إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

اجوبة فقهية جديدة تخص الحج والعمرة من السيد أحمد الحسن (عليه السلام )

Collapse
This is a sticky topic.
X
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • اللجنة الفقهية
    عضو جديد
    • 26-12-2016
    • 15

    اجوبة فقهية جديدة تخص الحج والعمرة من السيد أحمد الحسن (عليه السلام )

    اجوبة فقهية جديدة من الامام احمد الحسن (عليه السلام ) تخص أحكام الحج والعمرة

    بسم الله الرحمن الرحيم

    س1: بالنسبة لحجاج الداخل (السعودية) عندما يريدون الحج فلهم طريقتان لدخول مكة إما أن يكون حاصلا على تصريح من الحكومة بمبلغ باهض .او يدخل لابسا مخيط فلا يتم سؤاله أو إيقافه .فهل عليه كفارة فيما لو لبس المخيط في هذه الحالة؟
    جعفر الشبيب.
    ذو الحجة/ 1437
    الجواب:
    بسم الله الرحمن ارحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    يكفر بشاة.
    أحمد الحسن
    2/ ربيع الثاني/ 1438



    س2: هل يجوز الذهاب للحج بطرق مخالفة للقانون الوضعي سواء في بلد المكلف ام في السعودية؟
    واثق الحسيني.
    ذو الحجة/ 1437

    الجواب:
    بسم الله الرحمن ارحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    اذا لم يكن في ذهابه اعتداء على حقوق المؤمنين فيجوز له الذهاب وحجه صحيح.
    أحمد الحسن
    2/ ربيع الثاني/ 1438


    س3:هل يجوز الذهاب للحج مرة ثانية استحبابا او نيابة اذا كان ذلك يؤثر على غيره لأنه سيشكل جزءً من العدد المسموح به لدولته؟
    واثق الحسيني.
    ذو الحجة/ 1437

    الجواب:
    بسم الله الرحمن ارحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    لا يجوز له الذهاب ان كان ذهابه يسبب ضررا للمؤمنين كمزاحمتهم على حجهم الواجب ولكن إن ذهب فحجه صحيح.
    أحمد الحسن
    2/ ربيع الثاني/ 1438


    س4:هل المقصود بمكة المكرمة والمدينة المنورة اللتان تترتب عليهما بعض الاحكام هي مكة والمدينة حسب الحدود القديمة فقط ام تشمل التوسعة التي حصلت فيهما ؟
    واثق الحسيني.
    ذو الحجة/ 1437

    الجواب:
    بسم الله الرحمن ارحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    حسب الحدود القديمة
    أحمد الحسن
    2/ ربيع الثاني/ 1438


    س5: ما هي الحدود الشرعية لمنى أهي (الحدود المتعارف عليها قديما) ام أنها تشمل التوسعة بالتمدد الجغرافي الحالي إداريا ؟
    واثق الحسيني.
    ذو الحجة/ 1437

    الجواب:
    بسم الله الرحمن ارحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    حسب الحدود القديمة
    أحمد الحسن
    2/ ربيع الثاني/ 1438


    س6: ذُكر في كتاب الشرائع ان حجّ التمتّع هو فرض من كان البعد بين أهله ومكة (22 كم) فهل مبدأ الاحتساب في جانب الاهل هو المنزل أو منتهى البلد الذي يسكنه؟
    واثق الحسيني.
    ذو الحجة/ 1437

    الجواب:
    بسم الله الرحمن ارحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    منتهى العمران والبناء في المدينة التي يسكنها.
    أحمد الحسن
    2/ ربيع الثاني/ 1438


    س7:اذا وجد طريقان من مسكن الشخص الى مكة المكرمة احدهما يبعد اقل من (22 كم) والثاني اكثر من ذلك فهل يجب عليه حج التمتع ام الافراد؟
    واثق الحسيني.
    ذو الحجة/ 1437

    الجواب:
    بسم الله الرحمن ارحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    كلاهما يصح
    أحمد الحسن
    2/ ربيع الثاني/ 1438


    س8: من كان وظيفته حج الافراد ولكنه اتى بحج التمتع فهل يعتبر حجه مجزيا؟
    واثق الحسيني.
    ذو الحجة/ 1437

    الجواب:
    بسم الله الرحمن ارحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    في كتاب شرائع الإسلام ((وهذا القسم والقران فرض أهل مكة ومن بينه وبينها دون (22 كيلومتر) من كل جانب. وإن عدل هؤلاء إلى التمتع اضطراراً أو اختياراً جاز ولا يلزمهم هدي.))
    أحمد الحسن
    2/ ربيع الثاني/ 1438


    س9:إذا اوصى الاب ولده الاكبران يحج عنه بالنيابة وتمكن الولد بعد ذلك من اداء الحج مع الاستفادة من اسم الاب فهل يحق له ان يحج عن نفسه ويستنيب غيره للحج عن ابيه ؟
    واثق الحسيني.
    ذو الحجة/ 1437

    الجواب:
    بسم الله الرحمن ارحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    لا اشكال في ذلك.
    أحمد الحسن
    2/ ربيع الثاني/ 1438


    س10: اذا احرم المكلف بعمرة مفردة وانهى اعمالها وبقي في مكة الى ايام الحج ثم اراد ان يأتي بحج التمتع عن نفسه او نيابة عن غيره فهل يحرم بعمرة التمتع من ادنى الحل ام يجب عليه ان يخرج الى احد المواقيت؟
    واثق الحسيني.
    ذو الحجة/ 1437

    الجواب:
    بسم الله الرحمن ارحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    يُحرم من أدنى الحل
    أحمد الحسن
    2/ ربيع الثاني/ 1438

    س11: اذا كان في ذمة المكلف حق شرعي كالخمس او كان مدينا للناس وبذل له مبلغ يكفيه للحج فهل يجوز له الحج ويجزيه عن حجة الاسلام؟ ام يجب عليه اداء الحقوق التي في ذمته ولا يذهب للحج؟
    واثق الحسيني.
    ذو الحجة/ 1437

    الجواب:
    بسم الله الرحمن ارحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    مع الاطمئنان من القدرة على سداد الدين مستقبلا يجوز له استعمال المال في أداء مناسك الحج وحجه صحيح، ومع عدم وجود اطمئنان فالأفضل ان يسدد الدين من المال الذي توفر له ويكره له ترك سداد الدين.
    أما مع علمه ويقينه أنه سيعجز عن سداد الدين مستقبلا فعليه ان يسدد الدين عند توفر القدرة على السداد.
    أحمد الحسن
    2/ ربيع الثاني/ 1438

    س12: اذا ذهب المكلف للحج ولم يتمكن من الاتيان باختياري الموقفين في الوقت المحدد ولا باضطراريهما ولم يتمكن من الحج في القابل لسبب مانع ولم يتمكن حتى من الاستئجار فماذا يترتب عليه؟
    واثق الحسيني.
    ذو الحجة/ 1437

    الجواب:
    بسم الله الرحمن ارحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    لا يترتب عليه شيء فالحج غير واجب إلا على من تيسر له الطريق الى الحج، وعموما ذهابه يجزي فإنما الاعمال بالنيات.
    أحمد الحسن
    2/ ربيع الثاني/ 1438


    س13: قد لا يتمكن الحاج من الذبح في منى ولا في المناطق القريبة منها فما هو تكليفه؟
    واثق الحسيني.
    ذو الحجة/ 1437
    الجواب:
    بسم الله الرحمن ارحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    اذا عجز عن الذبح في منى او محيطها فعليه الصيام بالكيفية التي بينت في الشرائع، ثلاثة أيام في الحج وسبعة عند عودته لأهله. واذا عجز عن الصيام فليس عليه شيء والأفضل له ان يكلف من يذبح عنه عند اهله أو في أي مكان اخر.
    أحمد الحسن
    2/ ربيع الثاني/ 1438


    س14: بالنسبة لصلاة الطواف قد تتقدم النساء على الرجال او تكون بجانبهم ويصعب الحصول على مكان تكون فيه النساء خلف الرجال بسبب الزحام فما هو حكم الصلاة هنا؟
    واثق الحسيني.
    ذو الحجة/ 1437

    الجواب:
    بسم الله الرحمن ارحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    مع الاضطرار تصح الصلاة.
    أحمد الحسن
    2/ ربيع الثاني/ 1438


    س15: هل يجوز الطواف في الطوابق العلوية للمجسر المحيط بالكعبة المشرفة عند الزحام؟
    واثق الحسيني.
    ذو الحجة/ 1437

    الجواب:
    بسم الله الرحمن ارحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    يجوز
    أحمد الحسن
    2/ ربيع الثاني/ 1438


    س16: هل يجوز السعي بين الصفا والمروة في الطوابق العلوية عند الزحام ؟
    واثق الحسيني.
    ذو الحجة/ 1437

    الجواب:
    بسم الله الرحمن ارحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    يجوز
    أحمد الحسن
    2/ ربيع الثاني/ 1438


    س17: في حال ازدحام المطاف بحيث يصعب الطواف بين مقام ابراهيم والكعبة المشرفة هل يجوز الطواف من خلف مقام ابراهيم ع ؟
    واثق الحسيني.
    ذو الحجة/ 1437

    الجواب:
    بسم الله الرحمن ارحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    يجوز
    أحمد الحسن
    2/ ربيع الثاني/ 1438


    س18: هل يجوز للمرأة تقديم الطواف والسعي على المبيت بمنى من دون خوف نزول الحيض وانما لخوف الزحام وملامسة الرجال ؟
    واثق الحسيني.
    ذو الحجة/ 1437

    الجواب:
    بسم الله الرحمن ارحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    يجوز
    أحمد الحسن
    2/ ربيع الثاني/ 1438

    س19: في حال الوقوف الاضطراري في الموقفين اذا منتعته السلطة الجائرة من ذلك هل يجزيه المرور بعرفة ومزدلفة بالسيارة ؟
    واثق الحسيني.
    ذو الحجة/ 1437

    الجواب:
    بسم الله الرحمن ارحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    مع الاضطرار يجزيه المرور، وان لم يتمكن من الموقفين ولو لبعض الوقت فهو مصدود ويعمل بعمل المصدود وقد بينته في الشرائع.
    أحمد الحسن
    2/ ربيع الثاني/ 1438


Working...
X
😀
🥰
🤢
😎
😡
👍
👎