النتائج 1 إلى 22 من 22

الموضوع: لقائك بالإمام المعصوم هل يتم بطلب منه، أم أنك تستطيع أن تراه بأي لحظة ومتى ؟.

  1. #1
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,913

    Iconislam (27) لقائك بالإمام المعصوم هل يتم بطلب منه، أم أنك تستطيع أن تراه بأي لحظة ومتى ؟.

    السلام عليك يا بقية الله في أرضه
    ***

    س ١٨ : لقائك بالإمام المعصوم هل يتم بطلب منه، أم أنك تستطيع أن تراه بأي لحظة ومتى ؟.

    ج س ١٨ : متى ما أراد هو:
    قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّىٰ أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا (70). الكهف .

    احمد الحسن
    كتابه الجواب المنير ج1 س 47 رقم18
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  2. #2
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,913

    افتراضي رد: لقائك بالإمام المعصوم هل يتم بطلب منه، أم أنك تستطيع أن تراه بأي لحظة ومتى ؟.

    السلام عليك يا بقية الله في أرضه
    ***

    هذا كتاب من الله العزيز العليم لمحمد نوره وسفيره وحجابه ووليه.

    10- سيدي بخصوص القيام ، ذكر لي أحدهم بأن القائم لا ترد له راية فكيف انهزمتم واستشهد الأنصار رحمهم الله ؟.

    ج س/ 10- أفلا تكون لي وللأنصار بالحسين (عليه السلام) أسوة أفلم تقرأ اللوح الذي أهداه الله عز وجل إلى الرسول وأعطاه الرسول لفاطمة ومكتوب فيه حال القائم وأصحابه :

    بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله العزيز العليم لمحمد نوره وسفيره وحجابه ووليه ، نزل به الروح الأمين من عند رب العالمين .

    عظم يا محمد أسمائي واشكر نعمائي ، ولا تجحد آلائي . إني أنا الله لا اله إلا أنا قاصم الجبارين ، ومذل الظالمين وديان (يوم) الدين ، إني أنا الله لا اله إلا أنا فمن رجا غير فضلي أو خاف غير عدلي (وعذابي) عذبته عذاباً لا أعذبه أحداً من العالمين ، فإياي فاعبد وعلي فتوكل ، أني لم ابعث نبياً فأكملت أيامه وانقضت مدته ألا جعلت له وصياً ، ........... ثم اكمل ذلك بابنه رحمة العالمين ، عليه كمال موسى ، وبهاء عيسى ، وصبر أيوب .

    سيذلّ أوليائي في زمانه ، ويتهادون رؤوسهم ، كما تتهادى رؤوس الترك والديلم ، فيقتلون ويحرقون ، ويكونون خائفين مرعوبين وجلين ، تصبغ الأرض بدمائهم ، ويفشوا الويل والرنين في نسائهم ، أولئك أوليائي حقاً ، بهم ادفع (وارفع) كل فتنة عمياء حندس ، وبهم اكشف الزلازل ، وادفع الآثار والأغلال .
    أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمه وأولئك هم المهتدون .

    هذا ما وعدنا الله ورسوله صدق الله ورسوله والحمد رب العالمين
    ويا لها من نعمة ان نكون كالحسين وأهله مقتولين مرعوبين ويا له من عار على فقهاء السوء أن يكونوا كيزيد وجنده قتلة وطغاة .

    احمد الحسن
    كتابه الجواب المنير ٣/ س ٢٣٦
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  3. #3
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,913

    افتراضي رد: لقائك بالإمام المعصوم هل يتم بطلب منه، أم أنك تستطيع أن تراه بأي لحظة ومتى ؟.

    السلام عليك يا بقية الله في أرضه
    ***

    باسمه تعالى والسلام عليكم عندي بعض الأسئلة لسماحتكم بخصوص إمامنا المنتظر (ع) :

    س ١- بخصوص الروايات التي تخص بفترة حكم الحجة وهي (٧سنوات او ٩ سنوات أو ١١ سنة) ومن هذا المنطلق سماحة السيد ومن حيث لقائكم بالإمام هل يمكن أن تحدد لنا كم هي فترة حكم الإمام ؟.

    س ٢- وبخصوص أنصار الحجة وعددهم ٣١٣ فرد ، وماذا عن بقية المؤمنين الذين في العالم أجمع ؟.


    س ٣ - وهل يمكن معرفة الفترة المتبقية لظهور الحجة (ع) ؟.

    س ٤ - وماهي العلامات المتبقية لظهور الحجة ؟.

    ج س١- الإختلاف في الروايات في توقيت فترة حكم الإمام المهدي (ع) لأنها مرة المراد حكم الإمام المهدي (ع) ومرة حكم المهدي الأول ومرة حكم المهدي الثاني واما الرواية التي تعد فترة الحكم بأنها مئات السنين فهي ناظرة الى فترة حكم المهديين.


    ج س٢- ال (٣١٣ ) هم خاصة أصحاب الإمام المهدي (ع) وليسوا كل المؤمنين به ولا كل قادته بل إن النتيجة هي إيمان الملايين وانبساط دولة الحق والمعرفة والعدل على كل بقعة في هذه الارض.


    ج س٣- القيام وظهور الأمر الحق على الظالمين موجود في القرآن بكل وضوح ولشدة جلاء الوقت المعلوم وظهوره في القرآن لا يُرى ولا يُعرف (
    إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أخفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى) ١٥ طه . أي أن ساعة قيام القائم ظاهرة وليست خفية.

    ج س ٤ - أما ان كنت تطلب مني التوقيت فأنا لا أوقت.

    احمد الحسن
    الجواب المنير ج٢ س ٩٧.
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  4. #4
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,913

    افتراضي رد: لقائك بالإمام المعصوم هل يتم بطلب منه، أم أنك تستطيع أن تراه بأي لحظة ومتى ؟.

    السلام عليك يا بقية الله في أرضه
    ***
    نرجو عطفكم علينا بأن نعرف من كان باب علم الإمام الحسن العسكري (ع) والإمام المهدي (ع) وهو ما ألمحت إليه أن السؤال لم يتم الإجابة عليه .

    والحمد لله رب العالمين ونسئل الله أن يوفقنا إلى صراطه المستقيم بحق محمد وآل محمد من الأئمة والمهديين .
    المرسل : Hadi


    الجواب : قد بينت في أكثر من موضع في الكتب أن الله جعل حججاً بين الناس وآل محمد وهم القرى الظاهرة في القرآن وأبواب الحجج ، وكون المقداد حواري الرسول محمد وحجة للرسول محمد ومن القرى الظاهرة لا يمنع أن يكون المقداد حجة لعلي (ع) على الناس ، وكذا الأمر بالنسبة لسلمان .

    أي كون فرد من الأمة هو من القرى الظاهرة مع إمام من آل محمد لا يمنع أن يكون أيضا من القرى الظاهرة مع الإمام الذي يخلفه ، وكذا كون أحد أفراد الأمة هو من القرى الظاهرة مع إمام من آل محمد لا يعني أنه الوحيد نعم هناك أفضلهم وأيضا يمكن أن يخلفه آخر عند موته .
    والسفير الأول كمثال كان من القرى الظاهرة مع الحسن العسكري ومحمد المهدي صلوات الله عليهما .


    وأخيرا نصيحتي لك أن تجعل جهدك وهمك في الباب الذي ابتليت به اليوم وستُسأل عنه غدا ، قال الصادق (ع) :

    ( الركن اليماني باب من أبواب الجنة لم يغلقه الله منذ فتحه ) .
    وقال (ع) : ( الركن اليماني بابنا الذي يدخل منه الجنة ، وفيه نهر من الجنة تلقى فيه أعمال العباد ) .

    احمد الحسن
    كتابه الجواب المنير ج٣ /س٢٢٦
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  5. #5
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,913

    افتراضي رد: لقائك بالإمام المعصوم هل يتم بطلب منه، أم أنك تستطيع أن تراه بأي لحظة ومتى ؟.

    السلام عليك يا بقية الله في أرضه
    ***
    سؤال : سمعت بعض الإخوة الأنصار يقولون :
    (
    في آخر الزمان حياة علي وإلاّ فالنار )

    هل هذا حديث ؟ , وما معناه ؟.

    الجواب : نعم المعنى مروي عن الصادق (ع) , أي لو حصل التمكين والحكم للقائم يسير بسيرة علي عليه السلام .

    احمد الحسن
    الجواب المنير الجزء السابع من السؤال 805
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  6. #6
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,913

    افتراضي رد: لقائك بالإمام المعصوم هل يتم بطلب منه، أم أنك تستطيع أن تراه بأي لحظة ومتى ؟.

    السلام عليك يا بقية الله في أرضه
    ***
    سؤال / 3 : من علامات الظهور قراءة كتابان بالبراءة من علي عليه السلام في البصرة والكوفة ، هل هي قراءة علنية وبموافقة أهل البصرة والكوفة ؟
    أم ماذا؟ .

    ولكم جزيل الشكر والامتنان .

    الجواب : علي ليس حيث تذهب انه علي بن أبي طالب (ع) فهو عند عامة المسلمين شيعة وسنة شخصية مقدسة وحبه إيمان وبغضه كفر ونفاق بحسب ما روى الشيعة والسنة عن رسول الله محمد (ص) .
    بل علي الذي يبرأ منه القوم هو شخص يمثل علي ابن أبي طالب (ع) في زمن ظهور الإمام المهدي (ع) ، وفي سنين إرهاصات الظهور بالخصوص .

    احمد الحسن
    كتابه الجواب المنير ج١ / س ٤٠
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  7. #7
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,913

    افتراضي رد: لقائك بالإمام المعصوم هل يتم بطلب منه، أم أنك تستطيع أن تراه بأي لحظة ومتى ؟.

    السلام عليك يا بقية الله في أرضه
    ***
    كيف يمكن تصديق ادعائكم هذا، والذي رفضه العلماء كافة جملة وتفصيلاً ويقولون لا يوجد سفير بعد موت السفير الرابع، فما هو قولكم ؟.

    الجواب : لم يرفض العلماء كافة، بل يوجد علماء بايعوا واتبعوا الحق، منهم السيد حسن الحمامي ابن الفقيه والمرجع الديني السيد محمد علي الحمامي (رحمه الله)، ويوجد منهم من هو متحير كما صرّح بذلك.
    ولو رفض جميع العلماء الحق لم يكن رفضهم دليلاً على بطلان الحق، فهل يدل رفض علماء اليهود والنصارى والأحناف لدعوة الرسول محمد (ص) في بدايتها على بطلان الدعوة المحمدية الإسلامية الحقّة ؟!! .

    احمد الحسن
    كتابه الجواب المنير عبر الاثير ج١/ س ٣٣
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  8. #8
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,913

    افتراضي رد: لقائك بالإمام المعصوم هل يتم بطلب منه، أم أنك تستطيع أن تراه بأي لحظة ومتى ؟.

    السلام عليك يا بقية الله في أرضه
    ***
    سؤال : أما الخمس فقد أبيح لشيعتنا إلى يوم الظهور , فكيف أفهم هذه العبارة الشريفة لحضرة سيدي ومولاي الإمام عليه السلام ؟ .

    الجواب : لتطيب ولادتهم , ويكون أنصاره أبناء حلال لا أبناء حرام إذا تكونت نطفهم وأجسامهم من مال حرام مغصوب من خليفة الله في أرضه ,والخمس مال خاص فلصاحبه أن يضعه حيث يشاء وليس لأحد ان يعترض عليه , وصاحبه هو الإمام المهدي ( ع) في هذا الزمان وأوصياؤه .

    احمد الحسن
    كتابه الجواب المنير جزء 1 سؤال 4
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  9. #9
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,913

    افتراضي رد: لقائك بالإمام المعصوم هل يتم بطلب منه، أم أنك تستطيع أن تراه بأي لحظة ومتى ؟.

    السلام عليك يا بقية الله في أرضه
    ***

    .... من أسباب حكم القائم بالشرائع السابقة هو أنه منفّذ لدين الله في أرضه، وجميع الأنبياء والمرسلين كانوا مبشرين ومنذرين، ولم تأخذ شرائعهم حقها في أرض الواقع والتنفيذ، قال تعالى:
    شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ . ١٣ الشورى.

    والذين شرّع لهم الدين هم : آل محمد ؛ لأنهم ورثة الأنبـياء، وهذه الآية تخصّ القائـم  وبه نزلت وإياه عنت.

    وقال تعالى مخاطباً سليمـان : هَذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ.٣٩ الشورى .

    والقائم هو سليمان آل محمد فالأمر مخول له يقضي بما شاء، بما علمه الله سبحانه وتعالى من علمه.

    وفي الرواية عن الباقر : يقضي القائم بقضايا ينكرها بعض أصحابه ممن ضرب قدامه بالسيف وهو قضاء آدم  فيقدمهم فيضرب أعناقهم
    ثم يقضي الثانية فينكرها قوم آخرون ممن قد ضرب قدامه بالسيف وهو قضاء داود  فيقدمهم فيضرب أعناقهم
    ثم يقضي الثالثة فينكرها قوم آخرون ممن قد ضرب قدامه بالسيف وهو قضاء إبراهيم  فيقدمهم فيضرب أعناقهم
    ثم يقضي الرابعة وهو قضاء محمد فلا ينكرها أحد عليه .


    احمد الحسن
    كتابه المتشابهات ج٣ من السؤال ٨٦.

  10. #10
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,913

    افتراضي رد: لقائك بالإمام المعصوم هل يتم بطلب منه، أم أنك تستطيع أن تراه بأي لحظة ومتى ؟.

    السلام عليك يا بقية الله في أرضه
    ***

    السلام عليكم
    لماذا لا يظهر صاحب الزمان في شريط فيديو بذلك يطمئن محبيه وتقام الحجة على المنكرين ولا يعرف مكانه ؟ .


    السيد احمد الحسن : وهل تعتقد ان فقط خروج شخص بشريط فديو وقوله انه المهدي ينهي كل شيء وتصدقه الناس ويؤمن المنكرون للمهدي بالمهدي ؟!!
    هل قرأت القرآن ؟
    وهل سمعت بنبي اسمه نوح ؟
    وهل تعلم كم دعى قومه ؟
    وهل تعلم كم منهم آمن به ؟
    وهل سمعت بإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد وهل تعلم كم عانوا من الناس الذين طمسوا بصائرهم في المادة وهذه الحياة الدنيا ؟ .



    الجواب المنير ج٣ / س ٢١٧
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  11. #11
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,913

    افتراضي رد: لقائك بالإمام المعصوم هل يتم بطلب منه، أم أنك تستطيع أن تراه بأي لحظة ومتى ؟.

    السلام عليك يا بقية الله في أرضه
    ***

    السلام عليكم سيدي ومولاي احمد الحسن ورحمة الله وبركاته..

    هذا السؤال موجه من الأنصار الذين لا يتحدثون العربية، طلبوا ترجمته وتوجيه للإمام (ع).
    السؤال : عندما قال عيسى (ع) هذه العبارة في إنجيل يوحنا الاصحاح السادس عشر 12 إن لي أمورا كثيرة أيضا لأقول لكم، ولكن لا تستطيعون أن تحتملوا الآن .
    ما هي هذه أمور التي يقصدها (ع) والتي لم يحتملها الناس في زمانه ؟
    وهل الناس في يومنا هذا لهم القدرة أن يحتملها ؟ .

    السيد احمد الحسن : هي العلوم التي ينشرها القائم بين الناس ، وقد أشارت لها الروايات عن أبي عبد الله (ع) ، قال : العلم سبعة وعشرين حرفا ، فجميع ما جاءت به الرسل حرفان فلم يعرف الناس حتى اليوم غير الحرفين ، فإذا قام قائمنا أخرج الخمسة والعشرين حرفا فبثها بين الناس ، وضم إليها الحرفين حتى يبثها سبعة وعشرين حرفا .
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .


    احمد الحسن
    جمادي الثاني ١٤٣٣ هق.
    الجواب المنير ج٧ / س ٦٧٠
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  12. #12
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,913

    افتراضي رد: لقائك بالإمام المعصوم هل يتم بطلب منه، أم أنك تستطيع أن تراه بأي لحظة ومتى ؟.

    السلام يا بقية الله في أرضه
    ***

    سؤال : سنّة الإمام المهدي  هي سنة الأنبياء والمرسلين، فهل يفعل أو يأمر الإمام  أو رسوله ببعض الأمور ظاهراً محرمة - كما في سورة الكهف - بعض أصحابه أو بعض الناس، وكيف يعرف بأنه أمر باطني أو مشروع ؟ .

    السيد احمد الحسن : نعم يعمل الإمام المهدي  أموراً كثيرة يعتقد بعض الناس ومنهم بعض أصحابه أنها مخالفة للشريعة، كما في بعض الروايات عن أهل البيت أنه يحكم بحكم بعض الأنبياء السابقين فيعترض عليه بعض أنصاره .
    ويُعرف أنه أمر مشروع وصحيح؛ لأنّ من يمارسه هو الإمام المهدي ، وإذا كان الأمر مشتبهاً على الإنسان، فيمكنه الرجوع إلى دليل المتحيرين وهو جبار السماوات والأرض الله سبحانه وتعالى، ليبينه له بالرؤيا أو بأي طريق بينه وبين الله سبحانه وتعالى.


    احمد الحسن
    المتشابهات ج٣ / س ١٠٥.
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  13. #13
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,913

    افتراضي رد: لقائك بالإمام المعصوم هل يتم بطلب منه، أم أنك تستطيع أن تراه بأي لحظة ومتى ؟.

    السلام عليك يا بقية الله في أرضه
    ***
    سؤال : هل المهدي سيكون أعلم الناس بعلوم الفقه والقرآن , أم أنه قائد للمسلمين ؟.
    وهذا ما نحتاج في رأيي القول إن المرجع الشيعي غير السني , أو ان هناك مرجعيات خاطئة وأخرى صحيحة غير صحيح .
    والسبب بسيط ,لأن الإختلاف منهجي وليس عقائدي .
    كلنا نصلي ونصوم ومن زاد فله أجره ولا نعرف أحد من العلماء اختلف في هذا القول إن المهدي سيكون المرجع الوحيد أو الفقيه الذي سيفسر لنا القرآن وما خفى منه وتكون حجة على الناس كلام غير باطل , نحن نحتاج لقائد .. فقط لا غير

    الشيخ ناظم العقيلي : الإمام المهدي (ع) إمام وقائد أهل الأرض جميعاً , والإمام والقائد لا بد أن يكون أعلم الناس في القرآن والعقائد والفقه وسياسة البلاد والعباد ... , فلا يمكن التفريق بين الإمامة والعلمية , فالإنسان كلما كان عالماً بمهنة ما يكون رجاء نجاحه في مهنته أكثر , فأنت عندما تريد بناء بيت لعيالك يكون مأوى لهم في بقية حياتهم تكون حريصاً على أن تختار أمهر البنائين بنظرك , ولا أعتقد أنك تستطيع ان تقنع حتى طفلك الصغير بحكمتك عندما تختار غير الأمهر ويزداد الطين بلة عندما ينهار البيت بسبب قلة خبرة البنًّاء .

    هذا على مستوى بيت صغير فكيف بمملكة الله تعالى , ما هي الحكمة المتوخاة عندما يوكلها إلى ملك جاهل ويترك أعلم خلقه ؟!

    قال تعالى :
    هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ (9)الزمر .
    وقال تعالى :
    أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَىٰ ۖ فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (35)يونس .

    وأما قولك بأن أجداد الإمام المهدي (ع ) لم يفسروا القرآن فهو أغرب الغرائب , كيف لا وهم عدل القرآن وترجمانه وأحد الثقلين الذي خلفهما رسول الله (ص) لهداية الأمة , فراجع مثلاُ كتاب البرهان في تفسير القرآن , وكتاب تفسير القمي , وغيرها , تجد الكم الهائل لروايات أهل البيت (ع) في تفسير القرآن الكريم رغم قلة أعمارهم والظلم الذي تعرضوا له وكم الأفواه من قبل الطواغيت ومحاربتهم ومحاربة أتباعهم في كل مكان وزمان , والإمام المهدي (ع ) هو من سيتم تفسير وتأويل القرآن ويطبقه على الأرض كما بشر بذلك رسول الله (ص ) وأهل بيته عليهم السلام .

    اللجنة العلمية محرم الحرام / 1431 هـ .
    الجواب المنير جزء 5 سؤال 518
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  14. #14
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,913

    6 رد: لقائك بالإمام المعصوم هل يتم بطلب منه، أم أنك تستطيع أن تراه بأي لحظة ومتى ؟.

    السلام عليك يا بقية الله في أرضه
    ***

    سؤال : ما هي الحكمة في أن يرسل الإمام المعصوم (ع) للبت في العقائد وعدم البت في الفقه ، مع العلم أن حاجة الأمة إلى الأحكام الواقعية في الفقه أشد؟

    السيد احمد الحسن : الإمام المهدي (ع) يسير بسيرة جده رسول الله (ص) وبسيرة الأنبياء والمرسلين (ع) ولا يعدوها إلى غيرها من سيرة أهل الباطل من العلماء غير العاملين، فإذا رجعت إلى سيرة رسول الله (ص) وسيرة الأنبياء والمرسلين (ع) تجد أنهم في بداية رسالاتهم يبدؤون بالعقائد والتوحيد بالخصوص، ثم ينتقلون إلى التشريع أو الفقه، فمثل العقائد والتوحيد نسبة إلى التشريع والفقه كمثل الأساس والجدران إلى السقف، فلا يبنى السقف إلا بعد بناء الأساس والجدران.

    والآن إذا رجعنا إلى إرسال موسى (ع) نجده دعا في بداية رسالته إلى العقائد والتوحيد حتى قضى (ع) أربعين عاماً في مصر يدعو في العقيدة، وحتى بعد مصر أي بعد عبور البحر قضى مدة طويلة يدعو إلى التوحيد وإصلاح العقيدة عند بني إسرائيل، ولم يأتِ بالشريعة إلا بعد مدة طويلة عندما ذهب إلى ميقات ربه في التيه، والآيات القرآنية صريحة بأنه لما عاد من ميقات ربه كان يحمل ألواح التشريع، فماذا كان يعمل قبل أن يأتي بالتشريع ؟
    إلا إنه كان ينشر التوحيد والعقيدة الصحيحة، قال تعالى:
    وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفاً قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِنْ بَعْدِي أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَأَلْقَى الْأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي فَلا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْـدَاءَ وَلا تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ.

    أما محمد (ص) فقد دعا ثلاث عشر سنة في مكة جلها كانت في إصلاح العقيدة والتوحيد ولم يتوسع في إصلاح الشريعة إلا بعد ثلاث عشر سنة من الدعوة، والإمام المهدي (ع) لا يخرج عن سنة رسول الله وسنة الأنبياء والمرسلين، بل هي سنة الله من قبل ومن بعد ولن تجد لسنة الله تبديلاً.

    ثم لاحظ يا أخي العزيز بدقة وتدبر فإن الشريعة في كل ديانة على قدر التوحيد في تلك الديانة، فالشريعة الإسلامية أكمل من الشرائع السابقة؛ لأن التوحيد في القرآن والذي بُيّن من قبل رسول الله والأئمة السابقين عليهم الصلاة والسلام أكمل من التوحيد الذي جاء به الأنبياء والمرسلون السابقون، فإذا عرفت يا أخي العزيز من أهل البيت (ع) أنّ جميع ما جاء به الأنبياء والمرسلون من التوحيد هو جزءان، ولم يبث بين الناس إلا الجزءان، وأنّ الإمام المهدي (ع) يأتي بخمسة وعشرين جزءاً من التوحيد والمعرفة بطرق السماوات وما فيها والعقائد الحقة التي يرضاها الله، ويبث بين الناس سبعة وعشرين حرفاً هي تمام التوحيد الإلهي الذي أرسل الله به محمداً (ص)، ولكنه لم يبث في حينها منه إلا جزءان عرفت أنّ الشريعة التي يأتي بها الإمام المهدي (ع) أوسع بكثير مما موجود بين أيدينا الآن؛ لأن الشريعة الإسلامية الآن على قدر الجزأين فقط، فهل يمكن أن يبث الإمام المهدي (ع) شريعة السبعة وعشرين جزءاً قبل أن يبث توحيد السبعة وعشرين جزءاً، والذي تبنى عليه هذه الشريعة ؟ .

    من المؤكد أنّ الجواب سيكون لا؛ وذلك لأسباب كثيرة أوضحها وأبينها أن الناس لا يتحملون شريعة السبعة وعشرين جزءاً إلا إذا وحدوا الله بالسبعة وعشرين جزءاً التي كلف الإمام المهدي (ع) بنشرها وبثها بين الناس، والحمد لله وحده.

    احمد الحسن
    كتابه المتشابهات جزء 3 / سؤال 120
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  15. #15
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,913

    1 رد: لقائك بالإمام المعصوم هل يتم بطلب منه، أم أنك تستطيع أن تراه بأي لحظة ومتى ؟.

    السلام عليك يا بقية الله في أرضه
    ***

    سؤال : هل تتغير بعض أحكام الشريعة المتعلقة بالأحوال الشخصية في بعض الحالات تبعا لتغير الظروف الإجتماعية والإقتصادية عبر الزمن؟

    فهمت أن للرجل حقوق أكثر من المرأة لأن مسؤولياته و واجباته أكثر من المرأة ولكن ماذا إذا أخل الرجل بهذه المسؤوليات
    ولم يقم بها فهل تستمر هذه الحقوق أم تسقط ؟
    مثلا الزوج الذي لا ينفق علي أسرته ولا يهتم بأولاده وليس له أي وجود معنوي أو مادي في حياتهم فيقع عاتق الإعالة والتربية كله علي المرأة ، فهل ما زال لمثل هذا الزوج حقوق مثل الطاعة والقوامة وغيرها ؟
    في المجتمعات العربية والإسلامية توجد للأسف ظاهرة الأسر التي تعيلها نساء إما بمفردها لتقصير الزوج أو غيابه أو مشاركة مع الزوج بسبب الظروف الإقتصادية الطاحنة وتسلط الطواغيت فما تأثير ذلك على المعادلة المذكورة أعلاه
    الزوج له حقوق أكثر لأنه هو المسؤول ؟ .

    السيد احمد الحسن : تغير الأحكام يعود لخليفة الله في كل زمان ، فالأحكام يمكن أن تتغير وتنسخ وهذا أمر ذكرته سابقا.

    سؤال : ما هو دور المؤمنات بالدعوة اليمانية المباركة في وقت قيام القائم عليه السلام وبدء الحروب ضد أعداء آل محمد عليهم السلام ؟
    هل لهم وجود في أرض المعركة ؟
    وكيف يكونون جنود حقيقيون للإمام المهدي عليه السلام في تلك المرحلة ؟.
    السيد احمد الحسن : المرأة يمكن أن يكون لها دور في كثير من المواضع في الدولة الإلهية لو شاء الله وأقيمت في زمن ما فالمرأة لا تقل كفاءة عن الرجل في كثير من المواضع والأعمال بل في بعض الأعمال المرأة أفضل من الرجل بكثير .
    والإسلام لايضع قيودا على تولي المرأة حتى لمناصب تقود فيها المجتمع متى ما كانت مؤهلة لذلك وتؤدي العمل بصورة تامة وصحيحة.


    سؤال : عندما نتكلم عن ضرب الزوجة الناشز في الإطار الديني يتفق الجميع أنه يجب ان يكون ضرب غير مبرح ولكن عندما نأتي للواقع المعاش يختلف الوضع كثيرا ويكثر الضرب المبرح والإيذاء البدني للزوجة.
    فما هي حدود الضرب للزوجة الناشز بالتحديد وما هي عقوبة الزوج الذي يتعدى هذه الحدود ؟
    وألا يكون تقويم وإصلاح النفوس أجدى وأولى أن يكون بالصبر والمعاملة الحسنة بدلا من الإيذاء الجسدي الذي يولد شعور بالمهانة خاصة إذا كان تجاه شخص أضعف منك وفي حمايتك ورعايتك ؟ .


    السيد احمد الحسن : ضرب الزوجة ليس حالة طبيعية أو الحالة التي يصح العمل بها عادة بل في الدولة الإلهية لو أقامت الزوجة دعوى ضرب على الزوج ينظر فيها ولو وجد الزوج مذنبا يعاقب .

    احمد الحسن.
    صفحته الشريفة
    ٢ نوفمبر ٢٠١٤

    https://www.facebook.com/Ahmed.Alhas...48969828484016



    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  16. #16
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,913

    6 رد: لقائك بالإمام المعصوم هل يتم بطلب منه، أم أنك تستطيع أن تراه بأي لحظة ومتى ؟.

    السلام عليك يا بقية الله في أرضه
    ***
    ١)- سؤال : هل أنت تفتي باجتهادك أم برأي من الإمام المهدي ؟

    السيد احمد الحسن : نحن آل محمد لا نجتهد في أمور الدين وفقك الله
    بل هو علم تفضل به الله علينا وأغنانا به عن بقية خلقه .


    ٢) - سؤال : ما حكم من يخرج عن الاسلام
    يعني اللي يصير ملحد
    يعني اللي سمعته من خارج إطار الدعوة لقيت شيخ يقول هؤلاء مرتدين ولازم تقتلهم لا تناقشه ولا تتعب روحك حكمه القتل
    يعني هذا الكلام مو يخلي الناس تنفر من الاسلام ويجعله دين قتل اذا خالفته
    بفكرك ممكن تجاوبني على هيج مسألة مولاي
    شنو حكمهم وشلون اتصرف وياهم جزاك الله خير ؟.


    السيد احمد الحسن : لا افتي بقتل المرتد أو الملحد أو اللاديني
    وموقفي واضح من كتابتي لكتاب وهم الالحاد.


    احمد الحسن
    ١ ) كتابه الجواب المنير ج ٦ / س ٥٤٣ من السؤال ٤ .
    ٢) صفحته الشريفة ٢٠ ابريل ٢٠١٨
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  17. #17
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,913

    افتراضي رد: لقائك بالإمام المعصوم هل يتم بطلب منه، أم أنك تستطيع أن تراه بأي لحظة ومتى ؟.

    السلام عليك يا بقية الله في أرضه
    ***

    ١ ) سؤال :مولاي ما هو موقفك من القوانين السارية التنفيذ الآن بالعراق إن كانت المدنية أو الشرعية أو الجزائية أو حتى الهرم التشريعي الأول بالعراق أي ( الدستور ) ؟ .
    نرجوا منك سيدي التفضل علينا بالإجابة.


    السيد احمد الحسن : بعض القوانين يحتاج مراجعة وتعديل.

    أيضا في دين الله لايجوز اعدام الإنسان بحكم قضائي ما لم يقر المعصوم إعدامه.

    أما بالنسبة للدستور العراقي فيحتوي على اشكالات كثيرة وبغض النظر عن اختلافنا مع ما ورد فيه فهناك نقد كبير يمكن أن نوجهه إلى فشل الدستور العراقي في تنظيم استقلال القضاء وضمان نزاهته معا .


    ٢ ) سؤال : السلام عليكم لدي سؤال يراودني مولاي العزيز وهو :

    لماذا الإسلام فرض الجزية على المسيحيين في المقابل أرى إن المسيحيين لم يفرضوا جزية على المسلمين الذين يسكنون في أراضيهم ويعيشون عليها أرجو أن توضح لي لماذا فرض الجزية ؟
    وهل هذا الموضوع مع القائم يطبق ؟
    أم هناك اختلافات وغيرها أرجو الأجابة والحمد الله.

    السيد احمد الحسن : الجزية ليست حكم شرعي تعبدي وإنما هو قانون سن في الدولة الاسلامية التي أسسها رسول الله (ص )
    فالمسلمون يدفعون الضريبة للدولة عن طريق الزكاة والخمس والصدقات
    وغير المسلمين يدفعون الضريبة للدولة الاسلامية تحت اسم الجزية
    أما قول أن الدول المسيحية أو العلمانية اليوم لا تفرض الجزية على المسلمين
    فغير صحيح ; حيث هناك ضرائب تفرض في هذه الدول اليوم على الجميع المسلم وغير المسلم بإختصار الجزية = الضريبة اليوم

    ( وفي الدولة الإسلامية العادلة ) المؤمن يدفع الضريبة تحت مسمى الزكاة والخمس ويحصل على أجر وثواب

    وغير المؤمن أو المانع للزكاة والخمس يدفعها عن يد وهو صاغر وتسمى ضريبة
    أو جزية أو سمها ما شئت فلا مشاحة في الالفاظ .

    احمد الحسن
    صفحته الشريفة ١٩ نوفمبر ٢٠١٧
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  18. #18
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,913

    افتراضي رد: لقائك بالإمام المعصوم هل يتم بطلب منه، أم أنك تستطيع أن تراه بأي لحظة ومتى ؟.

    السلام عليك يا بقية الله في أرضه
    ***
    ١) -لدي بعض الأسئلة الفقهية حول بعض ما نبتلى به في هذه البلاد امريكا
    راجية منك إجابتي ولكم جزيل الشكر والامتنان ..

    سؤال رقم ١ : تقدم الحكومة هنا مساعدات مالية وسكن بأجر رمزي لمن لا يحصل على عمل، فهل يجوز لنا العمل بدون علم الحكومة وبدون إبلاغها؛ لأنها ستقطع عنا المساعدات حينها، وبهذا يكون لدينا مساعدات وعمل (تحت الطاولة) ؟

    سؤال رقم ٢ : هل يحق لنا التحايل على أنظمة هذه الدولة للحصول على امتيازات أخرى وبطرق مختلفة ؟

    سؤال رقم ٣ : هل يجوز لنا العمل ببيع أوراق اليانصيب التي تباع هنا ؟.

    سؤال رقم ٤ : هناك بعض البضائع التي تمنع الحكومة بيعها إلا إلى مجموعة معينة من الناس وفي مناطق معينة؛ لأنها تكون معفية من الضرائب، في حال حصولنا عليها هل يحق لنا بيعها ؟
    مع العلم أن الحكومة تعاقب على هذا الفعل بغرامات مالية وأحيانا بالسجن .
    وجزاك خيراً.
    المرسلة / أمل امريكا


    السيد احمد الحسن : لا يجب الالتزام بالقوانين الوضعية وهي غير محترمة من جهة الشرع فيجوز مخالفتها والعمل بخلافها، فقط القوانين في (دولة العدل الإلهي ) يجب الإلتزام بها ولا يجوز مخالفتها؛ لأنها قوانين شرعية يحاسب ويعاقب الإنسان في الآخرة إن خالفها.

    ٢ ) - سؤال : الأنظمة الحاكمة في هذا العصر تضع بعض القوانين والأنظمة التي تضيق على المؤمنين مثل قوانين الإسكان التي تشترط على المنتفع بقروضها أن لا يتصرف بمسكنه إلا بموافقتها من تأجير المسكن وغيره .
    فهل يجب الالتزام بهذه القوانين التي تحد من تسلط المؤمن على ماله ؟ .
    نصرك الله سيدي وبسط الله لك في أرضه .
    خادمكم حسن / البحرين

    السيد احمد الحسن : لا يجب الالتزام.

    احمد الحسن
    ١) - كتابه الجواب المنير جزء ٦ / سؤال ٥٤٠ / ٢٥ رجب / ١٣٣٦
    ٢ ) - المنتدى/ واثق الحسيني تحت عنوان القوانين الوضعية / ٢٥ رجب/ ١٤٣٥

    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  19. #19
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,913

    افتراضي رد: لقائك بالإمام المعصوم هل يتم بطلب منه، أم أنك تستطيع أن تراه بأي لحظة ومتى ؟.

    السلام عليك يا بقية الله في أرضه
    ***
    سؤال : هل المال الذي يكون في دولة الإمام المهدي (ع) يكون ذهب وفضة أم ورق مالي كالموجود في الدنيا ؟.

    السيد احمد الحسن : بالنسبة لسؤالك عن الوسيلة التي تعبر عن قيمة الإنتاج أو العمل في دولة المهدي فهي يرحمك الله تتوقف عند الذهب والفضة وبعض المعادن باعتبارها ذات قيمة عالية ويمكن أن تعبر عن قيمة غيرها، بل يمكن أن يعبر عن القيمة بالأوراق المالية والسندات الحكومية والسجلات الالكترونية وغيرها من الوسائل التي يمكن اعتمادها للتعبير عن قيمة الإنتاج أو العمل، فحتى الذهب والفضة والمعادن الثمينة لو أنها استخدمت للتعبير عن قيمة الإنتاج تحتاج لما يعبر عن قيمتها هي أيضاً؛ لأنها إنتاج وعمل،فدولة المهدي التي ستمتد إلى ما شاء الله سبحانه وتعالى سيعبر فيها عن قيمة الإنتاج والعمل بوسائل متعددة لن تتوقف فقط عند الذهب والفضة والأوراق المالية المتعارفة اليوم. نعم، مرور هذه الدولة المباركة بظروف معينة في فترات معينة قد يضطرها للتعامل بوسيلة معينة، ولكن هذا لا يعني التوقف عند تلك الوسيلة للتعبير عن قيمة الإنتاج والعمل، وما لا بد أن نعرفه أن العدالة الإنسانية العامة التي ستنشر في دولة المهدي هي العامل الأساسي في انتشار العدل والقسط، وبالتالي نفي الفقر والحاجة المادية.

    فيكون الإنسان في دولة المهدي عادلاً ولو بقدر ما مع ربه عندما يتوجه إليه بالعبادة والشكر وبإخلاص، ويكون الإنسان عادلاً مع المجتمع المحيط به عندما يحب للناس ما يحب لنفسه، أي إن الأخلاق الإلهية التي سينشرها المهدي وسيتحلى بها المجتمع الإنساني ستؤدي إلى نفي الفقر المادي بعد أن يتم نفي الفقر الروحي، وهذا سيكون على مستوى الفرد والمجتمع، فالفرد الغني روحياً حتماً يكون غنياً مادياً بالقناعة التي هي كنز لا يفنى، والمجتمع الغني روحياً حتماً سينفي الفقر المادي عن أفراده بالتكافل الاجتماعي والاقتصادي.

    احمد الحسن القعدة/ ١٤٣٠ هـ ق
    كتابه الجواب المنير جزء ٤ / سؤال ٣١٢
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  20. #20
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,913

    افتراضي رد: لقائك بالإمام المعصوم هل يتم بطلب منه، أم أنك تستطيع أن تراه بأي لحظة ومتى ؟.

    السلام عليك يا بقية الله في أرضه
    ***
    سؤال : أسأل الله أن تكونوا يا أهل البيت بخير
    أما بعد .. أرجوا أن تسمح لي بسؤال سيدي لقد فهمت من هذه الآية الكريمة :
    قَالَ أَنْظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ ١٤ الأعراف ؟
    فهمت من المنظرين أن هناك أكثر من واحد من المنظرين
    ففهمت أيضاً أن (
    إيليا النبي والخضر والإمام محمد بن الحسن العسكري ) مكن الله له في الأرض من المنظرين، فأرجو منك سيدي ومولاي وحبيبي وتاج رأسي أن تسدّدني , أسأل الله أن يجعل لك النصرة والتمكين وجعلني حجرة بأيديكم لضرب أعداء الله ولا يفارق بيني وبينكم حتى ألقاه ونسألك سيدي الدعاء بالثبات والفوز معكم يا آل محمد.

    السيد احمد الحسن : نعم وفقكم الله , ( هناك منظرون غير إبليس لعنه الله) , وأسأل الله أن يوفقكم لخير الآخرة والدنيا وأن يسدد خطاكم وأن يختم لكم بخير هو وليي وهو يتولى الصالحين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

    كتابه الجواب المنير ج٧ / سؤال ٦٥٠
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  21. #21
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,913

    افتراضي رد: لقائك بالإمام المعصوم هل يتم بطلب منه، أم أنك تستطيع أن تراه بأي لحظة ومتى ؟.

    السلام عليك يا بقية الله في أرضه
    ***

    ١ ) - سؤال / الأخ الموسوي حسين. السلام عليكم
    لاحظت من خلال تصفحي لبعض صفحات أنصاركم انهم يكفرون من يتبع الحوزة العلميه في النجف الأشرف
    ويكفرهم أي يكفر الحوزات نفسها هل هذا منهجكم وماذا تقول لهم بانتظار جوابكم مشكورين ؟ .

    السيد احمد الحسن : و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. حياك الله حبيبي
    لانكفر وهذا يعرفه كل من يقرأ كتبي وكلامي.

    ٢ ) - سؤال : أنا أدعو الناس إلى قضيتك , وأشرح لهم فكرة حركة الأنصار دون استجابة منهم
    سؤالي هو : هل هذا هو تكليفي بالدعوة , أم هو ارتجال من ذاتي الحقيرة
    وهل مطلوب مني أخذ موافقة سيدي ومولاي
    ( الإمام عج ) بذلك ؟
    أرجو بيان موقفي هذا من وجهة نظر الإمام نفسه , وبماذا يوصيني وكيف تكون أخذ الموافقة ؟( عجل الله له الفرج وسهل له المخرج ).

    الشيخ ناظم العقيلي : الحمد لله على بلائه وعظيم نعمائه أما بعد ..
    فإن تكليف كل شخص آمن برسالة احمد الحسن عن
    ( الإمام المهدي عليه السلام) , هو الدعوة لهذه القضية ومناصرتها ومواكبتها واتباعها , وفق ما أرشد إليه السيد احمد بنفسه , أو عن طريق ممثليه المعينين .
    وإذن السيد احمد الحسن في أي شيئ ما هو إلا إذن
    ( الإمام المهدي عليه السلام) ,لأنه ممثله الخاص والناقل عنه (عليه السلام ).
    هذا وأسال الله لنا جميعاً التوفيق لنصرة الحق وصاب الحق . والحمد لله وحده .


    ١) - احمد الحسن
    صفحته الشريفة ردود يوليو ٢٠١٨.

    ٢ ) - الشيخ ناظم العقيلي أنصار الإمام المهدي ( ع) .
    الجواب المنير ج ٢ / سؤال ٢٦.
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  22. #22
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,913

    1 رد: لقائك بالإمام المعصوم هل يتم بطلب منه، أم أنك تستطيع أن تراه بأي لحظة ومتى ؟.

    السلام عليك يا بقية الله في أرضه
    ***
    ... في ضريح الإمامين الهادي والعسكري (ع)
    كان لقائي الأول مع الإمام المهدي (ع) في هذه الحياة الدنيا
    وتعرفتُ في هذا اللقاء على الإمام المهدي (ع)
    كان هذا اللقاء منذ سنوات طويلة
    وبعد هذا اللقاء توالت لقاءاتي معه (ع)
    وقد وضح لي كثير من الأمور
    ولكنه لم يأمرني بتبليغ شيء لجهةٍ معينةٍ أو لشخصٍ معين
    بل كانت توجيهات تخصني وتؤدبني
    وتسلك بي إلى محاسن الأخلاق الإلهية.

    وتفضل على ببعض العلم والمعرفة في ذلك الوقت
    وعرفني بانحرافات كبيرة
    موجودة في الحوزة العلمية في النجف
    في ذلك الوقت سواء كانت انحرافات علمية أو عملية
    اجتماعية و اقتصادية
    وسياسية أو انحرافات أشخاص يمثلون رموز هذه الحوزة العلمية .
    وكانت هذه المرحلة مؤلمة بالنسبة لي
    حيث كانت تمثل انهيار القلعة الأخيرة
    التي كنت أظن أنها تمثل الحق في العالم
    كانت بالنسبة لي تمثل فساد الملح
    وكل شيء يفسد يصلحه الملح
    ولكن إذا فسد الملح ؟ !
    كانت مرحلة مؤلمة ومحزنة ومفجعة في نفس الوقت
    لقد أوضح لي الإمام (ع) الفساد والظلم
    ولكنه تركني في قارعة الطريق .
    لا أدري ماذا أفعل
    هل أعود من حيث أتيت ؟!.

    ...و في أخر يومين من شهر رمضان من هذا العام 1424هق
    أمرني الإمام المهدي (ع) أن أبدا بمخاطبة أهل الأرض بأجمعهم
    وكل بحسبه وبحسب الأوامر التي تصدر من الإمام المهدي (ع)
    وفي يوم الثالث من شوال
    أمرني الإمام المهدي (ع) بإعلان الثورة على الظالمين
    وبحث الخطى والعمل بسرعة
    وقد دعوت الناس لنصرة الحق وأهله
    والعمل لإقامة الحق
    وإعلاء كلمة لا اله إلا الله
    فإن كلمة الله هي العليا
    إن كلمة الله هي العليا
    إن كلمة الله هي العليا
    وكلمة الذين كفروا هي السفلى
    ( وإن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم)
    فهل من ناصر لدين الله
    هل من ناصر للقرآن
    هل من ناصر لولي الله
    هل من ناصر لله سبحانه وتعالى

    (وعد الله الذين أمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما أستخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي أرتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون ) النور 55

    احمد الحسن
    مقتطعة من بيان قصة اللقاء الاول
    النجف الأشرف
    28 شوال 1424هق
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 22-05-2015, 04:03
  2. ··· لا تراه العيون و لكن تدركه القلوب ···
    بواسطة راية اليماني في المنتدى أمير المؤمنين علي (ع) وسيدة نساء العالمين فاطمة (ع)
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 14-09-2014, 09:33
  3. زحل كما لم تراه سابقاً
    بواسطة Be Ahmad Ehtadait في المنتدى الفضاء والكون
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 21-02-2013, 09:17
  4. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 14-09-2012, 09:23
  5. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 14-09-2012, 09:23

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
من نحن
أنت في منتديات أنصار الإمام المهدي (ع) أتباع الإمام أحمد الحسن اليماني (ع) المهدي الأول واليماني الموعود وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) ورسول من عيسى (ع) للمسيحيين ورسول من إيليا (ع) لليهود.

لمحاورتنا كتابيا يمكنك التسجيل والكتابة عبر الرابط.
ويمكنك الدخول للموقع الرسمي لتجد أدلة الإمام احمد الحسن (ع) وسيرته وعلمه وكل ما يتعلق بدعوته للبيعة لله.


حاورنا صوتيا  أو كتابيا  مباشرة على مدار الساعة في :
 
عناوين وهواتف : بالعراق اضغط هنا.
روابط مهمة

الموقع الرسمي لأنصار الإمام المهدي (ع)

.....................

وصية رسول الله محمد (ص) العاصمة من الضلال

.....................

كتب الامام احمد الحسن اليماني (ع)

خطابات الامام احمد الحسن (ع)

سيرة الامام احمد الحسن اليماني (ع)

.....................

إميلات

مكتب السيد احمد الحسن ع في النجف الاشرف najafoffice24@almahdyoon.org

اللجنة العلمية allajna.alalmea@almahdyoon.org

اللجنة الاجتماعية allajna.ejtima3ea@almahdyoon.org

المحكمة الشرعية mahkama@almahdyoon.org

الحوزة المهدوية / مدرسة انصار الامام المهدي عليه السلام في النجف الأشرف najafschool@almahdyoon.org

معهد الدراسات العليا الدينية واللغوية ihsn@almahdyoon.org

تابعنا
تذكر...

"أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم إقرؤوا إبحثوا دققوا تعلموا واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم آخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا). هذه نصيحتي لكم ووالله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب".

خطاب محرم الحرام ـ الإمام أحمد الحسن اليماني (ع).