إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

لقائك بالإمام المعصوم هل يتم بطلب منه، أم أنك تستطيع أن تراه بأي لحظة ومتى ؟.

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • منى محمد
    عضو مميز
    • 09-10-2011
    • 3320

    #16
    رد: لقائك بالإمام المعصوم هل يتم بطلب منه، أم أنك تستطيع أن تراه بأي لحظة ومتى ؟.

    السلام عليك يا بقية الله في أرضه
    ***
    ١)- سؤال : هل أنت تفتي باجتهادك أم برأي من الإمام المهدي ؟

    السيد احمد الحسن : نحن آل محمد لا نجتهد في أمور الدين وفقك الله
    بل هو علم تفضل به الله علينا وأغنانا به عن بقية خلقه .


    ٢) - سؤال : ما حكم من يخرج عن الاسلام
    يعني اللي يصير ملحد
    يعني اللي سمعته من خارج إطار الدعوة لقيت شيخ يقول هؤلاء مرتدين ولازم تقتلهم لا تناقشه ولا تتعب روحك حكمه القتل
    يعني هذا الكلام مو يخلي الناس تنفر من الاسلام ويجعله دين قتل اذا خالفته
    بفكرك ممكن تجاوبني على هيج مسألة مولاي
    شنو حكمهم وشلون اتصرف وياهم جزاك الله خير ؟.


    السيد احمد الحسن : لا افتي بقتل المرتد أو الملحد أو اللاديني
    وموقفي واضح من كتابتي لكتاب وهم الالحاد.


    احمد الحسن
    ١ ) كتابه الجواب المنير ج ٦ / س ٥٤٣ من السؤال ٤ .
    ٢) صفحته الشريفة ٢٠ ابريل ٢٠١٨
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

    Comment

    • منى محمد
      عضو مميز
      • 09-10-2011
      • 3320

      #17
      رد: لقائك بالإمام المعصوم هل يتم بطلب منه، أم أنك تستطيع أن تراه بأي لحظة ومتى ؟.

      السلام عليك يا بقية الله في أرضه
      ***

      ١ ) سؤال :مولاي ما هو موقفك من القوانين السارية التنفيذ الآن بالعراق إن كانت المدنية أو الشرعية أو الجزائية أو حتى الهرم التشريعي الأول بالعراق أي ( الدستور ) ؟ .
      نرجوا منك سيدي التفضل علينا بالإجابة.


      السيد احمد الحسن : بعض القوانين يحتاج مراجعة وتعديل.

      أيضا في دين الله لايجوز اعدام الإنسان بحكم قضائي ما لم يقر المعصوم إعدامه.

      أما بالنسبة للدستور العراقي فيحتوي على اشكالات كثيرة وبغض النظر عن اختلافنا مع ما ورد فيه فهناك نقد كبير يمكن أن نوجهه إلى فشل الدستور العراقي في تنظيم استقلال القضاء وضمان نزاهته معا .


      ٢ ) سؤال : السلام عليكم لدي سؤال يراودني مولاي العزيز وهو :

      لماذا الإسلام فرض الجزية على المسيحيين في المقابل أرى إن المسيحيين لم يفرضوا جزية على المسلمين الذين يسكنون في أراضيهم ويعيشون عليها أرجو أن توضح لي لماذا فرض الجزية ؟
      وهل هذا الموضوع مع القائم يطبق ؟
      أم هناك اختلافات وغيرها أرجو الأجابة والحمد الله.

      السيد احمد الحسن : الجزية ليست حكم شرعي تعبدي وإنما هو قانون سن في الدولة الاسلامية التي أسسها رسول الله (ص )
      فالمسلمون يدفعون الضريبة للدولة عن طريق الزكاة والخمس والصدقات
      وغير المسلمين يدفعون الضريبة للدولة الاسلامية تحت اسم الجزية
      أما قول أن الدول المسيحية أو العلمانية اليوم لا تفرض الجزية على المسلمين
      فغير صحيح ; حيث هناك ضرائب تفرض في هذه الدول اليوم على الجميع المسلم وغير المسلم بإختصار الجزية = الضريبة اليوم

      ( وفي الدولة الإسلامية العادلة ) المؤمن يدفع الضريبة تحت مسمى الزكاة والخمس ويحصل على أجر وثواب

      وغير المؤمن أو المانع للزكاة والخمس يدفعها عن يد وهو صاغر وتسمى ضريبة
      أو جزية أو سمها ما شئت فلا مشاحة في الالفاظ .

      احمد الحسن
      صفحته الشريفة ١٩ نوفمبر ٢٠١٧
      ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
      أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
      كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
      هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

      Comment

      • منى محمد
        عضو مميز
        • 09-10-2011
        • 3320

        #18
        رد: لقائك بالإمام المعصوم هل يتم بطلب منه، أم أنك تستطيع أن تراه بأي لحظة ومتى ؟.

        السلام عليك يا بقية الله في أرضه
        ***
        ١) -لدي بعض الأسئلة الفقهية حول بعض ما نبتلى به في هذه البلاد امريكا
        راجية منك إجابتي ولكم جزيل الشكر والامتنان ..

        سؤال رقم ١ : تقدم الحكومة هنا مساعدات مالية وسكن بأجر رمزي لمن لا يحصل على عمل، فهل يجوز لنا العمل بدون علم الحكومة وبدون إبلاغها؛ لأنها ستقطع عنا المساعدات حينها، وبهذا يكون لدينا مساعدات وعمل (تحت الطاولة) ؟

        سؤال رقم ٢ : هل يحق لنا التحايل على أنظمة هذه الدولة للحصول على امتيازات أخرى وبطرق مختلفة ؟

        سؤال رقم ٣ : هل يجوز لنا العمل ببيع أوراق اليانصيب التي تباع هنا ؟.

        سؤال رقم ٤ : هناك بعض البضائع التي تمنع الحكومة بيعها إلا إلى مجموعة معينة من الناس وفي مناطق معينة؛ لأنها تكون معفية من الضرائب، في حال حصولنا عليها هل يحق لنا بيعها ؟
        مع العلم أن الحكومة تعاقب على هذا الفعل بغرامات مالية وأحيانا بالسجن .
        وجزاك خيراً.
        المرسلة / أمل امريكا


        السيد احمد الحسن : لا يجب الالتزام بالقوانين الوضعية وهي غير محترمة من جهة الشرع فيجوز مخالفتها والعمل بخلافها، فقط القوانين في (دولة العدل الإلهي ) يجب الإلتزام بها ولا يجوز مخالفتها؛ لأنها قوانين شرعية يحاسب ويعاقب الإنسان في الآخرة إن خالفها.

        ٢ ) - سؤال : الأنظمة الحاكمة في هذا العصر تضع بعض القوانين والأنظمة التي تضيق على المؤمنين مثل قوانين الإسكان التي تشترط على المنتفع بقروضها أن لا يتصرف بمسكنه إلا بموافقتها من تأجير المسكن وغيره .
        فهل يجب الالتزام بهذه القوانين التي تحد من تسلط المؤمن على ماله ؟ .
        نصرك الله سيدي وبسط الله لك في أرضه .
        خادمكم حسن / البحرين

        السيد احمد الحسن : لا يجب الالتزام.

        احمد الحسن
        ١) - كتابه الجواب المنير جزء ٦ / سؤال ٥٤٠ / ٢٥ رجب / ١٣٣٦
        ٢ ) - المنتدى/ واثق الحسيني تحت عنوان القوانين الوضعية / ٢٥ رجب/ ١٤٣٥

        ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
        أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
        كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
        هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

        Comment

        • منى محمد
          عضو مميز
          • 09-10-2011
          • 3320

          #19
          رد: لقائك بالإمام المعصوم هل يتم بطلب منه، أم أنك تستطيع أن تراه بأي لحظة ومتى ؟.

          السلام عليك يا بقية الله في أرضه
          ***
          سؤال : هل المال الذي يكون في دولة الإمام المهدي (ع) يكون ذهب وفضة أم ورق مالي كالموجود في الدنيا ؟.

          السيد احمد الحسن : بالنسبة لسؤالك عن الوسيلة التي تعبر عن قيمة الإنتاج أو العمل في دولة المهدي فهي يرحمك الله تتوقف عند الذهب والفضة وبعض المعادن باعتبارها ذات قيمة عالية ويمكن أن تعبر عن قيمة غيرها، بل يمكن أن يعبر عن القيمة بالأوراق المالية والسندات الحكومية والسجلات الالكترونية وغيرها من الوسائل التي يمكن اعتمادها للتعبير عن قيمة الإنتاج أو العمل، فحتى الذهب والفضة والمعادن الثمينة لو أنها استخدمت للتعبير عن قيمة الإنتاج تحتاج لما يعبر عن قيمتها هي أيضاً؛ لأنها إنتاج وعمل،فدولة المهدي التي ستمتد إلى ما شاء الله سبحانه وتعالى سيعبر فيها عن قيمة الإنتاج والعمل بوسائل متعددة لن تتوقف فقط عند الذهب والفضة والأوراق المالية المتعارفة اليوم. نعم، مرور هذه الدولة المباركة بظروف معينة في فترات معينة قد يضطرها للتعامل بوسيلة معينة، ولكن هذا لا يعني التوقف عند تلك الوسيلة للتعبير عن قيمة الإنتاج والعمل، وما لا بد أن نعرفه أن العدالة الإنسانية العامة التي ستنشر في دولة المهدي هي العامل الأساسي في انتشار العدل والقسط، وبالتالي نفي الفقر والحاجة المادية.

          فيكون الإنسان في دولة المهدي عادلاً ولو بقدر ما مع ربه عندما يتوجه إليه بالعبادة والشكر وبإخلاص، ويكون الإنسان عادلاً مع المجتمع المحيط به عندما يحب للناس ما يحب لنفسه، أي إن الأخلاق الإلهية التي سينشرها المهدي وسيتحلى بها المجتمع الإنساني ستؤدي إلى نفي الفقر المادي بعد أن يتم نفي الفقر الروحي، وهذا سيكون على مستوى الفرد والمجتمع، فالفرد الغني روحياً حتماً يكون غنياً مادياً بالقناعة التي هي كنز لا يفنى، والمجتمع الغني روحياً حتماً سينفي الفقر المادي عن أفراده بالتكافل الاجتماعي والاقتصادي.

          احمد الحسن القعدة/ ١٤٣٠ هـ ق
          كتابه الجواب المنير جزء ٤ / سؤال ٣١٢
          ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
          أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
          كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
          هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

          Comment

          • منى محمد
            عضو مميز
            • 09-10-2011
            • 3320

            #20
            رد: لقائك بالإمام المعصوم هل يتم بطلب منه، أم أنك تستطيع أن تراه بأي لحظة ومتى ؟.

            السلام عليك يا بقية الله في أرضه
            ***
            سؤال : أسأل الله أن تكونوا يا أهل البيت بخير
            أما بعد .. أرجوا أن تسمح لي بسؤال سيدي لقد فهمت من هذه الآية الكريمة :
            قَالَ أَنْظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ ١٤ الأعراف ؟
            فهمت من المنظرين أن هناك أكثر من واحد من المنظرين
            ففهمت أيضاً أن (
            إيليا النبي والخضر والإمام محمد بن الحسن العسكري ) مكن الله له في الأرض من المنظرين، فأرجو منك سيدي ومولاي وحبيبي وتاج رأسي أن تسدّدني , أسأل الله أن يجعل لك النصرة والتمكين وجعلني حجرة بأيديكم لضرب أعداء الله ولا يفارق بيني وبينكم حتى ألقاه ونسألك سيدي الدعاء بالثبات والفوز معكم يا آل محمد.

            السيد احمد الحسن : نعم وفقكم الله , ( هناك منظرون غير إبليس لعنه الله) , وأسأل الله أن يوفقكم لخير الآخرة والدنيا وأن يسدد خطاكم وأن يختم لكم بخير هو وليي وهو يتولى الصالحين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

            كتابه الجواب المنير ج٧ / سؤال ٦٥٠
            ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
            أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
            كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
            هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

            Comment

            • منى محمد
              عضو مميز
              • 09-10-2011
              • 3320

              #21
              رد: لقائك بالإمام المعصوم هل يتم بطلب منه، أم أنك تستطيع أن تراه بأي لحظة ومتى ؟.

              السلام عليك يا بقية الله في أرضه
              ***

              ١ ) - سؤال / الأخ الموسوي حسين. السلام عليكم
              لاحظت من خلال تصفحي لبعض صفحات أنصاركم انهم يكفرون من يتبع الحوزة العلميه في النجف الأشرف
              ويكفرهم أي يكفر الحوزات نفسها هل هذا منهجكم وماذا تقول لهم بانتظار جوابكم مشكورين ؟ .

              السيد احمد الحسن : و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. حياك الله حبيبي
              لانكفر وهذا يعرفه كل من يقرأ كتبي وكلامي.

              ٢ ) - سؤال : أنا أدعو الناس إلى قضيتك , وأشرح لهم فكرة حركة الأنصار دون استجابة منهم
              سؤالي هو : هل هذا هو تكليفي بالدعوة , أم هو ارتجال من ذاتي الحقيرة
              وهل مطلوب مني أخذ موافقة سيدي ومولاي
              ( الإمام عج ) بذلك ؟
              أرجو بيان موقفي هذا من وجهة نظر الإمام نفسه , وبماذا يوصيني وكيف تكون أخذ الموافقة ؟( عجل الله له الفرج وسهل له المخرج ).

              الشيخ ناظم العقيلي : الحمد لله على بلائه وعظيم نعمائه أما بعد ..
              فإن تكليف كل شخص آمن برسالة احمد الحسن عن
              ( الإمام المهدي عليه السلام) , هو الدعوة لهذه القضية ومناصرتها ومواكبتها واتباعها , وفق ما أرشد إليه السيد احمد بنفسه , أو عن طريق ممثليه المعينين .
              وإذن السيد احمد الحسن في أي شيئ ما هو إلا إذن
              ( الإمام المهدي عليه السلام) ,لأنه ممثله الخاص والناقل عنه (عليه السلام ).
              هذا وأسال الله لنا جميعاً التوفيق لنصرة الحق وصاب الحق . والحمد لله وحده .


              ١) - احمد الحسن
              صفحته الشريفة ردود يوليو ٢٠١٨.

              ٢ ) - الشيخ ناظم العقيلي أنصار الإمام المهدي ( ع) .
              الجواب المنير ج ٢ / سؤال ٢٦.
              ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
              أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
              كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
              هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

              Comment

              • منى محمد
                عضو مميز
                • 09-10-2011
                • 3320

                #22
                رد: لقائك بالإمام المعصوم هل يتم بطلب منه، أم أنك تستطيع أن تراه بأي لحظة ومتى ؟.

                السلام عليك يا بقية الله في أرضه
                ***
                ... في ضريح الإمامين الهادي والعسكري (ع)
                كان لقائي الأول مع الإمام المهدي (ع) في هذه الحياة الدنيا
                وتعرفتُ في هذا اللقاء على الإمام المهدي (ع)
                كان هذا اللقاء منذ سنوات طويلة
                وبعد هذا اللقاء توالت لقاءاتي معه (ع)
                وقد وضح لي كثير من الأمور
                ولكنه لم يأمرني بتبليغ شيء لجهةٍ معينةٍ أو لشخصٍ معين
                بل كانت توجيهات تخصني وتؤدبني
                وتسلك بي إلى محاسن الأخلاق الإلهية.

                وتفضل على ببعض العلم والمعرفة في ذلك الوقت
                وعرفني بانحرافات كبيرة
                موجودة في الحوزة العلمية في النجف
                في ذلك الوقت سواء كانت انحرافات علمية أو عملية
                اجتماعية و اقتصادية
                وسياسية أو انحرافات أشخاص يمثلون رموز هذه الحوزة العلمية .
                وكانت هذه المرحلة مؤلمة بالنسبة لي
                حيث كانت تمثل انهيار القلعة الأخيرة
                التي كنت أظن أنها تمثل الحق في العالم
                كانت بالنسبة لي تمثل فساد الملح
                وكل شيء يفسد يصلحه الملح
                ولكن إذا فسد الملح ؟ !
                كانت مرحلة مؤلمة ومحزنة ومفجعة في نفس الوقت
                لقد أوضح لي الإمام (ع) الفساد والظلم
                ولكنه تركني في قارعة الطريق .
                لا أدري ماذا أفعل
                هل أعود من حيث أتيت ؟!.

                ...و في أخر يومين من شهر رمضان من هذا العام 1424هق
                أمرني الإمام المهدي (ع) أن أبدا بمخاطبة أهل الأرض بأجمعهم
                وكل بحسبه وبحسب الأوامر التي تصدر من الإمام المهدي (ع)
                وفي يوم الثالث من شوال
                أمرني الإمام المهدي (ع) بإعلان الثورة على الظالمين
                وبحث الخطى والعمل بسرعة
                وقد دعوت الناس لنصرة الحق وأهله
                والعمل لإقامة الحق
                وإعلاء كلمة لا اله إلا الله
                فإن كلمة الله هي العليا
                إن كلمة الله هي العليا
                إن كلمة الله هي العليا
                وكلمة الذين كفروا هي السفلى
                ( وإن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم)
                فهل من ناصر لدين الله
                هل من ناصر للقرآن
                هل من ناصر لولي الله
                هل من ناصر لله سبحانه وتعالى

                (وعد الله الذين أمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما أستخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي أرتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون ) النور 55

                احمد الحسن
                مقتطعة من بيان قصة اللقاء الاول
                النجف الأشرف
                28 شوال 1424هق
                ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
                أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
                كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
                هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

                Comment

                • منى محمد
                  عضو مميز
                  • 09-10-2011
                  • 3320

                  #23
                  رد: لقائك بالإمام المعصوم هل يتم بطلب منه، أم أنك تستطيع أن تراه بأي لحظة ومتى ؟.

                  السلام عليك يا بقية الله في أرضه
                  ***
                  { لا لأمره تعقلون ولا من أوليائه تقلبون }

                  من الحجة الناطق عن الناس قبل مجيئ اليماني (ع)
                  ؟؟؟


                  أنقل لكم بعض كلام السيد احمد الحسن (ع) لما استمع لبعض المُخالفين وهو يشكل بما مفاده :
                  و سؤالي إلى العبد الصالح من أين تأخذ الشيعة أحكامها الفقهية قبل مجيئ اليماني (ع) ؟.وبهذا يريدون التصوير أن التقليد ضرورة تقتضيها غيبة الامام عليه السلام .
                  فقال عليه السلام وقد بيّن سؤالاً جوابه فيه :

                  هل كان الشيخ المفيد فقيهاً، هل كان الشيخ الطوسي فقيهاً، هل كان الكليني فقيهاً، هل كان الصدوق فقيهاً ؟
                  والجواب أنهم فقهاء، فهل كانت لديهم كتب فيها الأحكام الشرعية، وكان الشيعة في زمنهم يعملون وفق ما نقلوا فيها أم لا ؟
                  ثم هل تجدون في كتبهم باباً اسمه التقليد كما في كتب الأصوليين كتاب التقليد ؟
                  إذن، ماذا تقولون: هل علماء الشيعة الأوائل الذين حفظوا المذهب هم الحق، أم هؤلاء اليوم هم الحق ؟
                  ومن ثم هل تعتبرون كبار علماء الشيعة الذين يقولون ببطلان التقليد وضلال من يقول به باطل، وحاشاهم ؟!
                  ثم: الفيض الكاشاني، والميرزا النوري، ونعمة الله الجزائري، والحر العاملي، وغيرهم ... هل هؤلاء باطل وكلهم يقولون ببطلان التقليد ؟!.

                  سؤالي الى العبد الصالح : لِما طرحتَ الإجابة بأمثلة العلماء العاملين الذين لا باب عنده في كتبهم للتقليد ، سُئلنا عن الحجّة الناطق على الناس قبل مجيئ الوصيّ اليماني ،وخصوصاً وأنّ الامام المهدي عليه السلام مرفوع من حين الولادة .
                  فأجابني عليه السلام : الأمر أني لم أجب ،إنما أشكلت عليهم بما أشكلو به ،هُم يجب فضحهم ؛ لأنهم يتكلمون عن الحكم الشرعي بالخصوص .


                  وأما أنّ الإمام المهدي (ع) مرفوع من حين الولادة ، فإني لم أقل ذلك ، بل قلت رُفع بعد ولادته ، ولكنه بعد هذا عاش سنين طويلة على الأرض بشكل طبيعي حتى الغيبة الكبرى .

                  أما لماذا لم يبعث عليه السلام -المعني هنا صاحب الزمان ع- من يحتج به على الناس ؟ فقد بينته في بعض الكتب منذ زمن تجده في كتاب "العجل".

                  أما حجة ناطق بمعنى(وصيّ) و(حجّة على الناس) فهذا لا،لا يوجد غير اثنى عشر إماما ثم اثنا عشر مهديا.
                  ثم اذا كان الناس لا تقبل أن تُرسل لهم، فهل تُرسل لهم؟! من لا يرى
                  هل ينفع أن تَعرض أمامه صورة ليراها ؟!.

                  سأقص لك رؤيا : في يوم كنت في أرض الله الواسعه، رأيت بعض الخلق ممن يشملهم اسم ناس ظاهرا ، فسألت الله إن كان هؤلاء ينفع معهم شيء أو يُمكن أن يؤمنوا ,وفي الليل رأيت رؤيا بهؤلاء، كان مُلخّصها: إن هؤلاء عبارة عن حشرات كبيرة بدون عيون وشكلهم كاليرقات ،فعرفت معنى الرؤيا أنهم بلا بصيرة، يعني لا فائدة منهم.

                  هل فهمت لماذا ذكرت لك الرؤيا ؟ الحكمه أن تضع الشيء بموضعه ،فتُرسل لمن يقبل رَسولك ،أما من لا يَقبل فالحجّة قائمة عليه بخليفة الله في أرضه ، وهذا يكفي وقد أَرسل في فترات لكن الهمج الرعاع وعلماء الشيعه استقبلوهم بالرماح ،( لا لأمره تعقلون ولا من أوليائه تقلبون) ، هذا هو قول الإمام (ع) ،أليس كذلك ؟ .


                  احمد الحسن . كتابه مع العبد الصالح .
                  ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
                  أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
                  كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
                  هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

                  Comment

                  Working...
                  X
                  😀
                  🥰
                  🤢
                  😎
                  😡
                  👍
                  👎