النتائج 1 إلى 16 من 16

الموضوع: يامن تدعي الخلاف بين اصحاب رسول الله ... بماذا تفسر هاذا

  1. #1
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    22-09-2010
    الدولة
    بدار الزوال
    المشاركات
    308

    فكرة يامن تدعي الخلاف بين اصحاب رسول الله ... بماذا تفسر هاذا

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    يا عقلاء الشيعة من اين جئتم بالخلافات بين اصحاب رسول الله

    السؤال : من هي زوجة الحسين بن علي رضي الله عنه سيد شباب أهل الجنة.

    الجواب : زوجته حفصة بنت عبدالرحمن بن أبي بكررضي الله عنهم أجمعين.



    السؤال : إلى من ينتسب جعفر الصادق من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من جهة أمه ؟

    الجواب : ينتسب جعفر الصادق من جهة أمه إلى أبي بكر الصديق (من جهة أم فروة بنت أسماء بنت حفصة بنت عبدالرحمن بن أبي بكر)



    السؤال : كم ابناً سمى علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه بأبي بكر؟

    الجواب : سمى علي بن أبي طالب رضي الله عنه اثنين من أبنائه باسم (أبوبكر)



    السؤال : كم ابناً سمى علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه باسم عثمان ؟

    الجواب : سمى علي بن أبي طالب رضي الله عنه اثنين من أبنائه باسم (عثمان : عثمان الأكبر وعثمان الأصغر)



    السؤال : كم ابناً سمى علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه عمر؟

    الجواب : سمى علي بن أبي طالب رضي الله عنه اثنين من أبنائه باسم (عمر : عمر الأكبر وعمر الأصغر)



    السؤال : لا يختلف الشيعة والسنة في فضل الحسين بن علي رضي الله عنه .. فكم ابنا سمى الحسين بن علي رضي الله عنه من أبناءه بعمر؟

    الجواب : سمى الحسين بن علي رضي الله عنه مرتين بالاسم (عمر وعمر الأشرف)



    السؤال : هل سمى الحسين بن علي ابنه باسم (أبوبكر) ؟ ولماذا؟

    الجواب: نعم سمى الحسين بن علي ابنه بالاسم (أبوبكر)

    نترك جواب (لماذا؟) لتفكيرك أخي الحبيب.



    السؤال: ما اسم ابني موسى بن جعفر الكاظم رحمه الله.

    الجواب : أحدهما أبوبكر والثاني عمر ..



    السؤال : ما اسم بنت موسى بن جعفر الكاظم رحمه الله ؟

    الجواب : اسمها عائشة !!!!!!!!!!!!



    السؤال : من أبناء علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه (محمد) . وكان له ولدان سمى أحدهما عبدالله وماذا سمى الآخر؟

    الجواب : سماه عمر .



    السؤال : من أبناء علي بن أبي طالب الحسن رضي الله عنه سيد شباب أهل الجنة . فما أسماء أبناء الحسن بن علي رضي الله عنه؟

    الجواب: أبوبكر وعمر والحسن ويلقب الأخير بالمثنى.



    السؤال : تزوج مروان بن ابان أم القاسم بنت الحسن بن الحسن بن علي رضي الله عنهم ؟ فمن أبناء من يكون مروان هذا؟

    الجواب : مروان بن ابان بن عثمان بن عفان رضي الله عنهم أجمعين.



    السؤال: تزوج آبان بن عثمان بن عفان أم كلثوم بنت عبدالله بن …….. أكمل؟

    الجواب : أم كلثوم بنت عبدالله بن جعفر الطيار






    السؤال : من هي أم رقية بنت عمر بن الخطاب وزيد بن عمر بن الخطاب؟

    الجواب : أمهم هي أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين.



    السؤال : تزوج زيد بن عمرو بن عثمان بن عفان سكينة . فمن يكون أبو سكينة؟

    الجواب : سكينة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين.



    السؤال : من هي أم عبدالله بن عثمان بن عفان؟

    الجواب: أمه رقية بنت نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم.

    على ماذا يدل هذا .... ام استخدمو التقيه حاشاهم رضي الله عنهم فهم لا يتقون الا الله وقد انتشر الدين وكمل ولا تاخذهم في دين الله رئفه

    المراجع : ( وغالبها كتب الشيعة ) :

    الإرشاد للمفيد – مقاتل الطالبين الأصفهاني – التنبيه والإرشاد للمسعودي – كشف الغمة للأردبيلي – الفصول المهمة – معجم رجال الحديث للخوئي – جلاء العيوم للمجلسي – الكافي للكليني – عمدة الطالب – طبقات ابن سعد – نسب قريش للزبيدي – منتهى الآمال للقمي – النسب والمصاهرة بين أهل البيت والصحابة علاء الدين المدرس – فضائل الصحابة وعلاقتهم بالنبي صلى الله عليه وسلم وآلي بيته الأطهار للهيتي – جمهرة أنساب العرب لابن حزم نقلا عن نشرة الآل والأصحاب أصهار وأحباب

    فهل يعقل بعد هذا أن الآل والأصحاب كانوا أعداءً

    وهم الذين بايعوا جميعاً النبي تحت الشجرة فقال عنه الله عزوجل (لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة) الآية

    وهم الذين دافعوا جميعا عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحورهم في الغزوات والملمات وصبروا معه في الشدائد

    وهم جميعا من نقل القرآن الكريم بهذه الدقة وهذا الحرص

    وهم الذين نشروا الدين في أصقاع الأرض

    فماذا نقول بعد ذلك ؟

    نحنو مثل الصحابه لا نبغض اي صحابي بل نحبهم لأنهم كانو كالأخوه مهما كانت خلافاتهم واولهم علي رضي الله عنه الذي احزنه موت من مات بالمعركة اللتي دارة بين فئتين من المسلمين

    هذا هو ديننا دين يسعى لتوحيد الله ليس بالنزاع من اجل خلافه وولايه



    وصلى الله على حبيبنا ورسولنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم اجماعين ومن تبعهم بأحسان الى يوم الدين
    [COLOR="#008000"]( قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ )[/COLOR]

  2. #2
    مشرف الصورة الرمزية اختياره هو
    تاريخ التسجيل
    23-06-2009
    المشاركات
    5,290

    افتراضي رد: يامن تدعي الخلاف بين اصحاب رسول الله ... بماذا تفسر هاذا

    لما تاتين بالممصادر على ما تذكرين ان شاء الله نحاورك

    والا يكون كلام لا معنى له اي احد ممكن ان يخترع اي شئ ويكتبه


    والحمد لله وحده
    السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة والنبوة ومعدن العلم وموضع الرسالة


  3. #3

    افتراضي رد: يامن تدعي الخلاف بين اصحاب رسول الله ... بماذا تفسر هاذا

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصل الله عل محمد واله الائمة والمهديين وسلم تسليما

    يكفيني لما وضعت من الانساب للائمة الطاهرين وان سلمنا بها جدلا ان اضع بين يديك هذه الاية الكريمة
    قال سبحانه
    يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْماً لَّا يَجْزِي وَالِدٌ عَن وَلَدِهِ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَن وَالِدِهِ شَيْئاً إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ [لقمان : 33]

    والحمد لله مالك الملك

  4. #4
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    22-09-2010
    الدولة
    بدار الزوال
    المشاركات
    308

    افتراضي رد: يامن تدعي الخلاف بين اصحاب رسول الله ... بماذا تفسر هاذا

    HOWA.. كتبة لك المصادر من كتبكم تقدر ترجع لها

    اعطيك مثال لواحد ( كــــتـــاب مــــقـــاتـــل الـــطـــالـــبــين لأبـــو الـــفـــرج الاصـــفـــهـــانـــي ) هذا كتاب شيعي ابن عن جد ... ابختبر نفسي بردك اشوف نفس توقعي او لا ...


    هذا رابط الكتاب اول ماتفتحه اقراء العناوين



    مراقب.. ماعلاقة هاذا بهاذا انا لم اقل ان لانهم سمو بأسماء ابو بكر وعمر و عثمان رضي الله عنهم يدخلون الجنه حتى لو كانو مثل ماتعتقدون انتم بصحابة محمد صلى الله عليه وسلم بل يحاسبهم الله ويجازيهم الله


    اوضح لك انهم ليسو على خلاف هل رأيت احد يسمي ابنه بأسم عدوه ... !! الله يهديكم


    هذا تفسير الأيه

    يقول تعالى منذرا للناس يوم المعاد وآمرا لهم بتقواه والخوف منه والخشية من يوم القيامة حيث " لا يجزي والد عن ولده " أي لو أراد أن يفديه بنفسه لما قبل منه وكذلك الولد لو أراد فداء والده بنفسه لم يقبل منه ثم عاد بالموعظة عليهم بقوله " فلا تغرنكم الحياة الدنيا " أي لا تلهينكم بالطمأنينة فيها عن الدار الآخرة " ولا يغرنكم بالله الغرور" يعني الشيطان . قاله ابن عباس ومجاهد والضحاك وقتادة فإنه يغر ابن آدم ويعده ويمنيه وليس من ذلك شيء بل كان كما قال تعالى " يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا " قال وهب بن منبه قال عزير عليه السلام " لما رأيت بلاء قومي اشتد حزني وكثر همي وأرق نومي فتضرعت إلى ربي وصليت وصمت فأنا في ذلك التضرع أبكي إذ أتاني الملك فقلت له خبرني هل تشفع أرواح الصديقين للظلمة أو الآباء لأبنائهم ؟ قال إن القيامة فيها فصل القضاء وملك ظاهر ليس فيه رخصة لا يتكلم فيه أحد إلا بإذن الرحمن ولا يؤخذ فيه والد عن ولده ولا ولد عن والده ولا أخ عن أخيه ولا عبد عن سيده ولا يهتم أحد به غيره ولا يحزن لحزنه ولا أحد يرحمه كل مشفق على نفسه ولا يؤخذ إنسان عن إنسان كل يهمه همه ويبكي عوله ويحمل وزره ولا يحمل وزره معه غيره . رواه ابن أبي حاتم.

    انا اقول لكل شيعي جعل من ماحدث في المعركة التي دارة بين فئتين من المسلمين كما قال الله سبحانه وتعالى عقيدة مبنيه على البغضاء والحقد والثائر


    ((تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ )
    التعديل الأخير تم بواسطة اختياره هو ; 01-10-2010 الساعة 11:11
    [COLOR="#008000"]( قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ )[/COLOR]

  5. #5
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    22-09-2010
    الدولة
    بدار الزوال
    المشاركات
    308

    افتراضي رد: يامن تدعي الخلاف بين اصحاب رسول الله ... بماذا تفسر هاذا

    فسرت لك الآيه اوريك ان مافيها معنى لفضي او معنوي على قصدي بالموضوع لو ينفع الولد والده او الوالد ولده لنفع ابراهيم عليه السلام ابنه
    [COLOR="#008000"]( قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ )[/COLOR]

  6. #6
    مشرف الصورة الرمزية اختياره هو
    تاريخ التسجيل
    23-06-2009
    المشاركات
    5,290

    افتراضي رد: يامن تدعي الخلاف بين اصحاب رسول الله ... بماذا تفسر هاذا

    احذر كل الاخوة من عدم فتح اي روابط خصوصا مثل التي يضعون.

    عمر هو اسم احد اجداد رسول الله (ص) فالامام علي (ع) سمى ابنه باسم جده ... واسم عمر كان شائع.

    واسم عثمان سماه على اسم عثمان ابن مضعون الصحابي الجليل رضي الله عنه كما صرح بذلك الامام علي (ع)
    وابو بكر كنية وليست اسم وشائعة ايضا جدا واسم الخليفة الاول هو عتيق ابن ابي قحافة.

    انت الآن ان سميت شخص عبد الله اقول لك ماذا فعلت تسميه على اسم الملك عبد الله للسعودية ؟؟!! او ان سميت الحسين او الحسن او او يكون قد سميت باسماء الطواغيت الذي تسموا بها ؟!


    وابن ابي عتيق الذي هو محمد ابن ابي بكر اخو عائشة كان مؤمن بالامام علي (ع) انه خليفة الله بعد محمد (ص) وقاتل مع الامام علي (ع) ضد اخته عائشة.



    والحمد لله وحده
    السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة والنبوة ومعدن العلم وموضع الرسالة


  7. #7
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    22-09-2010
    الدولة
    بدار الزوال
    المشاركات
    308

    افتراضي رد: يامن تدعي الخلاف بين اصحاب رسول الله ... بماذا تفسر هاذا

    احذر كل الاخوة من عدم فتح اي روابط خصوصا مثل التي يضعون

    احس الجمله ذي فيها عداوه .. احنا اتفقنا اننا اخوه ولاكن بينن حوار

    السؤال : ما اسم بنت موسى بن جعفر الكاظم رحمه الله ؟

    الجواب : اسمها عائشة !!!!!!!!!!!!

    كمان طلع لهالأسم صرفه نبش بالتاريخ من هنا ومن هنا الفو كتاب الحين وحتجو علينا به

    لو ضعفة حجتي سيحاججك الرسول بأصحابه امام الملا
    [COLOR="#008000"]( قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ )[/COLOR]

  8. #8
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    24-06-2009
    المشاركات
    265

    افتراضي رد: يامن تدعي الخلاف بين اصحاب رسول الله ... بماذا تفسر هاذا



    ممكن مصدر هذا الكلام اولا ؟؟
    ثانيا هل الاسماء حكر على شخص ؟؟
    يعني انت تنكرين ما فعلوه وموجود في كتبكم من اجل هذا الامر ؟؟

    إلهي مالي كلما قلت : قد تهيأت وتعبأت وقمت للصلاة بين يديك وناجيتك ، ألقيت علي نعاسا إذا أنا صليت ، وسلبتني مناجاتك إذا انا ناجيتك ، مالي كلما قلت : قد صلحت سريرتي ، وقرب من مجالس التوابين مجلسي ، عرضت لي بلية أزالت قدمي ، وحالت بيني وبين خدمتك . سيدي لعلك عن بابك طردتني ، وعن خدمتك نحيتني ، أو لعلك رأيتني مستخفا بحقك فاقصيتني ، أو لعلك رأيتني معرضا عنك فقليتني أو لعلك وجدتني في مقام الكاذبين فرفضتني ، أو لعلك رأيتني غير شاكر لنعمائك فحرمتني ، أو لعلك فقدتني من مجالس العلماء فخذلتني ، أو لعلك رأيتني في الغافلين فمن رحمتك آيستني ، أو لعلك رأيتني آلف مجالس البطالين فبيني وبينهم خليتني ، أو لعلك لم تحب أن تسمع دعائي فباعدتني ، أو لعلك بجرمي وجريرتي كافيتني ، أو لعلك بقلة حيائي منك جازيتني . فان عفوت يا رب فطال ما عفوت عن المذنبين قبلي

  9. #9
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    22-09-2010
    الدولة
    بدار الزوال
    المشاركات
    308

    افتراضي رد: يامن تدعي الخلاف بين اصحاب رسول الله ... بماذا تفسر هاذا

    ياخي افتح الرابط وخلاص

    طيب أسئلو نفسكم

    ليش ماتسمون عيالكم عمر وعثمان وتكنون بأبي بكر

    وليش حتى تبغضون اللي يتسمون بأساميهم

    ولا الحجج على كيفكم

    ياخي اعترفتم او معترفتم شيء راجع لكم

    هذا الحقد فيكم انتم فقط مو بعلي و الحسن والحسين رضي الله عنهم هم اكبر من كذا

    ناس همها الدعوه الى الله مو النتصيب والولايه والخمس اهم شيء والظرب والنياحه كل سنه
    [COLOR="#008000"]( قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ )[/COLOR]

  10. #10
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    22-09-2010
    الدولة
    بدار الزوال
    المشاركات
    308

    افتراضي رد: يامن تدعي الخلاف بين اصحاب رسول الله ... بماذا تفسر هاذا

    ليــــش حـــذفتو الرابط هههههه تراه كتاب شيعي من منتدى شيعي

    احترام لخصوصيات منتداكم مراح انزل روابط

    بس لا تطلبو .... ويــن المصدر

    تلغون المصدر وتقولون وين المصدر
    [COLOR="#008000"]( قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ )[/COLOR]

  11. #11
    مشرف الصورة الرمزية اختياره هو
    تاريخ التسجيل
    23-06-2009
    المشاركات
    5,290

    افتراضي رد: يامن تدعي الخلاف بين اصحاب رسول الله ... بماذا تفسر هاذا

    افتحيه انت وضعي المصدر

    واحذري انتي ايضا ان كنتي لا تعلمين من الروابط الملغمة

    والحمد لله وحده
    السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة والنبوة ومعدن العلم وموضع الرسالة


  12. #12
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    22-09-2010
    الدولة
    بدار الزوال
    المشاركات
    308

    افتراضي رد: يامن تدعي الخلاف بين اصحاب رسول الله ... بماذا تفسر هاذا

    لا ماعليك زي ماطهرنا جازان من الالغام نطهر اجهزتنا منها...

    هذا موجود فالكتاب...

    حدثنااحمد بن محمد بن شبيب قال: حدثنا احمد بن الحرث الخزاز(1) عن المدائني قال: قتل ابوبكر بن عبدالله بن جعفر بن ابي طالب يوم الحرة(2) في الواقعة بين مسرف(3) ابن عقبة وبين اهل المدينة.

    عثمان بن علي بن ابي طالب " ع "

    مقاتل الطالبين

    تأليف

    ابو الفرج الاصفهانى


    وأمه أم النبين أيضا.

    قال يحيى بن الحسن عن علي بن إبراهيم عن عبيدالله بن الحسن وعبدالله ابن العباس، قالا.

    قتل عثمان بن علي وهو ابن إحدى وعشرين سنة.

    وقال الضحاك المشرفي في الاسناد الاول الذي ذكرناه آنفا.

    إن خولى بن يزيدرمى عثمان بن علي بسهم فأوهطه وشد عليه رجل من بني أبان بن دارم فقتله واخدرأسه.

    وعثمان بن علي الذي روى عن علي أنه قال.

    أنما سميته باسم أخي عثمان ابن مظعون
    . اين مصدر تلك الروايه يا مؤلف الكتاب الأسم صريح لاكن الروايه لازم مصدر









    ___________________________________
    [COLOR="#008000"]( قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ )[/COLOR]

  13. #13
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    24-06-2009
    المشاركات
    265

    افتراضي رد: يامن تدعي الخلاف بين اصحاب رسول الله ... بماذا تفسر هاذا

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كبـــرياء مشاهدة المشاركة
    ل

    وعثمان بن علي الذي روى عن علي أنه قال.

    أنما سميته باسم أخي عثمان ابن مظعون
    . اين مصدر تلك الروايه
    ( تقريب المعارف - الصفحة : ( 52 ) - نقلا عن تاريخ الثقفي ) : ( ذكر الثقفي في تاريخه ، عن هبيرة بن مريم ، قال : كنّا جلوساً عند علي (ع) ، فدعا إبنه عثمان ، فقال له : يا عثمان ، ثمّ قال : إني لم أسمّه بإسم عثمان ........ ، إنّما سمّيته بإسم عثمان بن مظعون ).

    - وفي زيارة الناحية المقدسة : ( السلام على عثمان إبن أمير المؤمنين سميّ عثمان بن مظعون ) ، راجع : ( بحار الأنوار - الجزء : ( 101 ) - رقم الصفحة : ( 270 ) - نقلا عن الإقبال ومزار المفيد ).

    - وروي ـ أيضاً ـ عن عليّ (ع) أنّه قال : ( إنّما سمّيته بإسم أخي عثمان بن مظعون ) ، راجع : ( مقاتل الطالبيين - رقم الصفحة : ( 58 ) ، وعنه بحار الأنوار - الجزء : ( 45 ) - رقم الصفحة : ( 38 ).

    ولا علاقة للانساب بشئ فالإمام علي (ع) كان يحب محمد بن أبي بكر وولاه في عهده ولاية مصر ، وكذلك كان من أشد المقربين إليه ، وقد كان في جيش الإمام علي (ع) في حرب الجمل ، وكانت عائشة ممن خرج لقتال الإمام علي (ع)... وقاتل اخته وكان في جيش الامام علي ع

    والمشاركة التالية اعطيك ما راي الامام علي (ع) فيهم ومن كتبكم لانه غريب انك لا تعلم لانه حتى علماءكم يقرون بالخلاف ويقولون يجب ان لا ندخل في هذا الامر.

    إلهي مالي كلما قلت : قد تهيأت وتعبأت وقمت للصلاة بين يديك وناجيتك ، ألقيت علي نعاسا إذا أنا صليت ، وسلبتني مناجاتك إذا انا ناجيتك ، مالي كلما قلت : قد صلحت سريرتي ، وقرب من مجالس التوابين مجلسي ، عرضت لي بلية أزالت قدمي ، وحالت بيني وبين خدمتك . سيدي لعلك عن بابك طردتني ، وعن خدمتك نحيتني ، أو لعلك رأيتني مستخفا بحقك فاقصيتني ، أو لعلك رأيتني معرضا عنك فقليتني أو لعلك وجدتني في مقام الكاذبين فرفضتني ، أو لعلك رأيتني غير شاكر لنعمائك فحرمتني ، أو لعلك فقدتني من مجالس العلماء فخذلتني ، أو لعلك رأيتني في الغافلين فمن رحمتك آيستني ، أو لعلك رأيتني آلف مجالس البطالين فبيني وبينهم خليتني ، أو لعلك لم تحب أن تسمع دعائي فباعدتني ، أو لعلك بجرمي وجريرتي كافيتني ، أو لعلك بقلة حيائي منك جازيتني . فان عفوت يا رب فطال ما عفوت عن المذنبين قبلي

  14. #14
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    24-06-2009
    المشاركات
    265

    افتراضي رد: يامن تدعي الخلاف بين اصحاب رسول الله ... بماذا تفسر هاذا

    ما بالنسبة لخلاف الامام علي (ع) معهم فهو شئ معروف وموجود في كتبكم وساكتفي الآن بذكر بعد ما ورد في البخاري ومسلم :


    صحيح البخاري- المغازي - غزوة خيبر - رقم الحديث : ( 3913 )
    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
    - ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الليث ‏ ‏عن ‏ ‏عقيل ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عروة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏........ وكان ‏ ‏لعلي ‏ ‏من الناس وجه حياة ‏ ‏فاطمة ‏ ‏فلما توفيت استنكر ‏ ‏علي ‏ ‏وجوه الناس فالتمس مصالحة ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الأشهر فأرسل إلى ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏أن ائتنا ولا يأتنا أحد معك كراهية لمحضر ‏ ‏عمر ‏ ‏فقال ‏ ‏عمر ‏ ‏لا والله لا تدخل عليهم وحدك فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وما ‏ ‏عسيتهم ‏ ‏أن يفعلوا بي والله لآتينهم فدخل عليهم ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏فتشهد .........

    صحيح البخاري- النفقات - حبس نفقة الرجل قوت سنة على أهله وكيف نفقات العيال - رقم الحديث : ( 4939 )
    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
    ‏- حدثنا ‏‏سعيد بن عفير ‏ ‏قال حدثني ‏‏الليث ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏عقيل ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏مالك بن أوس بن الحدثان ‏ ‏وكان ‏ ‏محمد بن جبير بن مطعم ‏ذكر لي ذكرا من حديثه ....... قالا نعم ثم توفى الله نبيه ‏(ص) ‏‏فقال ‏ ‏أبو بكر ‏‏أنا ولي رسول الله فقبضها ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏يعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله ‏(ص) ‏ ‏وأنتما حينئذ وأقبل على ‏علي ‏وعباس ‏‏تزعمان أن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏كذا وكذا والله يعلم أنه فيها صادق بار راشد تابع للحق .......


    صحيح البخاري- النفقات - حبس نفقة الرجل قوت سنة على أهله وكيف نفقات العيال - رقم الحديث : ( 6761 )
    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
    - حدثنا ‏ ‏سعيد بن عفير ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏الليث ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏عقيل ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏مالك بن أوس بن الحدثان ‏ ‏وكان ‏ ‏محمد بن جبير بن مطعم ‏ذكر لي ذكرا من حديثه ....... قالا نعم ثم توفى الله نبيه ‏ ‏(ص) ‏فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أنا ولي رسول الله فقبضها ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏يعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله ‏‏(ص)‏ ‏وأنتما حينئذ وأقبل على ‏ ‏علي ‏ ‏وعباس ‏ ‏تزعمان أن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏كذا وكذا والله يعلم أنه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفى الله ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فقلت أنا ولي رسول الله ‏ ‏(ص)‏ ‏وأبي بكر ‏ ‏فقبضتها سنتين أعمل فيها بما عمل رسول الله ‏ ‏(ص) ‏وأبو بكر ......


    صحيح مسلم- حكم الفيء - الجهاد والسير - رقم الحديث : ( 3302 )
    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
    - وحدثني ‏ ‏عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جويرية ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏أن ‏ ‏مالك بن أوس ‏ ‏حدثه قال ..... قال فلما توفي رسول الله ‏‏(ص) ‏قال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أنا ولي رسول الله ‏‏(ص) ‏فجئتما تطلب ميراثك من إبن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏قال رسول الله ‏‏(ص) ‏ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وأنا ولي رسول الله ‏(ص) ‏وولي ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق.......

    صحيح مسلم- الجهاد والسير - قول النبي ( ص ) .... - رقم الحديث : ( 3304 )
    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
    - حدثني ‏ ‏محمد بن رافع ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏حجين ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ليث ‏ ‏عن ‏ ‏عقيل ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏...... ‏وكان ‏ ‏لعلي ‏ ‏من الناس وجهة حياة ‏ ‏فاطمة ‏ ‏فلما توفيت استنكر ‏ ‏علي ‏ ‏وجوه الناس فالتمس مصالحة ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏ومبايعته ولم يكن بايع تلك الأشهر فأرسل إلى ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏أن ائتنا ولا يأتنا معك أحد كراهية محضر ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏فقال ‏ ‏عمر ‏ ‏لأبي بكر ‏ ‏والله لا تدخل عليهم وحدك فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وما عساهم أن يفعلوا بي إني والله لآتينهم فدخل عليهم ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏فتشهد ‏ ‏علي بن أبي طالب ........

    إلهي مالي كلما قلت : قد تهيأت وتعبأت وقمت للصلاة بين يديك وناجيتك ، ألقيت علي نعاسا إذا أنا صليت ، وسلبتني مناجاتك إذا انا ناجيتك ، مالي كلما قلت : قد صلحت سريرتي ، وقرب من مجالس التوابين مجلسي ، عرضت لي بلية أزالت قدمي ، وحالت بيني وبين خدمتك . سيدي لعلك عن بابك طردتني ، وعن خدمتك نحيتني ، أو لعلك رأيتني مستخفا بحقك فاقصيتني ، أو لعلك رأيتني معرضا عنك فقليتني أو لعلك وجدتني في مقام الكاذبين فرفضتني ، أو لعلك رأيتني غير شاكر لنعمائك فحرمتني ، أو لعلك فقدتني من مجالس العلماء فخذلتني ، أو لعلك رأيتني في الغافلين فمن رحمتك آيستني ، أو لعلك رأيتني آلف مجالس البطالين فبيني وبينهم خليتني ، أو لعلك لم تحب أن تسمع دعائي فباعدتني ، أو لعلك بجرمي وجريرتي كافيتني ، أو لعلك بقلة حيائي منك جازيتني . فان عفوت يا رب فطال ما عفوت عن المذنبين قبلي

  15. #15
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    22-09-2010
    الدولة
    بدار الزوال
    المشاركات
    308

    افتراضي رد: يامن تدعي الخلاف بين اصحاب رسول الله ... بماذا تفسر هاذا

    أخي لا تثبت لي من مصادركم


    متاكد من مصدرك

    هذا ماوجدت صحيح البخاري ـ كتاب النفقات ـ باب حبس نفقة الرجل قوت سنة على أهله وكيف نفقات العيال

    [ 5043 ] حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال أخبرني مالك بن أوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من حديثه فانطلقت حتى دخلت على مالك بن أوس فسألته فقال مالك انطلقت حتى أدخل على عمر إذ أتاه حاجبه يرفأ فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستأذنون قال نعم فأذن لهم قال فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لبث يرفأ قليلا فقال لعمر هل لك في علي وعباس قال نعم فأذن لهما فلما دخلا سلما وجلسا فقال عباس يا أمير المؤمنين اقض بيني وبين هذا فقال الرهط عثمان وأصحابه يا أمير المؤمنين اقض بينهما وأرح أحدهما من الآخر فقال عمر اتئدوا أنشدكم بالله الذي به تقوم السماء والأرض هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فأقبل عمر على علي وعباس فقال أنشدكما بالله هل تعلمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فإني أحدثكم عن هذا الأمر إن الله كان خص رسوله صلى الله عليه وسلم في هذا المال بشيء لم يعطه أحدا غيره قال الله { ما أفاء الله على رسوله منهم } إلى قوله { قدير } فكانت هذه خالصة لرسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا أستأثر بها عليكم لقد أعطاكموها وبثها فيكم حتى بقى منها هذا المال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفق على أهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم يأخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم حياته أنشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم قال لعلي وعباس أنشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفى الله نبيه صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر أنا ولي رسول الله فقبضها أبو بكر يعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنتما حينئذ وأقبل على علي وعباس تزعمان أن أبا بكر كذا وكذا والله يعلم أنه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفى الله أبا بكر فقلت أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر فقبضتها سنتين أعمل فيها بما عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر ثم جئتماني وكلمتكما واحدة وأمركما جميع جئتني تسألني نصيبك من بن أخيك وأتى هذا يسألني نصيب امرأته من أبيها فقلت إن شئتما دفعته إليكما على أن عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم وبما عمل به فيها أبو بكر وبما عملت به فيها منذ وليتها وإلا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها إلينا بذلك فدفعتها إليكما بذلك أنشدكم بالله هل دفعتها إليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فأقبل على علي وعباس فقال أنشدكما بالله هل دفعتها إليكما بذلك قالا نعم قال أفتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالذي بإذنه تقوم السماء والأرض لا أقضي فيها قضاء غير ذلك حتى تقوم الساعة فإن عجزتما عنها فادفعاها فأنا أكفيكماها

    لا يوجد بها اي خلاف هداك الله ونور بصيرتك

    اخي لا تنسى ان ورائك رقيب عتيد والله سيكتب ماتقول وتكون الملائكه عليك شهيد

    سواء كان هناك خلاف سياسي بين الصحابه او لم يكن فقد كثر القيل والقال وزيادة الكلام

    لو علمت انا الله سيحاسبني على غير ديني لجتهدتو بالبحث ومعرفة الحق

    ولاكن لا يحق لنا بنظري انا وانا في المرحلة الثانويه وعلمي قليل وادعو الله ان يزيدني علم ولا يجعلني من الجاهلين لا يحق لي سواء تطبيق ماجاء بكتاب الله وسنته

    ولا اعتقد بجميع صحابة محمد صلى الله عليه وسلم الا كل خير واعتقد بعلم الله بما في صدورهم ورضوانه عليهم وهو العالم بالسرائر وما تخفي الصدور

    ولا يحق لي بان اصدق روايات وتفسيرات حاقده وتكذيب كتاب الله وتكريم صحابته ابو بكر وعمر رضي الله عنهما بالدفن بجوار رسول الله وفي منزل عائشه رضي الله عنها من بين نسائه رضي الله عنهن جميعا

    وفضل عثمان وعلي وجميع الصحابه رضي الله عنهم وارضاهم

    فمن انا ومن انت ومن العالم كله حتى نقيم خلق الله بشيء علمه عند الله

    لا تعتقد بمن لا تعلم الا الخير فهاذه من سماحة الدين الاسلامي

    والله حتى لو علمت انا المهدي ليس المهدي فلا يحق لي ولا لاكبر عالم سني تكفيره

    مثل ما فعل كبراء مراجعكم

    فكما قلت قبل ذالك

    والله لم يرسل محمد صلى الله عليه وسلم لا لولايه ولا لخلافه بل لعبادة الله وحده وتوحيده ونشر الدين ولله الحمد

    فقد خلقنا الله لعبادته ليس للخلاف والثأر لمحمد وال محمد

    والله ال محمد من ما تدعون عليهم براءه

    اسأل الله لي ولك وللمهدي ولجميع انصار المهدي وجميع المسلمين الهدايه والصلاح لما يحبه ويرضاه
    [COLOR="#008000"]( قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ )[/COLOR]

  16. #16
    مشرف الصورة الرمزية istdar alfalak
    تاريخ التسجيل
    22-08-2010
    الدولة
    australia
    المشاركات
    826

    افتراضي رد: يامن تدعي الخلاف بين اصحاب رسول الله ... بماذا تفسر هاذا

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كبـــرياء مشاهدة المشاركة
    أخي لا تثبت لي من مصادركم


    متاكد من مصدرك

    هذا ماوجدت صحيح البخاري ـ كتاب النفقات ـ باب حبس نفقة الرجل قوت سنة على أهله وكيف نفقات العيال

    [ 5043 ] حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال أخبرني مالك بن أوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من حديثه فانطلقت حتى دخلت على مالك بن أوس فسألته فقال مالك انطلقت حتى أدخل على عمر إذ أتاه حاجبه يرفأ فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستأذنون قال نعم فأذن لهم قال فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لبث يرفأ قليلا فقال لعمر هل لك في علي وعباس قال نعم فأذن لهما فلما دخلا سلما وجلسا فقال عباس يا أمير المؤمنين اقض بيني وبين هذا فقال الرهط عثمان وأصحابه يا أمير المؤمنين اقض بينهما وأرح أحدهما من الآخر فقال عمر اتئدوا أنشدكم بالله الذي به تقوم السماء والأرض هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فأقبل عمر على علي وعباس فقال أنشدكما بالله هل تعلمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فإني أحدثكم عن هذا الأمر إن الله كان خص رسوله صلى الله عليه وسلم في هذا المال بشيء لم يعطه أحدا غيره قال الله { ما أفاء الله على رسوله منهم } إلى قوله { قدير } فكانت هذه خالصة لرسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا أستأثر بها عليكم لقد أعطاكموها وبثها فيكم حتى بقى منها هذا المال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفق على أهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم يأخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم حياته أنشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم قال لعلي وعباس أنشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفى الله نبيه صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر أنا ولي رسول الله فقبضها أبو بكر يعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنتما حينئذ وأقبل على علي وعباس تزعمان أن أبا بكر كذا وكذا والله يعلم أنه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفى الله أبا بكر فقلت أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر فقبضتها سنتين أعمل فيها بما عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر ثم جئتماني وكلمتكما واحدة وأمركما جميع جئتني تسألني نصيبك من بن أخيك وأتى هذا يسألني نصيب امرأته من أبيها فقلت إن شئتما دفعته إليكما على أن عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم وبما عمل به فيها أبو بكر وبما عملت به فيها منذ وليتها وإلا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها إلينا بذلك فدفعتها إليكما بذلك أنشدكم بالله هل دفعتها إليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فأقبل على علي وعباس فقال أنشدكما بالله هل دفعتها إليكما بذلك قالا نعم قال أفتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالذي بإذنه تقوم السماء والأرض لا أقضي فيها قضاء غير ذلك حتى تقوم الساعة فإن عجزتما عنها فادفعاها فأنا أكفيكماها

    لا يوجد بها اي خلاف هداك الله ونور بصيرتك

    اخي لا تنسى ان ورائك رقيب عتيد والله سيكتب ماتقول وتكون الملائكه عليك شهيد

    سواء كان هناك خلاف سياسي بين الصحابه او لم يكن فقد كثر القيل والقال وزيادة الكلام

    لو علمت انا الله سيحاسبني على غير ديني لجتهدتو بالبحث ومعرفة الحق

    ولاكن لا يحق لنا بنظري انا وانا في المرحلة الثانويه وعلمي قليل وادعو الله ان يزيدني علم ولا يجعلني من الجاهلين لا يحق لي سواء تطبيق ماجاء بكتاب الله وسنته

    ولا اعتقد بجميع صحابة محمد صلى الله عليه وسلم الا كل خير واعتقد بعلم الله بما في صدورهم ورضوانه عليهم وهو العالم بالسرائر وما تخفي الصدور

    ولا يحق لي بان اصدق روايات وتفسيرات حاقده وتكذيب كتاب الله وتكريم صحابته ابو بكر وعمر رضي الله عنهما بالدفن بجوار رسول الله وفي منزل عائشه رضي الله عنها من بين نسائه رضي الله عنهن جميعا

    وفضل عثمان وعلي وجميع الصحابه رضي الله عنهم وارضاهم

    فمن انا ومن انت ومن العالم كله حتى نقيم خلق الله بشيء علمه عند الله

    لا تعتقد بمن لا تعلم الا الخير فهاذه من سماحة الدين الاسلامي

    والله حتى لو علمت انا المهدي ليس المهدي فلا يحق لي ولا لاكبر عالم سني تكفيره

    مثل ما فعل كبراء مراجعكم

    فكما قلت قبل ذالك

    والله لم يرسل محمد صلى الله عليه وسلم لا لولايه ولا لخلافه بل لعبادة الله وحده وتوحيده ونشر الدين ولله الحمد

    فقد خلقنا الله لعبادته ليس للخلاف والثأر لمحمد وال محمد

    والله ال محمد من ما تدعون عليهم براءه

    اسأل الله لي ولك وللمهدي ولجميع انصار المهدي وجميع المسلمين الهدايه والصلاح لما يحبه ويرضاه

    لا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم


    حقيقة اتعجب من جملتك( لا تثبت لي من كتبكم)!!!!!!!


    هل صحيح البخاري ومسلم من كتبنا!!!!!


    أم أنها اصبحت عندكم عاده كلما نأتيكم بالادله من كتبكم تتبرؤون منها.



    ( سيتم غلق الموضوع نظرا لعدم وجود حاجه للأستمرار فقد تم الرد على التساؤلات بشكل واضح وقاطع ومن الكتب المعتبره والمعترف بها عند اهل السنه).

    ونسأل الله التوفيق والهدايه للجميع.


    والحمد لله ...وحده...وحده...وحده
    قال يماني ال محمد ع

    ( أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم أقرئوا, ابحثوا, دققوا, تعلموا, واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم اخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا ) هذه نصيحتي لكم فو الله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب)

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 23-02-2016, 13:10
  2. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 23-07-2015, 09:47
  3. تصميم_يا من تدعي محبته اين انت من سنته؟_(وصية رسول الله ص مع مصادرها)
    بواسطة راية اليماني في المنتدى التصميم الكرافيكي
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 05-02-2014, 21:06
  4. كتاب تفسر كامل للقران الكريم للامام احمد الحسن صلوات الله وتعالى عليه
    بواسطة ثورة التراث الشيعي في المنتدى علم الإمام أحمد الحسن (ع)
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 28-06-2013, 07:17
  5. بماذا ندعوا الله باسمائه أم بإمامكم
    بواسطة ابن عائشة في المنتدى الوهابية والسلفية
    مشاركات: 27
    آخر مشاركة: 25-10-2010, 18:01

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
من نحن
أنت في منتديات أنصار الإمام المهدي (ع) أتباع الإمام أحمد الحسن اليماني (ع) المهدي الأول واليماني الموعود وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) ورسول من عيسى (ع) للمسيحيين ورسول من إيليا (ع) لليهود.

لمحاورتنا كتابيا يمكنك التسجيل والكتابة عبر الرابط.
ويمكنك الدخول للموقع الرسمي لتجد أدلة الإمام احمد الحسن (ع) وسيرته وعلمه وكل ما يتعلق بدعوته للبيعة لله.


حاورنا صوتيا  أو كتابيا  مباشرة على مدار الساعة في :
 
عناوين وهواتف : بالعراق اضغط هنا.
روابط مهمة

الموقع الرسمي لأنصار الإمام المهدي (ع)

.....................

وصية رسول الله محمد (ص) العاصمة من الضلال

.....................

كتب الامام احمد الحسن اليماني (ع)

خطابات الامام احمد الحسن (ع)

سيرة الامام احمد الحسن اليماني (ع)

.....................

إميلات

مكتب السيد احمد الحسن ع في النجف الاشرف najafoffice24@almahdyoon.org

اللجنة العلمية allajna.alalmea@almahdyoon.org

اللجنة الاجتماعية allajna.ejtima3ea@almahdyoon.org

المحكمة الشرعية mahkama@almahdyoon.org

الحوزة المهدوية / مدرسة انصار الامام المهدي عليه السلام في النجف الأشرف najafschool@almahdyoon.org

معهد الدراسات العليا الدينية واللغوية ihsn@almahdyoon.org

تابعنا
تذكر...

"أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم إقرؤوا إبحثوا دققوا تعلموا واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم آخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا). هذه نصيحتي لكم ووالله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب".

خطاب محرم الحرام ـ الإمام أحمد الحسن اليماني (ع).