أسالكم ليطمئن قلبى فهل يسعنى قلبكم ؟

[ليطمئن قلبي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
كم اتمنى أن يكون ما اتوقعه هو الحق
كم اتمنى أن يتحقق اتمام نور الله تعالى
كم اتمنى وكم اتمنى وكم اتمنى
وذلك ليطمئن قلبى إن تمت الإجابة على أسئلتى
فهل لأسئلتى مجيبا ؟
السؤال الأول :

اريد الحق ولاغيره عن ما جرى على بضعة الرسول محمد صلى الله عليه وآله
من ظلامات وحقيقتها الواقعية بدلائل برهانية ليطمئن قلبى
وكل قلب ينبض يقرأ ما تسطره أنامل أهل الحق والعصمة ؟

[السلماني الذري]

رد: أسالكم ليطمئن قلبى فهل يسعنى قلبكم ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمن الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما
ضمير الانسان يرفض الفواجع الأليمة بطبيعة الحال (حال الفطرة التي هي العطف والرحمة ) لذا نجد بعض الناس يرفض موت أحد أحبابه حتى ينكره تماما وهو واقع ... وواقع آخر هو أن فاطمة ع أم البشر فهي أصل الامومة وسرها ومداد رحمتها ، فعندما يقع الظلم على الأم فانها الطامة على بني الانسان المؤمن وغيره سواء اعترف بأمومة أم أبيها ص أو أنكرها . هل ظلمت الزهراء صلوات الله وسلامه عليها؟؟ هل ظلمت بضعة رسول الله التي تركها ليمتحن الامة ويرى صدقها ويمحص بها المؤمن من المنافق الذي ينام على شر سريرة والذي لم يؤمن أصلا ولم يسلم ؟؟؟
أظن أن على من يريد الجواب أن يسأل السؤال الف مرة حتى تستسيغه النفس كسؤال قبل أن يشرع في البحث عن الجواب ..بغير كذا سيظل أكثر الناس وبخاصة اتباع الشيخين في حال انكار تام دون ادنى رغبة لمواجهة الحقيقة .. اذا كان الجواب على السؤال بالنفي هو ما أتوقع من البحث سوف ابحث فورا ..أما ان كان الجواب كاشفا لفاجعة لا يطيقها كياني فالخير لي ان أغلق كل الأبواب التي تأتي منها الريح . هذا من ناحية ومن الأخرى المسألة تاريخية في حجج البعض فهي على أي حال - ان حدثت - فكمصيبة ولدها الحسين ع لا ينكرها أحد ولها أسبابها ومبرراتها - للأسف - ولاداعي لنبش الماضي وتفريق كلمة المسلمين في أمر مضى ، وان تلك أمة لها ما كسبت ولنا ما كسبنا وغيرها من الحجج الممجوجة . هل ظلمت فاطمة ع كما تظلم الام في واقع اليوم وكما يظلم الانسان امه في كل زمان ؟؟؟ وهل عرف الانسان محاكمة الظالمين أم نامت العرب عن ثأرها؟؟؟ دعونا من الثأر - فالبعض لا يطيق سماع ذكره ان ورد بصدد محمد وآل محمد ص - فالنسأل هل من العدل ان نعرف حقيقة ظلم ادعته ام على ولدها في خبر ورد عن واحد من السفهاء ؟؟؟ او واحد من العلماء او في رواية من الروايات او في قصة من القصص ؟؟؟ ما بال الأمر ان مس بنت خير الأنبياء محمد ص ؟؟! ماذا يقول أحدهم ان سأله البني ص غدا: ماذا تقول في ظلامة ابنتي؟؟ أم ان الأمر عنده ص من خرافات شيعة علي ع ؟؟
لهؤلاء أقول هذه فتنة أصابت المسلمين سواء حدت الظلم أم لم يحدث وسوف تسألون عنها ليس من أنكر فحسب بل ومن أقر ، لأن الفتنة بأعظم عند الله من تهوينكم شأنها . ومن توكل على رأيه واجتهاده في تبرير غض النظر وعدم التدقيق في هذا الشأن فالله يكله الي نفسه ورأية ويحرمه خير حكم الله فيه ، فلله حكم في الأمر وقول فصل لمن أراد أن يعرف عنه سبحانه . فان الهم الله المقر جوابه يوم السؤال بفضله ورحمته فعلى المنكر أن يتدبر جوابه يوم َإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءلُونَ [المؤمنون : 101] ..
الموضوع والسؤال متكرر ولابأس ان يتكرر هنا كما يكرر في كل جوانب الأرض ، وبقي من الوقت القليل للجواب عليه وعلى كثير من الأسئلة المرة والمحرجة التي لابد من الجواب فيها.. ولدي مقال أخذته من منتدي ولا اذكر ما يفيد المصدر لمن سأل السؤال حتى ذهبت بعض مرارته لعل في طياته بعض الجواب:
منقــــــــــــول بدون مراجعة

اللهم صل على محمد وآل محمد
اليك بعض المظلوميه ومن كتب الشيعه والسنه :
1-عن أبي بكر أنه قال قبيل وفاته : إني لا آسى على شئ من الدنيا إلا على ثلاث فعلتهن ووددت أني تركتهن.... وددت أني لم أكشف بيت فاطمة عن شئ وإن كانوا قد غلقوه على الحرب . (( تاريخ الطبري 3\430 , كتاب الاموال لابن سلام , مروج الذهب , الامامة والسياسة))
2_ولقد ورد عن عبد الرحمان بن عوف عن أبيه ، قال : دخلت على أبي بكر أعوده ـ في احتضاره ـ فاستوى جالساً ... فقال إنّي لا آسى علي شيء إلا على ثلاث وددت أنّي لم أفعلهنّ : وددت أنّي لم أكشف بيت فاطمة وتركته ، وأن اغلق على الحرب ، وددت أنّي يوم السقيفة كنت قذفت الأمر في عنق أبي عبيدة أو عمر ، فكان أميراً وكنت وزيراً ...(( لسان الميزان : 4 | 189 ، 17 ج 28 ، الإمامة والسياسة : 1 | 18 مثله))
3_ (.......فقال عمر : نرسل إليه قنفذاً ، وهو رجل فظّ غليظ جافّ من الطلقاء ، أحد بني عديّ بن كعب ، فأرسله إليه ، وأرسل معه أعواناً ، فانطلق فاستأذن على علي عليه السلام ، فأبى أن يأذن لهم . فرجع أصحاب قنفذ إلى أبي بكر وعمر ، وهما جالسان في المسجد والناس حولهما ، فقالوا : لم يؤذن لنا ؛ فقال عمر : اذهبوا فإن أذن لكم ، وإلاّ فادخلوا [ عليه ] بغير إذن !!....).((كتاب سليم بن قيس : 3 | 583))
1_ الحديث ( فحالت فاطمة عليها السلام بين زوجها وبينهم عند باب البيت ،فضربها قنفذ بالسوط ... إلى أن قال: فأرسل أبو بكر إلى قنفذ لضربها ، فألجأها إلى عُضادة باب بيتها ، فدفعها فكسر ضلعا من جنبها ، وألقت جنينا من بطنها).(( الاحتجاج :1/212 ، وفي مرآة العقول:5/320))
2_نص الزيارة التي يقول فيها: (الممنوعة إرثها، المكسورة ضلعها ، المظلوم بعلها ، والمقتول ولدها ). (( إقبال الأعمال:625 ، والبحار:97 / 200))
3_ عن ابن عباس ، قال : إنّ رسول الله كان جالسا إذ أقبل الحسن عليه السلام… إلى أن قال : ( وأما ابنتي فاطمة …. وإنّي لما رأيتها ذكرت ما يصنع بها بعدي ، كأنّي بها وقد دخل الذل بيتها ، وانتهكت حرمتها ، وغصب حقّها ، ومنعت إرثها ، وكسر جنبها ، وأسقطت جنينها الخ..). ((الامالي للصدوق : 100 ، وإرشاد القلوب للديلمي: 2 / 295 ، والبحار : 28\37 ، و43 / 172 ، والعوالم : 11 / 391))
4_جاء في كتاب سليم بن قيس ، بتحقيق محمد باقر الانصاري : 2 / 588 ( فألجأها قنفذ لعنه الله الى عضادة باب بيتها ودفعها ، فكسر ضلعها من جنبها ، فألقت جنينا من بطنها ، فلم تزل صاحبة فراش حتّى ماتت صلى الله عليها من ذلك شهيدة ).(( كتاب سليم بن قيس: 2 / 588، بتحقيق محمد باقر الانصاري))
5_ (....فقالت : يا عمر ، أما تتقي الله تدخل علي بيتي ؟ فأبى أن ينصرف ، ودعا عمر بالنار فأضرمها في الباب ، ثم دفعه فدخل ، فاستقبلته فاطمة عليها السلام وصاحت : يا أبتاه ، يا رسول الله فرفع عمر السيف ـ وهو في عمده ـ فوجأ به جنبها ، فصرخت يا أبتاه ! فرفع السوط فضرب به ذراعها ...). ((كتاب سليم بن قيس : 3 |583))
6_ أنّ عمر ضرب بطن فاطمة عليها السلام يوم البيعة حتى أثقب الجنين من بطنها. وكان يصيح أحرقوا دارهما بمن فيها.(( كتاب الملل والنحل صفحة83 , تاريخ أبو الفداء ج1 ص156))
7_قالت الزهراء(ع) الشهيدة المظلومة : (اخذ عمر السوط من يد قنفذ مولى ابي بكر فضرب به عضدي فالتوى السوط على عضدي حتى صار كالدملج وركل الباب برجله فرده علي وانا حامل فسقطت لوجهي والنار تسعر وتسفع وجهي فضربني بيده حتى انتثر قرطي من اذني وجآني المخاض فاسقطت محسنا قتيلا بغير جرم ). ((عوالم العوالم للابطحي ص 580))
8_ روي عن الإمام الصادق عليه السلام سبب وفاتها عليها السلام : أن قنفذ مولى عمر لكزها بنعل السيف بأمره فأسقطت محسناً ، ومرضت من ذلك مرضاً شديداً. ((دلائل الإمامة 45 ، البحار 43 ص 170))
9_ عن علي بن ابي طالب عليه السلام قال: بينما انا وفاطمة والحسن والحسين عند رسول الله صلى الله عليه واله وسلم اذ التفت الينا فبكى فقلت:مايبكيك يارسول الله؟ فقال : ابكي مما يصنع بكم بعدي.فقلت: وماذاك يارسول الله ؟ قال : ابكي من ضربتك على القرن ولطم فاطمة خدها وطعن الحسن في الفخذ والسم الذي يسقى.....وقتل الحسين.((امال الصدوق ,البحار:28))
- في كتاب المصنف لابن أبي شيبة ، من مشايخ البخاري المتوفى سنة 235 ه ، يروي هذه القضية بسنده عن زيد بن أسلم ، وزيد عن أبيه أسلم وهو مولى عمر ، يقول : حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله ، كان علي والزبير يدخلان على فاطمة بنت رسول الله ، فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم ، فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب ، خرج حتى دخل على فاطمة فقال : يا بنت رسول الله ، والله ما أحد أحب إلينا من أبيك ، وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك ، وأيم الله ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك أن أمرتهم أن يحرق عليهم البيت. ((المصنف لابن أبي شيبة7\432))
2-روى البلاذري المتوفى سنة 224 في أنساب الأشراف بسنده : إن أبا بكر أرسل إلى علي يريد البيعة ، فلم يبايع ، فجاء عمر ومعه فتيلة ، فتلقته فاطمة على الباب ، فقالت فاطمة : يا بن الخطاب ، أتراك محرقا علي بابي ؟ ! قال : نعم ، وذلك أقوى فيما جاء به أبوك. (( أنساب الأشراف 1\586 ))
3-وفي العقد الفريد لابن عبد ربه المتوفى سنة 328 : وأما علي والعباس والزبير ، فقعدوا في بيت فاطمة حتى بعث إليهم أبو بكر [ ولم يكن عمر هو الذي بادر ، بعث أبو بكر عمر بن الخطاب ] ليخرجوا من بيت فاطمة وقال له : إن أبوا فقاتلهم ، فأقبل بقبس من نار على أن يضرم عليهم الدار ، فلقيته فاطمة فقالت : يا بن الخطاب ، أجئت لتحرق دارنا ؟ قال : نعم ، أو تدخلوا ما دخلت فيه الأمة. ((العقد الفريد5\13))
4- عن عروة بن الزبير: (انه كان يعذر اخاه عبدالله في حصر بني هاشم في الشعب وجمعه الحطب ليحرقهم ؟ قال عروة في مقام العذر والاعتذار لاخيه عبدالله بن الزبير : بان عمر احضر الحطب ليحرق الدار على من تخلف عن البيعة لابي بكر). (( مروج الذهب 3/86 شرح ابن أبي الحديد 20/147))
5_ عن الطبري بسنده : ( اتى عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة و الزبير ورجال من المهاجرين فقال: والله لاحرقن عليكم او لتخرجن الى البيعة...). (( تاريخ الطبري 3\202 وقريب منه ابن ابي شيبة من مشايخ البخاري في المصنف 7\423))
6_الثقفي في الغارات بإسناده عن جعفر بن محمد عليه السلام: والله ما بايع علّيٌ حتّى رأى الدخان دخل بيته. ((ايضاالشافي صفحة397 ))
1_ قال ابن أبي دارم المتوفى سنة 352 : ( إن عمر رفس فاطمة حتى أسقطت بمحسن ) .((ميزان الاعتدال1\139))
2_قال ابرهيم بن سيار النظام المتوفى سنة 231 : إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها ، وكان يصيح عمر : أحرقوا دارها بمن فيها ، وما كان بالدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين . ((الملل والنحل1\59 و الوافي بالوفيات 6\17 ))
3_عن ابن قتيبة : إن محسنا فسد من زخم قنفذ العدوي. ((المعارف )). ]علما بان المعارف المطبوع قد حذف منه هذا المطلب[
4_ ابن شهرآشوب المتوفى سنة 588 ه ينقل عن كتاب المعارف قوله : إن محسنا فسد من زخم قنفذ العدوي. ((مناقب آل أبي طالب 3\358))
أما في كتاب المعارف الموجود الآن بين أيدينا المحقق ! ! فلفظه : أما محسن بن علي فهلك وهو صغير. ((المعارف))
5_قال شيخ ابن ابي حديد : لما ألقت زينب ما في بطنها أهدر رسول الله دم هبارلأنه روع زينب فألقت ما في بطنها ، فكان لا بد أنه لو حضر ترويع القوم فاطمة الزهراء وإسقاط ما في بطنها ، لحكم بإهدار دم من فعل ذلك . هذا يقوله شيخ ابن أبي الحديد . فيقول له ابن أبي الحديد : أروي عنك ما يرويه بعض الناس من أن فاطمة روعت فألقت محسنا ؟ فقال : لا تروه عني ولا ترو عني بطلانه . )) شرح ابن ابي حديد 14\192 ))
6_ (فهجموا عليه واستخرجوه من منزله كُرهاً وضغطوا سيدّة النساء بالباب حتّى أسقطت محسناً). ((اثبات الوصية للمسعودي من ص116 الى ص119))
---
عن الامام جعفر الصادق عليه السلام قال : ولا كيوم محنتنا بكربلاء .. وإن كان يوم السقيفة واحراق النار على باب أمير المؤمنين والحسن والحسين وفاطمة وزينب وأم كلثوم وفضة وقتل محسن بالرفسة أعظم وأدهى وأمر، لأنه اصل يوم العذاب .. نوائب الدهور ص194

[ليطمئن قلبي]

رد: أسالكم ليطمئن قلبى فهل يسعنى قلبكم ؟

شكرا للأخ السلمانى الذرى على ما جادت به انامله وهذا شىء نعرفه ولكن :

1_ قال ابن أبي دارم المتوفى سنة 352 : ( إن عمر رفس فاطمة حتى أسقطت بمحسن ) .((ميزان الاعتدال1\139))
2_قال ابرهيم بن سيار النظام المتوفى سنة 231 : إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها ، وكان يصيح عمر : أحرقوا دارها بمن فيها ، وما كان بالدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين . ((الملل والنحل1\59 و الوافي بالوفيات 6\17 ))
3_عن ابن قتيبة : إن محسنا فسد من زخم قنفذ العدوي. ((المعارف )). ]علما بان المعارف المطبوع قد حذف منه هذا المطلب[
4_ ابن شهرآشوب المتوفى سنة 588 ه ينقل عن كتاب المعارف قوله : إن محسنا فسد من زخم قنفذ العدوي. ((مناقب آل أبي طالب 3\358))
أما في كتاب المعارف الموجود الآن بين أيدينا المحقق ! ! فلفظه : أما محسن بن علي فهلك وهو صغير. ((المعارف))
5_قال شيخ ابن ابي حديد : لما ألقت زينب ما في بطنها أهدر رسول الله دم هبارلأنه روع زينب فألقت ما في بطنها ، فكان لا بد أنه لو حضر ترويع القوم فاطمة الزهراء وإسقاط ما في بطنها ، لحكم بإهدار دم من فعل ذلك . هذا يقوله شيخ ابن أبي الحديد . فيقول له ابن أبي الحديد : أروي عنك ما يرويه بعض الناس من أن فاطمة روعت فألقت محسنا ؟ فقال : لا تروه عني ولا ترو عني بطلانه . )) شرح ابن ابي حديد 14\192 ))
6_ (فهجموا عليه واستخرجوه من منزله كُرهاً وضغطوا سيدّة النساء بالباب حتّى أسقطت محسناً). ((اثبات الوصية للمسعودي من ص116 الى ص119))
---
عن الامام جعفر الصادق عليه السلام قال : ولا كيوم محنتنا بكربلاء .. وإن كان يوم السقيفة واحراق النار على باب أمير المؤمنين والحسن والحسين وفاطمة وزينب وأم كلثوم وفضة وقتل محسن بالرفسة أعظم وأدهى وأمر، لأنه اصل يوم العذاب .. نوائب الدهور ص194

احب ان اسال الأخ الكريم سؤالان :
أولا : اريد السيد أحمد الحسن ان يبين حقيقة ماجرى من احداث على فاطمة الزهراء عليها السلام
مدللا على ذلك بإثباتات يقينية ياتينا بها كمعجزة على انه وصى ورسول من الإمام الحجة سلام الله عليه ؟
ثانيا : عن احداث الهجوم على بيت الزهراء عليها السلام وخطبة الزهراء سلام الله عليها
متى حدثت الخطبة قبل الهجوم أم بعده ؟

[المدير العام]

رد: أسالكم ليطمئن قلبى فهل يسعنى قلبكم ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وصلى الله على محمد وآله الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

حياكم الله واهلا ومرحبا بكم في المنتدى
يمكنكم إن شاء الله ارسال أسئلتكم الى الامام أحمد الحسن ع عن طريق رابط المراسلة الموجود في الموقع الرسمي

www.almahdyoon.org/contact.html

وأذا رغبتم بالحوار وطرح اسئلتكم هنا في المنتدى فسنكون سعداء بأجابتك بما نعرف إن شاء الله
فالمنتدى ساحة حوار عام وكل الاعضاء يشتركون فيه