إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

قواعد الجدال والبرهان (جادل بالتي هي أحسن)

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • راية اليماني
    مشرف
    • 05-04-2013
    • 3021

    قواعد الجدال والبرهان (جادل بالتي هي أحسن)



    تفسير الصافي الجزء 3 ص 163-164:
    قوله تعالى {قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين} سورة البقرة.
    ذكر عند الصادق عليه السلام الجدال في الدين وأن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والأئمة عليهم السلام نهوا عنه فقال الصادق عليه السلام: " لم ينه مطلقا ولكنه نهى عن الجدال بغير التي هي أحسن، أما تسمعون قوله تعالى {ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن} وقوله تعالى {ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن}فالجدال بالتي هي أحسن قد أمر به العلماء بالدين والجدال بغير التي هي أحسن محرم حرمه الله على شيعتنا; وكيف يحرم الله الجدال جملةً وهو يقول {وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى قال الله تعالى تلك أمانيهم قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين} فجعل علم الصدق والأيمان بالبرهان، وهل يؤتى بالبرهان إلا في الجدال بالتي هي أحسن؟" قيل: يا ابن رسول الله فما الجدال بالتي هي أحسن والتي ليست بأحسن؟ قال: "أما الجدال بغير التي هي أحسن فإن تجادل مبطلاً فيورد عليك باطلاً فلا ترده بحجة قد نصبها الله تعالى ولكن تجحد حقاً يريد بذلك المبطل أن يعين به باطله فتجحد ذلك الحق مخافة أن يكون له عليك فيه حجة لأنك لا تدري كيف المخلص منه فذلك حرامٌ على شعيتنا أن يصيروا فتنةً على ضعفاء إخوانهم وعلى المبطلين. أما المبطلون فيجعلون ضعف الضعيف منكم إذا تعاطى مجادلته وضعف في يده حجة له على باطله وأما الضعفاء فتغتمّ قلوبهم لما يرون من ضعف المحقّ في يد المبطل. وأما الجدال بالتي هي أحسن وهو ما أمر الله به نبيه أن يجادل به من جحد البعث بعد الموت وإحياء الله تعالى له فقال الله له حاكيًا عنه {وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم} وقال الله في الرد عليه: قل يا محمد {يحييها الذي أنشأها أول مرة وهو بكل خلق عليم الذي جعل لكم من الشجر الاخضر ناراً} إلى آخر السورة- فأراد الله من نبيه أن يجادل المبطل الذي قال: كيف يجوز أن يبعث هذه العظام وهي رميم؟ فقال الله: {قل يحييها الذي أنشأها أول مرة} أفيعجز من ابتدائه لا من شيءٍ أن يعيده بعد أن يبلى بل ابتداؤه أصعب عندكم من إعادته، ثم قال: {الذي جعل
    لكم من الشجر الاخضر ناراً فإذا أنتم منه توقدون}أي إذا كمن [ تكن خ ل ] النار الحارة في الشجر الأخضر الرطب يستخرجها فعرفكم أنه على إعادة ما بلى أقدرتم، ثم قال: {أو ليس الذي خلق السماوات والارض بقادرٍ على أن يخلق مثلهم بلى وهو الخلاق العليم} إذا كان خلق السماوات والأرض أعظم وأبعد في أوهامكم وقدركم أن تقدروا عليه من إعادة البالي- قال- فكيف جوزتم من الله خلق هذا الأعجب عندكم والأصعب لديكم ولم تجوزوا منه ما هو أسهل عندكم من إعادة البالي؟ -قال الصادق عليه السلام- فهذا الجدال بالتي هي أحسن لأن فيها قطع عذر الكافرين وإزالة شبهتهم.
    وأما الجدال بغير التي هي أحسن فأن تجحد حقاً لا يمكنك أن تفرق بينه وبين باطل من تجادله وإنما تدفعه عن باطله بأن تجحد الحق فهذا هو المحرم لأنك مثله جحد هو حقًا وجحدت أنت حقًا آخر. {إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين} أي ليس عليك أن تهديهم ولا أن تردهم عن الضلالة وإنما عليك البلاغ فمن كان فيه خير كفاه البرهان والوعظ ومن لا خير فيه عجزت عنه الحيل فكأنك تضرب منه في حديد بارد. "
    Last edited by راية اليماني; 19-08-2016, 22:45.
Working...
X
😀
🥰
🤢
😎
😡
👍
👎