إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

جانب من خطبة الجمعة 21رجب1437، 29 4 2016(أصحاب الامام ع–السجود)

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • hmdq8
    عضو نشيط
    • 10-08-2011
    • 450

    جانب من خطبة الجمعة 21رجب1437، 29 4 2016(أصحاب الامام ع–السجود)

    الخطبة الاولى:
    اعوذ بالله من الشيطان اللعين الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله، الحمدلله مالك الملك، مجري الفلك مسخر الرياح، فالق الإصباح، ديان الدين، رب العالمين، الحمد لله الذي من خشيته ترعد السماء وسكانها وترجف الأرض وعمارها، وتموج البحار ومن يسبح في غمراتها. اللهم صل على محمد وآل محمد، الفلك الجارية في اللجج الغامرة، يأمن من ركبها، ويغرق من تركها، المتقدم لهم مارق، والمتأخر عنهم زاهق، واللازم لهم لاحق.
    رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انصار الله، ان شاء الله اليوم سنتكلم عن أصحاب الامام المهدي ع وصفتهم ومكانتهم كما بينها يماني آل محمد (ص)...

    المتشابهات ج3 [ سؤال/ 80... وأصحاب الإمام المهدي (ع) هل هم أفضل من أصحاب رسول الله وأصحاب الأئمة وأصحاب الحسين (ع)، أم أنّ أصحاب الحسين (ع) أفضل منهم؟
    الجواب: ... أما بالنسبة لبقية أصحاب الإمام المهدي (ع) الثلاث مائة وثلاثة عشر، فهم: صفوة الخلق منذ أن خلق الله آدم إلى أن تقوم الساعة، وكما قال عنهم سيد الموحدين وأمير المؤمنين (ع) ما معناه: (بأبي وأمي هم من عدةٍ أسماؤهم في السماء معروفة، وفي الأرض مجهولة، لا يسبقهم الأولون بعمل، ولا يلحقهم الآخرون).
    وهم قطعاً أفضل من أصحاب رسول الله، وأفضل من أصحاب الحسين (ع)، بل كما ورد في الرواية عنهم : يمرّون هؤلاء الثلاث مائة وثلاثة عشر وهم أمة محمد يوم القيامة فتقول الأمم: إنّ هؤلاء كلّهم أنبياء ([10]).
    وقال عنهم رسول الله شوقاً إليهم: (اللهم لقّني أخواني). وبكى لأجلهم جعفر بن محمد الصادق (ع) ودعا لهم قبل أكثر من ألف سنة، وتمناهم لوط النبي (ع) قبل آلاف السنين ([13]). وإن الأرض التي يمرّون عليها لتفتخر بهم وتتباهى بسيرهم عليها ([14]).
    فطوبى لهم وحسن مآب، وهذا هو الشرف العظيم والفضل الجسيم، أسأل الله أن يجعلني من أوليائهم وأنصارهم، وممن يجاهد معهم لإعلاء كلمة الله سبحانه وتعالى. ]

    [10]- وفي مسند احمد : ج1 ص282: (... قال: فيقول إنّ محمـداً ص خاتم النبيين وقد حضر اليوم وقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، قال رسول الله ص : فيأتوني فيقولون يا محمد اشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا، فأقول: أنا لها حتى يأذن الله عز وجل لمن يشاء ويرضى، فإذا أراد الله تبارك وتعالى أن يصدع بين خلقه نادى مناد أين أحمد وأمته فنحن الآخرون الأولون، نحن آخر الأمم وأول من يحاسب، فتفرج لنا الأمم عن طريقنا فنمضي غراً محجلين من أثر الطهور، فتقول الأمم: كادت هذه الأمة أن تكون أنبياء كلها ...).
    [13]- قال تعالى حكاية عن لوط (ع) : ( قَالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ) هود : 80.
    ورد عن أبي عبد الله (ع) قال في قوله: (لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً) قال: (القوة: القائم (ع)، والركن الشديد: ثلاث مائة وثلاثة عشر) بحار الأنوار: ج21 ص 158.
    [14]- عن أبي جعفر (ع)، قال: (كأني بأصحاب القائم (ع) وقد أحاطوا بما بين الخافقين فليس من شيء إلا وهو مطيع لهم حتى سباع الأرض وسباع الطير ، يطلب رضاهم في كل شيء، حتى تفخر الأرض على الأرض وتقول : مر بي اليوم رجل من أصحاب القائم (ع) ) كمال الدين وتمام النعمة : ص673.

    أنتم تعرفون بيان البراءة الذي الامام ع يبين فيه أحقية المهدي الاول ع، وأن من لا يؤمن بهذه الدعوة فهو خارج عن ولاية أمير المؤمنين ع، وأن رسول الله ص بريء منه... فالبيان خاص بالإمام ع ودعوته، لكن لا حظوا الامام ع ماذا قال فيه...

    بيان البراءة (13 رجب) [ ...لقد بالغ آبائي الصالحين (ع) في الأخبار عن أبي الإمام محمد بن الحسن المهدي (ع) وعني ولم ينسوني من دعائهم بفضل من الله علي ، قال الإمام الرضا (ع) في دعاء اللهم ادفع عن وليك ... ( اللهم أعطه في نفسه وأهله وَوَلَدِهِ وذريته ...) مفاتيح الجنان ص618 . فأن تنكروني فأنا ابن الحسن سبط النبي المرتهن الويل لمن ناواني واللعنة على من عاداني ، أنصاري خير أنصار تفتخر الأرض بسيرهم عليها وتحفهم الملائكة وأول فوج يدخل الجنة يوم القيامة ، هم والله العلي العظيم واقسم بـ يس و طه و المحكمات وبـ كهيعص و حمعسق وبالقسم العظيم - آلم - انهم الفرقة الناجية وهم امة محمد (ص) حقا وصدقا ، الامرون بالمعروف والناهون عن المنكر، لانهم يقرون بحاكمية الله في أرضه دون من سواهم ، لا تجرفهم الفتن لانهم محصوا وغربلوا حتى خرجت المدرة من حب الحصيد ، هم رهبان في الليل اسود في النهار مجاهدون شجعان لا تأخذهم في الله لومة لائم ، يرون أكل خبز الشعير والنوم على المزابل كثير مع سلامة الدين ويرون الموت في حب آل محمد (ع) أحلى من الشهد فطوبى لهم وحسن مآب . ... ]

    حاكمية الله [ تتفاضل الأمم على قدر قبولها لخليفة الله في أرضه والانصياع لأوامره. ومن هنا كانت الأمة التي تقبل الإمام المهدي (ع) هي خير أمة أخرجت للناس:
    ﴿كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَر﴾،
    وهؤلاء هم الثلاث مائة وثلاثة عشر أصحاب القائم ومن يتبعهم. ]

    فأصحاب الامام المهدي نالوا هذا المقام بسبب إيمانهم بحاكمية الله وطاعتهم للامام ع وانصياعهم لأوامره.
    فأذكركم بكلمة المكتب التي قالها لنا بخصوص المبنى ...

    (( أيضا إن شاء الله تقيمون فيه الدروس التي تتمكنون منها كما بينت من دروس العقيدة والفقه وأدلة الدعوة وبيان شبهات المخالفين وكيفية النقض عليها وأي موضوع أخر تتمكنون من دراسته، لأن فعلا الأن إقامة دروس حوزوية منتظمه كما في الحوزة المهدوية في النجف الأشرف لا يمكن بإعتبار قلة الكوادر أو عدم وجود اساتذة قادرين على انشاء حوزة فعلية الأن، فلذلك يرجى إلى وقت أخر ،أما ما يخص بحوثكم إلى معهد الدراسات العليا في النجف الأشرف فبإمكانكم أن تتواصلو مع المعهد لإرسال هذه البحوث إن كان لديكم رسائل وعنوان المعهد موجود. ))
    (( لكي نسعى لتمكين الامام ع، الامام في كتاب العجل ذكر عدة امور تساهم في التمكين منها ، أمر قادر عليه الجميع، وهو الثقافة الدينية بالعقيدة والشريعة والأخلاق وهذا ما يريده الامام ع من انصاره أن يكونوا جميعهم علماء ، هؤلاء الانصار الذين طهرهم الله لابد أن يكونوا مرتقين عند الله عز وجل بالعلم ((الذي)) بينه لهم القائم ع ، فلذلك اخواني أخواتي لا تضيعوا يوم من أيامكم إلا وأنتم تتعلمون فيه من علوم القائم ع ، واليوم أصبح طلب العلم سهل ، اليوم حتى في الموبايل هذا الجوال الذي بين أيديكم يمكنكم أن تضعوا به كتب الامام وتطلعوا عليها، وحتى المرأة التي في بيتها، يمكنها أن تتعلم ، فإذا تعلمتم صرتم اناذاك محصنين من أن تأتيكم مختلف الشبهات فيمكنكم الرد عليها وتكونوا صامدين بوجه شبهات ابليس وجنده من شيطاين الجن والانس ، أيضا يريد منا الامام ع أن نطهر أنفسنا من الظلمة التي في بواطننا وهي الشيطان الذي في داخلنا ، أن يكون النور الذي ءامنا به نور الدعوة اليمانية المباركة وهو نور الله عز وجل يملئ قلوبنا وهو المهيمن على قلوبنا بل يتربع على عرش قلوبنا لذلك لابد أن نسعى لمحو هذه الظلمة ونتنور بنور الله عز وجل ، أذكر من كلمات الامام ع يقول أن أنصار الامام المهدي يحشرون يوم القيامة أنبياء ويشفعهم الله عز وجل في من شاؤوا ،طبعا هذا ما يأتي إلا بعلم وعمل هذا ما يأتي بالسهوله أن يكونوا أنصار الامام المهدي يحشرون أنبياء يوم القيامة أو يصفهم بأنهم أئمة حينما # يقول # خير أمة اخرجت للناس يقول خير أئمة وهم أنصار القائم ع، والمجال مفتوح للجميع الأن رجال ونساء أن يكونوا من 313 اليوم، يحجزوا مقاعدهم في هذه الأماكن المباركه ، حتى النساء في جيش القائم 50 امرأة وربما العدد قابل للزيادة، يعني لا يقتصر على 50 فقط قد يكون فيه البداء والمؤمنات كلهن ان شاء الله ثابتات على ولاية قائم آل محمد ع ، أيضا الباب للعمل مفتوح للجميع أن تكونوا من العاملين في مختلف مجالات الدعوة الموجودة، في أي مجال يختاره المؤمن أن يعمل فيه الباب مفتوح للجميع طبعا وفق الأنظمة الخاصة الموضوعة لمؤسسات الدعوة المباركة، حتى باب القناة ، مفتوح للمؤمنين مفتوح للمؤمنات، أثار الأخ حمد أو أحد الأخوة قضية التسجيل لقناة المنقذ العالمي، ان شاء الله يخصص لكم مكان للتسجيل عن قريب بحول الله وقوته، لكن حتى في بيتك أنت لا يمنعك هذا التواجد في البيت الأخ أو الأخت من اعداد برنامج وإرساله للاخوة، من منتجت برنامج ، صوتك في الحاسوب مثلا، لإعداد تقرير معين ، ساهموا في نصرة قناة امامكم، وتسجيل برامج نافعة للمجتمع تنفع في هداية الناس ، كثير من الناس اليوم ملقات على عاتقنا هدايتهم، لابد من العمل على ذلك، لا نضيع أوقاتنا ، من هنا وهناك، يعني لا يكون حتى في جلوسنا مع بعضنا البعض إلا للعمل لله عز وجل، حاول دائما استثمار الوقت، ليل نهار أن نكون عاملين، قلت لكم المجال مفتوح، حتى أن الامام يقول كلكم الان المجال مفتوح لكم بأن تكونوا خير من أحمد الحسن ع، لكن من منا يستطيع أن يصل إلى ذلك، مع العلم أن الباب مفتوح والمجال مفتوح ... ))

    فالباب مفتوح للجميع وكلكم تستطيعون أن تنالوا هذه المرتبة، لكن هذه المنزلة تحتاج علم وعمل لما قرأت لكم، واذكركم بهذا الجواب ايضا...

    الجواب المنير ج6 [ السؤال/ 638: السلام عليكم سيدي ومولاي الإمام أحمد الحسن.
    اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.
    رأيت يوم الخميس الموافق 14/ 10/ 1431 هـ أني جالس ومعي أخوي وعمي وقلت لهم: إن أرض دولة الكويت لا يوجد فيها أنبياء، فضحكوا عليّ وقالوا: أغلب الأنبياء في دولة الكويت، ما تفسير ذلك ؟
    مشكورين على تفضلكم سيدي ومولاي. المرسل: عدنان – السعودية
    الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.
    معنى الرؤيا أن الكويت فيها من أنصار الإمام المهدي (ع)، وإن شاء الله يكون فيهم بعض أصحاب الإمام المهدي، والله ولي التوفيق، هو وليي وهو يتولى الصالحين. ]

    نختم ان شاء الله بهذا الكلام، هناك علاقة لا أعرفها، وهو أن الامام ع في أكثر من موضع عندما يبين أحقيته وأحقية المهديين ع، يبين مكانة أصحابه، في عدة مواضع، وهذا الشيء ليس فقط الامام ع بينه حاليا، هذا قول أنقله لكم نقل عن الامام ع ليس قبل سنة ولا قبل 10 سنوات ولا قبل 100 سنة ولا قبل 1000 سنة بل قبل أكثر من 1500 سنة، نعم ، وهو قول الشبيه ع ، أنتم تعلمون أن الشبيه نزل صامتا وصلب صامتا ورجع صامتا، ولم يتفوه إلا بكلمات قليله، لكن هل تعلمون ماذا قال ؟ لم يدافع عن نفسه أو شيء من هذا القبيل ،لا، أنقل لكم ماذا قال...

    الحواري الثالث عشر – تعليق الشيخ علاء السالم ص54 [...36 أجاب يسوع مملكتي ليست من هذا العالم. لو كانت مملكتي من هذا العالم لكان خدامي يجاهدون لكي لا أُسَلَّم إلى اليهود. ولكن الآن ليست مملكتي من هنا. 37 ...» إنجيل يوحنا - الأصحاح 18. ]

    ذكر أنصاره وأصحابه ، يتفاخر بهم، ويعتبرهم دليل على أنه ليس من هذا العالم. أسأل الله سبحانه وتعالى أن يوفقنا لنسير على خطاهم.

    هذا والحمدلله رب العالمين
    (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَٰهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ) [سورة الناس : 6-1]



    ***



    الخطبة الثانية:
    اعوذ بالله من الشيطان اللعين الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمدلله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انصار الله

    في الخطب السابقة تعرضنا لواجبات الصلاة في كتاب الصلاة من كتاب شرائع الاسلام، أنهينا منها (النية – تكبيرة الاحرام – القيام – القراءة - الركوع)، وان شاء الله اليوم سنتطرق للواجب السادس ألا وهو (السجود)...

    شرائع الاسلام [ السادس: السجود
    وهو واجب في كل ركعة سجدتان، وهما ركن [معاً] في الصلاة، تبطل بالإخلال بهما من كل ركعة عمداً وسهواً، ولا تبطل بالإخلال بواحدة سهواً.
    وواجبات السجود ستة:
    الأول: السجود على سبعة أعضاء: الجبهة، والكفان، والركبتان وإبهاما الرجلين.
    الثاني: وضع الجبهة على ما يصح السجود عليه، فلو سجد على كور (1) العمامة لم يجز.
    الثالث: أن ينحني للسجود حتى يساوي موضع الجبهة موقفه، إلا أن يكون علواً يسيراً بمقدار لبنة لا أزيد. فإن عرض ما يمنع عن ذلك اقتصر على ما يتمكن منه، وإن افتقر إلى رفع ما يسجد عليه وجب (2) ، وإن عجز عن ذلك كله أومأ إيماء (3) .
    الرابع: الذكر فيه كما قلناه في الركوع، ولكن بدل العظيم والعلي الأعظم والأعلى.
    الخامس: الطمأنينة (4) واجبة إلا مع الضرورة المانعة.
    السادس: رفع الرأس من السجدة الأولى حتى يعتدل مطمئناً، ويجب التكبير للأخذ فيه والرفع منه.
    ويستحب فيه: أن يكبر للسجود قائماً رافعاً يديه أمام وجهه، وأطراف أصابعه قرب أذنيه، والإبهام منتصب إلى منحره وهي صلاة الملائكة (5) . ثم يهوي للسجود سابقاً بيديه إلى الأرض (6) ، وأن يكون موضع سجوده مساوياً لموقفه أو أخفض، وأن يرغم بأنفه (7) ويدعو، ويزيد على التسبيحة الواحدة ما تيسر، ويدعو بين السجدتين، وأن يقعد متوركاً (8) ، وأن يجلس عقيب السجدة الثانية مطمئناً، ويدعو عند القيام، ويعتمد على يديه سابقاً برفع ركبتيه. ويكره: الاقعاء بين السجدتين.
    مسائل ثلاث:
    الأولى: من به ما يمنع من وضع الجبهة على الأرض كالدمل (9) إذا لم يستغرق الجبهة يحتفر حفيرة ليقع السليم من جبهته على الأرض، فإن تعذر سجد على أحد الجبينين (10)، فإن كان هناك مانع سجد على ذقنه (11).
    الثانية: سجدات القرآن خمس عشرة، أربع منها واجبة وهي: في سورة "ألم" و "حم السجدة" و "النجم" و "أقرأ باسم ربك" (12) ، وإحدى عشرة مسنونة وهي: في "الأعراف" و "الرعد" و "النحل" و "بني إسرائيل" (13) و "مريم" و "الحج" في موضعين، و "الفرقان" و "النمل" و "ص" و "إذا السماء انشقت" (14) . والسجود واجب في العزائم الأربع للقارئ والمستمع ويستحب للسامع (15) ، وفي البواقي يستحب على كل حال (16) . وليس في شيء من السجدات تكبير ولا تشهد ولا تسليم، ولا يشترط فيها الطهارة، ولا استقبال القبلة، ولو نسيها أتى بها فيما بعد.
    الثالثة: سجدتا الشكر مستحبتان عند تجدد النعم، ودفع النقم، وعقيب الصلوات، ويستحب بينهما التعفير (17). ]

    أحكام الشريعة
    (1) - كور (دور) العمامة
    (2) - إن احتاج المصلي إلى رفع ما يسجد عليه، كما لو كان المرض يمنعه عن أن يضع جبهته على الأرض؟
    ج/ وجب رفع ما يسجد عليه إلى الحد الذي يمكنه وضع جبهته عليه.
    (3) - أومأ للسجود بأن يشير له بأعضائه كالرأس واليد والعين.
    (4) – (من درس الحوزة) الطمأنينة اي الاستقرار في حال وضع المساجد السبعة على الارض وهي واجبة إلا مع الضرورة المانعة. وبعد الاستقرار يتلفظ الانسان بالذكر .
    (5) – (من درس الحوزة) ويستحب للمصلي في جميع موارد التكبير ان يكبر بهذه الكيفية لانه تكبير الملائكة .
    (6) - ثم يهوي للسجود سابقاً بيديه إلى الأرض، أي يضع يديه على الأرض قبل ركبتيه.
    (7) - أن يرغم بأنفه (أي يجعل حاله حال بقية المساجد السبعة في الارتكاز على الأرض)
    (8) - أن يقعد متوركاً (وصفته: أن يجلس على وركه الأيسر، ويخرج رجليه جميعاً، فيجعل ظاهر قدمه الأيسر إلى الأرض، وظاهر قدمه الأيمن إلى باطن الأيسر).
    (9) – (من درس الحوزة) (نوع من الحب) او جرح في الجبهة
    (10) - الجبين: هو طرف الجبهة مما يقع قريباً من الصدغ. (من درس الحوزة) اي الاطراف التي تكون على يمين ويسار الجبهة .
    (11) - ذقن الإنسان: مجمع لحييه ويقع تحته الحنك.
    (12) - سورة "السجدة" و"فصلت" و"النجم" و"العلق" (13) - "الإسراء" (14) - "الانشقاق".
    (15) - والمستمع (الذي يصغي)، والسامع (الذي وصله الكلام من دون إصغاء)
    (16) - يستحب على كل حال (أي سواء كان قارئ أو مستمع أو سامع).
    (17) - ويستحب بينهما التعفير (أي وضع الجبينين والخدين على التراب). (من درس الحوزة) يقول الامام ع في كتاب التيه او الطريق الى الله : (( ولا تتركوا سجدة الشكر بعد الصلاة وبعد كل نعمة ينعم الله سبحانه وتعالى بها عليك وبعد كل مكروه يدفع عنك. وصفتها أن تسجد ثم تضع خدك الأيمن على الأرض ثم الأيسر ثم تعود للسجود، وأقل ما يقال فيها شكراً لله ثلاث مرّات، والأفضل مائة مرّة )). كتاب التيه ص49

    الاجوبة الفقهية
    س98/ لو لفّ المصلي رجليه بشيء كالغطاء (البطانية) فهل يضر ذلك بوضع الإبهام على الأرض المشترط في الصلاة ؟ ج/ لا يضر.
    س99/ هل مشروط التوازي الأفقي بين مواضع السجود، فمثلاً: لو كان واقفاً على فراش (مندر) يزيد ارتفاعه على اللبنة وموضع الجبهة أخفض من ذلك فهل تصح الصلاة ؟
    ج/ لا يشترط التوازي الأفقي ويجوز اختياراً أن يكون موضع الجبهة اخفض أو أعلى يسيراً بمقدار لبنة من بقية مواضع السجود، ومع الاضطرار يجوز الانخفاض والارتفاع الكثير.
    س100/ ورد في واجبات السجود مساواة موضع جبهته لموقفه إلا أن يكون الارتفاع يسيراً بمقدار (لبنة)، فإذا ما أريد تحديد الارتفاع بالأصابع المضمومة فكم ستكون ؟ ج/ خمسة عشر سنتمتراً.
    س101/ ما معنى الاقعاء المكروه بين السجدتين ؟
    ج/ الاقعاء هو: أن يجلس على الاليتين ويلصقهما بالأرض، ويجمع رجليه أمامه مثنيتان أي أن تكون ركبتيه مقابل وجهه وساقيه وفخذيه منتصبان، كما يفعل الكلب بعض الأحيان عندما يجلس ويرفع يديه للأعلى.

    بهذا نكون قد انتهينا من بيان الواجب السادس من واجبات أفعال الصلاة وهو (السجود) ، وفي الخطب القادمة نتطرق للواجبات المتبقية، نختم بهذا الدعاء ان شاء الله...

    ( يا نور النور، يا مدبر الأمور، يا مجري البحور، يا باعث من في القبور، يا كهفي حين تعييني المذاهب، وكنزي حين تعجزني المكاسب، ومونسي حين تجفوني الأباعد، وتملني الأقارب، ومنزهي بمجالسة أوليائه ومرافقة أحبائه في رياضة، وساقي بمؤانسته من نمير حياضه، ورافعي بمجاورته من ورطة الذنوب إلى ربوة التقريب، ومبدلي بولايته عزة العطايا من ذلة الخطايا.
    أسألك يا مولاي بالفجر ولليالي العشر والشفع والوتر، ولليل إذا يسر، وبما جرى به قلم الأقلام بغير كف ولا إبهام، وبأسمائك العظام، وبحججك على جميع الأنام عليهم منك أفضل السلام، وبما استحفظتهم من أسمائك الكرام أن تصلي عليهم وترحمنا في شهرنا هذا وما بعده من الشهور والأيام، وان تبلغنا شهر الصيام في عامنا هذا وفي كل عام، يا ذل الجلال والاكرام والمنن الجسام، وعلى محمد وآله منا أفضل السلام. )

    هذا والحمدلله رب العالمين واستغفر الله لي ولكم
    (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ * وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا) [سورة النصر 1 – 3]
  • المهتدية بأحمد
    مشرف
    • 27-04-2012
    • 631

    #2
    رد: جانب من خطبة الجمعة 21رجب1437، 29 4 2016(أصحاب الامام ع–السجود)

    تقبل الله منكم
    وربي يجعلكم من انصاره واعوانه الذين يتفاخر بهم يوم الحشر

    sigpic
    قال الامام احمد الحسن ع:
    لنفتح صفحة جديدة ونقول نحن من الان نحب في الله ونبغض في الله لنكون بذلك احب الخلق لله سبحانه.



    Comment

    • hmdq8
      عضو نشيط
      • 10-08-2011
      • 450

      #3
      رد: جانب من خطبة الجمعة 21رجب1437، 29 4 2016(أصحاب الامام ع–السجود)

      منا ومنكم صالح الاعمال
      امين وإياكم ان شاء الله

      قال الإمام ع
      [ ...أيها الاخوة أنصار الإمام المهدي (ع) لقد كلفني الله مالا طاقة لي على حمله إلا أن يعينني بحوله وقوته . وهو استقامتي واستقامتكم(فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ)(هود)... ]


      أسأل الله سبحانه أن يوفقنا ويسددنا لما يحب ويرضى، وأن يساعدنا على إعانة الإمام ع على أنفسنا.

      Comment

      Working...
      X
      😀
      🥰
      🤢
      😎
      😡
      👍
      👎