النتائج 1 إلى 29 من 29

الموضوع: من من النساء اللاتي طلقهن الرسول صل الله عليه وآله وسلم ؟؟؟؟

  1. #1
    مشرف
    تاريخ التسجيل
    26-03-2009
    الدولة
    سجن المؤمن
    المشاركات
    4,471

    افتراضي من من النساء اللاتي طلقهن الرسول صل الله عليه وآله وسلم ؟؟؟؟


    اللهم صل على محمد وآله الطيبين الطاهرين الائمه والمهدیین وسلم تسلیما

    النساء اللاتي طلقهن الرسول صل الله عليه وآله وسلم
    ---------------------------------

    فاطمة بنت الضحاك الكلابية إذ خيّرها بين أن تختار الآخرة أو الدنيا

    فاختارت الدنيا فطلّقها وكانت بعد ذلك تلقط البعر (أي عذرة الحيوانات)

    وتقول: ”أنا الشقية اخترت الدنيا“! (الإصابة ج8 ص273 وبحار الأنوار ج22 ص193).

    كما طلّق أسماء بنت النعمان لأنها حينما دخلت عليه قالت: ”أعوذ بالله

    منك“! وأظهرت بذلك حماقتها وعدم لياقتها لأن تكون زوجة لخاتم الأنبياء

    إذ استجابت لخدعة عائشة ودعوتها إياها لأن تهين النبي الأكرم (صلى

    الله عليه وآله) بهذه العبارة القبيحة، فطلّقها رسول الله وأرجعها لأهلها.

    (الإصابة ج8 ص19 والبحار ج22 ص193).

    كما طلق عمرة بنت بريد لتدليس أهلها مواصفاتها عليه. (مجمع الزوائد ج4 ص300).

    وطلق ليلى بنت الخطيم الأنصارية وقد كانت وهبت نفسها له ثم أخذتها

    الغيرة فقالت: ”أقلني“! فأقالها وأرجعها لأهلها. (تاريخ الطبري ج2 ص417).

    كما أنه طلق عائشة وحفصة ثم ارتجعهما بعد إصرار أبويهما. (راجع في

    ذلك مسند أحمد ج3 ص478 وصحيح البخاري ج3 ص104 وج7 ص47 وج4 ص188 وغيرها).

    وطلق حفصة مرة أخرى لسوء أخلاقها ثم أرجعها بعد إلحاح من أبيها

    (راجع في ذلك أسد الغابة ج5 ص426 ومجمع الزوائد ج9 ص244) وقد

    زعم المخالفون أنه إنما أرجعها بأمر من الله تعالى عن طريق جبرئيل

    (عليه السلام) لأنها ”صوّامة قوّامة“ كما ذكروا في الحديث المختلق! وما

    هذه إلا كذبة مفضوحة لأن الصوّامة القوّامة لا تضطر بعلها لأن يطلقها مرّتين!



    متى يا غريب الحي عيني تراكم ...وأسمع من تلك الديار نداكم

    ويجمعنا الدهر الذي حال بيننا...ويحظى بكم قلبي وعيني تراكم

    أنا عبدكم بل عبد عبد لعبدكم ...ومملوككم من بيعكم وشراكم

    كتبت لكم نفسي وما ملكت يدي...وإن قلت الأموال روحي فداكم

    ولي مقلة بالدمع تجري صبابة...حرام عليها النوم حتى تراكم

    خذوني عظاما محملا أين سرتم ...وحيث حللتم فادفنوني حذاكم

  2. #2
    MyHumanity First الصورة الرمزية محمد الانصاري
    تاريخ التسجيل
    22-11-2008
    الدولة
    IRAQ
    المشاركات
    5,043

    افتراضي رد: من من النساء اللاتي طلقهن الرسول صل الله عليه وآله وسلم ؟؟؟؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    مـوووضوع غآية في الروووعة
    تسلم الايآآآآآآآدي
    وفقكم الله

    نسال الله تعالى ان يجعلنا من الثابتين على ولاية سيدي ومولاي الامام احمد الحسن عليه الصلاة والسلام
    اللهم مكن لقائم آل محمد
    اللهم مكن لقائم آل محمد
    اللهم مكن لقائم آل محمد
    نسالكم الدعاء






  3. #3
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    28-08-2010
    المشاركات
    15

    افتراضي رد: من من النساء اللاتي طلقهن الرسول صل الله عليه وآله وسلم ؟؟؟؟

    يا علي أنت وصيي على أهل بيتي حيهم وميتهم ، وعلى نسائي : فمن ثبتها لقيتني غدا ، ومن طلقتها فأنا برئ منها ، لم ترني ولم أرها في عرصة القيامة
    الم يكن يقصد الرسول ( ص ) اثناء كتابة وصيته بشأن نسائه هذا
    اي اللي ثبتها تلقاني والي طلقتها فهو برئ منها وليس ان سيدنا علي كرم الله وجه هو المقصود بشأن تثبيت او تطليق ازواج الرسول
    [COLOR="DarkRed"][FONT="Arial"][CENTER][B][SIZE="6"]أستغفر الله العظيم واتوب اليه[/SIZE][/B][/CENTER][/FONT][/COLOR]

  4. #4
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    12-02-2010
    المشاركات
    2,119

    افتراضي رد: من من النساء اللاتي طلقهن الرسول صل الله عليه وآله وسلم ؟؟؟؟

    تم التثبيت و التقيم أحسنت باحمد أهتديت ...إنشاء الله يكون موضع نقاش و استفادة من أخواننا الضيوف

  5. #5
    مشرف
    تاريخ التسجيل
    26-03-2009
    الدولة
    سجن المؤمن
    المشاركات
    4,471

    افتراضي رد: من من النساء اللاتي طلقهن الرسول صل الله عليه وآله وسلم ؟؟؟؟

    بسم الله الرحمن الرحيم

    اللهم صل عل محمد وال محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما

    ما تم نقله موجود في كتبكم وصحيحه فلا تقول لنا باننا نلفق ام ماشابه ذلك لانه ليس منا والحمدلله

    فاذا كنت لا تثق بصحاحكم فليس بمقدوري قول شيء سوا امسحوا الطين من اعيونكم .

    واذا عندكم رد علمي وبدليل من الثقلين حياكم الله .



    متى يا غريب الحي عيني تراكم ...وأسمع من تلك الديار نداكم

    ويجمعنا الدهر الذي حال بيننا...ويحظى بكم قلبي وعيني تراكم

    أنا عبدكم بل عبد عبد لعبدكم ...ومملوككم من بيعكم وشراكم

    كتبت لكم نفسي وما ملكت يدي...وإن قلت الأموال روحي فداكم

    ولي مقلة بالدمع تجري صبابة...حرام عليها النوم حتى تراكم

    خذوني عظاما محملا أين سرتم ...وحيث حللتم فادفنوني حذاكم

  6. #6
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    23-08-2010
    المشاركات
    46

    افتراضي رد: من من النساء اللاتي طلقهن الرسول صل الله عليه وآله وسلم ؟؟؟؟

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Be Ahmad Ehtadait مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم

    اللهم صل عل محمد وال محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما

    اظن اطلب منك ان لا تقرا الخاري والمسلم وغيره من الكتب لانه فيه كلشي تخص امهات المؤمنين و هدفها هنا
    ليس تعرض لعرض النبي كما تتقولون علينا انما نصحكم وايقاذكم فنرجوا منك ان تقرا ما هو مكتوب بتمعن وارجع واقرا من اي كتب تم انزال الاحاديث وفقكم الله

    اما الباقي ما تخص الصحابه ... اذا لزم الامر سوف نقوم بنشره من كتبكم ومصادركم ولا اظن بان هناك كتابا اوثق من البخاري والمسلم لديكم

    فمرحبا بك من جديد

    أولاً تأدب وأنت تتكلم يا هذا، اسمه البخاري الإمام البخاري .

    والله لن تقوموا بنشر ولو حديث واااااااااااحد يسيء لعرض النبي صلى الله عليه وسلم أو لعرض صحابته أبداً

    لن تجدوووااااا والله لن تجدواااااااا

    نحن نقرأ البخاري ومسلم ولكن أنتم اقرؤوا البخاري ومسلم علكم تهتدون وتجدون ضالتكم من الحق.

    بسم الله الرحمن الرحيم

    اللهم صل عل محمد وال محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما

    سوف ياتيك الرد باذن الله
    التعديل الأخير تم بواسطة Be Ahmad Ehtadait ; 02-09-2010 الساعة 12:39

  7. #7

    افتراضي رد: من من النساء اللاتي طلقهن الرسول صل الله عليه وآله وسلم ؟؟؟؟

    لم اتحمل المقطع الذي أذيع يوم أمس على قناة صفا

    فدعوت الله ورجوته في الثلث الأخير من الليل بأن يحرم الصحه والعافية والنوم والسعاده كل من يسيء لأمهات المؤمنين ويطعن في عرض النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم

    اللهم احرمه الصحه والعافية والنوم والسعاده , اللهم دمره وزلزل الأرض من تحت قدميه

    والله إن آل بيت رسول الله براااء منكم يا شيعه , والله سيتبرأ منكم علي رضي الله عنه يوم القيامة

    حسبي الله ونعم الوكيل حسبي الله ونعم الوكيل
    [frame="3 98"]
    [CENTER]هذا توقيع إفتراضي

    [URL="http://www.al-mahdyoon.org/"]الموقع الرسمي للدعوة المباركة[/URL]
    [URL="http://www.al-mahdyoon.org/vb/"]منتديات أنصار الإمام المهدي (ع)[/URL]
    [URL="http://www.nsr313.com/"]صحيفة الصراط المستقيم[/URL]
    [URL="http://www.al-imam-almahdy-ahmad.com/"]موقع غرفة أنصار الإمام المهدي الصوتية[/URL]
    [/CENTER][/frame]

  8. #8
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    02-09-2010
    المشاركات
    3

    افتراضي رد: من من النساء اللاتي طلقهن الرسول صل الله عليه وآله وسلم ؟؟؟؟

    بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله رب العالمين وصل الله على محمد وال محمد الائمه والمهديين الهداة الاطهار وسلم تسليما اهلا بكم الاخت أمي الحبيبه عائشه في منتدى بيان الحق والوحده لكل الناس على الدليل والبيان رحمكم الله
    [frame="3 98"]
    [CENTER]هذا توقيع إفتراضي

    [URL="http://www.al-mahdyoon.org/"]الموقع الرسمي للدعوة المباركة[/URL]
    [URL="http://www.al-mahdyoon.org/vb/"]منتديات أنصار الإمام المهدي (ع)[/URL]
    [URL="http://www.nsr313.com/"]صحيفة الصراط المستقيم[/URL]
    [URL="http://www.al-imam-almahdy-ahmad.com/"]موقع غرفة أنصار الإمام المهدي الصوتية[/URL]
    [/CENTER][/frame]

  9. #9
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    02-02-2010
    الدولة
    العراق
    المشاركات
    110

    افتراضي رد: من من النساء اللاتي طلقهن الرسول صل الله عليه وآله وسلم ؟؟؟؟

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو محمد مشاهدة المشاركة
    أولاً تأدب وأنت تتكلم يا هذا، اسمه البخاري الإمام البخاري .

    والله لن تقوموا بنشر ولو حديث واااااااااااحد يسيء لعرض النبي صلى الله عليه وسلم أو لعرض صحابته أبداً

    لن تجدوووااااا والله لن تجدواااااااا

    نحن نقرأ البخاري ومسلم ولكن أنتم اقرؤوا البخاري ومسلم علكم تهتدون وتجدون ضالتكم من الحق.
    بسم الله الرحمن الرحيم
    وصلى الله على محمد وآله الطاهرين الأئمة والمهديين وسلم تسليما

    لاأفهم هل أهل السنة عندهم الدليل هو النص ام الأشكالات التي يطرحونها مقابل النص ، فكلما تاتيهم برواية صحيحة من نصوصهم يشكلون عليك وكان النص يمكن دحظه بالأشكال رغم ان كل شيء يمكن ان نشكل عليه حتى القرآن الكريم يمكن طرح الإشكال عليه لكن هل ينقض الدليل ؟

    والاخ أبو محمد يتحدى ومن كتاب البخاري ومسلم ، وهذا التحدي ليس في موقعه ، طبعا هو تناسى بقية كتب السنة وكانه يقول ناخذ ديننا فقط من البخاري ومسلم اللذان نكرهما العرعور قبله.


    صحيح البخاري - تفسير القرآن - إن تتوبا إلى الله - رقم الحديث :( 4534 )

    ‏- حدثنا : ‏ ‏الحميدي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏سفيان ‏ ، حدثنا : ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏عبيد بن حنين ‏ ‏يقول : سمعت ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏يقول : ‏كنت أريد أن أسأل ‏ ‏عمر ‏ ‏، عن المرأتين اللتين تظاهرتا على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فمكثت سنة فلم أجد له موضعاًً حتى خرجت معه حاجاً فلما كنا ‏ ‏بظهران ‏ ‏ذهب ‏ ‏عمر ‏ ‏لحاجته ، فقال : أدركني بالوضوء فأدركته ‏ ‏بالإداوة ‏ ‏فجعلت أسكب عليه الماء ورأيت موضعاًً فقلت : يا أمير المؤمنين ‏ ‏من المرأتان اللتان تظاهرتا ، قال إبن عباس ‏ ‏فما أتممت كلامي حتى قال : ‏ ‏عائشة ‏ وحفصة. ‏




    صحيح البخاري - النكاح - موعظة الرجل إبنته لحال زوجها - رقم الحديث : ( 4792 )

    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

    ‏- حدثنا : ‏ ‏أبو اليمان ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏شعيب ‏ ‏، عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏قال : أخبرني : ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله بن عباس ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : ‏لم أزل حريصاً على أن أسأل ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏، عن ‏ ‏المرأتين ‏ ‏من أزواج النبي ‏ (ص) ‏ ‏اللتين قال الله تعالى :‏ إن تتوبا إلى الله فقد ‏ ‏صغت ‏ ‏قلوبكما ‏ حتى حج وحججت معه ‏ ‏وعدل ‏ ‏وعدلت ‏ ‏معه ‏ ‏بإداوة ‏ ‏فتبرز ، ثم جاء فسكبت على يديه منها فتوضأ ، فقلت له : ‏يا أمير المؤمنين من المرأتان من أزواج النبي ‏ (ص) ‏ ‏اللتان قال الله تعالى : ‏إن تتوبا إلى الله فقد ‏ ‏صغت ‏ ‏قلوبكما ‏، قال : واعجباًً لك يا ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏هما ‏ ‏عائشة ‏ ‏وحفصة ‏ ‏ثم إستقبل ‏ ‏عمر ‏ ‏الحديث.






  10. #10
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    23-08-2010
    المشاركات
    46

    افتراضي رد: من من النساء اللاتي طلقهن الرسول صل الله عليه وآله وسلم ؟؟؟؟

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهديين_15 مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    وصلى الله على محمد وآله الطاهرين الأئمة والمهديين وسلم تسليما

    لاأفهم هل أهل السنة عندهم الدليل هو النص ام الأشكالات التي يطرحونها مقابل النص ، فكلما تاتيهم برواية صحيحة من نصوصهم يشكلون عليك وكان النص يمكن دحظه بالأشكال رغم ان كل شيء يمكن ان نشكل عليه حتى القرآن الكريم يمكن طرح الإشكال عليه لكن هل ينقض الدليل ؟

    والاخ أبو محمد يتحدى ومن كتاب البخاري ومسلم ، وهذا التحدي ليس في موقعه ، طبعا هو تناسى بقية كتب السنة وكانه يقول ناخذ ديننا فقط من البخاري ومسلم اللذان نكرهما العرعور قبله.

    لا تلفق على ظهر الرجل فهو لم ينكرهما أبداً ولن ينكرهما مسلم صادق على وجه الأرض ونسأل الله تعالى أن يحشرنا معهما تحت لواء محمد صلى الله عليه وسلم.

    صحيح البخاري - تفسير القرآن - إن تتوبا إلى الله - رقم الحديث 4534 )

    ‏- حدثنا : ‏ ‏الحميدي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏سفيان ‏ ، حدثنا : ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏عبيد بن حنين ‏ ‏يقول : سمعت ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏يقول : ‏كنت أريد أن أسأل ‏ ‏عمر ‏ ‏، عن المرأتين اللتين تظاهرتا على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فمكثت سنة فلم أجد له موضعاًً حتى خرجت معه حاجاً فلما كنا ‏ ‏بظهران ‏ ‏ذهب ‏ ‏عمر ‏ ‏لحاجته ، فقال : أدركني بالوضوء فأدركته ‏ ‏بالإداوة ‏ ‏فجعلت أسكب عليه الماء ورأيت موضعاًً فقلت : يا أمير المؤمنين ‏ ‏من المرأتان اللتان تظاهرتا ، قال إبن عباس ‏ ‏فما أتممت كلامي حتى قال : ‏ ‏عائشة ‏ وحفصة.

    يا مرحباً بذكر أمير المؤمنين الفاروق ومرحبا ً بالبخاري الإمام العلم المحدث.
    يا مهديين: هل من الممكن أن تقول لنا وتوضح لنا أين نجد هنا في هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قد طلق أم المؤمنين عائشة الصديقة بنت الصديق ؟؟
    أرجو الإجابة بدون الإبتعاد عن الموضوع أبداً






    صحيح البخاري - النكاح - موعظة الرجل إبنته لحال زوجها - رقم الحديث : ( 4792 )

    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

    ‏- حدثنا : ‏ ‏أبو اليمان ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏شعيب ‏ ‏، عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏قال : أخبرني : ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله بن عباس ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : ‏لم أزل حريصاً على أن أسأل ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏، عن ‏ ‏المرأتين ‏ ‏من أزواج النبي ‏ (ص) ‏ ‏اللتين قال الله تعالى :‏ إن تتوبا إلى الله فقد ‏ ‏صغت ‏ ‏قلوبكما ‏ حتى حج وحججت معه ‏ ‏وعدل ‏ ‏وعدلت ‏ ‏معه ‏ ‏بإداوة ‏ ‏فتبرز ، ثم جاء فسكبت على يديه منها فتوضأ ، فقلت له : ‏يا أمير المؤمنين من المرأتان من أزواج النبي ‏ (ص) ‏ ‏اللتان قال الله تعالى : ‏إن تتوبا إلى الله فقد ‏ ‏صغت ‏ ‏قلوبكما ‏، قال : واعجباًً لك يا ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏هما ‏ ‏عائشة ‏ ‏وحفصة ‏ ‏ثم إستقبل ‏ ‏عمر ‏ ‏الحديث.








    كرر، كرر نفس الســــؤال : أنت أتيت لنا بهذين الحديثين كحجة على طلاق أم المؤمنين عائشة !!!

    إذا سمحت اشرح لنا من هذا الحديث ووضح لنا أين نجد طلاق أم المؤمنين الصديقة بنت الصديق عليها السلام .

    بإنتظار شـــرحكم الذي ربما تعطوننا فيه معلومة قد أخفاها علينا الإمام العلم ابن حجر في شرح البخاري.

    بإنتظاركم لا تذهبوا بعيدا ً


  11. #11
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    15-11-2009
    المشاركات
    1,995

    افتراضي رد: من من النساء اللاتي طلقهن الرسول صل الله عليه وآله وسلم ؟؟؟؟

    اولا يا اخ لسنا نحن من نقول هذه كتـــــــــــــــــــــــــــــــبك فتاكد من صحاحك وكتبك قبل ان ترد فكتبك من طعنت بزوجات النبي ولسنا نحن نرجوا منك ان ترد برويه وتمعن

  12. #12
    مشرف
    تاريخ التسجيل
    26-03-2009
    الدولة
    سجن المؤمن
    المشاركات
    4,471

    افتراضي رد: من من النساء اللاتي طلقهن الرسول صل الله عليه وآله وسلم ؟؟؟؟

    النبي الأعظم لا يحب حفصة وقد طلقها وقد راجعها جبرا لخاطر عمر فيما يدعي عمر ...وعمر يقسم على ذلك !!! وهي تؤذي النبي الأعظم باعتراف عمر نفسه ومثلها في ذلك عائشة !

    النبي الأعظم لا يحب حفصة ...وإيذاء حفصة وعائشة للنبي الأعظم :
    صحيح مسلم المؤلف : مسلم بن الحجاج أبو الحسين القشيري النيسابوري الناشر : دار إحياء التراث العربي – بيروت تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي عدد الأجزاء : 5 مع الكتاب : تعليق محمد فؤاد عبد الباقي [ جزء 2 - صفحة 1105 ]ح ( 1479 ) حدثني زهير بن حرب حدثنا عمر بن يونس الحنفي حدثنا عكرمة بن عمار عن سماك أبي زميل حدثني عبدالله ابن عباس حدثني عمر بن الخطاب قال لما اعتزل نبي الله صلى الله عليه وسلم نساءه قال دخلت المسجد فإذا الناس ينكتون بالحصى ويقولون طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه وذلك قبل أن يؤمرن بالحجاب فقال عمر فقلت لأعلمن ذلك اليوم قال فدخلت على عائشة فقلت يا بنت أبي بكر أقد بلغ من شأنك أن تؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت مالى ومالك يا ابن الخطاب ؟ عليك بعيبتك قال فدخلت على حفصة بنت عمر فقلت لها يا حفصة أقد بلغ من شأنك أن تؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ والله لقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحبك ولولا أنا لطلقك رسول الله صلى الله عليه وسلم فبكت أشد البكاء فقلت لها أين رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالت هو في خزانته في المشربة فدخلت فإذا أنا برباح غلام رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا على أسكفة المشربة مدل رجليه على نقير من خشب وهو جذع يرقى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وينحدر فناديت يا رباح استأذن لي عندك على رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر رباح إلى الغرفة ثم نظر إلي فلم يقل شيئا ثم قلت يا رباح استأذن لي عندك على رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر رباح إلى الغرفة ثم نظر إلي فلم يقل شيئا ثم رفعت صوتي فقلت يا رباح استأذن لي عندك على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني أظن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ظن أني جئت من أجل حفصة والله لئن أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بضرب عنقها لأضربن عنقها ورفعت صوتي فأومأ إلي أن ارقه فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع على حصير فجلست فأدنى عليه إزاره وليس عليه غيره وإذا الحصير قد أثر في جنبه فنظرت ببصري في خزانة رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا أنا بقبضة من شعير نحو الصاع ومثلها قرظا في ناحية الغرفة وإذا أفيق معلق قال فابتدرت عيناي قال
    : ما يبكيك ؟ يا ابن الخطاب قلت يا نبي الله وما لي لا أبكي ؟ وهذا الحصير قد أثر في جنبك وهذه خزانتك لا أرى فيها إلا ما أرى وذاك قيصر وكسرى في الثمار والأنهار وأنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وصفوته وهذه خزانتك فقال يا ابن الخطاب ألا ترضى أن تكون لنا الآخرة ولهم الدنيا ؟ قلت بلى قال ودخلت عليه حين دخلت وأنا أرى في وجهه الغضب فقلت يا رسول الله ما يشق عليك من شأن النساء ؟ فإن كنت طلقتهن فإن الله معك وملائكته وجبريل وميكائيل وأنا وأبو بكر والمؤمنون معك وقلما تكلمت وأحمد الله بكلام إلا رجوت أن يكون الله يصدق قولي الذي أقول ونزلت هذه الآية آية التخيير { عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن } [ 66 / التحريم / 5 ] { وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير } [ 66 / التحريم / 4 ] وكانت عائشة بنت أبي بكر وحفصة تظاهران على سائر نساء النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أطلقتهن ؟ قال لا قلت يا رسول الله إني دخلت المسجد والمسلمون ينكتون بالحصى يقولون طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه أفأنزل فأخبرهم أنك لم تطلقهن ؟ قال نعم إن شئت فلم أزل أحدثه حتى تحسر الغضب عن وجهه وحتى كثر فضحك وكان من أحسن الناس ثغرا ثم نزل نبي الله صلى الله عليه وسلم ونزلت فنزلت أتشبث بالجذع ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنما يمشي على الأرض ما يمسه بيده فقلت يا رسول الله إنما كنت في الغرفة تسعة وعشرين قال إن الشهر يكون تسعا وعشرين فقمت على باب المسجد فناديت بأعلى صوتي لم يطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه ونزلت هذه الآية { وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم } [ 4 / النساء / 83 ] فكنت أنا استنبطت ذلك الأمر وأنزل الله عز وجل آية التخيير )

    النبي الأعظم يطلق حفصة :
    فتح الباري شرح صحيح البخاري المؤلف : أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي الناشر : دار المعرفة - بيروت ، 1379 تحقيق : أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي عدد الأجزاء : 13 [ جزء 9 - صفحة 286 ] ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحبك ولولا أنا لطلقك فبكت أشد البكاء لما اجتمع عندها من الحزن على فراق رسول الله صلى الله عليه وسلم ولما تتوقعه من شدة غضب أبيها عليها وقد قال لها فيما أخرجه بن مردويه والله أن كان طلقك لا اكلمك أبدا وأخرج بن سعد والدارمي والحاكم أن النبي صلى الله عليه وسلم طلق حفصة ثم راجعها ولابن سعد مثله من حديث بن عباس عن عمر وإسناده حسن ومن طريق قيس بن زيد مثله )وسنن أبي داود المؤلف : أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني الناشر : دار الكتاب العربي ـ بيروت عدد الأجزاء : 4 مصدر الكتاب : وزرارة الأوقاف المصرية وأشاروا إلى جمعية المكنز الإسلامي- (ج 2 / ص 253) ح2285 - حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْعَسْكَرِىُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِى زَائِدَةَ عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- طَلَّقَ حَفْصَةَ ثُمَّ رَاجَعَهَا قال الشيخ الألباني : صحيح ) وسنن ابن ماجه المؤلف : محمد بن يزيد أبو عبدالله القزويني الناشر : دار الفكر – بيروت تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي عدد الأجزاء : 2 مع الكتاب : تعليق محمد فؤاد عبد الباقي والأحاديث مذيلة بأحكام الألباني عليها- (ج 1 / ص 650) ح 2016 - حدثنا سويد بن سعيد وعبد الله بن عامر بن زرارة ومسروق بن المرزبان . قالوا حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن صالح بن صالح بن حي عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب : - أن رسول الله صلى الله عليه و سلم طلق حفصة ثم راجعها . قال الشيخ الألباني : صحيح ) و سنن الدارمي المؤلف : عبد الله بن عبد الرحمن أبو محمد الدارمي الناشر : دار الكتاب العربي – بيروت الطبعة الأولى ، 1407 تحقيق : فواز أحمد زمرلي , خالد السبع العلمي عدد الأجزاء : 2 الأحاديث مذيلة بأحكام حسين سليم أسد عليها - (ج 2 / ص 214) ح 2265 - أخبرنا سعيد بن سليمان عن هشيم عن حميد عن أنس : إن النبي صلى الله عليه و سلم طلق حفصة ثم راجعها قال أبو محمد كان علي بن المديني أنكر هذا الحديث وقال ليس عندنا هذا الحديث بالبصرة عن حميد قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح ) و صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان المؤلف : محمد بن حبان بن أحمد أبو حاتم التميمي البستي الناشر : مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة الثانية ، 1414 – 1993 تحقيق : شعيب الأرنؤوط عدد الأجزاء : 18 الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها- (ج 10 / ص 100) ح 4275 - أخبرنا محمد بن صالح بن ذريح بعكبرا قال : أخبرنا مسروق بن المرزبان قال : حدثنا ابن أبي زائدة عن صالح عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم طلق حفصة ثم راجعها قال شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح )و سنن النسائي الكبرى المؤلف : أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة الأولى ، 1411 – 1991 تحقيق : د.عبد الغفار سليمان البنداري , سيد كسروي حسن عدد الأجزاء : 6 - (ج 3 / ص 403)ح5755 وسنن النسائي - بأحكام الألباني - (ج 6 / ص 213) ح3560 - أخبرنا عبدة بن عبد الله قال أنبأنا يحيى بن آدم ح وأنبأنا عمرو بن منصور قال حدثنا سهل بن محمد أبو سعيد قال نبئت عن يحيى بن زكريا عن صالح بن صالح عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه و سلم وقال عمرو : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان طلق حفصة ثم راجعها والله اعلم قال الشيخ الألباني : صحيح ) والمستدرك على الصحيحين المؤلف : محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاكم النيسابوري الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة الأولى ، 1411 – 1990 تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا عدد الأجزاء : 4 مع الكتاب : تعليقات الذهبي في التلخيص- (ج 2 / ص 215) ح 2797 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الخضر بن أبان الهاشمي ثنا يحيى بن آدم ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن صالح بن صالح عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن عمر رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم طلق حفصة ثم راجعها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم ) وسنن البيهقي الكبرى - (ج 7 / ص 321) ح14669 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الخضر بن أبان الهاشمي نا يحيى بن آدم نا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن صالح بن صالح عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن عمر رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم طلق حفصة ثم راجعها وكذلك رواه غيره عن يحيى بن آدم )و (ج 7 / ص 367)ح14930 و مسند أبي يعلى المؤلف : أحمد بن علي بن المثنى أبو يعلى الموصلي التميمي الناشر : دار المأمون للتراث – دمشق الطبعة الأولى ، 1404 – 1984 تحقيق : حسين سليم أسد عدد الأجزاء : 13 الأحاديث مذيلة بأحكام حسين سليم أسد عليها- (ج 1 / ص 160) ح 173 - حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن صالح بن أبي صالح عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : عن عمر أن النبي صلى الله عليه و سلم كان طلق حفصة ثم راجعها قال حسين سليم أسد : رجاله رجال الصحيح ) و- (ج 6 / ص 436) ح 3815 - حدثنا محمد بن بكار حدثنا هشيم عن حميد عن أنس بن مالك : أن النبي صلى الله عليه و سلم حين طلق حفصة أمر أن يراجعها فراجعها قال حسين سليم أسد : رجاله رجال الصحيح ) و مسند الإمام أحمد بن حنبل المؤلف : أحمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني الناشر : مؤسسة قرطبة – القاهرة عدد الأجزاء : 6 الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها- (ج 3 / ص 478) ح15966 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سلمة الخزاعي ثنا بكر بن مضر قال حدثني موسى بن جبير عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عاصم بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم طلق حفصة بنت عمر بن الخطاب ثم ارتجعها تعليق شعيب الأرنؤوط :حديث صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف لإرساله )و بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث المؤلف : الحارث بن أبي أسامة / الحافظ نور الدين الهيثمي الناشر : مركز خدمة السنة والسيرة النبوية - المدينة المنورة الطبعة الأولى ، 1413 – 1992 تحقيق : د. حسين أحمد صالح الباكري عدد الأجزاء : 2 - (ج 2 / ص 915) ح 1003 - حدثنا أبو الوليد خلف بن الوليد ثنا هشيم عن حميد الطويل عن أنس رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم طلق حفصة وأمر أن يراجعها فراجعها ) والمنتخب من مسند عبد بن حميد المؤلف : عبد بن حميد بن نصر أبو محمد الكسي الناشر : مكتبة السنة – القاهرة الطبعة الأولى ، 1408 – 1988 تحقيق : صبحي البدري السامرائي , محمود محمد خليل الصعيدي عدد الأجزاء : 1- (ج 1 / ص 45) ح 43 - حدثني بن أبي شيبة ثنا يحيى بن آدم عن يحيى بن زكريا عن صالح بن حي عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن عمر : أن النبي صلى الله عليه و سلم طلق حفصة ثم راجعها ) و الآحاد والمثاني المؤلف : أحمد بن عمرو بن الضحاك أبو بكر الشيباني المحقق : د. باسم فيصل أحمد الجوابرة الناشر : دار الراية – الرياض الطب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - (ج 1 / ص 321)2- باب الرجعة ح1324- أخبرنا محمد بن صالح بن ذريح بعكبراء أنبأنا مسروق بن المرزبان حدثنا ابن أبي زائدة عن صالح بن صالح عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن عمر رضوان الله عليه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طلق حفصه ثم راجعها. طبعة : الأولى ، 1411 – 1991 عدد الأجزاء : 6 - (ج 5 / ص 220) و السنن الكبرى للبيهقي وفي ذيله الجوهر النقي - (ج 7 / ص 321) ح 15290 و وإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني (المتوفى : 1420هـ) الناشر : المكتب الإسلامي – بيروت الطبعة : الثانية - 1405 – 1985 عدد الأجزاء : 8 - (ج 7 / ص 157)ح 2077 - ( طلق النبي صلى الله عليه وسلم حفصه ثم راجعها ) رواه أبو داود والنسائي وابن ماجة ) 2 / 254 صحيح أخرجه أبو داود ( 2283 ) والنسائي ( 2 / 1 1 7 ) والدارمي ( 2 / 1 6 ) وابن ماجه ( 2016 ) وكذا ابن حبان ( 1324 ) والحاكم ( 2 / 1 97 ) وعنه البيهقى ( 7 / 321 - 322 ) وابن سعد ( 8 / 58 ) من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن صالح بن صالح عن سلمة بن كهيل عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس عن عمر به . وقال الحاكم : ( صحيح على شرط الشيخين ) . ووافقه الذهبي . وهو كما قالا . وصالح هو ابن صالح بن حي . وله شواهد من حديث أنس بن مالك وعبد الله بن عمر وعاصم بن عمر وقيس بن زيد مرسلا وقتادة . 1 - أما حديث أنس فيرويه هشيم أنا حميد عنه قال : ( لما طلق النبي صلى الله عليه وسلم حفصة أمر أن يراجعها فراجعها ) 2077 - ( طلق النبي صلى الله عليه وسلم حفصه ثم راجعها ) رواه أبو داود والنسائي وابن ماجة ) 2 / 254 صحيح أخرجه أبو داود ( 2283 ) والنسائي ( 2 / 1 1 7 ) والدارمي ( 2 / 1 6 ) وابن ماجه ( 2016 ) وكذا ابن حبان ( 1324 ) والحاكم ( 2 / 1 97 ) وعنه البيهقى ( 7 / 321 - 322 ) وابن سعد ( 8 / 58 ) من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن صالح بن صالح عن سلمة بن كهيل عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس عن عمر به . وقال الحاكم : (صحيح على شرط الشيخين ) . ووافقه الذهبي . وهو كما قالا . وصالح هو ابن صالح بن حي . وله شواهد من حديث أنس بن مالك وعبد الله بن عمر وعاصم بن عمر وقيس بن زيد مرسلا وقتادة . 1 - أما حديث أنس فيرويه هشيم أنا حميد عنه قال : ( لما طلق النبي صلى الله عليه وسلم حفصة أمر أن يراجعها فراجعها ) والسلسلة الصحيحة - مختصرة - (ج 5 / ص 15)ح 2007 - ( صحيح ) [ كان طلق حفصة ثم راجعها ] . ( صحيح ) وصحيح وضعيف سنن أبي داود المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني مصدر الكتاب : برنامج منظومة التحقيقات الحديثية - المجاني - من إنتاج مركز نور الإسلام لأبحاث القرآن والسنة بالإسكندرية - (ج 5 / ص 283)تحقيق الألباني :صحيح ) و السلسلة الصحيحةالمؤلف : محمد ناصر الدين الألباني الناشر : مكتبة المعارف – الرياض عدد الأجزاء : 7- (ج 5 / ص 15)ح 2007 - ( صحيح ) [ كان طلق حفصة ثم راجعها ] . ( صحيح ) ومن أراد المزيد زدناه (2).

    النبي الأعظم رجعها رحمة لعمر!
    تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام.تأليف: شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي.دار النشر: دار الكتاب العربي. مكان النشر: لبنان/ بيروت. سنة النشر: 1407هـ - 1987م. الطبعة: الأولى. تحقيق: د. عمر عبد السلام تدمري.ملاحظات حول الكتاب: الكتاب موافق للمطبوع كاملاً.غير مفهرس.غير مقابل على نسخة ورقية. بل هو نفس الموجود في مكتبة التراث- (ج 4 / ص 44) ( موسى بن علي بن رباح، عن أبيه، عن عقبة بن عامر قال: طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حفصة، فبلغ ذلك عمر، فحثا على رأسه التراب وقال: ما يعبأ الله بعمر وابنته بعدها، فنزل جبريل من الغد فقال: إن الله يأمرك أن تراجع حفصة رحمةً لعمر)ونهاية الأرب في فنون الأدب - (ج 5 / ص 88) و الجوهرة في نسب النبي وأصحابه العشرة المؤلف : البري مصدر الكتاب : موقع الوراق http://www.alwarraq.com [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]- (ج 1 / ص 216) و جلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنام المؤلف : محمد بن أبي بكر أيوب الزرعي أبو عبد الله الناشر : دار العروبة – الكويت الطبعة الثانية ، 1407 – 1987 تحقيق : شعيب الأرناؤوط - عبد القادر الأرناؤوط عدد الأجزاء : 1 - (ج 1 / ص 242)

    السند :
    1ـ موسى بن على بن رباح اللخمى ، أبو عبد الرحمن المصرى:
    رواة التهذيبين - راو رقم 6994 ( روى له : بخ م د ت س ق ( البخاري في الأدب المفرد - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه ـ رتبته عند الذهبي : ثبت صالح , رتبته عند ابن حجر : صدوق ربما أخطأ . قال محمد بن سعد: ثقة .قال يحيى بن معين : ثقة .والنسائي : ثقة . والعجلي : ثقة . وقال أبو حاتم :كان رجلا صالحا يتقن حديثه لا يزيد ولا ينقص صالح الحديث وكان من ثقات المصريين وذكره ابن حبان في الثقات , و قال ابن شاهين فى " الثقات " : قال أحمد بن حنبل : كان ثقة ، و قال الساجى: صدوق )والثقات للعجلي [ جزء 2 - صفحة 305 ]ـ 1821 ( موسى بن على بن رباح مصرى ثقة )

    2 ـ على بن رباح بن قصير اللخمى ، أبو عبد الله ، و يقال أبو موسى ، المصرى:
    رواة التهذيبين - راو رقم 4732 ( ثقة روى له : بخ م د ت س ق ( البخاري في الأدب المفرد - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )

    3ـ عقبة بن عامر الجهنى أبو حماد و قيل أبو سعاد و قيل أبو عامر و قيل أبو عمرو و قيل أبو عبس و قيل أبو أسد
    رواة التهذيبين - راو رقم 4641 ( صحابي روى له : خ م د ت س ق ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه) (3 ).



    النبي الأعظم هل طلقها لأنه لا يحبها فقط أم لأنه صدر منها خطأ ؟ الأول يجعل من النبي الأعظم صاحب أهواء والثاني يضرب في حفصة فأيهم تريدون يا سلفية ؟


    ـــــــــــــ
    الهامش ـــــــــــ
    ومسند البزار [ جزء 1 - صفحة 303 ]ح 195( حدثنا محمد بن المثنى قال : نا عمر بن يونس قال : نا عكرمة بن عمار قال : حدثني أبو زميل قال : حدثني ابن عباس قال : حدثني عمر بن الخطاب قال : لما اعتزل رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه دخلت المسجد فإذا الناس ينكتون بالحصا ويقولون : طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه وذلك قبل أن يؤمرن بالحجاب قال : فدخلت على عائشة فقلت : يا بنت أبي بكر لقد بلغ شأنك أن تؤذين رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت : مالي ولك يا ابن الخطاب عليك بعيبتك فدخلت على حفصة بنت عمر فقلت : يا حفصة قد بلغ من شأنك أن تؤذين الله ورسوله لقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحبك ولولا أنا لطلقك قال : فبكت أشد البكاء فقلت : أين رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : في خزانته في المشربة فإذا بغلام رسول الله صلى الله عليه وسلم رباح قاعد على أسكفة المشربة مدل رجليه على نقير من خشب وجذعا يرقى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فناديت يا رباح استأذن لي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر إلى الغرفة ثم نظر إلي فلم يقل شيئا فقلت : يا رباح استأذن لي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني أظن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ظن أني جئت من أجل حفصة والله لو أمرني أن أضرب عنقها لضربت عنقها فأومأ إلي بيده فدخلت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع على حصير فجلست فإذا عليه إزار ليس عليه غيره وإذا الحصير قد أثر في جسده فذهبت أرمي ببصري في خزانة رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا شطر من شعير قدر صاع وقرظ في ناحية الغرفة فابتدرت عيناي فقال : ما يبكيك يا ابن الخطاب ؟ قلت : يار سول الله ألا أبكي وهذا الحصير قد أثر في جسدك وهذه خزانتك لا أرى فيها إلا ما أرى وقيصر وكسرى في الثمار والأنهار وأنت رسول الله وصفوته وهذه خزانتك قال : ألا ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة ؟ قلت : بلى ودخلت عليه وأنا أرى في وجهه الغضب فقلت : يا رسول الله ما شق عليك من شأن النساء فإن كنت طلقتهن فإن الله معك وملائكته وجبريل وميكايل وأنا و أبو بكر وقلما تكلمت - وأحمد الله - بكلام إلا رجوت أن تصدق الله قولي ونزلت هذه الآية ( عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن ) ونزلت ( وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل ) إلى آخر الآية وكانت بيت أبي بكر و حفصة تظاهران على سائر نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله طلقتهن قال : لا قلت : أنزل فأخبرهن إنك لم تطلقهن ؟ قال : نعم إن شئت فلم أزل أحدثه حتى كشر الغضب عن وجهه وكشر ويضحك وكان من أحسن الناس ثغرا فنزل نبي الله صلى الله عليه وسلم ونزلت أتشبت بالجزع ونزل كأنما يمشي على الأرض ما يمسه بيده فقلت : يا رسول الله كنت في الغرفة تسعة وعشرين يوما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الشهر قد يكون تسعة وعشرين فقمت على باب المسجد فناديت بأعلى صوتي لم يطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه ونزلت الآية ( وجاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه ‘لى رسول الله وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ) قال : فكنت أنا الذي استنبطت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن عمر وقد روى عن عمر بعض هذا الكلام بإسناد آخر وهذا الإسناد أحسن من الإسناد الآخر وأتم كلاما و أبو زميل مشهور روى عنه مسعر و عكرمة بن عمار وغيرهما ) وصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان المؤلف : محمد بن حبان بن أحمد أبو حاتم التميمي البستي الناشر : مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة الثانية ، 1414 – 1993 تحقيق : شعيب الأرنؤوط عدد الأجزاء : 18 الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها [ جزء 9 - صفحة 496 ]ح 4188 ومسند أبي يعلى المؤلف : أحمد بن علي بن المثنى أبو يعلى الموصلي التميمي الناشر : دار المأمون للتراث – دمشق الطبعة الأولى ، 1404 – 1984 تحقيق : حسين سليم أسد عدد الأجزاء : 13 الأحاديث مذيلة بأحكام حسين سليم أسد عليها[ جزء 1 - صفحة 149 ] والجامع لأحكام القرآن المؤلف : محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح القرطبي أبو عبد الله عدد الأجزاء : 20 [ جزء 18 - صفحة 166 ] والدر المنثور المؤلف : عبد الرحمن بن الكمال جلال الدين السيوطي الناشر : دار الفكر - بيروت ، 1993 عدد الأجزاء : 8 [ جزء 8 - صفحة 221 ]



    متى يا غريب الحي عيني تراكم ...وأسمع من تلك الديار نداكم

    ويجمعنا الدهر الذي حال بيننا...ويحظى بكم قلبي وعيني تراكم

    أنا عبدكم بل عبد عبد لعبدكم ...ومملوككم من بيعكم وشراكم

    كتبت لكم نفسي وما ملكت يدي...وإن قلت الأموال روحي فداكم

    ولي مقلة بالدمع تجري صبابة...حرام عليها النوم حتى تراكم

    خذوني عظاما محملا أين سرتم ...وحيث حللتم فادفنوني حذاكم

  13. #13
    عضو مميز الصورة الرمزية فأس ابراهيم
    تاريخ التسجيل
    27-05-2009
    الدولة
    عراق
    المشاركات
    1,051

    افتراضي رد: من من النساء اللاتي طلقهن الرسول صل الله عليه وآله وسلم ؟؟؟؟

    اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    {ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ }التحريم10

  14. #14

    افتراضي رد: من من النساء اللاتي طلقهن الرسول صل الله عليه وآله وسلم ؟؟؟؟

    بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله رب العالمين وصل الله على محمد وال محمد الائمه والمهديين الهداة الاطهار وسلم تسليما
    أهلا بك ابو محمد لا نسيئ الى اي شخص بل السيد أحمد الحسن ع يقول لا تواجه المسيء بساء بل احسنو الى مسيئ وكانوا كل ورود تعطي راحه زكيه اما قصدي من المجانين جاء بالكمه خذ الحكمه من افواه المجانين ولم اقصد شخص لانك قلت اقراءه البخاري لعل تجدوا ضالتكم نعم وجدنا فيها بيان حق اهل البيت ع ومظلوميتهم و لان نلزمكم بما ألازمتم بيه انفسكم وبالكتب التي بها انتم تعتقدون ونحن اناس لا نكذب وفقك الله وانت تعرف ان رسول الله محمد ص منبهت رجل بغير دليل طرده الله من ولايته فيذهب الى ولايه الشيطان فلا يقبله وما كلامي عن الخلافه فانا قمت بخدمتك وختصرت لك الطريق لمعرفه الحق إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُواْ فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَـذَا مَثَلاً يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَيَهْدِي بِهِ كَثِيراً وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ }البقرة26
    ان كنتم تحبون الله اتبعوني يحببكم الله

  15. #15
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    30-08-2010
    الدولة
    السعوديه بكل فخر
    المشاركات
    7

    افتراضي رد: من من النساء اللاتي طلقهن الرسول صل الله عليه وآله وسلم ؟؟؟؟

    كما أنه طلق عائشة وحفصة ثم ارتجعهما بعد إصرار أبويهما
    كذبت ورب البيت
    كذبت ودلس يا على الله ورسوله
    ما اقول الا حسبى الله فيك ونعم الوكيل
    [frame="3 98"]
    [CENTER]هذا توقيع إفتراضي

    [URL="http://www.al-mahdyoon.org/"]الموقع الرسمي للدعوة المباركة[/URL]
    [URL="http://www.al-mahdyoon.org/vb/"]منتديات أنصار الإمام المهدي (ع)[/URL]
    [URL="http://www.nsr313.com/"]صحيفة الصراط المستقيم[/URL]
    [URL="http://www.al-imam-almahdy-ahmad.com/"]موقع غرفة أنصار الإمام المهدي الصوتية[/URL]
    [/CENTER][/frame]

  16. #16
    عضو مميز الصورة الرمزية Saqi Alatasha
    تاريخ التسجيل
    09-07-2009
    المشاركات
    2,487

    افتراضي رد: من من النساء اللاتي طلقهن الرسول صل الله عليه وآله وسلم ؟؟؟؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد وال محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما

    ( عبد الرحمن ) .... الاخ لم يكذب لانه نقل مافي كتبكم ..... فهل كتبكم تكذب ؟؟؟؟؟
    هل يصعب عليك أن تسجد ولا ترفع رأسك حتى تسمع جواب ربك لتنجو في الآخرة والدنيا ؟
    وهل يصعب عليك أن تصوم ثلاثة أيام وتتضرع في لياليها إلى الله أن يجيبك ويعرفك الحق ؟

    الامام احمد الحسن (ع) ـ كتاب الجواب المنير

  17. #17
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    09-09-2010
    المشاركات
    30

    افتراضي رد: من من النساء اللاتي طلقهن الرسول صل الله عليه وآله وسلم ؟؟؟؟

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين العصر مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد وال محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما

    ( عبد الرحمن ) .... الاخ لم يكذب لانه نقل مافي كتبكم ..... فهل كتبكم تكذب ؟؟؟؟؟
    يبدو لي انك لا تعلم ان بعض ما في كتب السنه انما ذكر لتبيان ضعفه او عدم صحته وتكذيب من قاله

    اتمنى ان تتأكد من صحة الحديث قبل ان تأتي لتحاج بما لا تفقه فيه
    [frame="3 98"]
    [CENTER]هذا توقيع إفتراضي

    [URL="http://www.al-mahdyoon.org/"]الموقع الرسمي للدعوة المباركة[/URL]
    [URL="http://www.al-mahdyoon.org/vb/"]منتديات أنصار الإمام المهدي (ع)[/URL]
    [URL="http://www.nsr313.com/"]صحيفة الصراط المستقيم[/URL]
    [URL="http://www.al-imam-almahdy-ahmad.com/"]موقع غرفة أنصار الإمام المهدي الصوتية[/URL]
    [/CENTER][/frame]

  18. #18
    مشرف
    تاريخ التسجيل
    22-09-2008
    المشاركات
    833

    افتراضي رد: من من النساء اللاتي طلقهن الرسول صل الله عليه وآله وسلم ؟؟؟؟

    مصادر الحديث المذكور اعلاه

    صحيح مسلم- فضائل الصحابة - من فضائل علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 4420 )
    إبن تيمية- منهاج السنة النبوية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 42 )
    سنن الترمذي- المناقب عن... - منافب علي... - رقم الحديث : ( 3658 )
    ..........


  19. #19
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    09-09-2010
    المشاركات
    30

    افتراضي رد: من من النساء اللاتي طلقهن الرسول صل الله عليه وآله وسلم ؟؟؟؟

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وا احمداه مشاهدة المشاركة
    مصادر الحديث المذكور اعلاه

    صحيح مسلم- فضائل الصحابة - من فضائل علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 4420 )
    إبن تيمية- منهاج السنة النبوية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 42 )
    سنن الترمذي- المناقب عن... - منافب علي... - رقم الحديث : ( 3658 )
    ..........


    اولا اشكرك على توضيح ان في كتبنا فضائل للامام علي ومناقب وانتم تنكرون هذا دائما
    ثانيا أوردتم اكثر من حديث
    آسف لو تعبتك ولكن وضح لي الحديث الذي اعطيتنا مصادره
    [frame="3 98"]
    [CENTER]هذا توقيع إفتراضي

    [URL="http://www.al-mahdyoon.org/"]الموقع الرسمي للدعوة المباركة[/URL]
    [URL="http://www.al-mahdyoon.org/vb/"]منتديات أنصار الإمام المهدي (ع)[/URL]
    [URL="http://www.nsr313.com/"]صحيفة الصراط المستقيم[/URL]
    [URL="http://www.al-imam-almahdy-ahmad.com/"]موقع غرفة أنصار الإمام المهدي الصوتية[/URL]
    [/CENTER][/frame]

  20. #20
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    09-09-2010
    الدولة
    أم القرى
    المشاركات
    41

    افتراضي رد: من من النساء اللاتي طلقهن الرسول صل الله عليه وآله وسلم ؟؟؟؟

    [align=justify]الأخ (بأحمد اهتديت)
    ليست المشكلة في النصوص الموجودة في كتبنا، وإنما المشكلة في طريقة شرجكم لها حسب ما تعتقدون.
    إذا كنت صادقا في الاستشهاد بما رواه أهل السنة فلم لا تأخذ شرحهم لمروياتهم، أتأخذون مروياتهم ثم تشرحونها حسبما يتفق مع معتقداتكم التي دائما تسبق أدلتها؟
    سواء كان النبي صلى الله عليه وسلم طلق حفصة بنت عمر رضي الله عنهما أم لم يطلقها، وسواء أرجعها بنفسه أم بتوجيه من الله، فهل كانت في عصمة النبي صلى الله عليه وسلم حتى مات أم لم تكن؟
    القضية عندكم كالتالي: عمر عدو الله لأنه أحد الذين غصبوا الخلافة من علي رضي الله عنه-عمر يجب معاداته-ومن معاداته بغض كل ما يتعلق به-حفصة ابنته-يجب بغض حفصة حتى وإن كانت هي زوجة النبي إلا أنها ابنة عمر-وبناء على هذه المقدمات فإن كل ما ورد في فضله يجب ردّه إن أمكن، وإلا فيجب تأويله بحيث يتناسب مع تلك المقدمات.
    وهكذا يقال أيضا عن كل من لا تريدونهم كأبي بكر وابنته رضي الله عن الجميع.
    سُئل اليهود: من خير الناس بعد نبيكم؟ فقالوا: أصحاب موسى. وسُئل النصارى: من أفضلكم بعد نبيكم؟ فأجابوا: حواريو عيسى. وسُئل أسلافُكم: من شر الأمة؟ فقالوا: أصحاب محمد.
    هدى الله الجميع للصواب. [/align]
    [frame="3 98"]
    [CENTER]هذا توقيع إفتراضي

    [URL="http://www.al-mahdyoon.org/"]الموقع الرسمي للدعوة المباركة[/URL]
    [URL="http://www.al-mahdyoon.org/vb/"]منتديات أنصار الإمام المهدي (ع)[/URL]
    [URL="http://www.nsr313.com/"]صحيفة الصراط المستقيم[/URL]
    [URL="http://www.al-imam-almahdy-ahmad.com/"]موقع غرفة أنصار الإمام المهدي الصوتية[/URL]
    [/CENTER][/frame]

  21. #21
    عضو مميز الصورة الرمزية فأس ابراهيم
    تاريخ التسجيل
    27-05-2009
    الدولة
    عراق
    المشاركات
    1,051

    افتراضي رد: من من النساء اللاتي طلقهن الرسول صل الله عليه وآله وسلم ؟؟؟؟

    اللهم صل علة محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    القضية ليس بغض وحب وليست معادات او موالاة في حفصة وعائشة وعمر وابو بكر
    انما القضية قضية خلافة الله سبحانه ولابد اتباع خليفة الله في كل زمان
    اما من يعادي خليفة الله فبالاصل يعادي الله
    اما تقول نأخذ بمرويات السنة ولا نأخذ بشروحهم
    لانهم في شروحهم يريدون نفي الحقيقة والتبرير لما وقع
    اضرب لك مثالا حتى تعرف مدى مصداقية الشروحات
    كثير من الاحاديث الصحيحة وردت في حق عمر مثلا انه يشرب الخمر
    جاءت الشروحات انه نعم يشرب الخمر ولكن قبل الاسلام
    وتأتي احاديث اخرى وهي نقول ان عمر يجلد من شرب الخمر من راحلة عمر
    يأتي التبرير ان فعل عمر هذا قبل اية التحريم
    حتى تاتي الاحاديث الاخرى ان عمر لم ينتهي من المرة الاولى في تحريم الخمر ولا الثانية الا في الثالثة
    فهذا التبرير هو الذي نرفضه ولا نقبله ومثل هذه الشروحات لا نرضى بها لانها نزييف للحقائق

  22. #22
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    09-09-2010
    الدولة
    أم القرى
    المشاركات
    41

    افتراضي رد: من من النساء اللاتي طلقهن الرسول صل الله عليه وآله وسلم ؟؟؟؟

    إذن أثبتوا لنا أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يشرب الخمر بعد تحريمها.
    وقبل ذلك أقول هل شربها في حياة النبي صلى الله عليه وسلم أو بعد وفاته؟
    فإذا كان في حياته عليه الصلاة والسلام فما كان موقف النبي منه؟
    وإذا كان بعد وفاته فأثبتوا.
    [frame="3 98"]
    [CENTER]هذا توقيع إفتراضي

    [URL="http://www.al-mahdyoon.org/"]الموقع الرسمي للدعوة المباركة[/URL]
    [URL="http://www.al-mahdyoon.org/vb/"]منتديات أنصار الإمام المهدي (ع)[/URL]
    [URL="http://www.nsr313.com/"]صحيفة الصراط المستقيم[/URL]
    [URL="http://www.al-imam-almahdy-ahmad.com/"]موقع غرفة أنصار الإمام المهدي الصوتية[/URL]
    [/CENTER][/frame]

  23. #23
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    27-08-2010
    المشاركات
    1

    افتراضي رد: من من النساء اللاتي طلقهن الرسول صل الله عليه وآله وسلم ؟؟؟؟

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو هيثم مشاهدة المشاركة
    إذن أثبتوا لنا أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يشرب الخمر بعد تحريمها.
    وقبل ذلك أقول هل شربها في حياة النبي صلى الله عليه وسلم أو بعد وفاته؟
    فإذا كان في حياته عليه الصلاة والسلام فما كان موقف النبي منه؟
    وإذا كان بعد وفاته فأثبتوا.

    ؟!؟!؟
    [frame="3 98"]
    [CENTER]هذا توقيع إفتراضي

    [URL="http://www.al-mahdyoon.org/"]الموقع الرسمي للدعوة المباركة[/URL]
    [URL="http://www.al-mahdyoon.org/vb/"]منتديات أنصار الإمام المهدي (ع)[/URL]
    [URL="http://www.nsr313.com/"]صحيفة الصراط المستقيم[/URL]
    [URL="http://www.al-imam-almahdy-ahmad.com/"]موقع غرفة أنصار الإمام المهدي الصوتية[/URL]
    [/CENTER][/frame]

  24. #24
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    16-09-2010
    المشاركات
    31

    افتراضي رد: من من النساء اللاتي طلقهن الرسول صل الله عليه وآله وسلم ؟؟؟؟

    يا اخي كلما اتينا بالحجج والبراهين تحذف مواضيعنا للاسف ثم ان الروايات يفهمونها ويؤولونها حسب ما ارادو هربو من الاستدلال بالقران لكونه يهدم مذهبهم ولجأو الى المتشابه ابتغاء الفتة وابتغاء تاويله وهم يعلمون ان رسول الله مات في حجر عائشة لكن الهوى يتحكم بالعقل
    [frame="3 98"]
    [CENTER]هذا توقيع إفتراضي

    [URL="http://www.al-mahdyoon.org/"]الموقع الرسمي للدعوة المباركة[/URL]
    [URL="http://www.al-mahdyoon.org/vb/"]منتديات أنصار الإمام المهدي (ع)[/URL]
    [URL="http://www.nsr313.com/"]صحيفة الصراط المستقيم[/URL]
    [URL="http://www.al-imam-almahdy-ahmad.com/"]موقع غرفة أنصار الإمام المهدي الصوتية[/URL]
    [/CENTER][/frame]

  25. #25
    مشرف الصورة الرمزية اختياره هو
    تاريخ التسجيل
    23-06-2009
    المشاركات
    5,264

    افتراضي رد: من من النساء اللاتي طلقهن الرسول صل الله عليه وآله وسلم ؟؟؟؟

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتدل مشاهدة المشاركة
    يا اخي كلما اتينا بالحجج والبراهين تحذف مواضيعنا للاسف ثم ان الروايات يفهمونها ويؤولونها حسب ما ارادو هربو من الاستدلال بالقران لكونه يهدم مذهبهم ولجأو الى المتشابه ابتغاء الفتة وابتغاء تاويله وهم يعلمون ان رسول الله مات في حجر عائشة لكن الهوى يتحكم بالعقل
    الرسول ص توفي عند الامام علي (ع). وما تقولونه هو اساءة لرسول الله (ص).


    الإمام علي (ع) هو حاضن وغاسل ودافن النبي (ص)

    مسند أحمد- باقي مسند الأنصار - حديث أم سلمة - رقم الحديث : ( 25354 )
    - حدثنا ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏وسمعته ‏ ‏أنا من ‏ ‏عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏جرير بن عبد الحميد ‏ ‏عن ‏ ‏مغيرة ‏ ‏عن ‏ ‏أم موسى ‏ ‏عن ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏قالت ‏ ‏والذي أحلف به إن كان ‏ ‏علي ‏ ‏لأقرب الناس ‏ ‏عهدا ‏ ‏برسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قالت ‏ ‏عدنا ‏ ‏رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏غداة ‏ ‏بعد ‏ ‏غداة ‏ ‏يقول جاء ‏ ‏علي ‏ ‏مرارا قالت وأظنه كان بعثه في حاجة قالت فجاء بعد فظننت أن له إليه حاجة فخرجنا من البيت فقعدنا عند الباب فكنت من ‏ ‏أدناهم ‏ ‏إلى الباب ‏ ‏فأكب ‏ ‏عليه ‏ ‏علي ‏ ‏فجعل يساره ‏ ‏ويناجيه ثم ‏ ‏قبض رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏من يومه ذلك فكان أقرب الناس به ‏ ‏عهدا.

    1135 - حدثنا عبد الله قال : حدثني أبي ، نا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ، وسمعته أنا من عبد الله بن محمد قثنا جرير بن عبد الحميد ، عن مغيرة ، عن أم موسى ، عن أم سلمة قالت : والذي أحلف به إن كان علي لأقرب الناس عهدا برسول الله (ص) ، قالت : عدنا رسول الله (ص) غداة بعد غداة ، يقول : جاء علي ؟ مرارا ، قالت فاطمة : كان بعثه في حاجة ، قالت : فجاء بعد ، قالت : فظننت أن له إليه حاجة ، فخرجنا من البيت فقعدنا عند الباب وكنت من أدناهم إلى الباب ، فأكب عليه علي فجعل يساره ويناجيه ، ثم قبض رسول الله (ص) من يومه ذلك ، فكان أقرب الناس به عهدا.



    مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - حديث السيدة عائشة - رقم الحديث : ( 23197 )
    - ‏حدثنا ‏ ‏عبدة بن سليمان ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏محمد بن إسحاق ‏ ‏عن ‏ ‏فاطمة بنت محمد ‏ ‏عن ‏ ‏عمرة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏ ‏ما علمنا بدفن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏حتى سمعت صوت ‏ ‏المساحي ‏ ‏من آخر الليل ليلة الأربعاء ‏ ‏قال ‏ ‏محمد ‏ ‏والمساحي المرور.


    مسند أحمد- باقي مسند الأنصار - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 25145 )

    أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - ومن فضائل علي ( ع )- حدثنا ‏ ‏يعقوب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏إبن إسحاق ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ‏ ‏عن ‏ ‏امرأته ‏ ‏فاطمة بنت محمد بن عمارة ‏ ‏عن ‏ ‏عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة أم المؤمنين ‏ ‏قالت ‏ ما علمنا بدفن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏حتى سمعنا صوت ‏ ‏المساحي ‏ ‏من جوف الليل ليلة الأربعاء ‏قال ‏ ‏محمد ‏ ‏وقد حدثتني ‏ ‏فاطمة ‏ ‏بهذا الحديث .




    إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما ، وإن تظاهرا عليه فإن الله مولاه وجبريل وصالح المؤمنين
    والملائكة بعد ذلك ظهيرا ( التحريم/ 4 )
    صحيح مسلم - الطلاق - في الإيلاء واعتزال النساء وتخييرهن وقوله تعالى وإن - رقم الحديث : ( 2704 )
    - حدثني ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عمر بن يونس الحنفي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عكرمة بن عمار ‏ ‏عن ‏ ‏سماك أبي زميل ‏ ‏حدثني ‏عبد الله بن عباس ‏حدثني ‏ ‏
    عمر بن الخطاب ‏ ‏قال : ‏لما اعتزل نبي الله ‏ (ص) ‏ ‏نساءه قال دخلت المسجد فإذا الناس ‏ ‏ينكتون ‏ ‏بالحصى ويقولون طلق رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏نساءه وذلك قبل أن يؤمرن بالحجاب فقال ‏ ‏عمر ‏ ‏فقلت لأعلمن ذلك اليوم قال فدخلت على ‏ ‏عائشة ‏فقلت يا بنت ‏ ‏أبي بكر ‏أقد بلغ من شأنك أن تؤذي رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقالت ما لي وما لك يا ‏ ‏إبن الخطاب ‏ ‏عليك ‏ ‏بعيبتك ‏ ‏قال فدخلت على ‏ ‏حفصة بنت عمر ‏ ‏فقلت لها يا ‏ ‏حفصة ‏ ‏أقد بلغ من شأنك أن تؤذي رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏والله لقد علمت أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏لا يحبك ولولا أنا لطلقك رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فبكت أشد البكاء فقلت لها أين رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قالت هو في خزانته في ‏ ‏المشربة ‏ ‏فدخلت فإذا أنا ‏ ‏برباح ‏ ‏غلام رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قاعدا على ‏ ‏أسكفة ‏ ‏المشربة ‏ ‏مدل رجليه على ‏ ‏نقير ‏ ‏من خشب وهو جذع ‏ ‏يرقى عليه رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وينحدر فناديت يا ‏ ‏رباح ‏ ‏استأذن لي عندك على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فنظر ‏ ‏رباح ‏ ‏إلى الغرفة ثم نظر إلي فلم يقل شيئا ثم قلت يا ‏ ‏رباح ‏ ‏استأذن لي عندك على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فنظر ‏ ‏رباح ‏ ‏إلى الغرفة ثم نظر إلي فلم يقل شيئا ثم رفعت صوتي فقلت يا ‏ ‏رباح ‏ ‏استأذن لي عندك على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فإني أظن أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ظن أني جئت من أجل ‏ ‏حفصة ‏ ‏والله لئن أمرني رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏بضرب عنقها لأضربن عنقها ورفعت صوتي ‏فأومأ ‏ ‏إلي أن ‏ ‏ارقه ‏ ‏فدخلت على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وهو مضطجع على حصير فجلست فأدنى عليه ‏ ‏إزاره ‏ ‏وليس عليه غيره وإذا الحصير قد أثر في جنبه فنظرت ببصري في خزانة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فإذا أنا بقبضة من شعير نحو ‏ ‏الصاع ‏ ‏ومثلها ‏ ‏قرظا ‏ ‏في ناحية الغرفة وإذا ‏ ‏أفيق ‏ ‏معلق قال ‏ ‏فابتدرت ‏ ‏عيناي قال ما يبكيك يا ‏ ‏إبن الخطاب ‏ ‏قلت يا نبي الله وما لي لا أبكي وهذا الحصير قد أثر في جنبك وهذه خزانتك لا أرى فيها إلا ما أرى وذاك ‏ ‏قيصر ‏ ‏وكسرى ‏ ‏في الثمار والأنهار وأنت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وصفوته وهذه خزانتك فقال يا ‏ ‏إبن الخطاب ‏ ‏ألا ‏ ‏ترضى أن تكون لنا الآخرة ولهم الدنيا قلت بلى قال ودخلت عليه حين دخلت وأنا أرى في وجهه الغضب فقلت يا رسول الله ما يشق عليك من شأن النساء فإن كنت طلقتهن فإن الله معك وملائكته ‏ ‏وجبريل ‏ ‏وميكائيل ‏ ‏وأنا ‏ ‏وأبو بكر ‏ ‏والمؤمنون معك وقلما تكلمت وأحمد الله بكلام إلا رجوت أن يكون الله يصدق قولي ‏ ‏الذي أقول ونزلت هذه الآية آية التخيير عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكنوإن ‏ ‏تظاهرا ‏ ‏عليه فإن الله هو مولاه ‏ ‏وجبريل ‏ ‏وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ‏ ‏ظهيرا . ‏
    وكانت ‏ عائشة بنت أبي بكر ‏ ‏وحفصة ‏ ‏تظاهران ‏ ‏على سائر نساء النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقلت يا رسول الله أطلقتهن قال لا قلت يا رسول الله إني دخلت المسجد والمسلمون ‏ ‏ينكتون ‏ ‏بالحصى يقولون طلق رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏نساءه أفأنزل فأخبرهم أنك لم تطلقهن قال نعم إن شئت فلم أزل أحدثه حتى ‏ ‏تحسر ‏ ‏الغضب عن وجهه وحتى ‏ ‏كشر ‏ ‏فضحك وكان من أحسن الناس ‏ ‏ثغرا ‏ ‏ثم نزل نبي الله ‏ (ص) ‏ ‏ونزلت فنزلت أتشبث بالجذع ونزل رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏كأنما يمشي على الأرض ما يمسه بيده فقلت يا رسول الله إنما كنت في الغرفة تسعة وعشرين قال إن الشهر يكون تسعا وعشرين فقمت على باب المسجد فناديت بأعلى صوتي لم يطلق رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏نساءه ونزلت هذه الآية وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي ‏ ‏الأمر منهم لعلمه الذين ‏ ‏يستنبطونه ‏ ‏منهم . ‏ فكنت أنا استنبطت ذلك الأمر وأنزل الله عز وجل آية التخيير .

    صحيح البخاري - تفسير القرآن - إن تتوبا إلى الله - رقم الحديث 4534 )
    ‏- حدثنا ‏ ‏الحميدي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏عبيد بن حنين ‏ ‏يقول سمعت ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏يقول : ‏كنت أريد أن أسأل ‏ ‏عمر ‏ ‏عن المرأتين اللتين تظاهرتا على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فمكثت سنة فلم أجد له موضعا حتى خرجت معه حاجا فلما كنا ‏ ‏بظهران ‏ ‏ذهب ‏ ‏عمر ‏ ‏لحاجته فقال أدركني بالوضوء فأدركته ‏ ‏بالإداوة ‏ ‏فجعلت أسكب عليه الماء ورأيت موضعا فقلت يا أمير المؤمنين ‏ ‏من المرأتان اللتان تظاهرتا قال ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏فما أتممت كلامي حتى قال ‏ ‏عائشة ‏ وحفصة . ‏


    والحمد لله وحده
    السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة والنبوة ومعدن العلم وموضع الرسالة


  26. #26
    موقوف
    تاريخ التسجيل
    09-10-2010
    المشاركات
    84

    افتراضي رد: من من النساء اللاتي طلقهن الرسول صل الله عليه وآله وسلم ؟؟؟؟

    [QUOTE]
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهديين_15 مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    وصلى الله على محمد وآله الطاهرين الأئمة والمهديين وسلم تسليما

    لاأفهم هل أهل السنة عندهم الدليل هو النص ام الأشكالات التي يطرحونها مقابل النص ، فكلما تاتيهم برواية صحيحة من نصوصهم يشكلون عليك وكان النص يمكن دحظه بالأشكال رغم ان كل شيء يمكن ان نشكل عليه حتى القرآن الكريم يمكن طرح الإشكال عليه لكن هل ينقض الدليل ؟
    [align=justify]أولا أنت لا تعرف معنى الدليل، ولست خريج مدرسة من المدارس التي عنيت بهذا الفن، أنت تردد ما تسمعه هنا وهناك دون ان تميز بين الصحيح والضعيف، وإلا كيف تقول أنك تحتج علينا بالصحيح ولا تأخذ بتفسير من رووا هذه الأحاديث الصحيحة، أنت تأخذها على ظاهرها وكأنك الولي على هذا الدين الصحيح ما صوبه فهمك والخطأ ما خطأه فهمك.[/align]
    [
    FONT=Simplified Arabic]والاخ أبو محمد يتحدى ومن كتاب البخاري ومسلم ، وهذا التحدي ليس في موقعه ، طبعا هو تناسى بقية كتب السنة وكانه يقول ناخذ ديننا فقط من البخاري ومسلم اللذان نكرهما العرعور قبله.[/FONT]
    [align=justify]نفس السؤال يطرح عليك، ولماذا أنت تأخذ دينك من بحار الأنوار والكافي والاستبصار والتهذيب وكلها كتب مبنية على الخيال والأوهام، ليس لها ضوابط لا تعرف صحيحها من ضعيفها.[/align]

    صحيح البخاري - تفسير القرآن - إن تتوبا إلى الله - رقم الحديث 4534 )
    [align=justify]ليس الذي في مستواك هو من يقوم للعلماء تفسيرهم لآية من الآيات، وإلا فلا معنى لقوله تعالى: واسألوا اهل الذكر إن كنتم لا تعلمون، فمن هم أهل الذكر؟ أنت، هذا مستحيل المستحيلات.[/align]

    ‏- حدثنا : ‏ ‏الحميدي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏سفيان ‏ ، حدثنا : ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏عبيد بن حنين ‏ ‏يقول : سمعت ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏يقول : ‏كنت أريد أن أسأل ‏ ‏عمر ‏ ‏، عن المرأتين اللتين تظاهرتا على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فمكثت سنة فلم أجد له موضعاًً حتى خرجت معه حاجاً فلما كنا ‏ ‏بظهران ‏ ‏ذهب ‏ ‏عمر ‏ ‏لحاجته ، فقال : أدركني بالوضوء فأدركته ‏ ‏بالإداوة ‏ ‏فجعلت أسكب عليه الماء ورأيت موضعاًً فقلت : يا أمير المؤمنين ‏ ‏من المرأتان اللتان تظاهرتا ، قال إبن عباس ‏ ‏فما أتممت كلامي حتى قال : ‏ ‏عائشة ‏ وحفصة. ‏
    [align=justify]خذ لك هذه الرواية كاملة وتامة من صحيح مسلم لها صلة بموضوعك الذي تختار منه ما تشاء وتترك منه ما تشاء، عن ابن عباس، قال: حدثني عمر بن الخطاب قال: لما اعتزل النبي (صلى الله عليه وسلم) نساءه وذلك قبل أن يؤمر بالحجاب قال عمر: فقلت: لأعلمن ذلك اليوم، قال: فدخلت على عائشة، فقلت: يا بنت أبي بكر قد بلغ من شأنك أن تؤذي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قالت: مالي ولك يا ابن الخطاب؟ عليك بعيبتك فدخلت على حفصة بنت عمر، فقلت: يا حفصة أقد بلغ من شأنك أن تؤذي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لقد علمت أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا يحبك ولولا أنا لطلقك رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال: فبكت أشد البكاء، قلت لها: أين رسول الله (صلى الله عليه وسلم)؟ قالت: هو في خزانته في المشربة، فدخلت فإذا أنا برباح غلام رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قاعدا على أسكفة المشربة مدل رجليه على نقير من خشب وهو جذع يرتقي عليه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وينحدر فناديت فقلت: يا رباح استأذن لي عندك على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فنظر رباح إلى الغرفة ثم نظر إلي فلم يقل شيئا، فقلت: يا رباح استأذن لي عندك على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فنظر إلى الغرفة ثم نظر إلي فلم يقل شيئا، فقلت: يا رباح استأذن لي عندك على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فنظر رباح إلى الغرفة ثم نظر إلي فلم يقل شيئا، ثم رفعت صوتي فقلت: استأذن لي عندك على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فإن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ظن أني جئت من أجل حفصة والله لئن أمرني بضرب عنقها لأضربن عنقها ورفعت صوتي فأومأ إلي أن ادنه فدخلت على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو مضطجع على حصير فجلست فأدنى عليه إزاره وليس عليه غيره وإذا الحصير قد أثر في جنبه فنظرت ببصري في خزانة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فإذا أنا بقبضة من شعير ومثلها قرظا في ناحية الغرفة وإذا أفيق معلق، قال: فابتدرت عيناني، قال: ما يبكيك يا ابن الخطاب؟ فقلت: يا نبي الله ومالي لا أبكي وهذا الحصير قد أثر في جنبك وهذه خزانتك لا أرى فيها إلا ما أرى وذاك قيصر وكسرى في الثمار والأنهار وأنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وصفوته وهذه خزانتك، فقال: يا ابن الخطاب ألا ترضى أن تكون لنا الآخرة ولهم الدنيا؟ قلت: بلى، قال: ودخلت عليه حين دخلت وأنا أرى في وجهه الغضب فقلت: يا رسول الله: ما يشق عليك من شأن النساء فإن كنت طلقتهن فإن الله معك وملائكته وجبريل وميكائيل وأنا وأبو بكر والمؤمنون معك وقل ما تكلمت وأحمد الله بكلام إلا رجوت أن يكون الله يصدق قولي الذي أقول قال: فنزلت عليه هذه الآية آية التخيير: عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير (وكانت عائشة بنت أبي بكر وحفصة تظاهرتا على سائر نساء النبي (صلى الله عليه وسلم) فقلت: يا رسول الله أطلقتهن؟ قال: لا، فقلت: يا رسول الله إني دخلت المسجد والمسلمون ينكتون بالحصى، ويقولون: طلق رسول الله (صلى الله عليه وسلم) نساءه فأنزل فأخبرهم أنك لم تطلقهن، قال: نعم إن شئت، فلم أزل أحدثه حتى تحسر الغضب عن وجهه وحتى كشر وضحك وكان من أحسن الناس ثغرا نزل نبي الله (صلى الله عليه وسلم) ونزلت أتشبث بالجذع ونزل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كأنما يمشي على الأرض ما يمسه بيده، فقلت له: يا رسول الله: إنما كنت في الغرفة تسعة وعشرين يوما، قال: إن الشهر قد يكون تسعا وعشرين فقمت على باب المسجد فناديت بأعلى صوتي: لم يطلق نساءه، قال: ونزلت هذه الآية: وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم فكنت: أنا الذي استنبطت ذلك الأمر فأنزل الله آية التخيير. رواه مسلم عن خيثمة.[/align]

  27. #27
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    24-06-2009
    المشاركات
    265

    افتراضي رد: من من النساء اللاتي طلقهن الرسول صل الله عليه وآله وسلم ؟؟؟؟

    [QUOTE=أبو بلال منير;28257]
    ليس الذي في مستواك هو من يقوم للعلماء تفسيرهم لآية من الآيات، وإلا فلا معنى لقوله تعالى: واسألوا اهل الذكر إن كنتم لا تعلمون، فمن هم أهل الذكر؟ أنت، هذا مستحيل المستحيلات

    ومن هم اهل الذكر ؟؟؟ ممكن تبين لنا من هم !

    إلهي مالي كلما قلت : قد تهيأت وتعبأت وقمت للصلاة بين يديك وناجيتك ، ألقيت علي نعاسا إذا أنا صليت ، وسلبتني مناجاتك إذا انا ناجيتك ، مالي كلما قلت : قد صلحت سريرتي ، وقرب من مجالس التوابين مجلسي ، عرضت لي بلية أزالت قدمي ، وحالت بيني وبين خدمتك . سيدي لعلك عن بابك طردتني ، وعن خدمتك نحيتني ، أو لعلك رأيتني مستخفا بحقك فاقصيتني ، أو لعلك رأيتني معرضا عنك فقليتني أو لعلك وجدتني في مقام الكاذبين فرفضتني ، أو لعلك رأيتني غير شاكر لنعمائك فحرمتني ، أو لعلك فقدتني من مجالس العلماء فخذلتني ، أو لعلك رأيتني في الغافلين فمن رحمتك آيستني ، أو لعلك رأيتني آلف مجالس البطالين فبيني وبينهم خليتني ، أو لعلك لم تحب أن تسمع دعائي فباعدتني ، أو لعلك بجرمي وجريرتي كافيتني ، أو لعلك بقلة حيائي منك جازيتني . فان عفوت يا رب فطال ما عفوت عن المذنبين قبلي

  28. #28
    موقوف
    تاريخ التسجيل
    09-10-2010
    المشاركات
    84

    افتراضي رد: من من النساء اللاتي طلقهن الرسول صل الله عليه وآله وسلم ؟؟؟؟

    QUOTE=مجمع البحرين;28522]
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو بلال منير مشاهدة المشاركة


    ومن هم اهل الذكر ؟؟؟ ممكن تبين لنا من هم !
    [align=justify]أنا على إياس أن أقنعك، ومع ذلك فمن المفروض علي أن أقيم عليك الحجة حتى لا تجد غدا يوم القيامة عذرا لك على الله تعالى، فأنجو أنا إن شاء الله تعالى، وتعاقب أنت على تكبرك وعنادك.
    من هم أهل الذكر؟
    هم أهل العلم والمعرفة، والخبرة والدراية، من دون أي تحديد لا بإشارة قريبة ولا بعيدة.
    وقد أجمع العلماء على أن الأعمى لا بد له من تقليد غيره ممن يثق بمعرفته بالقبلة -إذا أشكلت عليه- فكذلك من لا علم له ولا بصر بمعرفة ما يدين به لا بد له من تقليد عالمه وكذلك لم يختلف العلماء أن العامة لا يجوز لها الفتيا وذلك والله أعلم لجهلها بالمعاني التي منها يجوز التحليل والتحريم والقول في العلم.
    وأهل الذكر، هم: هم الراسخون، وهم أئمة الهدى، وهم المؤمنون الذين من تخلف عن سبيلهم هلك، وهم الجماعة ومن فارقهم هلك، وتلقي العلم من غير أهله خطر على أصحابه، وعلى الأمة.
    يا سائلي عن موضع التقليد خذ**واصغ إلى قولي ودن بنصيحتي
    [align=justify]لا فرق بين مقلد وبهيمة**تبا لقاض أو لمفت لا يرى
    فإذا اقتديت فبالكتاب وسنة الـ**ثم الصحابة عند عدمك سنة
    وكذلك إجماع الذين يلونهم**إجماع أمتنا وقول نبينا
    وكذا المدينة حجة إن أجمعوا**وإذا الخلاف أتى فدونك فاجتهد
    وعلى الأصول فقس فروعك لا تقس***والشر ما فيه فديتك أسوة
    من الجواب بفهم لب حاضر**واحفظ علي بوادري ونوادري
    تنقاد بين جنادل ودعائر***عللا ومعنى للمقال السائر
    مبعوث بالدين الحنيف الطاهر**فأولاك أهل نهى وأهل بصائر
    من تابعيهم كابرا عن كابر**مثل النصوص لدى الكتاب الزاهر
    متتابعين أوائلا بأواخر**ومع الدليل فمل بفهم وافر
    فرعا بفرع كالجهول الحائر**فانظر ولا تحفل بزلة ماهر
    [/align]

    وقد قال تعالى: {هو الذي بعث في الأميين رسولاً منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة} فالأمر في الآية للجاهل أن يسأل أهل القرآن، والحديث عنهما ليخبروه، فإذا أخبروه وجب عليه اتباع ما أخبر به.
    وينبغي على طالب النجاة والسلامة أن يتحرى علماء السنة، ولا يغامر بدينه مع علماء الفرق المبتدعة المنحرفة، كما قال ابن سيرين-رحمه الله-: "إن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم".
    وكما قال عبد الله ابن المبارك رحمه الله: "الإسناد من الدين ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء".
    ولا ينبغي للمرء أن يفهم حسب حاله وحسب هواه.[/align]

  29. #29
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    11-04-2010
    المشاركات
    92

    افتراضي رد: من من النساء اللاتي طلقهن الرسول صل الله عليه وآله وسلم ؟؟؟؟

    ستدل علي بقاعدة عقلية : قاعدة رجوع الجاهل الى العالم وهي قاعدة اتفق العقلاء عليها

    وبنفس قاعدتك سانسف معتقدك ان شاء الله

    ويرد على من ادعى ذلك أن يبين لنا ويعرف لنا يبين حدود الجاهل وحدود العالم
    هل الجاهل هنا جاهل مطلق ام جاهل بقدر ما؟
    وهل العالم هنا عالم مطلق ام عالم بقدر ما؟

    يقول : هي قاعدة معمول بها في كل شيء ولا يختلف العقلاء فيها مثلا رجوع المريض الى الطبيب ونحو ذلك...ولا يشترط في العالم ان يكون عالم مطلق

    ويرد عليه ان مثلا الرجوع الى الطبيب وهو عالم في الطب بقدر ما في علاج المرض هل يضمن النجاة ام ان الهلاك محتمل؟

    بالطبع الهلاك محتمل!
    والمراجع والمجتهدون كالطبيبلا يقال فيهم عالم مطلق!

    اذن هو يقول ان آخرته يضعها بيد عالم بقدر ما وليس هو عالم مطلق ولا متصل بعالم مطلق اذن فهلاكه محتمل !

    هذا كافي لنقض تطبيقه لقاعدة رجوع الجاهل الى العالم على المصاديق التي يشير اليها ( : المراجع والمجتهدون)

    فالعالم في قاعدة رجوع الجاهل الى العالم هو (العالم المطلق او المتصل بالعالم المطلق) لتضمن النجاة مئة بالمئة وفي الدين لايقبل الا اليقين بالنجاة مئة بالمئة


    واضيف كلام للشيخ صادق المحمدي الذي نحمد الله سبحانه على الافراج عنه من سجون مصر بعد مناظراته مع العرعور :
    الله سبحانه فرض علينا العلم واوجبه علينا باصل الخلق وعلة الخلق، ومن اسماء الله العالم
    لذلك فان الله عندما فرض علينا العلم والمعرفة والعلم والمعرفة به سبحانه وتعالى فالاخذ من الله هو المطلوب وبما ان السبيل الاخذ منه متوقف على الاخلاص له وهذا من النادر ان يوجد عند عبد من عباده الا من خصهم الله بهذا الوصف لتعلقهم به سبحانه وتعالى وبعد ان حصلت لهم المعرفة والمعرفة التي يتوفق معها الانسان للعصمة لان العصمة هي المقومة للعلم من الخطاء في العلم يقينا انه لايوجد عالم مطلقا بمعنى الاطلاق ولكن يوجد عالم معصوم من الخطاء وهذه العصمة هي مقام يصله العبد اذا اخلص لله وهو مقام العقل الذي خص به الانبياء والاولياء لكن ليس بالضرورة ان يكلف الانسان ان يكون مبلغا عن الله ومعرفا به اذا يكون لدينا ان الاخذ ليس من اي شخص وان حصلت له المعرفة ووصل الى مقام العقل ولكن بقيد ان يكون مختارا منه سبحانه وتعالى ومنصوص عليه بنص يدل عليه
    اي لايكفي وصول الانسان الى مستوى من العلم وحتى وان يكون معصوما ما لم ينص الله عليه بنص يدل عليه ليكون سفيرا لله تعالى
    ان الامام المهدي سلام الله عليه لم يترك الامة فكل الذي تحتاجه الامة فهو يقدمه لها صحيح ان ابتعاد الناس عنه هو الاعم الاغلب (وقال الامام المهدي سلام الله عليه ان انتفاع الناس في غيبتي كانتفاعهم بالشمس اذا غيبها السحاب)

    خادمكم
    شيخ
    صادق المحمدي

    والحمد لله وحده

المواضيع المتشابهه

  1. خَلْق و خُلُق الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بشهادة العدوّ والصديق
    بواسطة راية اليماني في المنتدى الرسول الاعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلم تسليما كثيرا
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 24-03-2017, 10:00
  2. من أخلاق الرسول صل الله عليه وآله وسلم
    بواسطة almawood24 في المنتدى الرسول الاعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلم تسليما كثيرا
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 20-02-2016, 15:42
  3. خطبة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في استقبال شهر رمضان
    بواسطة محمد الانصاري في المنتدى الرسول الاعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلم تسليما كثيرا
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 22-07-2013, 04:14

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
من نحن
أنت في منتديات أنصار الإمام المهدي (ع) أتباع الإمام أحمد الحسن اليماني (ع) المهدي الأول واليماني الموعود وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) ورسول من عيسى (ع) للمسيحيين ورسول من إيليا (ع) لليهود.

لمحاورتنا كتابيا يمكنك التسجيل والكتابة عبر الرابط.
ويمكنك الدخول للموقع الرسمي لتجد أدلة الإمام احمد الحسن (ع) وسيرته وعلمه وكل ما يتعلق بدعوته للبيعة لله.


حاورنا صوتيا  أو كتابيا  مباشرة على مدار الساعة في :
 
عناوين وهواتف : بالعراق اضغط هنا.
تابعنا
تذكر...

"أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم إقرؤوا إبحثوا دققوا تعلموا واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم آخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا). هذه نصيحتي لكم ووالله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب".

خطاب محرم الحرام ـ الإمام أحمد الحسن اليماني (ع).