النتائج 1 إلى 7 من 7

الموضوع: هل هذا كل ما يدعيه احمد اسماعيل صالح ام هناك امور اخرى؟

  1. #1
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    20-01-2018
    المشاركات
    24

    افتراضي هل هذا كل ما يدعيه احمد اسماعيل صالح ام هناك امور اخرى؟

    السلام على الاخوة والاخوات ورحمة الله
    اطلعت على جملة مما يدعيه احمد اسماعيل صالح، فهل هي هكذا كما وصلني ام في بعضها خطأ، او ان هناك امور اخرى لم تذكر في هذه القائمة؟
    ١- انه ابن الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف، أي انه حفيده.
    ٢- انه أول الثلاثمئة والثلاثة عشر من أنصار الامام المهدي عليه السلام.
    ٣- أنه الامام الثالث عشر من أئمة إهل البيت عليهم السلام.
    ٤- أنه معصوم.
    ٥- أنه مبعوث للمسلمين من قبل الامام المهدي عليه السلام وللنصارى من قبل عيسى عليه السلم، ولليهود من قبل ايليا، فعلى الناس كافة أن يبايعوه ويتبعوه وينقادوا لأو امره.
    ٦- أنه اليماني الذي يظهر قبيل ظهور الامام المهدي عليه السلام.
    ٧- أنه القائم الذي يملأ الأرض قسطا وعدلا، وبعد أن يقيم دولة العدل الالهي يظهر الامام المهدي عليه السلام فيسلم الأمر له وعند وفاة الامام المهدي عليه السلام يرجع الأمر والحكم مرة أخرى له.
    ٨- أنه اول المهديين الاثني عشر الذين يستلمون الحكم بعد الامام المهدي الحجة بن الحسن العسكري عليهما السلام.
    ٩- انه مؤيد بجبرائيل وميكائيل واسرافيل.
    ١٠- أنه أعلم الناس، فعنده علم محمد وآل محمد عليهم السلام.
    ١١- شعاره الموضوع على صفحة موقعه على الانترنت والذي لا يتردد فيه النجمة السداسية، ولكنه في سنة ٢٠١١م حذف النجمة من الموقع، وادعى بعض اتباعه أن حذفها جاء نتيجة توهم الناس أنه يهودي فتمنعهم من الهداية.
    ١٠- ان له دعوة خاصة وهي تشبه دعوة نوح وابراهيم وموسى وعيسى عليهم السلام.
    ١١- أنه سعد النجوم ودرع داود، والنجمة السداسية ونجمة الصبح.
    ١٢- أن رسول الله صلى الله عليه وآله اوصى به وذكره باسمه وصفته.
    ١٣- أن أشيعيا وارميا ودانيال ويوحنا البربري بينوا أمره لأهل الأرض قبل سنين.
    ١٤- أن دماء الامام الحسين عليه السلام سالت في كربلاء من أجله.
    ١٥- أنه الرسول المذكور في جملة من الآيات القرآنية كقوله تعالى( وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا) الاسراء/١٥، وقوله تعالى( أنى لهم الذكر وقد جاءهم رسول مبين) الدخان/١٣، وقوله تعالى( هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين) الجمعة/٢، وقوله تعالى( ولكل أمة رسول فاذا جاء رسولهم قضى بينهم بالقسط وهم لا يظلمون) يونس/٤٧، حيث ذكر هذه الآيات مستدلا بها على نفسه وأنه الرسول المبعوث في آخر الزمان.
    ١٦- أنه القائم المذكور في الكثير من الروايات.
    ١٧- أنه الذي يملأ الارض قسطا وعدلا بعدما ملئت ظلما وجورا.
    ١٨- أنه الممهد للامام المهدي عجل الله فرجه الشريف.
    ١٩- أنه الركن الشديد.
    ٢٠- أنه اليماني المذكور في الروايات والذي يسبق ظهوره ظهور الامام عليه السلام.
    ٢١- أنه المؤيد بروح القدس.
    ٢٢- انه مذكور في التوراة.
    ٢٣- أنه مذكور في الانجيل وهو المعزي.
    ٢٤- أنه الخروف القائم في رؤيا يوحنا اللاهوتي.
    ٢٥- أنه افضل من النبي عيسى عليه السلام.
    ٢٦- أنه شبيه عيسى عليه السلام الذي فداه من الصلب فقتل دونه.
    ٢٧- أنه أعلم الناس بالكتب السماوية جمعاء.
    ٢٨- أنه النبأ العظيم.
    ٢٩- انه حجر في يد علي بن أبي طالب عليه السلام أنقذ به سفينة نوح.
    ٣٠- أن الله تعالى نجى به ابراهيم عليه السلام من نار نمرود.
    ٣١- أن الله تعالى خلص به يونس عليه السلام من بطن الحوت.
    ٣٢- أن الله تعالى كلم به موسى بن عمران عليه السلام على الطور.
    ٣٣- أنه العصى التي فلق بها موسى عليه السلام البحر.
    ٣٤- ان الله تعالى جعله درعا لداود عليه السلام.
    ٣٥- أنه الدرع الذي تدرع به أمير المؤمنين عليه السلام في أحد، وطواه بيمينه في صفين.
    ٣٦- أنه رسول عيسى عليه السلام الى أهل الأرض.
    ٣٧- أنه مرسل من قبل ايليا.
    ٣٨- أنه مرسل من قبل الخضر عليه السلام.
    ٣٩- أنه دابة الأرض التي تكلم الناس في آخر الزمان.
    ٤٠- أن في ظهره ختم النبوة.
    ٤١- أنه روضة من رياض الجنة كما أخبر بذلك الرسول صلى الله عليه وآله.
    ٤٢- أنه الحجر الأسود.
    ٤٣- أنه التين والزيتون.
    ٤٤- أنه الطور والشجرة التي تخرج في طور سيناء.
    ٤٥- أنه الحج الواجب القصد اليه.
    ٤٦- انه الصفا والمروة.
    ٤٧- أنه نجمة الحدي التي أقسم الله تعالى بها حينما قال ( فلا أقسم بمواقع النجوم).
    ٤٨- أنه الطور الايمن الوارد في قوله تعالى( وناديناه من جانب الطور الأيمن).
    ٤٩- أنه الوادي الايمن المذكور في قوله تعالى( نودي من شاطئ الوادي الايمن في البقعة المبازكة).
    ٥٠- أنه الوسط الوارد في قوله تعالى( وكذلك جعلناكم أمة وسطا).
    ٥١- أنه معلم الأنبياء عليهم السلام.
    والشكر موصول لكل من يتفاعل معي مقدما.

  2. #2
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    20-01-2018
    المشاركات
    24

    افتراضي رد: هل هذا كل ما يدعيه احمد اسماعيل صالح ام هناك امور اخرى؟

    هل من مجيب رحمكم الله؟

  3. #3
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    20-01-2018
    المشاركات
    24

    افتراضي رد: هل هذا كل ما يدعيه احمد اسماعيل صالح ام هناك امور اخرى؟

    من خلال بحثي حصلت على أمور اخرى، فأرجو التوضيح ان كنت مخطئا ام مصيبا في كل ماذكر، والأمور الجديدة هي ان احمد اسماعيل صالح يقول عن نفسه ايضا:
    52- انه هو العبد الصالح.
    53- انه صاد ونهر في الجنة.
    54- انه طالع المشرق.
    55- انه شبيه علي بن أبي طالب.
    ولم افهم المقصود من (العبد الصالح) هل المقصود به ذلك الشخص الذي التقى به موسى عليه السلام وعلمه كما في القصة المذكورة في القرآن؟

  4. #4
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    20-01-2018
    المشاركات
    24

    افتراضي رد: هل هذا كل ما يدعيه احمد اسماعيل صالح ام هناك امور اخرى؟

    ؟
    لم كل هذا البرود في المنتدى؟ هل تعب الآخوة؟ ام ان اعمالهم كثيرة؟

  5. #5
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,420

    Iconislam (15) رد: هل هذا كل ما يدعيه احمد اسماعيل صالح ام هناك امور اخرى؟

    السلام عليكم حياك الله الأخ الضيف أبو عبد العراقي


    هذا جوابي على حسب فهمي و معلوماتي انا شخصيا
    بالنسبة إلى كل ما أنت ذكرته عن ( كل ما ادعاه ) السيد احمد الحسن أو نسب إليه سلام الله عليه ادعاءات صحيحة .


    سوى بعض الاستفسارات
    سؤال رقم 14 : ليس بهذا المعنى فدماء الامام الحسين سلام الله عليه سالت لأجل دين جده رسول الله (ص) وكل خلفاء الله في أرضه على مسيرة واحدة .


    سؤال رقم 15 : يجب أن نعرف أن القرآن يجري مجرى الشمس والقمر إلى يوم الدين . فلكل زمان إمام والإمام هو صاحب القرآن وهو القرآن الناطق .


    سؤال رقم 28 : لا أعلم جيدا من المعلوم النباء العظيم هو الامام علي عليه السلام .


    سؤال رقم 43 : لا أعلم جيدا فقد فسر السيد احمد الحسن الآية التين والزيتون فقال التين فاطمة والزيتون الامام علي عليهما السلام ..


    سؤال رقم 45 وسؤال رقم 46 : أنقل لك من كلام السيد احمد الحسن (ع) الحقيقة، إنّ الجبلين كما بيّنت سابقاً يمثّلان فاطمة وعلياً عليهما السلام، والسعي بينهما يعني التوسل بهما وبذريتهما أو الناتج منهما. إلخ إلى أن قال سلام الله عليه :
    بربك ما فرق أن تركض بهيمة بين جبلين وأن يركض من لا يفقه شيئاً بين الصفا والمروة ؟
    الأمر ليس أن يهرول أو يركض أو يسعى إنسان بين جبلين، بل لابد أن يفهم ماذا يفعل، ولماذا يفعل ؟
    الذهاب للكعبة، والسعي بين الصفا والمروة، ... الخ من أفعال الحج، كلها متعلقة بعلي وبالحسين وبآل محمد عليهم السلام . انصحك أن تراجع كتابه مع العبد الصالح الجزء الثاني .

    سؤال رقم 51 : لا أظن


    سؤال رقم 52 : نعم هو المقصود بالعبد الصالح ( العالم )


    اخي أبو عبد هذا ما عندي من معلومات واتمنى من الأخوة الأنصار أن يتفاعلوا مع هذه المشاركة الطيبة والتصحيح اذا لزم الامر .

    ومرة أخرى نتعذر عن التأخير على الرد وبالحقيقة انا شخصيا فعلا مشغولة بأمور مرضية بخصوص والدي شفاه الله .
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .

    و القرآن مهجور مهجور مهجور

    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  6. #6
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    20-01-2018
    المشاركات
    24

    افتراضي رد: هل هذا كل ما يدعيه احمد اسماعيل صالح ام هناك امور اخرى؟

    حياك الله اختي الكريمة منى..
    أولا: أسأل الله بحق محمد وآل محمد ان يعافي الوالد ويشفيه ويفرح قلبك بسلامته..
    وثانيا: اشكرك شكرا جزيلا على تجاوبك معي رغم انشغالك الشديد.
    وثالثا: بالنسبة لكونه (معلم الأنبياء) أنا اطلعت على هذا اللقب من خلال مخاطبة الاخوة من انصاره له، فعندما يكون عندك مجال أختي، اعملي بعث في هذا المنتدى عن كلمة (معلم الأنبياء) ستجدين في عدة موارد يخاطب بها الاخوة احمد اسماعيل صالح بهذا اللقب.
    ورابعا: بالنسبة للتين والزيتون فكما تفضلت اختي ، قال ان التين هي فاطمة والزيتون هو علي عليهما السلام، ولكن قال ايضا في كتاب المتشابهات في الجزء الرابع (بقي أن التين والزيتون في زمن الإمام المهدي ع لهما مصاديق أخرى، والبلد الأمين هو الإمام المهدي). فهل يقصد بالمصاديق الأخرى نفسه؟ ام اشخاصا آخرين؟
    وخامسا: بالنسبة للقب (النبأ العظيم) فقد ورد في كتاب (بيان الحق والسداد الجزء الثاني) بقضية حساب الحروف ما يلي: (من هو أحمد = ما هو كتاب الله = هو رسول المهدي = هو القرآن الكريم = هو النبأ العظيم.
    واعلم أنّ الحجة على الخلق هو كتاب الله في كل زمان، وإنّ الحجة من آل محمد هو القرآن الناطق في كل زمان، وإنّ وصي رسول الله محمد علي بن أبي طالب هو النبأ العظيم.
    وفي هذا الزمان فإنّ وصي الإمام المهدي هو النبأ العظيم؛ لأنّ النبأ العظيم فيه خصومة وخلاف: ﴿قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ أَنْتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ مَا كَانَ لِيَ مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَأِ الْأَعْلَى إِذْ يَخْتَصِمُونَ﴾.
    والخصومة والخلاف تكون على باب، فعلي باب رسول الله محمد ، ووصي المهدي هو باب الإمام المهدي).
    سادسا: في مسألة (ان دماء الإمام الحسين عليه السلام سالت لأجله) فأنه في خطابة لطلبة الحوزة العلمية قال: (وستشكوكم دماء الحسين التي سالت في كربلاء لله ولأجل أبي (ع) ولأجلي).
    وسابعا: لم افهم قولك اختي (يجب أن نعرف أن القرآن يجري مجرى الشمس والقمر إلى يوم الدين . فلكل زمان إمام والإمام هو صاحب القرآن وهو القرآن الناطق) . وما هو ربطه بكونه الرسول المذكور في الايات القرآنية التي ذكرتها.
    وفي الختام اكرر شكري لك اخيتي، واكرر الدعاء لوالدك بالصحة والعافية.
    وأطلب من الأخوة ممن له اطلاع حول الموضوع ان يشارك ويصحح ان كان هناك خطأ في الموضوع.
    والحمد لله رب العالمين.

  7. #7
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,420

    Iconislam (15) رد: هل هذا كل ما يدعيه احمد اسماعيل صالح ام هناك امور اخرى؟

    السلام عليكم حياك الله من جديد الاخ الضيف ابو عبد العراقي و مشكورة كتير كلك زوق والله يشفي مرضاكم ومرضى كل المؤمنين


    أخي الكريم بالنسبة لإجاباتي هي ربما كانت مبهمة او غير مقنعة للبعض فلا حرج فالمنتدى هو مسرح للحوارات وتبادل الأرآء وكسب المعلومات والمعرفة

    كما قلت لك وقتي ضيق فإجابتي كانت على عجل من دون بحث جيد فوجدت أن أستعين بمن لديه علم ومعرفة أفضل مني فجميلا لنا ان نسأل ونتعلم

    طرحت استسفاراتك على أحد الأخوة الأفاضل من أنصار مصر العربية

    فكان هذا جوابه لك :

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اخي الكريم الراعي الصالح ومرحبا بك وبالسائل الكريم

    ما تعلمناه من مولانا احمد الحسن ع واثبته في كتبه من مقاماته وصفاته سواء عرفناها كلها ام عرفنا بعضها هو حقائق حقة قطعية وليست ادعاءات
    وبالنسبة بانه اول 313 : ليس بمعنى ان اليماني احمد الحسن ع رقم 1 ثم الذي بعده يكون رقم 2 وهكذا فالاولية هنا ليست بالاولية العددية فآل البيت ع لا يقاس بهم احد بل هو الاب لهم والمعلم لهم والجامع لهم والمرشد لهم وهم اي 313 اتباعه ع . فاحمد الحسن ع من ال البيت ع الذين لا يقاس بهم احد ......وهذا قول له ع في المتشابهات ج/4 س 144 في اخره :ويبقى أن كل أتباع اليماني من الثلاث مائة والثلاثة عشر أصحاب الإمام (ع) هم يمانيون؛ باعتبار انتسابهم لقائدِهم اليماني، ومنهم يماني صنعاء ويماني العراق.
    واما سؤال السائل الكريم هل بقي شيئ من قوله ادعاءات فهو سؤال ليس في محله لانه وجهه للجاهل الذي لا يعرف عن مقامات اليماني احمد الحسن ع شيئا الا بعد اعلامه واخباره عليه السلام ...فنحن جاهلون بمقامات سيدنا اليماني احمد الحسن ع الا ما اعلمنا بها ....فما اعلمنا بها امنا بها وتعبدنا لله بها اعتقادا يقينيا ولا يمكن لاحد ان يقول ان ما ذكره اليماني ع من مقامات له هي فقط ولا يوجد غيرها .
    ولا يمكن لي القول بان ما ذكره السائل من مقامات لليماني احمد الحسن ع هي كل ما ذكره ع في كتبه وذالك بسبب عدم احاطتي بكل ما ذكره اليماني احمد الحسن ع من مقاماته في كتبه فكيف يمكن لي ان اقول ان احمد الحسن ع ليس له مقامات غيرها ؟! فأنى للجاهل ان يحصي مقامات رجل من ال البيت ع وهم لا يقاس بهم احد ولا يحيط بكنههم احد الا الله تعالى خالقهم سبحانه ؟!
    اما قوله :ولم افهم المقصود من (العبد الصالح) هل المقصود به ذلك الشخص الذي التقى به موسى عليه السلام وعلمه كما في القصة المذكورة في القرآن ؟.............قطعا احمد الحسن ع هو العبد الذي قال الله عنه : {فَوَجَدَا عَبْداً مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْماً }الكهف65........وهو المعلم لسيدنا موسى ع وكل حجج الله عباد لله صالحين والاختصاص هنا باحمد الحسن ع لانه المذكور في القران في سورة الكهف معلم موسى ع
    قوله :٢٧- أنه أعلم الناس بالكتب السماوية جمعاء.........طبعا اعلم الناس بعد ابيه الامام المهدي ع بلا شك
    ٤٣- أنه التين والزيتون. ...........فيرجى مراجعة ما قاله ع في المتشابهات ج/4 س /155 :بقي أن التين والزيتون في زمن الإمام المهدي (ع) لهما مصاديق أخرى، والبلد الأمين هو الإمام المهدي (ع)، قال تعالى: ﴿وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ﴾([6]).

    وقال تعالى: ﴿اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ ([7]).

    فالزيتون، والشجرة التي تخرج من طور سيناء، والتي تنبت بالدهن، والزيتونة اللاشرقية ولا غربية، كلها تشير إلى شخص واحد هو المهدي الأول في زمن ظهور الإمام المهدي (ع)، فهو الزيتون في السورة التي نحن بصددها، وهو الشجرة التي تخرج من طور سيناء (أي النجف)، كما روي عن أمير المؤمنين والصادق(ع) ([8]). ...............وسانسخ لكم نص السؤال والجواب
    سؤال/ 155: ما معنى قوله تعالى: ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ * وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ * لَقَدْ خَلَقْنَا الْأِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ * ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ* فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ * أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ﴾([1])؟

    الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم

    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين

    ﴿وَالتِّينِ﴾: فاطمة . ﴿وَالزَّيْتُونِ﴾: علي (ع)، وهو الذي يكاد يضيء ولو لم تمسسه نار، ﴿يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ﴾ ([2]).

    ﴿وَطُورِ سِينِينَ﴾: وادي السلام في النجف، حيث إنّ طور سيناء نقلته الملائكة إلى هذا المكان.

    ﴿وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ﴾: رسول الله محمد .

    ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْأِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ * ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ﴾: المخلوق الأول هو حقيقة الإنسان إذا ارتقى إلى أعلى عليين، والمخلوق الثاني هو حقيقة الإنسان إذا أزرى بنفسه إلى أسفل سافلين. والأول هو العقل أو محمد ، أما الثاني فهو الجهل أو الثاني ، وكلاهما إنسان، ولذا قال تعالى: ﴿خَلَقْنَا الْأِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ * ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ﴾، أي خلقنا الإنسان، فجعلنا أعلى مراتب الارتقاء للإنسان، وأسفل مراتب التدني أيضاً للإنسان.

    قال أبو عبد الله (ع): (إن الله عز وجل خلق العقل، وهو أول خلق من الروحانيين عن يمين العرش من نوره، فقال له: أدبر فأدبر، ثم قال له: أقبل فأقبل، فقال الله تبارك وتعالى: خلقتك خلقاً عظيماً وكرمتك على جميع خلقي. قال: ثم خلق الجهل من البحر الأجاج ظلمانياً فقال له: أدبر فأدبر، ثم قال له: أقبل، فلم يقبل، فقال له: استكبرت فلعنه) ([3]).

    فالذي علَّم الملائكة المقربين هو (العقل الأول)، وهو محمد وهو إنسان ([4])، والذي أردى إبليس (لعنه الله)، وأغواه أيضاً إنسان وهو الثاني أو الجهل، فهذا قول إبليس (لعنه الله): ﴿قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ﴾ ([5])، أي بالذي أغويتني به.
    فالذي علَّم الملائكة المقربين هو (العقل الأول)، وهو محمد وهو إنسان ([4])، والذي أردى إبليس (لعنه الله)، وأغواه أيضاً إنسان وهو الثاني أو الجهل، فهذا قول إبليس (لعنه الله): ﴿قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ﴾ ([5])، أي بالذي أغويتني به.

    ﴿فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ * أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ﴾.

    بقي أن التين والزيتون في زمن الإمام المهدي (ع) لهما مصاديق أخرى، والبلد الأمين هو الإمام المهدي (ع)، قال تعالى: ﴿وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ﴾([6]).

    وقال تعالى: ﴿اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ ([7]).

    فالزيتون، والشجرة التي تخرج من طور سيناء، والتي تنبت بالدهن، والزيتونة اللاشرقية ولا غربية، كلها تشير إلى شخص واحد هو المهدي الأول في زمن ظهور الإمام المهدي (ع)، فهو الزيتون في السورة التي نحن بصددها، وهو الشجرة التي تخرج من طور سيناء (أي النجف)، كما روي عن أمير المؤمنين والصادق(ع) ([8]).

    فقد نقلت الملائكة الطور بعد حادثة رفعه ولم يعاد إلى مكانه ﴿وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ وَظَنُّوا أَنَّهُ وَاقِعٌ بِهِمْ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ ([9])، ظنوا أنه واقع بهم، فهو لم يعد إلى مكانه، ولم يقع بهم، بل نُقل.

    وغذاؤها الدهن ﴿تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ﴾ أي العلم الثقيل على الناس، ولا يحتمله الناس (سرٌّ في سرّ)، (وصعب مستصعب) كما ورد عنهم ، عن أبي عبد الله (ع) قال: (إن أمرنا سر في سر، وسر مستسر، وسر لا يفيد إلا سر، وسر على سر، وسر مقنع بسر ) ([10]).

    وقال أبو جعفر (ع): (إن أمرنا هذا مسـتور مقنع بالميثاق، من هتكه أذله الله) ([11]).

    وقال أبو عبد الله (ع): (إن أمرنا هذا مستور مقنع بالميثاق، ومن هتكه أذله الله) ([12]).

    وقال أبو عبد الله (ع): (إن أمرنا هو الحق، وحق الحق. وهو الظاهر، وباطن الباطن. وهو السر، وسر السر، وسر المستسر، وسر مقنع بالسر) ([13]).

    وهو الزيتونة لا شرقية ولا غربية، يكاد زيتها يضيء، فهو من المهديين، ويحسب من الأئمة تارة أخرى، وقد وردت روايات عنهم تعد الأئمة اثني عشر من ولد علي وفاطمة، أي إنهم عدّوا المهدي الأول من الأئمة في كلامهم ، وإليك بعض الروايات:

    قال أبو جعفر (ع): (الاثنا عشر الإمام من آل محمد كلهم محدث من رسول الله ومن ولد علي ورسول الله وعلي (ع) هما الوالدان) ([14]).

    وعن أبي جعفر (ع) ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري، قال: (دخلت على فاطمة وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء من ولدها، فعددت اثني عشر آخرهم القائم (ع)، ثلاثة منهم محمد وثلاثة منهم علي) ([15]).

    وعن أبي جعفر (ع)، قال : (إن الله أرسل محمداً إلى الجن والإنس، وجعل من بعده اثني عشر وصياً، منهم من سبق ومنهم من بقي، وكل وصي جرت به سنة. والأوصياء الذين من بعد محمد على سنة أوصياء عيسى وكانوا اثني عشر، وكان أمير المؤمنين (ع) على سنة المسيح) ([16]).

    وعن زرارة، قال: سمعت أبا جعفر (ع) يقول: (نحن اثنا عشر إماماً، منهم حسن وحسين ، ثم الأئمة من ولد الحسين (ع)) ([17]).

    وعن أبي جعفر (ع)، قال: (قال رسول الله : إني واثني عشر من ولدي وأنت يا علي زر الأرض، يعني أوتادها وجبالها، بنا أوتد الله الأرض أن تسيخ بأهلها، فإذا ذهب الاثنا عشر من ولدي ساخت الأرض بأهلها ولم ينظروا) ([18]).

    وعن أبي جعفر (ع)، قال: (قال رسول الله : من ولدي اثنا عشر نقيباً، نجباء، محدثون، مفهّمون، آخرهم القائم بالحق، يملأها عدلاً كما ملئت جوراً) ([19]). --------------------------------------------------------------------------------

    [1]- التين : 1 – 8.

    [2]- النور : 35.

    [3]- بحار الأنوار : ج1 ص97.

    [4]- عن سلمان (رضي الله عنه)، قال : قال لي رسول الله : (... يا سلمان، خلقني الله من صفوة نوره، ودعاني فأطعته، وخلق من نوري علياً، ودعاه فأطاعه، وخلق من نور علي فاطمة، ودعاها فأطاعته، وخلق مني ومن علي وفاطمة: الحسن، ودعاه فأطاعه، وخلق مني ومن علي وفاطمة: الحسين، فدعاه فأطاعه ...) دلائل الامامة لمحمد بن جرير الطبري (الشيعي) : ص 448.

    [5]- الحجر : 39.

    [6]- المؤمنون : 20.

    [7]- النور : 35.

    [8]- في بحار الأنوار: ج 31 ص219، عن إرشاد القلوب : عن أبي عبد الله (ع) أنه قال: (الغري قطعة من الجبل الذي كلم الله عليه موسى تكليماً). وفي بحار الأنوار: ج75 ص205 أيضاً عن أبي جعفر (ع)، قال: (كان في وصية أمير المؤمنين (ع) أن أخرجوني إلى الظهر، فإذا تصوبت أقدامكم واستقبلتكم ريح فادفنوني وهو أول طور سيناء، ففعلوا ذلك).

    [9]- الأعراف :171.

    [10]- بصائر الدرجات / محمد بن الحسن الصفار : ص48.

    [11]- بصائر الدرجات : ص 48.

    [12]- بصائر الدرجات : ص 48.

    [13]- بصائر الدرجات : ص 48.

    [14]- الكافي : ج1 ص531 ح7.

    [15]- الكافي : ج1 ص532 ح9.

    [16]- الكافي : ج1 ص532 ح10.

    [17]- الكافي : ج1 ص533 ح16.

    [18]- الكافي : ج1 ص534 ح17.

    [19]- الكافي : ج1 ص534 ح18.




    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .

    و القرآن مهجور مهجور مهجور

    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

المواضيع المتشابهه

  1. ما معنى هذا المقطع من كلام الامام احمد اسماعيل صالح ع
    بواسطة ابو عبد العراقي في المنتدى علم الإمام أحمد الحسن (ع)
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 10-03-2018, 17:29
  2. التضارب بين خطابات احمد اسماعيل
    بواسطة هزبر الشرى في المنتدى المؤمنين بولاية علي بن ابي طالب (ع)
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 24-09-2015, 20:35
  3. الامام احمد اسماعيل ع وروايات ال محمد عليهم الصلاة والسلام
    بواسطة عابس الشاكري في المنتدى المؤمنين بولاية علي بن ابي طالب (ع)
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 04-07-2015, 02:16
  4. تسجيل فيديوي يتحدث فيه السيد محمد اسماعيل صالح؛ الاخ الشقيق للامام احمد الحسن (ع)
    بواسطة المهتدية بأحمد في المنتدى الإمام أحمد الحسن يماني آل محمد (ع)
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 04-05-2015, 14:44

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
من نحن
أنت في منتديات أنصار الإمام المهدي (ع) أتباع الإمام أحمد الحسن اليماني (ع) المهدي الأول واليماني الموعود وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) ورسول من عيسى (ع) للمسيحيين ورسول من إيليا (ع) لليهود.

لمحاورتنا كتابيا يمكنك التسجيل والكتابة عبر الرابط.
ويمكنك الدخول للموقع الرسمي لتجد أدلة الإمام احمد الحسن (ع) وسيرته وعلمه وكل ما يتعلق بدعوته للبيعة لله.


حاورنا صوتيا  أو كتابيا  مباشرة على مدار الساعة في :
 
عناوين وهواتف : بالعراق اضغط هنا.
تابعنا
تذكر...

"أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم إقرؤوا إبحثوا دققوا تعلموا واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم آخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا). هذه نصيحتي لكم ووالله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب".

خطاب محرم الحرام ـ الإمام أحمد الحسن اليماني (ع).