إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

المعجزة لاتأتي حسب اقتراح الناس

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • ansari_17_1
    عضو نشيط
    • 19-11-2009
    • 256

    المعجزة لاتأتي حسب اقتراح الناس

    بسم الله الرحمن الرحيم

    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة و المهديين و سلم تسليما



    المعجزة لا تاتي حسب اقتراح الناس




    قال الامٰام عليه السّلام قال رسول اللّه صلّي اللّه عليه و آله لرؤسٰاء قريش و امّا قولك لن‌نؤمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعاً الي اخر ما قلته فانّك اقترحت علي محمّد رسول اللّه صلّي اللّه عليه و آله اشيٰاء منهٰا مٰا لو جٰاءك به لم‌يكن برهٰاناً لنبوته و رسول اللّه صلّي اللّه عليه و آله يرتفع عن ان يغتنم جهل الجٰاهلين و يحتج عليهم بما لا حجة فيه و منهٰا مٰا لو جٰاءك به لكٰان معه هلاكك و انما يؤتي بالحجج و البرٰاهين ليلزم عبٰاد اللّه الايمان بهٰا لا ليهلكوا بهٰا فانما اقترحت هلاكك و ربّ العٰالمين ارحم بعبٰاده و اعلم بمصٰالحهم من ان يهلكهم كمٰا يقترحون الي ان قال فامّٰا قولك يٰا عبداللّه لن‌نؤمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعاً بمكّة هذه فانهٰا ذات احجٰار و صخور و جبٰال تكسح ارضهٰا و تحفرهٰا و تجري فيهٰا العيون فاننا الي ذلك محتاجون فانّك سألت هذا و انت جٰاهل بدلٰايل اللّه تعٰالي يٰا عبداللّه أرأيت لو فعلت هذا كنت من اجل هذا نبياً أرأيت الطايف التي لك فيهٰا بسٰاتين أمٰاكٰان هناك موٰاضع فاسدة صعبة اصلحتهٰا و ذللتها و كسحتها و اجريت فيهٰا عيونا استنبطتها قال بلي قال و هل لك ف۪ي هذا نظراء قال بلي قال أفصرت انت و هم بذلك انبيٰاء قال لٰا قال فكذلك لٰايصير هذا حجة لمحمّد لو فعله علي نبوته فمٰا هو الا كقولك لن‌نؤمن لك حتي تقوم و تمشي علي الارض او حتي تأكل الطعٰام كما يأكل الناس و امٰا قولك يٰا عبداللّه او تكون لك جنة من نخيل و عنب فتأكل منهٰا و تطعمنا و تفجر الانهٰار خلالهٰا تفجيراً أوليس لاصحٰابك و لك جنّات من نخيل و عنب بالطايف تأكلون و تطعمون منهٰا و تفجرون الانهٰار خلالهٰا تفجيراً أفصرتم انبيٰاۤء بهذا قال لٰا قال فمٰا بٰال اقتراحكم على رسول اللّه اشيٰاء لو كٰانت كمٰا تقترحون لمادلّت علي صدقه بل لو تعٰاطاهٰا لدلّ تعٰاطيهٰا ايّٰاهٰا علي كذبه ( تعاطيها علي كذبه ، بحار ) لانه حينئذ يحتج بمٰا لا حجة فيه و يختدع الضعفاء عن عقولهم و اديٰانهم و رسول ربّ العٰالمين يجلّ و يرتفع عن هذا ثم قال رسول اللّه صلّي اللّه عليه و آله و امّٰا قولك او تسقط السمٰاء كمٰا زعمت علينا كسفا فانك قلت و ان يروا كسفاً من السمٰاء سٰاقطاً يقولوا سحٰاب مركوم فانّ في سقوط السّمٰاء عليكم هلاككم و موتكم فانّما تريد بهذٰا من رسول اللّه صلّي اللّه عليه و آله ان يهلكك و رسول ربّ العٰالمين ارحم بك من ذلك و لٰايهلكك و لكنه يقيم عليك حجج اللّه و ليس حجج اللّه لنبيّه وحده علي حسب اقتراح عبٰاده لانّ العبٰاد جهٰال بمٰا يجوز من الصّلاح و بما لايجوز منه و بالفسٰاد و قد يختلف اقتراحهم و يتضٰاد حتّي يستحيل وقوعه اذ لو كٰانت اقتراحٰاتهم وٰاقعة لجٰاز ان تقترح انت ان تسقط السمٰاء عليكم و يقترح غيرك ان لٰاتسقط عليكم السّمٰاۤء بل ترتفع الارض الي السمٰاء و يقع السّمٰاۤء عليهٰا فكٰان ذلك يتضاد و يتناف۪ي و يستحيل وقوعه و اللّه لٰايجري تدبيره علي مٰا يلزم به المحٰال ثم قال رسول اللّه صلّي اللّه عليه و آله و هل رأيت يٰا عبداللّه طبيباً كٰان دوٰاؤه للمرضي علي حسب اقتراحٰاتهم و انما يفعل بهم مٰا يعلم صلاحهم فيه أحبّه العليل او كرهه فانتم المرضٰي و اللّه طبيبكم فان انقذتم ( انفذتم خ‌ل ) لدوٰائه اشفاكم و ان تمردتم عليه اشفاكم و بعد فمتي رأيت يٰا عبداللّه مدعي حق اوجب عليه حٰاكم من حكٰامهم فيمٰا مضي بينة علي دعوٰاه علي حسب اقتراح المدعي عليه اذا مٰا كٰان يثبت لاحد علي احد دعوي و لٰا حق و لٰا كٰان بين ظالم و لٰا مظلوم و لٰا صٰادق و لٰا كٰاذب فرق ثم قال يا عبداللّه و امٰا قولك او تأتي باللّه و الملائكة قبيلاً يقابلوننا و نعٰاينهم فانّ هذا من المحال الذي لٰا خفاء به انّ ربّي عز و جل ليس كالمخلوقين يجيئ و يذهب و يتحرك و يقابل شيئاً حتي يؤتي به فقد سألتم بهذا المحٰال و انما هذا الذي دعوت اليه صفة اصنامكم الضعيفة المنقوصة التي لاتسمع و لٰاتبصر و لٰاتعلم و لٰاتغني عنكم شيئاً و لٰا عن احد يٰا عبداللّه أوليس لك ضيٰاع و جنان بالطايف و عقار بمكة و قوٰام عليهٰا قال بلي قال أفتشاهد جميع احوٰالهٰا بنفسك او بسفراء بينك و بين معٰامليك قال بسفراء قال أرأيت لو قال معاملوك و اكرتك و خدمك لسفرٰائك لانصدقكم ف۪ي هذا السفارة الا ان تأتونا بعبداللّه ابن ابي‌امية لنشاهده و نسمع مٰا تقولون عنه شفاهاً أكنت تسوغهم هذا او كٰان يجوز لهم عندك ذلك قال لٰا قال فما الذ۪ي يجب علي سفرائك أليس ان يأتوهم عنك بعلامة صحيحة تدلهم علي صدقهم فيجب عليهم ان يصدقوهم قال بلي قال يٰا عبداللّه أرأيت سفيرك لو انه لما سمع منهم هذا عٰاد اليك و قال قم معي فانهم قد اقترحوا علي مجيئك أليس يكون هذا لك مخالفاً و تقول له انما انت رسول لا مشير و لٰا آمر قال بلي قال فكيف صرت تقترح علي رسول ربّ العٰالمين ما لاتسوغ لأكرتك و معٰامليك ان يقترحوا علي رسولك اليهم و كيف اردت من رسول اللّه ان يتقدّم  الي ربّه بان يأمر عليه و ينهٰي و انت لٰاتسوغ مثل هذا لرسولك الي اكرتك و قوٰامك هذه حجة قاطعة لابطال جميع مٰا ذكرته ف۪ي كلّ ما اقترحته يٰا عبداللّه و امّا قولك يٰا عبداللّه او يكون لك بيت من زخرف و هو الذهب أمابلغك ان لعزيز مصر بيوتاً من زخرف قال بلي قال أفصار بذٰلك نبياً قال لٰا قال فكذلك لٰايوجب ذلك لمحمّد لو كٰان له نبوة و محمّد لٰايغتنم جهلك بحجج اللّه و امٰا قولك يٰا عبداللّه او ترقي في السّماۤء ثم قلت و لن‌نؤمن لرقيّك حتي تنزّل علينا كتاباً نقرؤه يٰا عبداللّه الصعود الي السّماء اصعب من النزول عنهٰا و اذا اعترفت علي نفسك بانّك لٰاتؤمن اذا صعدت فكذلك حكم النزول ثم قلت حتي تنزل علينا كتاباً نقرؤه و من بعد ذلك لٰاادري اومن بك او لٰااومن فانت يٰا عبداللّه مقرّ بانّك تعٰاند حجة اللّه عليك فلا دوٰاء لك الا تأديبه لك علي يد اوليٰائه من البشر او ملائكته الزبٰانية و قد انزل اللّه علي حكمة جٰامعة لبطلان كل ما اقترحته فقال قل يٰا محمّد سبحٰان ربّي هل كنت الٰا بشراً رسولاً مٰا ابعد ربّي عن ان يفعل الاشيٰاء علي قدر مٰا تقترحه الجهّٰال بمٰا يجوز و ما لايجوز و هل كنت الّا بشراً رسولاً لايلزمني الّا اقامة حجّة اللّه التي اعطاني و ليس لي ان آمر علي ربّي و لٰاانهي و لٰااشيرفأكون كالرّسول الّذ۪ي بعثه ملك الي قوم من مخالفيه فرجع اليه فامره ان يفعل بهم ما اقترحوا..))تفسير الامام الحسن العسكري(ع)




    اللهم الزقنا التسليم لحجتك بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين


    والحمد لله رب العالمين
    Last edited by لبيك_أحمد; 02-10-2010, 16:56.
    إلـهي

    كيف لا أفتقرُ إليكَ وأنت الذي في الفقر أَقمتني ؟ أم كيف أَفتقرُ إلى غيرِكَ وأنت الذي بجودِكَ أَغنيتني ؟ أنت الذي لا إله غيرُكَ ، تَعَرَّفتَ لكل شيء ، فما جَهِلَكَ شيء ، وأنت الذي تعرَّفتَ إليَّ في كل شيء

    إلـهي
    عميت عين لا تراك عليها رقيباً وخسرت صفقةُ عبدٍ لم تجعلْ من حُبِكَ نصيباً .


    سبحانك
    ماذا وجد من فقدك
    وماذا فقد من وجدك
  • المحب للصحابه
    عضو جديد
    • 27-08-2010
    • 46

    #2
    رد: المعجزة لاتأتي حسب اقتراح الناس

    محمد صلى الله عليه وسلم جاء بمعجزه عظيمه من ربه سبحانه وتعالى وهي القرآن العظيم

    أما مهديكم المزعوم بماذا جاء!!!
    [frame="3 98"]
    [CENTER]هذا توقيع إفتراضي

    [URL="http://www.al-mahdyoon.org/"]الموقع الرسمي للدعوة المباركة[/URL]
    [URL="http://www.al-mahdyoon.org/vb/"]منتديات أنصار الإمام المهدي (ع)[/URL]
    [URL="http://www.nsr313.com/"]صحيفة الصراط المستقيم[/URL]
    [URL="http://www.al-imam-almahdy-ahmad.com/"]موقع غرفة أنصار الإمام المهدي الصوتية[/URL]
    [/CENTER][/frame]

    Comment

    • محبت زينب
      عضو نشيط
      • 28-08-2010
      • 165

      #3
      رد: المعجزة لاتأتي حسب اقتراح الناس

      اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
      بارك الله بك اخي الفاضل ووفقك لنصرة الحق
      موضوع شيق و في غاية الاهمية ... نتمنى للجميع الهداية
      ثبتك الله على ولاية الائمة والمهديين

      اخي محب الصحابه

      ان المعجزة لا يمكن أن تكون لكل من يطلبها ، وإلا لآمن الناس جميعا إيمانا قهريا اجبروا عليه بما يرون من قدرة قاهرة لا طاقة لهم على مواجهتها ، ولن يكن هذا الا استسلام للأمر الواقع وليس إسلام وتسليم للغيب والله سبحانه هو الغيب ولعل من تدبر في معجزات الانبياء يجدها جميعا جاءت مشابهة لما انتشر في زمانهم فموسى ياتي بالعصى التي تصبح افعى في زمن فيه عشرات يلقون عصيهم فاذا هي افعى كما يخيل للناس وكذا عيسى جاء ليشفي المرضى في زمن انتشر فيه الطب ، ومحمد (ص) ياتي بالقرآن لقوم اشتهروا بالكلام والشعر ، فالامر وما فيه أنها جاءت كذلك للبس انه لا يمكن ان تكون المعجزة المادية وحدها طريق لايمان الناس بل الله لا يرض بهكذا ايمان مادي محض ولو كان يُقبل لقُبل ايمان فرعون بعد ان رأى معجزة مادية قاهرة لا تؤول وهي انشقاق البحر ورأى كل شق كالطود العظيم ولمسه بيده
      اخي الكريم ...هناك أمر مهم يجب أن تعرفه أنت ويعرفه كل الناس وهو أن المعجزات بيد الله تعالى وحده وليس بيد النبي او الرسول أو الوصي، فإن أذن الله تعالى بالمعجزة أو الكرامة تحققت على يد حجة الله، وإن لم يأذن بها فلا تتحقق
      [flash1=http://dc13.arabsh.com/i/02526/zxbqzbpafnft.swf]WIDTH=400 HEIGHT=350[/flash1]

      Comment

      • ansari_17_1
        عضو نشيط
        • 19-11-2009
        • 256

        #4
        رد: المعجزة لاتأتي حسب اقتراح الناس

        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحب للصحابه وآل البيت مشاهدة المشاركة
        محمد صلى الله عليه وسلم جاء بمعجزه عظيمه من ربه سبحانه وتعالى وهي القرآن العظيم

        أما مهديكم المزعوم بماذا جاء!!!
        الامام احمد (ع) جاء بالوصيه الوصيه الضامنه من الضلال

        جاء بالعلم وهو علم القران والتوراة والانجيل وقد اعجز كل الديانات بعلمه الذي انزله

        جاء يراية رسول الله (ص)وهي البيعه لله والحاكميه لله وحده

        وكثير من هذه الادله التي اعجزت الكل التي جعلها الله علامه لمعرفة صاحب الحق

        ثم ما راييك اذا لم ياتي نبي او حجه بمعجزه او بينه هل ستؤمن به ام لا؟

        نبي الله هود لم ياتي بمعجزه

        ونبي الله نوح لم ياتي بمعجزه

        ونبي الله شعيب لم ياتي بمعجزه

        وغيرهم من الانبياء والرسل هل هؤلاء ليس بحجج؟؟

        والحمد لله رب العالمين
        إلـهي

        كيف لا أفتقرُ إليكَ وأنت الذي في الفقر أَقمتني ؟ أم كيف أَفتقرُ إلى غيرِكَ وأنت الذي بجودِكَ أَغنيتني ؟ أنت الذي لا إله غيرُكَ ، تَعَرَّفتَ لكل شيء ، فما جَهِلَكَ شيء ، وأنت الذي تعرَّفتَ إليَّ في كل شيء

        إلـهي
        عميت عين لا تراك عليها رقيباً وخسرت صفقةُ عبدٍ لم تجعلْ من حُبِكَ نصيباً .


        سبحانك
        ماذا وجد من فقدك
        وماذا فقد من وجدك

        Comment

        • مؤرخ
          عضو جديد
          • 27-08-2010
          • 29

          #5
          رد: المعجزة لاتأتي حسب اقتراح الناس

          السلام عليكم
          أنا لا اريد معجزة لأيماني بالسيد احمد الحسن ما منعني بالايمان به هي حديث الامام الصادق ع.

          فلو اتاك شخص وادعى النبوة لنفسه....هل تصدقه
          أحسنت لماذا لم تصدقه؟
          لأنك آيات واحادث على ان الرسول هو خاتم المرسلين

          والآن لو أتاك شخص وقال
          (أنني الامام الثالث عشر من ولد الحسين ع)
          هل تصدقه
          كيف صدقته؟؟
          هل شاورت اصحاب الخبرة
          احسنت...شاورتهم؟
          الم يذكروا لك هذه الرواية عن الامام الصادق ع:

          (وأما غيبة عيسى عليه السلام فإن اليهود والنصارى اتفقت على أنه قتل فكذبهم الله عز وجل بقوله : ( وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم).كذلك غيبة القائم فإن الأمة ستنكرها لطولها فمن قائل يقول :إنه لم يولد ،وقائل يفتري بقوله : إنه ولد ومات ،وقائل يكفر بقوله :إن حادي عشرنا كان عقيما ،وقائل يمرق بقوله :إنه يتعدى إلى ثالث عشر فصاعدا، وقائل يعصي الله بدعواه :إن روح القائم عليه السلام ينطق في هيكل غيره.)(الغيبة/الشيخ الطوسي/ص 170)

          اذهب وابحث هذه الرواية
          هل صدقت انها موجودة في كتاب الغيبة
          ها ......والآن ....هل ما زلت تؤمن بما جاءك به الامام الثالث عشر
          اذا قلت لا أؤمن به فلقد حكّمت عقلك
          واذا قلت نعم آمنت به...كيف حكّمت عقلك ورفضت الرواية...هل لديك دليل يفند كلام الامام الصادق ع.


          نسأل الله ان لا يجعلنا ممن يرون الحق فيجانبوه

          Comment

          • اختياره هو
            مشرف
            • 23-06-2009
            • 5310

            #6
            رد: المعجزة لاتأتي حسب اقتراح الناس

            المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مؤرخ مشاهدة المشاركة
            ا
            الم يذكروا لك هذه الرواية عن الامام الصادق ع:

            (وأما غيبة عيسى عليه السلام فإن اليهود والنصارى اتفقت على أنه قتل فكذبهم الله عز وجل بقوله : ( وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم).كذلك غيبة القائم فإن الأمة ستنكرها لطولها فمن قائل يقول :إنه لم يولد ،وقائل يفتري بقوله : إنه ولد ومات ،وقائل يكفر بقوله :إن حادي عشرنا كان عقيما ،وقائل يمرق بقوله :إنه يتعدى إلى ثالث عشر فصاعدا، وقائل يعصي الله بدعواه :إن روح القائم عليه السلام ينطق في هيكل غيره.)(الغيبة/الشيخ الطوسي/ص 170)
            كذلك غيبة القائم فإن الناس استنكروها لطولها فمن قائل بغير هدى بأنه لم يولد ، وقائل يقول : أنه ولد ومات ، وقائل يقول : إن حادي عشرنا كان عقيما ، وقائل يقول : إنه يتعدى إلى ثالث عشر وما عدا ، وقائل يقول : إن روح القائم ينطق في هيكل غيره...إحقاق الحق للتستري ج 13 ص 349


            وفقك الله انظر كيف ستكون الرواية دليل لنا وليس علينا

            ما لاتنفي الشي الا في حاضرها فهي ليست (لن) لقول تفيد التأبيد اي النفي لوقت محدد فقط الى ان يظهر الثالث عشر بل هي تثبت الثالث عشر لانه لو اراد عدم وجود الثالث عشر لقال ولن يعدو اما (ما) فهي قد نفت لزمن واثبتت الوجود في نفس الوقت. والذين تعدوا الى الثالث عشر هم الذين قالوا بامامة جعفر ابن الامام علي الهادي وهذا ثابت و يكفي لردهم .....

            ان شاء الله يكون توضح لك الامر
            وكيف تدر عشرات الروايات التي تقول بالمهديين ع وانهم ائمة ع :

            عن أبي عبد الله (ع) عن آبائه عن أمير المؤمنين (ع) قال : قال رسول الله (ص) ((في الليلة التي كانت فيها وفاته لعلي (ع) يا أبا الحسن احضر صحيفة ودواة فأملى رسول الله (ص) وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال يا علي انه سيكون بعدي اثنا عشر إماما ومن بعدهم اثنا عشر مهدياً فأنت يا علي أول الإثني عشر إمام ،وساق الحديث إلى آن قال وليسلمها الحسن (ع)إلى ابنه م ح م د المستحفظ من آل محمد (ص) فذلك اثنا عشر إماما ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المهديين له ثلاثة أسامي اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله و احمد والاسم الثالث المهدي وهو أول المؤمنين )) بحار الأنوار ج 53 ص 147 و الغيبة للطوسي ص150 ، غاية المرام ج 2 ص 241

            عن الصادق (ع) إنه قال : (( إن منّا بعد القائم (ع) إثنا عشر مهدياً من ولد الحسين (ع) )) مختصر بصائر الدرجات ص49 .
            وعن الإمام السجاد (ع) قال: (( يقوم القائم منا ثم يكون بعده اثنا عشر مهدياً )) شرح الأخبار 3 /400.


            وعن أبي جعفر وأبي عبد الله (ع) في ذكر الكوفة قال: (...فيها مسجد سهيل الذي لم يبعث الله نبياً إلا وصلى فيه ومنها يظهر عدل الله وفيها يكون قائمه والقوام من بعده وهي منازل النبيين والأوصياء والصالحين )) وسائل الشيعة الإسلامية 3 /524.


            وعن الصادق (ع) قال في أحد الأدعية المشهورة (( اللهم كن لوليك القائم بأمرك محمد بن الحسن المهدي عليه وعلى آبائه أفضل الصلاة والسلام في هذه الساعة وفي كل ساعة ولياً وحافظاً وقائداً وناصراً ومؤيداً حتى تسكنه أرضك طوعاً وتمتعه فيها طولاً وعرضاً وتجعله وذريته من الأئمة الوارثين)) بحار الأنوار 49 /349 .


            ما جاء في الدعاء المشهور المعتبر عن الإمام المهدي في كيفية الصلاة على محمد وآل محمد إلى أن يصل إلى نفسه فيقول (ع) : (( ... اللهم أعطه في نفسه وذريته وشيعته ورعيته وخاصته وعامته وعدوه وجميع أهل الدنيا ما تقر به عينه وتسر به نفسه ... إلى قوله (ع): وصل على وليك وولاة عهده والأئمة من ولده ومدّ في أعمارهم وزد في آجالهم وبلغهم أقصى آمالهم دنيا وآخرة ... )) غيبة الطوسي ص186 / جمال الأسبوع ص301 .


            وما جاء في دعاء الإمام الرضا (ع) ـ الصحيح ـ للإمام المهدي في عصر الغيبة )) ... اللهم أعطه في نفسه وأهله وَوَلـَدِه وذريته وأمته وجميع رعيته ما تقر به عينه وتسر به نفسه وتجمع له ملك المملكات كلها... إلى ان يقول : اللهم صل على ولاة عهده والأئمة من بعده وبلغهم آمالهم وزد في آجالهم وأعز نصرهم ... )) مفاتيح الجنان ص618جمال الأسبوع لأبن طاووس ص 309 ، مصباح المتهجد للطوسي ص409


            وعن حبة العرني قال : خرج أمير المؤمنين (ع) إلى الحيرة فقال : لتصلن هذه بهذه وأومى بيده إلى الكوفة والحيرة حتى يباع الذراع فيما بينهما بدنانير وليبنين بالحيرة مسجداً له خمسمائة باب يصلي فيه خليفة القائم عجل الله فرجه لأن مسجد الكوفة ليضيق عنهم وليصلين فيه اثنا عشر إماماً عدلاً...الحديث )) التهذيب 3/253، معجم أحاديث الإمام المهدي 3 /112.


            وفي الدعاء الوارد عن الحسن العسكري (ع) بمناسبة ولادة الإمام الحسين (ع) قال فيه : (( ... وسيد الأسرة ( الحسين ) الممدود بالنصرة يوم الكرة المعوض من قتله ان الأئمة من نسله والشفاء في تربته والفوز معه في أوبته والأوصياء من عترته بعد قائمهم وغيبته حتى يدركوا الأوتار ويثأروا الثار ويكونوا خير أنصار )) المصباح للكفعمي ص543 / مصباح المتهجد للشيخ الطوسي ص826 .

            والكثير الكثير

            والحمد لله وحده
            Last edited by اختياره هو; 12-09-2010, 11:48.
            السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة والنبوة ومعدن العلم وموضع الرسالة

            Comment

            • مؤرخ
              عضو جديد
              • 27-08-2010
              • 29

              #7
              رد: المعجزة لاتأتي حسب اقتراح الناس

              السلام عليكم
              أخي حبيبي وعزيزي HOWA
              الرواية التي ذكرتها لا يوجد فيها حرف (ما) أو (لن) ولم اجد شيء قريب على تفسير الرواية كل ما في الامر
              قال الامام الصادق (وقائل يمرق بقوله :إنه يتعدى إلى ثالث عشر فصاعدا)
              ما تفسيرك لما قاله الامام ع
              يا اخي مع كل خالص احترامي لك
              لا تذكر لي روايات أخرى تعقد الموضوع
              الامر سهل عليك اضنه ان شاء الله.....


              ملاحظة قد تكون جديرة بالاهتمام
              ذكرت لي رواية وجزاك الله خيراً على ذكرها وهي
              وعن الإمام السجاد (ع) قال: (( يقوم القائم منا ثم يكون بعده اثنا عشر مهدياً )) شرح الأخبار 3 /400.
              هل قام القائم ....لمَ يكون اول الاثني عشر الآن قبل قيام القائم...والرواية تقول أول الاثني عشر يكون بعد القيااااام

              وفق الله الجميع الى طريق الحق المستقيم

              Comment

              • Arrivals
                عضو جديد
                • 01-09-2010
                • 11

                #8
                رد: المعجزة لاتأتي حسب اقتراح الناس

                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبت زينب مشاهدة المشاركة
                اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
                بارك الله بك اخي الفاضل ووفقك لنصرة الحق
                موضوع شيق و في غاية الاهمية ... نتمنى للجميع الهداية
                ثبتك الله على ولاية الائمة والمهديين

                اخي محب الصحابه

                ان المعجزة لا يمكن أن تكون لكل من يطلبها ، وإلا لآمن الناس جميعا إيمانا قهريا اجبروا عليه بما يرون من قدرة قاهرة لا طاقة لهم على مواجهتها ، ولن يكن هذا الا استسلام للأمر الواقع وليس إسلام وتسليم للغيب والله سبحانه هو الغيب ولعل من تدبر في معجزات الانبياء يجدها جميعا جاءت مشابهة لما انتشر في زمانهم فموسى ياتي بالعصى التي تصبح افعى في زمن فيه عشرات يلقون عصيهم فاذا هي افعى كما يخيل للناس وكذا عيسى جاء ليشفي المرضى في زمن انتشر فيه الطب ، ومحمد (ص) ياتي بالقرآن لقوم اشتهروا بالكلام والشعر ، فالامر وما فيه أنها جاءت كذلك للبس انه لا يمكن ان تكون المعجزة المادية وحدها طريق لايمان الناس بل الله لا يرض بهكذا ايمان مادي محض ولو كان يُقبل لقُبل ايمان فرعون بعد ان رأى معجزة مادية قاهرة لا تؤول وهي انشقاق البحر ورأى كل شق كالطود العظيم ولمسه بيده
                اخي الكريم ...هناك أمر مهم يجب أن تعرفه أنت ويعرفه كل الناس وهو أن المعجزات بيد الله تعالى وحده وليس بيد النبي او الرسول أو الوصي، فإن أذن الله تعالى بالمعجزة أو الكرامة تحققت على يد حجة الله، وإن لم يأذن بها فلا تتحقق
                ممتاز انت تقول ان المعجزة هي من الله تعالى وليست من النبي او الوصي وان المعجزة تناسب القوم المرسل اليهم وهذا مانتفق به نحن , طيب ماهي المعجزة التي اذن الله تعالى بها على احمد الحسن وتناسبنا في نفس الوقت , لاتقل لي اقرا كتاب كرامات وغيبيات لان من شروط المعجزة هي المشاهدة والمعاجز التي تذكرونها غير ملزمة لي ابدا .
                [CENTER][COLOR="Red"]اللهم صل على محمد وال محمد [/COLOR][/CENTER]

                Comment

                • Habibi-Ahmed
                  عضو نشيط
                  • 26-02-2010
                  • 914

                  #9
                  رد: المعجزة لاتأتي حسب اقتراح الناس

                  بسم الله الرحمن الرحيم

                  اللهم صل على محمد وال محمد الائمة و المهديين وسلم تسليما
                  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                  هناك امر احب ان اوضحه الى الاخوه الضيوف وهو امر المعجزة .. ما هي المعجزة و لمن؟؟
                  لتفهموا اخوتي ان امر المعجزة هو يعني امر قهري و اكراه .. يعني مثل الذي يقول ( يا الله لا يكفيني القران و ادلة القران و لا يكفيني محمد صلى الله عليه واله و ما بينه بخصوص المهدي ع.. ولا يهمني روايات اهل البيت) اقهرني يا رب على الامر و اكرهني على التصديق..

                  هذا هو من يطلب المعجزة...
                  فافضل مثال على ذلك هو فرعون لعنه الله , ولكن ليفهموا الاخوة الضيوف ان الله سبحانه و تعالى لم يقبل ايمان فرعون .

                  ( لا اكراه في الدين)

                  اخر دعوانا لكم هو ان تتجهوا الى الله سبحانه و تعالى بنية صافية و تسألوه عن الحق لكي تتبعوه..
                  اسأل الله ان يهدي كل طالب حق

                  والحمدلله والشكر ال1ي هدانا لهذا و لو لا هدانا الله ما كنا لنهتدي


                  ------ صبرا جميلا يا ال احمد ------
                  الحمدلله وحده وحده وحده .. صدق وعده .. نصر عبده

                  Comment

                  • سم الخياط
                    موقوف
                    • 26-12-2011
                    • 137

                    #10
                    رد: المعجزة لاتأتي حسب اقتراح الناس

                    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحب للصحابه مشاهدة المشاركة
                    محمد صلى الله عليه وسلم جاء بمعجزه عظيمه من ربه سبحانه وتعالى وهي القرآن العظيم

                    أما مهديكم المزعوم بماذا جاء!!!
                    قولك هذا هو افتراء على الله ورسوله وقرأنه
                    فالله لم يسمي القرأن بالمعجزه وما لم يسميه الله باسمه فهو بدعة من انفسكم وضلالة ليس لها برهان من كتاب الله ولا سنة نبيه !
                    والنبي عليه الصلاة والسلام لم يأتي باي معجزة وانما اتى بالايات البينات كما قال الله ورسوله ! لتصدقوه بانه لا اله الا الله وانه نبي الله ورسوله !
                    ولم يبعث سيدنا محمد عليه وعلى اله الصلاة والسلام ليعاجزكم او ليتحداكم ! فانتم لستم على ذلك المستوى او الاهلية ليتحادكم الله وهو الذي خلقكم وان اراد شيأ قال له كن فيكون ! وانما ارسل رسله بالبينات والايات والبراهين ليبينوا لكم بانهم صدقوا بما ارسلوا به من عند الله !

                    فاتنا بأية واحده او بحديث واحد ذكر فيه ان الله ارسل رسله بالمعجزات ؟ او ان القران هو معجزة ...........بل هو هدى للمتقين ونور وفرقان وقران كريم وايات بينات !


                    Comment

                    • ya fatema
                      مدير متابعة وتنشيط
                      • 24-04-2010
                      • 1738

                      #11
                      رد: المعجزة لاتأتي حسب اقتراح الناس

                      بسم الله الرحمن الرحيم
                      اللهم صل على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما


                      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سم الخياط مشاهدة المشاركة
                      فانتم لستم على ذلك المستوى او الاهلية ليتحادكم الله وهو الذي خلقكم وان اراد شيأ قال له كن فيكون
                      يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الحكيم : ( وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ) البقرة 23
                      التحدي من الله على لسان رسوله واضح في هذا النص الشريف


                      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سم الخياط مشاهدة المشاركة
                      وانما ارسل رسله بالبينات والايات والبراهين ليبينوا لكم بانهم صدقوا بما ارسلوا به من عند الله
                      اعلم ان المعجز هو ما يعجز البشر العادي على الاتيان بمثله
                      فالبينات والآيات التي اتى بها حجج الله على خلقه في في الحقيقة كلها آيات معجزة للغير على الاتيان بمثلها
                      فمن غير الحجج يستطيع ان ياتي بوصية من الحجج السابقين عليه تذكره باسمه وصفته ؟
                      ومن غيرهم عليهم السلام يستطيع ان ياتي بالحكمة التي اتى بها المرسلون والعلم بالكتاب ؟
                      ومن غيرهم يستطيع ان ياتي بشهادة من الله على صدقه فيكون الملكوت كله مؤيدا وناصرا لهذا الشخص الطاهر بعمله ؟
                      فقبل ان تطلق شعارات خالية من اليقين بل الدليل قائم على ضدها ننصحك بالتريث قليلا الله يوفقك
                      عن أمير المؤمنين ويعسوب الدين وقائد الغر المحجلين الإمام علي بن أبي طالب وصي رسول الله محمد صلوات الله عليهما
                      : ( إلهي كفى بي عزاً أن اكون لك عبداً وكفى بي فخراً أن تكون لي رباً أنت كما أحب فاجعلني كما تحب )

                      Comment

                      • سم الخياط
                        موقوف
                        • 26-12-2011
                        • 137

                        #12
                        رد: المعجزة لاتأتي حسب اقتراح الناس


                        اعلم ان المعجز هو ما يعجز البشر العادي على الاتيان بمثله
                        كل شيء في الكون اي كان حتى كلامك ونطقك وسيرك ونومك واصابعك والهواء الذي تتنفسه هو امر لا تستطيع انت الاتيان به من حولك وقوتك لهذا يقول المؤمن لا حول ولا قوة الا بالله ويقول الحمد لله اي ان كل شيء لله فاستدلالك هذا مردود عليك فقبل ان تطلق البدع خالية من الدليل والبينة وخالية من قال الله ورسوله خير لك ان تسمط !


                        فالبينات والآيات التي اتى بها حجج الله على خلقه في في الحقيقة كلها آيات معجزة للغير على الاتيان بمثلها
                        مذا اسمي هذا الذي كتبته انت جهالة ام مذا فانت بنفسك تقول كما قال الله ورسله فالبينات والايات التي اتى بها حجج الله على خلقه فانت بنفسك سميتها بينات وايات ومن ثم غيرت التسمية وتقول الايات هي معجزة للغير فمن اين لك هذا التغير والتسمية من كتاب الله ورسله ؟
                        فهات دليل واحد من القران والسنة ان الله ورسله اطلقوا اسم الاية والبينة والبرهان معجزه وتحدي وما يسميه الله اية لا يسميه امثالك بمعجزه وما يسميه الله برهان لا يسميه امثالك تحدي !
                        فالاية ليست معجزه ! والتعجيز ليس بينة واية وبرهان !
                        والتحدي ليس برهان فمن تكون حظرتك ليتحداك الله ويعجزك ؟ وهو القادر على ان يميتك ويحييك ؟
                        فهل تقبل انت ان يتحدى رجل قوي طفل صغير ؟ ام ان فعل اما ستشك بعقل الرجل او تقول عنه جبان لم يتحدى احد قويا مثله وذهب يتحدى الطفل فان عقلك لم يسمح للرجل القوي ان يتحدى الرجل القوي مصارعة الطفل الصغير فكيف يسمح لك عقلك ان الله العلي الكبير المتعال ان يتحداك ؟ ويعاجزك ؟
                        وهو قال وسمى الاشياء باسمها
                        وسماها بينات
                        ايات
                        وبرهان
                        فلم تسميها انت
                        تحدي
                        ومعجزه
                        فهل انت اعلم من الله بالاسماء لتعلمنا اسماء لم ينزل بها الله سلطان ؟ ام تفتري على الله الكذب لتكون متبعا للمبتدعين فها هو القران بين يديك فاتنا باية واحده سماها الله معجزه او تحدي ؟
                        بل سماها ايات وبينات وبرهان !

                        سؤال اوجهه اليك هل تحب ان اتحداك على انك مخطاء ام ان ابين لك خطاك ؟
                        ام هل احب اليك ان اعجزك ام ابرهن لك خطاك ؟

                        فنفس الانسان اصلا لا تحب التعجيز ولا التحدي لانه امر سلبي
                        واحب لنفس الانسان البينة والبرهان لانه امر ايجابي

                        فما قال الله عنه انه اية وبينة وبرهان لا يقال عنه معجزه لان الاسم حدد من قبل الذي خلق الاشياء كلها !
                        وما سماه الله معجز هو في حق الكافرين والمكذبين الذين يسعون في اياتنا معاجزين ولم يقل يسعون في معجزاتنا معاجزين لان التعجيز امر سلبي !
                        فتريث قبل ان تطلق اسماء لم ينزل الله بها من سلطان وافتح القران والسنة وابحث ودقق فلن تجد لادعائك لا بالقران ولا بالسنة ما اشتهر بالشارع وعند العلماء المتاخرين الجهلة !
                        فلو لم يكونوا علماء جهلة اصلا لعلموا ان التعجيز هو صفة المكذبين والكافرين ولم يعاجزوا السيد احمد بطلبهم منه ان ياتيه بمعجزه ! فجهلهم اوقعهم ليشهدوا على انفسهم بانهم جهلة بالقران الكريم وبيناته واياته لان الانبياء لم ياتوا بمعاجز وانما اتوا بايات وبينات وبراهين والذي يزعم خلاف ذلك فها هو القران بين ايادينا فل ياتنا باية واحده تقول ان الانبياء اتت بمعجزه وليس باية وبينة ؟ ولن تستطيع لا انت ولا العلماء اجمعين !



                        Comment

                        • ya fatema
                          مدير متابعة وتنشيط
                          • 24-04-2010
                          • 1738

                          #13
                          رد: المعجزة لاتأتي حسب اقتراح الناس

                          المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سم الخياط مشاهدة المشاركة
                          كل شيء في الكون اي كان حتى كلامك ونطقك وسيرك ونومك واصابعك والهواء الذي تتنفسه هو امر لا تستطيع انت الاتيان به من حولك وقوتك لهذا يقول المؤمن لا حول ولا قوة الا بالله ويقول الحمد لله اي ان كل شيء لله فاستدلالك هذا مردود عليك فقبل ان تطلق البدع خالية من الدليل والبينة وخالية من قال الله ورسوله خير لك ان تسمط !
                          هل تفهم ما يكتب لك ام لا يرحمك الله , كلامنا عن الآيات المؤيدة لحجج الله فهي معجزة لغيرهم من البشر العادي على الاتيان بمثلها وكلها بامر الله سبحانه وتعالى
                          ووضحت لك ان بنود القانون الالهي الذي عرف الله به حججه وهي الوصية والعلم والحكمة لا يستطيع غير حجة الله ان ياتي بها .. فماذا تسمي ذلك , نعم هي آيات وبراهين الهية يعجز غيرهم على ان يتصفوا بها او ياتوا بمثلها
                          ارجو ان تكون قد فهمت الآن
                          ملاحظة بسيطة : تصمت تكتب هكذا وليس تسمط وفقك الله
                          انتظر ردك على الآية الشريفة
                          عن أمير المؤمنين ويعسوب الدين وقائد الغر المحجلين الإمام علي بن أبي طالب وصي رسول الله محمد صلوات الله عليهما
                          : ( إلهي كفى بي عزاً أن اكون لك عبداً وكفى بي فخراً أن تكون لي رباً أنت كما أحب فاجعلني كما تحب )

                          Comment

                          • سم الخياط
                            موقوف
                            • 26-12-2011
                            • 137

                            #14
                            رد: المعجزة لاتأتي حسب اقتراح الناس


                            شكرا على تصحيح كتابة كلمت صمت فانني فعلا اطبعها بالاونة الاخير خطاء !
                            هل تفهم ما يكتب لك ام لا يرحمك الله , كلامنا عن الآيات المؤيدة لحجج الله فهي معجزة لغيرهم من البشر العادي على الاتيان بمثلها وكلها بامر الله سبحانه وتعالى
                            ووضحت لك ان بنود القانون الالهي الذي عرف الله به حججه وهي الوصية والعلم والحكمة لا يستطيع غير حجة الله ان ياتي بها .. فماذا تسمي ذلك , نعم هي آيات وبراهين الهية يعجز غيرهم على ان يتصفوا بها او ياتوا بمثلها
                            ارجو ان تكون قد فهمت الآن
                            ملاحظة بسيطة : تصمت تكتب هكذا وليس تسمط وفقك الله
                            انتظر ردك على الآية الشريفة

                            وهل يستطيع ان تفهم ان الايات هي في قلوب المؤمنين ايات وبينات وليس معجزات وفي قلوب المكذبين والكافرين معجزات ؟ هل هذه صعبه للفهم !
                            يعني عندما ياتي نبي باية او بينه فكمؤمن لا اعتبرها تحدي وتعجيز منه او من الله لي وانما اقرار واذعان للبينة والاية واما الكافر يعتبرها تحديا وتعجيزا فيسعى في معارضتها ومعاجزا في ايات الله !

                            ثاني شيء اسماء الاشياء لا تطلق على هوى احد وانما هنا يوجد كتاب الله القران الكريم ولا اسميه على هواى القران الجميل او القران الصريح او الكتاب الفصيح وانما اسميه كما سماه الله لان في التسمية يوجد اية وعلم وحجة من الله على عباده في اتباع ما انزل الله بلا تبديل !

                            فكيفما لف عقلك وفسر الاية والبرهان والبينه فهو من نتاج عقلك لا بينة عليه من كلام الله !
                            فالله قال ايات بينات براهين نقطه لا يوجد اي اضافه لمخلوق بعدها
                            واستعمل كلمة معجزه وتعجيز ومعاجزين في حق المكذبين والكافرين ولم يستعملها في حق الانبياء والمرسلين ! فليس من حقك ان تقول ان الاية هي معجزة لعامة البشر لانهم يعجزون عن فعلها فهذا عذر اقبح من تبديل كلمة ايات بمعجزات لسبب بسيط جدا ! هل عندما اتى النبي باية او برهان او بينة استطاع البشر العامة ان يؤتوا باية مثلها ؟ فما هذا العذر القبيح بحق اللغة ! فهل هكذا نتعلم اسماء الاشياء ام نتعلمها من الله وكتابه !

                            وانا طلبت منك ادلة من القران وليس من فهمك الذي لا يروي سقيما !
                            انظر ما قال الله :
                            وَقَالُوا لَوْلَا يَأْتِينَا بِآيَةٍ مِّن رَّبِّهِ أَوَلَمْ تَأْتِهِم بَيِّنَةُ مَا فِي الصُّحُفِ الْأُولَى (طه : 133 )
                            مَا أَنتَ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا فَأْتِ بِآيَةٍ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (الشعراء : 154 )
                            وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِّن قَبْلِكَ مِنْهُم مَّن قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُم مَّن لَّمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ فَإِذَا جَاء أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ (غافر : 78 )

                            كلها سماها الله ايات ولم يسميها معجزات والايات يعجز عن فعلها غير الله فلا تسمى الاية معجزه
                            فهل كلما عجزت عن فعل شيء اسميه اية ؟ فاذا صح ان الاية هي نفسها المعجزه فوجب ان تكون المعجزة هي اية اي كل شيء اعجز عن فعله فهو اية !
                            فانا ساقدم لك الان معجزه انا لا استطيع ان البث طويلا تحت الماء اي انا اعجز عن البقاء تحت الماء طويلا فهل يعني انني اتيتك باية ؟ فهذا امر معجز اتيتك به عجزت عنه فهل هو نفسه نفس الشيء بالاية والبرهان والبينة !

                            فمثلا الساحر الذي يطير بالهواء فهو يفعل شيء تعجزين عن فعله فهل نسمي ذلك لعجزك عن فعل ما يفعل باية ؟ ام اختص الله بذلك الاسم نفسه وانبيائه ورسله ؟
                            ففعل الساحر يمكنك ان تسميه معجزه لعجزك القيام به لانه يتحداك في الطيران بالهواء وفي لحظة استطاعتك الطيران مثله انتهى التعجيز والمعجزه اما الاية فعلمها وحجيتها غير مرتبطة بذاتها وانما يتبعها العلم والبينة لما سبقها وتبعها مثلا كتصديق الرسول !

                            واخيرا لما الجدل في ما استقر في عقلك ويناقض القران الكريم ! فلو كان معك حق ولو رائحة منه لاتيتينا باية واحد ذكر الله فيها ان اسم الاية هو معجزه وننتهي من القيل والقال وما تعتقدينه انه نفس الشيء !

                            فالمسألة بسيطة جدا انا اقول ان الاية ليست معجزه وها هو القران بين ايادينا ليس فيه ذكر ان الايات اسمها معجزات وانما سماها الله ايات
                            وانت تصرين على ان الايات هي معجزات لان الاخرين عجزوا عن الاتيان بها وهذا ليس دليلا من القران بل فلسفة عقل لان الايات لا يستطيع ايضا الاتيان بها الاخرين ! فما هذه الحجة التي تقدمينها ! هداك الله الى الصواب والحق ولا تدافعي عن نفسك ونخوتك وانما ابحثي عن الحق ودافعي عن الحق فنفسك لن تنفعك بالاخرة وانما الحق وحده هو من سينفعك !


                            فالاية انا اسميها اية وليس معجزه كما سماها الله ! وانت سميها كما تشائين انت معجزه لان الناس عجزت عن الاتيان بها ! ونخلص !

                            Comment

                            • ya fatema
                              مدير متابعة وتنشيط
                              • 24-04-2010
                              • 1738

                              #15
                              رد: المعجزة لاتأتي حسب اقتراح الناس


                              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ya fatema مشاهدة المشاركة
                              يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الحكيم : ( وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ) البقرة 23
                              التحدي من الله على لسان رسوله واضح في هذا النص الشريف
                              دع عنك جدالك واجب عن سؤالي الذي وجهته لك : ماذا تسمي قوله سبحانه وتعالى على لسان رسوله الكريم في هذه الآية ( فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ ) ؟
                              ففهمك السقيم هو الذي منعك ان تبصر الحق جليا واضحا فالآيات والبينات من عند الله يؤيد بها من يشاء سبحانه من حججه وغيرهم عاجز عن الاتيان بها فهي معجزة في حد ذاتها , كما ان القرآن معجز في حد ذاته ولم يستطع لحد الآن احد ان ياتي بمثله , من غير محمد ص اتى بالقرآن يعني ان غيره عاجز على الاتيان به , ومن غير محمد ص في زمانه احتج بنص الخلفاء الالهيين السابقين معناه ان المبطلين والمدعين رغم انهم ادعوا مقام النبوة غير انهم عاجزون عن ادعاء النص التشخيصي الذي تقام به الحجة فالوصية اذن كما انها بينة من بينات الله تعالى بل واعظمها فهي معجزة في حد ذاتها ولا يستطيع احد غير صاحبها الحق ان يدعيها
                              عن أمير المؤمنين ويعسوب الدين وقائد الغر المحجلين الإمام علي بن أبي طالب وصي رسول الله محمد صلوات الله عليهما
                              : ( إلهي كفى بي عزاً أن اكون لك عبداً وكفى بي فخراً أن تكون لي رباً أنت كما أحب فاجعلني كما تحب )

                              Comment

                              Working...
                              X
                              😀
                              🥰
                              🤢
                              😎
                              😡
                              👍
                              👎