الخطبة الاولى:

اعوذ بالله من الشيطان اللعين الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله، الحمدلله مالك الملك، مجري الفلك مسخر الرياح، فالق الإصباح، ديان الدين، رب العالمين، الحمد لله الذي من خشيته ترعد السماء وسكانها وترجف الأرض وعمارها، وتموج البحار ومن يسبح في غمراتها. اللهم صل على محمد وآل محمد، الفلك الجارية في اللجج الغامرة، يأمن من ركبها، ويغرق من تركها، المتقدم لهم مارق، والمتأخر عنهم زاهق، واللازم لهم لاحق.
رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انصار الله، ... (سنأخذ روايات من كتاب ميزان الحكمة تبين جزاء الظلم)

الظالم وذكر الله
- رسول الله (صلى الله عليه وآله): أوحى الله عز وجل إلي: يا أخا المرسلين! يا أخا المنذرين! أنذر قومك أن لا يدخلوا بيتا من بيوتي إلا بقلوب سليمة وألسن صادقة، وأيد نقية، وفروج طاهرة، ولا يدخلوا بيتا من بيوتي ولأحد من عبادي عند أحد منهم ظلامة فإني ألعنه ما دام قائما بين يدي يصلي حتى يرد تلك الظلامة إلى أهلها (٥).
- ابن عباس: أوحى الله عز وجل إلى داود (عليه السلام): قل للظالمين لا يذكرونني، فإنه حقا علي أن أذكر من ذكرني، وإن ذكري إياهم أن ألعنهم (٦). [٢٤٥٩]

ندامة الظالم
الكتاب * (ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا) * ...
- الإمام علي (عليه السلام): للظالم البادي غدا بكفه عضة (٨).
- عنه (عليه السلام): للظالم غدا يكفيه عضه يديه (٩).
- عنه (عليه السلام): يوم العدل على الظالم أشد من ص١٧٧٦ يوم الجور على المظلوم (١).
- عنه (عليه السلام): يوم المظلوم على الظالم أشد من يوم الظالم على المظلوم (٢).
- رسول الله (صلى الله عليه وآله): الظلم ندامة (٣).

الانتصار بالظالم من الظالم
الكتاب * (وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون) * (٦).
- الإمام الباقر (عليه السلام): ما انتصر الله من ظالم إلا بظالم، وذلك قوله عز وجل: * (وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا) * (٧). [٢٤٦٢]

(7) - [ س8: ما هو رأيكم بالحرب التي أسقطت نظام صدام ؟ والاحتلال الأمريكي والعملية السياسية الحالية ؟
ج: في الحديث القدسي عن الله سبحانه: (الظالم سيف أنتقم به وأنتقم منه) ([195])، فصدام طاغية ونال جزاءه من الله بالسيف، أمّا تنصيب الناس فأنا لا أؤمن به، بل أؤمن بتنصيب الله سبحانه وتعالى للأنبياء والأوصياء (ع) وإن كره الناس ([196]). ] الجواب المنير ج2 س100
[195]- وفي كتاب عقاب الأعمال للصدوق عن أبيه، عن عبد الله بن جعفر، عن هرون بن مسلم، عن مسعدة بن زياد، عن الصادق، عن أبيه (ع) قال: (إن الله تعالى أنزل كتاباً على نبي من الأنبياء، وفيه: أنه يكون خلق من خلقي يلحسون الدنيا بالدين يلبسون مسوك الضأن على قلوب كقلوب الذئاب، أعمالهم أشد مرارة من الصبر، وألسنتهم أحلى من العسل، وأعمالهم الباطنة أنتن من الجيف، أفبي يغترون أم إياي يخادعون ؟ فبعزتي حلفت لأبعثن عليهم فتنة تطأ في خطامها حتى تبلغ أطراف الأرض تترك الحليم حيراناً، يضل فيها رأي ذي الرأي وحكمة الحكيم، ألبسهم شيعاً وأذيق بعضهم بأس بعض، انتقم من أعدائي بأعدائي ثم أعذبهم جميعاً ولا أبالي) الجواهر السنية - للحر العاملي: ص327.

الرضا بانتصار الله
- رسول الله (صلى الله عليه وآله): أوحى الله إلى نبي من أنبيائه... إذا ظلمت بمظلمة فارض بانتصاري لك، فإن انتصاري لك خير من انتصارك لنفسك (٨). ...

الانتقام من الظالم
الكتاب * (والذين إذا أصابهم البغي هم ينتصرون) * (١٠).
- الإمام زين العابدين (عليه السلام) - من دعائه في مكارم الأخلاق -: واجعل لي يدا على من ظلمني، ولسانا على من خاصمني، وظفرا بمن عاندني، وهب لي مكرا على من كايدني، وقدرة على من اضطهدني (١١).
- الإمام علي (عليه السلام): لولا حضور الحاضر، وقيام الحجة بوجود الناصر، وما أخذ الله على العلماء أن لا يقاروا على كظة ظالم، ولا سغب مظلوم، ص١٧٧٧ لألقيت حبلها على غاربها (1).

(1) - عن أبي جعفر عليهم السلام محمد بن علي أنه قال : إذا اجتمع للاِمام عدة أهل بدر ثلاث مائة وثلاثة عشر وجب عليه القيام والتغيير . (بحار الاَنوار : ج 100 ص49 ح 18) .
- [ ...وهذه كانت البيعة الثالثة ،بعد ان ضربت على قرني مرتين ،فالحمد لله الذي جعل لي شبهاً بذي القرنين ،وجعل لي شبهاً بعلي امير المؤمنين ،والحمد لله الذي لم يجعلني اطلب الامامه بل جعل الامامة تطلبني ،الحمد لله الذي لم يهني بطلب الدنيا ،بل جعل الدنيا تطلبني ، فو الله ماطلبت ملكاً ولا حكماً ولا مقاماً ولا منصباً،ولا طاعة الناس لي وانصياعهم لامري الا بامر الله سبحانه وامر الامام المهدي عليه السلام.
ولولا قيام الحجه علي ّ بحضور الناصر لي لالقيت حبلها على غاربها ووالله ان الدنيا عندي كما ارانيها الله سبحانه وكما وصفها ابي علي ابن ابي طالب (ع) (عراق خنزير في يد مجذوم ) ،طوبى لكم ايها المؤمنون يامن تقرون حاكمية الله وملكه وتنصيبه سبحانه ... ] خطاب الحج الصوتي
- [ يبدو أن هناك من صعب عليه فهم استشهادي بقول أمير المؤمنين صلوات الله عليه (واللَّه لأُسْلِمَنَّ مَا سَلِمَتْ أُمُورُ الْمُسْلِمِينَ، ولَمْ يَكُنْ فِيهَا جَوْرٌ إِلَّا عَلَيَّ خَاصَّةةً، الْتِمَاساً لأَجْرِ ذَلِكَ وفَضْلِه، وزُهْداً فِيمَا تَنَافَسْتُمُوه مِنْ زُخْرُفِه وزِبْرِجِه) مع انه واضح، فهو بيان لسبب تدخلي في الامور العامة وبالخصوص ظلم الناس وتدخلي كما هو واضح من كل كلامي السابق ومنذ سنة تقريبا منصب على التظاهر السلمي والمطالبة بالحقوق لا اكثر من هذا. ] الامام أحمد الحسن ع في الفيسبوك ٢٢ ٦ ٢٠١٦

- عنه (عليه السلام) - في وصيته للحسنين (عليهما السلام) -: كونا للظالم خصما وللمظلوم عونا (2).
- عنه (عليه السلام): أيها الناس! أعينوني على أنفسكم، وأيم الله لأنصفن المظلوم من ظالمه، ولأقودن الظالم بخزامته، حتى أورده منهل الحق وإن كان كارها (3). ...

الظالم يبغي في مضرته ونفع المظلوم
... - عنه (عليه السلام): لا يكبرن عليك ظلم من ظلمك، فإنه يسعى في مضرته ونفعك، وليس جزاء من سرك أن تسوءه (6).
- الإمام الباقر (عليه السلام): ما يأخذ المظلوم من دين الظالم أكثر مما يأخذ الظالم من دنيا المظلوم (7). [2465]

نتوقف عند هذا القدر ونكمل في الخطبة الثانية ان شاء الله...
هذا والحمدلله رب العالمين
(بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَٰهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ) [سورة الناس]





***





الخطبة الثانية:

اعوذ بالله من الشيطان اللعين الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ، وَاَمينِكَ، وَصَفِيِّكَ، وَحَبيبِكَ، وَخِيَرَتِكَ مَنْ خَلْقِكَ، وَحافِظِ سِرِّكَ، وَمُبَلِّغِ رِسالاتِكَ، اَفْضَلَ وَاَحْسَنَ، وَاَجْمَلَ وَاَكْمَلَ، وَاَزْكى وَاَنْمى، وَاَطْيَبَ وَاَطْهَرَ، وَاَسْنى وَاَكْثَرَ ما صَلَّيْتَ وَبارَكْتَ وَتَرَحَّمْتَ، وَتَحَنَّنْتَ وَسَلَّمْتَ عَلى اَحَد مِن عِبادِكَ وَاَنْبِيائِكَ وَرُسُلِكَ، وَصِفْوَتِكَ وَاَهْلِ الْكَرامَةِ عَلَيْكَ مِن خَلْقِكَ، اَللّـهُمَّ وَصَلِّ عَلى عَليٍّ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ، وَوَصِيِّ رَسُولِ رَبِّ الْعالَمينَ، عَبْدِكَ وَوَليِّكَ، وَاَخي رَسُولِكَ، وَحُجَّتِكَ عَلى خَلْقِكَ، وَآيَتِكَ الْكُبْرى، وَالنَّبأِ الْعَظيمِ، وَصَلِّ عَلَى الصِّدّيقَةِ الطّاهِرَةِ فاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِساءِ الْعالَمينَ، وَصَلِّ عَلى سِبْطَيِ الرَّحْمَةِ وَاِمامَيِ الْهُدى، الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ سَيِّدَيْ شَبابِ اَهْلِ الْجَّنَةِ، وَصَلِّ عَلى اَئِمَّةِ الْمُسْلِمينَ، عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، وَمُحَمَّدِ ابْنِ عَلِيٍّ، وَجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّد، وَمُوسَى بْنِ جَعْفَر، وَعَلِيِّ بْنِ مُوسى، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، وَعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّد، وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِىٍّ، ومحمد بن الحسن ، وأحمد بن محمد والمهديين من ولده ، حُجَجِكَ عَلى عِبادِكَ، وَاُمَنائِكَ في بِلادِكَ صَلَاةً كَثيرَةً دائِمَةً...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنصار الله، ... (نكمل موضوعنا الذي ابتدأناه في الخطبة الأولى)

التحذير من إعانة الظالم (8)
- رسول الله (صلى الله عليه وآله): الظلمة وأعوانهم في النار (9).
- عنه (صلى الله عليه وآله): إذا كان يوم القيامة نادى مناد أين الظلمة وأعوانهم؟ من لاق لهم دواة، أو ربط لهم كيسا، أو مد لهم مدة قلم، فاحشروهم معهم (10).
- الإمام الصادق (عليه السلام): العامل بالظلم والمعين له والراضي به شركاء ثلاثتهم (11).
- عنه (عليه السلام) - لنوف البكالي -: يا نوف! إن سرك أن تكون معي يوم القيامة فلا تكن للظالمين معينا (12). ...
- عنه (عليه السلام): لولا أن بني أمية وجدوا من يكتب لهم، ويجبي لهم الفئ، ويقاتل عنهم، ويشهد جماعتهم، لما سلبونا حقنا (٢). وسائل الشيعة: ١٢ / ١٢٧ باب ٤٢.

(2) - [ ماذا ستقولون : بكينا ولطمنا الصدور على الحسين (ع) ، سيأتيكم جواب الحسين (ع) ( انتم ممن أُشرك في دمي فقد قاتلتم ولدي المهدي) ماذا بعد ، هل ستقولون إننا نقف على الحياد . إذاً جوابكم ( لعن الله أمة سمعت بذلك ورضيت به ) فليراجع كل عاقل نفسه فان الفرص تمر مر السحاب ... ] خطاب الحوزة للإمام أحمد الحسن ع
- عن أبي عبدالله (ع) قال لي : تنزل الكوفة ؟ قلت :نعم ، قال فترون قتلة الحسين بين أظهركم ؟قال ،قلت : جعلت فداك ما رايت منهم أحدا ، قال : فاذا أنت لاترى القاتل الا من قتل أو من ولي القتل ، ألم تسمع الى قول الله ( قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين ) فأي رسول قبل الذين كان محمد بين أظهرهم ولم يكن بينه وبين عيسى رسول ؟ انما رضوا قتل اولئك فسموا قاتلين ) بحار الانوار ج97 ص95
(الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّىٰ يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ ۗ قُلْ قَدْ جَاءَكُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِي بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالَّذِي قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) [سورة آل عمران 183]

التحذير من إعانة الظالم (2)
الكتاب * (ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون) * (3).
* (قال رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين) * (4). ...
- رسول الله (صلى الله عليه وآله): من أعان ظالما على ظلمه جاء يوم القيامة وعلى جبهته مكتوب: آيس من رحمة الله (5).
- الإمام الصادق (عليه السلام): من أعان ظالما على مظلوم لم يزل الله عز وجل عليه ساخطا حتى ينزع عن معونته (6).
- الإمام الرضا (عليه السلام): من أعان ظالما فهو ظالم، ومن خذل ظالما فهو عادل (7).
- رسول الله (صلى الله عليه وآله): من أعان على ظلم فهو كالبعير المتردي ينزع بذنبه (8).
- عنه (صلى الله عليه وآله): من مشى مع ظالم ليعينه وهو يعلم أنه ظالم فقد خرج من الإسلام (9).
- عنه (صلى الله عليه وآله): من مشى مع ظالم فقد أجرم، يقول الله: * (إنا من المجرمين منتقمون) * (10).
- عنه (صلى الله عليه وآله): من علق سوطا بين يدي سلطان جائر جعل الله ذلك السوط يوم القيامة ثعبانا من النار طوله سبعون ذراعا، يسلط عليه في نار جهنم وبئس المصير (11).
- الإمام الصادق (عليه السلام) - في قوله تعالى: * (ولا تركنوا إلى الذين ظلموا...) * -: هو الرجل يأتي السلطان فيحب بقاءه إلى أن يدخل يده إلى كيسه فيعطيه (12).
- عنه (عليه السلام): من سود اسمه في ديوان ولد فلان حشره الله عز وجل يوم القيامة خنزيرا (13).
- رسول الله (صلى الله عليه وآله): من أعان ظالما سلطه الله عليه (14).

[2467] الحث على إعانة المظلوم (1)
الكتاب * (من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها وكان الله على كل شئ مقيتا) * (1).
- الإمام علي (عليه السلام): أحسن العدل نصرة المظلوم (2).
- رسول الله (صلى الله عليه وآله): من أخذ للمظلوم من الظالم كان معي في الجنة مصاحبا (3).
- الإمام علي (عليه السلام): إذا رأيت مظلوما فأعنه على الظالم (4).
- عنه (عليه السلام) - للحسنين (عليهما السلام) -: قولا بالحق، واعملا للأجر، وكونا للظالم خصما وللمظلوم عونا (5).
- الإمام الصادق (عليه السلام): ما من مؤمن يعين مؤمنا مظلوما إلا كان أفضل من صيام شهر واعتكافه في المسجد الحرام، وما من مؤمن ينصر أخاه وهو يقدر على نصرته إلا نصره الله في الدنيا والآخرة، وما من مؤمن يخذل أخاه وهو يقدر على نصرته إلا خذله في الدنيا والآخرة (6).
- رسول الله (صلى الله عليه وآله) - فيما خاطب الله تعالى داود (عليه السلام) -: يا داود! إنه ليس من عبد يعين مظلوما أو يمشي معه في مظلمته إلا أثبت قدميه يوم تزل الأقدام (7).
- الإمام زين العابدين (عليه السلام) - في الدعاء -: اللهم إني أعتذر إليك من مظلوم ظلم بحضرتي فلم أنصره، ومن معروف أسدي إلي فلم أشكره، ومن مسئ اعتذر إلي فلم أعذره (8).

الحث على إعانة المظلوم ...

التحذير من دعوة المظلوم
- رسول الله (صلى الله عليه وآله): اتقوا دعوة المظلوم، فإنما يسأل الله تعالى حقه، وإن الله تعالى لم يمنع ذا حق حقه (2).
- الإمام علي (عليه السلام): اتقوا دعوة المظلوم، فإنه يسأل الله حقه، والله سبحانه أكرم من أن يسأل حقا إلا أجاب (3).
- رسول الله (صلى الله عليه وآله): اتقوا دعوة المظلوم، فإنها تحمل على الغمام، يقول الله: وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين (4).
- عنه (صلى الله عليه وآله): اتقوا دعوة المظلوم، فإنها تصعد إلى السماء كأنها شرارة (5).
- عنه (صلى الله عليه وآله): اتقوا دعوة المظلوم وإن كان كافرا، فإنه ليس دونه حجاب (6).
- الإمام علي (عليه السلام): أنفذ السهام دعوة المظلوم (7).
- عنه (عليه السلام) - لما سئل كم بين الأرض والسماء -: بين السماء والأرض مد البصر ودعوة المظلوم (8).
- عنه (عليه السلام) - أيضا -: دعوة مستجابة (9).

ظلم النفس
الكتاب * (قالا ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين) * (10).
* (وعلى الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل وما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون) * ...
- الإمام علي (عليه السلام): كيف يعدل في غيره من يظلم نفسه؟! (12).
- عنه (عليه السلام): من ظلم نفسه كان لغيره أظلم (13).
- عنه (عليه السلام): عجبت لمن يظلم نفسه كيف ينصف غيره؟! (14).
- عنه (عليه السلام): ظلم نفسه من رضي بدار الفناء عوضا عن دار البقاء (15).
- عنه (عليه السلام): ظلم نفسه من عصى الله وأطاع الشيطان (16).
- عنه (عليه السلام): من أهمل العمل بطاعة الله ظلم نفسه (1).
- الإمام الصادق (عليه السلام): كتب رجل إلى أبي ذر - (رضي الله عنه) - يا أبا ذر! أطرفني بشئ من العلم، فكتب إليه: أن العلم كثير ولكن إن قدرت أن لا تسئ إلى من تحبه فافعل، قال: فقال له الرجل: وهل رأيت أحدا يسئ إلى من يحبه؟!
فقال له: نعم، نفسك أحب الأنفس إليك، فإذا أنت عصيت الله فقد أسأت إليها (2).

الظلم (م)
... - الإمام علي (عليه السلام): من بالغ في الخصومة أثم، ومن قصر فيها ظلم (4).
- عنه (عليه السلام): لا تظلم كما لا تحب أن تظلم (5).
- الإمام الصادق (عليه السلام): من عذر ظالما بظلمه سلط الله عليه من يظلمه، فإن دعا لم يستجب له، ولم يأجره الله على ظلامته (6).
- الإمام علي (عليه السلام): إن الزهد في ولاية الظالم بقدر الرغبة في ولاية العادل (7).
- عنه (عليه السلام): الظالم طاغ ينتظر إحدى النقمتين، العادل راع ينتظر أحد الجزاءين (8).
- عنه (عليه السلام): إن القبح في الظلم بقدر الحسن في العدل (9).
- الإمام الباقر (عليه السلام): إن ظلمت فلا تظلم (10). ...
- الإمام علي (عليه السلام): لا عدل أفضل من رد المظالم (12).
- الإمام الكاظم (عليه السلام): يعرف شدة الجور من حكم به عليه (13).
- رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا ظلم أهل الذمة كانت الدولة دولة العدو (14).

نختم بهذا الدعاء...
11- عند الزوال ( يا من أرجوه لكل خير وآمن سخطه عند كل شر يا من يعطي الكثير بالقليل يا من يعطي من سأله يا من يعطي من لم يسأله ومن لم يعرفه تحننا منه ورحمة اعطني بمسألتي إياك جميع خير الدنيا وجميع خير الآخرة واصرف عني بمسألتي إياك جميع شر الدنيا وشر الآخرة فانه غير منقوص ما أعطيت وزدني من فضلك يا كريم ) . ثم يقبض على لحيته بيساره ويلوذ بسبابة يمينه ويقول : ( يا ذا الجلال والإكرام يا ذا النعماء والجود يا ذا المن والطول حرم شيبتي على النار ) . من الاذكار اليومية من الموقع الرئيسي (مجموعة أذكار أرجوا المداومة عليها)

هذا والحمدلله رب العالمين، وأستغفر الله لي ولكم
(بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ * وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا) [سورة النصر]