النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: من كلام الامام احمد الحسن ع في احقية الامام علي ابن ابي طالب ع...

  1. #1
    مشرف
    تاريخ التسجيل
    22-09-2008
    المشاركات
    833

    افتراضي من كلام الامام احمد الحسن ع في احقية الامام علي ابن ابي طالب ع...

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    ...ولكي لا تبقى خدعة الشورى قائمة اريد في هذا القليل بيان حق علي بن ابي طالب (ع)
    وانه وال محمد (ع) الائمة حجج الله على خلقه ، وان مبدأ الشورى في اختيار خليفة الله
    او الحا
    كم بامر الله باطل واظن يكفي في بطلانه قصة موسى مع قومه فقد اختار سبعين
    رجلا لميقات الله فكفروا باجمعهم ولم يكن في اختيار موسى (ع) صالحاً واحداً من بين
    سبعين اختيار فكيف يختار ( اهل الشورى ) وهم دون موسى (ع) شخصاً واحداً فيكون
    من الصالحين .
    تدبروا
    كلامي يا من تدعون طلب الحق أتيت لأشهد للحق وأبين الحق لم آتِ ليتبعني
    الناس غايتي أن أبين الحق وأميز الباطل ولهذا اقول لا يتوقع احد مني المداهنة هيهات
    منا ترك شيء من الحق أو غض النظر عن شيء من الباطل طلبا لمودة هذا او رضا ذاك
    فما عند الله خير للإبرار وفصل الخطاب في بيان حق علي (ع) والائمة والمهديين من
    ولده (ع) وباختصار شديد لو آان انسان يملك سفينة او مصنع او اي شيء يعمل فيه
    مجموعة من الناس اليس من المفروض ان يعين رباناً للسفينة او مديراً للمصنع او قائداً
    لهؤلاء الناس ثم ان ترك هذا وغرقت السفينة او تلف المصنع او حدث ضرر ما الا
    يوصف عمله هذا بالسفه او عدم الحكمة ثم ان عين رباناً للسفينة او مديراً للمصنع او
    قائداً لهؤلاء الناس ولكنه لم يكن اعلمهم في قيادة السفينة او ادارة المصنع او قيادة هؤلاء
    الناس وحصل نقص في انتاج المصنع اوحدث طارئ ما تسبب في ضرر معين آغرق
    السفينة بسبب جهل هذا القائد بقانون تشغيل المصنع او معالجة الطارئ الا يوصف عمله
    هذا بالسفه او مجانبة الحكمة اليس من المفروض ومقتضى الحكمة اختيار اعلم
    الموجودين او تزويد المختار بالعلم اللازم ليكون الاآفأ والاقدر على قيادة السفينة
    وايصالها الى بر الامان وادارة المصنع وتحقيق افضل انتاج .
    ولو فرضنا ان هذا الانسان عين رباناً للسفينة او مديراً للمصنع او قائداً لهؤلاء الناس
    وآان اعلمهم واقدرهم على قيادة السفينة وادارة المصنع ولكنه لم يأمر الناس بطاعة هذا
    الربان او المدير او القائد وتصرف الناس آل بحسب هواه ورغبته لانهم غير مأمورين
    بطاعة القائد المعين وحصلت فوضى او اضرار بسبب عدم أمره للناس بطاعة الربان او
    القائد الا يوصف بانه جانب الحكمة الى السفه ثم ما فائدة تعيينه للقائد الاقدر ان لم يأمر
    الناس بطاعته
    لا اظن ان عاقلاً حكيماً سيقول غير هذا ( يجب تعيين قائد ويجب ان يكون لديه او ان
    يزود بكل ما يحتاج من العلم ويجب ان يُأمر الذين يقودهم بطاعته )
    وهذا موجود في القرآن فمع اول خليفة لله سبحانه في ارضه وضع هذا القانون وهو
    قانون معرفة خليفة الله وحجته على عباده بل هو قانون معرفة الله لان بمعرفة خليفة الله
    يعرف الله
    فتعيين الامام والقائد وخليفة الله في قوله تعالى :
    (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ
    ( الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ) (البقرة: ٣٠
    وآون هذا الخليفة هو الاعلم في قوله تعالى: (وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ آُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى
    ( الْمَلائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلاءِ إِنْ آُنْتُمْ صَادِقِينَ) (البقرة: ٣١
    والأمر بطاعة هذا الخليفة في قوله تعالى : (فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ
    ( سَاجِدِينَ) (الحجر: ٢٩
    بل ومن يرجع للتوراة والانجيل سيجد نصوصاً آثيرة تنطبق تماما مع النص القرآني في
    بيان ان قانون معرفة خليفة الله او قانون معرفة الله هو هذه الامور الثلاثة التي بينتها .
    فمن هو وصي رسول الله ومن هو اعلم الناس بعد رسول الله ومن الذي أمرَ رسول الله
    بأمرِ الله الناس بطاعته ، يجب ان يكون هناك شخصاً فيه هذه الامور الثلاثة والا فمن
    يقول بعدمه يتهم الله سبحانه وتعالى بمجانبة الحكمة
    اقول مَنْ ؟ وادع الجواب لمن أسألهم وعسى ان ينصف الناس انفسهم بالجواب الحق
    وجدير بنا الالتفات الى ان هناك ومنذ البداية من رفض الانصياع لأمر الله سبحانه وتعالى
    ورفض ان يكون بينه وبين الله واسطه ورفض ان يكون قبلته الى الله آدم (ع) وهذا
    الرافض الخبيث هو ابليس لعنه الله (طاووس الملائكة) نعم أؤآد هذا آان من رفض
    السجود لادم (ع) طاووس الملائكة في حينها ارجو ان يستحضر هذا المعنى آل من يريد
    الاجابة على السؤال المتقدم قال تعالى (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ
    آَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ
    .( لِلظَّالِمِينَ بَدَلاً) (الكهف: ٥٠
    ولعل اشد من تابعوا ابليس في خطاه ورفضوا ان يكون بينهم وبين الله واسطة آما اراد
    الله ورفضوا ان يكون خليفة الله وحجته على عباده قبلتهم الى الله هم الوهابيون بل انهم
    تجاوزوا ابليس لعنه الله امامهم وقدوتهم في رفض السجود لخليفة الله حيث لم يكتفوا
    باقتفاء اثر ابليس بل زادوا عليه في بيان بغضهم وحقدهم على خلفاء الله في ارضه ال
    محمد (ع) فقاموا بهدم اضرحتهم في البقيع في المدينة المنورة ( وما نورها الا لان محمد
    وال محمد (ع) دفنوا فيها ) واتموا حقدهم في سامراء ويدعون بهذا انهم يريدون التوحيد
    ونبذ الشرك
    انظروا ايها المنصفون بعين الحق وليكن القرآن ميزانكم ستجدون ان الشرك الذي يدعي
    هؤلاء نبذه هو سجود الملائكة لآدم (ع) وستجدون ان التوحيد الذي يدعي هؤلاء طلبه هو
    رفض ابليس لعنه الله السجود لآدم (ع) .
    هكذا هم بحسب عقيدتهم ابليس لعنه الله سيد الموحدين لانه رفض السجود لغير الله ، بل
    وبحسب عقيدتهم الفاسدة فإن الملائكة مشرآون لانهم سجدوا لغير الله
    ولكن ايضا ليس الوهابيون هم متفردون بهذا المنهج من الجهل وانكار حجة الله ونصب
    العداء والبغض لآل محمد (ع) فقد سبقهم في هذه الامة آثير آالامويين والعباسيين
    وغيرهم و قتلوا ال محمد (ع) باسمهم وبسيفهم، فيزيد لعنة الله يدعي انه خليفة الرسول
    محمد (ص) ويقتل الحسين(ع) باسم الرسول (ص) وهكذا فعل بنو العباس رغم ان الائمة
    (ع) حجج الله قد جاءوا بالامور الثلاثة المتقدمة التي مثلت قانوناً الهياً لمعرفة حجة الله .
    واليوم تعاد نفس الفصول وبأخبث السبل فمنهج الهدم والحرق والقتل والتمثيل وآل سبل
    النواصب الخبيثة قد مارسها ورثتهم اليوم من يسمون انفسهم جند المرجعية نعم المرجعية
    النائبة عن الامام المهدي (ع) تماما آخلافة يزيد لعنه الله للرسول محمد (ص) ، نفس
    الفصول ونفس الجرائم ونفس الادعاءات ونفس الطرق فالحسين ابن رسول الله (ص)
    آان بالامس عدو الاسلام عند اهل العراق وقد خرجوا بأجمعهم لقتاله نعم لانه في نظرهم
    خارج على خليفة الرسول محمد(ص) يزيد ابن معاوية لعنه الله
    واليوم نفس الشيء والله الذي لا اله الا هو لم يتغير شيء اللهم الا ان يكون اليوم الامر
    اوضح لان لهم سنة بمن سبقهم فكان المفروض ان ينتفع بها الناس ويعتبروا بها فلا
    يعيدوا نفس الكرة ولكن هيهات الا ان يعيدوا سنة ابائهم ويقتفوا اثارهم فيكونوا مصداقا
    لقول الامام (ع) ( لانهم رضوا بفعل ابائهم في قتلهم الحسين (ع)) .
    الحسين (ع) ليس اسماً قتل قبل اآثر من الف عام ليكون اولياءه وشيعته من يبكون
    ويلطمون على ما حدث له، هيهات فالحسين (ع) خرج لبيان حاآمية الله وان الاعتراف
    بها هو مايريده الله ونقضها لا يرضي الله فبالأمس واليوم وغدا قتلة الحسين هم من
    نقضوا وينقضون الهدف الذي ضحى من اجله الحسين (ع) ولا يمكن ان نرى مصداقاً
    اوضح من فقهاء اخر الزمان ومن تبعهم في العراق فهم لم ينقضوا هدف الحسين (ع)
    فحسب بل نقضوه لإرضاء أمريكا إنهم قتلة الحسين (ع) في هذا الزمان فماذا يمكن أن
    ننتظر منهم ومن الذين يتبعونهم نعم لا ننتظر منهم الا ما فعلوا بنا قتل وهدم وحرق
    وتمثيل وجرائم فضحتهم وعرتهم على رؤوس الاشهاد انهم شرار خلق الله فلا ننتظر
    منهم الا هذا الشر الذي صدر ويصدر عنهم، اذا آان يزيد لعنه الله قتل رضيعا واحدا
    للحسين (ع) فإن هؤلاء قد قتلوا اآثر من رضيع وهم على استعداد لقتل المئات ان هؤلاء
    القتلة عملاء امريكا القابعون في الدهاليز المظلمة قد اتعبوا يزيد واشباهه عن اللحاق بهم
    في تسافلهم الى اسفل السافلين... .


  2. #2
    مشرف الصورة الرمزية istdar alfalak
    تاريخ التسجيل
    22-08-2010
    الدولة
    australia
    المشاركات
    826

    افتراضي رد: من كلام الامام احمد الحسن ع في احقية الامام علي ابن ابي طالب ع...

    السلام عليك سيدي ومولاي...كلمات من نور فهل من معتبر؟
    قال يماني ال محمد ع

    ( أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم أقرئوا, ابحثوا, دققوا, تعلموا, واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم اخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا ) هذه نصيحتي لكم فو الله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب)

  3. #3
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    26-02-2010
    المشاركات
    914

    افتراضي رد: من كلام الامام احمد الحسن ع في احقية الامام علي ابن ابي طالب ع...

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وا احمداه مشاهدة المشاركة
    تدبروا كلامي يا من تدعون طلب الحق أتيت لأشهد للحق وأبين الحق لم آتِ ليتبعني
    الناس غايتي أن أبين الحق وأميز الباطل ولهذا اقول لا يتوقع احد مني المداهنة هيهات
    منا ترك شيء من الحق أو غض النظر عن شيء من الباطل

    سلام الله تعالى عليك ... انت الحق وكل الحق

  4. #4
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    24-01-2012
    المشاركات
    614

    افتراضي رد: من كلام الامام احمد الحسن ع في احقية الامام علي ابن ابي طالب ع...

    اللهم صلي على محمد و ال محمد الائمة و المهديين و سلم تسليما

المواضيع المتشابهه

  1. كلام الامام احمد الحسن (ع) في جدته فاطمة (ع).... وشهادة السيدة الزهراء لابنها احمد
    بواسطة اختياره هو في المنتدى الحسن والحسين والأئمة من ذرية الحسين (ع)
    مشاركات: 15
    آخر مشاركة: 18-01-2019, 06:21
  2. صور من الندوة العلمية لتبيان احقية دعوة الامام احمد الحسن ع في سدني - أستراليا
    بواسطة نجمة الجدي في المنتدى النشاط الإعلامي العام
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 13-08-2013, 01:49
  3. ندوة علمية لتبيان احقية دعوة الامام احمد الحسن ع - سدني - أستراليا
    بواسطة نجمة الجدي في المنتدى النشاط الإعلامي العام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 25-07-2013, 23:03
  4. آخر كتب انصار الامام المهدي ع : المحكمات على احقية الوصي احمد الحسن ع
    بواسطة دولة العدل الالهي في المنتدى المكتبة اليمانية المقروءة
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 10-07-2012, 04:49
  5. شبهة االاستدراك في كلام الامام احمد الحسن ع
    بواسطة southfalcon في المنتدى ردود عن الشبهات الشائعة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 20-12-2009, 13:20

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
من نحن
أنت في منتديات أنصار الإمام المهدي (ع) أتباع الإمام أحمد الحسن اليماني (ع) المهدي الأول واليماني الموعود وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) ورسول من عيسى (ع) للمسيحيين ورسول من إيليا (ع) لليهود.

لمحاورتنا كتابيا يمكنك التسجيل والكتابة عبر الرابط.
ويمكنك الدخول للموقع الرسمي لتجد أدلة الإمام احمد الحسن (ع) وسيرته وعلمه وكل ما يتعلق بدعوته للبيعة لله.


حاورنا صوتيا  أو كتابيا  مباشرة على مدار الساعة في :
 
عناوين وهواتف : بالعراق اضغط هنا.
روابط مهمة

الموقع الرسمي لأنصار الإمام المهدي (ع)

.....................

وصية رسول الله محمد (ص) العاصمة من الضلال

.....................

كتب الامام احمد الحسن اليماني (ع)

خطابات الامام احمد الحسن (ع)

سيرة الامام احمد الحسن اليماني (ع)

.....................

إميلات

مكتب السيد احمد الحسن ع في النجف الاشرف najafoffice24@almahdyoon.org

اللجنة العلمية allajna.alalmea@almahdyoon.org

اللجنة الاجتماعية allajna.ejtima3ea@almahdyoon.org

المحكمة الشرعية mahkama@almahdyoon.org

الحوزة المهدوية / مدرسة انصار الامام المهدي عليه السلام في النجف الأشرف najafschool@almahdyoon.org

معهد الدراسات العليا الدينية واللغوية ihsn@almahdyoon.org

تابعنا
تذكر...

"أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم إقرؤوا إبحثوا دققوا تعلموا واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم آخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا). هذه نصيحتي لكم ووالله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب".

خطاب محرم الحرام ـ الإمام أحمد الحسن اليماني (ع).