الشعائر الحسينية
اضع بين ايديكم بعض الاسئلة التي تخص الشعائر الحسينية حيث تفضل السيد احمد الحسن ع بالاجابة عنها وبيان الموقف الشرعي منها.

بسم الله الرحمن الرحيم
كي يكون الانسان على بصيرة من امره هنالك بعض الشعائر الحسينية سواء كانت متعارفة سابقا او ظهرت في الاونة الاخيرة نود بيان الموقف الشرعي منها .
ونذكر منها:ـ
س1/ تلطيخ الوجوه والرؤوس بالطين او الغطس في الوحل؟
س2/ المشي على الجمر والصلاة عليه؟
س3/ المشي على الشوك او الاضطجاع او تقليب البدن عليه ؟
س4/ يكتب بعضهم على ملابسه بعض الكلمات مثل (كلب رقية) وغيرها؟
س5/ غرس قفل في الظهر او الذراع او بعض اجزاء البدن؟
س6/ المشي على اربع او الزحف في المواكب او عند زيارة الحسين ع؟
س7/ الضرب على الظهر والصدر بالسلاسل والزنجيل ؟
س8/ رفع المشاعل من يوم السابع الى العاشر من محرم وقرع الطبول؟
س9/ الليلة الثامنة من محرم تكون مخصصة للقاسم بن الحسن ع فيشعلون الشموع ويضعون الحنة وبعض الحلويات... بدعوى عرس القاسم . فهل يتناسب ذلك مع ألم الحزن لمصيبة عاشوراء؟ وهل مسألة عرس القاسم وعقد قرانه على السيدة سكينة صحيحة ؟
س10/ من المتعارف عليه انه بعد ظهيرة عاشوراء وفي كربلاء تكون ركضة طويريج ويشيع البعض انه راى الامام المهدي ع يركض فيها؟
س11/ وصل الحال ان بعض النساء يشاركن بالتطبير وقد شاهدت ان شعورهن مكشوفه امام الرجال بدعوى احياء الشعائر ومواساة الفاطميات ؟
وقد يحاول البعض تزيين فعلهن بهذه العبارة الواردة في زيارة الناحية المقدسة (بَرَزْنَ مِنَ الخُدُورِ نَاشِرَات الشُّعُورِ عَلى الخُدُودِ لاطِمَاتُ الوُجُوه سَافِرَات..) ؟

واثق الحسيني
6/ محرم/1438


الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما


ج س/ 1،2،3،4،5،6
اجتنبوا هذه الأمور يرحمكم الله

س7/ الضرب على الظهر والصدر بالسلاسل والزنجيل ؟
ج/ جائز، طالما انها لا تسبب ضررا معتدا به.

س8/ رفع المشاعل من يوم السابع الى العاشر من محرم وقرع الطبول؟
ج/ جائز

س9/ الليلة الثامنة من محرم تكون مخصصة للقاسم بن الحسن ع فيشعلون الشموع ويضعون الحنة وبعض الحلويات... بدعوى عرس القاسم . فهل يتناسب ذلك مع ألم الحزن لمصيبة عاشوراء؟ وهل مسألة عرس القاسم وعقد قرانه على السيدة سكينة صحيحة ؟
ج/ لا اشكال طالما انها شعائر يراد منها الحزن على القاسم ابن الحسن واستذكار مصيبة كربلاء.

س10/ من المتعارف عليه انه بعد ظهيرة عاشوراء وفي كربلاء تكون ركضة طويريج ويشيع البعض انه راى الامام المهدي ع يركض فيها؟
ج/ لا اشكال فيها.

س11/ وصل الحال ان بعض النساء يشاركن بالتطبير وقد شاهدت ان شعورهن مكشوفه امام الرجال بدعوى احياء الشعائر ومواساة الفاطميات ؟
وقد يحاول البعض تزيين فعلهن بهذه العبارة الواردة في زيارة الناحية المقدسة (بَرَزْنَ مِنَ الخُدُورِ نَاشِرَات الشُّعُورِ عَلى الخُدُودِ لاطِمَاتُ الوُجُوه سَافِرَات..) ؟

ج/ لا يجوز للمرأة ان تكشف شعرها امام الأجانب، ولا يصح التعليل المذكور حتى مع اعتقادهم ان المقصود بالزيارة هو خروج بعض بنات النبي مكشوفات الرؤوس والشعور لأنهن ان خرجن بهذه الحال فقد اجبرهن الأعداء بعد الهجوم على الخيم وإحراقها، فلم يخترن بإرادتهن هذا الخروج وبالتالي لم يرتكبن أي معصية، بينما من تبرز شعرها وتهتك حجابها بكامل ارادتها فهي تعصي الله سبحانه ولا ينفعها الاعتذار بانها تريد الطاعة والعبادة فالله سبحانه أجل من ان يعبد بالمعاصي.

احمد الحسن
6/محرم/1438