النتائج 1 إلى 1 من 1

الموضوع: ردود السيد أحمد الحسن (ع) على منشوره في الفيسبوك [دعاء الافتتاح] ١٨ مايو ٢٠١٨ الموافق ٢رمضان ١٤٣٩ هـ

  1. #1
    مشرف الصورة الرمزية راية اليماني
    تاريخ التسجيل
    05-04-2013
    الدولة
    العراق
    المشاركات
    2,988

    فكرة ردود السيد أحمد الحسن (ع) على منشوره في الفيسبوك [دعاء الافتتاح] ١٨ مايو ٢٠١٨ الموافق ٢رمضان ١٤٣٩ هـ

    ردود السيد أحمد الحسن (ع) على منشوره في الفيسبوك
    ١٨ مايو ٢٠١٨

    دعاء الافتتاح



    Al Buraq Al Muhmady
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيدنا قائم ال محمد ص
    مولاي الكريم توجد آيات في سورة البقرة تقول :

    وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (23) فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا وَلَن تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ۖ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ(24)

    فما المقصود بالناس والحجارة هنا ؟ ..
    لان حسب فهمي البشر اصبحوا ناس بعد امتلاكهم النفس الانسانية وصدقوا بخليفة الله والا لبقوا اشباه ناس .. فكيف يصبح استحقاقهم النار ؟ ... وكيف تكون الحجارة وقوداً للنار ؟

    دمت لنا فخرا وعزا

    Ahmed Alhasan احمد الحسن
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    حياكم الله
    العقاب هو ابقاء الانسان في هذا العالم الجسماني عندما يختاره وفقط يكشف عنه غطاءه فيرى الامور على حقيقتها وبهذا تكون حقيقة كل إنسان أداة تعذيب لرفاقه في النار او هذا العالم الجسماني الذي اختاروه.
    وماذا في هذا العالم الجسماني غير الحجارة وماتحتويه من معادن ومواد كيميائية وأجساد الاحياء التي نتجت عنها ومنهم الناس طيبهم وخبيثهم.

    وهذا تفصيل حول مسألة العذاب والنار وماهيتها من كتاب عقائد الاسلام:

    الرحيم المطلق لماذا يعذب بالنار؟!:
    قبل كل شيء يجب الالتفات إلى أن المالك الحقيقي لا يمكن أن يكون ظالماً عندما يتصرف في ملكه وممتلكاته، وبالتالي فالعذاب أو نار جهنم لا تتعارض مع مفهوم العدل. نعم يمكن الإشكال - بسبب فهم خاطئ لمعنى العذاب والنار - على أنها تتعارض مع مفهوم الرحمة، أو الإشكال بأن الأمر عبثي أو عبارة عن لعب؛ حيث لا رحمة ولا حكمة في أن يقوم الله بخلقهم ثم يعذبهم، فكان الأولى به أن لا يخلقهم من البداية.

    رد الإشكال:
    العذاب أو نار جهنم ما هو إلا كشف الحقائق الدنيوية لمن اختاروا هذه الحياة الدنيا وتعلقوا بها، فالأمر لا يتعدى إعطاء شخص ما أراد هو لنفسه من بقاء وخلود في هذه الحياة الدنيا، ولكن مع كشف حقيقة اختياره له، وبالتالي فهو عدل ورحمة وإحسان، فهو اختار الحياة الدنيا وأعطاه الله ما أراد، فأين الظلم أو القسوة في هذا؟!
    قال تعالى:
    ﴿لَا تَرْكُضُوا وَارْجِعُوا إِلَى مَا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَاكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ﴾ [الأنبياء: 13].
    ﴿يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ﴾ [العنكبوت: 54].
    [﴿قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَلِكَ مَثُوبَةً عِندَ اللّهِ مَن لَّعَنَهُ اللّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُوْلَـئِكَ شَرٌّ مَّكَاناً وَأَضَلُّ عَن سَوَاء السَّبِيلِ﴾( ).
    هذه هي الحقيقة، الله أعطى كل إنسان المفتاح الرئيس الذي يفتح كل الأبواب والذي يثبت إنسانيته، فيمكنه أن يفتح الأبواب واحداً بعد الآخر لينتقل من نور إلى نور أعظم منه حتى يصل إلى مواجهة النور الذي لا ظلمة فيه، ويمكنه أيضاً بكل بساطة أن يلقي المفتاح إلى الأرض ويعود إلى حيوانيته وبهيميته والتي بها يمسي يساوي القرد كما في النص القرآني ﴿وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ﴾ !
    لا ظلم في ساحة الله، فالنار هي الدنيا لمن اختاروها وطلبوا الخلود فيها، فقط سيكشف الغطاء عنهم ليجدوها مشتعلة بأعمالهم وظلمهم وفسادهم، وملأتها عقارب حسدهم ووحوش أفكارهم وجرائمهم وحقائقهم الحيوانية البهيمية التي ستظهر لهم جلية فيعذب بعضهم بعضاً بتلك الحقائق الخبيثة عندما يكشف الغطاء. لا ظلم في ساحة الله، من طلب الخلود الدنيوي سيعطى أمنيته ويبقى حيث أراد، فقط سيكشف عنه الغطاء ليرى الحقائق كما هي ﴿لَا تَرْكُضُوا وَارْجِعُوا إِلَى مَا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَاكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ﴾( ).
    الله عادل في كل شيء، بل هو محسن وكريم إلى درجة لا يمكننا أن نفهمها وليس عادلاً فقط، لهذا فهو لا يؤذي أحداً بل أشد عقوبته هي أن يعطي الإنسان اختياره الذي عادة يكون فيه هلاكه الأبدي، لهذا فمعنى قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَواْ مِنكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ﴾( )، وقوله تعالى: ﴿قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَلِكَ مَثُوبَةً عِندَ اللّهِ مَن لَّعَنَهُ اللّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُوْلَـئِكَ شَرٌّ مَّكَاناً وَأَضَلُّ عَن سَوَاء السَّبِيلِ﴾( )، وقوله تعالى: ﴿فَلَمَّا عَتَوْاْ عَن مَّا نُهُواْ عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ﴾( ):
    أي أنهم ألقوا المفاتيح من أيديهم وخسروا الروح الإنسانية التي بثها الله في أبيهم آدم (عليه السلام) وحثهم على تحصيلها، ولم تبقَ لهم إلا الروح الحيوانية، فعادوا إلى أصولهم حيوانات وبهائم لا يكادون يفقهون قولاً] ( ).
    وهنا ربما يطرح إشكال مفاده: إن هذا الإنسان يجهل حقيقة اختياره، وبالتالي فهو تعرض لعملية خداع فهو لا يعرف أن هناك حقيقة مخفية خلف الصور التي يراها في هذه الحياة الدنيا، ولا يعلم أن هذه الحقائق بشعة وأن العيش فيها مع رؤيتها والإحساس بها تمثل عذاباً عظيماً لا يحتمل، فهو لو كان يعلم بهذه النتيجة لما أقدم على هذا الاختيار.
    وهذا الإشكال مبني على أساس أن الإنسان ليس لديه أي علم بنتائج اختياره، ولهذا فهو غير صحيح، نعم، لو كان الله لم يخبره بحقيقة اختياره ربما يكون للإشكال وجه، ولكنه أخبره وحذره.

    ابو احمد الزيادي اليماني
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بأبي أنت وأمي يا مولاي يبن رسول

    ماهو حكم كتابة ونظم الشعر لال البيت عليهم السلام في شهر رمضان المبارك هل نستطيع نظم الشعر في ال البيت ام هو من المكروهات في الشهر الفضيل . وماقولكم بهذه الروايه وبالاسناد عن حماد بن عثمان وغيرة.. عن أبي عبد الله عليه السلام.. قال.. لاينشد الشعر بليل.. ولاينشد في شهر رمضان بليل ولا نهار.. فقال له إسماعيل.. ياابتاه فإنه فينا.. قال.. وإن كان فينا
    رواه الكليني عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حمادبن عثمان..
    ورواه الصدوق مرسلا عن الصادق عليه السلام

    Ahmed Alhasan احمد الحسن
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    الحمد لله
    حياك الله حبيبي
    لااشكال في كتابة وانشاد الشعر في رمضان وغيره ليلا ونهارا.


    الشاعر صباح الزيادي
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    سيدي اشتاكيتلك حد الجنون
    وبيه شوك وداعتك ماينوصف
    شنهي معقولة يطول الأنتظار
    وأبقى أعد لحظات جياتك وصف
    أتكرم اعليه ولو بالرؤية يوم
    احسبها جية وأعتبر هذا نصف

    Ahmed Alhasan احمد الحسن
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    حياك الله حبيبي وصديقي الغالي أسأل الله ان يحفظكم والعائلة الكريمة وان يبارك لكم في ذريتكم وهو ارحم الراحمين


    احمد القطراني
    السلام عليكم سيدي ورحمة الله وبركاته
    عند الذهاب للعمل اقطع المسافة الشرعية وحاولت منذ بداية الشهر ان لا اذهب للعمل من خلال التنسيق مع بديلي في العمل لكون عملنا تناوب في مابيننا .
    فهل يصح ما افعله وهل عند اضطراري للذهاب للعمل علي القضاء فقط .
    واسألك الدعاء لجميع الانصار بحق محمد واله الاطهار
    اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

    Ahmed Alhasan احمد الحسن
    احمد القطراني
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    حياك الله حبيبي
    لااشكال فيما تتفقون عليه بينكم في تقسيم اوقات العمل طالما أنكم تؤدون واجبكم في العمل بما يرضي الله
    أما مسألة قصراو تمام صلاتك وصيامك في موقع عملك فهذا يعتمد على كثرة سفرك من عدمها ولايضر الانقطاع لفترة شهر رمضان بشيء ولايغير حالك الذي كنت عليه دائما.
    وفي حال الافطار بسبب السفر فعليك القضاء فقط
    ارجو ان تذكرني في دعاءك وجزاك الله خير جزاء المحسنين


    ريم الساعدي
    السلام عليـك ياحجة اللـه مولاي هل استطيع ان اقص عليك ماحلمت البارحة

    Ahmed Alhasan احمد الحسن
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    حياكم الله
    نعم يمكنك كتابة اي شيء ترغبين كتابته هنا وسأطلع عليه ان شاء الله

    ________________
    Mahdi Amel
    السلام علیکم یا امام احمدالحسن
    تقبل الله اعمالکم مولای

    بالنسبة للخمس:
    في بلادنا مرسوم ان يشترون لاطفالهم قبل تولده و ايضا قبل بلوغه اثاث و العاب و البسة ، فكل هولاء مخصوص للطفل و هو لم يتولد و لم يبلغ حتي يستفيد منها، فهل في هذه الموارد، يجب الخمس؟

    Ahmed Alhasan احمد الحسن
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    حياكم الله
    لايجب.


    Sahar Attai
    Ahmed Alhasan احمد الحسن
    سيدي هل هذا ايضا ينطبق على الأموال؟

    فهناك تقليد أن يعطوا الوالدين أموال للطفل إذا انولد للمعاونة على مصروفاته، ولا يتم استخدام كل الأموال.
    فهل يجب فيه الخمس؟

    Ahmed Alhasan احمد الحسن
    Sahar Attai
    أمواله الخاصة تحفظ له وإذا بلغ هو يخمسها إن كان فيها الخمس


    Al Buraq Al Muhmady
    مولاي
    وماذا عمن تصرف باموال اولاده قبل بلوغهم ؟

    Ahmed Alhasan احمد الحسن
    Al Buraq Al Muhmady
    يمكنه فعل ذلك عند الاضطرار لها ولكن يجب تعويضهم عنها عند اليسر.
    فمثلا هناك من يتصرف بأموال أبنه التي ورثها عن والدته المتوفية ويقوم بصرفها على نفسه او زوجته او أبناءه من زوجته (غير ام صاحب الحق المتوفية) فهذا عليه أن يعيد أموال هذا الطفل عند اليسر أو يعوضه عنها بما يملك وإلا فإنه آثم إن لم يسامحه صاحب الحق (أبنه).
    _________________

    محمد القلاف
    السلام عليكم . ماهو الافضل مولاي كتابة دعاء الجوشن على الكفن بالزعفران ام كتابة وصية رسول الله ص ليلة وفاته بالزعفران وبيان احقية المهديين ؟

    Ahmed Alhasan احمد الحسن
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    حياك الله حبيبي
    يمكن الجمع بينهما
    والافضل من كل شيء أن تنقش الله في قلبك وروحك وصفحة وجودك وتجعله حصنك وحبيبك الذي لاتفارقه في كل آن.


    كرار حسن
    سلام عليكم ورحمة الله وبركاته_ سيدنه لديه سوال ابخصوص سد اليسو التركي الذي وظع على على نهر دجله قبل الدخول للأراضي العراقيه هل لديك نصيحه الى الشعب العراقي أو قراءات لوضع المياه والجفاف جزيت خيرا وعفوا عفوا من القصور.

    Ahmed Alhasan احمد الحسن
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    حياك الله حبيبي

    اعتقد ان:
    اقامة السدود والنواظم المدروسة
    وتقليل التبخير العبثي نتيجة نشر المياه في مساحات سطحية واسعة غير مغطاة بنباتات تقلل التبخر (تطوير الاهوار وفق دراسات علمية لتقليل التبخر)
    ودعم المزارعين للحصول على انظمة سقي حديثة ومنع السقي بالطرق البدائية يمكن ان تكون حلول جيدة
    وأيضا بغض النظر عن دجلة والفرات والروافد والتي تدور حولها المشاكل والشكاوى هذه الايام فلدى العراق كمية أمطار جيدة يمكن الاستفادة منها بجمعها في خزانات ارضية صغيرة نسبيا في داخل المدن وخارجها ونوع التربة وطبيعة الارض تساعد على ذلك ويمكن ايضا الاستفادة من هذه الخزانات الصغيرة كبحيرات صغيرة لترفيه السكان.
    هذه الحلول ليست معقدة ولاصعبة التنفيذ وماعدا السدود والنواظم فبقية الامور التي ذكرتها تكلفتها ليست كبيرة.


    ________________
    احمد من كركوك
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    سيدي 1- ربما سمعت بتصريحات تركيا بقطع الماء
    على العراق ماهورايكم
    2- هل يحق للمؤمن الآن أن يطالب السياسين ورجال الدين وينتقدهم على ما يمر به العراق

    ابتسام أحمد
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...
    اجاب السيد احمد الحسن (ع) قبل دقائق على نفس السؤال هنا :
    https://www.facebook.com/Ahme.../vid...3393470041643/...

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    حياك الله حبيبي

    اعتقد ان:
    اقامة السدود والنواظم المدروسة
    وتقليل التبخير العبثي نتيجة نشر المياه في مساحات سطحية واسعة غير مغطاة بنباتات تقلل التبخر (تطوير الاهوار وفق دراسات علمية لتقليل التبخر)
    ودعم المزارعين للحصول على انظمة سقي حديثة ومنع السقي بالطرق البدائية يمكن ان تكون حلول جيدة
    وأيضا بغض النظر عن دجلة والفرات والروافد والتي تدور حولها المشاكل والشكاوى هذه الايام فلدى العراق كمية أمطار جيدة يمكن الاستفادة منها بجمعها في خزانات ارضية صغيرة نسبيا في داخل المدن وخارجها ونوع التربة وطبيعة الارض تساعد على ذلك ويمكن ايضا الاستفادة من هذه الخزانات الصغيرة كبحيرات صغيرة لترفيه السكان.
    هذه الحلول ليست معقدة ولاصعبة التنفيذ وماعدا السدود النواظم فبقية الامور التي ذكرتها تكلفتها ليست كبيرة.

    Ahmed Alhasan احمد الحسن
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    حياك الله حبيبي
    كتبت لك الدكتورة ابتسام جزاه الله خيرا الجواب الذي كتبته قبل قليل حول مشكلة المياه وهي حلول كان المفروض ان يباشر بها منذ عشر سنوات على الاقل في الوسط والجنوب والمناطق المستقرة.
    اما مسألة نقد من تسببوا بخراب العراق فهذا حق مشروع فهؤلاء دمروا حياتكم ومستقبلكم القريب ومن حق الشعب العراقي أن يأخذ حقه منهم ويحاسبهم على مافعلوه وليس فقط ينتقدهم.

    __________________

    سامي الاعرجي
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    مولاي العزيز
    تفضل علي بالاجابة على هذا السؤال :
    اني طالب جامعي ساكن بغير محافظتي
    اي اقسام داخلية و بمنطقة سنية ...و اصدقائي كلهم سنة بالشقة و اكثرهم سلفية ...
    وكما تدري ان اهل السنة اذانهم يؤذن قبل الموعد ب 10 دقائق ...و مرة فطرت معهم ...
    هل هنا علي اعادة صيام ذاك اليوم ام ينحسب و شكرا لك مولاي ...

    Ahmed Alhasan احمد الحسن
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    حياك الله حبيبي
    إذا كان افطارك بعد غياب الشمس فصيامك صحيح لايجب عليك القضاء.

    التعديل الأخير تم بواسطة راية اليماني ; منذ 2 أسابيع الساعة 23:48

المواضيع المتشابهه

  1. ردود السيد أحمد الحسن (ع) على منشوره في الفيسبوك ١٩/حزيران/٢٠١٨ الموافق لـ٥ شوال ١٤٣٩ هـ.ق
    بواسطة راية اليماني في المنتدى الإمام أحمد الحسن يماني آل محمد (ع)
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: منذ أسبوع واحد, 15:02
  2. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: منذ 3 أسابيع, 23:32
  3. ردود السيد أحمد الحسن (ع) على منشوره في الفيسبوك ١٤/حزيران/٢٠١٨ الموافق لـ٢٩/رمضان/١٤٣٩ هـ.ق
    بواسطة راية اليماني في المنتدى الإمام أحمد الحسن يماني آل محمد (ع)
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: منذ 3 أسابيع, 17:22
  4. دروسٌ في الأخلاق (ردود السيد أحمد الحسن(ع))
    بواسطة راية اليماني في المنتدى الاخلاق الالهية التي يجب ان يتحلى بها المؤمن
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 24-07-2016, 15:32

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
من نحن
أنت في منتديات أنصار الإمام المهدي (ع) أتباع الإمام أحمد الحسن اليماني (ع) المهدي الأول واليماني الموعود وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) ورسول من عيسى (ع) للمسيحيين ورسول من إيليا (ع) لليهود.

لمحاورتنا كتابيا يمكنك التسجيل والكتابة عبر الرابط.
ويمكنك الدخول للموقع الرسمي لتجد أدلة الإمام احمد الحسن (ع) وسيرته وعلمه وكل ما يتعلق بدعوته للبيعة لله.


حاورنا صوتيا  أو كتابيا  مباشرة على مدار الساعة في :
 
عناوين وهواتف : بالعراق اضغط هنا.
تابعنا
تذكر...

"أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم إقرؤوا إبحثوا دققوا تعلموا واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم آخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا). هذه نصيحتي لكم ووالله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب".

خطاب محرم الحرام ـ الإمام أحمد الحسن اليماني (ع).