إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

دعوة يوسف عليه السلام في مصر لماذا؟

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • بنت العقيلة
    عضو جديد
    • 29-08-2010
    • 2

    دعوة يوسف عليه السلام في مصر لماذا؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد والمحمد الائمة والنهديين وسلم تسليما
    اقدم نفحة من نفحات الايمان التي من بها الله علينا من علم محمد وال محمد عليهم السلام بينها الامام احمد الحسن عليه السلام في كتاب اضاءات من دعوات المرسلين عليهم السلام الجزءالثالث القسم الثاني(اضاءات من مسيرة يوسف عليه السلام)
    فادعوا كل طالب حق وبصيره ان ينظر باحقية الامام احمد الحسن من خلال العلوم التي قدمها

    إضاءة
    دعوة يوسف (ع) في مصر لماذا ؟!.
    إجابة هذا السؤال تفتح الباب لمعرفة الحكمة من اختيار مكان بعث الأنبياء والمرسلين (ع) .
    وأيضاً لمعرفة الحكمة من نقل يوسف (ع) من حضن أبيه إلى ارض مصر .
    وأيضاً لمعرفة المهمة الأولى التي تكفلها الأنبياء والمرسلون (ع) فالإجابة على هذا السؤال حجر مبارك يصيب ثلاثة عصافير وربما أكثر لا كما يقول المثل عصفوران بحجر .
    ويبدأ الجواب من العودة إلى أول خليفة لله في أرضه وهو آدم (ع) وهذا أجمع عليه أصحاب الديانات الإلهية وفي القرآن (إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً) .
    هذه الخلافة التي رفضها إبليس لعنه الله وتابعه على هذا الرفض أكثر بني آدم (إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ) . وتشكلت على طول الخط جهتين ، جهة الحق يمثلها خليفة الله في أرضه ومن تبعه وجهة الباطل ويمثلها المنكرون لخليفة الله في أرضه وهم الحكام والعلماء غير العاملين ومن تبعهم .
    وبما أن خليفة الله في أرضه آدم (ع) ومن خلفه من الأوصياء من ذريته (ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) يمثلون الله في الأرض فحكمهم حكم الله وأمرهم أمر الله ونهيهم نهي الله (وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى)
    فقد تشكلت جبهة من جبهات الباطل تواجه الأوصياء في صميم دعوتهم وادعاءهم (ع) حيث ادعى هؤلاء الدجالون أنهم خلفاء الله في أرضه وهم أصناف كثيرة منهم من ادعى النبوة الباطلة أو الإمامة الباطلة أو الملك الباطل أي إنهم ادعوا أنهم من الله ويمثلون الله بينما هم من الشيطان ويمثلون الشيطان وخدعوا كثير من الناس واتبعهم كثير من الناس ولهذا جاءوا الأنبياء ليدافعوا عن الخط الإلهي الحقيقي ودعوة الله الحقيقية وبينوا للناس حقهم وان هؤلاء الدجالون مغتصبون لحقهم وتقمصوا مراتبهم (ع) .
    ولعل من اخطر هؤلاء المدعيين هم الفراعنة في مصر لأنهم ادعوا أنهم هم السلالة المباركة الطيبة من ذرية آدم (ع) وان خلافة الله فيهم بل هم ادعوا أنهم فوق مستوى البشر وان لهم مرتبة من مراتب الإلوهية على بقية بني آدم (ع) . فيجب ان يطيعهم الكل طاعة عمياء دون تفكر أو تدبر في حالهم المخزي وسلوكهم المنحرف عن تعاليم الدين الإلهي ولهذا كان لابد من مواجهة هذا التحريف والانحراف وفضح رموزه وبيان الحق وأهله فكان يوسف (ع) النبي المرسل هو المختار من الله سبحانه وتعالى لهذه المهمة الشاقة وذات الشوكة .
    ولهذا نقل يوسف (ع) إلى مصر ليواجه هؤلاء المدعين ويبين الحق ويفضحهم ويمهد الطريق لقائم آل إبراهيم (ع) موسى (ع) وقد نجح يوسف (ع) نجاح عظيم وكبير لا نجد نتائجه في عصر يوسف (ع) وعند عامة الناس فقط بل نجد نتائجه المباركة بعد مئات السنين في عصر موسى (ع) وفي قصر فرعون بالذات ، وهذا مؤمن آل فرعون في عصر موسى (ع) وهذا خطابه (وَلَقَدْ جَاءَكُمْ يُوسُفُ مِنْ قَبْلُ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا زِلْتُمْ فِي شَكٍّ مِمَّا جَاءَكُمْ بِهِ حَتَّى إِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ مِنْ بَعْدِهِ رَسُولاً كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُرْتَابٌ) إذن يوسف (ع) نقل إلى مصر ليحقق مهمة إلهية كبرى فمكان بعثة يوسف (ع) مصر التي كانت تمثل مركز دعوة الشيطان في ذلك الزمان وعندما تحارب العدو في عقر داره وتنتصر فهذا يدل على القوة والهيمنة التي تملكها وهي قوة وهيمنة الله سبحانه وتعالى القادر على كل شيء القادر أن يجعل يوسف (ع) الصبي الصغير يهدم مملكة الشيطان ويسيطر عليها ويهدي الكثير من أهلها إلى الحق .
    فهو في مصر يخاطب أهلها الذين يتبعون الفرعون ويعتبرونه خليفة الله في أرضه بل وممثل اللاهوت في الأرض بهذا الخطاب (إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ) ومع أن الثابت والمعروف تاريخياً أن الفراعنة لعنهم الله كانوا يروجون للعالم الآخر ووجوده ولكن في الحقيقة لم يكن ترويجهم عن إيمان ويقين بالآخرة بل كانوا يروجون له وعلى إنهم أسياده وملوكه وحكامه ولن يكون نصيب فيه إلا لمن يتبعهم ويشايعهم ولهذا يوسف (ع) بين هذه الحقيقة بكل وضوح أنهم (لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ) وأنهم (بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ) فهم يدَّعون الإيمان لينتفعوا به دنيوياً ويهيمنوا من خلال ادعائهم على الناس بالخداع والدجل .
    ثم أن يوسف (ع) لا يكتفي بفضح المدعين والدجالين بل يبين أصحاب الحق لأهل مصر وأيضاً بكل وضوح ويسميهم بأسمائهم بل ويبين انتسابه لهم مع أن المفروض انه غير معروف النسب بل صبي التقطه بعض السيارة . (وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ مَا كَانَ لَنَا أَنْ نُشْرِكَ بِاللَّهِ مِنْ شَيْءٍ ذَلِكَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ) ويبين يوسف (ع) العقيدة الحقة وأنها عقيدته وعقيدة آباءه الأنبياء (ع) (مَا كَانَ لَنَا أَنْ نُشْرِكَ بِاللَّهِ مِنْ شَيْءٍ ذَلِكَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ)
    ويستمر في فضح الفراعنة وان ربوبيتهم ربوبية باطله لا تنبع من ربوبية الله سبحانه وتعالى ولا علاقة لها بربوبية الله سبحانه وتعالى (يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ) ثم يختم يوسف (ع) دعوته إلى الحق ببيان اصل دعوة أهل الباطل وعدم ارتباطها بالله سبحانه وتعالى (مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ) إذن التفتوا هؤلاء الفراعنة (الدجالون والعلماء غير العاملين والحكام) دعوتهم (مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَان) لأنها قوانين وأسماء وضعها الناس وما يضعه الناس ان لم يكن من الله فهو من الشيطان وعبادة للشيطان (مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ) وكما قال رسول الله محمد (ص) (من استمع إلى ناطق فقد عبده فان كان ينطق عن الله فقد عبد الله وان كان ينطق عن الشيطان فقد عبد الشيطان ) .
    أما إن كنتم تطلبون الحق فهو في (الملك لله ) وحاكمية الله (إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ) هذا هو الدين الحق الذي يرضاه الله وان جهله الناس ولم يرضوه ( ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ)
    هذا هو الحق بينه يوسف(ع) بخير بيان
    والله بين ان الملك له سبحانه وتعالى وهو الذي يُعيِّن وينصب من يشاء وليس للناس الاعتراض أو تنصيب من يشاءون أو اغتصاب الملك
    (قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) (الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيراً) (تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)
    ثم هو سبحانه يسألهم سؤال مستنكر لعملهم في الاستحواذ على الملك وإقصاءهم لخلفاء الله في أرضه الأنبياء والأوصياء أو كما سماهم سبحانه (النَّاسَ) (أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ الْمُلْكِ فَإِذاً لا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيراً)
    ياله من سؤال وياله من سائل وياله من خزي للمسؤولين فبماذا سيجيبون ؟!
    هل سيقولون ان الملك لهم وليس لله أم سيقولون انهم شركاء لله في ملكه (لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ الْمُلْكِ ) حقا انه خزي وعار لمن نصبوا أنفسهم ، ولمن نصبوا غيرهم (بالانتخابات والشورى ) ، لمن ادعوا بعملهم ان الملك لهم لا لله ، ولمن ادعوا بعملهم انهم شركاء لله في ملكه.
    فإن كانوا يريدون الخلاص من هذا الخزي أمام الله فليعترفوا أن الله يؤتي ملكه من يشاء وقد شاء الله أن يكون ملكه في آل ابراهيم (ع) ثم آل محمد (ع) وهم من آل ابراهيم (ع) ثم في آل محمد بن الحسن المهدي (ع) وهم من آل محمد (ع) وهم من آل ابراهيم (ع) . (أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكاً عَظِيماً)
    [frame="3 98"]
    [CENTER]هذا توقيع إفتراضي

    [URL="http://www.al-mahdyoon.org/"]الموقع الرسمي للدعوة المباركة[/URL]
    [URL="http://www.al-mahdyoon.org/vb/"]منتديات أنصار الإمام المهدي (ع)[/URL]
    [URL="http://www.nsr313.com/"]صحيفة الصراط المستقيم[/URL]
    [URL="http://www.al-imam-almahdy-ahmad.com/"]موقع غرفة أنصار الإمام المهدي الصوتية[/URL]
    [/CENTER][/frame]
  • نرجس
    مشرف
    • 04-01-2010
    • 1167

    #2
    رد: دعوة يوسف عليه السلام في مصر لماذا؟

    [imgl]http://www.zmn1.net/up/upfiles/58W38211.gif[/imgl]
    كلام النور احمد ع كونوا كالماء يطهر النجاسة ولكن يتخللها ويسير معها حتى يزيلها عن البدن برقة وبدون اذى للبدن لاتكونوا سكين تقطع اللحم مع النجاسة فتسببوا الم للبدن ربما يجعله يختار النجاسة على طهارتكم من شدة الالم

    Comment

    Working...
    X
    😀
    🥰
    🤢
    😎
    😡
    👍
    👎