النتائج 1 إلى 1 من 1

الموضوع: اشكالات شائعة: المهديون قومٌ من الشيعة وليسوا أئمة

  1. #1
    مشرف الصورة الرمزية راية اليماني
    تاريخ التسجيل
    05-04-2013
    الدولة
    العراق
    المشاركات
    2,988

    افتراضي اشكالات شائعة: المهديون قومٌ من الشيعة وليسوا أئمة

    بسم الله الرحمن الرحيم

    إشكال/ المهديون قومٌ من الشيعة وليسوا أئمة


    أضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم: FB_IMG_1529829650978.jpg 
المشاهدات: 0 
الحجم: 55.8 كيلوبايت 
الرقم: 3576

    يحتج المخالفون بهذه الرواية لينفوا الإمامة بل والولاية عن المهديين (ع):
    عن أبي بصير قال : قلت للصادق جعفر بن محمد (ع) : يا ابن رسول الله إني سمعت من أبيك عليه السلام أنه قال :
    ( يكون بعد القائم اثنا عشر إماما فقال الصادق (ع) إنما قال : اثنا عشر مهديا ، ولم يقل : اثني عشر إماما ، ولكنهم قوم من شيعتنا يدعون الناس إلى موالاتنا ومعرفة حقنا) .
    إكمال الدين وإتمام النعمة للصدوق: 358 الباب (33) الحديث (56).
    جواب لمركز الأبحاث العقائدية:رد القول بوجود معصومين بعد القائم (عج)

    رد الاشكال/

    رد الأستاذ ضياء الزيدي (فرج الله عنه):
    [ أما بالنسبة لكلمة (من شيعتنا) في الحديث ، فان الخلق بأجمعهم هم من آل محمد ، وشيعة آل محمد هم المرسلين والأنبياء (ع) ومن كان قريب من تلك المنزلة العظيمة ، ففي قوله تعالى :-

    (وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ)

    قال الإمام الصادق (ع) عن إبراهيم (ع) : (من شيعة علي ، وان كان الأنبياء من شيعته) ، أي بمعنى آخر : إن قسماَ من الأنبياء يندرجون في شيعة علي (ع) والقسم الآخر هم شيعة للأنبياء المندرجين في شيعة علي (ع) (كالتشيع لإبراهيم الخليل) ..

    وأول المهديين والمهديين من بعده لهم فخر التشيع الحق لعلي بن ابي طالب (ع) ، وهم أوصياء محمد بن عبد الله (ص) وأوصياء علي بن أبي طالب (ع) ، وهم أولى من الجميع بهذا التشيع عليهم سلام الله التام .]
    كتاب المهديين في حديث اهل البيت (ع)-


    رد السيد واثق الحسيني (حفظه الله)
    [هل المهديون قوم من شيعة ال محمد ع ام هم ائمة تجب طاعتهم؟؟

    مقالة نشرتها منذ زمن، وبعد ان سمعت الاشكال مرة اخرى من البعض فمن المناسب نشرها الان لتكمييم افواه (المعترضون على خلفاء الله)

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    قد يعترض بعض اتباع من يسمون انفسهم شيعة على امامة المهديين محتجا بهذه الرواية: (عن أبي بصير قال قلت للصادق جعفر بن محمد ع يا ابن رسول الله ص سمعت من أبيك ع أنه قال يكون بعد القائم اثنا عشر إماماً فقال إنما قال اثنا عشر مهديا و لم يقل اثنا عشر إماما و لكنهم قوم من شيعتنا يدعون الناس إلى موالاتنا و معرفة حقنا …) بحار الأنوار ج53 ص145 ، منتخب الانوار المضيئة ص353,
    ومنشا الاعتراض هو ان الامام ع نفى كونهم ائمة وقال انهم اناس من شيعتنا وظيفتهم فقط هي الدعوة لحق ال محمد ع فلا داعي لتعظيمهم واعطائهم اكثر من حقهم وجعلهم ائمة من ال البيت
    وبالتالي ان ما يصبوا اليه المعترضون هو ان المهديين لاتجب طاعتهم.

    وجوابه:
    اولا :ان الامام الصادق ع لم ينف كونهم ائمة في هذه الرواية بل اراد ان يصحح لابي بصير ما سمعه من الامام الباقر ع ويحافظ على لفظ الحديث الصادر منه ع وهذا ظاهر بين من قوله ع (فقال إنما قال اثنا عشر مهديا و لم يقل اثنا عشر إماما ) ولم يكن الامام الصادق ع في معرض نفي الامامة عنهم ع ,
    ثانيا: قوله ع (و لكنهم قوم من شيعتنا يدعون الناس إلى موالاتنا و معرفة حقنا)
    وصفه ع لهم بانهم شيعة يعني ان لهم مقاما عاليا وذلك لان لفظ الشيعة لايطلق الا على خاصة الاولياء وليس فيه انتقاص من حق المهديين ع بل وصفهم بذلك يعني انهم على درجة عالية عند الله سبحانه ولهم مقام عظيم فقد وصف الله ابراهيم وهو نبي من اولي العزم بانهمن شيعة نوح ع (وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ )
    وقد وصف شيعة ال محمد في كتاب الله بانهم خير البرية قال تعالى(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ) عن جابر بن عبد الله، قال: كنا عند النبي (صلى الله عليه و آله) فأقبل علي بن أبي طالب (عليه السلام)، فقال النبي (صلى الله عليه و آله):(قد أتاكم أخي, ثم التفت إلى الكعبة فضربها بيده، فقال: «و الذي نفسي بيده، إن هذا و شيعته هم الفائزون يوم القيامة» ثم قال: «إنه أولكم إيمانا معي، و أوفاكم بعهد الله، و أقومكم بأمر الله، و أعدلكم في الرعية، و أقسمكم في السوية، و أعظمكم عند الله مزية» قال: و نزلت إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ) البرهان في تفسير القران ج5 ص481.
    اذن ليس الشيعة هوكل من ادعى حب ال محمد ع كشيعة المراجع اليوم بل هؤلاء بعيدون كل البعد عن ال محمد ع وجعلو من انفسهم اعداءا لهم ع , بل لفظ الشيعة يطلق على خاصة الاولياء.
    وثالثا : اخبر امير المؤمنين ع بان الملائكة تتنزل في ليلة القدر على المهديين من بعد الائمة ع كما في هذه الرواية التي ينقلها علي اليزدي في كتابه الزام الناصب ج1 ص101 وفيها: (يا امير المؤمنين اخبرني عن قول الله تعالى انا انزلناه في ليلة القدر...الى قوله من هم ياامير المؤمنين ؟ قال ع :انا واولادي الحسن والحسين و....ومحمد بن الحسن صاحب الزمان صلوات الله عليهم اجمعين وبعدهم اتباعنا وشيعتنا المقرون بولايتنا المنكرون لولاية اعداءنا )
    ومن المعلوم انه في ليلة القدر تتنزل الملائكة على حجة الله في الارض وعلى عدل القران وهو الامام المعصوم من ال محمد ع وليس على أي شخص من الشيعة , وهذه الرواية توضح الرواية التي هي محل الاشكال وتبين معناها بشكل اوضح لان كلام ال محمد ع يفسر بعضه بعضا
    اذن من خلال هذه الرواية يثبت ان المهديين هم حجج لله وبالتالي تجب طاعتهم .
    رابعا: ان ما ورد عن ال محمد ع في بيان المهديين ليس رواية واحدة حتى يمكن ردها , بل وردت عدة روايات فاقت حد التواتر ختى عدها الشيخ ناظم العقيلي اربعين رواية وقد ورد في بعضها التعبير عن المهديين بانهم ائمة ننقل منها على سبيل المثال لا الحصر :
    الرواية الاولى::
    اللهم صل على محمد المصطفى و علي المرتضى و فاطمة الزهراء و الحسن الرضي و الحسين المصفى و جميع أوصياء مصابيح الدجى و أعلام الهدى و منار التقى و العروة الوثقى و الحبل المتين و الصراط المستقيم و صل على وليك و ولاة عهدك و الأئمة من ولده و مد في أعمارهم و زد في آجالهم و بلغهم أقصى آمالهم دينا و دنيا و آخرة إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْ ءٍ قَدِيرٌ. مفاتيح الجنان ص 85 . بحارالأنوار ج : 99 ص : 114
    الرواية الثانية :
    نسخة الدفتر الخارجة عن ملانا صاحب الزمان وقد ورد فيها
    (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ.......و صل على وليك و ولاة عهده و الأئمة من ولده و مد في أعمارهم و زد في آجالهم و بلغهم أقصى آمالهم دينا و دنيا و آخرة إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْ ءٍ قَدِيرٌ ) بحارالأنوار ج : 52 ص : 20
    الرواية الثالثة:
    عن الرضا عليه السلام أنه كان يأمر بالدعاء لصاحب الأمر ع بهذا الدعاء: {اللهم ادفع عن وليك .......................} في نهاية الدعاء مكتوب :
    ((اللهم صل على ولاة عهده و الأئمة من بعده و بلغهم آمالهم و زد في آجالهم و أعز نصرهم و تمم لهم ما أسندت إليهم من أمرك لهم و ثبت دعائمهم و اجعلنا لهم أعوانا و على دينك أنصارا فإنهم معادن كلماتك و خزان علمك و أركان توحيدك و دعائم دينك و ولاة أمرك و خالصتك من عبادك و صفوتك من خلقك و أولياؤك و سلائل أوليائك و صفوة أولاد نبيك و السلام عليهم و رحمة الله و بركاته..... )) مفاتيح الجنان في الدعاء لصاحب الزمان (ع ) ص616 وتسلسله بعد دعاء العهد الشريف . كما نقله الكفعمي في مصباحه ص : 548
    الرواية الرابعة :
    (اللهم كن لوليك القائم بأمرك ، محمد بن الحسن المهدي عليه وعلى آبائه أفضل الصلاة والسلام في هذه الساعة وفي كل ساعة ، وليا وحافظا وقائدا و ناصرا ودليلا ومؤيدا ، حتى تسكنه أرضك طوعا وتمتعه فيها طولا وعرضا ، وتجعله وذريته من الأئمة الوارثين ) بحار الأنوار جـ 49 : ص 349
    الرواية الخامسة:
    في مفاتيح الجنان - باب اعمال شهر شعبان الخاصة :

    اليَومُ الثّالث : ...... فصُمه وادع فيه بهذا الدّعاء
    (اَللّهُمَّ اِنّي اَساَلُكَ بِحَقِّ الْمَوْلُودِ في هذَا الْيَوْمِ، الْمَوْعُودِ بِشَهادَتِهِ قَبْلَ اْستِهْلالِهِ وَوِلادَتِهِ. بَكَتْهُ السَّماءُوَمَنْ فيها، وَالاَْرْضُ وَمَنْ عَلَيْها، وَلَمّا يَطَأْ لابَتَيْها قَتيل الْعَبْرَةِ، وَسَيِّدِ الاْسْرَةِ، الْمَمْدُودِ بِالنُّصْرَةِ يَوْمَ الْكَرَّةِ، الْمُعَوَّضِ مِنْ قَتْلِهِ اَنَّ الاْئِمَّةَ مِنْ نَسْلِهِ، وَالشِّفاءَ في تُرْبَتِهِ، والْفَوْزَ مَعَهُ في اَوْبَتِهِ، والاْصِياءِ مِنْ عِتْرَتِهِ بَعْدَ قائِمِهِمْ وَغَيْبَتِهِ حَتّى يُدْرِكُوا الاَْوْتارَ، وَيَثْأَرُوا الثّارَ، وَيُرْضُوا الْجَبّارَ، وَيَكُونُوا خَيْرَ اَنْصار، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِمْ مَعَ اْختِلافِ اللَّيلِ وَالنَّهارِ، اَللّهُمَّ فَبِحَقِّهِمْ اِلَيْكَ اَتَوَسَّلُ وَاَسْأَلُ سُؤالَ مُقْتَرف مُعْتَرف مُسيئ اِلى نَفْسِهِ، مِمَّا فَرَّطَ في يَوْمِهِ وَاَمْسِهِ يَسْأَلُكَ الْعِصْمَةَ اِلى مَحَلِّ رَمْسِهِ )
    اذن بعد هذه الروايات وغيرها الكثير التي تيبن بان المهديين ائمة لايبقى محل للاعتراض برواية لم يفهم المعترض المراد منها , وتصور انه سينفي حجية من امر الله باتباعهم ونصبهم حججا على خلقه واعلاما لعباده ومنارا في بلاده .
    وخامسا: ان المهديين ع قد نصبهم الله حججا على الخلق وقد اخبر بذلك نبيه الكريم في وصيته المقدسة حيث قال ص(ياعلي انه سيكون بعدي اثنا عشر إماما ومن بعدهم اثنا عشر مهدياً فأنت يا علي أول الإثني عشر إمام ...) غيبة الطوسي ص150
    وذكرهم في وصية يعني انهم حجج لله معصومون لان اهم شيء يعرف به المعصوم هو النص او الوصية كما ورد ذلك في قانون معرفة الحجة الوارد ذكره في كتاب الله وروايات المعصومين ع ولو لم يكونو معصومين لما ذكرهم رسول الله في وصيته واكد على اتباعهم وخصوصا المهدي الاول احمد الحسن ع الذي يمثل سر الظهور المقدس صلوات ربي وسلامه عليه وعلى اباءه الطاهرين وابناءه المهديين
    والحمد لله رب العالمين]

    الصفحة الرسمية في الفيسبوك بتاريخ ١٩/١١/٢٠١٣

    قول الامام الصادق ع: (إنما قال اثني عشر مهديا ولم يقل اثني عشر اماما) لا ينفي كونهم ائمة، بل اراد (ع) ان يصحح لابي بصير ما سمعه من الامام الباقر (ع) ويحافظ على لفظ الحديث الصادر منه ع ولما ينفي امامتهم.
    أما أوصياء النبي محمد (ص) الاثني عشر مهديا من بعد الإثني عشر اماما فقد اوردهم الرسول (ص) في وصيته ليلة وفاته، وذكرهم الأئمة (ع) في اخبارهم*.
    قوله (ع): (من شيعتنا) : وصف (الشيعة) وصف عظيم وُصِف به نبي الله إبراهيم (ع) وقد نص الله تعالى على إمامته. وكذلك وُصِف به الحسن والحسين (عليهما السلام). فكونهما من شيعة أهل البيت (ع) لا يتناقض مع كونهما إمامين (ع)، فقد قال الإمام الرضا (ع) لأشخاص ادعوا أنهم من شيعة علي (ع): (ويحكم إنما شيعته الحسن والحسين وأبو ذر وسلمان والمقداد وعمار ومحمد بن أبي بكر الذين لم يخالفوا شيئاً من أوامره...)( بحار الأنوار: ج65 ص158.).
    الامامة ليست حكرا على الائمه ع، فهي مقام ودرجة يصل إليها النبي أو الرسول أو الوصي عليهم السلام. فقد قال الله تبارك وتعالى : وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ (البقرة: 124)

    فالمهديون بعد الإمام المهدي ع كلهم أئمة، كما أن(المهدي) هو لقب يطلق على الأئمة عليهم السلام الإثني عشر:
    المهديون هم أئمة::

    في الدعاء الوارد عن المرأة التي كانت في منـزل الإمام المهدي (ع) والتي نقلها لنا الشيخ الطوسي و ورد فيه :
    ( ... اللهم صل على محمد المصطفى وعلي المرتضى وفاطمة الزهراء والحسن الرضا والحسين المصفى وجميع الأوصياء ، مصابيح الدجى وأعلام الهدى ومنار التقى والعروة الوثقى والحبل المتين والصراط المستقيم ، وصل على وليك وولاة عهده والأئمة من ولده....
    - المصباح للشيخ الكفعمي ، ومفاتيح الجنان ، وكتب الدعاء ومصادر الحديث .

    ورد عن الصادقين (ع) قولهم : ( ... كرر في ليلة ثلاث وعشرين من شهر رمضان قائما وقاعدا ، وعلى كل حال ، والشهر كله وكيف أمكنك ومتى حضرك في دهرك ، تقول بعد تمجيد الله تعالى والصلاة على النبي وآله (ع) :
    (اللهم كن لوليك القائم بأمرك ، محمد بن الحسن المهدي عليه وعلى آبائه أفضل الصلاة والسلام ، في هذه الساعة وفي كل ساعة ، وليا وحافظا وقائدا و ناصرا ودليلا ومؤيدا ، حتى تسكنه أرضك طوعا وتمتعه فيها طولا وعرضا ، وتجعله وذريته من الأئمة الوارثين)
    - بحار الأنوار ج49 ص349 واغلب كتب الأدعية .


    الأئمة الإثني عشر هم مهديون::

    كمال الدين : ج 1 ص 317
    حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر قال : حدثنا علي بن ابراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن عبد السلام بن صالح الهروي قال : حدثنا وكيع بن جراح ، عن الربيع بن سعيد ، عن عبد الرحمن بن سليط قال : قال الحسين بن علي بن ابي طالب عليهما السلام : منا اثنا عشر مهدياً أولهم امير المؤمنين علي بن ابي طالب وآخرهم التاسع من ولدي ، وهو الامام القائم بالحق يحيي الله به الارض بعد موتها ويظهر به دين الحق على الدين كله ولو كره المشركون.
    له غيبة يرتد فيها قوم ويثبت على الدين فيها آخرون فيؤذون ، يقال لهم : متى هذا الوعد إن كنتم صادقين؟ أما انّ الصابرين في غيبته على الاذى والتكذيب بمنزلة المجاهد بالسيف بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

    ________________
    هامش:
    * يمكنك الاطلاع على روايات التي ورد فيها ذكر المهديين (ع) في كتاب جامع الأدلة ص٧
    التعديل الأخير تم بواسطة راية اليماني ; منذ 4 أسابيع الساعة 09:42

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 14-11-2014, 01:28
  2. مناقشة هل المهديون ائمة ام ليسوا أئمة
    بواسطة يا مهدي نور دنيانا في المنتدى المؤمنين بولاية علي بن ابي طالب (ع)
    مشاركات: 17
    آخر مشاركة: 05-05-2014, 21:51
  3. ابن باز : المجرمون الذين قتلوا الشيخ البوطي منتحرين وليسوا شهداء
    بواسطة ya fatema في المنتدى الوهابية والسلفية
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 21-07-2013, 00:36
  4. لاحظ عنوان المهديون 313=www.almahdyoon.org
    بواسطة اختياره هو في المنتدى أدلة أخرى : شهادة الله والرؤى الصادقة والمعجزات...
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 16-04-2013, 20:42
  5. ممارسات شائعة وضارة في كليات الطب
    بواسطة Ahilla313 في المنتدى الاسئلة الفقهية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 15-11-2012, 08:38

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
من نحن
أنت في منتديات أنصار الإمام المهدي (ع) أتباع الإمام أحمد الحسن اليماني (ع) المهدي الأول واليماني الموعود وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) ورسول من عيسى (ع) للمسيحيين ورسول من إيليا (ع) لليهود.

لمحاورتنا كتابيا يمكنك التسجيل والكتابة عبر الرابط.
ويمكنك الدخول للموقع الرسمي لتجد أدلة الإمام احمد الحسن (ع) وسيرته وعلمه وكل ما يتعلق بدعوته للبيعة لله.


حاورنا صوتيا  أو كتابيا  مباشرة على مدار الساعة في :
 
عناوين وهواتف : بالعراق اضغط هنا.
تابعنا
تذكر...

"أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم إقرؤوا إبحثوا دققوا تعلموا واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم آخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا). هذه نصيحتي لكم ووالله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب".

خطاب محرم الحرام ـ الإمام أحمد الحسن اليماني (ع).