إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

جانب من ختبتي صلاة الجمعة المهدوية المباركة قضاء ام قصر في 24/جماد الاولى /1437 هجري قمري .

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • الشيخ حسنين البارون
    عضو جديد
    • 26-02-2016
    • 7

    جانب من ختبتي صلاة الجمعة المهدوية المباركة قضاء ام قصر في 24/جماد الاولى /1437 هجري قمري .

    الخطبة الاولى:
    اعوذ بالله من الشيطان اللعين الرجيم
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمدلله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انصار الله

    بسم الله الرّحمن الرّحيم

    سبحانك ما اضيق الطّرق على من لم تكن دليله وما اوضح الحقّ عند من هديته سبيله الهي فاسلك بنا سبل الوصول اليك وسيّرنا في اقرب الطّرق للوفود عليك وقرّب علينا البعيد وسهّل علينا العسير الشّديد والحقنا بعبادك الّذين هم بالبدار اليك يسارعون وبابك على الدّوام يطرقون واياك في اللّيل والنّهار يعبدون وهم من هيبتك مشفقون الّذين صفّيت لهم المشارب وبلّغتهم الرّغائب وانجحت لهم المطالب وقضيت لهم من فضلك المآرب وملات لهم ضمائرهم من حبّك وروّيتهم من صا في شربك فبك الى لذيذ مناجاتك وصلوا ومنك اقصى مقاصدهم حصلوا. فيامن هو على المقبلين عليه مقبل وبالعطف عليهم عائد مفضل وبالغافلين عن ذكره رحيم رؤوف وبجذبهم الى بابه ودود عطوف اسالك ان تجعلني من اوفرهم منك حظّا واعلاهم عندك منزلا واجز لهم من ودّك قسما وافضلهم في معرفتك نصيبا فقد انقطعت اليك همّتي وانصرفت نحوك رغبتي فانت لا غيرك مرادي ولك لا لسواك سهري وسهادي ولقاؤك قرّة عيني ووصلك منى نفسي واليك شوقي و في محبّتك ولهي والى هواك صبابتي ورضاك بغيتي ورؤيتك حاجتي وجوارك طلبي وقربك غاية سؤلي و في مناجاتك روحي وراحتي وعندك دواء علّتي وشفاء غلّتي وبرد لوعتي وكشف كربتي فكن انيسي في وحشتي ومقيل عثرتي وغافر زلّتي وقابل توبتي ومجيب دعوتي ووليّ عصمتي ومغني فاقتي ولا تقطعني عنك ولا تبعدني منك يا نعيمي وجنّتي و يا دنيا ي وآخرتي يا ارحم الرّاحمين.

    نتعرض لبعض ما قاله امير المؤمنين ع للذي جرى عليه من تخاذل
    من الناس وبعض اتباعه عليه السلام لنرى تشابه القلوب فيزمانه وزمان القائم ع
    [خطبة خطبها عند علمه بغزوة النعمان بن بشير صاحب معاوية لعين التمر]
    [وفيها يبدي عذره، ويستنهض الناس لنصرته]
    مُنِيتُ( بُلِيتُ. ) بِمَنْ لاَ يُطِيعُ إِذَا أَمَرْتُ وَلا يُجِيبُ إِذَا دَعَوْتُ، لاَ أَبَا لَكُمْ! مَا تَنْتَظِرُونَ بِنَصْرِكُمْ رَبَّكُمْ؟ أَمَا دِينٌ يَجْمَعُكُمْ، وَلاَ حَمِيَّةَ تُحْمِشُكُمْ( تُغْضِبُكم على أعدائكم )؟! أَقُومُ فِيكُمْ مُسْتَصْرِخاً( المستنصر (المستجلب من ينصره بصوته). )، وَأُنادِيكُمْ مُتَغَوِّثاً( أي قائلا «وَاغَوْثاه». )، فَلاَ تَسْمَعُونَ لي قَوْلاً، وَلاَ تُطِيعُون لِي أَمْراً، حَتَّى تَكَشَّفَ الاُْمُورُ عَنْ عَوَاقِبِ الْمَساءَةِ، فَمَا يُدْرَكُ بِكُمْ ثَارٌ، وَلاَ يُبْلَغُ بِكُمْ مَرَامٌ، دَعَوْتُكُمْ إِلَى نَصْرِ إِخْوَانِكُمْ فَجَرْجَرْتُمْ( صوت يردده البعير في حنجرته عند عَسْفِهِ ) جَرْجَرَةَ الْجَمَلِ الاَْسَرِّ( المصاب بداء السّرَر، وهو مرض في كَرْكَرَة البعير، أي زَوْرِهِ، ينشأ من الدّبَرَةِ والقرحة. )، وَتَثَاقَلْتُمْ تَثَاقُلَ الْنِّضْوِ الاَْدْبَرِ( المهزول من الابل، والادْبَرَ: المدبور، أي المجروح المصاب بالدّبَرة ـ بالتحريك ـ وهي العَقْرِ والجرح من القَتَبِ ونحوه. )، ثُمَّ خَرَجَ إِلَيَّ مِنْكُمْ جُنَيْدٌ مُتَذَائِبٌ ضَعِيفٌ (كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنْظُرُونَ).

    ومن خطبة له (عليه السلام) عند خروجه لقتال أهل البصرة

    [وفيها حكمة مبعث الرسل، ثمّ يذكر فضله ويذم الخارجين ونأخذ موضع الشاهد من كلامه بأنه لا قيمة للخلافة اذا لم يقيم صاحبها حقا او يدفع بها باطلا ....
    قال عبدالله بن عباس (رحمه الله): دخلت على أَميرالمؤمنين صلوات الله عليه بذي قار وهو يخصِف نعله(1)، فقال لي: ما قيمة هذا النعل؟ فقلت: لا قيمةَ لها! قال: والله لَهِيَ أَحَبُّ إِليَّ من إِمرتكم، إِلاّ أَن أُقيم حقّاً، أَوأَدفع باطلاً، ثمّ خرج(عليه السلام) فخطب الناس .......الخ كلامه ع
    ومن خطبة له (عليه السلام) عند خروجه لقتال أهل البصرة
    [وفيها حكمة مبعث الرسل، ثمّ يذكر فضله ويذم الخارجين]

    حيث يقول (عليه السلام)

    أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ الدُّنْيَا قَدْ أَدْبَرَتْ، وَآذَ نَتْ(اعلمة) بِوَدَاع، وَإِنَّ الاْخِرَةَ قَدْ أَقْبَلَتْ، وَأَشْرَفَتْ بِاطِّلاَع(اقبلت علينا بغتة)، أَلاَ وَإِنَّ اليَوْمَ المِضْمار (الموضع والزمن الذي تضمّر فيه الخيل، وتضمير الخيل أن تربط ويكثر علفها وماؤها حتى تسمن، ثم يُقلل علفها وماؤها وتجري في الميدان حتى تهزل، ثم تُرَدّ إلى القوت، والمدة أربعون يوماً، وقد يطلق التضمير على العمل الاول أوالثاني، وإطلاقه على الاول لانه مقدمة للثاني وإلاّ فحقيقة التضمير: إحداث الضمور وهو الهزال وخفة اللحم، وإنما يفعل ذلك بالخيل لتخف في الجري يوم السباق)، وَغَداً السِّبَاقَ، وَالسَّبَقَةُ الجَنَّةُ( الغاية التي يجب على السابق أن يصل إليها )، وَالغَايَةُ النَّارُ; أَفَلاَ تَائِبٌ مِنْ خَطِيئَتِهِ قَبْلَ مَنِيَّتِهِ( الموت والاجل. )! أَلاَ عَامِلٌ لِنَفْسِهِ قَبْلَ يَوْمِ بُؤْسِهِ( اشتداد الحاجة، وسوء الحالة. )! أَلاَ وَإِنَّكُمْ في أَيَّامِ أَمَل مِنْ وَرَائِهِ أَجَلٌ، فَمَنْ عَمِلَ في أَيَّامِ أَمَلهِ قَبْلَ حُضُورِ أَجَلِهِ فَقَدْ نَفَعَهُ عَمَلُهُ، وَلَمْ يَضرُرْهُ أَجَلُهُ; وَمَنْ قَصَّرَ في أَيَّامِ أَمَلِهِ قَبْلَ حُضُورِ أَجَلِهِ، فَقَدْ خَسِرَ عَمَلَهُ، وَضَرَّهُ أَجَلُهُ، أَلاَ فَاعْمَلُوا فِي الرَّغْبَةِ كَمَا تَعْمَلُونَ فِي الرَّهْبَةِ( ومعناه خاف. )، أَلاَوَإِنِّي لَمْ أَرَ كَالجَنَّةِ نَامَ طَالِبُهَا، وَلاَ كَالنَّارِ نَامَ هَارِبُهَا، أَلاَ وَإنَّهُ مَنْ لاَيَنْفَعُهُ الحقُّ يَضْرُرهُ البَاطِلُ، وَمَنْ لا يستقم بِهِ الهُدَى يَجُرُّ بِهِ الضَّلاَلُ إِلَى الرَّدَىْ، أَلاَ وَإِنَّكُمْ قَد أُمِرْتُمْ بِالظَّعْنِ( الرحيل عن الدنيا وفعْله كَقَطَعَ. )، وَدُلِلْتُمْ عَلى الزَّادَ. وَإِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخافُ عَلَيْكُمُ: اتِّبَاعُ الهَوَى، وَطُولُ الاَْمَلِ، تَزَوَّدُوا فِي الدُّنْيَا مِنَ الدُّنْيَا مَا تَحُوزُونَ بِهِ أَنْفُسَكُمْ غَداً.
    هذا والحمدلله رب العالمين واستغفر الله لي ولكم
    (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ * وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا) [سورة النصر 1 – 3]

    الخطبة الثانية:

    اعوذ بالله من الشيطان اللعين الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمدلله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انصار الله
    عباد الله اوصيكم ونفسي بتقوى الله وطاعته بالسر والعلن . والعمل بين يدي قائم آل محمد ص والاخلاص في العمل ليكون ضخرا لنا يوم القيامة لنيل رضى الله ورحمته سبحانه وتعالى ..
    نتطرق لبعض كلمات السيد الامام احمد عليه السلام وتوصيلته للعمل بدعوة الامام المهدي ع .

    *نصيحة من السيد احمد الحسن ع للناس من على صفحته الشخصية*

    (.. ولكن عموما وفي أي عمل وكنصيحة من خادمكم احمد حاولوا دائما ان تستمعوا لكل الاراء وايضا فلتكن طريقة طرح الاراء بينكم وفي اجتماعاتكم (حتى في مجال عملكم) بصورة متوازية وليس متعارضة ،كي تعينوا انفسكم واخوتكم على سماع الرأي المخالف فمثلا بدل ان نجلس ونتجادل ويقول احدنا هذا المشروع فاشل لانه كذا والاخر يقول هذا المشروع ناجح لانه كذا فلنجلس جميعا ونقول ماهي الايجابيات لهذا المشروع ونقوم جميعا بطرح الايجابيات ،كل فرد منا مثلا يطرح شيئا ايجابيا للمشروع وفق تصوره هو ثم نقول ماهي السلبيات ونقوم جميعا بطرح السلبيات وايضا نذهب للحلول المقترحه والتعديلات الممكنة .... الخ ونفعل نفس الشيء، وبالنتيجة سيكون هذا الاجتماع والمباحثة عونا لنا في اتخاذ القرار الصحيح والمنتج، ويجب ان يتعلم كل فرد منا أن يفكر ويطرح الايجابيات عندما يكون الكلام عن الايجابيات وان يفكر ويطرح السلبيات عندما يكون الكلام عن السلبيات وهكذا بالنسبة لبقية الجوانب المطروحة ولايكتفي الفرد بجانب واحد، وبهذه الطريقة يمكننا ان نصل لنتيجة جيدة ونحقق عملا جيدا اما ان يبقى الفرد جامدا ومنغلقا على طريقة تفكير واحدة والنظر للامور من جانب واحد فهذا للأسف يوصله الى قرارات كثير منها خاطئ وبالنتيجة حتى وان نجح في عمله فأنا أستطيع ان أؤكد لكم بانه كان سيكون أكثر نجاحا ويحقق اكثر مما تحقق بالفعل بكثير لو انه استمع للآخرين وانتفع من أراءهم ووجهات نظرهم وطريقة تفكيرهم...)

    أحب أن أنقل الإهداء الذي كتبه الإمام أحمد الحسن ع في كتابه التوحيد:لما فيه من كلمات نورانية مفيدة واشارات عظيمة له ع ..
    [ إلى الحسين بن علي (ع) ..
    وإلى كل من شهدوا ويشهدون بآلامهم وبدمائهم لحاكمية الله ..
    إلى زينب بنت علي ..
    وإلى كل من شهدن للحق ..
    وإلى من تعالت وتتعالى أصواتهن وهن يطالبن بحاكمية الله ..
    أشهد أن شهادتكم كتبت وتكتب ..
    وسيسأل أعداؤكم ومخالفوكم ..
    ﴿فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ * فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِم بِعِلْمٍ وَمَا كُنَّا غَآئِبِينَ * وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ * وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُواْ أَنفُسَهُم بِمَا كَانُواْ بِآيَاتِنَا يِظْلِمُونَ﴾ ( الأعراف : 6 - 9 )

    خادمكم
    أحمد الحسن ]
    قال الإمام أحمد الحسن ع من على التويتر:ايضا .وهو يشير لاهمية عمل المرءة في الدعوات الالهية
    [ زينب بنت علي عليها السلام كانت عالمة ولتقتدي بها المؤمنات لابد من إنشاء حوزات تتكفل تعليم المؤمنات ]......
    هذا والحمدلله رب العالمين وصل الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسلبما كثيرا ..

    (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَٰهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ) [سورة الناس : 6-1]
Working...
X
😀
🥰
🤢
😎
😡
👍
👎