النتائج 1 إلى 7 من 7

الموضوع: في الرد على : هل بايع عمر تحت الشجره ام لا ؟؟؟

  1. #1
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    11-09-2010
    الدولة
    ff
    المشاركات
    72

    افتراضي في الرد على : هل بايع عمر تحت الشجره ام لا ؟؟؟

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ;24980
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد ول محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    ‏صحيح مسلم- الإمارة - استحباب مبايعة الإمام الجيش عند إرادة القتال وبيان - ( رقم الحديث 3449 )

    - حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏حدثنا ‏ ‏ليث بن سعد ‏ح ‏‏و حدثنا ‏ ‏محمد بن رمح ‏‏أخبرنا ‏ ‏الليث ‏عن ‏‏أبي الزبير ‏عن ‏جابر ‏قال : ‏كنا يوم ‏الحديبية ‏‏ألفا
    وأربع مائة ‏فبايعناه ‏وعمر ‏‏آخذ بيده تحت الشجرة وهي ‏سمرة ‏‏وقال ‏بايعناه ‏على أن لا نفر ولم ‏نبايعه ‏على الموت .








    ‏مسند أحمد- باقي مسند المكثرين - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 14722 )

    - حدثنا عبدالله حدثني أبي حدثنا سليمان بن داود ثنا عبدالرحمن بن أبي الزنادعن موسى بن عقبة عن أبي الزبيرعن جابرقال كان العباس آخذا بيد رسول الله (ص) ورسول الله (ص) يواثقنا فلما فرغنا ، قال رسول الله (ص) أخذت وأعطيت . قال فسألت جابرا يومئذ كيف بايعتم رسول الله (ص) أعلى الموت ؟ قال لا ولكن بايعناه على أن لانفر قلت له أفرأيت يوم الشجرة ؟ قال كنت آخذا بيد عمر بن الخطاب حتى بايعناه قلت كم كنتم قال كنا أربع عشر مائة فبايعناه كلنا إلا الجد بن قيس اختبأ تحت بطن بعير ونحرنا يومئذ سبعين من البدن لكل سبعة جزور .









    سنن البيهقي - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 146 )


    25063 - أخبرنا أبوالحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا العباس الأسفاطي ثنا أبوالوليد ثنا الليث ثنا أبوالزبير عن جابر قال : كنا يوم الحديبية ألفا وأربعمائة فبايعناه وعمر بن الخطاب ( ر ) آخذ بيده تحت الشجرة وهي سمرة بحر ، فبايعناه على أن لا نفر ولم نبايعه على الموت يعني النبي (ص) ، رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن الليث ( قال الشيخ ) الفقيه كذا قالا.






    سنن الدرامي - السير - في بيعته.... - الجزء : ( 8 ) - رقم الحديث : ( 2346 )

    - ‏أخبرنا ‏ ‏أحمد بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ليث بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏أنه قال ‏كنا يوم ‏ ‏الحديبية ‏ ‏ألفا وأربع مائة فبايعناه ‏ ‏وعمر ‏ ‏آخذ بيده تحت الشجرة وهي سمرة وقال بايعناه على أن لا نفر ولم نبايعه على الموت.









    لا تنسونا بالدعاء

    خادمكم المقصر حسين العصر


    رابط الموضوع http://www.al-mahdyoon.org/vb/t5632.html
    [frame="3 98"]
    [CENTER]هذا توقيع إفتراضي

    [URL="http://www.al-mahdyoon.org/"]الموقع الرسمي للدعوة المباركة[/URL]
    [URL="http://www.al-mahdyoon.org/vb/"]منتديات أنصار الإمام المهدي (ع)[/URL]
    [URL="http://www.nsr313.com/"]صحيفة الصراط المستقيم[/URL]
    [URL="http://www.al-imam-almahdy-ahmad.com/"]موقع غرفة أنصار الإمام المهدي الصوتية[/URL]
    [/CENTER][/frame]

  2. #2
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    11-09-2010
    الدولة
    ff
    المشاركات
    72

    افتراضي رد: في الرد على : هل بايع عمر تحت الشجره ام لا ؟؟؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    وبه نستعين



    اما بعد

    اورد الكاتب الموضوع ولا اعلم ما هو سبب طرحه

    او ان كان في نفسه حاجه من امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه والذي لو انفق ما انفق كاتب الموضوع في سبيل الله لن يبلغ مد عمر بن الخطاب ولا نصفه

    فمالك يا كاتب الموضوع وعمر بن الخطاب فوالله هو كالشمس ان بصقت عليها عاد بصاقك اليك




    ولكن دعنا نستعرض خروج النبي صلى الله عليه وسلم للحديبيه سنه 6 للهجره:


    من المعلوم ان نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم خرج ب 1400 من اصحابه الى مكه يريد العمره واصطحب معه الهدي لا يريد قتالا ولا يحمل سلاحا بل كان محرما بقصد العمر :

    وقال ابن إسحاق : ثم أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة رمضان وشوالا ، وخرج في ذي القعدة معتمرا لا يريد حربا . قال ابن هشام : واستعمل على المدينة نميلة بن عبد الله الليثي . قال ابن إسحاق : واستنفر العرب ومن حوله من أهل البوادي من الأعراب ليخرجوا معه ، وهو يخشى من قريش الذي صنعوا ، أن يعرضوا له بحرب ، أو يصدوه عن البيت ، فأبطأ عليه كثير من الأعراب ، وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بمن معه من المهاجرين والأنصار ، ومن لحق به من العرب ، وساق معه الهدي ، وأحرم بالعمرة ؛ ليأمن الناس من حربه ، وليعلم الناس أنه إنما خرج زائرا لهذا البيت ، ومعظما له .

    قال ابن إسحاق : وحدثني محمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، عن عروة بن الزبير ، عن المسور بن مخرمة ، ومروان بن الحكم ، أنهما حدثاه قالا : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية ، يريد زيارة البيت لا يريد قتالا ، وساق معه الهدي سبعين بدنة ، وكان الناس سبعمائة رجل ، وكانت كل بدنة عن عشرة نفر ، وكان جابر بن عبد الله فيما بلغني يقول : كنا أصحاب الحديبية أربع عشرة مائة .





    ثم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد امن على نفسه واصحابه القتال لان العرب كانت تعظم حرمه المسجد الحرام ومن ياتيه حاجا او معتمرا فلا تمسهم بسوء وان كانت من اعدائه بدليل انه لم ياخذ سلاحا معه صلوات الله عليه وسلامه ولكن قريش خشيت من سمعتها عند العرب بان يقال ان محمد دخل مكه عنوه رغم انف قريش فما كان منها الا ان تخرج لصده عن المسجد الحرام وهو ما حدث :


    قال الزهري في حديثه : فلما اطمأن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أتاه بديل بن ورقاء ، في رجال من خزاعة ، فكلموه وسألوه ما الذي جاء به ، فأخبرهم أنه لم يأت يريد حربا ، وإنما جاء زائرا للبيت ومعظما لحرمته . ثم قال لهم نحوا مما قال لبشر بن سفيان ، فرجعوا إلى قريش فقالوا : يا معشر قريش ، إنكم تعجلون على محمد ، إن محمدا لم يأت لقتال ، إنما جاء زائرا لهذا البيت . [ ص: 211 ] فاتهموهم وجبهوهم وقالوا : وإن كان جاء ولا يريد قتالا ؛ فوالله لا يدخلها علينا عنوة أبدا ، ولا تحدث بذلك عنا العرب . قال الزهري : وكانت خزاعة عيبة نصح رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ مسلمها ومشركها ، لا يخفون عنه شيئا كان بمكة . قال : ثم بعثوا إليه مكرز بن حفص بن الأخيف ، أخا بني عامر بن لؤي ، فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم مقبلا قال : " هذا رجل غادر " . فلما انتهى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكلمه ، قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوا مما قال لبديل وأصحابه ، فرجع إلى قريش فأخبرهم بما قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم بعثوا إليه الحليس بن علقمة ، أو ابن زبان ، وكان يومئذ سيد الأحابيش ، وهو أحد بني الحارث بن عبد مناة بن كنانة ، فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن هذا من قوم يتألهون ، فابعثوا بالهدي في وجهه حتى يراه " . فلما رأى الهدي يسيل عليه من عرض الوادي في قلائده ، قد أكل أوباره من طول الحبس عن محله ، رجع إلى قريش ، ولم يصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ إعظاما لما رأى ، فقال لهم ذلك . قال : فقالوا له : اجلس ، فإنما أنت أعرابي لا علم لك . قال ابن إسحاق : فحدثني عبد الله بن أبي بكر أن الحليس غضب عند ذلك وقال : يا معشر قريش ، والله ما على هذا حالفناكم ، ولا على هذا عاقدناكم ، أيصد عن بيت الله من جاءه معظما له ؟! والذي نفس الحليس بيده لتخلن بين محمد وبين ما جاء له ، أو [ ص: 212 ] لأنفرن بالأحابيش نفرة رجل واحد . قالوا : مه ، كف عنا يا حليس حتى نأخذ لأنفسنا ما نرضى به .

    قال الزهري في حديثه : ثم بعثوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عروة بن مسعود الثقفي ، فقال : يا معشر قريش ، إني قد رأيت ما يلقى منكم من بعثتموه إلى محمد إذا جاءكم ؛ من التعنيف ، وسوء اللفظ ، وقد عرفتم أنكم والد وأني ولد - وكان عروة لسبيعة بنت عبد شمس - وقد سمعت بالذي نابكم ، فجمعت من أطاعني من قومي ، ثم جئتكم ، حتى آسيتكم بنفسي . قالوا : صدقت ، ما أنت عندنا بمتهم . فخرج حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجلس بين يديه ، ثم قال : يا محمد ، أجمعت أوشاب الناس ، ثم جئت بهم إلى بيضتك لتفضها بهم ، إنها قريش قد خرجت معها العوذ المطافيل ، قد لبسوا جلود النمور ، يعاهدون الله ، لا تدخلها عليهم عنوة أبدا ، وايم الله لكأني بهؤلاء قد انكشفوا عنك غدا . قال : وأبو بكر الصديق ، رضي الله عنه ، خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : امصص بظر اللات ، أنحن ننكشف عنه ؟! قال : من هذا يا محمد ؟ قال : " هذا ابن أبي قحافة " . قال : أما والله لولا يد كانت لك عندي لكافأتك بها ، ولكن هذه بها . قال : ثم جعل يتناول لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يكلمه . قال : والمغيرة بن شعبة واقف [ ص: 213 ] على رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديد . قال : فجعل يقرع يده ، إذا تناول لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول : اكفف يدك عن وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قبل ألا تصل إليك . قال : فيقول عروة : ويحك ، ما أفظك وأغلظك! قال : فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال له عروة : من هذا يا محمد ؟ قال : " هذا ابن أخيك المغيرة بن شعبة " قال : أي غدر ، وهل غسلت سوءتك إلا بالأمس ؟! .


    فلما علم رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدوم قريش اليه حتى تصده عن الحرم دعا اصحابه ليبايعوه على الا يفروا حين قدومهم ومن اجل ان يثبتوا ويصمدوا حتى يبلغوا غايتهم وهي اما ان يبلغو الحرم للعمره واما ان يفتح الله لهم بما هو خير من ذلك :

    قال ابن إسحاق : فحدثني عبد الله بن أبي بكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حين بلغه أن عثمان قد قتل : " لا نبرح حتى نناجز القوم " . ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البيعة ، فكانت بيعة الرضوان تحت الشجرة ، فكان الناس يقولون : بايعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على الموت . وكان جابر بن عبد الله يقول : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يبايعنا على الموت ، ولكن بايعنا على ألا نفر . فبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس ، ولم يتخلف عنه أحد من المسلمين حضرها ، إلا الجد بن قيس ، أخو بني سلمة ، وكان جابر بن عبد الله يقول : والله لكأني أنظر إليه لاصقا بإبط ناقته ، قد ضبأ إليها ، يستتر من الناس ، ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الذي ذكر من أمر عثمان باطل .



    وهو ما حدث من اصحاب الرسول ان بايعوه جميعا على عدم الفرار وليس القتال
    حيث ان النبي لم يخرج لقتال القوم ودليل انه لم ياخذ معه سلاح صلى الله عليه وسلم وقد امن من قريش قتاله لحرمه البيت وزائره فكيف برسول الله ان يخرج ويلقي باصحابه للتهلكه وهو يعلم انهم سيقاتلون
    مما يدل على ان النبي قد امن منهم قتاله اذا علمت قريش بقدومه معتمرا معظما للبيت الحرام

    وبما ان البيعه تكون كما طلبها صاحبها فقد بايعوه الصحابه على عدم الفرار كما طلب منهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يطلب منهم ان يبايعوه على الموت لان الرسول لم يرد قتالا

    وهو ما حدث من الصحابه جميعا بان بايعوه صلى الله عليه وسلم بناء على ما طلب

    وقد علم كاتب الموضوع من خلال الاحاديث التي اوردها ان كل اصحاب الرسول بايعوا على الفرار وليس على عدم الموت فلماذا اختص عمر بالخطاب بالمبايعه على عدم الفرار وكان باقي الصحابه بايعو على الموت الا عمر بايع على ان لا يفر

    اتق الله يا كاتب الموضوع في عمر بن الخطاب


    والحمدالله رب العالمين
    وصلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
    [frame="3 98"]
    [CENTER]هذا توقيع إفتراضي

    [URL="http://www.al-mahdyoon.org/"]الموقع الرسمي للدعوة المباركة[/URL]
    [URL="http://www.al-mahdyoon.org/vb/"]منتديات أنصار الإمام المهدي (ع)[/URL]
    [URL="http://www.nsr313.com/"]صحيفة الصراط المستقيم[/URL]
    [URL="http://www.al-imam-almahdy-ahmad.com/"]موقع غرفة أنصار الإمام المهدي الصوتية[/URL]
    [/CENTER][/frame]

  3. #3
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    11-09-2010
    الدولة
    ff
    المشاركات
    72

    افتراضي رد: في الرد على : هل بايع عمر تحت الشجره ام لا ؟؟؟

    من فضائل عمر بن الخطاب :


    انه ومن شجاعته وباسلامه ظهر الاسلام في مكة اذ قال عمر رضي الله عنه وارضاه حين اسلم للرسول - صلى الله عليه وسلم - والمسلمون في دار الأرقم والذي بعثك بالحق لتخرجن ولنخرجن معك

    وخرج المسلمون ومعهم عمر ودخلوا المسجد الحرام وصلوا حول الكعبة دون أن تجـرؤ قريش على اعتراضهم أو منعهم ، لذلك سماه الرسول -صلى الله عليه وسلم- ( الفاروق ) لأن الله فرق به بين الحق والباطل

    فكانت قريش تؤذي المسلمين ورسول الله وتمنعهم من الصلاه عند الحرم فلما اسلم عمر كفت اذاها عن رسول الله واصحابه خشيه منه



    ومن شجاعته وهيبته أنه أعلن على مسامع قريش أنه مهاجر بينما كان المسلمون يخرجون سرا، وقال متحديا لهم: (من أراد أن تثكله أمه وييتم ولده وترمل زوجته فليلقني وراء هذا الوادي)... فلم يجرؤ أحد على الوقوف في وجهه...


    ومن فضله ايضا وضع الله الحق على لسانه اذ كان القرآن ينزل موافقا لرأيه ، يقول علي بن أبي طالب إنّا كنا لنرى إن في القرآن كلاما من كلامه ورأياً من رأيه ) كما قال عبد الله بن عمر مانزل بالناس أمر فقالوا فيه وقال عمر ، إلا نزل القرآن بوفاق قول عمر



    ومن فضائله ان الرسول بشره بقصر له في الجنه اعده الله له خالصا
    عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينا أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا امرأة تتوضأ إلى جانب قصر قلت لمن هذا القصر قالوا لعمر فذكرت غيرتك فوليت مدبرا فبكى عمر
    فماذا اعد الله لعمر قصر في الجنه ؟؟؟ ربما لانه مرتد ويجزيه الله عن ارتداده ومخالفته لرسول الله من بعد موته اعد الله له قصر في الجنه
    وربما كما يتهم الشيعه ربنا سبحانه وتعالى عما يصفون انه اعد له قصرا لانه لم يكن سبحانه وتعالى يعلم ان عمر سوف يرتد عن دينه والعياذ بالله وهو سبحانه وتعالى الذي يعلم ما كان وما يكون وماهو كائن الى يوم القيامه


    ومن فضله :
    عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم ما في السماء ملك إلا وهو يوقر عمر ولا في الأرض شيطان إلا وهو يفرق من عمر




    عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال : سيكون بعدنا قوم ينتحلون مودتنا يكذبون علينا مارقة، آية ذلك أنهم يسبون أبا بكر و عمر رضي الله عنهم
    [frame="3 98"]
    [CENTER]هذا توقيع إفتراضي

    [URL="http://www.al-mahdyoon.org/"]الموقع الرسمي للدعوة المباركة[/URL]
    [URL="http://www.al-mahdyoon.org/vb/"]منتديات أنصار الإمام المهدي (ع)[/URL]
    [URL="http://www.nsr313.com/"]صحيفة الصراط المستقيم[/URL]
    [URL="http://www.al-imam-almahdy-ahmad.com/"]موقع غرفة أنصار الإمام المهدي الصوتية[/URL]
    [/CENTER][/frame]

  4. #4
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    24-06-2009
    المشاركات
    265

    افتراضي رد: في الرد على : هل بايع عمر تحت الشجره ام لا ؟؟؟

    لنرى من هو عمر

    الذي وفي آخر ايام حياة الرسول محمد (ص) .... يقول عنه يخرف !!

    هل فعلا هو كالشمس والعياذ بالله من هذا القول !



    صحيح البخاري - العلم - كتابة العلم - رقم الحديث : ( 111 )
    ‏- حدثنا ‏يحيى بن سليمان ‏‏قال حدثني ‏‏إبن وهب ‏ ‏قال أخبرني ‏‏يونس ‏عن ‏إبن شهاب ‏عن ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏قال ‏ لما اشتد بالنبي ‏(ص) ‏وجعه قال ‏ ‏ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال ‏ ‏عمر ‏ ‏إن النبي ‏ (ص) ‏ ‏غلبه ‏ ‏الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر ‏ ‏اللغط ‏ ‏قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع ‏فخرج ‏إبن عباس ‏ ‏يقول ‏ ‏إن ‏ ‏الرزية ‏ ‏كل ‏‏الرزية ‏ ‏ما حال بين رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وبين كتابه. ‏

    صحيح البخاري - الجهاد والسير - هل يستشفع إلى... - رقم الحديث : ( 2825 )
    ‏- حدثنا ‏ ‏قبيصة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبن عيينة ‏ ‏عن ‏ ‏سليمان الأحول ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أنه قال ‏ يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكى حتى ‏ ‏خضب ‏ ‏دمعه الحصباء فقال اشتد برسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وجعه يوم الخميس فقال ‏ ‏ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا هجر رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعوني إليه وأوصى عند موته بثلاث أخرجوا المشركين من ‏ ‏جزيرة العرب ‏ ‏وأجيزوا ‏ ‏الوفد بنحو ما كنت ‏ ‏أجيزهم ‏ ‏ونسيت الثالثة ‏، وقال ‏ ‏يعقوب بن محمد ‏ ‏سألت ‏ ‏المغيرة بن عبد الرحمن ‏ ‏عن ‏ ‏جزيرة العرب ‏ ‏فقال ‏ ‏مكة ‏ ‏والمدينة ‏ ‏واليمامة ‏ ‏واليمن ‏ ‏وقال ‏ ‏يعقوب ‏ ‏والعرج ‏ ‏أول ‏ ‏تهامة.

    صحيح مسلم - الوصية - ترك الوصية لمن ليس له شيء يوصي فيه - رقم الحديث : ( 3090 )
    ‏- حدثنا ‏ ‏إسحق بن إبراهيم ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏عن ‏ ‏مالك بن مغول ‏ ‏عن ‏ ‏طلحة بن مصرف ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏أنه قال : يوم الخميس وما يوم الخميس ثم جعل تسيل دموعه حتى رأيت على خديه كأنها نظام اللؤلؤ قال قال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ائتوني بالكتف ‏ ‏والدواة ‏ ‏أو اللوح ‏ ‏والدواة ‏ ‏أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا فقالوا إن رسول الله ‏ (ص) ‏يهجر . ‏


    إبن تيمية- منهاج السنة النبوية - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 24 )
    - وسئلت من كان رسول الله (ص) مستخلفا لو استخلف قالت أبو بكر فقيل لها ثم من بعد أبي بكر قالت عمر قيل لها ثم من بعد عمر قالت أبو عبيدة عامر بن الجراح ثم انتهت إلى هذا ، وأما عمر فاشتبه عليه هل كان قول النبي (ص) من شدة المرض أو كان من أقواله المعروفة والمرض جائز على الأنبياء ولهذا قال ماله أهجر فشك في ذلك ولم يجزم بأنه هجر والشك جائز على عمر فإنه لا معصوم إلا النبي (ص) لا سيما وقد شك بشبهة فإن النبي (ص) كان مريضا فلم يدر أكلامه كان من وهج المرض كما يعرض للمريض أو كان من كلامه المعروف الذي يجب قبوله وكذلك ظن أنه لم يمت حتى تبين أنه قد مات والنبي (ص) قد عزم على أن يكتب الكتاب الذي ........

    ليت شعري كيف تدافعون عن من قال عن الشمس فعلا رسول الله محمد (ص) وقال عنه انه يهجر ويخرف ....... وتسمونه بعد ذلك شمسا وتسطرون له فضائل !!!!!

    الحمد لله وحده

    إلهي مالي كلما قلت : قد تهيأت وتعبأت وقمت للصلاة بين يديك وناجيتك ، ألقيت علي نعاسا إذا أنا صليت ، وسلبتني مناجاتك إذا انا ناجيتك ، مالي كلما قلت : قد صلحت سريرتي ، وقرب من مجالس التوابين مجلسي ، عرضت لي بلية أزالت قدمي ، وحالت بيني وبين خدمتك . سيدي لعلك عن بابك طردتني ، وعن خدمتك نحيتني ، أو لعلك رأيتني مستخفا بحقك فاقصيتني ، أو لعلك رأيتني معرضا عنك فقليتني أو لعلك وجدتني في مقام الكاذبين فرفضتني ، أو لعلك رأيتني غير شاكر لنعمائك فحرمتني ، أو لعلك فقدتني من مجالس العلماء فخذلتني ، أو لعلك رأيتني في الغافلين فمن رحمتك آيستني ، أو لعلك رأيتني آلف مجالس البطالين فبيني وبينهم خليتني ، أو لعلك لم تحب أن تسمع دعائي فباعدتني ، أو لعلك بجرمي وجريرتي كافيتني ، أو لعلك بقلة حيائي منك جازيتني . فان عفوت يا رب فطال ما عفوت عن المذنبين قبلي

  5. #5
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    11-09-2010
    الدولة
    ff
    المشاركات
    72

    افتراضي رد: في الرد على : هل بايع عمر تحت الشجره ام لا ؟؟؟

    اخي مجمع البحرين

    قبل ان ارد على الموضوع او اقراه

    في قولي كالشمس ما ان تبصق عليه حتى يعود عليه

    يسمى في اللغه العربيه تشبيه والقران استخدم اسلوب التشبيه في ضرب الامثال

    هل يستطيع احد ان يبصق على الشمس لا فلو رفعت راسك لتبصق عليها رجع اليك بصاقك ولم يبلغها

    ومن هذا المنطلق تم تشبيه عمر في الشمس

    فهو من فضائله التي ثبتت وخدمته لدين الله ونصرته لرسوله لو قلت ما قلت فيه فلن تنتقص من افعاله شيئا ولن تضر عمر الفاروق

    فتم تشبيه فضائل عمر رضي الله عنه بالشمس وتم تشبيه الذي يريد ان يخلط الحقائق ويمس في فضل عمر كالذي يبصق في الشمس ولن تبلغها


    ووجه الشبه في ان فضائل عمر لن يصل اليها احد وولن يخفيها او يضرها من تكلم فيها بخلاف ما ثبت كالشمس ان اردت ان تبصف فيها لا يبلغها بصاقك


    فلماذا العياذ بالله
    [frame="3 98"]
    [CENTER]هذا توقيع إفتراضي

    [URL="http://www.al-mahdyoon.org/"]الموقع الرسمي للدعوة المباركة[/URL]
    [URL="http://www.al-mahdyoon.org/vb/"]منتديات أنصار الإمام المهدي (ع)[/URL]
    [URL="http://www.nsr313.com/"]صحيفة الصراط المستقيم[/URL]
    [URL="http://www.al-imam-almahdy-ahmad.com/"]موقع غرفة أنصار الإمام المهدي الصوتية[/URL]
    [/CENTER][/frame]

  6. #6
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    11-09-2010
    الدولة
    ff
    المشاركات
    72

    افتراضي رد: في الرد على : هل بايع عمر تحت الشجره ام لا ؟؟؟

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجمع البحرين مشاهدة المشاركة
    لنرى من هو عمر

    الذي وفي آخر ايام حياة الرسول محمد (ص) .... يقول عنه يخرف !!

    هل فعلا هو كالشمس والعياذ بالله من هذا القول !



    صحيح البخاري - العلم - كتابة العلم - رقم الحديث : ( 111 )
    ‏- حدثنا ‏يحيى بن سليمان ‏‏قال حدثني ‏‏إبن وهب ‏ ‏قال أخبرني ‏‏يونس ‏عن ‏إبن شهاب ‏عن ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏قال ‏ لما اشتد بالنبي ‏(ص) ‏وجعه قال ‏ ‏ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال ‏ ‏عمر ‏ ‏إن النبي ‏ (ص) ‏ ‏غلبه ‏ ‏الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر ‏ ‏اللغط ‏ ‏قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع ‏فخرج ‏إبن عباس ‏ ‏يقول ‏ ‏إن ‏ ‏الرزية ‏ ‏كل ‏‏الرزية ‏ ‏ما حال بين رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وبين كتابه. ‏
    [COLOR=#ff00ff]


    في قول عمر ( ان النبي غلبه وجع وعندنا كتاب الله حسبنا )

    يبدو ان احد من الصحابه كما يفهم من سياق الكلام سال عمر عن كتاب رسول الله هل كتبه
    فكأن عمر يقول لم يكتبه لانه غلب عليه الوجع صلى الله عليه وسلم

    فما هو الشي الذي تنكره على عمر من هذا الكلام


    لقد ثبت لدينا فضائل عمر وهي كثيره غير ما قال عنه رسول صلى الله عليه وسلم ومنها حديث انه سئل الرسول من احب الناس اليك قال عائشه قيل ثم من قال ابيها قيل ثم من قال عمر ولا خلاف انه من احب اصحاب رسول الله اليه

    لكن ان كان ثبت لديكم ما يخالف ذلك وما نعرفه عن عمر رضي الله عنه وارضاه سواء من الاحاديث التي اوردتها او احاديث اخرى فارجوا ايرادها حتى نناقشها
    [frame="3 98"]
    [CENTER]هذا توقيع إفتراضي

    [URL="http://www.al-mahdyoon.org/"]الموقع الرسمي للدعوة المباركة[/URL]
    [URL="http://www.al-mahdyoon.org/vb/"]منتديات أنصار الإمام المهدي (ع)[/URL]
    [URL="http://www.nsr313.com/"]صحيفة الصراط المستقيم[/URL]
    [URL="http://www.al-imam-almahdy-ahmad.com/"]موقع غرفة أنصار الإمام المهدي الصوتية[/URL]
    [/CENTER][/frame]

  7. #7
    مشرف الصورة الرمزية istdar alfalak
    تاريخ التسجيل
    22-08-2010
    الدولة
    australia
    المشاركات
    826

    افتراضي رد: في الرد على : هل بايع عمر تحت الشجره ام لا ؟؟؟

    بسم الله الرحمان الرحيم


    اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمه والمهديين وسلم تسليما كثيرا



    الأخ سبحان الله: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    لا يوجد هناك اي داعي لفتح موضوع ترد فيه على ما جاء بموضوع آخر...يمكنك الرد على الموضوع من خلال الرجوع للموضوع الأصلي الذي سأضعه لك:

    ( هل بايع عمر تحت الشجره ام لا ؟؟؟ )


    ونسأل الله لك التوفيق ودوام الصحه والعافيه


    والحمد لله....وحده....وحده


    (سيتم أغلاق الموضوع منعا للتكرار والتشتيت)
    قال يماني ال محمد ع

    ( أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم أقرئوا, ابحثوا, دققوا, تعلموا, واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم اخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا ) هذه نصيحتي لكم فو الله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب)

المواضيع المتشابهه

  1. {فهرس} قسم الشجره العلويه واصحاب الائمه المنتجبين تم الانشاء بتاريخ17_8_2012
    بواسطة istdar alfalak في المنتدى الشجرة العلوية و أصحاب الأئمة المنتجبين
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 15-08-2012, 09:20
  2. هكذا بايع معاوية ليزيد
    بواسطة Be Ahmad Ehtadait في المنتدى الوهابية والسلفية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 03-03-2011, 12:19
  3. في الرد على : هل بايع عمر تحت الشجره ام لا ؟؟؟
    بواسطة سبحان الله في المنتدى الأرشيف
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 30-09-2010, 18:24
  4. هل بايع عمر تحت الشجره ام لا ؟؟؟
    بواسطة Saqi Alatasha في المنتدى الوهابية والسلفية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 30-09-2010, 03:16
  5. هل الله رضا عن كل الذين بايعوا تحت الشجره؟؟؟؟؟؟
    بواسطة ansari_17_1 في المنتدى الوهابية والسلفية
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 11-09-2010, 06:28

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
من نحن
أنت في منتديات أنصار الإمام المهدي (ع) أتباع الإمام أحمد الحسن اليماني (ع) المهدي الأول واليماني الموعود وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) ورسول من عيسى (ع) للمسيحيين ورسول من إيليا (ع) لليهود.

لمحاورتنا كتابيا يمكنك التسجيل والكتابة عبر الرابط.
ويمكنك الدخول للموقع الرسمي لتجد أدلة الإمام احمد الحسن (ع) وسيرته وعلمه وكل ما يتعلق بدعوته للبيعة لله.


حاورنا صوتيا  أو كتابيا  مباشرة على مدار الساعة في :
 
عناوين وهواتف : بالعراق اضغط هنا.
روابط مهمة

الموقع الرسمي لأنصار الإمام المهدي (ع)

.....................

وصية رسول الله محمد (ص) العاصمة من الضلال

.....................

كتب الامام احمد الحسن اليماني (ع)

خطابات الامام احمد الحسن (ع)

سيرة الامام احمد الحسن اليماني (ع)

.....................

إميلات

مكتب السيد احمد الحسن ع في النجف الاشرف najafoffice24@almahdyoon.org

اللجنة العلمية allajna.alalmea@almahdyoon.org

اللجنة الاجتماعية allajna.ejtima3ea@almahdyoon.org

المحكمة الشرعية mahkama@almahdyoon.org

الحوزة المهدوية / مدرسة انصار الامام المهدي عليه السلام في النجف الأشرف najafschool@almahdyoon.org

معهد الدراسات العليا الدينية واللغوية ihsn@almahdyoon.org

تابعنا
تذكر...

"أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم إقرؤوا إبحثوا دققوا تعلموا واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم آخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا). هذه نصيحتي لكم ووالله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب".

خطاب محرم الحرام ـ الإمام أحمد الحسن اليماني (ع).