النتائج 1 إلى 1 من 1

الموضوع: #الكذب_هو_خراب_الايمان. للأستاذ أبو أحمد الزيادي

  1. #1
    مشرف الصورة الرمزية راية اليماني
    تاريخ التسجيل
    05-04-2013
    الدولة
    العراق
    المشاركات
    2,992

    تعجب #الكذب_هو_خراب_الايمان. للأستاذ أبو أحمد الزيادي

    .أضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم: FB_IMG_1530368245021.jpg 
المشاهدات: 0 
الحجم: 21.3 كيلوبايت 
الرقم: 3579
    #الكذب_هو_خراب_الايمان
    #الحلقه_الاولى...
    -------------------------------------
    السلام علیکم و رحمة الله و بركاته
    هناك أمر مهم قد يكون البعض غافلاً عنه ويستسيغ فعله وهو لايدرك مدى تأثيره على حياته وحياة الآخرين... الاهو الكذب.. وسنلقي الضوء بحول الله وقوته على أهم جوانبه ومايتعلق به في حلقات متسلسله بإذن الله تعالى
    والكذب على عدة أنواع
    فللكذب صور شوهاء، تتفاوت بشاعتها باختلاف أضرارها وآثارها السيئة، وهي

    #الأولى :اليمين الكاذبة

    وهي من أبشع صور الكذب، وأشدها خطرا وإثما، فإنها جناية مزدوجة

    @جرأة صارخة على المولى عز وجل بالحلف به كذبا @وبهتانا، وجريمة نكراء تمحق الحقوق وتهدر الكرامات

    من أجل ذلك جاءت النصوص في ذمها والتحذير منها

    :فقد قال رسول الله (صلى الله عليه وآله)إياكم واليمين الفاجرة، فإنها تدع الديار من أهلها بلاقع)(1 الكافي).
    وقال الصادق(عليه السلام): (اليمين الصُبر الكاذبة، تورث العقب الفقر)(2 الكافي).

    #الثانية : شهادة الزور

    وهي كسابقتها جريمة خطيرة، وظلم سافر هدام، تبعث على غمط الحقوق، واستلاب الأموال، وإشاعة الفوضى في المجتمع، بمساندة المجرمين على جرائم التدليس والابتزاز

    أنظر كيف تنذر النصوص شهود الزور بالعقاب الأليم

    : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (لا ينقضي كلام شاهد الزور من بين يدي الحاكم حتى يتبوأ مقعده من النار، وكذلك من كتم الشهادة)(3 الكافي ومن لا يحضره الفقيه).

    ونهى القرآن الكريم عنها فقال تعالى:

    ((واجتنبوا قول الزور))( الحج:30).

    أضرار اليمين الكاذبة وشهادة الزور
    وإنما حرمت الشريعة الإسلامية اليمين الكاذبة، وشهادة الزور، وتوعدت عليهما بصنوف الوعيد والإرهاب، لآثارهما السيئة، وأضرارهما الماحقة، في دين الإنسان ودنياه، من ذلك

    1ـ أن مقترف اليمين الكاذبة، وشهادة الزور، يسيء إلى نفسه إساءة كبرى بتعريضها إلى سخط الله تعالى، وعقوباته التي صورتها النصوص السالفة.
    2ـ ويسيء كذلك إلى من سانده ومالأه، بالحلف كذبا، والشهادة زورا، حيث شجعه على بخس حقوق الناس، وابتزاز أموالهم، وهدر كراماتهم.
    3ـ ويسيء كذلك إلى من اختلق عليه اليمين والشهادة والمزورتين، بخذلانه وإضاعة حقوقه، وإسقاط معنوياته.
    4ـ ويسئ إلى المجتمع عامة بإشاعة الفوضى والفساد فيه، وتحطيم قيمه الدينية والأخلاقية.
    5ـ ويسيء إلى الشريعة الإسلامية بتحديها، ومخالفة دستورها المقدس، الذي يجبث إتباعه وتطبيقه على كل مسلم.

    وسنكمل على بركة الله في الحلقه الثانيه من هذا الموضوع

    أضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم: FB_IMG_1530369128575.jpg 
المشاهدات: 0 
الحجم: 20.7 كيلوبايت 
الرقم: 3580

    #الكذب_هو_خراب _الايمان
    الحلقه الثانيه
    -------------------------------------
    نواصل معكم مابدأناه في الحلقه الماضيه من ذكر أنواع الكذب..

    النوع الثالث : خلف الوعد

    الوفاء بالوعد من الخلال الكريمة التي يزدان بها العقلاء، ويتحلى بها النبلاء، وقد نوه الله عنها في كتابه الكريم فقال:

    ((واذكر في الكتاب إسماعيل إنه كان صادق الوعد كان رسولا نبيا))(مريم: 54).

    ذلك أن إسماعيل(عليه السلام) وعد رجلا، فمكث في انتظاره سنة كاملة، في مكان لا يبارحه، وفاءا بوعده. وإنه لمن المؤسف أن يشيع خلف الوعد بين المسلمين اليوم، متجاهلين نتائجه السيئة في إضعاف الثقة المتبادلة بينهم، وإفساد العلاقات الاجتماعية، والإضرار بالمصالح العامة.

    قال الصادق(عليه السلام): (عِدة المؤمن أخاه المؤمن نذر لا كفارة له، فمن أخلف فبخلف الله تعالى بدأ، ولمقته تعرض، وذلك قوله تعالى(يا أيها الذين آمنوا لِمَ تقولون ما لا تفعلون ، كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون))(1 الكافي).
    وقال(عليه السلام): (إن رسول الله (صلى الله عليه وآله)وعد رجلا إلى صخرة فقال: أنا لك هاهنا حتى تأتي. قال: فاشتدت الشمس عليه، فقال أصحابه: يا رسول الله لو أنك تحولت إلى الظل. فقال: قد وعدته إلى هاهنا: وإن لم يجيء كان منه إلى المحشر)(علل الشرائع).

    الرابعة : الكذب الساخر

    فقد يستحلي البعض تلفيق الأكاذيب الساخرة، للتندر على الناس، والسخرية بهم، وهو لهو عابث خطير، ينتج الأحقاد والآثار
    قال الصادق(عليه السلام): (من روى على مؤمن رواية، يريد بها شينة، وهدم مروءته ليسقط من أعين الناس، أخرجه الله تعالى من ولايته إلى ولاية الشيطان، فلا يقبله الشيطان)(الكافي).

    النوع الخامس.. الافتراء
    وهو ان يسعى إلى تسقط المقابل في سبيل إضفاء الصفات الجيده لنفسه أو للخلاص من مأزق معين أو بسبب الحقد والحسد
    والكراهية للمقابل
    أو قد يلجأ البعض للكذب بحجة المزاح والضحك وهذا أيضا نهى عنه اهل البيت عليهم السلام حيث قال الإمام علي (عليه السلام):في عدم تذوق طعم الإيمان _((لا يجد عبد طعم الإيمان حتى يترك الكذب هزله وجده))
    -
    البحار: ٧٢ / ٢٤٩ / ١٤.

    وسنكمل أن شاء الله في الحلقه الثالثه راجين تواصلكم ومتابعتكم يااطهار

    أضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم: FB_IMG_1530369700355.jpg 
المشاهدات: 0 
الحجم: 21.1 كيلوبايت 
الرقم: 3581
    #الكذب_هو_خراب_الايمان
    #الحلقه_الثالثه
    -------------------------------------------------------------
    ذكرنا سابقا أنواعا مختلفه من الكذب ونكمل و اليوم بقيتها
    فالكذب ظلمات بعضها فوق بعض ، وأودية لا يقتحمها إلاَّ هالك ،
    وهناك أنواع أخرى منها

    #النوع_السادس
    - الكذب على الله ورسوله صلى الله عليه وآله

    ومن أفظع صوره تحليل ما حرَّمه الله ورسوله، أو تحريم ما أحلَّه الله ورسوله، وكذلك من يحدِّث عن رسول الله صلى الله عليه وآله كاذبًا متعمدًا .

    قال تعالى : " وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ " [الأنعام: 21] .

    وقال صلى الله عليه وآله : «من كذب عليَّ متعمدًا فليتبوَّأ مقعده من النار»

    #النوع_السابع :
    الكذب على الناس فيما يتعلق بأعراضهم وأموالهم وأنفسهم :

    وهذا من أشدِّ الكبائر وأقبح الجرائم التي تضرُّ بالمجتمع وتقضي على العدل والنظام فيه ، وتؤجِّج رُوح العداوة والمشاحنة بين أفراده ، ومن أبرز مظاهر هذا النوع .

    1- شهادة الزور : وهي من أكبر الكبائر، قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : «ألا أنبئكم بأكبر الكبائر، الإشراك بالله وعقوق الوالدين» ، وكان متكئًا فجلس ثم قال : «ألا وقول الزور ، ألا وشهادة الزور»..قالوا : فما زال يكررها حتى قلنا ليته سكت !

    2- الحلف زورًا : وهو نوع من شهادة الزور ، إلاَّ أنَّ شاهد الزور في هذه الحالة يقرن شهادته بالحلف الكاذب ، وهو أشدُّ جرمًا وأعظم إثمًا من الأول ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : «من حلف على يمين صبر يقتطع بها مال امرئ مسلم هو فيها فاجر ، لقي الله وهو عليه غضبان» .

    3- الكذب في البيع والشراء : كالذي يُخفي عن الناس عيوب سلعته ، أو يعتمِد الحلف والإيمان أداةً له في ترويج بضاعته ، يقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم : «اليمين الكاذبة مُنفقة للسلعة مُمحقة للكسب»

    4- الكذب بقصد المزاح والسخرية ، وهذا أيضًا من الكبائر لقول النبي صلى الله عليه وسلم : «ويل للذي يُحدِّث فيكذب ليُضحك به القوم، ويلٌ له ويلٌ له» .

    5- الكذب لإفساد ذات البين، قال تعالى : " فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ " [محمد: 22] وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : «من خبَّب زوجة امرئ أو مملوكة فليس منها»

    #النوع_الثامن :
    الكذب على الناس فيما لا يتعلَّق بشيء من أموالهم وأعراضهم وأنفسهم :

    وهذا وإن كان أخفَّ مما قبله إلاَّ أنه مذموم أشدُّ الذم ، ويتناول هذا النوع ما يلي :

    1- الكذب في إظهار الفضل وادِّعاء ما ليس له : وفي ذلك يقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم : «من ادَّعى ما ليس له فليس منا ، وليتبوَّأ مقعده من النار» .

    2- الكذب في الرؤيا أو الحِلم : وفي ذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم : «من تحلَّم بحلم لم يره، كُلف أن يعقد بين شعيرتين ولن يفعل»

    وسنكمل معكم أن شاء الله في الحلقه الرابعه راجين تواصلكم ومتابعتكم يااطهار

    أضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم: FB_IMG_1530567759841.jpg 
المشاهدات: 0 
الحجم: 20.9 كيلوبايت 
الرقم: 3586
    #الكذب_هو_خراب_الايمان
    #الحلقه_الرابعه
    —-----------------------------------------------------------
    سنتطرق اليوم لكيفية علاج الكذب

    فجدير بالعاقل أن يعالج نفسه من هذا المرض الأخلاقي الخطير، والخلق الذميم، مستهديا بالنصائح التالية

    1ـ أن يتدبر ما أسلفناه من مساوئ الكذب، وسوء آثاره المادية والأدبية على الإنسان.

    2ـ أن يستعرض فضائل الصدق ومآثره الجليلة، التي نوهنا عنها في بحث الصدق.

    3ـ أن يرتاض على التزام الصدق، ومجانبة الكذب، والدأب المتواصل على ممارسة هذه الرياضة النفسية، حتى يبرأ من هذا الخلق الماحق الذميم.

    #ومن_مسوغات_الكذب

    فلا شك أن الكذب رذيلة مقيتة حرمها الشرع، لمساوئها الجمة، بيد أن هناك ظروف طارئة تبيح الكذب وتسوغه، وذلك فيما إذا توقفت عليه مصلحةهامة، لا تتحقق إلا به، فقد أجازته الشريعة الإسلامية حينذاك، كإنقاذ المسلم، وتخليصه من القتل أو الأسر، أو صيانة عرضه وكرامته، أو حفظ ماله المحترم، فإن الكذب والحالة هذه واجب إسلامي محتم

    وهكذا إذا كان الكذب وسيلة لتحقيق غاية راجحة، وهدف إصلاحي، فإنه آنذاك راجح أو مباح، كالإصلاح بين الناس، أو استرضاء الزوجة واستمالتها أو مخادعة الأعداء في الحرب

    وقد صرحت النصوص بتسويغ الكذب للأغراض السالفة

    قال الصادق (عليه السلام): ( كل كذب مسؤول عنه صاحبه يوما إلا في ثلاثة:
    رجل كايد في حربه فهو موضوع عنه، أو رجل أصلح بين اثنين يلقى هذا بغير ما يلقى هذا يريد

    بذلك الإصلاح فيما بينهما، أو رجل وعد أهله شيئا وهو لا يريد أن يتم لهم)(1 الكافي

    وسنكمل معكم الحديث عن الكذب في الحلقه الخامسه والاخيره فكونوا معنا

    أضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم: FB_IMG_1530567133648.jpg 
المشاهدات: 0 
الحجم: 20.9 كيلوبايت 
الرقم: 3585
    #الكذب_خراب_الايمان
    #الحلقه_الخامسه
    --------------------------------
    نكمل معكم الحديث عن الكذب بعد أن بينا أنواعه وكيفية علاجه وتلافيه ففي بعض المواقف حتى يخرج الفرد من مأزق معين أو موقف محرج يلجأ إلى ذكر أمور لاوجود لها
    أو قد يقوم بذكر ميزات ينسبها لنفسه وهي اصلا ليست موجوده فيه
    أو من الأمور المفجعه ان يصل الأمر إلى تسقيط بعض الأفراد من حوله لتبرءة نفسه من أمر ما...
    وهو لايعني أن ما يقوم به هو حرام باصله إذ لا الله ولارسوله ولاائمتنا الاطهار يرضون بذلك فقد ذكر الله تعالى في كتابه الكريم.. ((أن الله لايهدي من هو مسرف كذاب) [سورة غافر28] وقوله في سورة الحج 30(واجتنبوا قول الزور)
    والكذب هو من خصال المنافق كما يقول النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم (اربع من كن فيه كان منافقا خالصاً ومن كانت فيه خلة منهم كانت فيه خلة من النفاق حتى يدعها :إذا حدث كذب، واذاعاهد غدر، وإذا اوعد اخلف، وإذا خاصم فجر)
    ومن أعظم أنواع الكذب في الإسلام هو الكذب على الله ورسوله..
    ويكون الكذب على الله بتحليل حرام او تحريم حلال فيقول القرآن (ويوم القيامه ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة، أليس في جهنم مثوى للمتكبرين) [سورة الزمر] وقول النبي محمد (ومن كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار)
    وعن الإمام علي عليه السلام (لايجد عبد طعم الإيمان حتى يترك الكذب هزله وجده..
    وهذا يجرنا إلى معنى آخر مهم جدا ففي بعض الأحيان يكذب الفرد مازحا ضنا منه أن المزاح في الكذب مباح ولكن في الحقيقه حتى هذا الأمر من الممكن أن يتسبب في أذية المقابل بقصد أو دون قصد لذا لنحاول تهذيب أنفسنا بالحذر الشديد من هذا الأمر خاصة بعد أن عرفنا ماهي عواقبه..
    ففي حديث... (جعلت المكاره في بيت وجعل مفتاحها الكذب)
    جنبنا الله وإياكم هذه الخصلخ الذميمه ووفق الجميع لكل يحب ويرضى بحق محمد وال محمد الائمة والمهديين.. ونسال الله ان يجنبنا وإياكم هذا ألبلاء العظيم اخوتي الاكارم.
    التعديل الأخير تم بواسطة راية اليماني ; 02-07-2018 الساعة 22:45

المواضيع المتشابهه

  1. الى كل عاقل لازال يعتبر المعمم اله...بقلم الشيخ حيدر الزيادي
    بواسطة حمزة السراي في المنتدى أخبار وأحداث
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 31-05-2014, 13:32
  2. قصيدة يا مهدي الأمم يا سيد الأفلاك - للشيخ كميل الزيادي
    بواسطة مستجير في المنتدى معرض الصوتيات
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 31-01-2014, 12:43
  3. جديد ... الارجوزة اليمانية ــ للأستاذ جعفر الشبيب
    بواسطة ya fatema في المنتدى المكتبة اليمانية المقروءة
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 07-12-2013, 00:44
  4. صدر حديثا: كتاب جامع الأدلة - للأستاذ ابو محمد الانصاري
    بواسطة المدير العام في المنتدى المكتبة اليمانية المقروءة
    مشاركات: 17
    آخر مشاركة: 22-07-2011, 17:12
  5. صدر حديثا: المجموعة الشعرية (لـبـيـك يـا داعـي الله) للأستاذ ابو فاطمة الانصاري
    بواسطة المدير العام في المنتدى المكتبة اليمانية المقروءة
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 10-02-2010, 22:30

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
من نحن
أنت في منتديات أنصار الإمام المهدي (ع) أتباع الإمام أحمد الحسن اليماني (ع) المهدي الأول واليماني الموعود وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) ورسول من عيسى (ع) للمسيحيين ورسول من إيليا (ع) لليهود.

لمحاورتنا كتابيا يمكنك التسجيل والكتابة عبر الرابط.
ويمكنك الدخول للموقع الرسمي لتجد أدلة الإمام احمد الحسن (ع) وسيرته وعلمه وكل ما يتعلق بدعوته للبيعة لله.


حاورنا صوتيا  أو كتابيا  مباشرة على مدار الساعة في :
 
عناوين وهواتف : بالعراق اضغط هنا.
تابعنا
تذكر...

"أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم إقرؤوا إبحثوا دققوا تعلموا واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم آخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا). هذه نصيحتي لكم ووالله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب".

خطاب محرم الحرام ـ الإمام أحمد الحسن اليماني (ع).