النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: الخراساني من الرايات المختلفة في اخر الزمان

  1. #1
    مشرف
    تاريخ التسجيل
    23-06-2012
    الدولة
    النرويج
    المشاركات
    366

    Flag2 الخراساني من الرايات المختلفة في اخر الزمان

    الخراساني من الرايات المختلفة في اخر الزمان
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

    ان عصر الظهور المقدس مقترن بالكثير من الاحداث والكثير من الرايات التي يتزامن ظهورها من ظهور راية صاحب الحق الالهية وهذا ما اكد عليه اهل البيت ع فقد ورد عنهم ع عن محمد بن عصام، قال: حدثني المفضل بن عمر، قال:
    " كنت عند أبي عبد الله (عليه السلام) في مجلسه ومعي غيري، فقال لنا: إياكم والتنويه - يعني باسم القائم (عليه السلام) - وكنت أراه يريد غيري، فقال لي: يا أبا عبد الله، إياكم والتنويه، والله ليغيبن سبتا من الدهر، وليخملن حتى يقال: مات أو هلك بأي واد سلك؟ ولتفيضن عليه أعين المؤمنين، وليكفأن كتكفئ السفينة في أمواج البحر حتى لا ينجو إلا من أخذ الله ميثاقه، وكتب الإيمان في قلبه، وأيده بروح منه، ولترفعن اثنتا عشرة راية مشتبهة لا يعرف أي من أي.
    قال المفضل: فبكيت، فقال لي: ما يبكيك؟
    قلت: جعلت فداك، كيف لا أبكي وأنت تقول: ترفع اثنتا عشرة راية مشتبهة لا يعرف أي من أي؟
    قال: فنظر إلى كوة في البيت التي تطلع فيها الشمس في مجلسه، فقال: أهذه الشمس مضيئة؟ قلت: نعم.
    فقال: والله لأمرنا أضوء منها . كتاب الغيبة - محمد بن إبراهيم النعماني - الصفحة ١٥٤
    اذن من كلام الطاهرين ع نصل الى حقيقة جلية وهي ان الرايات المشتبه تتكاثر في زمن الظهور المقدس وتعبير ال محمد ص بالمشتبه ذلك لاشتباه امرها على الناس وكما يقول الامام احمد الحسن ع وسميت الشبهة شبهة لاشتباهها بالحق فالحق قد ضاع على الناس في زمن الظهور المقدس وان الناس لاتعرف في أي راية الحق ومن هذا المنطلق كانت الحاجة لهذا الموضوع الهام حيث نتناول فيه حقيقة احد تلك الرايات التي ورد ذكرها عن ال محمد ص وهل انها راية حق وهدى ؟ وهل امرنا ال محمد ص باتباعها ؟ وهذه الراية هي راية الخراساني .

    نستمع كثيرا الى اعتقادات الناس ان الحق في راية الخراساني وبدون التعرف على مصداق تلك الراية وبدون البحث فيما يقول ال محمد ص في هذه الراية وصاحبها ومن هنا ننطلق للتعرف على راية الخراساني وكيف ورد ذكرها عن ال محمد ص ....
    اولا يجب التعرف على راية الهدى التي اشار لها ال محمد ص وهي راية اليماني ع الوصي والرسول من ابيه محمد ابن الحسن العسكري الى الناس كافة { فَذَلِكُمُ اللهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ } (سورة يونس 32)
    عن ابي جعفر ع انه سال عن الفرج متى يكون فقال ( ان الله عز وجل يقول فانتظروا اني معكم من المنتظرين ) ثم قال يرفع لال جعفر ابن ابي طالب راية ضلال ثم يرفع ال عباس راية اضل منها واشر ثم يرفع لال الحسن بن علي ع رايات وليس بشيئ ثم يرفع لولد الحسين ع راية فيها الامر شرح الاخبار ج3 ص 97

    فقد ورد ذكر راية الحسني في روايات الطاهرين ع والحسني ربما تعني انه يعود بنسبه الى الامام الحسن ع اذن فراية الحسني هي راية ليس فيها الامر واما الراية التي فيها الامر فهي راية صاحب الامر ذو النسب الحسيني ، فالاحداث التي تتعاقب وتتوالى كما ذكرت عن الطاهرين ع لابد لها ان تقع ولكل حدث ذكر في كلامهم ع مصداق على راض الواقع

    عن يعقوب السراج ، قال قلت لابي عبد الله ع متى فرج شيعتكم ؟ فقال اذا اختلف ولد العباس ، ووهى سلطانهم وطمع فيهم ممن لم يكن يطمع وخلعت العرب اعنتها ورفع كل ذي صيصية صيصيته ، وظهر السفياني واقبل اليماني وتحرك الخراساني وخرج صاحب هذا الامر من المدينة الى مكة بتراث رسول الله ص قلت وماتراث رسول الله ص ؟ فقال سيفه ودرعه وعمامته وبرده ورايته وقضيبه وفرسه ولامته وسرجه . الغيبة للنعماني ص278
    فقوله (( اقبل اليماني ، وتحرك الخراساني )) يعني ان الحسني صاحب راية مستقلة عن اليماني وغير منظوي تحت لوائه اي ملتوي عليه وذلك في الفترة التي تسبق الامام المهدي ع فالحسني صاحب راية ملتوية على اليماني ع في اول فترة التمهيد للامام المهدي ع وبداية دعوته وظهور امره بين الناس
    قال الباقر ع
    وليس في الرايات راية اهدى من راية اليماني هي راية هدى لانه يدعوا الى صاحبكم فاذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على الناس وكل مسلم واذا خرد اليماني فانهض اليه فان رايته راية هدى ولايحل لمسلم ان يلتوي عليه فمن فعل ذلك فهو من اهل النار لانه يدعوا الى الحق والى سراط مستقيم .
    فراية الحسني راية ضالة مضلة الى ان يدخل في بيعة الامام المهدي ع واليماني ع هو المولى الذي يتولى البيعة بدليل قول الباقر ع (( لانه يدعوا الى صاحبكم )) .
    السؤال الذي يطرح نفسه على طاولة البحث هل الخراساني حسني ام حسيني ؟ لنبحث عن اجابة وافية من كلام الطاهرين ع
    عن الامام الباقر ع (( واياك وشذاذ من ال محمد ع فان لاال محمد وعلي راية ولغيرهم رايات فالزم الارض ولاتتبع منهم رجلا ابدا حتى ترى رجلا من ولد الحسين ع معه عهد نبي الله ورايته فان عهد نبي الله صار عند علي ابن الحسين ثم صار عند محمد ابن علي ويفعل الله مايشاء فالزم هؤلاء واياك ومن ذكرت لك .... بحار الانوار ج52 ص 223
    لابد ان يلاحظ طالب الحق هذا التاكيد من ال محمد ص وبصورة مركزة على ان الحق في ولد الحسين ولم يقل في ولد الحسن ع ثم ان الامام ع في قوله ( اياك ومن ذكرت ) يؤكد على التحذير من اي راية غير راية ولد الحسين والتي صاحبها معه عهد رسول الله ورايته وسلاحه .
    وعن امير المؤمنين في خبر طويل يذكر المهدي ع
    ويكثر الله جمعه ويشد ظهره ثم انه يسير بجيوشه الى العراق والناس خلفه وامامه وعلى مقدمته رجل اسمه عقيل وعلى سياقه رجل اسمه الحارث فيلحقه رجل من اولا الحسن (ع) في اثنى عشر الف فارس ويقول يا ابن العم أنا احق منك بهذا الأمر حيث اني من ولد الحسن وهو اكبر من الحسين فيقول القائم انا المهدي فيقول هل عندك علامة أو آية أو معجزة فينظر المهدي الى طير في الهواء فيوحي إليه فيسقط على كتفه وينطق بقدرة الله تعالى ويشهد له بالإمامة ثم يغرس قضيبا يابسا في بقعة من الأرض ليس فيها ماء فيخضر ويورق ويأخذ جلمودا من الصخر فيضرب بيده ويعجنه مثل الشمع فيقول الحسني الأمر لك فتسلم وتسلم جنوده يصير على مقدمة واسمه كاسمه ثم يسير حتى يفتح خراسان ثم يرجع الى مدينة رسول الله وتسمع بالخبر اهل اليمن واهل الحجاز . الزام الناصب في اثبات الحجة الغائب ج2 ص 178
    في هذه الرواية اشار امير المؤمنين وبين الحقيقة واضحة جلية ونقل لنا صورة نفهم منها ان الامام المهدي ع كان يسير بجيشه ويلتقيه الحسني ايضا بجيشه فيقول له انا اولى بك منها ويتعلل بانه ابن الحسن ع وهو الاكبر ثم يطلب منه المعجزة قيحققها له الامام ع لعلمه بانه يؤمن ومن معه من جيشه ثم يعود الحسني الى خراسان ، ومن هنا يتضح ان الحسني هو نفسه الخراساني لانه الجيش الذي يؤمن على يد المهدي ع هو 12 الف فارس وهم من خراسان وهولاء كان قائدهم الخراساني او الحسني فال محمد ص يطلقون لفظ الخراساني لانه من خراسان ويطلقون لفظ الحسني لانه من ولد الحسن ع نسبا فالخراساني هو حسني النسب خراساني الموطن فيعود الى موطنه فيفتح خراسان ويخضعها ثم يرجع الى مدينة رسول الله ص .
    اما الرواية التي تذكر كنوز الطالقان
    وعن الباقر (عليه السلام) - قال: إن لله تعالى (2) كنزا بالطالقان ليس بذهب ولا فضة، اثنا عشر ألفا بخراسان شعارهم: " أحمد أحمد " يقودهم شاب من بني هاشم على بغلة شهباء ، عليه عصابة حمراء، كأني أنظر إليه عابر الفرات. فإذا سمعتم بذلك فسارعوا إليه ولو حبوا على الثلج. منتخب الأنوار المضيئة - السيد بهاء الدين النجفي - الصفحة ٣٤٣
    في واضحة الاشارة الى الانصار والكنوز من الطالقان او خراسان تشير الى ان شعارهم احمد احمد وهو الوصي الذي ذكره رسول الله ص في ليلة وفاته وهو نفسه المهدي الذي يلتقي به الحسني ويطلب منه المعجزة وهو نفسه الذي اشار اليه الباقر ع انه يدعوا الى صاحبكم وهو نفسه الرجل من ولد الحسين ع وهو نفسه الرجل الذي معه عهد رسول الله ص أي الوصية وسلاحه أي العلم وراية البيعة لله أي يدعوا لحاكمية الله ، واسمه احــــــــــــــــــــــــــــــمد ع.
    وعن امير المؤمنين ع في خبر طويل قال ع وتقبل رايات من شرقي الارض غير معلمة ، ليست بقطن ولاكتان ولاحرير ، مختوم في راس القنا بخاتم السيد الاكبر ، يسوقها رجل من ال محمد ص تظهر بالمشرق وتوجد ريحها بالمغرب كالمسك الازفر يسير الرعب امامها بشهر حتى ينزلوا الكوفة طالبين بدماء ابائهم فبينما هم على ذلك اذ اقبلت خيل اليماني والخراساني تستبقان كانهما فرسي رهان ، شعث غبر جرد اصلاب نواطي واقداح واذا نظرت اخذهم برجله باطنه فيقول لاخير في مجلسنا بعد يومنا هذا ، اللهم فانا تائبون ، وهم الابدال الذين وصفهم الله في كتابه العزيز (( ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين )) الزام الناصب في اثبات الحجة الغائب ج2 ص103
    فالخراساني في هذه الرواية هو السيد الحسني نفسه قائد الاثني عشر الف الخراسانيين ، اما خيل اليماني فهم انصار اليماني الذين وصلهم خبر دعوته ولم يكونوا تحت راية الخراساني ، لذلك يدعوهم الحسني الخراساني بال محمد أي يا نصار احمد أي يا نصار اليماني اني متوجه الى صاحبكم لنصرته وذلك بعد توبته ودخوله الى بيعة اليماني قبل ان يراه ولذلك ورد في الرواية قوله ع وهم الابدال أي هم الابدال الذين ذكرهم الله في كتابه قال تعالى { وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ } (سورة محمد 38) روي عن النبي ص انها نزلت عندما ضرب رسول الله ص بيده على ظهور سلمان فقال هم قوم هذا يعني عجم الفرس جامع البيان للطبري ج5 ص431

    والنتيجة التي يمكن ان نخرج بها من روايات الطاهرين ع هي
    في زمن الظهور توجد رايات مشتبهة او انها تتشبه بالحق ولكنها رايات باطلة .
    في زمن الظهور توجد راية واحده هي راية الحق .
    راية الحق هي راية اليماني وهو المهدي الاول من المهديين الاثني عشر من ذرية الامام المهدي ع .
    اليماني حسيني أي من ذرية الامام المهدي ع بالخصوص .
    اليماني صاحب ثورة حسينية فهو الحسين في زمن الظهور .

    اليماني يعلن عن نفسه ويطلب البيعة علنا لان الناس مبتلين بولايته وتجب عليهم بيعته فهو يدعو الى صاحبكم اي يدعوا الى الامام المهدي ع اي انه لابد ان يصرح للناس انه اليماني ع الذي يبتلى به الناس في زمن الظهور ويقدم الادلة على ذلك من خلال راوايات الطاهرين ع ، وبذلك يكون اليماني ع قد بلغ الناس ، والامر ليس كما يعتقد البعض ان اليماني ع يبقى ساكتا واقول هنا هل تقبلون ان تدخلوا جهنم ساكتين ؟ وعلى هذا المنوال فلابد للحجة ان تتم على الناس وبتمام الحجة يكون العذاب نازلا في الدنيا والاخرة على من اعرض عن حجة الله .
    نخلص هنا الى القول ان راية الحسني او الخراساني هي راية ضلال حتى يدخل في بيعة اليماني ع ، والحسني الذي يبايع المهدي هو من قوم سلمان المحمدي وهو من كنور طالقان الذين شعارهم احمد احمد وهو ينادي ب (( يا ال احمد )) ، ومن هنا هذه دعوة لكل الناس وخصوصا من يطلب الحق والتزم بالثقلين كمصدر امان من الضلال والهداية الى الصراط المستقيم فقد بينوا ع اسم اليماني وصفاته وعلمه واياته ومسكنه فلا سبيل ان يلتبس الامر على الناس وبذلك هو اتمام للحجة على الناس { قُلِ اللهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ } (سورة يونس 35) فالله يهدي الناس الى الحق من خلال الثقلين ،
    اللهم اهدنا سواء السبيل واجمعنا تحت راية القائم ع مجتمعين على الحق اللهم انصر عبدك ووزير الامام المهدي احمد الحسن اليماني ع ، اللهم عرف الناس بحق الامام ع واهدهم صراطك المستقيم اللهم ارهم الحق حقا وارزقهم اتباعه والباطل باطلا وارزقهم اجتنابه .
    ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم .

  2. #2
    مدير متابعة وتنشيط الصورة الرمزية نجمة الجدي
    تاريخ التسجيل
    25-09-2008
    الدولة
    دولة العدل الالهي
    المشاركات
    4,455

    افتراضي رد: الخراساني من الرايات المختلفة في اخر الزمان

    احسنتم على الطرح
    كذلك احببت ان اضيف بعض الروايات لمبايعة الخرساني لليماني

    تنزل الرايات السود التي تخرج من خراسان إلى الكوفة، فإذا ظهر المهدي بعثت إليه بالبيعة
    واه ابن حماد:1/313، عن أبي جعفر عليه السلام، وعنه عقد الدرر/129، والحاوي:2/69، والخرائج:3/1158، وملاحم ابن طاووس/55، ونحوه غيبة الطوسي/274، عن ابن حماد، وعنه إثبات الهداة:3/729، والبحار:52/217.


    ( … ثم يخرج الحسني الفتى الصبيح الذي نحو الديلم ! يصيح بصوت له فصيح يا آل أحمد أجيبوا الملهوف ، والمنادي من حول الضريح فتجيبه كنوز الله بالطالقان كنوز وأي كنوز ، ليست من فضة ولا ذهب ، بل هي رجال كزبر الحديد ، على البراذين الشهب ، بأيديهم الحراب ، ولم يزل يقتل الظلمة حتى يرد الكوفة وقد صفا أكثر الأرض ، فيجعلها له معقلا . فيتصل به وبأصحابه خبر المهدي عليه السلام ، ويقولون : يا ابن رسول الله من هذا الذي قد نزل بساحتنا ، فيقول : اخرجوا بنا إليه حتى ننظر من هو ؟ وما يريد ؟ وهو والله يعلم أنه المهدي ، وأنه ليعرفه ، ولم يرد بذلك الأمر إلا ليعرف أصحابه من هو ؟ فيخرج الحسني فيقول : إن كنت مهدي آل محمد فأين هراوة جدك رسول الله صلى الله عليه وآله وخاتمه ، وبردته ، ودرعه الفاضل ، وعمامته السحاب ، وفرسه اليربوع وناقته العضباء ، وبغلته الدلدل ، وحماره اليعفور ، ونجيبه البراق ، ومصحف أمير المؤمنين عليه السلام ؟ فيخرج له ذلك ثم يأخذ الهراوة فيغرسها في الحجر الصلد وتورق ، ولم يرد ذلك إلا أن يري أصحابه فضل المهدي عليه السلام حتى يبايعوه . فيقول الحسني : الله أكبر مد يدك يا ابن رسول الله حتى نبايعك فيمد يده فيبايعه ويبايعه سائر العسكر الذي مع الحسني إلا أربعين ألفا أصحاب المصاحف المعروفون بالزيدية ، فانهم يقولون : ما هذا إلا سحر عظيم . فيختلط العسكران فيقبل المهدي عليه السلام على الطائفة المنحرفة ، فيعظهم ويدعوهم ثلاثة أيام ، فلا يزدادون إلا طغيانا وكفرا ، فيأمر بقتلهم فيقتلون جميعا ثم يقول لأصحابه : لا تأخذوا المصاحف ، ودعوها تكون عليهم حسرة كما بدلوها وغيروها وحرفوها ولم يعملوا بما فيها . قال المفضل : يا مولاي ثم ماذا يصنع المهدي ؟ قال : يثور سرايا على السفياني إلى دمشق ، فيأخذونه ويذبحونه على الصخرة )
    بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 53 ص 15
    قال يماني ال محمد الامام احمد الحسن (ع) ليرى أحدكم الله في كل شيء ، ومع كل شيء ، وبعد كل شيء ، وقبل كل شيء . حتى يعرف الله ، وينكشف عنه الغطاء ، فيرى الأشياء كلها بالله ، فلا تعد عندكم الآثار هي الدالة على المؤثر سبحانه ، بل هو الدال على الآثار

  3. #3
    مشرف
    تاريخ التسجيل
    23-06-2012
    الدولة
    النرويج
    المشاركات
    366

    افتراضي رد: الخراساني من الرايات المختلفة في اخر الزمان

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

    احسنتم اخي الحبيب ربي يوفقك وجزاكم الله خيرا عن الطاهرين ال محمد ص

المواضيع المتشابهه

  1. شبهة اليماني حسني وراية الخراساني راية هدى!!
    بواسطة راية اليماني في المنتدى ردود عن الشبهات الشائعة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 21-10-2017, 17:53
  2. الخراساني والسفياني يستبقان إلى الكوفة كفرسي رهان
    بواسطة نجمة الجدي في المنتدى علامات الظهور المتحققة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 24-05-2015, 07:54
  3. الصرخي : يقول انه راية الخراساني على ضلال
    بواسطة adno في المنتدى نقض هيكل الباطل
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 30-08-2013, 08:22
  4. سؤالي عن تربية الحيوانات المختلفة مما لافائدة منه
    بواسطة hossein2226 في المنتدى توضيح عبارات شرائع الإسلام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 23-12-2012, 19:14
  5. تكبيرة الإحرام للصلاة سبع تكبيرات - الوحيد الخراساني
    بواسطة حجج الله في المنتدى المؤمنين بولاية علي بن ابي طالب (ع)
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 06-08-2011, 19:59

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
من نحن
أنت في منتديات أنصار الإمام المهدي (ع) أتباع الإمام أحمد الحسن اليماني (ع) المهدي الأول واليماني الموعود وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) ورسول من عيسى (ع) للمسيحيين ورسول من إيليا (ع) لليهود.

لمحاورتنا كتابيا يمكنك التسجيل والكتابة عبر الرابط.
ويمكنك الدخول للموقع الرسمي لتجد أدلة الإمام احمد الحسن (ع) وسيرته وعلمه وكل ما يتعلق بدعوته للبيعة لله.


حاورنا صوتيا  أو كتابيا  مباشرة على مدار الساعة في :
 
عناوين وهواتف : بالعراق اضغط هنا.
تابعنا
تذكر...

"أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم إقرؤوا إبحثوا دققوا تعلموا واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم آخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا). هذه نصيحتي لكم ووالله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب".

خطاب محرم الحرام ـ الإمام أحمد الحسن اليماني (ع).