إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

خطبة الجمعة ليوم 4 جمادي الثاني 1438 هـ ق في مدينة ستوكهولم/ السويد

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • 3aLa SaBiL Al NaJaT
    عضو نشيط
    • 14-05-2011
    • 510

    خطبة الجمعة ليوم 4 جمادي الثاني 1438 هـ ق في مدينة ستوكهولم/ السويد

    اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمن
    اللهم صل على محمد وآله الطاهرين
    ننقل لكم انصار الله خطبة الجمعة ليوم 4 جمادي الثاني 1438 هـ ق في مدينة ستوكهولم/ السويد
    الخطبة الاولى
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين......
    اللهم صل على محمد و آل محمد الائمة و المهديين و سلم تسليما كثيرا
    الحمد لله مالك الملك، مجري الفلك مسخر الرياح، فالق الإصباح، ديان الدين، رب العالمين، الحمد لله الذي من خشيته ترعد السماء وسكانها وترجف الأرض وعمارها، وتموج البحار ومن يسبح في غمراتها. اللهم صل على محمد وآل محمد، الفلك الجارية في اللجج الغامرة، يأمن من ركبها، ويغرق من تركها، المتقدم لهم مارق، والمتأخر عنهم زاهق، واللازم لهم لاحق.
    الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون. ولا يحصي نعماءه العادون. ولا يؤدي حقه المجتهدون، الذي لا يدركه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن. الذي ليس لصفته حد محدود ولا نعت موجود. ولا وقت معدود ولا أجل ممدود
    رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انصار الله
    قال تعالى في محكم كتابه الكريم :
    الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (134)
    من اسماء الأمام موسى بن جعفر عليه السلام هو الكاظم لأنه اتصف بكظم الغيظ صلوات الله وسلامه وبركاته عليه وعلى اباءه و ابناءه الطاهرين
    اذن ما هو الغضب و كيف يغضب الأنسان ان فُسِّرَ تفسيرا علميا ؟ ما علة الغضب ان فسرناه تفسيرا فسلجيا ( وظيفيا ) فيما يحصل لدماغ الأنسان و جوارحه ؟
    1- هرمون الأدرينالين ونورادرنالين هما الهرمونين التي تفرز في دم الأنسان بأيعاز من الدماغ مما يجعل الأنسان يثور ثائرته و يغضب او يتوتر او يتعصب الى كل معاني و المرادفات المنطوية تحت موضوع الغضب
    2- اذن ما ذنب الأنسان ان كان اسيرا لسيل من التفاعلات الكيمياوية نتيجة تلك الأفرازات الكيمياوية في جهازه الدموي والتي لا تهدئه ابدا ؟
    3- الدماغ هو الذي يأمر نتيجة معلومات قادمة من الحواس مثل البصر و السمع واللمس و التذوق
    4- الأمام ع يقول ان عمل الدماغ مجرد عمل فاكس في جسد الأنسان يرسل المعلومة الى النفس التي تخزن المعلومة او يستلم المعلومة من النفس وبدوره يحرك به الجسد.
    5- اذن في الحقيقة الذي يصدر الأوامر للدماغ هو النفس وهي بدورها تحت تأثير الروح
    6- اذن الحواس تنقل الحدث للدماغ والدماغ يوصل المعلومة بشكل آني للنفس و النفس انيا الى الروح اي القرارات تأتي للدماغ من روح او النفس الأنسانية والتي بدورها تدير الدماغ او الجسد كمصطلح عام ولهذا فالأمر ليس مجرد تفاعلات كيمياوية تجري في الجسد من خلال افراز هرمونات الغضب او هرمونات التهدئة مثل اللاكسين اي نقول ببساطة ان الأنسان اسير لسلسة من التفاعلات الكيمياية في بدنه فهو لا ذنب له ان غضب او قتل او سرق او اعتدى. الأمر اتضح لنا ان الآمر الأصلي هو النفس او الروح والذي يُعاقَبُ عليه هو نفس الأنسانية لا تلك العمليات او التفاعلات الكيمياوية في بدنه او بالأحرى الألة البايلوجية ( الجسد ).
    7- اذن هذه التفاعلات الكيمياوية تحدث عند المؤمن وعند الكافر ويبقى الأمر متروك للنفس التي تعطي الأوامر ، فالنفس الصائنة و المتقية ترسل معلومات غير صارمة و بذلك تكون ردود الفعل غير طائشة و قوية من الدماغ بل يحصل رد فعل ولكن قابل للسيطرة لأن صاحب الجسد هو نفس حكيمة على عكس النفس الخبيثة والتي ترسل معلومات عنيفة للدماغ وبذلك يكون افرازات الدماغ خطيرة لهرمونات الغضب في الدم و تكون عواقب الغضب شديدة و قد تكون نتيجتها القتل او خراب الأسرة او المجتمع او الشعوب.
    8- هناك غضب قد يكون صارما وشديدا و يصدر من نفس مؤمنة وهو غضب محمود كالشدة والغلظة على الكفار والمنافقين كما في قول الله تعالى :
    مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ...... سورة الفتح
    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُم مِّنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (123) سورة التوبة
    الخطبة الثانية
    الحَمْدُ للهِ قَبْلَ كُلِّ أَحَدٍ وَالحَمْدُ للهِ بَعْدَ كُلِّ أَحَدٍ وَالحَمْدُ للهِ مَعَ كُلِّ أَحَدٍ وَالحَمْدُ للهِ يَبْقى رَبُّنا وَيَفْنى كُلُّ أَحَدٍ، وَالحَمْدُ للهِ أَبَدَ الأبَدِ وَمَعَ الأبَدِ مِمّا لا يُحْصِيهِ العَدَدُ وَلا يُفْنِيهِ الأمَدُ وَلا يَقْطَعُهُ الأبَدُ، وَتَبارَكَ الله أَحْسَنُ الخالِقِينَ.
    والصلاة والسلام على أشرف الخلق محمد وآله الطيبين الطاهرين الأئمة والمهديين. اللهم صل على محمد المصطفى، وعلى علي المرتضى، وعلى فاطمة الزهراء، وعلى الحسن الزكي، وعلى الحسين الشهيد، وعلى التسعة المعصومين من ولد الحسين؛ السجاد علي، والباقر محمد، والصادق جعفر، والكاظم موسى، والرضا علي، والتقي محمد، والنقي علي، والزكي العسكري، والحجة الخلف القائم المهدي، اللهم وصل على أول المهديين أحمد الحسن، والأحدى عشر مهدياً من ولده صلاة كثيرة دائمة. اللهم مكن لهم في الأرض وزين الأرض بطول بقائهم، اللهم زد في أعمارهم وآجالهم وبلغهم أقصى ما يأملون ديناً ودنياً وآخره إنك على كل شي قدير
    قال تعالى في كتابه المجيد :
    وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ (30 ( وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَٰؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (31) قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (32) قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَائِهِمْ ۖ فَلَمَّا أَنبَأَهُم بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ (33) وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ (34) وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ (35) فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ ۖ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ (36) فَتَلَقَّىٰ آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (37) .... سورة البقرة
    ماذا نستفيد من هذه الآية المباركة :
    ممكن التدبر من قراءة هذه الآيات المباركة و التدبر في تأويلات قائم آل محمد صلوات الله عليهم في النقاط التالية :
    1- لا يعصي من العباد الا منْ غفل في النظر الى بارئه
    2- وبما ان الدنيا فيها من المغريات الكثيرة فأن الأنسان معرَّضٌ في النظر الى حوله والألتفات الى ما في دنياه وبذلك يغفل وينسى ربه ويعصي وقد تكون الألتفاتة ليست بمعنى ارتكاب كبيرة او صغيرة مثل الأنشغال بالعمل او برعاية الأطفال ولكنها خلوها من الشكر و الذكر قد يجعل حال الأنسان وان لم يكن بمعنى العصيان الصارخ يجعللهم تحت طائلة مقامات مختلفة هذا ان لم يكن حقا التفاتته لم يكن عصيانا صارخا. ولهذا نجد اولياء الله لهم مقامات اعلى من بقية الناس حيث هم مشتركون مع بقية الناس بالأنشغال بأعمالهم كالرعي او الفلاحة او تدبير شؤون البيت و العيال لكنهم لا يغفلون عن الله وهم مستغرقون في اعمالهم وقلوبهم منشغلة بالله تعالى ، وكل حسب حاله ولهذا فحتى تلك المقامات الروحية بين اولياء الله ليست متساوية بل متفاوتة
    3- اذن هل هذا يعني ان الدنيا هي التي اغرت الناس وجعلتهم يضيعون في متاهاتها الا ما ندر ممن عصمهم الله او اجتباهم او ممن قبل منهم وتاب عليهم ؟ وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَىٰ (82) سورة طه
    فلو كان هذا بمطلقه صحيحا ، فالملائكة ما ابتليت يوما بدنيا كدنيا الأنسان و لا توجد عندهم في الملكوت مغريات كي يخرجهم و يلهيهم في النظر الى غير الله تعالى كي يذنبوا ، ولكن رغم ذلك فالملائكة اذنبت رغم عدم توفّر هذه المغريات. قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ (30) ولهذا خلق الله سبحانه الضراح في السماء السادسة و البيت المعمور في الرابعة لتطوف حولها الملائكة و تستغفر
    4- اذن هناك ذنب آخر قد لا يكون مسببه المغريات بل ذنب ناجم من ابداء النصيحة و الأشراك بشأن الله تعالى. فأعتراض الملائكة على خلق خليفة لله سبحانه لا يُفهَم منه الا امرين اولهما ابداء النصيحة لله تعالى والله عالم و نور مطلق لا جهل في ساحته ولا بحاجة للنصائح تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا و ثانيهما هو الأشراك في شأن من شؤون الله تعالى وهو شرك رغم تعلق الملائكة ببارئهم سبحانه
    وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ ۗ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ (68) سورة القصص
    5- من الآية المباركة نفهم ان الذي لا خطأ في ساحته هو الله تعالى فقط وهو نور مطلق سبحانه
    6- اذن ما العمل ما دام الخطأ واقع و لا محال ؟ ، الله سبحانه وتعالى عندما خلق الخلق ابتدأ الخلق ببسم الله الرحمن الرحيم أي واجه محمدا بذاته سبحانه وواجهه صلوات الله عليه واله من باب ذاته سبحانه أي الرحمن الرحيم ولم يجعل لبقية اسماءه سبحانه بابا سوى هذين الأسمين المباركين لشدة رحمته بمحمد (ص) وجعل محمدا يواجه الخلق الذي يميل للخطأ و العصيان ومن خلال تجلي بابه أي الرحمن الرحيم بعلي و فاطمة عليهما السلام ، اذن ما دام هذا الباب مفتوح على مصراعيه فباب التوبة مفتوح ولهذا غفر الله تعالى على اعراض الملائكة في خلق خليفة له في الأرض لأنهم سارعوا الى الأستغفار و التوبة ونزل لعنة الله و غضبه على ابليس (لع) لأنه استعلى و تكبر ولم يستغفر ولم يتُب.
    7- من الآية المباركة نفهم ان نحذر انفسنا من ان نزكي انفسنا فنحن لسنا بمصاف تلك الملائكة كي لا نخطأ و لا نعترض فضلا فنحن مبتلون بدنيا تحيطنا من فوقنا و تحتنا وامامنا و خلفنا وايماننا و شمائلنا ، والطريق الوحيد هو التوبة في كل يوم و كل ساعة والأستغفار الدائم و عدم استعظام انفسنا على الآخرين لأنه مكيدة ابليس (لع) حيث واجه أبانا ادم (ع) بهذه الخلق المتدنية
    8- يظهر من الآية المباركة ان ادم (ع) هو افضل من الملائكة والدليل انهم اُمِروا بالسجود له و اعتراف الملائكة بأنفسهم بانهم لا يعلمون الا ما علمهم الله سبحانه وتعالى حيث ان ادم (ع) كان هو معلم الملائكة لأن الله سبحانه وتعالى علمه تلك الأسماء و التي لم تكن حاضرة في ذهن الملائكة الا قليل من تلك الأسماء التى علّمهم بها الله سبحانه. و رغم علو شأن ادم (ع) فهو كذلك لم ينجح عندما امتحن بمحمد وال محمد صلوات الله تعالى عليهم ، وهذا دليل اخر ان لا نور مطلق في ساحة الخلق الا عند خالقهم سبحانه وتعالى
    9- قد يسأل سائل ان كان هذا النور المطلق لا وجود له في الخلق فقد يكون الخطأ كذلك وارد في ساحة رسول الله (ص) و كذلك في ساحة عترته الطاهرة عليهم السلام.
    الله سبحانه وتعالى اعلم بخلقه وهو يعلم ان محمدا والَه صلواته تعالى عليهم انهم ليسوا نورا مطلقا ولكنهم اكثر نورا من بقية الأنبياء و المرسلين ولهذا اجتباهم الله سبحانه وعصمهم لأخلاصهم المنقطع النظير ، فغفر عن رسول الله (ص) شائبة الظلمة و هي ذنب مقهور عليه و طهره و طهّر عترته صلوات الله عليهم لدعاء رسول الله (ص) لهم و كذلك لأخلاصهم الذي فاق اخلاص بقية الأنبياء و المرسلين عليهم السلام فكما قال الله سبحانه تعالى في حق محمد صلوات الله عليه و آله :
    إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا (1) لِّيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا (2) وَيَنصُرَكَ اللَّهُ نَصْرًا عَزِيزًا (3) ... سورة الفتح
    و في قوله سبحانه :
    إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33) ... سورة الأحزاب
    في خاتمة خطبة هذه الجمعة
    نسأله تعالى ان يحفظ لنا امامينا محمدا و احمدا (ع) و يديمهما في تمام الصحة والعافية
    ويعجل امرهما في التمكين وان ينصر بهما انصاره و يخزي بهما اعداءه من المنافقين والكفار
    وان يرحم اموات محمد وال محمد صلوات الله عليه و آله و اموات احمد عليه السلام وخصوصا والديه عليهما السلام
    اللهم احفظ الأنصار من بين ايديهم و من خلفهم و عن ايمانهم و شمائلهم و لاتجعل للكائدين عليهم يدا و احفظهم من مكرهم و حبائلهم و ثبتهم على هذا الأمر و أغفر عنهم ذنوبهم و كفر عنهم سيئاتهم و اجعلهم يلقونك يوم المعاد مسرورين غير خائفين ، فائزين مرضيّين يا ارحم الراحمين
    اللهم ارحم ابائهم و امهاتهم وذراريهم و اخوتهم واهدِهم صراطك السوي ان كانوا على غير صراطك و ارحم واشفِ مرضاهم و ترحم على امواتهم يا ارحم الراحمين
    بسم الله الرحمن الرحيم
    قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد
Working...
X
😀
🥰
🤢
😎
😡
👍
👎