باتخاذها شعار
    يا اخي هي مواريث ان كانت لا فائدة لها لماذا ورثها النبي ومن ثم اهل بيته
    ثم ان المعصوم هومن يحدد ما يستخدم من مواريث الانبياء وفي اي وقت بامر الله سبحانه وهذا الشيء وضحته لك سابقا
    وقولك ثم لم اجد منك جواب الى الآن بادلة حول ما اذا كان لداود ع نجمة سداسية ام لا ؟
    يا اخي انت لم تستشكل بداية على النجمة ولكن ان كنت تريد الادلة على ان النجمة هي لداوود عليه السلام فاليك هذه الروابط

    لكي تعرف ان النجمة هي لنبي الله داوود بادلة لا ينكرها الا معاند

    http://www.almehdyoon.net/vb/t323.html

    http://www.almehdyoon.net/vb/t642.html
    http://www.almehdyoon.net/vb/t1938.html

    http://www.almehdyoon.net/vb/t2140.html

    ياهو يا من لاهو الإ هو صلي على محمد وال محمد الائمة والمهديين وأغفر لنا وانصرنا على انفسنا وانصرنا على القوم الكافرين

  9. #9
    عضو نشيط الصورة الرمزية خادم الأنصار
    تاريخ التسجيل
    13-01-2010
    الدولة
    العراق
    المشاركات
    139

    افتراضي رد: النجمة السداسية وعلاقتها بشريعة محمد ص ( بلا حذف رجاءا)

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    ارجو ان يكون غياب الاخ ابومحمد البغدادي عن النقاش خيرا انشاء الله
    ياهو يا من لاهو الإ هو صلي على محمد وال محمد الائمة والمهديين وأغفر لنا وانصرنا على انفسنا وانصرنا على القوم الكافرين

  10. #10
    مشرف
    تاريخ التسجيل
    14-08-2009
    الدولة
    Earth
    المشاركات
    731

    افتراضي رد: النجمة السداسية وعلاقتها بشريعة محمد ص ( بلا حذف رجاءا)

    اللهم صلي على محمد و آل محمد الأئمة و المهديين و سلم تسليما


    وفي الكافي للشيخ الكليني ج 1 - ص 397 - 398

    باب في الأئمة عليهم السلام انهم إذا ظهر أمرهم حكموا بحكم داود وآل داود ولا يسألون البينة ، عليهم السلام .


    1 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن منصور ، عن فضل الأعور ، عن أبي عبيدة الحذاء قال : كنا زمان أبي جعفر عليه السلام حين قبض نتردد كالغنم لا راعي لها ، فلقينا سالم بن أبي حفصة ، فقال لي : يا أبا عبيدة من إمامك ؟ فقلت أئمتي آل محمد فقال : هلكت وأهلكت أما سمعت أنا وأنت أبا جعفر عليه السلام يقول : من مات وليس عليه إمام مات ميتة جاهلية ؟ فقلت : بلى لعمري ، ولقد كان قبل ذلك بثلاث أو نحوها دخلت على أبي عبد الله عليه السلام فرزق الله المعرفة ، فقلت لأبي عبد الله عليه السلام : إن سالما قال لي كذا وكذا ، قال : فقال : يا أبا عبيدة إنه لا يموت منا ميت حتى يخلف من بعده من يعمل بمثل عمله ويسير بسيرته ويدعو إلى ما دعا إليه ، يا أبا عبيدة إنه لم يمنع ما أعطي داود أن أعطي سليمان ، ثم قال : يا أبا عبيدة إذا قام قائم آل محمد عليه السلام حكم بحكم داود وسليمان لا يسأل بينة .


    2 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن سنان ، عن أبان قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : لا تذهب الدنيا حتى يخرج رجل مني يحكم بحكومة آل داود ولا يسأل بينة ، يعطي كل نفس حقها .


    3 - محمد ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن هشام بن سالم ، عن عمار الساباطي قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : بما تحكمون إذا حكمتم ؟ قال : بحكم الله وحكم داود فإذا ورد علينا الشئ الذي ليس عندنا ، تلقانا به روح القدس .


    4 - محمد بن أحمد ، عن محمد بن خالد ، عن النضر بن سويد ، عن يحيى الحلبي ، عن عمران بن أعين ، عن جعيد الهمداني ، عن علي بن الحسين عليهما السلام ، قال : سألته بأي حكم تحكمون ؟ قال : حكم آل داود ، فإن أعيانا شئ تلقانا به روح القدس .


    5 - أحمد بن مهران رحمه الله ، عن محمد بن علي ، عن ابن محبوب ، عن هشام بن سالم ، عن عمار الساباطي قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : ما منزلة الأئمة ؟ قال : كمنزلة ذي القرنين وكمنزلة يوشع وكمنزلة آصف صاحب سليمان ، قال : فبما تحكمون ؟ قال : بحكم الله وحكم آل داود وحكم محمد صلى الله عليه وآله ويتلقانا به روح القدس .


    وفي كمال الدين وتمام النعمة للشيخ الصدوق - ص 155 - 156

    وهكذا يكون سبيل القائم عليه السلام له علم إذا حان وقت خروجه انتشر ذلك العلم من نفسه ، وأنطقه الله عز وجل فناداه اخرج يا ولي الله فاقتل أعداء الله ، وله سيف مغمد إذا حان وقت خروجه اقتلع ذلك السيف من غمده وأنطقه الله عز وجل فناداه السيف اخرج يا ولي الله فلا يحل لك أن تقعد عن أعداء الله ، فيخرج عليه السلام ويقتل أعداء الله حيث ثقفهم ويقيم حدود الله ويحكم بحكم الله عز وجل .


    وفي شرح أصول الكافي لمولي محمد صالح المازندراني - ج 6 - ص 419 - 421

    باب في الأئمة ( عليهم السلام ) انهم إذا ظهر أمرهم حكموا بحكم داود و آل داوود ولا يسألون البينة ، عليهم السلام والرحمة والرضوان


    قال الامام احمد الحسن (ع) المنقذ العالمي لكل الناس

    أدعو كل عاقل يطلب الحقيقة ليحمل فأساً كما حمله ابراهيم (ع) ويحطم كل الأصنام التي تعبد من دون الله بما فيها الصنم الموجود بين جنبيه وهو الأنا .

    [/CENTER]

  11. #11
    موقوف
    تاريخ التسجيل
    17-02-2010
    الدولة
    بغداد
    المشاركات
    789

    افتراضي رد: النجمة السداسية وعلاقتها بشريعة محمد ص ( بلا حذف رجاءا)

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وءال محمد

    نشرع بعون الله تعالى مناقشة ما يهمنا مما تسوقونه مما تعتبرونه ادلة على ان لداود عليه السلام نجمة سداسية حيث ان الادلة الروائية الموثوقة اذا اثبتتها ثبتت والا فلا وكما يلي :




    الادلة الروائية التي وردة عن اهل بيت العصمة (ع)...

    الدليل الاول/ قال أمير المؤمنين (ع) في كتاب الجفر في كلامه عن المهدي (ع) في حديث طويل الى انيصل الى قوله ..ويعلي الله شأن محمد، يظهر بلال ومن تحنف في نجوم خمسين ليست في السماء، إنما هي بالأرض العظيمة، لكن نجمة بني اسرائيل المرسومة في خطوط الدرع تبلعهم جميعا زمان وعد الآخرة لهم، الذي يسوؤن فيه وجوه كل العرب ، وتبكي أمة خالفت رسولها وأطفأت بيدها مصباحها ).
    المصدر هو كتاب (ماذا قال علي عن آخر الزمان) ص385
    هذا كلام لأمير المؤمنين (ع) يتوعد فيها اعداء المهدي (ع) بنجمة بني اسرائيل المرسومة في خطوط الدرع، ونجمة بني اسرائيل هي النجمة السداسية المعروفة بنجمة داوّد(ع)والتي رفعها السيد احمد الحسن(ع) وهي مرسومة بخطوط الدرع .

    هذا الدليل ان صح او تم باعتبار ان المصدر معاصر ومؤلفه ليس من الامامية ولا من الثقات بل ان كتاب الجفر اصلا هو من مواريث الائمة عليهم السلام ولم يصرحوا سوى بانه مخزون عندهم وليس في ايدي الناس منه الا ما رووه المعصومون ع منه وهو يسير ..

    وعلى العموم فان كلام امير المؤمنين عليه السلام ضد نسبة النجة لداود ع لا معه حيث ان الامام نسبه الى بني اسرائيل لا الى داود ..
    ونلفت النظر الى ان النجمة لو كانت مرسومة في خطوط الدرع لعارضت صريح روايات اهل البيت ع الكثيرة التي تصف ان الدرع على شكل حلقات مربوطة ببعضها وليست خطوط ..


    بحارالأنوار ج14 ص3
    ]تفسير القمي[ وَ لَقَدْ آتَيْنا داوُدَ مِنَّا فَضْلًا يا جِبالُ أَوِّبِي مَعَهُ أي سبحي لله وَ الطَّيْرَ وَ أَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ قال كان داود إذا مر في البراري يقرأ الزبور تسبح الجبال و الطير معه و الوحوش و ألان الله له الحديد مثل الشمع حتى كان يتخذ منه ما أحب و قال الصادق ع اطلبوا الحوائج يوم الثلاثاء فإنه اليوم الذي ألان الله فيه الحديد لداود ع و قوله أَنِ اعْمَلْ سابِغاتٍ قال الدروع وَ قَدِّرْ فِي السَّرْدِ قال المسامير التي في الحلقة وَ اعْمَلُوا صالِحاً إِنِّي بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

    بحارالأنوار ج14 ص5
    ]قصص الأنبياء عليهم السلام[ بالإسناد إلى الصدوق عن أبيه عن سعد عن ابن عيسى عن البزنطي عن الرضا ع في قوله تعالى لداود وَ أَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ قال هي الدرع و السرد تقدير الحلقة بعد الحلقة

    بحارالأنوار ج97 ص61
    ]قرب الإسناد[ ابن عيسى عن البزنطي قال سألنا الرضا ع هل أحد من أصحابكم يعالج السلاح فقلت رجل من أصحابنا زراد فقال إنما هو سراد أ ما تقرأ كتاب الله عز و جل في قول الله لداود ع أَنِ اعْمَلْ سابِغاتٍ وَ قَدِّرْ فِي السَّرْدِ الحلقة بعد الحلقة


    الدليل الثاني/ روى الشيخ الكليني عليه الرحمة بسنده عن محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن موسى بن سعدان عن أبي الحسن الأسدي عن أبي بصيرعن أبي جعفر عليه السلام قال خرج أمير المؤمنين عليه السلام ذات ليلة بعد عتمة وهو يقول ع: ( همهمة همهمة وليلة مظلمة ، خرج عليكم الإمام عليه قميص آدم و في يده خاتم سليمان وعصا موسى عليه السلام ) .
    ومسلم لدي المسلمون ان نقش خاتم سليمان هي النجمة السداسية وهذا ماسيتبين بالادلة اللاحقة.

    بالضبط هذا ليس بدليل فعلا لأنه بحاجة الى دليل ليثبت التفصيل الذي فيه مما تقولون وليس في الرواية ما يثبت ان الخاتم فيه نجمة سداسية ..



    الدليل الثالث/ روى الشيخ الصدوق عليه الرحمة في کتابه کمال الدين وتمام النعمة ص525ح1 ( باب حديث الدجال وما يتصل به من أمر القائم عليه السلام ) حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق رضي الله عنه... عن النزال بن سبرة قال : خطبنا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام وتكلم عن علامات آخر الزمان فحمد الله عز وجل وأثنى عليه وصلى على محمد وآله ، الي ان قال : (...خروج دابة الأرض من عند الصفا ، معها خاتم سليمان بن داود ، وعصى موسى عليهم السلام ، يضع الخاتم على وجه كل مؤمن فينطبع فيه هذا مؤمن حقا ، ويضعه على وجه كل كافر فينكتب هذا كافر حقا ، حتى أن المؤمن لينادي : الويل لك يا كافر ، وإن الكافر ينادي طوبى لك يا مؤمن ، وددت أني اليوم كنت مثلك فأفوز فوزا عظيما . ثم ترفع الدابة رأسها فيراها من بين الخافقين بإذن الله جل جلاله ..).


    وهذا كسابقه يحتاج الى دليل يثبت ان الخاتم فيه نجمة سداسية .. فلا يعد دليلا .



    الدليل الرابع/روي الشيخ رضي الدين الطبرسي في کتابه مکارم الاخلاق ص401 عن الوشاء قال دخل رجل علي الامام الرضا(ع) فقال له (ع): مالي اراک مصفرا؟.
    قال الرجل: حمّي الرّبْع قد الحّتْ علي .
    فدعا(عليه السلام) بدواة وکتب)) بسم الله الرحمان الرحيم ، بأسم الله وبالله ابجد هوََّز حطي عن فلان بن فلان بأذن الله تعالي ، ثم ختم في اسفل الکتاب سبع مرات بخاتم سليمان(ع) ثم طواه ...) ونسخ صاحب الکتاب في الحاشية ثلاث نجمات اثنان منهن ثمانية واحداها في داخل المثلثات نقطة والثالثة النجمة السداسية المعروفة بنجمة داوّد(ع).
    الرواية ليس فيها شيء عن نجمة سداسية وانما الحاشية جعلت التفصيل في ثلاث احتمالات فاذا ورد احتمالين آخرين بطلت صحة الاستدلال بالاحتمال الثالث خصوصا عدم ثبوت كون الاحتمالات جميعها هي برواية ام بغيرها ..


    الدليل الخامس / روي الشيخ الميرزا حسين النوري في کتابه دار السلام ج3ص20
    عن ابي عبدالله الصادق(ع) قال : (إنّ من ينتظر جانبا ويريد معرفة خبره فليکتب هذه الاحرف في کفه ويرقد ، فأنه يأتيه بعض الارواح ، فکل ماسئل عنه يجيبه:
    (( بسم الله بهت هت فهت لهت لهت؛ وطلسم معقد يحوي اقل او اکثرمن المائة واربعين حرفا عربيا واعجميا وفي اسفله مرسوم فيه نجمتين لنجمة داوّد(ع))

    هذه الرواية وان ثبتت حيث ان روايات الطلاسم ليس مما عهد عن اهل البيت عليهم السلام الا ان النجمتين في الطلسم مجردتين اي ليس في كلام الامام عليه السلام ما يشير الى انهما تمثلان نجمة داود ع .


    الدليل السادس/ روي السيد علي بن عبد الحميد في کتابه الغيبه بأسناده يرفعه الي جابر الانصاري (رض) عن ابي جعفرالباقر(ع) قال اول ما يبدأ القائم (ع) بأنطاکية فيستخرج منها التوراة من غارٍ فيه عصي موسي وخاتم سليمان...) .ونقش خاتم سليمان معروف بانه يحوي النجمة السداسية .

    هذا يحتاج الى دليل ولم يثبت الى الآن ..


    الدليل السابع /روي الشيخ الطوسي في کتابه الغيبة ص266 ملاقاة الامام المهدي(ارواحنا لمقدمه الفداء) لعلي بن ابراهيم بن المازيار قال بن المازيار للإمام في حديث طويل(..يا سيدي متى يكون هذا الامر-اي وقت الخروج- ؟ فقال(ع): إذا حيل بينكم وبين سبيل الكعبة ، واجتمع الشمس والقمر واستدار بهما الكواكب والنجوم ، فقلت متى يا بن رسول الله ؟ فقال لي : في سنة كذا وكذا تخرج دابة الأرض بين الصفا والمروة ، ومعه عصا موسى و خاتم سليمان ، يسوق الناس إلى المحشر ) .
    كسابقه ...

    وبهذا يتضح ان دعوى وجود نجمة سداسية كموروث من مواريث داود او سليمان عليهما السلام مما لا دليل شرعي عليه
    اما الادلة التاريخية او غيرها فهي مما لا يسمن ولا يغني من جوع

    قال الصادق عليه السلام : كل ما لم يخرج من هذا البيت فهو باطل

    والحمد لله

  12. #12
    مشرف الصورة الرمزية اختياره هو
    تاريخ التسجيل
    23-06-2009
    المشاركات
    5,286

    افتراضي رد: النجمة السداسية وعلاقتها بشريعة محمد ص ( بلا حذف رجاءا)

    اترك الاخوة يناقشونك في ما ذكرت

    وانا اردت فقط اسال :
    هل عندك اشكال ان يتخذ احد الائمة نجمة معينة ختما ؟

    يعني ان جاء بشئ تساله لما اتيت به يا امير المؤمنين علي ع ومن اعطاك الحق مثلا ؟

    ام انك تسمع له وتطيع لانه امام مفترض الطاعة من الله ؟ سواء بين لك لماذا او لم يبين لك ؟

    فلما تبين لك انه من اهل البيت الحجج يكون ما اتى به فهو حق ...والنجمة او غيرها امر فرعي ان صح الاصل صحت
    السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة والنبوة ومعدن العلم وموضع الرسالة


  13. #13
    موقوف
    تاريخ التسجيل
    17-02-2010
    الدولة
    بغداد
    المشاركات
    789

    افتراضي رد: النجمة السداسية وعلاقتها بشريعة محمد ص ( بلا حذف رجاءا)

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وءال محمد

    ايها الزميل العزيز :

    في شريعة الله وسيد رسل الله تعالى عليهم السلام ان السنن لا تتغير كل حسب شريعته ..

    فلم يثبت في شريعة سيد المرسلين عليه وءاله الصلاة و السلام والائمة من بعده عليهم السلام انهم اتخذوا شعارا من شرائع سابقة

    وعليه فلو خالف من يزعم انه امام هذه السنة فهو ليس بامام لأنه كما ان النبي صلى الله عليه وءاله يجيء مصدقا لما قبله فكذلك الائمة عليهم السلام يصدقون ما قبلهم ولا يخالفون السنن


    قال الصادق عليه السلام : لا قول ولا عمل ولا نيّة الا بإصابة السنة
    وقال عليه السلام : كل ما تعدّى السنة ردّ الى السنة
    وقال عليه السلام : خذوا من كلامنا بما وافق كتاب الله وسنة نبيّه .

    والحمد لله

  14. #14
    مشرف الصورة الرمزية اختياره هو
    تاريخ التسجيل
    23-06-2009
    المشاركات
    5,286

    افتراضي رد: النجمة السداسية وعلاقتها بشريعة محمد ص ( بلا حذف رجاءا)

    السنة ممن تاخذها ؟
    وهل افهم من كلامك ان كل خليفة لله لم يات بنفس الذي اتى به من كان قبله ويعرفه الناس انه كان فيه يكون باطل ؟
    السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة والنبوة ومعدن العلم وموضع الرسالة


  15. #15
    موقوف
    تاريخ التسجيل
    09-10-2010
    المشاركات
    84

    افتراضي رد: النجمة السداسية وعلاقتها بشريعة محمد ص ( بلا حذف رجاءا)

    [align=justify]النجمة السداسية:

    وُجدت النجمة السداسية في النقوش المصرية القديمة والهندوكية والصينية وفي نقوش حضارات أمريكا الجنوبية. وكانت أيضاً رمز خصب كنعانياً. كما وُجدت هذه النجمة على ختم عبراني يعود إلى القرن السابع قبل الميلاد، وعلى قبر عبراني في القرن الثالث، وعلى معبد يهودي في الجليل في القرن نفسه، وفي مقابر اليهود بالقرب من روما، وعلى حوائط القدس، وفي أحجبة عربية من القرن التاسع، وفي نصوص سحرية بيزنطية، وفي كتب سحر من العصور الوسطى الغربية، وفي الفلكلور الألماني، وفي آثار فرسان المعبد المسيحيين. ونجمة داود هي أيضاً إحدى شارات الماسونيين الأحرار، وقد وُجدت على مبنى المدينة القديمة في فيينا، وعلى كثير من الكنائس في ألمانيا. كما كانت تُوضَع على الحانات في جنوبي ألمانيا، إذ يُقال إن أتباع فيثاغورث كانوا يستخدمون هذه النجمة السداسية حين يتسولون لينبهوا رفاقهم إلى أنهم وجدوا في هذا المكان أهل سخاء وكرم. ولا يزال الشكل يظهر في زخرفة بعض المباني، وإن كان هذا نادراً الآن، لأن الشكل الهندسي المجرد فَقَد براءته الزخرفية واكتسب مضموناً دنيوياً أو دينياً محدداً.
    وغني عن القول أن استخدام النجمة السداسية بوصفها شكلاً هندسياً، ليس ذا مضمون يهودي أو غير يهودي.


    ثانياً: النجمة السداسية بوصفها علامة دنيوية:
    مما تقدَّم، يمكن القول بأن النجمة السداسية لم تكن رمزاً يهودياً بل كانت شكلاً هندسياً وحسب. وهي حين ظهرت على بعض المباني اليهودية، لم تكن لها دلالة رمزية، وإنما كان الغرض منها أداء وظيفة زخرفية. وفي القرن الرابع عشر، سمح تشارلز الرابع للجماعة اليهودية في براغ بأن يكون لها علمها الخاص، فصُوِّرت علىه النجمة السداسية. ومن ثم أصبحت النجمة رمزاً رسمياً دنيوياً لليهود. واتخذها بعض طابعي الكتب اليهود في براغ علامة لهم وانتشرت منها إلى إيطاليا وهولندا. ويُلاحَظ أن النجمة السداسية كانت، حتى ذلك الوقت، مجرد علامة، لا رمزاً دينياً أو قومياً. وانتشر استخدام هذه العلامة من براغ إلى الجماعات اليهودية الأخرى. واستخدمها أعضاء الجماعة اليهودية في فيينا سنة 1655، وحينما طُردوا منها حملوها إلى مورافيا ووصلت منها إلى أمستردام. ويُلاحَظ أنها لم تنتشر في شرقي أوربا إلا مع بدايات القرن الثامن عشر، ففي هذا التاريخ بدأت النجمة السداسية تتحول إلى شارة لليهود. وفي أوائل القرن التاسع عشر، بدأت تظهر هذه النجمة في أدبيات معاداة اليهود رمزاً دالاً علىهم. وفي عام 1822، تبنت عائلة روتشيلد في النمسا هذه النجمة رمزاً لها، بعد أن رُفع بعض أعضائها إلى مرتبة النبلاء. كما استخدمها هايني، الشاعر الألماني المتنصِّر، للتوقيع على خطاباته.
    ولم تحمل النجمة بالنسبة إلى كل هؤلاء أية دلالة دينية أو قومية أو إثنية، فليس لها امتدادات في تواريخ الجماعات اليهودية. ومن ثم، يمكن اعتبارها علامة ازدادت ارتباطاً ببعض الجماعات اليهودية في الغرب، وكان اختيار عائلة روتشيلد لها هو الذي منحها مكانة وشرعية.


    ثالثاً: النجمة السداسية باعتبارها رمزاً دينياً:
    يبدو أن عبارة «درع داود» لا تُستخدَم للإشارة إلى النجمة السداسية إلا في المصادر اليهودية، إذ تستخدم المصادر غير اليهودية عبارة «خاتم سليمان». ويبدو أن التسمية الأخيرة من أصل عربي إسلامي حيث كان يُشار إلى النجمة الخماسية (وهي المنافس الأكبر للنجمة السداسية) باعتبارها أيضاً «خاتم سليمان». ولكن كيف ارتبطت عبارة «درع داود» بالنجمة السداسية؟ يبدو أن النجمة كانت تُذكَر في الكتابات السحرية اليهودية (في الأحجبة والتعاويذ) جنباً إلى جنب مع أسماء الملائكة. وبالتدريج، أُسقطت الأسماء وبقيت النجمة درعاً ضد الشرور. واكتسبت النجمة السداسية هذه الصفة الرمزية كدرع ابتداءً من القرن الثالث عشر. ومع هذا، استمر استخدام عبارتي «درع داود» و«خاتم سليمان» للإشارة إليها في الفترة ما بين القرنين الرابع عشر والسابع عشر، كما كانت تُستخدَم عبارة «درع داود» للإشارة إلى شمعدان المينوراه. ولكن، بمرور الوقت، اقتصر استخدام هذه العبارة على الإشارة إلى النجمة السداسية وحدها. وكانت النجمة تُستخدَم في تميمة الباب (ميزوزاه)، فكانت تُكتَب عليها أسماء سبعة ملائكة، ويصحب اسم كل ملاك النجمة السداسية. وتتحدث القبَّالاه عن العالم العلوي والسفلي المتقابلين. وبهذا يصبح المثلثان (ورأس أحدهما إلى أعلى ورأس الآخر إلى أسفل) رمزاً لهذا التقابل ولحركة الصعود والهبوط، ومعادلاً رمزياً لعلاقة عالم الظاهر بعالم الباطن. وأصبحت النجمة كذلك رمزاً للتجليات النورانية العشرة (سفيروت) حينما تأخذ هيئة شجرة الحياة. وهي ترمز أيضاً إلى ظهور العالم الأصغر الميكروكوزم (أي الإنسان) من العالم الأكبر الماكروكوزم (أي الكون) وزائير أنبين من أبا وأما أي الأب والأم في القبَّالاه. وكانت النجمة ترمز أيضاً إلى ظهور الماشيَّح من صدر إبراهيم. ولذا، كان يشار أحياناً إلى النجمة السداسية باعتبارها درع داود وإبراهيم. وكانت أطرافها الستة، ترمز إلى أيام الأسبوع الستة. أما المركز فهو السبت. وكانت النجمة أيضاً رمزاً مشيحانياً يمثل برج الحوت (21 فبراير ـ 20 مارس)، وهو الوقت الذي كان يُفترَض أن يظهر فيه الماشيَّح. وأصبح درع داود رمز درع ابن داود، أي الماشيَّح. واستخدمه أتباع شبتاي تسفي وأصبح رمزاً سرياً للخلاص. وكانت النجمة السداسية مرسومة على الحجاب الشهير الذي كتبه يوناثان ايبيشويتس (الذي أثار ضجة بين يهود شرقي أوربا فيما يُسمَّى «المناظرة الشبتانية الكبرى») وكُتبَت عليه الأحرف الأولى لعبارة «درع ابن داود».
    ولعل اكتساب الرمز لبعض الإيحاءات الدينية كان سبب انتشاره في زخارف المعابد اليهودية، مع بداية القرن السادس عشر، في الوقت نفسه الذي بدأ فيه انتشار القبَّالاه اللوريانية.
    ولكن النجمة السداسية لم تتحوَّل إلى رمز ديني يهودي إلا بتأثير المسيحية وتقليداً لها. وهذه ظاهرة عامة عند كل من اليهود ومعظم الأقليات: أنهم يكتسبون هويتهم من خلال الحضارة التي يوجدون فيها. وتبنِّي نجمة داود مثل جيد على ذلك. فاليهودية باعتبارها نسقاً دينياً، على الأقل في إحدى طبقاتها الجيولوجية المهمة والرئيسية، معادية للأيقونات وللرموز، تماماً مثل الإسلام. ولكن يهود عصر الإعتاق أخذوا يبحثون عن رمز لليهودية يكون مقابلاً لرمز المسيحية (الصليب) الذي كانوا يجدونه في كل مكان. وحينما بدأت حركة بناء المعابد اليهودية على أسس معمارية حديثة، اتبع المهندسون، الذين كانوا في أغلب الأحيان مسيحيين، ذات الطرز المعمارية المتبعة في بناء الكنائس. ولذا، كان لابد من العثور على رمز ما، ومن هنا كان تبنِّي النجمة السداسية. ثم بدأت تظهر النجمة على الأواني التي تُستخدَم في الاحتفالات الدينية مثل كؤوس عيد الفصح. ولأن النجمة السداسية كانت شائعة في الأحجبة والتعاويذ السحرية، لم يعارض الأرثوذكس استخدام الرمز. ومن ثم، يمكن أن نقول إن انتشار الرمز في القرن التاسع عشر كان دليلاً على أن اليهودية الحاخامية بدأت تَضعُف وتفقد تماسكها الداخلي. ولذا، فإنها كانت تبحث عن رمز حتى يمكنها أن تعيد صياغة نفسها على أسس مسيحية.
    وهنا ظهرت الصهيونية بوصفها أهم تعبير عن أزمة اليهودية الحاخامية. وحاولت هذه العقيدة السياسية أن تطرح نفسها بديلاً للعقيدة الدينية، فتبنَّت النجمة السداسية رمزاً لها، ذلك الرمز الذي ظهر على العدد الأول من مجلة دي فيلت التي أصدرها هرتزل في 4 يونيه 1897م، ثم اختير رمزاً للمؤتمر الصهيوني الأول ولعَلَم المنظمة الصهيونية.
    والواقع أن اختيار الصهاينة للنجمة السداسية كان اختياراً ذكياً يُعبِّر عن غموض موقف الصهيونية من اليهودية. فالصهيونية ترفض العقيدة اليهودية ولكنها تريد في الوقت نفسه أن تحل محلها وتستولي على جماهيرها. ولإنجاز هذا الهدف، احتفظت الصهيونية بالخطاب الديني والرموز الدينية بعد أن أعطتها مضموناً دنيوياً قومياً. وقد احتفظت الصهيونية بفكرة القداسة الدينية، ولكنها خلعتها على الدولة والشعب وعلى تاريخ الأمة، أي أن ثمة تداخُلاً كاملاً بين الدنيوي والمقدَّس. والنجمة السداسية تتسم أيضاً بهذا التداخل، فهي رمز شائع بين اليهود وعلامة عليهم، أي أنها رمز قومي. ولكن هذا الرمز اكتسب إيحاءات دينية لا ترقى إلى مستوى المضمون الديني المُحدَّد، فهو يحمل قداسة ما ولكنها قداسة مرتبطة بالرمز الدنيوي. وقد يكون غموض مصدر القداسة عيباً من المنظور الديني، ولكنه من منظور صهيوني يشكِّل مصدر قوة، إذ كان الصهاينة يبحثون عن رمز يجسد فكرة قداسة اليهود لا قداسة اليهودية، وهذا ما أنجزته لهم نجمة داود.
    وتبنَّى النازيون أيضاً نجمة داود رمزاً لليهود. وكان على اليهود ارتداؤها رمزاً للفولك أو الشعب اليهودي العضوي، ولتمييزهم عن الفولك الألماني العضوي. ولهذا، أصبحت النجمة مرتبطة في الوجدان اليهودي بالإبادة. ويرى بعض اليهود أن العلامة التي ارتبطت في الأذهان بذُلّ اليهود وإبادتهم لم تَعُد تصلح لأن تكون رمزاً لهم، في حين يرى البعض الآخر أنها (لذلك) أصبحت رمزاً لتاريخ الشعب. ومهما كان الأمر، فإن الدولة الصهيونية اتخذت شمعدان المينوراه شعاراً لها، ولم تَعُد النجمة تظهر إلا على العَلَم.
    ويستخدم الإسرائيليون نجمة داود حمراء مقابلاً للصليب الأحمر، أو الهلال الأحمر، وتُسمَّى هذه النجمة بالعبرية «ماجن ديفيد أدوم». وترفض منظمة الصليب الأحمر الدولي الاعتراف بالنجمة السداسية الحمراء رمزاً، ولذا فإنها لم تقبل إسرائيل عضواً في المنظمة الدولية، إذ أن إسرائيل تجعل انضمامها مشروطاً بذلك.
    [/align]

  16. #16
    موقوف
    تاريخ التسجيل
    17-02-2010
    الدولة
    بغداد
    المشاركات
    789

    افتراضي رد: النجمة السداسية وعلاقتها بشريعة محمد ص ( بلا حذف رجاءا)

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة HOWA مشاهدة المشاركة
    السنة ممن تاخذها ؟
    وهل افهم من كلامك ان كل خليفة لله لم يات بنفس الذي اتى به من كان قبله ويعرفه الناس انه كان فيه يكون باطل ؟

    السنّة يجب ان تكون ثابتة ومروية عنهم عليهم السلام وتحكي ما درجوا عليه كسيرة ثابتة

    فلذلك نجد ان الله تعالى يقول : ولن تجد لسنة الله تبديلا .. تحويلا

    فالله تعالى يؤكد ان السنن ثوابت لا تتغير ولا تتبدل .. بينما نجد في ادبياتكم ان كل ما خالف فيه احمدالحسن الائمة عليهم السلام مبررا بحجة أن للإمام ان يغير الاحكام او السنن بما شاء بتخويل من الله تعالى وهذا في دين الله باطل

    وقد ورد عن امامنا صاحب العصر حجة الله تعالى عليه الصلوات :

    الغيبةللنعماني 13 230- باب ما روي في صفته و سيرته
    عبد الله بن عطاء المكي عن شيخ من الفقهاء يعني أبا عبد الله ع قال سألته عن سيرة المهدي كيف سيرته فقال يصنع كما صنع رسول الله ص يهدم ما كان قبله كما هدم رسول الله ص أمر الجاهلية و يستأنف الإسلام جديدا



    بحارالأنوار ج : 53 ص : 97
    ]مصباح الزائر[ عن جعفر بن محمد الصادق ع أنه قال من دعا إلى الله أربعين صباحا بهذا العهد كان من أنصار قائمنا .. الى ان قال ع :

    فأظهر اللهم لنا وليك و ابن بنت نبيك المسمى باسم رسولك حتى لا يظفر بشي‏ء من الباطل إلا مزقه و يحق الحق و يحققه و اجعله اللهم مفزعا لمظلوم عبادك و ناصرا لمن لا يجد له ناصرا غيرك و مجددا لما عطل من أحكام كتابك و مشيدا لما ورد من أعلام دينك و سنن نبيك ص

  17. #17
    يماني الصورة الرمزية almawood24
    تاريخ التسجيل
    04-01-2010
    الدولة
    العراق
    المشاركات
    2,171

    افتراضي رد: النجمة السداسية وعلاقتها بشريعة محمد ص ( بلا حذف رجاءا)

    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته السلام على من اتبع الهدى ورحمه الله
    بسم اللهالرح من الرحيم وصلي على محمد وال محمد الائمه والمهدين وسلم تسليما كثيرا برحتك يا ارحم الراحمين
    الى الاستاذ ابو محمد البغدادي سأقول شيأ واتحمله ابو محمد اقسم بالله اقسم بالله اقسم بالله العلي العضيم وأقسم محمد وال محمد والائمه المهدين
    انك ليس طالب حق وهذا يسمونه لعب بالله عليك قناه سحر وهيه الان قناه كوثر ألم تكن تضع نجمه داود علامه للقناه وكان يجلس شيخ علي الكوراني وهيه وراء ضهره مرسوم درع داود وهيه النجمه السداسيه ومكتبوب ذكرى لنجمه داود بس طلع ؟ الامام روحي له الفداء الامام احمد ع القناه اتغير اسمه صارت قناه الكوثر او درع داود انشال لماذا هذا الحقد بالله عليكم بربكم هل دعوه الامام احمد فيه شئ لم يبين حتى الأن واالله والله انه ادلته او ضح من الشمس في النهار مالكم كيف تحكمون لماذا تهرجون وكلما تأتي بشئ يرد عليك الانصار روحي لهم الفداء من ثم يلزموك بما الزمت نفسك به ومن ثم تتحول الى غير موضوع او غير نقطه ابو محمد ان الفرص تمر كل السحاب لا تكن كل الذين قبلكم قالى تعالى يحسره على العباد ما يأتيهم من رسول الى كانوا به مستهزؤن صدق الله العلي العضيم والسلام على من اتبع الهدى والهم يهدي الجميع او يهديك يا ابو محمد من الظلام الذي انته فيها موفقين لكل خير والسلام عليكم
    من اقوال الامام احمد الحسن عليه السلام في خطبة الغدير
    ولهذا أقول أيها الأحبة المؤمنون والمؤمنات كلكم اليوم تملكون الفطرة والاستعداد لتكونوا مثل محمد (ص) وعلي (ص) وآل محمد (ص) فلا تضيعوا حظكم، واحذروا فكلكم تحملون النكتة السوداء التي يمكن أن ترديكم وتجعلكم أسوء من إبليس لعنه الله إمام المتكبرين على خلفاء الله في أرضه، أسأل الله أن يتفضل عليكم بخير الآخرة والدنيا.


  18. #18
    موقوف
    تاريخ التسجيل
    17-02-2010
    الدولة
    بغداد
    المشاركات
    789

    افتراضي رد: النجمة السداسية وعلاقتها بشريعة محمد ص ( بلا حذف رجاءا)

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة almoad24 مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته السلام على من اتبع الهدى ورحمه الله
    بسم اللهالرح من الرحيم وصلي على محمد وال محمد الائمه والمهدين وسلم تسليما كثيرا برحتك يا ارحم الراحمين
    الى الاستاذ ابو محمد البغدادي سأقول شيأ واتحمله ابو محمد اقسم بالله اقسم بالله اقسم بالله العلي العضيم وأقسم محمد وال محمد والائمه المهدين
    انك ليس طالب حق وهذا يسمونه لعب بالله عليك قناه سحر وهيه الان قناه كوثر ألم تكن تضع نجمه داود علامه للقناه وكان يجلس شيخ علي الكوراني وهيه وراء ضهره مرسوم درع داود وهيه النجمه السداسيه ومكتبوب ذكرى لنجمه داود بس طلع ؟ الامام روحي له الفداء الامام احمد ع القناه اتغير اسمه صارت قناه الكوثر او درع داود انشال لماذا هذا الحقد بالله عليكم بربكم هل دعوه الامام احمد فيه شئ لم يبين حتى الأن واالله والله انه ادلته او ضح من الشمس في النهار مالكم كيف تحكمون لماذا تهرجون وكلما تأتي بشئ يرد عليك الانصار روحي لهم الفداء من ثم يلزموك بما الزمت نفسك به ومن ثم تتحول الى غير موضوع او غير نقطه ابو محمد ان الفرص تمر كل السحاب لا تكن كل الذين قبلكم قالى تعالى يحسره على العباد ما يأتيهم من رسول الى كانوا به مستهزؤن صدق الله العلي العضيم والسلام على من اتبع الهدى والهم يهدي الجميع او يهديك يا ابو محمد من الظلام الذي انته فيها موفقين لكل خير والسلام عليكم

    سبحان الله

    هل اعيتك الادلة والحجج لتثبتها من كتاب الله او روايات اهل البيت عليهم السلام فرحت تتحجج بالكوثر الايرانية او الكوراني المفتون بايران ؟؟؟

    ما دخلي انا بهؤلاء لا هم حجة علي ولا باعمالهم اي حجة

  19. #19
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    24-06-2009
    المشاركات
    265

    افتراضي رد: النجمة السداسية وعلاقتها بشريعة محمد ص ( بلا حذف رجاءا)

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو محمد بغدادي مشاهدة المشاركة

    السنّة يجب ان تكون ثابتة ومروية عنهم عليهم السلام وتحكي ما درجوا عليه كسيرة ثابتة

    فهو منهم ع ! هو وصي من اوصياء الرسول ص

    ان آمنت بالامام احمد ع تؤمن انه وصي ورسول الامام المهدي وان ما يقوله حق ... ان قال لك نجمة داود فهي نجمة داود (مع ان الدليل قائم انها نجمته ولا ينكرها معاند).... فانت لما تتاكد بالدليل انه اليماني وصي ورسول الامام المهدي ع وتؤمن بالاصل تؤمن بالفرع.


    ابو بلال هذا الطرح نقل عدة مرات من فضلك انقص من هذا الامر واجعل طرحك متجدد ... وانتبه ان الحوار هنا هو مع الشيعة وليس مع السلفية.
    والحمد لله وحده

    إلهي مالي كلما قلت : قد تهيأت وتعبأت وقمت للصلاة بين يديك وناجيتك ، ألقيت علي نعاسا إذا أنا صليت ، وسلبتني مناجاتك إذا انا ناجيتك ، مالي كلما قلت : قد صلحت سريرتي ، وقرب من مجالس التوابين مجلسي ، عرضت لي بلية أزالت قدمي ، وحالت بيني وبين خدمتك . سيدي لعلك عن بابك طردتني ، وعن خدمتك نحيتني ، أو لعلك رأيتني مستخفا بحقك فاقصيتني ، أو لعلك رأيتني معرضا عنك فقليتني أو لعلك وجدتني في مقام الكاذبين فرفضتني ، أو لعلك رأيتني غير شاكر لنعمائك فحرمتني ، أو لعلك فقدتني من مجالس العلماء فخذلتني ، أو لعلك رأيتني في الغافلين فمن رحمتك آيستني ، أو لعلك رأيتني آلف مجالس البطالين فبيني وبينهم خليتني ، أو لعلك لم تحب أن تسمع دعائي فباعدتني ، أو لعلك بجرمي وجريرتي كافيتني ، أو لعلك بقلة حيائي منك جازيتني . فان عفوت يا رب فطال ما عفوت عن المذنبين قبلي

  20. #20
    موقوف
    تاريخ التسجيل
    17-02-2010
    الدولة
    بغداد
    المشاركات
    789

    افتراضي رد: النجمة السداسية وعلاقتها بشريعة محمد ص ( بلا حذف رجاءا)

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجمع البحرين مشاهدة المشاركة
    (مع ان الدليل قائم انها نجمته ولا ينكرها معاند)....

    احسنت ..
    موضوعي كله متوقف على هذا الدليل القائم الذي تزعمه ..

    فهاته اثراءا للموضوع وفائدة لنا

  21. #21
    عضو نشيط الصورة الرمزية عبدالحق
    تاريخ التسجيل
    27-10-2010
    الدولة
    العراق
    المشاركات
    200

    افتراضي رد: النجمة السداسية وعلاقتها بشريعة محمد ص ( بلا حذف رجاءا)


    أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
    بسم الله الرحمان الرحيم
    الحمدلله رب العالمين مالك الملك مجري الفلك مسخر الرياح فالق الاصباح ديان الدين رب العالمين
    الحمد لله الذي من خشيته ترعد السماء وسكانها وترجف الارض وعمارها وتموج البحار ومن يسبح في غمراتها
    اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد الائمة والمهديين الفلك الجارية في اللجج الغامرة يأمن من ركبها ويغرق من تركها المتقدم لهم مارق والمتأخر عنهم زاهق واللازم لهم لاحق
    اللهم العن كل ناصب عداءللائمة أوللمهديين أو لشيعتهم من الاولين والآخرين واكفنا شرهم برحمتك ياأرحم الراحمين
    ابومحمد البغدادي السلام على من اتبع الهدى
    في الحقيقة اود ان اعلق على كلامك من البداية
    انت تقول:أود أن اسأل لكل من يملك جواباً عن الدليل الشرعي من الكتاب والسنة الثابتة عن اهل البيت عليهم السلام بجواز اتخاذ شعار في شريعة محمد صلى الله عليه وءاله من مواريث الانبياء السابقين وشرائعهم على نبينا وءاله وعليهم السلام ..
    وبعد حمدالله والصلاة والسلام على رسول الله وآله الائمة والمهديين اقول لك :
    1-اصلا من قال انه لايجوز اتخاذ شعار -كماتقول انت-من الانبياء السابقين ؟؟!!!!!(قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين).
    2-الثابت في سيرة الائمة انهم عليهم السلام لم يرفضوا او يعترضوا على استعمال هذه النجمة بل العكس هو الذي حصل استعمل الائمة هذه النجمة في الاحراز وغيرها وكمثال على ذلك ماورد في مصباح الكفعمي ص397 او التحفة الرضوية ص295 او اكسير الدعوات و.... .
    3-انت تريد ان ترد الدليل الصحيح الوارد عن الائمة بشبهة (غير واقعية)اتيت بها من عندك وهذا غير صحيح فالدليل لايرد الا بالدليل فما لكم كيف تحكمون؟
    4- انك تريد الدليل الشرعي على (جواز اتخاذ شعار...........)فالدليل الشرعي على الجواز هو عدم وجود دليل على الحرمة في الكتاب والسنة .وهذا واضح لايحتاج الى بيان طويل. وهوكافي في هذا الصدد .
    5-اضافة الى ماذكرت لك اعلاه فان الاسلام فيه الكثير من الاحكام الشرعية من الشرائع السابقة لان الاسلام لم ينسخ كل ماجاء في الشرائع السابقة كالحج ووو........
    6-انت تتكلم عن الشرائع السابقة كانها ليست من الله اوانها مغايرة للاسلام تماما وكانك لم تقرأ القرآن المليء بالايات التي تدل على ان الانبياء شريعة واحدة من الله ليس بينها تناقض . قال تعالى :"آمن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لانفرق بين احد من رسله "البقرة 285
    واليك هذا الحديث عن ابي عبدالله عن آبيه عن علي بن الحسين (ع)في قوله تعالى(شرع لكم من الدين ماوصى به نوحا)قال نحن الذي شرع الله لنا دينه في كتابه وذلك قوله عزوجل "شرع لكم "ياآل محمد" من الدين ماوصى به نوحاوالذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسى وعيسى ان اقيموا الدين "ياآل محمد"ولا تتفرقوا فيه كبر...)بحار الانوار ج23 ص365
    7-انت تقول ومازال سؤالي بلا جواب باعتبار ان الائمة عليهم السلام يرثون الانبياء ع عقائديا لا فقهيا لوضوح الآية في صدر البحث فراجعها )
    انت اتيت باية لا تدل من قريب ولابعيد على عدم جواز استعمال مواريث الانبياء بل على العكس من ذلك فالاية صريحة "وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب.." ثم يقول الله سبحانه" فاحكم بينهم بما أنزل الله" ومن الواضح ان الكتب السماوية كلها مما انزل الله وهذا المعنى تكرر في القرآن الكريم ،قال تعالى "انا انزلنا التوراة فيها هدى ونور....وكتبنا فيها ....ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون " وقال تعالى "وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الفاسقون " فمن الواضح ان ما انزل الله يعني كل الكتب السماوية وللامام عليه السلام ان يحكم بما يريد قال تعالى "فامنن او امسك بغير حساب "وهذه ايضا في القائم عليه السلام
    اما قولك (ان الائمة يرثون الانبياء فقهيا لاعقائديا )فمن انت حتى تفصل ما يرث الائمة ومالا يرثون "أألله اذن لكم ام على الله تفترون " من اين جئت بهذا يا بغدادي لا تتقول على اهل البيت فتكون من الذين يكذبون على الله ورسوله فتخسر الدنيا والآ خرة قال تعالى "انما يفتري الكذب الذين لايؤمنون بآيات الله وأولئك هم الكاذبون"
    ان الثابت عن الائمة انهم ورثوا كل الكتب السماوية وهي طبعا تحتوي على الفقه والعقائد وهذا شيء لايمكن انكاره الا اذا قلت "عنزة ولوطارت" بل ان في احاديث الائمة مايدل على ان القائم يحكم ببعض الشرائع السماوية السابقة وهذا احدها :عن ابي بصير عن ابي جعفر (ع)قال :يقضي القائم بقضايا ينكرها بعض اصحابه ممن ضرب قدامه بالسيف وهو قضاء آدم فيقدمهم فيضرب اعناقهم ثم يقضي الثانية فينكرها قوم آخرون ممن قدضرب قدامه بالسيف وهوقضاء داوود فيقدمهم فيضرب اعناقهم ثم يقضي الثالثة فينكرها قوم آخرون ممن قد ضرب قدامه بالسيف وهوقضاء ابراهيم فيقدمهم فيضرب اعناقهم ثم يقضي الرابعة وهوقضاء محمد فلاينكرها احد عليه)بحار الانوار ج52 ص389
    اما اقوالك الاخرى مثل (اما قضية ان درع داود ع كان احد دروع النبي محمد صلى الله عليه وءاله التي يلبسها في الحروب مثلا وما سيستخدمه الامام المهدي عليه السلام من باقي المواريث فما ربطه بقضية الشعار ..!؟)انت تشكل على مصطلح انت من استعمله وهو-الشعار-فماذا تقصد بهذا المصطلح؟واين وجدته ؟وماهي قضية الشعار التي في مخيلتك؟نحن ليس لدينا قضية شعار لسنا حزبا قوميا نحن لدينا قضية الامام المهدي ..قضية اليماني ..فلا تحاول الابتعاد عن صلب القضية التي هي الاساس والاصل والتي لو اجتمع الانس والجن على ردها اورد بعض ادلتها لما كان ذلك ميسورا لهم ولخسروا خسرانا مبينا فانا واعوذ بالله من الانا ادعوك الى ان تناقش في قضية اليماني بادلتها المطروحة ومن خلال عقيدتك ايا كانت ،لا ان تناقش في مسالة فرعية لم تطرح كدليل على هذه الدعوة الحقة الصادقة كما هو الحال في النجمة الباركة فان النجمة لم يطرحها الامام كدليل على الدعوة وانما اتخذها عليه السلام ختما له في البيانات .
    وقولك (...المواريث باتخاذها شعار مع ان لكل نبي شرعة ومنهاج يختص به عن بقية الانبياء ع)وهذا للاسف حال الناس الذين ابتلي بهم القائم عليه السلام فهم لايفرقون بين الناقة والجمل فاي شيء تتحدث عنه انت مرة تقول شعار-مصطلح جديد -ومرة تقول شرعة ومنهاجا ( شعار ?? ، شرعة ??)انت خلطت بين ثلاث مفردات واعتبرتها واحد الشعار والشرعة والمنهاج؟!!!!!!!!!!!
    انا انصحك بان تتدبر كلامك قبل ان تتفوه به اوتكتبه لان الله يقول(مايلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد) وقال تعالى (ولا تقفوا ماليس لك به علم ان السمع والبصر والفؤاد كل ذلك كان عنه مسؤولا) والان بعد ان تبين بحول الله انك لم تحدد سؤالك ولم تركز في الالفاظ التي تريد ان تستشكل بها فانا واعوذ بالله من الانا انصحك ان تتدبر كلام الرسول الذي ذكر الامام احمد الحسن عليه السلام باسمه ونسبه وصفته وذكره الائمة باسمه وصفته ومسكنه لكي لاتبقى حجة لمحتج ولاعذر لمعتذر وهذه وصية رسول الله بين ايديكم رمية رسول الله التي لاتخطيء ابدا قال تعالى (ومارميت اذ رميت ولكن الله رمى...) فهل تجد ان رسول الله اخطأ في رميته ؟؟ او ان الذي اخبر عنه الرسول والائمة من الاسم والصفة يمكن ان ينطبق على عدة اشخاص؟؟!! فتكون بذلك قد اتهمتهم بالسفه وحاشاهم من ذلك !! او تقول كما قال اليهود(يد الله مغلولة )فهو لايستطيع حفظ دينه من المدعين الكاذبين ونحن بين ايدينا العشرات من الدعوات المنحرفة والمدعين الذين لم يلبثوا الا قليلا حتى اهلكهم الله وكمثال على ذلك -ليس على سبيل الحصر- حيدر مشتت الذي ادعى انه اليماني وسمى نفسه بالقحطاني والذي اهلكه الله بعد ان اقسم في جريدته المسماة ب(القائم) بقسم البراءة على ان الامام احمد الحسن ليس هو اليماني فلم يلبث ان هلك في نفس الاسبوع وهذا مما يضاف الى كرامات الامام احمد الحسن
    اللهم كن لوليك الحجة احمد الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه وابنائه في هذه الساعة وفي كل ساعة وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا وتجعله وذريته الائمة الوارثين برحمتك يا ارحم الراحمين
    [IMG][/IMG]

  22. #22
    موقوف
    تاريخ التسجيل
    17-02-2010
    الدولة
    بغداد
    المشاركات
    789

    افتراضي رد: النجمة السداسية وعلاقتها بشريعة محمد ص ( بلا حذف رجاءا)

    وعلى من اتبع الهدى السلام


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحق مشاهدة المشاركة

    انت تقول:أود أن اسأل لكل من يملك جواباً عن الدليل الشرعي من الكتاب والسنة الثابتة عن اهل البيت عليهم السلام بجواز اتخاذ شعار في شريعة محمد صلى الله عليه وءاله من مواريث الانبياء السابقين وشرائعهم على نبينا وءاله وعليهم السلام ..
    وبعد حمدالله والصلاة والسلام على رسول الله وآله الائمة والمهديين اقول لك :
    1-اصلا من قال انه لايجوز اتخاذ شعار -كماتقول انت-من الانبياء السابقين ؟؟!!!!!(قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين).
    انتم اتخذتم الرمز ونسبتموه الى نبي من الانبياء وزعمتم انه من مواريثه وعلى المدعي البيّنة .. فهل تملكوها .. هاتوها ان كنتم انتم صادقين .

    بالمناسبة حجة الاصوليين حينما نشكل عليهم انهم ادخلوا في الدين ما ليس منه .. يقولون كقولكم : لا دليل على الحرمة او النهي ..
    وبهذا يفتح باب كبير لإضافات الناس .. بينما دين الله تعالى كامل من كل جهة حتى الرموز والشعارات فما ورد يكون من الدين وما لم يرد ليس منه :

    الكافي 70 1 باب الأخذ بالسنة و شواهد الكتاب ...
    عَنْ أَبِي عُثْمَانَ الْعَبْدِيِّ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لَا قَوْلَ إِلَّا بِعَمَلٍ وَ لَا قَوْلَ وَ لَا عَمَلَ إِلَّا بِنِيَّةٍ وَ لَا قَوْلَ وَ لَا عَمَلَ وَ لَا نِيَّةَ إِلَّا بِإِصَابَةِ السُّنَّةِ

    الكافي ج : 2 ص : 19
    عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ : [COLOR="rgb(0, 100, 0)"]أَمَا لَوْ أَنَّ رَجُلًا قَامَ لَيْلَهُ وَ صَامَ نَهَارَهُ وَ تَصَدَّقَ بِجَمِيعِ مَالِهِ وَ حَجَّ جَمِيعَ دَهْرِهِ وَ لَمْ يَعْرِفْ وَلَايَةَ وَلِيِّ اللَّهِ فَيُوَالِيَهُ
    وَ يَكُونَ جَمِيعُ أَعْمَالِهِ بِدَلَالَتِهِ إِلَيْهِ [COLOR="rgb(0, 100, 0)"]مَا كَانَ لَهُ عَلَى اللَّهِ جَلَّ وَ عَزَّ حَقٌّ فِي ثَوَابِهِ وَ لَا كَانَ مِنْ أَهْلِ الْإِيمَانِ [/COLOR]


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحق مشاهدة المشاركة

    2-الثابت في سيرة الائمة انهم عليهم السلام لم يرفضوا او يعترضوا على استعمال هذه النجمة بل العكس هو الذي حصل استعمل الائمة هذه النجمة في الاحراز وغيرها وكمثال على ذلك ماورد في مصباح الكفعمي ص397 او التحفة الرضوية ص295 او اكسير الدعوات و.... .

    اعتقد انني ناقشت بفضل الله تعالى ما ورد في المصادر التي تذكر ولم يثبت زعمكم هذا .. فلم يذكر ان النجمة التي في الحرز هي لداود على نبينا وءاله وعليه السلام


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحق مشاهدة المشاركة

    3-انت تريد ان ترد الدليل الصحيح الوارد عن الائمة بشبهة (غير واقعية)اتيت بها من عندك وهذا غير صحيح فالدليل لايرد الا بالدليل فما لكم كيف تحكمون؟

    لقد بح صوتي في منتداكم بالسؤال عن هذا الدليل الصحيح المزعوم ... أين هو ؟ .. أين هو ؟ .. !!!!



    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحق مشاهدة المشاركة

    4- انك تريد الدليل الشرعي على (جواز اتخاذ شعار...........)فالدليل الشرعي على الجواز هو عدم وجود دليل على الحرمة في الكتاب والسنة .وهذا واضح لايحتاج الى بيان طويل. وهوكافي في هذا الصدد .

    بل الصحيح أن كل ما لم يرد عليه دليل شرعي فهو ليس من الدين .. هكذا علمنا اهل البيت عليهم السلام


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحق مشاهدة المشاركة

    5-اضافة الى ماذكرت لك اعلاه فان الاسلام فيه الكثير من الاحكام الشرعية من الشرائع السابقة لان الاسلام لم ينسخ كل ماجاء في الشرائع السابقة كالحج ووو........

    أما جملة نعم وأما تفصيلا فلا ويبقى التميز موجودا والهيمنة لشريعتنا على كل الشرائع ثابته لقوله تعالى :


    وَ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتابِ وَ مُهَيْمِناً عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ وَ لا تَتَّبِعْ أَهْواءَهُمْ عَمَّا جاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَ مِنْهاجاً وَ لَوْ شاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً واحِدَةً

    فليست صلاتنا كصلاتهم ولا صومنا كصومهم ولا حجنا كحجهم ولا شعارنا كشعارهم ... الخ



    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحق مشاهدة المشاركة

    6-انت تتكلم عن الشرائع السابقة كانها ليست من الله اوانها مغايرة للاسلام تماما وكانك لم تقرأ القرآن المليء بالايات التي تدل على ان الانبياء شريعة واحدة من الله ليس بينها تناقض . قال تعالى :"آمن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لانفرق بين احد من رسله "البقرة 285
    واليك هذا الحديث عن ابي عبدالله عن آبيه عن علي بن الحسين (ع)في قوله تعالى(شرع لكم من الدين ماوصى به نوحا)قال نحن الذي شرع الله لنا دينه في كتابه وذلك قوله عزوجل "شرع لكم "ياآل محمد" من الدين ماوصى به نوحاوالذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسى وعيسى ان اقيموا الدين "ياآل محمد"ولا تتفرقوا فيه كبر...)بحار الانوار ج23 ص365

    ليسوا على شريعة واحدة وانما على دين واحد وهو الاسلام .. الفهم الخاطيء هو منك لأن الدين هو العقيدة والشريعة هو الفقه والعبادات ..



    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحق مشاهدة المشاركة

    7-انت تقول :(ومازال سؤالي بلا جواب باعتبار ان الائمة عليهم السلام يرثون الانبياء ع عقائديا لا فقهيا لوضوح الآية في صدر البحث فراجعها )
    انت اتيت باية لا تدل من قريب ولابعيد على عدم جواز استعمال مواريث الانبياء بل على العكس من ذلك فالاية صريحة "وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب.." ثم يقول الله سبحانه" فاحكم بينهم بما أنزل الله" ومن الواضح ان الكتب السماوية كلها مما انزل الله وهذا المعنى تكرر في القرآن الكريم ،قال تعالى "انا انزلنا التوراة فيها هدى ونور....وكتبنا فيها ....ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون " وقال تعالى "وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الفاسقون " فمن الواضح ان ما انزل الله يعني كل الكتب السماوية وللامام عليه السلام ان يحكم بما يريد قال تعالى "فامنن او امسك بغير حساب "وهذه ايضا في القائم عليه السلام
    اما قولك (ان الائمة يرثون الانبياء فقهيا لاعقائديا )فمن انت حتى تفصل ما يرث الائمة ومالا يرثون "أألله اذن لكم ام على الله تفترون " من اين جئت بهذا يا بغدادي لا تتقول على اهل البيت فتكون من الذين يكذبون على الله ورسوله فتخسر الدنيا والآ خرة قال تعالى "انما يفتري الكذب الذين لايؤمنون بآيات الله وأولئك هم الكاذبون"

    انا لم افتري ولا يحزنون .. بل فهمك هو الذي صور لك هذا لأنه فهم خاطيء

    الله تعالى قال ليس انا :[COLOR="rgb(0, 100, 0)"]وَ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتابِ وَ مُهَيْمِناً عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ وَ لا تَتَّبِعْ أَهْواءَهُمْ عَمَّا جاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَ مِنْهاجاً [/COLOR]

    فلكل امة شريعة ومنهاج يختص بها .. وكتاب يحكمون به .. وللنبي وامته كتاب خاص يحكمهم به ويحكم بين اهل التوراة بتوراتهم واهل الانجيل بانجيلهم ولا يحكم امته الا بقرءانهم

    اقرأ الآية جيدا قبل ان تتكلم ...



    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحق مشاهدة المشاركة

    ان الثابت عن الائمة انهم ورثوا كل الكتب السماوية وهي طبعا تحتوي على الفقه والعقائد وهذا شيء لايمكن انكاره الا اذا قلت "عنزة ولوطارت" بل ان في احاديث الائمة مايدل على ان القائم يحكم ببعض الشرائع السماوية السابقة وهذا احدها :عن ابي بصير عن ابي جعفر (ع)قال :يقضي القائم بقضايا ينكرها بعض اصحابه ممن ضرب قدامه بالسيف وهو قضاء آدم فيقدمهم فيضرب اعناقهم ثم يقضي الثانية فينكرها قوم آخرون ممن قدضرب قدامه بالسيف وهوقضاء داوود فيقدمهم فيضرب اعناقهم ثم يقضي الثالثة فينكرها قوم آخرون ممن قد ضرب قدامه بالسيف وهوقضاء ابراهيم فيقدمهم فيضرب اعناقهم ثم يقضي الرابعة وهوقضاء محمد فلاينكرها احد عليه)بحار الانوار ج52 ص389

    القضاء يختلف عن الحلال والحرام والعقائد .. فالقضاء هو فصل بين متنازعين وقد تم تخويل الامام بأي طريقة يحكم يسأل البينة كقضاء محمد ص او لا يسأل البينة كقضاء داود ع وهكذا ...


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحق مشاهدة المشاركة
    اما اقوالك الاخرى مثل (اما قضية ان درع داود ع كان احد دروع النبي محمد صلى الله عليه وءاله التي يلبسها في الحروب مثلا وما سيستخدمه الامام المهدي عليه السلام من باقي المواريث فما ربطه بقضية الشعار ..!؟)انت تشكل على مصطلح انت من استعمله وهو-الشعار-فماذا تقصد بهذا المصطلح؟واين وجدته ؟وماهي قضية الشعار التي في مخيلتك؟نحن ليس لدينا قضية شعار لسنا حزبا قوميا نحن لدينا قضية الامام المهدي ..قضية اليماني ..فلا تحاول الابتعاد عن صلب القضية التي هي الاساس والاصل والتي لو اجتمع الانس والجن على ردها اورد بعض ادلتها لما كان ذلك ميسورا لهم ولخسروا خسرانا مبينا فانا واعوذ بالله من الانا ادعوك الى ان تناقش في قضية اليماني بادلتها المطروحة ومن خلال عقيدتك ايا كانت ،لا ان تناقش في مسالة فرعية لم تطرح كدليل على هذه الدعوة الحقة الصادقة كما هو الحال في النجمة الباركة فان النجمة لم يطرحها الامام كدليل على الدعوة وانما اتخذها عليه السلام ختما له في البيانات .
    وقولك (...المواريث باتخاذها شعار مع ان لكل نبي شرعة ومنهاج يختص به عن بقية الانبياء ع)وهذا للاسف حال الناس الذين ابتلي بهم القائم عليه السلام فهم لايفرقون بين الناقة والجمل فاي شيء تتحدث عنه انت مرة تقول شعار-مصطلح جديد -ومرة تقول شرعة ومنهاجا ( شعار ?? ، شرعة ??)انت خلطت بين ثلاث مفردات واعتبرتها واحد الشعار والشرعة والمنهاج؟!!!!!!!!!!!

    الشعار جزء والشرعة والمنهاج كل .. هذه من هذه ولم اخلط

    وسواء اسميتموه شعار أم لا فهو واضح انه كالشعارات والرموز التي يجعلها الناس في قنواتهم او اصداراتهم او بياناتهم او مواقعهم .. الخ
    والا فما تسمي وجوده في واجهة موقعكم ومنتداكم ...؟


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحق مشاهدة المشاركة
    انا انصحك بان تتدبر كلامك قبل ان تتفوه به اوتكتبه لان الله يقول(مايلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد) وقال تعالى (ولا تقفوا ماليس لك به علم ان السمع والبصر والفؤاد كل ذلك كان عنه مسؤولا) والان بعد ان تبين بحول الله انك لم تحدد سؤالك ولم تركز في الالفاظ التي تريد ان تستشكل بها فانا واعوذ بالله من الانا انصحك ان تتدبر كلام الرسول الذي ذكر الامام احمد الحسن عليه السلام باسمه ونسبه وصفته وذكره الائمة باسمه وصفته ومسكنه لكي لاتبقى حجة لمحتج ولاعذر لمعتذر وهذه وصية رسول الله بين ايديكم رمية رسول الله التي لاتخطيء ابدا قال تعالى (ومارميت اذ رميت ولكن الله رمى...) فهل تجد ان رسول الله اخطأ في رميته ؟؟ او ان الذي اخبر عنه الرسول والائمة من الاسم والصفة يمكن ان ينطبق على عدة اشخاص؟؟!! فتكون بذلك قد اتهمتهم بالسفه وحاشاهم من ذلك !! او تقول كما قال اليهود(يد الله مغلولة )فهو لايستطيع حفظ دينه من المدعين الكاذبين ونحن بين ايدينا العشرات من الدعوات المنحرفة والمدعين الذين لم يلبثوا الا قليلا حتى اهلكهم الله وكمثال على ذلك -ليس على سبيل الحصر- حيدر مشتت الذي ادعى انه اليماني وسمى نفسه بالقحطاني والذي اهلكه الله بعد ان اقسم في جريدته المسماة ب(القائم) بقسم البراءة على ان الامام احمد الحسن ليس هو اليماني فلم يلبث ان هلك في نفس الاسبوع وهذا مما يضاف الى كرامات الامام احمد الحسن
    اللهم كن لوليك الحجة احمد الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه وابنائه في هذه الساعة وفي كل ساعة وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا وتجعله وذريته الائمة الوارثين برحمتك يا ارحم الراحمين

    نحن من خلال عناصر الدعوة نريد ان نصل الى حقيقتها كي يثبت لنا هل احمدالحسن حق ام لا ..

    فلا تتحجج بعدم تحديدي السؤال او الخلط في المصطلحات او ماشابه .. واقطع النزاع بان تأتي بدليل صحيح صريح على ان لداود نجمة سداسية الشكل كي يثبت ان احمدالحسن لم يكن بدعا من الرسل وجاء مصدقا لما بين يديه ..

    وهات لنا صورة فوتوغرافية له كي نطابقها مع الصفات المذكورة كي تتم حجتكم ..



    بانتظارك[/COLOR]

  23. #23
    عضو نشيط الصورة الرمزية عبدالحق
    تاريخ التسجيل
    27-10-2010
    الدولة
    العراق
    المشاركات
    200

    افتراضي رد: النجمة السداسية وعلاقتها بشريعة محمد ص ( بلا حذف رجاءا)

    بسم الله الرحمان الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    بعد ان ثبت صدور النجمة عن اهل البيت كما تبين لك ذلك من خلال احاديثهم
    يندفع الاشكال الذي طرحته حول النجمة وكونها بهذا العنوان ام لا
    فذكرها في احاديث اهل البيت دليل على صحتها وان رسول الامام المهدي لم يكن بدعا من الرسل
    اما بشأن الصورة فهذا موضوع آخر يمكن مناقشته في موضوع منفرد
    [IMG][/IMG]

  24. #24
    موقوف
    تاريخ التسجيل
    17-02-2010
    الدولة
    بغداد
    المشاركات
    789

    افتراضي رد: النجمة السداسية وعلاقتها بشريعة محمد ص ( بلا حذف رجاءا)

    يبدو انك لم تقرأ ما كتبته سابقاً ... ولكن ساكرر :

    اعتقد انني ناقشت بفضل الله تعالى ما ورد في المصادر التي تذكر ولم يثبت زعمكم هذا .. فلم يذكر ان النجمة التي في الحرز هي لداود على نبينا وءاله وعليه السلام

  25. #25
    عضو نشيط الصورة الرمزية عبدالحق
    تاريخ التسجيل
    27-10-2010
    الدولة
    العراق
    المشاركات
    200

    افتراضي رد: النجمة السداسية وعلاقتها بشريعة محمد ص ( بلا حذف رجاءا)

    الحمدلله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    انا قلت لك ان اشكالك مدفوع سواء كان الاسم نفسه ام لا
    وذلك لصدورها عن اهل البيت
    (عدم ذكر ان النجمة للنبي داوود عليه السلام لا يعني عدم جواز استعمالها)
    النجمة وردت عن اهل البيت وهذا كافي
    والحمدلله وحده
    [IMG][/IMG]

  26. #26
    موقوف
    تاريخ التسجيل
    17-02-2010
    الدولة
    بغداد
    المشاركات
    789

    افتراضي رد: النجمة السداسية وعلاقتها بشريعة محمد ص ( بلا حذف رجاءا)

    اذاً يا زميلي انت تقرّ بأن النجمة السداسية وردت عن اهل البيت عليهم السلام كشكل هندسي يستعمل في الاحراز لحكمة ما ..

    وبهذا تقرّ من جهة اخرى انه لا دليل على كونها نجمة داود عليه السلام المزعومة خلاف ما عليه امامك احمدالحسن وباقي اتباعه الذين يقولون انها نجمة داود ع ..

    فإن قلت لا اقرّ هات دليلك وهو اصل الموضوع .. والا فأنت تكذّب السيدّ وكل اصحابك , وهذا ليس مقصدك بالطبع

    أليس كذلك ....؟

  27. #27
    عضو نشيط الصورة الرمزية عبدالحق
    تاريخ التسجيل
    27-10-2010
    الدولة
    العراق
    المشاركات
    200

    افتراضي رد: النجمة السداسية وعلاقتها بشريعة محمد ص ( بلا حذف رجاءا)

    بسم الله الرحمان الرحيم
    الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    انا لم اقل انها مجرد شكل هندسي فلا تتقول علي ، انت تعتبر الائمة استعملوا النجمة كشكل هندسي وهذا تعدي على اهل البيت لانهم لا ينطقون عن الهوى .
    ثم ما فائدة الشكل الهندسي (كماتقول انت ) في الاحراز؟ اذا لم يكن له اثر حقيقي ؟!!!
    اما مايخص عقيدتي فلا دخل لك بها وانا واعوذ بالله من الانا احتج عليك لابطال زعمك الاول الذي هو عدم جواز استعمال النجمة !!!!
    وقد انهزمت عنه.... واخذت تراوغ
    قال تعالى (ومن اظلم ممن ذكر بآيات ربه فأعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا وان تدعهم الى الهدى فلن يهتدوا اذا ابدا)الكهف 57
    والحمد لله مالك الملك
    [IMG][/IMG]

  28. #28
    موقوف
    تاريخ التسجيل
    17-02-2010
    الدولة
    بغداد
    المشاركات
    789

    افتراضي رد: النجمة السداسية وعلاقتها بشريعة محمد ص ( بلا حذف رجاءا)

    الآن من يفتري ويتقول على الثاني ....؟

    هات لي كلامي الذي قلت فيه بعدم جواز استعمال النجمة ..
    وهات لي ايضاً أنني قلت ان النجمة استعملها اهل البيت كشكل هندسي لا غير ....

    بانتظارك

  29. #29
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    13-11-2010
    المشاركات
    21

    افتراضي رد: النجمة السداسية وعلاقتها بشريعة محمد ص ( بلا حذف رجاءا)

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله على نعمة الاسلام

    اخوتي المباركين

    سلام الله عليكم ورحمته وبركاته

    لقد احترتم في نجمة الله وهي نجمة داود وهي خاتم سليمان الذي ختم به كتابه الى بلقيس وهي نجمة قائم ال محمد انشاء الله

    وليس كما تقولون بأنها اسم محمد عليه الصلاة والسلام واله الاطهار فهي تحمل اسم الله وهي التي عليها تسعة عشر وهي العشرة وبها ايضا التسعة عشر مرة اخرى وهي الواحد القهار سبحانه وتعالى

    واذا لم يقل السيد احمد الحسن مثل هذا القول فهو ليس بإمام

    انتهى القول

    وسلام على المرسلين

  30. #30
    عضو نشيط الصورة الرمزية عبدالحق
    تاريخ التسجيل
    27-10-2010
    الدولة
    العراق
    المشاركات
    200

    افتراضي رد: النجمة السداسية وعلاقتها بشريعة محمد ص ( بلا حذف رجاءا)

    بسم الله الرحمان الرحيم
    الحمدلله رب العالمين وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    يابغدادي قولك بعدم صحة استعمال النجمة في اول الموضوع عندما نفيت ضمنيا اي صحة لاستعمال شيء موروث عن الانبياء ك(شعار)(وانت تقصد بذلك النجمة طبعا )والا لكان ما طرحته انت في البداية مجرد لغو .
    واما الشكل الهندسي فانت من اتى بهذا المصطلح ونسبته لي وانا انقضه عليك .والحمد لله وحده
    [IMG][/IMG]

  31. #31
    موقوف
    تاريخ التسجيل
    17-02-2010
    الدولة
    بغداد
    المشاركات
    789

    افتراضي رد: النجمة السداسية وعلاقتها بشريعة محمد ص ( بلا حذف رجاءا)

    بسم الله وصلى الله على محمد ومن والاه

    أنا لم أقصد ذلك .. فإن كنت فهمتني خطأ فسأوضح لك بعونه سبحانه :

    شريعة النبي محمد صلى الله عليه وءاله مستقلة في الحلال والحرام عن سابقاتها من الشرائع السماوية لأن لكلٍ جعل الله شرعةً ومنهاجا ..
    ولااقول لا يجوز وانما اقول متسائلاً ان الشريعة المهيمنة على الشرائع والمستقلة عنها لقوله تعالى :

    {وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَـكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ إِلَى الله مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ } المائدة 48


    ولهذا اقول كيف يصح ان تحتاج الشريعة المحمدية الى ما في الشرائع السابقة و هي مهيمنة ومستقلة ثم كاملة من كل جهة لقوله تعالى

    { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً } المائدة 3


    وبالنسبة لنجمة داوود على نبينا وءاله وعليه السلام فقد طلبت دليلاً لتثبيت صحة نسبة النجمة السداسية الشكل الى النبي داوود ع ولم تاتونا به فتكون النجمة السداسية الشكل التي استعملت في بعض الاحراز الواردة عن الائمة عليهم السلام بغض النظر عن صحة نسبتها اليهم لا علاقة لها بالنبي داوود ع ولا غيره من الانبياء ع وهي شكل هندسي بالطبع ولا عيب في ذلك الا ان اهل البيت ع استعملوها لحكمة ما ولم اقل انهم استعملوها كشكل هندسي لأنه جميل كما يستعمله المهندسون او المزخرفون او الفنانون لأعمالهم المعمارية او الفنية ..

    فبعد ان ثبت ان النجمة واردة عن اهل البيت هات لنا الدليل على انهم استعملوها لأنها نجمة داوود ع او اثبت لنا صحة نسبتها لداوود كي نقول انهم استعملوها لأنها نجمته ..

  32. #32
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    15-11-2010
    المشاركات
    29

    افتراضي رد: النجمة السداسية وعلاقتها بشريعة محمد ص ( بلا حذف رجاءا)

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم الأنصار مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    ابو محمد البغدادي اما قولك
    ع وخاصة ان شريعة الخاتم ص مهيمنة على الشرائع السابقة ومتميزة عليها بانها كاملة وتامة من كل جهة حتى من جهة الشعار ..

    فاين ورد ان شريعة محمد ص الخاتمة المهيمنة ليس فيها شعار الا مما سبق من الشرائع المنسوخة ..؟
    هذا سؤالي الذي بلا جواب الى الآن

    ما تقوله ان شريعة النبي محمد ص تامة وكاملة ومهيمنة صحيح واتفق معك فيه

    ولكن
    عند من هي تامة وكاملة !!!!!!!
    عندك ام عندي ام عند فلان وفلان
    هل شريعة محمد ص تامة عندك ؟؟؟؟؟؟
    هل كل ما نزل على محمد ص تام عندك ؟؟؟؟؟؟
    يا اخي انها كاملة وتامة عند الامام المعصوم عليه السلام والدليل انها لو كانت تامة عند الناس لما اختلف اثنان فيها
    كيف والحال مئات الفرق وعشرات المذاهب
    والعلم كما ذكر اهل البيت ع انالعلم 27 وحرفا بث فيها اثنان والقائم يبث الخمسة وعشرين الباقية
    واما قولك
    ولكن ما ربط استخدام المواريث باتخاذها شعار
    يا اخي هي مواريث ان كانت لا فائدة لها لماذا ورثها النبي ومن ثم اهل بيته
    ثم ان المعصوم هومن يحدد ما يستخدم من مواريث الانبياء وفي اي وقت بامر الله سبحانه وهذا الشيء وضحته لك سابقا
    وقولك ثم لم اجد منك جواب الى الآن بادلة حول ما اذا كان لداود ع نجمة سداسية ام لا ؟
    يا اخي انت لم تستشكل بداية على النجمة ولكن ان كنت تريد الادلة على ان النجمة هي لداوود عليه السلام فاليك هذه الروابط

    لكي تعرف ان النجمة هي لنبي الله داوود بادلة لا ينكرها الا معاند

    http://www.almehdyoon.net/vb/t323.html

    http://www.almehdyoon.net/vb/t642.html
    http://www.almehdyoon.net/vb/t1938.html

    http://www.almehdyoon.net/vb/t2140.html


    بسم الله الرحمن الرحيم

    وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنْ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (102) وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (103)

    صدق الله العظيم

  33. #33
    موقوف
    تاريخ التسجيل
    17-02-2010
    الدولة
    بغداد
    المشاركات
    789

    افتراضي رد: النجمة السداسية وعلاقتها بشريعة محمد ص ( بلا حذف رجاءا)

    بسم الله وصلى الله على محمد وءاله ومن والاه
    حيّاك الله زميلي الكريم " ناصر الامام " وجعلني الله وإيّاك من انصاره واتباعه واعوانه في الدنيا والآخرة ..

    يبدو أنك لم تقرأ الموضوع منذ البداية وأنّك اكتفيت بقرائة آخره لأن الروابط التي وضعتها لي وضعها أخٌ لك من قبل في بداية الموضوع وتحديدا في المشاركة رقم 8 وقد رددت عليها في مشاركتي بالرقم 11 فراجعها لتعلم أنكم لا تملكون دليلاً شرعياً واحدا على صحة نسبة النجمة السداسية للنبي داوود على نبيّنا وءاله وعليه السلام ..

    ونحن من خلال عناصر الدعوة بدءا من النجمة نحاول الوصول الى حقيقة انتساب احمد اسماعيل الى الائمة عليهم السلام لأن أهم قضية في هذا الانتساب أن يكون مصدقاً لمن قبله ومحيّياً لسننهم وداعياً الى الدين كما دعا اليه النبي وءاله عليهم السلام ..

  34. #34
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    15-11-2010
    المشاركات
    29

    افتراضي رد: النجمة السداسية وعلاقتها بشريعة محمد ص ( بلا حذف رجاءا)

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو محمد بغدادي مشاهدة المشاركة
    بسم الله وصلى الله على محمد وءاله ومن والاه
    حيّاك الله زميلي الكريم " ناصر الامام " وجعلني الله وإيّاك من انصاره واتباعه واعوانه في الدنيا والآخرة ..

    يبدو أنك لم تقرأ الموضوع منذ البداية وأنّك اكتفيت بقرائة آخره لأن الروابط التي وضعتها لي وضعها أخٌ لك من قبل في بداية الموضوع وتحديدا في المشاركة رقم 8 وقد رددت عليها في مشاركتي بالرقم 11 فراجعها لتعلم أنكم لا تملكون دليلاً شرعياً واحدا على صحة نسبة النجمة السداسية للنبي داوود على نبيّنا وءاله وعليه السلام ..

    ونحن من خلال عناصر الدعوة بدءا من النجمة نحاول الوصول الى حقيقة انتساب احمد اسماعيل الى الائمة عليهم السلام لأن أهم قضية في هذا الانتساب أن يكون مصدقاً لمن قبله ومحيّياً لسننهم وداعياً الى الدين كما دعا اليه النبي وءاله عليهم السلام ..
    السلام عليكم

    اني لم اقصدك انت في الرد اخي بالله ولكن قصدت من اتبعوا ما يتلى على ملك سليمان وداوود واني لارى هذه النجمه مما يتلى على ملك سليمان ولا ارى اي مكان لها في دعوة المهدي فرايه الانبياء هي راية لا اله الا الله
    اما انا فلي موضوع واسئل به عن النجمه تحديدا فاني فلسطيني من عرب 48 ولا ارى استخدام هذا الشعار الا عند اليهود او في شعار بريطانيا
    واني ناصر للامام الذي اراه حق (ناصر محمد اليماني)
    اقرا الموضوع

    http://www.al-mehdyoon.org/vb/t6386.html

    واسال الله ان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه والباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه

    سلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

  35. #35
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    13-11-2010
    المشاركات
    21

    افتراضي رد: النجمة السداسية وعلاقتها بشريعة محمد ص ( بلا حذف رجاءا)

    بسم الله الرحمن الرحيم


    الى ناصر الامام المهدي 1

    اتصدق مسلما اذا قال لك اني رايت رؤيا بان ناصر اليماني سيهوي في امه هاوية

    اتصدق باني رايت رؤيا اخرى بأن احمد الحسن هو قمر ال محمد ووصي القائم

    اتصدق باني رايت رؤبا ثالثة بأن هناك مهديا اخر غير احمد الحسن سياتي بعده ولا اعلم ان كان قبل القائم ام معه ام بعده وهذا المهدي سيكون عنده علم احمد الحسن وله نفس صفات احمد الحسن ولاكنه اقل درجة منه والله اعلم ما هي تلك الدرجة ، وهو الان لديه نفس العلم الذي وصل احمد الحسن واني لشوق لمعرفته عسى الله ان يجمعنا بهم اجمعين

    اما بالنسبة لنجمة داود فهي تحمل اسم الله الواحد القهار

    الدليل على ذلك يوم نشرها سترون ما يكتب عليها انشاء الله

    والله ولى الصابرين

    والحمد لله رب العالمين

  36. #36
    موقوف
    تاريخ التسجيل
    17-02-2010
    الدولة
    بغداد
    المشاركات
    789

    افتراضي رد: النجمة السداسية وعلاقتها بشريعة محمد ص ( بلا حذف رجاءا)

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد على مشاهدة المشاركة

    اما بالنسبة لنجمة داود فهي تحمل اسم الله الواحد القهار

    الدليل على ذلك يوم نشرها سترون ما يكتب عليها انشاء الله


    بسم الله وصلى الله على محمد وءاله ومن والاه

    يا " أحمد علي " هل حجّتك أنك تزعم أننا سنرى في المستقبل دليلاً على صدق دعواكم !!!!

    هل تقبل من اليهود أو النصارى أو النواصب أو كل من خالفكم أنهم يقولون لك انهم على الحق وانك على الباطل والدليل ستراه بعد حين ؟؟؟؟!!!!!!

    طبعا لن تقبل بها كحجة فإذاً لا تحتج على غيركم بما لا تقبله منهم ...

    هات الدليل الذي جعلك تعتقد بالنجمة ما تعتقده بها ...

  37. #37
    موقوف
    تاريخ التسجيل
    17-02-2010
    الدولة
    بغداد
    المشاركات
    789

    افتراضي رد: النجمة السداسية وعلاقتها بشريعة محمد ص ( بلا حذف رجاءا)

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر الامام المهدي 1 مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم

    اني لم اقصدك انت في الرد اخي بالله ولكن قصدت من اتبعوا ما يتلى على ملك سليمان وداوود واني لارى هذه النجمه مما يتلى على ملك سليمان ولا ارى اي مكان لها في دعوة المهدي فرايه الانبياء هي راية لا اله الا الله
    اما انا فلي موضوع واسئل به عن النجمه تحديدا فاني فلسطيني من عرب 48 ولا ارى استخدام هذا الشعار الا عند اليهود او في شعار بريطانيا
    واني ناصر للامام الذي اراه حق (ناصر محمد اليماني)
    اقرا الموضوع

    http://www.al-mehdyoon.org/vb/t6386.html

    واسال الله ان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه والباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه

    سلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

    بسم الله وصلى الله على محمد وءاله ومن والاه

    السلام على من اتبع الهدى

    زميلي " ناصر الامام المهدي 1 " ارجو ان نناقش موضوع دعوة صاحبك بموضوع مستقل لأثبت لك أنه لا يعرف معنى التوحيد وليس من الموحدين اصلا

    بانتظارك

  38. #38
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    13-11-2010
    المشاركات
    21

    افتراضي رد: النجمة السداسية وعلاقتها بشريعة محمد ص ( بلا حذف رجاءا)

    بسم الله الاعلى

    سبحان ربي الاعلى

    هل تعرف خاتم اكرم الخلق والمرسلين محمدا عليه الصلاة والسلام واله ؟

    الاجابة : خاتمه هو " محمد رسول الله "

    هل تعرف كيف تكتب ؟

    الاجابة : تكتب من اعلى الى اسفل " الله رسول محمد " وتقراء من الاسفل الى الاعلى لان اسم الله هو الاعلى سبحانه وتعالى وكتبت بهذا الشكل لادب اكرم الخلق مع خالقه

    اذا ما هو خاتم نبي الله سليمان عليه السلام ؟ وهل يختلف بالمضمون عن خاتم النبي محمد عليه الصلاةوالسلام واله ؟

    خاتم سليمان هو في الاية التالية : " إنه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم" ، فالخاتم به اسم الله واسم سليمان ؟

    فكيف كان خاتم سليمان ؟

    كانت النجمة السداسية فى الاعلى واسفل منها انه من سليمان .


    فكانت تلك النجمة معروفة في ذلك الوقت بانها تحمل اسم الله مثل وبدون تشبيه شعار دولة عظمى في هذه الايام يعرفه القاصي والداني . فأرجع الى القرأن وتدبر قصة نبى الله سليمان عليه السلام وبلقيس وكيف عرفت بانه القي اليها كتاب كريم . فهم قوم يعبدون الشمس من دون الله فهم كانوا يعلمون بأن هناك اله وهو الله سبحانه وتعالى ولكن اشركوا به .

    لعل هذا يجيب على سؤال السائل او ارجع الى السيد احمد الحسن واسأله اذا كان ما قلته صحيحا ام غير ذلك !

    وسلام على المرسلين

    الحمد لله فاطر السموات والارض

  39. #39
    موقوف
    تاريخ التسجيل
    17-02-2010
    الدولة
    بغداد
    المشاركات
    789

    افتراضي رد: النجمة السداسية وعلاقتها بشريعة محمد ص ( بلا حذف رجاءا)

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد على مشاهدة المشاركة

    هل تعرف خاتم اكرم الخلق والمرسلين محمدا عليه الصلاة والسلام واله ؟

    الاجابة : خاتمه هو " محمد رسول الله "

    هل تعرف كيف تكتب ؟

    الاجابة : تكتب من اعلى الى اسفل " الله رسول محمد " وتقراء من الاسفل الى الاعلى لان اسم الله هو الاعلى سبحانه وتعالى وكتبت بهذا الشكل لادب اكرم الخلق مع خالقه

    اذا ما هو خاتم نبي الله سليمان عليه السلام ؟ وهل يختلف بالمضمون عن خاتم النبي محمد عليه الصلاةوالسلام واله ؟

    خاتم سليمان هو في الاية التالية : " إنه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم" ، فالخاتم به اسم الله واسم سليمان ؟

    فكيف كان خاتم سليمان ؟

    كانت النجمة السداسية فى الاعلى واسفل منها انه من سليمان .


    فكانت تلك النجمة معروفة في ذلك الوقت بانها تحمل اسم الله مثل وبدون تشبيه شعار دولة عظمى في هذه الايام يعرفه القاصي والداني . فأرجع الى القرأن وتدبر قصة نبى الله سليمان عليه السلام وبلقيس وكيف عرفت بانه القي اليها كتاب كريم . فهم قوم يعبدون الشمس من دون الله فهم كانوا يعلمون بأن هناك اله وهو الله سبحانه وتعالى ولكن اشركوا به .

    لعل هذا يجيب على سؤال السائل او ارجع الى السيد احمد الحسن واسأله اذا كان ما قلته صحيحا ام غير ذلك !



    بسم الله وصلى الله على محمد وءاله ومن والاه

    فعلاً زميلي الكريم هذه هي الاجابة التي انتظرها ومعلومتها قيّمة جداً ولكن لو دلّ عليها الدليل والا فلا ..

    واليك عكس ما ذكرت :


    عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْبِلَادِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ ص خَاتَمَانِ أَحَدُهُمَا عَلَيْهِ مَكْتُوبٌ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ الْآخَرُ صَدَقَ اللَّهُ
    و فِي الْمَجَالِسِ وَ عُيُونِ الْأَخْبَارِ ..عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ع فِي حَدِيثٍ قَالَ كَانَ نَقْشُ خَاتَمِ آدَمَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ إِلَى أَنْ قَالَ فَنَقَشَ نُوحٌ فِي خَاتَمِهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَلْفَ مَرَّةٍ يَا رَبِّ أَصْلِحْنِي إِلَى أَنْ قَالَ وَ أَهْبَطَ اللَّهُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ خَاتَماً فِيهِ سِتَّةُ أَحْرُفٍ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ فَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ أَسْنَدْتُ ظَهْرِي إِلَى اللَّهِ حَسْبِيَ اللَّهُ فَأَوْحَى اللَّهُ جَلَّ جَلَالُهُ إِلَيْهِ تَخَتَّمْ بِهَذَا الْخَاتَمِ فَإِنِّي أَجْعَلُ النَّارَ عَلَيْكَ بَرْداً وَ سَلَاماً قَالَ وَ كَانَ نَقْشُ خَاتَمِ مُوسَى ع حَرْفَيْنِ اشْتَقَّهُمَا مِنَ التَّوْرَاةِ اصْبِرْ تُؤْجَرْ اصْدُقْ تَنْجُ قَالَ وَ كَانَ نَقْشُ خَاتَمِ سُلَيْمَانَ ع حَرْفَيْنِ اشْتَقَّهُمَا سُبْحَانَ مَنْ أَلْجَمَ الْجِنَّ بِكَلِمَاتِهِ وَ كَانَ نَقْشُ خَاتَمِ عِيسَى ع حَرْفَيْنِ اشْتَقَّهُمَا مِنَ الْإِنْجِيلِ طُوبَى لِعَبْدٍ ذُكِرَ اللَّهُ مِنْ أَجْلِهِ وَ وَيْلٌ لِعَبْدٍ نُسِيَ اللَّهُ مِنْ أَجْلِهِ وَ كَانَ نَقْشُ خَاتَمِ مُحَمَّدٍ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ كَانَ نَقْشُ خَاتَمِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ الْمُلْكُ لِلَّهِ وَ كَانَ نَقْشُ خَاتَمِ الْحَسَنِ الْعِزَّةَ لِلَّهِ وَ كَانَ نَقْشُ خَاتَمِ الْحُسَيْنِ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ وَ كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ يَتَخَتَّمُ بِخَاتَمِ أَبِيهِ وَ كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ يَتَخَتَّمُ بِخَاتَمِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ وَ كَانَ نَقْشُ خَاتَمِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع اللَّهُ وَلِيِّي وَ عِصْمَتِي مِنْ خَلْقِهِ وَ كَانَ نَقْشُ خَاتَمِ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ع حَسْبِيَ اللَّهُ قَالَ الْحُسَيْنُ بْنُ خَالِدٍ وَ بَسَطَ أَبُو الْحَسَنِ الرِّضَا ع كَفَّهُ وَ خَاتَمُ أَبِيهِ فِي إِصْبَعِهِ حَتَّى أَرَانِيَ النَّقْشَ

    وسائل‏الشيعة ج : 5 ص : 102
    اذاً فنقش خاتم سيد المرسلين صلى الله عليه وءاله كان : لا اله الا الله محمد رسول الله

    ونقش خاتم سليمان ع : سبحان من ألجم الجن بكلماته

  40. #40
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    13-11-2010
    المشاركات
    21

    افتراضي رد: النجمة السداسية وعلاقتها بشريعة محمد ص ( بلا حذف رجاءا)

    بسم الله الرحمن الرحيم


    [imgl]http://www.odabasham.net/images/khatemrasool.jpg[/imgl]

    هذا خاتم النبي عليه الصلاة والسلام واله الذي قصدناه والتي كانت تختم الكتب والرسائل به

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. النجمة السداسية...
    بواسطة مستجير في المنتدى علم الإمام أحمد الحسن (ع)
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 04-07-2014, 17:56
  2. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 01-07-2012, 07:26
  3. ما معنى كلمة إسرائيل ؟ وماذا تعني النجمة السداسية ؟ كلام يماني آل محمد (ع)
    بواسطة يماني الهدى احمد في المنتدى علم الإمام أحمد الحسن (ع)
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 01-07-2012, 07:26
  4. هل النجمة السداسية هي لآل محمد (ع) ؟ أم لليهود ؟ وما الدليل
    بواسطة yamani alhuda 13 في المنتدى ردود عن الشبهات الشائعة
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 10-04-2012, 16:35
  5. النجمة السداسية وعلاقتها بشريعة محمد ص
    بواسطة ابو محمد بغدادي في المنتدى الأرشيف
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 03-10-2010, 17:27

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
من نحن
أنت في منتديات أنصار الإمام المهدي (ع) أتباع الإمام أحمد الحسن اليماني (ع) المهدي الأول واليماني الموعود وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) ورسول من عيسى (ع) للمسيحيين ورسول من إيليا (ع) لليهود.

لمحاورتنا كتابيا يمكنك التسجيل والكتابة عبر الرابط.
ويمكنك الدخول للموقع الرسمي لتجد أدلة الإمام احمد الحسن (ع) وسيرته وعلمه وكل ما يتعلق بدعوته للبيعة لله.


حاورنا صوتيا  أو كتابيا  مباشرة على مدار الساعة في :
 
عناوين وهواتف : بالعراق اضغط هنا.
روابط مهمة

الموقع الرسمي لأنصار الإمام المهدي (ع)

.....................

وصية رسول الله محمد (ص) العاصمة من الضلال

.....................

كتب الامام احمد الحسن اليماني (ع)

خطابات الامام احمد الحسن (ع)

سيرة الامام احمد الحسن اليماني (ع)

.....................

إميلات

مكتب السيد احمد الحسن ع في النجف الاشرف najafoffice24@almahdyoon.org

اللجنة العلمية allajna.alalmea@almahdyoon.org

اللجنة الاجتماعية allajna.ejtima3ea@almahdyoon.org

المحكمة الشرعية mahkama@almahdyoon.org

الحوزة المهدوية / مدرسة انصار الامام المهدي عليه السلام في النجف الأشرف najafschool@almahdyoon.org

معهد الدراسات العليا الدينية واللغوية ihsn@almahdyoon.org

تابعنا
تذكر...

"أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم إقرؤوا إبحثوا دققوا تعلموا واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم آخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا). هذه نصيحتي لكم ووالله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب".

خطاب محرم الحرام ـ الإمام أحمد الحسن اليماني (ع).