النتائج 1 إلى 14 من 14

الموضوع: كيف نفـرق بين الرؤيـة الصادقة والكاذبـة

  1. #1
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    28-08-2009
    المشاركات
    304

    افتراضي كيف نفـرق بين الرؤيـة الصادقة والكاذبـة

    بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليمـا

    ورد عن الإمام الصادق (ع) جملة من الآداب والمستحبات التي لها شأن عظيم في عالم الرؤيـا, وأثر كبير في صحـة تعبير الرؤيا, وامتناع اختلاس الوساوس الشيطانية. ومن هذه المستحبات والآداب :

    1- محاسبة النفس : وقد ورد عنه (ع) أنه قـال : (( إن النهـار إذا جاء قـال : يابن آدم, اعمل في يومك هذا خيرا, أشهد لك به عند ربـك يوم القيـامة, فإني لم آتك فيما مضى, ولا آتيك فيما بقي, وإذا جاء الليل, قال مثل ذلك ))
    2- الإستياك : (( لـو يعلم الناس ما في السواك, لأباتوه في لحـافهم )).
    3- الوضوء : (( من تطهر ثم آوى إلى فراشه بات وفراشـه كمسجده )).
    كمـا نقل عنه (ع) أنـه قـال : (( إذا أراد الإنسـان أن يرى رؤيـا صادقـة, تظهر لـه ما في ضميره ينـام على وضوء, على جانبه الأيمن ويذكر اللـه ))
    4- الدعاء عند الإضطجـاع : فمن قال حين يأخذ مضجعـه ثلاث مرات (( الحمد لله الذي علا فقهر, والحمد لله الذي بطن فخبر, والحمد لله الذي ملك فقدر, والحمد لله الذي يحيي الموتى, ويميت الأحياء وهو على كـل شيء قدير خرج من الذنوب كهءئة يوم ولدته أمه ))
    دعاء آخر: إذا آويت إلى فراشـك فاضطجع على شقك الأيمـن, وقل : (( بسم الله, وبالله, وفي سبيل الله, وعلى ملـة رسـول الله (ص), اللهم إني أسلمت نفسي إليك, ووجهت وجهي إليك, وفوضت أمري إليك, وألجأت ظهري إليك رغبة, ورهبة إليك, لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك, وأسلمت نفسي إليك, اللهم آمنت بكل كتاب أنزلته, وبكل رسول أرسلته.
    5- قراءة القرآن : قال (ع) : (( ما من عبد يقرأ الكهف حين ينـام إلا استيقظ في الساعه التي يريدها ))
    6- الاستعاذة لدفع الإحتلام : مما ورد عنه (ع) أنه قال : من خاف الجنابة فليقل في فراشـه : (( اللهم إني أعوذ بك من الإحتلام, ومن شراك الأحلام, ومن أن يتلاعب بي الشيطان في اليقظـه والمنـام)) ثم فاليقرأ قولـه تعالى : (( قُلْ مَن يَكْلَؤُكُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمَنِ )) ثـم يقرأ آخر بني إسرائيل : (( قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا ))
    7- الإستعاذة للأمن من السقوط من البيت : قال (ع) (( من كتب سورة محمد وعلقها عليه آمن في نومه ويقظته ))
    8- ذم الإكثار من النوم وسببه : قـال (ع) : (( إن الله ( عــز وجــل ) يبغض كثرة النوم, وكثرة الفراغ ))
    وروي عنه (ع) أنه قال : كثرة النوم مذهبة للدين والدنيـا. ومن وصاياه (ع) لعبد الله بن جندب : يابن جندب أقل النوم بالليل, والكلام بالنهـار, فما في الجسد شيء أقل شكرا من العيـن واللسـان, فإن أم سليمـان قالت لسليمـان : يا بني إيـاك والنوم, فإنه يفقرك يوم يحتاج الناس إلى أعمالهـم, يابن جندب إن للشيطان مصائد يصطاد بها فتحاموا أشباكه ومصائده فقال جندب : يا ابن رسول الله, وما هي؟ قـال : أمـا مصائده فصد عن بر الإخوان وأما شباكه فنوم عن قضاء الصلاة التي فرضها اللـه, أمـا أنـه ما يعبـد الله بمثل نقـل الأقدام إلى بر الإإخوان وزيارتهم, ويل للساهين عن الصلوات, النائمين في الخلوات المستهزئين بالله وآياته في الضرات, أولئك الذين لا خلاق لهم في الآخره, ولا يكلمهم الله يوم القيـامه, ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم.
    وفي رواية أخرى يقول (ع) (( ليس من عبد إلا ويوقظ في كل ليلـة مرة أو مرتين أو مرارا, فإن قام كان ذلك, وإلا فحج الشيطـان فبال في إذنه, أولا يرى أحدكم أنـه إذا قام ولمن يكـن ذلك منـه قـام وهو متخثر ثقيل كسلان. ومن الأسباب التي ينتج عنها كثرة النوم يقول (ع) : (( وكثرة النوم يتولد من كثرة الشرب, وكثرة الشرب يتولد من كثرة الشبع وهما يثقلان النفس عن الطاعه, ويقسيان القلب عن التفكر ))
    وفي حديث (ع) عن بدء نوم آدم بعد صعوده على المنبر وتعليمه الملائكة الأسماء قـال (ع) : (( ونزل آدم من منبره وزاد الله في حسنه أضعـافا زيادة على ما كان عليه من الحسن والجمال, فلما نزل قرب إليه قطف من عنب أبيض, فأكله وهو أول شيء أكله من طعام الجنه, فلما استوفاه قال : الحمد لله رب العالمين, قال الله تعالى : (( يا آدم لهذا خلقتك وهو سنة نبيك إلى آخر الدهر )) ثم أخذته السنة أي النعاس لأنه مبادئ النوم, لأنه لا راحة لبدن يأكل إلا النوم, ففزعت الملائكة وقالت : النوم هو الموت! فلما سمع إبليس لعنـه اللـه, يأكل آدم (ع) فرح وتسلى بعض ما فيه, وقال : سوف أغويه.
    في تعريف الإمام (ع) للرؤيـا يقول : (( إن المؤمنين إذا أخذوا مضاجعهم صعد الله بأرواحهم إليه, فمن قضى عليه بالموت جعله في ريـاض الجنة بنور رحمته ونور عزته وإن لم يقدر عليه الموت بعـث بهـا مـع أمنائه من الملائكـة إلى الأبدان التي هي فيـها.
    وسئل الإمام (ع) حول حقيقة الرؤيـا : المؤمن يرى الرؤيـا فتكون كما رآها, وربما رأى الرؤيـا, فلا تكون شيئا؟ فأجاب (ع) : إن المؤمن إذا قام خرجت من روحه حركة ممدوده إلى السماء, فكل ما تراه روح المؤمن في ملكوت السماء في موضع التقدي والتدبير فهو الحق, وكل ما تراه في الأرض فهو أضغاث أحلام. فقال السائل : وتصعد روح المؤمن إلى السماء؟ فأجاب (ع) : لا, لو خرجت كلها حتى لا يبقى منها شيء إذا لمات, فسئل : فكيف تخرج؟ فقـال (ع) : أمـا ترى الشمس في السماء في موضعها, وضوئها, وشعاعها في الأرض فكذلك الروح أصلها في البدن وحركتها ممدودة.
    وسأل أبو بصير أبا عبد الله (ع) الرجل النائم هنا, والمرأة النائمة يريان الرؤيا إنهما بمكة أو بمصـر من الأمصـار, وأرواحهما خارج من أبدانهما قال : لا يـا أبا بصير فإن الروح إذا فارقت البدن لم تعد إليه غير أنها بمنزلة عين الشمس هي مركوزة في السماء في كبدها, وشعاعها في الدنيـا.
    وقال (ع) : والله ما من عبد من شيعتنا ينام إلا أصعد الله روحـه إلى السمـاء فيبارك عليها, فإن كان قد أتى عليه أجلها جعلها في كنوز رحمته, وفي رياض جنته وفي ظل عرشه, وإن كـان أجلها متأخرا بعث بهـا مع أمنته من الملائكة ليردها إلى الجسد الذي خرجت منه لتسكن فيه.

    أقسام الرؤيـا: قال (ع) : (( الرؤيا على ثلاثة وجوه : بشارة من الله وتحذير من الشيطـان, وأضغاث أحلام.
    أما عن رؤيا المؤمن فيقول : (( إذا كان العبد على معصية اللـه ( عــز وجــل ) وأراد اللـه به خيـرا أراه في منامه رؤيا تروعه فينزجر بها عن تلك المعصية, وإن الرؤيا الصادقة جزء من سبعين جزء من النبوة ))

    الفرق بين الرؤيا الصادقة والكـاذبة
    قال (ع) : الرؤيا الصادقة والكاذبة مخرجهما واحد. يعني القلب, فالرؤيا الكاذبة المختلفة هي التي يراها الرجل في أول ليله من سلطان المردة الفسقة, وإنما هي شيء يخيل إلى الرجل, وهي كاذبة مخالفة لا خير فيها, أما الصادقة, إذا رآها بعد الثلثين من الليل مع حلول الملائكة, وذلك قبل السحر فهي صادقة لا تختلف إلا أن يكون جنبا أو ينام على غير طهر, ولم يذكر الله تعالى, فإنها تختلف وتبطيئ على صاحبها ))
    وقال (ع) : (( إن لإبليس عونا يقال له تمريج إذا جاء الليل يملأ ما بين الخافقين ))
    وفي كلام له (ع) : يخاطب فيه توحيد المفضل يقول : (( فكر يا مفضل في الأحلام كيف دبر الأمر فيها, فخرج صادقها. بكاذبها, فإنها لو كانت كلها تصدق لكان النس كلهم أنبياء ولو كانت كلها تكذب لم يكن فيها منفعة, بل كانت فضلا لا معنى لـه, فصارت تصدق أحيانا فينتفع بها الناس في مصلحة يهتدي لها, أو مضره يتحذر منها, وتكذب كثيرا لئلا يعتمد عليها كـل الإعتماد.
    وفي تفسيره (ع) : للآية الكريمة: (( إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا )) قـال كان سبب نزول هذه الآية أن فاطمة (ع) رأت في منامها أن رسول الله (ص) هم أن يخرج هو وفاطمة عليها السلام وعلي والحسن والحسين (ع) من المدينة فخرجوا حتى جاوزوا من حيطان المدينة, فتعرض لهم طريقان, فأخذ رسول الله (ص) ذات اليمين حتى انتهى بهم إلى موضع فيه نخل وماء, فانتهى رسول الله (ص) شاة كبراء, وهي التي في إحدى أذنيها فقط بيض فأمر بذبحها, فلما أكلوا ماتوا في مكانهم فانتبهت فاطمة (ع) ذعرة, فلم تخبر رسول الله (ص) بذلك, قلما أصبحت جاء رسول الله (ص) بحمار فأركب عليه فاطمة (ع) وأمر أن يخرج أمير المؤمنين والحسن, والحسين (ع) من المدينة كما رأت فاطمة (ع) في نومها. فلما خرجوا من حيطان المدينه عرض له طريقان, فأخذ رسول الله (ص) ذات اليمين كما رأت فاطمة (ع) حتى انتهوا إلى موضع فيه نخل وماء فاشترى رسول الله (ص) شاة كبراء, كما رأت فاطمة (ع) فأمر بذبحها, فذبحت, وشويت, فلما أرادوا أكلها قامت فاطمة (ع) وتنحت ناحية منهم, تبكي مخافة أن يموتوا. فطلبها رسول الله (ص) حتى وقع عليها وهي تبكي فقال : ما شأنك يا بنية, قالت يا رسول الله ] إني [ رأيت كذا وكذا في نومي, وقد فعلت أنت كما رأيته فتنحيت عنكم فلا أراكم تموتون. فقام رسول الله (ص) فنادى الشيطان فقال له : أنت أريت فاطمة هذه الرؤيـا فقال نعم يا محمد, فبزق عليه ثلاث بزقات, فشجه في ثلاث مواضع ثم قال جبرائيل لمحمد (ص) : قل يا محمد إذا رأيت في منامك شيئا تكرهه, أو رأى أحد من المؤمنين, فليقل: أعوذ بما عاذت به ملائكة الله المقربون وأنبياؤه المرسلون, وعباده الصالحون من شر ما رأيت, ومن رؤياي وتقرأ الحمد والمعوذتين, وقل هو الله أحد, وتتفل عن يسارك ثلاث تفلات, فإنه لا يضره ما رأى وأنزل الله على رسوله (ص) : (( إنما النجوى من الشيطان ))

    المصدر: تفسير الأحلام للإمام الصادق عليه الصلاة والسلام

    أرجوا تثبيت الموضوع لإستفادة الأنصار عليهم السلام منه جميعـا, لأن البعض صار كل ما يراه في المنام يقول رؤيـا,
    واللـه أعلم وأحكم والحمد لله رب العالمين
    [CENTER][SIZE=3][COLOR=darkgreen]ياهو يامن لاهو إلاهو ياهو يامن لايعلم ما هو الاهو ياهو يامن ليس شي كهو إلا هو صل على محمد وال محمد وانصرنا على القوم الكافرين وصلى الله على محمد وال محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما[/COLOR][/SIZE][/CENTER]
    [CENTER][SIZE=3][COLOR=darkgreen]تحصنت بذي الملك والملكوت واعتصمت بذي القدرة والجبروت واستعنت بذي العزة والاهوت من كل ما اخاف واحذر وبمحمدوعلي وفاطمه والحسن والحسين وعلي ومحمد وجعفر وموسى وعلي ومحمد وعلي والحسن ومحمد واحمد الحسن والمهديين من ولده عليهم السلام بِسْمِ اللهِ وَبِاللهِ آمَنْتُ بِاللهِ تَوَكَلْتَ عَلىْ اللهِ حَسْبِيَ اللهِ[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

  2. #2
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    23-09-2008
    الدولة
    كندا
    المشاركات
    401

    افتراضي رد: كيف نفـرق بين الرؤيـة الصادقة والكاذبـة

    بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليمـا

    موضوع متفرد شامل جميل .. تقبل الله منكم .. اثني على التثبيت
    اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما
    يا الله يا رحمن يا رحيم يا مقلّب القلوب ثبّت قلبي على دينك

  3. #3
    مشرف
    تاريخ التسجيل
    26-03-2009
    الدولة
    سجن المؤمن
    المشاركات
    4,471

    افتراضي رد: كيف نفـرق بين الرؤيـة الصادقة والكاذبـة

    الله يوفقكم لكل خير ...تم تثبيت الموضوع لاهميه كتبه الله لكم في ميزان حسناتكم




    متى يا غريب الحي عيني تراكم ...وأسمع من تلك الديار نداكم

    ويجمعنا الدهر الذي حال بيننا...ويحظى بكم قلبي وعيني تراكم

    أنا عبدكم بل عبد عبد لعبدكم ...ومملوككم من بيعكم وشراكم

    كتبت لكم نفسي وما ملكت يدي...وإن قلت الأموال روحي فداكم

    ولي مقلة بالدمع تجري صبابة...حرام عليها النوم حتى تراكم

    خذوني عظاما محملا أين سرتم ...وحيث حللتم فادفنوني حذاكم

  4. #4
    عضو مميز الصورة الرمزية ابومصطفى
    تاريخ التسجيل
    10-10-2008
    الدولة
    الكويت
    المشاركات
    1,712

    افتراضي رد: كيف نفـرق بين الرؤيـة الصادقة والكاذبـة

    = سلام =
    بسمِ الله الرَّحمــن الرَّحيم
    والحمدُ للهِ ربَّ العالمين
    الحمدُ للهِ وصلى اللهُ على محمّد وآله الأئمةَ والمهديين وسلم تسليماً كثيراً
    أحسنت ... موضوع جيّد
    بارك الله بك .. khalid1987

    اللّهمَّ فرّج علينا .. بفرجك .. أحمد الحسن عليه السلام
    آمين ياربِّ العالمين
    آمَنْتُ بِسِركُمْ وعَلاَنيِتكُمْ
    و العلم عند الله
    أخوكم \ أبومصطفى

  5. #5
    عضو نشيط الصورة الرمزية فداء زينب
    تاريخ التسجيل
    29-12-2009
    الدولة
    العراق
    المشاركات
    348

    ورقة رد: كيف نفـرق بين الرؤيـة الصادقة والكاذبـة




    اللهم صل على محمد وال محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما
    تقبل الله اعمالكم وثبتكم على ولاية الاطهار




  6. #6
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    12-02-2010
    المشاركات
    2,119

    افتراضي رد: كيف نفـرق بين الرؤيـة الصادقة والكاذبـة

    اي و الله موضوع قمة في الفائدة . منذ مدة و أنا محتارة في موضوع الرؤى .

    أحسنت أحسنت أحسنت أخي خالد

    تم التقيم

    ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام قوله: (( ترد على احدهم القضيه في حكم من الاحكام فيحكم فيها برأيه ، ثم ترد تلك القضيه بعينها على غيره فيحكم فيها بخلاف قوله وإلاههم واحد ، ونبيهم واحد ، وكتابهم واحد، أفأمرهم الله سبحانه بالاختلاف فأطاعوه ؟ ام نهاهم عنه فعصوه ؟ أم انزل الله سبحانه ديناً ناقصاً فأستعان بهم على اتمامه ؟ أم كانوا شركاء لهُ، فلهم أن يقولوا ، وعليه أن يرضى ؟ أم انزل الله سبحانه ديناً تاماً فقصر الرسول (( صلى الله عليه واله وسلم )) عن تبليغه وادائه ؟ والله سبحانه يقول ( ما فرطنا في الكتاب من شيء) وفيه تبيان لكل شيء وذكر ان الكتاب يصدق بعضة بعضا ، وانه لا اختلاف فيه فقال سبحانه ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ) وان القرآن ظاهره انيق ، وباطنه عميق ، لاتفنى عجائبه ، ولا تنقضي غرائبه ، ولاتكشف الظلمات الا به ) نهج البلاغه ج1 ( ص 60-61 ).

    صدقت أيها الصديق الأكبر



  7. #7
    MyHumanity First الصورة الرمزية محمد الانصاري
    تاريخ التسجيل
    22-11-2008
    الدولة
    IRAQ
    المشاركات
    5,046

    افتراضي رد: كيف نفـرق بين الرؤيـة الصادقة والكاذبـة

    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    أحسنت وبارك الله فيك أخي الفاضل خالد جزاك الله خير الجزاء
    موضوع مفييييييييييد
    جزاكم الله خير الجزاء

    نسال الله تعالى ان يجعلنا من خدام الامام أحمد الحسن عليه الصلاة والسلام

    اللهم مكن لقائم آل محمد
    اللهم مكن لقائم آل محمد
    اللهم مكن لقائم آل محمد

    نسالكم الدعاء

    ---


    ---


    ---


  8. #8
    مدير متابعة وتنشيط الصورة الرمزية نجمة الجدي
    تاريخ التسجيل
    25-09-2008
    الدولة
    دولة العدل الالهي
    المشاركات
    4,579

    افتراضي رد: كيف نفـرق بين الرؤيـة الصادقة والكاذبـة

    بسمِ الله الرَّحمــن الرَّحيم
    والحمدُ للهِ ربَّ العالمين
    الحمدُ للهِ وصلى اللهُ على محمّد وآله الأئمةَ والمهديين وسلم تسليماً كثيراً
    أحسنت ... موضوع جيّد
    بارك الله بك .. khalid1987

  9. #9
    عضو نشيط الصورة الرمزية al israa-313
    تاريخ التسجيل
    25-03-2010
    الدولة
    استراليا
    المشاركات
    336

    افتراضي رد: كيف نفـرق بين الرؤيـة الصادقة والكاذبـة

    بسم الله الرحمن الرحيم


    اللهم صل على محمد وال محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما
    تقبل الله اعمالكم وثبتكم على ولاية الائمة والمهديين

    موضوع مهم جدا يحتاجة كل اخوتك الانصار
    جعله الله في ميزان حسناتكم
    قال النور احمد الحسن (ع) ماذا يفعل الله لكي تؤمن الناس أيرسل لكل واحد منهم ملك فوق رأسه يضربه وإذا سأله لماذا ضربتي يقول له لأنك لم تؤمن بأحمد الحسن هل هذا ما يريدون لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

  10. #10

    افتراضي رد: كيف نفـرق بين الرؤيـة الصادقة والكاذبـة

    أحسنت بارك الله فيك وأقر أعيننا بنظرة إلى وليه وابن بنت نبيه الكريم محمد صلى الله علية وعلى آله الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيراً




    اللهم صلي على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

  11. #11
    مدير متابعة وتنشيط الصورة الرمزية نجمة الجدي
    تاريخ التسجيل
    25-09-2008
    الدولة
    دولة العدل الالهي
    المشاركات
    4,579

    افتراضي رد: كيف نفـرق بين الرؤيـة الصادقة والكاذبـة

    كما احببت ان انقل لكم جواب الا مام احمد الحسن ع فيما يخص هذا الموضوع


    الجواب المنير الجزء الثالث
    رقم السؤال 236 عنوان السؤال مجموعة اسئله


    سيدي، ورد في الرواية أنّ الشيطان أرى فاطمة الزهراء رؤيا بأن النبي وعلي (ع) والحسنان على ما أتذكر ([1]). فكيف تمكّن الشيطان من ذلك. أليس ملكوت الله بيد الله ؟ في تفسير قوله: ﴿إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا﴾. وأيضاً ما معنى رؤيا غير الشيعي بالنبي أمثال الصوفية والسنة، وهناك رؤى عديدة تنقل عنهم بل وحتى في الكشف فكيف يأتيهم الرسول أو يتمثل لهم وهم على باطل. وأيضاً رؤيا الشيعة الأصوليين بالأئمة مع أنهم على ضلال. أهل تشفي قلوبنا بأجوبة شافية منعشة تريحنا مولاي؟




    جاء جواب الامام احمد الحسن عليه السلام
    ج س 20

    بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.

    إنّ الشيطان لا يتمثل بالرسول محمد والأئمة ، هذا كلام الأئمة وليس فقط قولي ولا هو جديد، ولكن لعن الله الحقد الأعمى وخبث السرائر الذي جعل العلماء غير العاملين اليوم يقولون بأخبث القول ويدّعون إنّ الشيطان يتمثّل برسول الله محمد والأئمة ([2]).

    أمّا سؤالك عن رؤيا الزهراء ع فهل تعتقد أنّ الشيطان يعلم الغيب لكي يريها الغيب وقد قال تعالى: ﴿فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ﴾، فلم يبقَ إلاّ شيء واحد: إنّ الشيطان ألقى في نهاية الرؤيا هذا الأمر وهو موت الرسول محمد ص وبما أنّ العاصم موجود معها وهو رسول الله فقد وكلها الله إليه ليبين لها إنّ الصوت الذي سمعته في نهاية الرؤيا ليس من الرؤيا، بل هو من الشيطان أراد تحزينها به، والحمد لله رب العالين

    ----------------------------------------------------------------------------------------------------------
    المصدر 1

    روى علي بن إبراهيم في تفسيره، قال: وقوله: ﴿إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئاً إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ﴾، قال: فإنه حدثني أبي عن محمد بن أبي عمير، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (ع)، قال: (كان سبب نزول هذه الآية إن فاطمة رأت في منامها إنّ رسول الله همّ أن يخرج هو وفاطمة وعلي والحسن والحسين صلوات الله عليهم من المدينة، فخرجوا حتى جاوزوا من حيطان المدينة فعرض لهم طريقان فاخذ رسول الله ذات اليمين حتى انتهى بهم إلى موضع فيه نخل وماء، فاشترى رسول الله شاة كبراء وهي التي في أحد أذنيها نقط بيض فأمر بذبحها فلما أكلوا منها ماتوا في مكانهم، فانتبهت فاطمة باكية ذعرة فلم تخبر رسول الله بذلك، فلما أصبحت جاء رسول الله بحمار فأركب عليه فاطمة وأمر أن يخرج أمير المؤمنين والحسن والحسين من المدينة، كما رأت فاطمة في نومها فلما خرجوا من حيطان المدينة عرض لهم طريقان فاخذ رسول الله ذات اليمين كما رأت فاطمة حتى انتهوا إلى موضع فيه نخل وماء، فاشترى رسول الله شاة ذراء كما رأت فاطمة فأمر بذبحها فذبحت وشويت فلما أرادوا أكلها قامت فاطمة وتنحت ناحية منهم تبكي مخافة أن يموتوا، فطلبها رسول الله حتى وقف عليها وهي تبكي فقال: ما شأنك يا بنية ؟ قالت: يا رسول الله، رأيت البارحة كذا وكذا في نومي وقد فعلت أنت كما رأيته في نومي فتنحيت عنكم؛ لأن لا أراكم تموتون، فقام رسول الله فصلى ركعتين ثم ناجى ربه فنزل عليه جبرئيل (ع) فقال: يا محمد، هذا شيطان يقال له الزها (الرها ط)، وهو الذي أرى فاطمة ع هذه الرؤيا ويؤذي المؤمنين في نومهم ما يغتمون به، فأمر جبرائيل (ع) أن يأتي به إلى رسول الله ص فجاء به إلى رسول الله فقال له: أنت أريت فاطمة هذه الرؤيا ؟ فقال: نعم يا محمد ! فبزق عليه ثلاث بزقات فشجه في ثلاث مواضع: ثم قال جبرائيل لمحمد : قل يا محمد إذا رأيت في منامك شيئا تكرهه أو رأى أحد من المؤمنين فليقل: أعوذ بما عاذت به ملائكة الله المقربون وأنبياء الله المرسلون وعباده الصالحون من شر ما رأيت من رؤياي، ويقرأ الحمد والمعوذتين وقل هو الله أحد ويتفل عن يساره ثلاث تفلات، فإنه لا يضّره ما رأى، فأنزل الله على رسوله "إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ" الآية) تفسير القمي: ج2 ص355.


    المصدر 2
    قال رسول الله ص : (من رآنا فقد رآنا فان الشيطان لا يتمثل بي ولا بأحد من أوصيائي) الصراط المستقيم: ج3 ص155،
    وقال : (من رآني في منامه فقد رآني فان الشيطان لا يتمثل في صورتي ولا في صورة أحد من أوصيائي ولا بصورة أحد من شيعتهم، وإن الرؤيا الصادقة جزء من سبعين جزء من النبوة) روضة الواعظين: ص234،
    وقال : (من رآني فقد رآني فإني لا يتمثل بي شيطان، ومن رأى أحداً من أوصيائي فقد رآه فإنه لا يتمثل بهم شيطان) المحتضر: ص18.
    وقال : (من رآني في المنام فقد رآني، فإن الشيطان لا يتمثل بي في النوم ولا في اليقظة، ولا بأحد من أوصيائي إلى يوم القيامة) مدينة المعاجز: ج2 ص93.
    قال يماني ال محمد الامام احمد الحسن (ع) ليرى أحدكم الله في كل شيء ، ومع كل شيء ، وبعد كل شيء ، وقبل كل شيء . حتى يعرف الله ، وينكشف عنه الغطاء ، فيرى الأشياء كلها بالله ، فلا تعد عندكم الآثار هي الدالة على المؤثر سبحانه ، بل هو الدال على الآثار

  12. #12
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    30-10-2013
    الدولة
    السعوديه
    المشاركات
    83

    افتراضي رد: كيف نفـرق بين الرؤيـة الصادقة والكاذبـة

    جزاك الله خيرا مزضوع مفيد اللهم صل على محمد وال محمد الائئمة والمهديين وسلم تسليما .

  13. #13
    مشرف الصورة الرمزية ناصر السيد احمد
    تاريخ التسجيل
    22-02-2009
    الدولة
    Australia
    المشاركات
    1,404

    افتراضي رد: كيف نفـرق بين الرؤيـة الصادقة والكاذبـة

    قال رسول الله ص

    (( من لم يؤمن بالرؤيا الصالحة لم يؤمن بالله ولا باليوم الاخر )) تعطير الأنام في تعبير المنام - للشيخ النابلسي: ج ١ ص ٣
    اللهُمَ صَلِّ عَلىَ مُحَمَدٍ وَآَلِ مُحَمَدٍ الأئَمّةِ والمَهدِيينْ وَسَلّمْ تَسْلِيمَا
    اللهم اشغل الظالمين بالظالمين واخرجنا من بينهم سالمين


  14. #14
    مشرف الصورة الرمزية ناصر السيد احمد
    تاريخ التسجيل
    22-02-2009
    الدولة
    Australia
    المشاركات
    1,404

    افتراضي رد: كيف نفـرق بين الرؤيـة الصادقة والكاذبـة

    اللهُمَ صَلِّ عَلىَ مُحَمَدٍ وَآَلِ مُحَمَدٍ الأئَمّةِ والمَهدِيينْ وَسَلّمْ تَسْلِيمَا


    ان الرؤيا دليل تشخيصي لمعرفة حجة الله فقد ورد في كتاب عيون اخبار الرضا ع الشيخ الصدوق ج 2ص34

    عن يزيد بن سليط الزيدى قال: لقينا أبا عبد الله عليه السلام في طريق مكه ونحن جماعه فقلت له: بابى أنت وامى انتم الائمه المطهرون والموت لا يعرى أحد منه فاحدث الى شيئا القيه من يخلفني فقال لي: نعم هؤلاء ولدى وهذا سيدهم واشار الى ابنه موسى عليه السلام وفيه العلم والحكم والفهم والسخاء والمعرفة بما يحتاج الناس إليه فيما اختلفوا فيه من أمر دينهم وفيه حسن الخلق وحسن الجوار وهو باب من ابواب الله تعالى عز وجل وفي اخرى هي خير من هذا كله فقال له أبي وما هي بابى أنت وامى قال: يخرج الله منه عز وجل غوث هذه الامه وغياثها وعلمها ونورها وفهمها وحكمها وخير مولود وخير ناشئ يحقن الله الدماء ويصلح به ذات البين ويلم به الشعث ويشعب به الصدع ويكسو به العارى ويشبع به الجائع ويؤمن به الخائف وينزل به القطر وياتمر العباد خير كهل وخير ناشئ يبشر به عشيرته اوان حلمه قوله حكم وصمته علم يبين للناس ما يختلفون فيه.
    قال: فقال أبي: بابى أنت وامى فيكون له ولد بعده فقال: نعم ثم قطع الكلام وقال يزيد: ثم لقيت أبا الحسن يعنى موسى بن جعفر عليه السلام بعد فقلت له: بابى أنت وامى انى اريد ان تخبرني بمثل ما اخبرني به ابوك قال: فقال: كان أبي عليه السلام في زمن ليس هذا مثله قال يزيد فقلت: من يرضى منك بهذا فعليه لعنه الله قال: فضحك ثم قال: اخبرك يا با عماره اني خرجت من منزلي فاوصيت في الظاهر الى بني فاشركتهم مع ابني على وافردته بوصيتي في الباطن ولقد رايت رسول الله في المنام وأمير المؤمنين عليه السلام معه ومعه خاتم وسيف وعصا وكتاب وعمامه فقلت له: ما هذا؟ فقال: أما العمامة فسلطان تعالى عز وجل وأما السيف فعزه الله عز وجل وأما الكتاب فنور الله عز وجل وأما العصا فقوه الله عز وجل وأما الخاتم فجامع هذه الامور ثم قال: قال رسول الله (ص) والامر يخرج الى على ابنك.
    قال: ثم قال: يا يزيد انها وديعه عندك فلا تخبر إلا عاقلا أو عبدا امتحن الله قلبه للايمان أو صادقا ولا تكفر نعم الله تعالى وان سئلت عن الشهادة فادها فإن الله تعالى يقول: (ان الله يامركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها) وقال الله عزوجل: (ومن اظلم ممن كتم شهاده عنده الله) فقلت: والله ما كنت لافعل هذا ابدا قال: ثم قال أبو الحسن عليه السلام: ثم وصفه لي رسول الله صلى الله عليه وآله فقال على ابنك الذي ينظر بنور الله ويسمع بتفهيمه وينطق بحكمته يصيب ولا يخطى ويعلم ولا يجهل وقد ملئ حكما وعلما وما اقل مقامك معه! إنما هو شئ كان لم يكن فإذا رجعت من سفرك فاصلح امرك وافرغ مما اردت فانك منتقل عنه ومجاور غيره فاجمع ولدك واشهد الله عليهم جميعا وكفى بالله شهيدا ثم قال يا يزيد انى اوخذ في هذه السنه وعلى ابني سمى على بن ابي طالب عليه السلام وسمى على بن الحسين عليه السلام اعطى فهم الاول وعلمه ونصره وردائه وليس له ان يتكلم بعد هارون باربع سنين فإذا مضت اربع سنين فاسأله عما شئت يجيبك ان شاء الله تعالى
    .
    انتهى

    فان كانت امامة علي بن موسى الرضا كانت بالرؤيا فكيف لاتكون حجة ؟!!!!

    قال سيدي يماني آل محمد ع الامام احمد الحسن ع (( أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم أقرئوا, ابحثوا, دققوا, تعلموا, واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم اخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا ) هذه نصيحتي لكم فوالله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب))

    http://www.yasoob.org/books/htm1/m012/09/no0998.html
    اللهُمَ صَلِّ عَلىَ مُحَمَدٍ وَآَلِ مُحَمَدٍ الأئَمّةِ والمَهدِيينْ وَسَلّمْ تَسْلِيمَا
    اللهم اشغل الظالمين بالظالمين واخرجنا من بينهم سالمين


المواضيع المتشابهه

  1. اسمعوا صوتيات شهادة الله بالرؤيا الصادقة للامام احمد الحسن ع من اشخاص من كل بقاع الارض
    بواسطة اختياره هو في المنتدى أدلة أخرى : شهادة الله والرؤى الصادقة والمعجزات...
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 25-06-2018, 10:07
  2. الرؤيا الصادقة .... والكوراني يكيل بمكياليين
    بواسطة ناصر السيد احمد في المنتدى المؤمنين بولاية علي بن ابي طالب (ع)
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 25-10-2012, 21:50
  3. امتحنوا الارواح الصادقة من الكاذبة
    بواسطة Be Ahmad Ehtadait في المنتدى أهل الكتاب (المسيحيون واليهود)
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 21-06-2011, 17:46
  4. الشيخ عبد الحميد المهاجر يؤيد أحد أدلة الدعوة اليمانية و هو الرؤيا الصادقة
    بواسطة نجمة الجدي في المنتدى أدلة أخرى : شهادة الله والرؤى الصادقة والمعجزات...
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 19-06-2011, 09:40
  5. الرؤيا الصادقة حجة على الناس بغض النظر عن العقيدة (مهم جدا في زماننا)
    بواسطة shahad ahmad في المنتدى أدلة أخرى : شهادة الله والرؤى الصادقة والمعجزات...
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 29-07-2010, 08:02

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
من نحن
أنت في منتديات أنصار الإمام المهدي (ع) أتباع الإمام أحمد الحسن اليماني (ع) المهدي الأول واليماني الموعود وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) ورسول من عيسى (ع) للمسيحيين ورسول من إيليا (ع) لليهود.

لمحاورتنا كتابيا يمكنك التسجيل والكتابة عبر الرابط.
ويمكنك الدخول للموقع الرسمي لتجد أدلة الإمام احمد الحسن (ع) وسيرته وعلمه وكل ما يتعلق بدعوته للبيعة لله.


حاورنا صوتيا  أو كتابيا  مباشرة على مدار الساعة في :
 
عناوين وهواتف : بالعراق اضغط هنا.
روابط مهمة

الموقع الرسمي لأنصار الإمام المهدي (ع)

.....................

وصية رسول الله محمد (ص) العاصمة من الضلال

.....................

كتب الامام احمد الحسن اليماني (ع)

خطابات الامام احمد الحسن (ع)

سيرة الامام احمد الحسن اليماني (ع)

.....................

إميلات

مكتب السيد احمد الحسن ع في النجف الاشرف najafoffice24@almahdyoon.org

اللجنة العلمية allajna.alalmea@almahdyoon.org

اللجنة الاجتماعية allajna.ejtima3ea@almahdyoon.org

المحكمة الشرعية mahkama@almahdyoon.org

الحوزة المهدوية / مدرسة انصار الامام المهدي عليه السلام في النجف الأشرف najafschool@almahdyoon.org

معهد الدراسات العليا الدينية واللغوية ihsn@almahdyoon.org

تابعنا
تذكر...

"أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم إقرؤوا إبحثوا دققوا تعلموا واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم آخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا). هذه نصيحتي لكم ووالله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب".

خطاب محرم الحرام ـ الإمام أحمد الحسن اليماني (ع).