إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

الخلافة المغصوبة

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • Be Ahmad Ehtadait
    مشرف
    • 26-03-2009
    • 4471

    الخلافة المغصوبة




    إنَّ لخطب نهج البلاغة حلاوة مميزة تسحر قارئها بكلماتها الرائعة الَّتي تخترق القلب بسرعة وسهولة فيتفاعل معها ، فما أبلغلها ،وأحكمها، وما أعظم قائلها ،و مُرْتَجِلَها في مناسبات متعددة ؛ منهامناسبات تأريخية تتعلَّق بمعركة معينة أو واقعة معينة ، أو يوم معيّن أو غير ذلك من شؤون الحياة ، فيها حكم عظيمة ، ودروس قيِّمة يمكننا الإستفادة منها؛ فمن ذلك خطبة الإمام يصف كيف إغتُصِبوا حقَّه في الخلافة وهي المعروفة بالشقشقية،قال سبط ابن الجوزي المتوفي سنة: 654هـ في كتابه تذكرة الخواص؛ ص:110- 111:
    ((أخبرنا بها شيخنا أبو القاسم النفيس الانباري بإسناده عن ابن عباس قال: لما بويع أمير المؤمنين بالخلافة ناداه رجل من الصف وهو على المنبر:
    ما الَّذي أبطأ بك إلى الآن؟
    فقال بديهاً:

    وَ اَللَّهِ لَقَدْ تَقَمَّصَهَا فُلاَنٌ وَ إِنَّهُ لَيَعْلَمُ أَنَّ مَحَلِّي مِنْهَا مَحَلُّ اَلْقُطْبِ مِنَ اَلرَّحَى يَنْحَدِرُ عَنِّي اَلسَّيْلُ وَ لاَ يَرْقَى إِلَيَّ اَلطَّيْرُ فَسَدَلْتُ دُونَهَا ثَوْباً وَ طَوَيْتُ عَنْهَا كَشْحاً (1) وَ طَفِقْتُ أَرْتَئِي بَيْنَ أَنْ أَصُولَ بِيَدٍ جَذَّاءَ أَوْ أَصْبِرَ عَلَى طَخْيَةٍ(2) عَمْيَاءَ يَهْرَمُ فِيهَا اَلْكَبِيرُ وَ يَشِيبُ فِيهَا اَلصَّغِيرُ وَ يَكْدَحُ فِيهَا مُؤْمِنٌ حَتَّى يَلْقَى رَبَّهُ فَرَأَيْتُ أَنَّ اَلصَّبْرَ عَلَى هَاتَا أَحْجَى فَصَبَرْتُ وَ فِي اَلْعَيْنِ قَذًى وَ فِي اَلْحَلْقِ شَجًا أَرَى تُرَاثِي نَهْباً حَتَّى مَضَى اَلْأَوَّلُ لِسَبِيلِهِ فَأَدْلَى بِهَا إِلَى فُلاَنٍ بَعْدَهُ ثُمَّ تَمَثَّلَ بِقَوْلِ اَلْأَعْشَى :

    شَتَّانَ مَا يَوْمِي عَلَى كُورِهَا
    وَ يَوْمُ ؟ حَيَّانَ ؟ أَخِي جَابِرِ
    فَيَا عَجَباً بَيْنَا هُوَ يَسْتَقِيلُهَا فِي حَيَاتِهِ إِذْ عَقَدَهَا لِآخَرَ بَعْدَ وَفَاتِهِ لَشَدَّ

    مَا تَشَطَّرَا ضَرْعَيْهَا فَصَيَّرَهَا فِي حَوْزَةٍ خَشْنَاءَ يَغْلُظُ كَلْمُهَا وَ يَخْشُنُ مَسُّهَا وَ يَكْثُرُ اَلْعِثَارُ فِيهَا وَ اَلاِعْتِذَارُ مِنْهَا فَصَاحِبُهَا كَرَاكِبِ اَلصَّعْبَةِ إِنْ أَشْنَقَ لَهَا خَرَمَ وَ إِنْ أَسْلَسَ لَهَا تَقَحَّمَ فَمُنِيَ اَلنَّاسُ لَعَمْرُ اَللَّهِ بِخَبْطٍ وَ شِمَاسٍ وَ تَلَوُّنٍ وَ اِعْتِرَاضٍ فَصَبَرْتُ عَلَى طُولِ اَلْمُدَّةِ وَ شِدَّةِ اَلْمِحْنَةِ حَتَّى إِذَا مَضَى لِسَبِيلِهِ جَعَلَهَا فِي جَمَاعَةٍ زَعَمَ أَنِّي أَحَدُهُمْ فَيَا لَلَّهِ وَ لِلشُّورَى مَتَى اِعْتَرَضَ اَلرَّيْبُ فِيَّ مَعَ اَلْأَوَّلِ مِنْهُمْ حَتَّى صِرْتُ أُقْرَنُ إِلَى هَذِهِ اَلنَّظَائِرِ لَكِنِّي أَسْفَفْتُ إِذْ أَسَفُّوا وَ طِرْتُ إِذْ طَارُوا فَصَغَا رَجُلٌ مِنْهُمْ لِضِغْنِهِ وَ مَالَ اَلْآخَرُ لِصِهْرِهِ مَعَ هَنٍ وَ هَنٍ إِلَى أَنْ قَامَ ثَالِثُ اَلْقَوْمِ نَافِجاً حِضْنَيْهِ بَيْنَ نَثِيلِهِ وَ مُعْتَلَفِهِ وَ قَامَ مَعَهُ بَنُو أَبِيهِ يَخْضَمُونَ مَالَ اَللَّهِ خِضْمَةَ اَلْإِبِلِ نِبْتَةَ اَلرَّبِيعِ إِلَى أَنِ اِنْتَكَثَ فَتْلُهُ وَ أَجْهَزَ عَلَيْهِ عَمَلُهُ وَ كَبَتْ بِهِ بِطْنَتُهُ فَمَا رَاعَنِي إِلاَّ وَ اَلنَّاسُ كَعُرْفِ اَلضَّبُعِ إِلَيَّ يَنْثَالُونَ عَلَيَّ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ حَتَّى لَقَدْ وُطِئَ اَلْحَسَنَانِ وَ شُقَّ عِطْفَايَ مُجْتَمِعِينَ حَوْلِي كَرَبِيضَةِ اَلْغَنَمِ فَلَمَّا نَهَضْتُ بِالْأَمْرِ نَكَثَتْ طَائِفَةٌ وَ مَرَقَتْ أُخْرَى وَ قَسَطَ آخَرُونَ كَأَنَّهُمْ لَمْ يَسْمَعُوا كَلاَمَ اَللَّهَ حَيْثُ يَقُولُ تِلْكَ اَلدَّارُ اَلْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي اَلْأَرْضِ وَ لا فَساداً وَ اَلْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ، بَلَى وَ اَللَّهِ لَقَدْ سَمِعُوهَا وَ وَعَوْهَا وَ لَكِنَّهُمْ


    حَلِيَتِ اَلدُّنْيَا فِي أَعْيُنِهِمْ وَ رَاقَهُمْ زِبْرِجُهَا أَمَا وَ اَلَّذِي فَلَقَ اَلْحَبَّةَ وَ بَرَأَ اَلنَّسَمَةَ لَوْ لاَ حُضُورُ اَلْحَاضِرِ وَ قِيَامُ اَلْحُجَّةِ بِوُجُودِ اَلنَّاصِرِ وَ مَا أَخَذَ اَللَّهُ عَلَى اَلْعُلَمَاءِ أَلاَّ يُقَارُّوا عَلَى كِظَّةِ ظَالِمٍ وَ لاَ سَغَبِ مَظْلُومٍ لَأَلْقَيْتُ حَبْلَهَا عَلَى غَارِبِهَا وَ لَسَقَيْتُ آخِرَهَا بِكَأْسِ أَوَّلِهَا وَ لَأَلْفَيْتُمْ دُنْيَاكُمْ هَذِهِ أَزْهَدَ عِنْدِي مِنْ عَفْطَةِ عَنْزٍ

    قالوا : و قام إليه رجل من أهل السواد عند بلوغه إلى هذا الموضع من خطبته فناوله كتابا ، فأقبل ينظر فيه . قال له ابن عباس رضى الله عنه يا أمير المؤمنين لو اطردت خطبتك من حيث أفضيت . فقال : هيهات يا ابن عباس . تلك شقشقة هدرت ثم قرت . قال ابن عباس : فو الله ما أسفت على كلام قطّ كأسفي على هذا الكلام أن لا يكون أمير المؤمنين عليه السّلام بلغ منه حيث أراد .






    متى يا غريب الحي عيني تراكم ...وأسمع من تلك الديار نداكم

    ويجمعنا الدهر الذي حال بيننا...ويحظى بكم قلبي وعيني تراكم

    أنا عبدكم بل عبد عبد لعبدكم ...ومملوككم من بيعكم وشراكم

    كتبت لكم نفسي وما ملكت يدي...وإن قلت الأموال روحي فداكم

    ولي مقلة بالدمع تجري صبابة...حرام عليها النوم حتى تراكم

    خذوني عظاما محملا أين سرتم ...وحيث حللتم فادفنوني حذاكم
  • عاشق المستحيل
    عضو نشيط
    • 28-08-2010
    • 188

    #2
    رد: الخلافة المغصوبة

    هههههههه ثم ماذا بعد هذا السرد الديك سؤال ؟؟

    -----------------------

    إن كنت تريد الاحتجاج بهذا القول علينا فإليك هذا الرد :

    يقول ابن تيمية في مؤلف هذا الكتاب : " فهذا الرجل يذكر في مصنَّفاته أنواعاً من الغثِّ والسمين ، ويحتجُّ في أغراضه بأحاديث كثيرةٍ ضعيفةٍ وموضوعة "
    وقيل عنه أنه كان حنفي ثم ترفض ..
    ثم إن هذا الكتاب له عدة طبعات منها طبعة في إيران يعني ارفع يدك .....

    إذاً نرجو ونرجو ونرجو للمرة العاشرة عليكم بالمصادر الصحيحة ..
    [COLOR="Red"][SIZE="4"][FONT="Arial"] " يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ "[/FONT][/SIZE][/COLOR]

    Comment

    • أبو هيثم
      عضو جديد
      • 09-09-2010
      • 41

      #3
      رد: الخلافة المغصوبة

      رجعنا مرة أخرى إلى الوصية.
      من أين فهمتم أن الخليفة بعد النبي صلى الله عليه وسلم هو علي رضي الله عنه؟
      هل وصى هو بعلي أو ترك الأمر شورى بين الناس أو أشار إشارة غير صريحة؟
      أما الوصية ففد ثبت أن عليا رضي الله عنه قد نفاها حينما سئل في طعنته هل توصي بالأمر لأحد؟ فقال رضي الله عنه: لم يوصِ رسول الله فأوصي ولكن إن أراد الله بكم خيرا فسيجمعكم على خيركم كما جمع المسلمين بعد رسول الله على خيرهم أبي بكر.
      أما الإشارة والتلميح الذي يبدو في مثل قوله لعلي: (أنت مني بمنزلة هارون من موسى) فلا يدل هذا الحديث على أنه يريد به استخلافه للأسباب التالية:
      أولا: مورد الحديث.
      ثانيا: أنه في مرض موته أمر أبا بكر بإمامة الناس في الصلاة وعلي موجود يصلي وراء أبي بكر.
      ثالثا: أن عليا رضي الله عنه بنفسه لم يحتج بهذا الحديث على أحد.
      إذن فالصحيح أنه عليه الصلاة لم يوصِ نصا ولم يلمّح تلميحا وإشارة، وإنما ترك الأمر شورى بين المسلمين.
      وأما ما قيل من أن عليا رضي الله عنه كان يرى أنه الأحق بالخلافة فإن ثبت ذلك فإن معناه أنه كان ذلك باعتبارات أخرى كالقرابة وغير ذلك، وإلا لم يكن يسكت عن الاحتجاج بهذه الآيات وتلك الوصية وغير ذلك إذا كان منصوصا عليه
      [frame="3 98"]
      [CENTER]هذا توقيع إفتراضي

      [URL="http://www.al-mahdyoon.org/"]الموقع الرسمي للدعوة المباركة[/URL]
      [URL="http://www.al-mahdyoon.org/vb/"]منتديات أنصار الإمام المهدي (ع)[/URL]
      [URL="http://www.nsr313.com/"]صحيفة الصراط المستقيم[/URL]
      [URL="http://www.al-imam-almahdy-ahmad.com/"]موقع غرفة أنصار الإمام المهدي الصوتية[/URL]
      [/CENTER][/frame]

      Comment

      • عبدالغني
        مطرود لاسائة الادب
        • 05-09-2010
        • 23

        #4
        رد: الخلافة المغصوبة

        ما دام يعجبك نهج البلاغة
        فخذ عندك هذا من نهج البلاغة
        وان كنت تملك الشجاعة الكافية ف اجب على هذه

        (((( و إنا لنرى أبا بكر أحق بها - أي بالخلافة - إنه لصاحب الغار. و إنا لنعرف سنه. و لقد أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بالصلاة خلفه و هو حي )))). نهج البلاغة، تحقيق العالم الشيعي الشريف الرضي 1 / 132

        Comment

        • Be Ahmad Ehtadait
          مشرف
          • 26-03-2009
          • 4471

          #5
          رد: الخلافة المغصوبة

          طعنتم برسول الله انه لم يوصي وخالف القران
          والان تطعنون بعلي وانه لم يوصي وخالف القران
          وعندكم ابو بكر اوصى وطبق القران وكانت وصيته لعمر
          فلا اعرف هل ابو بكر هو نبيكم ام محمد صل الله عليه واله وسلم ؟
          وانقل اليك وصية امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام وان ائمة الهدى لم يفارقوا القران ولم يتركوا الامر شورى امثال اصحابكم ولم يخالفوا امر الله طرفة عين ابد
          أورد الشّيخ الصدوق رحمه الله في من لا يحضره الفقيه وصيّة المولى صلوات الله عليه، حيث قال:روي عن سليم بن قيس الهلالي، قال:
          شهدت وصية عليّ بن أبي طالب حين أوصى إلى ابنه الحسن وأشهد على وصيّته الحسين ومحمّداً وجميع ولده.. وجميع رؤساء أهل بيته وشيعته.. ثمّ دفع إليه الكتاب والسلاح.. ثمّ قال:
          يا بني..!! أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله أن أُوصي إليك وأن أدفع إليك كتبي وسلاحي.. كما أوصى إليّ رسول الله صلى الله عليه وآله ودفع إليّ كتبه وسلاحه..وأمرني أن آمرك إذا حضرك الموت أن تدفعه إلى أخيك الحسين ثمّ أقبل على ابنه عليّ بن الحسين.. فقال: وأمرك رسول الله صلى الله عليه وآله أن تدفع وصيتك إلى ابنك محمّد بن عليّ.. فاقرأه من رسول الله ص منّي السلام... من لا يحضره الفقيه
          : واما الكتب التي تتكلم بالحق وتكشف الحق الذي جاء به امير المؤمنين عليه السلام وهي كتب مؤلفيها من اهل السنة والجماعة يطعن مؤلفوها انهم روافض او كتب محرفة وتسقطون فقهائكم بهذه التهم الواهية لماذا ؟لانها بينت زيفكم وتاريخكم الزائف ..... فلم يسلم من طعنكم لا فقهائكم ولا كتبكم حتى وصل الامر الى الصحيح منها وهي البخاري ومسلم



          متى يا غريب الحي عيني تراكم ...وأسمع من تلك الديار نداكم

          ويجمعنا الدهر الذي حال بيننا...ويحظى بكم قلبي وعيني تراكم

          أنا عبدكم بل عبد عبد لعبدكم ...ومملوككم من بيعكم وشراكم

          كتبت لكم نفسي وما ملكت يدي...وإن قلت الأموال روحي فداكم

          ولي مقلة بالدمع تجري صبابة...حرام عليها النوم حتى تراكم

          خذوني عظاما محملا أين سرتم ...وحيث حللتم فادفنوني حذاكم

          Comment

          • Be Ahmad Ehtadait
            مشرف
            • 26-03-2009
            • 4471

            #6
            رد: الخلافة المغصوبة

            المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالغني مشاهدة المشاركة
            ما دام يعجبك نهج البلاغة
            فخذ عندك هذا من نهج البلاغة
            وان كنت تملك الشجاعة الكافية ف اجب على هذه

            (((( و إنا لنرى أبا بكر أحق بها - أي بالخلافة - إنه لصاحب الغار. و إنا لنعرف سنه. و لقد أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بالصلاة خلفه و هو حي )))). نهج البلاغة، تحقيق العالم الشيعي الشريف الرضي 1 / 132
            ان دعوى أن أمير المؤمنين (ع) قد قال في أبي بكر: إنا لنرى أبا بكر أحق بها..الخ. وقد نسبت ذلك إلى كتاب (نهج البلاغة) وهو أصدق الكتاب عندنا بعد كتاب الله تعالى
            فنقول: إن اثبات هذه النسبة من هذا الكتاب دونها خرط القتاد، بل هي رواية ترويها كتب أهل السنة ولا حجية لها عندنا ولا يصح الاحتجاج بها علينا.
            ويكفيكم كذب وتدليس
            واما ان اخذت هذا الكلام من المواقع الوهابية فانهم قد اخطأوا في الكتاب وعليك ان تراجع المصدر قبل ان تنسخ ما كتبوا



            متى يا غريب الحي عيني تراكم ...وأسمع من تلك الديار نداكم

            ويجمعنا الدهر الذي حال بيننا...ويحظى بكم قلبي وعيني تراكم

            أنا عبدكم بل عبد عبد لعبدكم ...ومملوككم من بيعكم وشراكم

            كتبت لكم نفسي وما ملكت يدي...وإن قلت الأموال روحي فداكم

            ولي مقلة بالدمع تجري صبابة...حرام عليها النوم حتى تراكم

            خذوني عظاما محملا أين سرتم ...وحيث حللتم فادفنوني حذاكم

            Comment

            • عبدالغني
              مطرود لاسائة الادب
              • 05-09-2010
              • 23

              #7
              رد: الخلافة المغصوبة

              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Be Ahmad Ehtadait مشاهدة المشاركة
              ان دعوى أن أمير المؤمنين (ع) قد قال في أبي بكر: إنا لنرى أبا بكر أحق بها..الخ. وقد نسبت ذلك إلى كتاب (نهج البلاغة) وهو أصدق الكتاب عندنا بعد كتاب الله تعالى
              فنقول: إن اثبات هذه النسبة من هذا الكتاب دونها خرط القتاد، بل هي رواية ترويها كتب أهل السنة ولا حجية لها عندنا ولا يصح الاحتجاج بها علينا.
              ويكفيكم كذب وتدليس
              واما ان اخذت هذا الكلام من المواقع الوهابية فانهم قد اخطأوا في الكتاب وعليك ان تراجع المصدر قبل ان تنسخ ما كتبوا
              عزيزي عليك مراجعة العالم الشيعي الشريف الرضى في تحقيقه بنهج البلاغه وليس انا فهو الذي قام بالتحقيق بنهج البلاغه
              ومع ذلك فانني لا الزمك بعالم شيعي هو بالنسبة لك غير معصوم وقد لا تعتقد به انت
              لذلك
              خذ عندك هذا من قلب نهج البلاغة ومن غير اي تحقيق او اي شيء
              هو نقل فقط من نهج البلاغه


              - و من كلام له ( عليه السلام ) و قد شاوره عمر بن الخطاب في
              الخروج إلى غزو الروم :
              وَقَدْ تَوَكَّلَ اللهُ لاَِهْلِ هذَا الدِّينِ بإعْزَازِ الْحَوْزَةِ، وَسَتْرِ الْعَوْرَةِ. وَالَّذِي نَصَرَهُمْ، وَهُمْ قَلِيلٌ لاَ يَنْتَصِرُونَ، وَمَنَعَهُمْ وَهُمْ قَلِيلٌ لاَ يَمْتَنِعُونَ، حَيٌّ لاَ يَمُوتُ.
              إنَّكَ مَتَى تَسِرْ إلَى هذَا الْعَدُوِّ بِنَفْسِكَ، فَتَلْقَهُمْ فَتُنْكَبْ، لاَ تَكُنْ لِلْمُسْلِمِينَ كَانِفَةٌ دُونَ أَقْصَى بِلاَدِهِمْ. لَيْسَ بَعْدَكَ مَرْجِعٌ يَرْجِعُونَ إلَيْهِ، فَابْعَثْ إلَيْهِمْ رَجُلاً مِحْرَباً، وَاحْفِزْ مَعَهُ أَهْلَ الْبَلاَءِ وَالنَّصِيحَةِ، فَإنْ أَظْهَرَ اللهُ فَذَاكَ مَا تُحِبُّ، وَإنْ تَكُنِ الاُْخْرَى، كُنْتَ رِدْأً للنَّاسِ وَمَثَابَةً لِلْمُسْلِمِينَ

              نهج البلاغه 134

              وخذ هذا عندك ايضا

              - و من كلام له ( عليه السلام ) و قد استشاره عمر بن الخطاب في
              الشخوص لقتال الفرس بنفسه

              إنَّ هذَا الاَْمْرَ لَمْ يَكُنْ نَصْرُهُ وَلاَ خِذْلاَنُهُ بِكَثْرَة وَلاَ بِقِلَّة. وَهُوَ دِينُ اللهِ الَّذِي أَظْهَرَهُ، وَجُنْدُهُ الَّذِي أَعَدَّهُ وَأَمَدَّهُ، حَتَّى بَلَغَ مَا بَلَغَ، وَطَلَعَ حَيْثُ طَلَعَ; وَنَحْنُ عَلَى مَوْعُود مِنَ اللهِ، وَاللهُ مُنْجِزٌ وَعْدَهُ، وَنَاصِرٌ جُنْدَهُ. وَمَكَانُ الْقَيِّمِ بِالاَْمْرِ مَكَانُ النِّظَامِ مِنَ الْخَرَزِ يَجْمَعُهُ وَيَضُمُّهُ : فَإنِ انْقَطَعَ النِّظَامُ تَفرَّقَ الْخَرَزُ وَذَهَبَ، ثُمَّ لَمْ يَجْتَمِعْ بِحَذَافِيرِهِ أَبَداً. وَالْعَرَبُ الْيَوْمَ، وَإنْ كَانُوا قَلِيلاً، فَهُمْ كَثِيرُونَ بِالاْسْلاَمِ، عَزِيزُونَ بِالإجْتِمَاعِ ! فَكُنْ قُطْباً، وَاسْتَدِرِ الرَّحَا بِالْعَرَبِ، وَأَصْلِهِمْ دُونَكَ نَارَ الْحَرْبِ، فَإنَّكَ إنْ شَخَصْتَ مِنْ هذِهِ الأَرْضِ انْتَقَضَتْ عَلَيْكَ الْعَرَبُ مِنْ أَطْرَافِهَا وَأَقْطَارِهَا، حَتَّى يَكُونَ مَا تَدَعُ وَرَاءَكَ مِنَ الْعَوْرَاتِ أَهَمَّ إلَيْكَ مِمَّا بَيْنَ يَدَيْكَ.

              إنَّ الأَعَاجِمَ إنْ يَنْظُرُوا إلَيْكَ غَداً يَقُولُوا : هذَا أَصْلُ الْعَرَبِ، فَإذَا اقْتَطَعْتُمُوهُ استَرَحْتُمْ، فَيَكُونُ ذلِكَ أَشَدَّ لِكَلَبِهِمْ عَلَيْكَ، وَطَمَعِهِمْ فِيكَ. فَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ مَسِيرِ الْقَوْمِ إلَى قِتَالِ المُسْلِمِينَ، فَإنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ هُوَ أَكْرَهُ لِمَسِيرِهِمْ مِنْكَ، وَهُوَ أَقْدَرُ عَلَى تَغْيِيرِ مَا يَكْرَهُ.
              وَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ عَدَدِهِمْ، فَإنَّا لَمْ نَكُنْ نُقَاتِلُ فِيمَا مَضَى بِالْكَثْرَةِ، وَإنَّمَا كُنَّا نُقَاتِلُ بِالنَّصْرِ وَالْمَعُونَةِ !

              نهج البلاغه - الخطبه 146
              فهل هذه الخطبة او النصيحة من عليابن ابي طالب لعمر ابن الخطاب
              تدل على انه كان وزيرا له ومستشارا وكان ينصحة من خوفه عليه وعلى المسلمين
              ف لله درهما من امامين عظيمين والله لا اقول فيهما الا نعم الامير ونعم الوزير
              ونعم الناصح ونعم المنصوح

              وهذا موقع هدية مني لك فيه نهج البلاغه

              ط§ظ„ظ†ظ‡ط¬ ط§ظ„ط¨ظ„ط§ط؛ط©-ط§ظ„ط®ط·ط¨-ط§ظ„ط®ط·ط¨ط© 146-ط§ظ„ط®ط·ط¨ط© 146/ط§ظ„ظ‚ط³ظ… ط§ظ„ط«ط§ظ†ظٹ
              اما الافضل فانني ارى ان تحمل كتاب نهج البلاغة على جهازك وتتاكد انت والجميع بنفسك من رقم الخطبة
              ولن ياخ منك وقت الا ثواني
              Free File Hosting & Video Downloads, Free File Sharing, Online Friends Network - Ziddu

              اخيرا بما انكم تقولون ان نهج البلاغه اصدق كتاب بعد القران
              فما قولك في كتب امامك المعصوم الحالي احمد الحسن اليماني؟؟؟؟؟؟؟؟؟
              عزيزي تامل جيدا .... نحن حين نقول ان البخاري افضل كتاب بعد القران
              لا نقول ذلك تمجيدا للبخاري؟؟
              بل لانه يحتوي الاحاديث الصحيحة عن رسول الله؟
              يعني باختصار
              اصدق كلام عندنا هو كلام الله الذي هو في القران وثاني اصدق كلام عندنا هو كلام رسول الله الذي هو في البخاري
              اما انت فقد تجاوزت رسول الله فجعلت افضل كلام هو كلام الله
              وثاني افضل كلام هو كلام علي ابن ابي طالب؟؟؟
              فاين يقع كلام رسول الله بالنسبة لك
              هل هو الثالث بعد كلام علي ابن ابي طالب؟؟
              اظن انك اخطائت خطاءا جسيما بخصوص حديثك عن اصدق وافضل الكتب

              Comment

              • al rukn al iraqe 1
                عضو جديد
                • 21-07-2010
                • 46

                #8
                رد: الخلافة المغصوبة

                بسم الله الرحمن الرحيم
                والحمد لله رب العالمين
                وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليمآ كثيرآ
                الحمدالله على بلائه وعظيم نعمائه
                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


                كل هذا الخطب وغيره ان ثبتت لا تدل على احقية عمر بالخلافه ..البحث حول الخلافه

                -------------> هل عندكم دليل على خلافة ابو بكر وعمر ؟؟؟؟؟؟؟؟

                هذا السؤال المحرج

                تقول اصدق كلام هو كلام رسول الله .....طيب هات كلام من رسول الله يقول ابو بكر خليفتي عليكم .....ام هذا الامر عجز رسول الله عن قوله؟؟

                والحمد الله وحدة ....والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                قال اليماني ع ( الذين يشترطون أن يأتي المعصوم بمعاجز تقهرهم يؤمنوا به كانوا سينضمون لمعسكر الحسين عليه السلام في كربلاء معسكر الحسين المكسور المهزوم المقتول المنكس الراية المنهوب الخيم المسبي النساء والله لن أكون مجازفا إن قلت أن هؤلاء الجهلة الذين يُعرفون المعصوم اليوم بأنه خارق للعادة في كل شيء كانوا سيكونون أول المبادرين لقتل الحسين ليس طاعة ليزيد بل طاعة لأهوائهم وارضائا لنفوسهم المتكبرة الحاسدة لأولياء الله

                Comment

                • فأس ابراهيم
                  عضو مميز
                  • 27-05-2009
                  • 1051

                  #9
                  رد: الخلافة المغصوبة

                  قتال الروم وقتال الفرس
                  امير المؤمنين لا ينظر الى عمر بل كان نظره الى الاسلام والى الدين وهذه من نصائح امير المؤمنين عليه السلام وهو ينصح المؤمن والضال ولا يوجد كرامة لعمر في كلام امير المؤمنين عليه السلام
                  وان حسبتها فضل لعمر فقد اشتبهت في فهمك
                  وعندما تتصفح كتبك حول موقف عمر من الحروب والغزوات تجد ماذا يعني امير المؤمنين عليه السلام من كلمته هذه
                  وَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ عَدَدِهِمْ، فَإنَّا لَمْ نَكُنْ نُقَاتِلُ فِيمَا مَضَى بِالْكَثْرَةِ، وَإنَّمَا كُنَّا نُقَاتِلُ بِالنَّصْرِ وَالْمَعُونَةِ !
                  اما قولك
                  فما قولك في كتب امامك المعصوم الحالي احمد الحسن اليماني؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                  امير المؤمنين عليه السلام لا يدانيه احد في المقام و العلم بعد رسول الله صل الله عليه واله وسلم وائمة الهدى من بعده يستقون العلم من بحر فيضه واعلم ان هذا الامر لا تدركه عقولكم .

                  وعليك ان لا تدلس رجاءا والمشاركة اعلاه لم تقل ما كتبت انت فأنت قلت :
                  وثاني افضل كلام هو كلام علي ابن ابي طالب؟؟؟
                  وانظر المشاركة ماذا جاء فيها :
                  ((أصدق الكتاب عندنا بعد كتاب الله تعالى ))
                  فهل تعرف لافرق بين الكلام وبين الكتاب ؟؟؟
                  ارجوا ان تكن نبها فيما تكتب وفقك الله


                  Comment

                  • عاشق المستحيل
                    عضو نشيط
                    • 28-08-2010
                    • 188

                    #10
                    رد: الخلافة المغصوبة

                    بسم الله الرحمن الرحيم ...

                    1 ـ إنّ أمرأةً سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئاً ، فأمرها أن ترجع إليه ، فقالت : يا رسول الله ، أرأيتَ إنْ جئتُ فلم أجدك ؟ ـ كأنّها تُريد الموت ـ فقال : «فإن لم تجديني فأتي أبا بكر» - أخرجه البخاري ومسلم ..

                    2 ـ قالت عائشة : قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في مرضه : «ادعي لي أبا بكر أباك ، وأخاكِ ، حتّى أكتب كتاباً ، فإنّي أخاف أن يتمنّى متمنٍّ ويقول قائل : أنا أوْلى ، ويأبى الله والمؤمنون إلاّ أبا بكر» - أخرجه البخاري ومسلم وفي رواية أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - قال: «معاذ الله أن يختلف المسلمون في أبي بكر»

                    3 - «مُروا أبا بكر فليصلّ بالناس»
                    واستدلّوا لذلك بقول بعض الصحابة لاَبي بكر : إرتضاك رسول الله لديننا ، أفلا نرضاك لدنيانا ؟

                    ---------------------

                    أقوال آل البيت في خلافة أبي بكر رضي الله عنه :


                    تروي بعض كتب الشيعة عن جعفر الصادق أنه قال لامرأة سألته عن أبي بكر وعمر: أأتولاهما ؟! قال : توليهما . فقالت : فأقول لربي إذا لقيته إنك أمرتني بولايتهما ؟! قال لها : نعم " [ روضة الكافي 8/101 ] .

                    وتروي أن رجلا من أصحاب الباقر تعجب حين سمع وصف الباقر لأبي بكر رضي الله عنه بأنه الصديق، فقال الرجل : أتصفه بذلك ؟! فقال الباقر : نعم الصديق فمن لم يقل له الصديق ، فلا صدق الله له قولاً في الآخرة " [ كشف الغمة 2/360 ]
                    [COLOR="Red"][SIZE="4"][FONT="Arial"] " يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ "[/FONT][/SIZE][/COLOR]

                    Comment

                    • فأس ابراهيم
                      عضو مميز
                      • 27-05-2009
                      • 1051

                      #11
                      رد: الخلافة المغصوبة

                      حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن أبي التياح عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عليكم عبد حبشي كأن رأسه زبيبة

                      هذا الحديث ضد شورى ابي بكر لو كنت تعلم
                      (
                      اسمعوا وأطيعوا) اي الامر ليس بيدكم انتم تختارون الخليفة او من يترأس عليكم بل عليكم التسليم والطاعة

                      (
                      هذا طبعا ان لم يكفيك ان رسول الله جعل ابا بكر اماما على المسلمين في حياته وجعله اميرا للحج)
                      لا اعرف من الافضل عندك هذا موقف ابي بكر ام من ادى عن رسول الله صل الله عليه واله وسلم (
                      لا يؤدي عني إلا رجل من أهل بيتي) لو كانت عندك هذه افضلية لابي بكر فلماذا نحاه رسول الله من تبليغ سورة براءة ؟

                      (ولم يرى احدولم يختلف احد على ان ابا بكر كان الاقرب من رسول الله في حياته .))
                      كلام غيب
                      هل كان ابو بكر نفس رسول الله ؟ (انفسنا وانفسكم)
                      وهل كان ابي بكر باب مدينة رسول الله ؟
                      قال أبو بكر:أيها الناس، عليكم بعلي بن أبي طالب، فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه واله يقول: علي خير من طلعت عليه الشمس وغربت بعدي ".
                      قال رسول الله: يا علي، إنما أخرتك لنفسي كما أمرني ربي، قم، يا أبا الحسن، فاخذ بيده ورقى المنبر وقال: اللهم إن هذا مني وأنا منه، ألا إنه بمنزلة هارون من موسى.
                      عن عثمان بن عفان قال: سمعت عمر بن الخطاب قال: سمعت أبا بكر بن أبي قحافة قال :سمعت رسول الله صلى الله عليه واله يقول: إن الله تعالى خلق من نور وجه علي بن أبي طالب ملائكة يسبحون الله، ويقدسون الله، ويكتبون ثواب ذلك لمحبيه ومحبي ولده.
                      إن النبي آخى بين الناس وترك عليا حتى بقي آخرهم لا يرى له أخا. فقال عليه السلام : آخيت بين الناس وتركتني ؟
                      قال صلى الله عليه واله : ولم تراني تركتك ؟ إني تركتك لنفسي ، أنت أخي وأنا أخوك فان ذاكرك - ناقشك - أحد فقل: أنا عبد الله، وأخو رسوله، لا يدعيها بعدي إلا كذاب .
                      قال رسول الله : إن عليا وفاطمة والحسن والحسين في حظيرة القدس، في قبة بيضاء، سقفها عرش الرحمن عز وجل..
                      عن الخليفة العباسي المأمون عن الرشيد ، حدثني المهدي ، حدثني المنصور ، حدثني أبي، حدثني عبد الله بن عباس، قال:
                      سمعت عمر بن الخطاب يقول :كفوا عن ذكر علي بن أبي طالب عليه السلام فقد رأيت من رسول الله صلى الله عليه واله فيه خصالا لان تكون لي واحدة منهن في آل الخطاب أحب إلي مما طلعت عليه الشمس . كنت أنا وأبو بكر وأبو عبيدة في نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه واله فانتهيت إلى باب ام سلمة وعلي قائم على الباب فقلنا : أردنا رسول الله صلى الله عليه واله فقال عليه السلام : يخرج إليكم فخرج رسول الله صلى الله عليه واله فسرنا إليه فاتكا على علي بن أبي طالب عليه السلام ثم ضرب بيده منكبه ثم قال :إنك مخاصم تخاصم ، أنت أول المؤمنين إيمانا، وأعلمهم بايام الله ، وأوفاهم بعهده ، وأقسمهم بالسوية ، وأرأفهم بالرعية ، وأعظمهم رزية ، وأنت عاضدي وغاسلي ودافني ، والمتقدم إلى كل شديدة وكريهة ، ولن ترجع بعدي كافرا، وأنت تتقدمني بلواء الحمد، وتذود عن حوضي .
                      ياترى هل توجد واحدة مثل هذه في ابا بكر حتى يكون افضل من امير المؤمنين ؟؟؟؟

                      Comment

                      • فأس ابراهيم
                        عضو مميز
                        • 27-05-2009
                        • 1051

                        #12
                        رد: الخلافة المغصوبة

                        2 ـ قالت عائشة : قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في مرضه : «ادعي لي أبا بكر أباك ، وأخاكِ ، حتّى أكتب كتاباً ، فإنّي أخاف أن يتمنّى متمنٍّ ويقول قائل : أنا أوْلى ، ويأبى الله والمؤمنون إلاّ أبا بكر» - أخرجه البخاري ومسلم وفي رواية أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - قال: «معاذ الله أن يختلف المسلمون في أبي بكر»

                        هل دعت عائشة اباها ام خالفت قول رسول الله ؟
                        وهل كتب رسول الله الكتاب لابي بكر او لا ؟
                        انتظر الجواب لترد على السؤال بعد جوابك

                        Comment

                        • عاشق المستحيل
                          عضو نشيط
                          • 28-08-2010
                          • 188

                          #13
                          رد: الخلافة المغصوبة

                          أرجو إن كنت متقولاً أو مفترياً أو لم افهم المقصود أن توضحوا لي // :

                          1-قول أبو الحسن على بن أبى طالب " و إنا نرى أبا بكر أحق الناس بها , إنه لصاحب الغار و ثاني أثنين , و إنا لنعرف له سنه , و لقد أمره رسول الله بالصلاة و هو حي " شرح النهج لابن أبى الحديد 1/332

                          2- و يقول أيضاً كما جاء فى النهج " جاء أبو سفيان إلى على (ع) فقال : وليتم على هذا الأمر أذل بيت فى قريش , أما و الله لئن شئت لأملأنها على أبى فصيل خيلاً و رجلاً , فقال على (ع) : طالما غششت الإسلام و أهله , فما ضررتهم شيئاً , لا حاجة لنا إلى خيلك و رجلك , لولا أنا رأينا أبابكر لها أهلا لما تركناه " شرح النهج لابن أبى الحديد 1/130

                          3 - جاء رجلاً إلى أمير المؤمنين (ع) فقال : سمعتك تقول فى الخطبة آنفاً : اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين , فمن هما ؟ قال : حبيباى , و عماك أبوبكر و عمر , إماما الهدى , و شيخا الإسلام , ورجلا قريش , و المقتدى بهما بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم و آله , من أقتدي بهما عصم , و من أتبع آثارهما هدى إلى صراط مستقيم " تلخيص الشافي 2/428


                          ------------------------

                          اللهم إنا لم نأتي بهذا من عندنا ولكن هذا ماقرأناه عن أصحاب نبيك وما قرأناه عن آل بيت نبيك - صلى الله عليه وسلم - ...
                          [COLOR="Red"][SIZE="4"][FONT="Arial"] " يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ "[/FONT][/SIZE][/COLOR]

                          Comment

                          • عاشق المستحيل
                            عضو نشيط
                            • 28-08-2010
                            • 188

                            #14
                            رد: الخلافة المغصوبة

                            المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فأس ابراهيم مشاهدة المشاركة
                            2 ـ قالت عائشة : قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في مرضه : «ادعي لي أبا بكر أباك ، وأخاكِ ، حتّى أكتب كتاباً ، فإنّي أخاف أن يتمنّى متمنٍّ ويقول قائل : أنا أوْلى ، ويأبى الله والمؤمنون إلاّ أبا بكر» - أخرجه البخاري ومسلم وفي رواية أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - قال: «معاذ الله أن يختلف المسلمون في أبي بكر»

                            هل دعت عائشة اباها ام خالفت قول رسول الله ؟
                            وهل كتب رسول الله الكتاب لابي بكر او لا ؟
                            انتظر الجواب لترد على السؤال بعد جوابك

                            لا تحاول الخروج من الموضوع فأنت صاحب درجة اجتهاد في هذا الشأن ..

                            هذا الأمر يحتاج إلى بحث // لكن مايهمنا هنا : " ويأبى الله والمؤمنون إلاّ أبا بكر "
                            [COLOR="Red"][SIZE="4"][FONT="Arial"] " يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ "[/FONT][/SIZE][/COLOR]

                            Comment

                            • فأس ابراهيم
                              عضو مميز
                              • 27-05-2009
                              • 1051

                              #15
                              رد: الخلافة المغصوبة

                              ـ قالت عائشة : قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في مرضه : «ادعي لي أبا بكر أباك ، وأخاكِ ، حتّى أكتب كتاباً ، فإنّي أخاف أن يتمنّى متمنٍّ ويقول قائل : أنا أوْلى ، ويأبى الله والمؤمنون إلاّ أبا بكر» - أخرجه البخاري ومسلم وفي رواية أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - قال: «معاذ الله أن يختلف المسلمون في أبي بكر»

                              هل دعت عائشة اباها ام خالفت قول رسول الله ؟
                              وهل كتب رسول الله الكتاب لابي بكر او لا ؟
                              انتظر الجواب لترد على السؤال بعد جوابك

                              Comment

                              Working...
                              X
                              😀
                              🥰
                              🤢
                              😎
                              😡
                              👍
                              👎