النتائج 1 إلى 1 من 1

الموضوع: مجموع الاسئلة الفقهية التي أجاب عنها الامام احمد الحسن (ع) ـ آخر تحديث 24/02/2016

  1. #1

    سهم مجموع الاسئلة الفقهية التي أجاب عنها الامام احمد الحسن (ع) ـ آخر تحديث 24/02/2016

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصل الله عل محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    هذه كل الاسالة الفقهية التي اجاب عنها الامام احمد الحسن ع لحد الساعة

    تنبيه للباحث لسرعة البحث اضغط عل Ctrl+F واكتب كلمة البحث ستظهر لك النتائج للكلمة التي

    ما هو حكم اكل جراد البحر وسرطان البحر ؟
    بسم الله الرحمن الرحيم

    والحمد لله رب العالمين

    وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما


    السلام عليك يا و لي الله يا امامي احمد الحسن يا مولاي

    ما هو حكم اكل الكائنات البحرية التالية :

    1- جراد البحر (Lobster) : وهو من القشريات البحرية الكبيرة وهو حيوان بحري عشاري الرِّجل له خمسة أزواج من الأرجل هو أيضاً معروف باسم "كركند "ويسمى باللهجة المصرية "استاكوزا " وكذلك يطلق عليه " ام الروبيان "

    2- سرطان البحر (Crab ) : ويسمى ايضا السلطعون و باللهجة المصرية " كابوريا " وباللهجه الخليجيه "قبقب" و هو حيوان قشري عشر قدمي و تتميز السراطانات بشكل عام بوجود قشرة خارجية صلبة

    رد: ما هو حكم اكل جراد البحر وسرطان البحر ؟
    السؤال/2 بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليك يا و لي الله يا امامي احمد الحسن يا مولاي
    ما هو حكم اكل الكائنات البحرية التالية :
    1- جراد البحر (Lobster) : وهو من القشريات البحرية الكبيرة وهو حيوان بحري عشاري الرِّجل له خمسة أزواج من الأرجل هو أيضاً معروف باسم "كركند "ويسمى باللهجة المصرية "استاكوزا " وكذلك يطلق عليه " ام الروبيان "
    2- سرطان البحر (Crab ) : ويسمى ايضا السلطعون و باللهجة المصرية " كابوريا " وباللهجه الخليجيه "قبقب" و هو حيوان قشري عشر قدمي و تتميز السراطانات بشكل عام بوجود قشرة خارجية صلبة
    السائل : نجمة الجدي

    الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.

    ج س1/ جراد البحر (Lobster ) : يجوز اكله.
    ج س2/ سرطان البحر (Crab ) : لا يجوز اكله.

    أحمد الحسن
    ربيع الثاني / 1433 هـ


    حكم مال اجرة عمل مع مرشحين في انتخابات المجلس الاستشاري
    كتبت مستجير
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستجير
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل عى محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    "يا أبانا استغفر لما ذنوبنا إنا كنا خاطئين"


    سيدي ومولاي أنت أب هذه الأمة وأبونا ونعم الأب والله
    وبئس الأبناء نحن نقصر في حقك ونخذلك ونتهاون عن نصرتك وتأخذنا الأنا التي لا تكاد تفارقنا..
    سيدي ومولاي يا امامي استغفر لي ذنبي العظيم، أناشدك بالله يا امامي وسيدي


    قمت بعمل تصاميم لأحد المرشحين في انتخابات المجلس الاستشاري وأخذت أجرا عليها،،
    والمرشحين هنا لا يرشحوا لحكم،،
    وإنما يرشحون وينتخبون لأخذ منصب استشاري أو اقتراحي له صلاحية الاستشارة أو الاقتراح فقط في المجلس الوطني الذي يشكل من يرشحهم الناس نصفه،،
    والنصف الآخر يتم إختيارهم من قبل الحكومة،،
    كنت حينها جاهلة بذم أي عمل يقوي حكم الباطل،،


    اتخذت من هذا العمل أجرا ولدي الآن بمقدار قرابة 4 آلاف درهم،،
    والآن أقوم بتخزينه لكي استعمله لمصاريف مشروع التخرج الذي يحتاج الكثير،،


    وقد مر عليه الان 7 أشهر وإن احتجت استخدامه فسيكون ذلك في الشهرين القادمين لانه سيكون وقت تخرجي..


    والسؤال هو ما حكم هذا المال؟؟ ماذا أفعل به؟؟ أتبرع به كاملا؟؟ اخمسه؟؟


    ربما استطيع التبرع به للقناة الفضائية مثلا لا أعلم...




    أنا ملتجئة إليك يا من من الله علينا بك..
    إمامي وسيدي سامحني على ذنبي وتقصيري الدائمين،، ففي كل ذنب وكل تقصير أؤخر الفرج..
    وأسأل الله أن يغفر لي ذنبي وتقصيري يا رب العالمين يا تواب يا رحيم يا غفور يا كريم..

    خادمتكم سحر / الإمارات


    السؤال/1 بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل عى محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    "يا أبانا استغفر لنا ذنوبنا إنا كنا خاطئين" سيدي ومولاي أنت أب هذه الأمة وأبونا ونعم الأب والله وبئس الأبناء نحن نقصر في حقك ونخذلك ونتهاون عن نصرتك وتأخذنا الأنا التي لا تكاد تفارقنا..
    سيدي ومولاي يا امامي استغفر لي ذنبي العظيم، أناشدك بالله يا امامي وسيدي : قمت بعمل تصاميم لأحد المرشحين في انتخابات المجلس الاستشاري وأخذت أجرا عليها،،
    والمرشحين هنا لا يرشحوا لحكم،،وإنما يرشحون وينتخبون لأخذ منصب استشاري أو اقتراحي له صلاحية الاستشارة أو الاقتراح فقط في المجلس الوطني الذي يشكل من يرشحهم الناس نصفه،،والنصف الآخر يتم إختيارهم من قبل الحكومة،،
    كنت حينها جاهلة بذم أي عمل يقوي حكم الباطل،،
    اتخذت من هذا العمل أجرا ولدي الآن بمقدار قرابة 4 آلاف درهم،،
    والآن أقوم بتخزينه لكي استعمله لمصاريف مشروع التخرج الذي يحتاج الكثير،،
    وقد مر عليه الان 7 أشهر وإن احتجت استخدامه فسيكون ذلك في الشهرين القادمين لانه سيكون وقت تخرجي..
    والسؤال هو ما حكم هذا المال؟؟ ماذا أفعل به؟؟ أتبرع به كاملا؟؟ اخمسه؟؟
    ربما استطيع التبرع به للقناة الفضائية مثلا لا أعلم...أنا ملتجئة إليك يا من من الله علينا بك..
    امامي وسيدي سامحني على ذنبي وتقصيري الدائمين،، ففي كل ذنب وكل تقصير أؤخر الفرج..وأسأل الله أن يغفر لي ذنبي وتقصيري يا رب العالمين يا تواب يا رحيم يا عفور يا كريم
    المرسل: خادمتكم سحر / الإمارات


    الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.

    يمكنك صرف المال في احتياجاتك ولا داعي ان تدفعي منه شيئا ولا تقومي بتخميسه إلا ان حل الوقت الذي تم تعيينه للخمس في كل عام أو مر عليه عام كامل وفقك الله وسدد خطاك.
    أحمد الحسن
    ربيع الثاني / 1433 هـ


    حقوق الزوجة من ارث الزوج
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام على سيدي ومولاي قائم ال محمد احمد الحسن عليه السلام وعلى الائمة المعصومين من ابائه سلام الله عليهم اجمعين ورحمة الله وبركاته
    اللهم صلي على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا كثيرا كثيرا

    لدي سؤال شرعي ارجوا الاجابة عليه ان شاء الله تعالى

    اذا كانت المرأة متزوجة من رجل ولم يكن لديها منه ولد عند وفاته ترك ارض سكنية هل ترثه فيها وكم نسبة الارث ؟؟؟ علما ان للزوج خمسة اخوة اثنان منهم من ام ثانية ولديه ثلاثة خوات من امه ، عند وفاته كان والديه على قيد الحياة والان يود الورثة ان يقسمو الارث علما ان والديه قد توفوا قبل تقسيم التركة فكم يكون نصيب الزوجة من هذا الارث علما بان اهل الزوج من اتباع السستاني والزوجة من انصار السيد احمد الحسن عليه السلام . والحمد لله وحده وحده


    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

    ج/ للزوجة الربع اذا لم يكن له ولد منها أو من غيرها.
    أحمد الحسن
    جمادي الثاني / 1433 هـ


    صوم عاشوراء
    بسم الله الرحمن الرحيم
    ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
    اللهم صلي على محمد وال محمد الائمة والمهديين و سلم تسليما

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته سيدي ومولاي احمد الحسن و انصار الله

    طلبت مني اخت انصارية ان اترجم لكم هذا السؤال

    الامام (ع) قال أن صوم عاشوراء مستحب. فهل قصد اليوم كله ام فقط الى منتصف اليوم كما يفعلون الشيعة الاثنا عشرية؟


    زهرا/المانيا


    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

    ج/ ارجو ان يكون نقلكم دقيقاً اصلح الله احوالكم لم اقل ان صيام يوم عاشورء مستحب مطلقا بل قلت (وصيام عاشوراء على وجه الحزن) اما مسألة الامساك الى منتصف اليوم فلا يسمى صياما ليكون موضوع شبهة بينه وبين غيره.
    أحمد الحسن
    جمادي الثاني / 1433 هـ


    وجود ماء الرجل بعد الغسل في المرأة
    ما حكم من وجدت ماء الرجل بعدما ازالته قبل الغسل , ثم بعد فترة وجدت هدا السائل قد خرج منها فما حكمه؟ هل تعيد الغسل وما كيفية تطهره قبل الغسل ؟ سامحموني اخوتي على السؤال , جزاكم الله خير
    اضافة الى السؤال السابق وكلما تبولت يخرج منها سائل ولا تعلم بأنه ماء الرجل او افرازاتها ....... فما حكمها ؟
    المرسل سيد حسن


    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

    ج/ اذا عرفت ان السائل الذي خرج منها هو ماء زوجها فعليها فقط ان تغسل الموضع وتطهره وليس عليها اعادة الغسل ولا الوضوء أما السائل الذي يخرج ولا تعلم هل انه من إفرازاتها او من ماء زوجها فلا تحكم انه من ماء زوجها وليس عليها اعادة الغسل ولا الوضوء بل وليس عليها غسل الموضع طالما انها لا تعلم انه ماء زوجها أو فقط افرازاتها وإن كان غسل الموضع افضل لها وأطهر.
    أحمد الحسن
    جمادي الثاني / 1433 هـ


    حكم تقليم الأظافر في الليل
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنصار الله

    ما حكم تقليم الأظافر في الليل , وما أفضل وقت لذلك؟؟

    جزاكم الله خير

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

    ج/ افضل وقت هو صباح يوم الجمعة وكذا بعد ظهر الجمعة لمن لم يتمكن صباحا.
    أحمد الحسن
    جمادي الثاني / 1433 هـ


    كيفية التعامل مع زوج تجاوز على الامام ع ؟
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآل محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
    السلام عليكم يا أهل بيت النبوة وموضع الرسالة ومختلف الملائكة ومهبط الوحي ومعدن الرحمة وخزان العلم ومنتهى الحلم وأصول الكرم وقادة الأمم وأولياء النعم وعناصر الأبرار ودعائم الأخيار وساسة العباد وأركان البلاد وأبواب الإيمان وأمناء الرحمن وسلالة النبيين وصفوة المرسلين وعترة خيرة رب العالمين ورحمة الله وبركاته

    اوصتني اخت لنا انصارية ان اسال سؤال بخصوص زوجها حيث انها هي وابناءها مؤمنين بالامام احمد الحسن (ع) والحمد لله رب العالمين وزوجها غير مؤمن به. واثناء نقاشات تجاوز على الامام احمد الحسن (ع) ـ نستغفر الله سبحانه ونتوب اليه ـ وهي الآن تسال هل تعامله معاملة الناصبي ؟ هل تتطلق منه ؟ وهذا الامر اهمها جدا واسال الله ان يوفقها وكل الانصار لعمل رضا الله.

    اللهم مكن للامام احمد الحسن (ع) واحفظه واهل بيته الطيبين الطاهرين واجعلنا اللهم من الساجدين له ابدا سرمدا ولا تتركنا يا مولاي وابي لانفسنا.

    والحمد لله رب العالمين

    المرسل : ام زينب / المغرب


    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

    ج/ ربما انهم استفزوه أو انه كان بحالة عصبية استغلها الشيطان فأوقعه في هذا فلا يقرر ان شخصاً ناصب العداء من تصرف واحد الا ان علم انه يفعله عن قصد وتعقل، بل حتى ان فعله عن قصد وتعقل وحكم بانه ناصبي فلا تعلم ربما في وقت لاحق يندم ويرجع الى الحق كما حصل مع كثيرين وهداهم الله وعرفوا الحق عموما عاملوا الناس برحمة أصلح الله احوالكم وهدى بكم خلقه الى صراطه المستقيم.
    أحمد الحسن
    جمادي الثاني / 1433 هـ


    ما هو كفارة القسم بالقران
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمن
    السلام عليك سيدي ومولاي ياقائم ال محمد السلام عليك يابن رسول الله السلام عليك وعلى ال بيتك الطيبين الطاهرين
    سيدي اقص هذه الحادثه واطلب منك ما كفارتي لهذا الامر عن احد الاخوه
    الاخ \ علي
    من \ البصره
    الاخ علي تشاجر مع احد الناس وحتى ضربه وهذا الشخص حسب نقل الاخ علي ان سبب المشاجره هو كان هذا الشخص كان في يوم السابع من محرم سكران وكانت هناك سيطره يضحكون عليه وكنت صديق لهم وهو تركهم وجاء عليه وتعارك معي وبعد يومين جاءني وفي جيبه سكين ليضربني بها لكني سبقته وضربته .وقام بشكوى في المركز لكنه افترى عليه وقام بدعوى تسليب وهي ليس صحيح وانما مشاجره وهو اي علي في عمله( حداد) والما احضر علي امام القاضي قال له القاضي تحلف بالقرءان يفرج عنك واذا لم تحلف تحكم بتهمة تسليب وحسب قوله يحكم خمسة عشر سنه يقول علي حلفت بالقرءان اني لم اضربه وانا ضربته بالمشاجره فلما حلفت خرجت افراج واما الان ماهو حمكي على حلفي بالقرءان كذب من اجل خلاصي من تهمتهم وهل علي كفاره وماهي وفقكم الله لكل خير


    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

    ج/ اذا اقسمت كاذبا فعليك ان تستغفر الله.
    أحمد الحسن
    جمادي الثاني / 1433 هـ


    أسألة بخصوص الزكاة و الخمس
    بسم الله الرحمن الرحيم
    ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
    اللهم صلي على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    طلبت مني اخت انصارية ترجمة هذا السؤال.

    أريد أن أعرف لمن أدفع الزكاة والخمس لكي يصل الى الامام (ع)؟ الموضوع يضايقني كثيرا ولا اعرف ماذا افعل بخصوصه، اشتريت ذهب وبعض الاحجار الكريمة قبل بضع سنين لغرض الاستثمار فهل علي تخميسه ودفع زكاته لاني ابقيته كل هذه المدة؟

    ياسمين/كندا

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

    ج/ وفقكم الله وسدد خطاكم ليس ضروريا ان تصل اموال الخمس الى خليفة الله مباشرة فإذا كنت من المؤمنين بالحق فقد وضعت مؤسسة لجمع اموال الخمس والصدقات وصرفها في موارد كثيرة منها اعالة الايتام والارامل وطلب العلم ووسائل تبليغ دعوة الحق وايصالها للناس فيمكنك ان توصلها الى بعض المؤمنين المسؤلين عن هذا الامر عن طريق الحسابات البنكية الموضوعة لهذا الامر او يمكنك ان تسلمه لمكتب الدعوة الموجود في النجف في الحوزة المهدوية المباركة أما المال أو الاحجار أو الذهب الذي كنزته ومر عليه اكثر من سنة فيجب عليك دفع خمسه مرة واحدة وبعد ان تدفع خمسه لا اشكال ان خزنته ولا يجب عليك دفع خمس المخمس مرة اخرى مهما طالت مدة بقائه عندك.
    أحمد الحسن
    جمادي الثاني / 1433 هـ



    ابنتي ترفض مساعدتي
    السؤا وصل الى صحيفة الصراط المستقيم

    السلام عليكم

    حضرة الامام احمد بن الحسن سلام الله عليه

    اوجه لك رسالتي من ام مظلومة اعاني من اكتآب نفسي شديد اذ ابلغ من العمر 60 سنة وحالتي الصحية سيئة اشكو من عدة امراض لكبر عمري .. الله سبحانه تعالى رزقني باربع بنات تعبت على تربيتهم والسهر على راحتهم وسعيت بكل جهدي لاوجد لهم سبل الراحة والاطمنأنية وجاهدت لدراستهم لاخذ شهادات عليا لهم والحمدلله زوجتهم ، لا اريد ان اطول عليك بحديثي اعرض لك مشكلتي : اشكو من بنتي الكبيرة وهي دكتورة اكاديمية وهي متزوجة والحمدلله مرتاحة ،، حالتها المادية ممتازة .. ترفض مساعدتي اذ انني محتاجة الى علاج وادوية وعندي مستلزماتي اليومية من ماكل ومشرب ووضعنا صعب وهي ترفض مساعدتى مما تجعلني اتنازل عن كرامتي كام لاخذ جزء بسيط منها كذلك تبخل على بسؤالها عني بمرضي

    ماذا افعل بالله عليك .. ارجو مساعدتي وما حكم الدين الاسلامي

    وانا متوكلة على الله وعليك
    واضافت رسالة اخرى في نفس السياق


    السلام عليكم

    حضرة الامام احمد بن الحسن سلام الله عليه

    هذا كتابي الثاني ... جعلني ريبه من امري والدليل على انك امام مفوض من الله عز وجل والله وهبك البركات

    وبحق بركاتك ان تدعو لي بان ابنتي ندى تبني لي البيت وتجمعني مع بناتي ، وتبعد عنا شر الناس الذين يبحثون

    عن مصالحهم الدينيوية وأنا بأنتظار الفرج من عند الله

    وأنا بانتظار الفرج من عند الله تعالى


    وأنا على يقين بردك

    ام ندى / العراق



    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    الثقافة الإنسانية مطبقة على ان يشكر الانسان من أدى له خدمه فكيف إذا كانت خدمات كثيرة ولولاها لما بقي هذا الانسان حيا وكيف اذا كان حال الانسان في زمن أدائها هو العجز التام ، أقل ما يمكن ان يتذكره الانسان هو أن والديه اعتنيا به في صغره فليرد لهما فضلهما عليه ويعتبرهما كأي منعمين لهما عليه حق الشكر وان يجزيهما بالإحسان إحسانا قال تعالى ((وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَاناً حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْراً حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ)) [الاحقاف : 15]
    أسأل الله ان يصلح احوالكم وان يعطف قلوب بعضكم على بعض وهو أرحم الراحمين.
    احمد الحسن
    ربيع الثاني 1434 هـ / ق


    الكفير او الفطر الهندي
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    اللهم صلي على محمد و ال محمد الائمة و المهديين و سلم تسليما

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    مولاي هل الكفير أو الفطر الهندي حلال؟

    المرسل: زهرا / المانيا

    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    حلال ويجوز تناوله.
    أحمد الحسن
    1433 هـ


    في يوم مقداره الف سنة مما تعدون
    بسم الله الرحمن الرحيم

    وصلى الله على خير خلقه محمد وآله الائمة والمهديين وسلم تسليماً كثيرا

    السلام عليك ياقائم أل محمد ويمانيهم وسليل العترة الطاهرة السلام عليكم أهل بيت النبوة ومعدن
    الرسالة ومهبط الوحي والتنزيل ياحجة الله وبن حجته .

    سيد الكريم أحد الاشخاص لم يؤمن بالدعوة بعد كلفني أن أوصل لكم هذا السؤال ويريد أن يكون دليل
    أيمانه بالدعوة المباركة هوه الدليل العلمي من خلال جوابكم على سؤاله .

    أنقل نص كلامه بدون زيادة

    بسم الله الرحمن الرحيم : في يوم مقداره الف سنة مما تعدون صدق الله العلي العظيم .
    اثبت العلم الحديث بوجود كوكب اليوم فيه يعادل الف سنه من التوقيت الارضي
    السؤال:
    لو كان المكلف على ضهر هذا الكوكب الذي يعادل اليوم الواحد فيه الف سنة
    صلاته كيف تكون هل يصلي أم لا لانه فترة الفجر الى الظهر ستكون اكثر من 400 سنة تقريباً
    وثلاث مئة سنة الى المغرب :
    صلاته كيف تكون وهل هي قصر ام تمام وأين يتجه في القبلة وهل يصوم وكيف سيكون صيامه
    علماً اذا كان غير عارف للوقت وعارف بحلول شهر الصوم هذا ولكم الاجر والثواب افتونا مأجورين .

    أنتهى السؤال

    علاء حسين
    العراق


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    عندما يكون هناك مكلفون في كواكب اخرى في الكون الواسع فالله سبحانه الذي بعث لأهل الارض رسلا يبعث لهم رسلا يعرفونهم تكاليفهم وعباداتهم التي ربما لا تشترك مع عبادات الارض بشيء سوى كونها ذكر لله والسعي لمعرفته سبحانه.

    أحمد الحسن
    1433 هـ


    الرشوة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الاسم:- زينب
    البلد :- العراق
    هل يجوز اعطاء الرشوة لغرض التعيين في وزارة التربية العراقية ؟؟؟؟



    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    الذي يأخذ الرشوة فهو ياكل في بطنه نارا اما الذي يعطيها مضطرا ليعمل ويعيش فلا اشكال عليه.

    أحمد الحسن
    1433 هـ


    أهلي هندوس و أنا أنصاري هل يجب أن يكون لدي هوية؟
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمدلله رب العالمين
    اللهم صلي على محمد و ال محمد الائمة و المهديين وسلم تسليما

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
    الحمدلله الذي هدانا لهذا و ما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله
    مولاي خادمك المذنب لديه البعض من الاسالة:

    Is it necessary to have an official Muslim identity as my master i still dont have one and i fear for my parents have threatened to end their lives if they ever find out that I've become a muslim (My parents are idolaters and from Hindu background)? My master is the official identity required when this sinful servant is ready to die for your cause with the body and the self?

    هل من الضروري أن يكون لدي هوية (مسلم) رسمية فيا مولاي لا يوجد لدي هوية اسلامية و أخاف على أهلي فقد هددوا بأن ينتحروا إذا اكتشفوا أنني أصبحت مسلم (أهلي وثنيين و من الهندوس)؟ يا مولاي هل الهوية الرسمية أمر مطلوب في حين أن هذا الخادم المذنب مستعد لدفع حياته لأجلك بجسده و روحه؟

    المرسل: عبدالباسط / الهند


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    لايجب ان تكون لديك هوية رسمية من الدولة مكتوب فيها دينك وانك مسلم خصوصا اذا كان هذا الأمر يتسبب لك بأذى أو لأقاربك ويكفي كونك مسلم مؤمن بالحق وتشهد للحق الذي آمنت به.
    أحمد الحسن
    1433 هـ


    قتل الحشرات
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمدلله رب العالمين
    اللهم صلي على محمد و ال محمد الائمة و المهديين وسلم تسليما

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
    الحمدلله الذي هدانا لهذا و ما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله
    مولاي خادمك المذنب لديه البعض من الاسالة:

    Is it permissible to kill the beings which harm us like mosquitoes, snakes etc. My master what is reason of the pain and the killing that they endure?

    هل يجوز قتل الكائنات المضرة كالبعوضة و الأفاعي. يا مولاي ما سبب الالم و القتل الذي يتحملوه؟

    عبدالباسط / الهند




    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    يجوز قتل البعوض اذا كنت ترى انه يسبب نقل الملاريا مثلا ويجوز رش المبيدات لقتل الحشرات التي تتلف المحاصيل الزراعية ويجوز قتل القوارض الضارة للمحاصيل ولكن يكره قتل الحيوان الضار بدون سبب فالأفعى السامة مثلا لا يجوز قتلها اذا كانت في البرية او في الغابة وهي لا تؤذي احد وحتى لو وجدت الافعى الضارة في مكان قريب من الناس فالافضل ان يقوم مختص بصيدها وابعادها عن مكان سكن الناس ولكن لو صعب عليك الامر فقتلها لا اشكال فيه.
    أحمد الحسن
    1433 هـ


    الصدقة للوثني
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمدلله رب العالمين
    اللهم صلي على محمد و ال محمد الائمة و المهديين وسلم تسليما

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    Is it permissible to give(in charity) to anyone who asks and is in need, even if he is an idolater?

    هل يجوز اعطاء الصدقة لأي سائل ومحتاج حتى و إن كان وثنيا؟

    المرسل: عبد الباسط / الهند


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    يجوز، ويستحب ان تحسن لأهلك وتبرهم حتى وان كانوا غير مؤمنين.
    أحمد الحسن
    1433 هـ


    حكم اكل الرخويات كالاخطبوط
    السلام عليكم و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و ال بيته الطيبين الطاهرين من الائمة و المهديين
    ما حكم أكل الرخويات من الاسماك كالاخطبوط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    شعيب المغربي


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    لا يجوز.
    أحمد الحسن
    1433 هـ


    زينة المرأه
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    هل يجوز تركيب خصل الشعر سواء ثابت او غير ثابت بالنسبه للمرأه؟

    ام عبد المجيد
    الكويت

    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    يجوز.
    أحمد الحسن
    1433 هـ

    صعوبات تواجه الأنصار في أداء فريضة الحج
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيدي ومولاي أحمد الحسن
    أسأل الله أن يثبتنا على ولايتكم ونصرتكم ويكتبنا من المستشهدين بين يديكم برحمته وهو أرحم الراحمين

    بالنسبة لنا من غير العرب، الذهاب الى مكة لأداء الحج أمر صعّبته علينا الحكومة السعودية، من حيث عدم توفير تأشيرات السفر والمطالبة بشهادات كثيرة وغيرها. أضف الى ذلك أنه يكلف الكثير من المال الذي سيذهب الى تمويل حكومة إجرامية وغير شرعية تعبد أصنام هذا الزمان وترتكب المحرمات. ولهذا، لا يوجد طريقة لنا لممارسة الحج في الزمن الحالي بشكل صائب وبطريق حلال، حتى وإن عينّا شخصاً آخر ينوب عنا بالحج، لا يمكن عمل هذا من دون المساهمة في تمويل نظام فاسد متحكم به من قبل لصوص.
    سؤالي للإمام أحمد الحسن عليه السلام هو:
    هل هناك زيارة نستطيع أن نؤديها أو نؤدي فيها مراسم الحج في موسم الحج، وذات ثواب يعادل ثواب الحج الفعلي، من دون الذهاب الى مكة، هنا في الغرب أو في سائر بلاد العالم؟

    المرسل: سيد عبدالله، بلاد الغرب


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    الحج واجب ولكن ان لم تتمكن من الحج وتريد اداء عمل وطاعة تحصل منها الاجر والثواب في ايام الحج فعليك بزيارة الحسين (ع).

    أحمد الحسن
    1433 هـ


    ممارسات شائعة وضارة في كليات الطب
    بسم الله الرحمن الرحيم
    لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
    اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    إلى الإمام أحمد الحسن عليه السلام، مكن الله له في الأرض وعجل فرج محمد وال محمد عليهم السلام

    في حقل الطب، هناك الكثير من الممارسات المطلوبة من طلاب كليات الطب التي قد تضر بالمريض سواء على الأمد الطويل أو القصير، وهذه الممارسات شائعة أيضاً. على سبيل المثال، في طب الأسنان، يتعلم الطالب أن حشو الملغم غير ضار بينما في الواقع هو يحتوي على الزئبق، وهو سام ويؤثر على صحة الانسان ما إن بقي في فمه ولم يزال. طالب طب الأسنان يُطلب منه أن يستخدم هذا الحشو على المرضى في كلية الطب مع أنه يوجد حلول بديلة غير سامة. وأيضاً، طبيب الأطفال مطلوب منه أن يعطي اللقاح للأطفال وهو أيضاً فيه مواد سامة مثل الثيميروسال.
    ما الواجب على المرء أن يفعله إذا أراد أن يمارس مهنة، وفي دراستها يُطلب منه أن يؤدي هذه الممارسات الضارة؟ هل الغاية تبرر الوسيلة؟ إذا أراد شخص أن يمارس مهنة كالذين ذكرتهما، لا بد أن يفعل هذه الأشياء التي تؤذي الناس أذى حقيقي، وإذا اعترض الطالب على هذه الممارسات فهو ليس بيده خيار وقد يُطرد من الدراسة.
    هل يجوز للطالب أن يستمر في دراسة التخصص في هذه الحالة التي ذكرتها، أم هل يتركه ويدرس شيء آخر ليس فيه هكذا اشكال؟

    المرسل: أم أيوب، الولايات المتحدة


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    وفقك الله وسدد خطاك المسيرة العامة للطب الحديث نافعة لاجسام الناس ولولا هذه اللقاحات والعلاجات الكيميائية التي قد تحمل بعض الضرر احيانا لما وصل عدد سكان الارض الى سبعة مليارات ووجود مواد ضارة في علاج معين لا يلغي الفائدة ولا يعني وجوب الامتناع عنه فكثير من الاغذية التي نتناولها تحتوي على سموم قاتلة ولهذا نحن نحتاج الكبد والكلية والمخرج للتخلص من هذه المواد السامة ولكننا لا نمتنع عن تناول الغذاء فالطب يجوز تعلمه في كليات الطب وفق المقررات التي وضعها المتخصصون من اساتذة كليات الطب ويجوز ممارسته ايضا وأستعمال الادوية والعلاجات حتى وان كانت تحمل بعض الضرر المحتمل الى جنب الفائدة التي تؤديها.
    ويجوز اجراء التجارب العلاجية على البشر عند الضرورة حتى وان كان هناك احتمال ان تسبب التجربة الموت ولكن برضا المريض المتبرع لخوض التجربة كتجارب العلاج الجيني للهيموفيليا او السرطان وماشابه.
    ويجوز اجراء التجارب على الخلايا الجذعية الجنينية حتى وإن تسبب الامر بقتل الاجنة بشرط ان تكون الاجنة عبارة عن اجنة استنساخ من متبرعين وأن تكون في الايام الاولى وقبل ان يأخذ الجنين بالتصور ولا يجوز استخدام اجنة من تلقيح حيمن لبويضة .
    ويجوز صنع اجزاء جسم الانسان كالكبد والقلب والعين في المختبر من خلايا جذعية جنينية ماخوذة من جنين مستنسخ من شخص وتركيبها له نفسه.

    أحمد الحسن
    1433 هـ


    هل يجوز الاحتفاظ بالحيوانات الاليفة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
    اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    إلى الإمام أحمد الحسن عليه السلام، مكن الله له في الأرض وعجل فرج محمد وال محمد عليهم السلام

    هل يجوز الاحتفاظ بالأفعى كحيوان أليف في البيت؟ وهل هناك حيوانات لا يجوز الاحتفاظ بها كحيوانات أليفة في البيت أو نجسة غير الكلاب؟

    المرسل: أم أيوب، الولايات المتحدة


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    يجوز الاحتفاظ بحيوان اليف في البيت ويستحب الاحتفاظ بالطيور والاسماك والسلاحف لدفع ضرر بعض الجن الضار وخصوصا عن الاطفال وبالنسبة للكلب يجوز الاحتفاظ به لغرض الحراسة او الرعي أو صيد.
    أحمد الحسن
    1433 هـ


    سؤال عن اللقاح للأطفال
    بسم الله الرحمن الرحيم
    لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
    اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    إلى الإمام أحمد الحسن عليه السلام، مكن الله له في الأرض وعجل فرج محمد وال محمد عليهم السلام
    هل التطعيم (اللقاح) يجوز؟ هناك الكثير من أنواع اللقاح التي تحتوي على مادة الثيميروسال السامة ومواد ضارة أخرى. فما هو الحكم بالنسبة للطبيب الذي يعطي اللقاح للآخرين وبالنسبة للذي يستلم اللقاح، خصوصاً الأطفال، علماً أنه يحتوي المواد السامة والضارة؟

    المرسل: أم أيوب، الولايات المتحدة


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    يجوز للطبيب اعطاء اللقاحات للكبار والصغار ما دامت لقاحات تم فحصها وثبتت منفعتها وانها صالحة للاستعمال البشري .
    أحمد الحسن
    1433 هـ


    حكم شراء بطانيات بأموال مزورة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    س/ ما حكم شراء سلعة بأموال مزورة مع علم المشتري بأنها مزورة ؟ ولا يعرف البائع ويجهل اقامته (( البائع كان متجولا ))
    شكرا جزيلا
    الاسم : شيخ عدنان العاصمي
    البلد : العراق _ واسط


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    لا يجوز.


    أحمد الحسن
    1433 هـ


    مشاهدة افلام تجسد فيها شخصيات الانبياء و ال البيت عليهم السلام
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و اله الطيبين الطاهرين من الائمة و المهديين و سلم تسليما
    كثر الحديث مؤخرا عن هذا الفيلم المسيء للرسول الكريم صلى الله عليه و اله و سلم ,ماحكم مشاهدة هكذا افلام تجسد الانبياء و ال البيت سواء كانت هاته الاعمال تجسد حياتهم ودورهم في هداية الامم او كانت تسيء لهم عليهم السلام ؟؟؟؟؟؟؟


    ابو شعيب الانصاري من المغرب



    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    تجسيد المعصومين اذا لم يكن فيه توهين لهم او كذب عليهم فلا بأس به خصوصا اذا كان الفلم يظهر محاسن افعالهم وأقوالهم ويحث الناس على الايمان بهم.
    اما الافلام التي تسيء لهم فالافضل ترك مشاهدتها الا عند الضرورة مثل الرد عليها او اتخاذ موقف بناء على محتواها.
    أحمد الحسن
    1433 هـ


    الاطفال وغسل التوبة
    الاخوة الأنصار كلفوني برفع أسئلتهم الفقهية على المنتدى

    الأسم/ هادي (أبو حسن)
    البلد/ العراق

    سيدي اعذرني على هذا السؤال لكني اريد ان افهم اطفال الانصار الذين وصلو سن البلوغ هل يجب عليهم غسل التوبه وعندي بنت دخلت في الثامنه هل يجب عليها غسل التوبه والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    الصغير الذي لم يبلغ لا تجب عليه العبادات وبعد البلوغ يجب عليه اداء الواجبات كالصلاة والصيام والاغسال الواجبة وبالنسبة لغسل التوبة فهو لمن لم يكن يعرف الحق ثم عرفه وليس واجبا على الصغير اذا بلغ لمجرد بلوغه.

    أحمد الحسن
    1433 هـ


    النية عند الذبح
    الاخوة الأنصار كلفوني برفع أسئلتهم الفقهية على المنتدى

    الأسم/ هادي (أبو حسن)
    البلد/ العراق

    سيدي كما ذكرت لك اني قصاب واخواني الانصار ينذرون ذبائح وعقيقة والضحية فنحن نجمع المبالغ ونشتري واحدة او اكثر حسب المال الذي نجمعه لكي تصبح كمية تكفي للتوزيع على عوائل الانصار فهنا المشكلة عند الذبح لا اعرف انويها الى اي امام وان كانت عقيقة لم اذكر اسم صاحبها ،وهل يجوز الذبح بأي سكين كان نوعها؟ اثقلت عليك سيدي بأسألتي


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    يجوز الذبح بسكين حديد حادة ولا اشكال اذا كانت السكين من سبيكة فيها نسبة من الحديد كما هو حال السكاكين الموجود في الاسواق وبالنسبة للنذر والعقيقة لا يجب ان تنوي عند الذبح وقطع الاوداج ان هذه الذبيحة للنذر الفلاني او هذه عقيقة لفلان بل تكفي نية صاحب النذر او العقيقة عند اعطائك المال لتشتري له الذبيحة.

    أحمد الحسن
    1433 هـ


    ما يجوز وما لا يجوز اكله من ذبيحة البقر والجاموس
    الاخوة الأنصار كلفوني برفع أسئلتهم على المنتدى

    الأسم/ هادي (أبو حسن)
    البلد/ العراق

    الجاموس والبقر والغنم ما هو الشيء الذي لا يجوز اكله منها وبعض الناس يأكلون الطحال لآجل الشفاء هل يجوز؟


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    لا يجوز أكل الدم والطحال والأعضاء التناسلية والمثانة والغضاريف والنخاع الشوكي ويكره اكل الكليتين ويستحب الاكل من الكتفين.
    أحمد الحسن
    1433 هـ


    حكم الارث من الجد
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليك سيدي ومولاي قائم ال محمد ع ويمانيهم
    /هذا سؤال من احد الاخوة الانصار:
    هل يرث الاحفاد جدهم عند وفاته علما ان الاب متوفي قبل الجد ....وايضا زوجة الابن المتوفي التي ليس لديها اطفال منه هل ترث شيئا من الجد عند وفاته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    الاسم:رائد
    البلد:العراق


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    الاحفاد الذين توفي والدهم في حياة ابيه لا يرثون الجد اذا كان له أولاد او بنات احياء، وزوجة الابن لا ترث ابيه.
    أحمد الحسن
    1433 هـ

    شريك حياتنا يرفض الامام
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمدلله رب العالمين
    اللهم صلي على محمد وال محمد الائمة والمهديين و سلم تسليما

    ماذا نفعل اذا شريك حياتنا يرفض و ناكر للامام؟

    what should one do if his/her spouse rejects the Imam?

    ايمان صالح / امريكا



    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    أصبروا وفقكم الله حتى يحكم الله وهو ارحم الراحمين ولعل الله يكتب الهداية لبعض الناس ولو بعد حين.
    أحمد الحسن
    1433 هـ


    زواج غير انصار
    الاسم / احمد
    البلد / العراق
    هل يجوز ان اكون شاهدا او اقوم بعقد زواج ناس غير انصار و شهود اخرين غير انصار كذلك
    مع مراعاة الاحكام الشرعية للامام احمد الحسن عليه السلام؟


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    يجوز.
    أحمد الحسن
    1433 هـ


    لبس القلادة للرجال
    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    هل يجوز لبس القلادة للرجال؟ بعض الأخوة قالوا انه لا يجوز لانه تشبه بالنساء..هل هذا صحيح؟

    جزاكم الله خيرا

    أرديجان / الولايات المتحدة الامريكية


    الجواب :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    يجوز لبس القلادة للرجال واذا أراد الرجل ان يلبس قلادة فيستحب ان تكون قلادة من فضة أو حجر يكتب فيها ذكر الله او آية من القرآن ويستحب ان تلبس المرأة قلادة من ذهب يكتب فيها ذكر الله او آية من القرآن.
    أحمد الحسن
    1433 هـ


    عندما يتعارض الاهل مع الدين ماذا افعل؟
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
    أريد الهجرة من سويسرا الى مصر .

    ماذا يوجد عندي في سويسرا؟
    أمي، أخي، زوجتي، أطفالي، شقة مؤجرة و وظيفة دائمة.

    ماذا يوجد لدي في مصر؟
    مجتمع من أنصار الله الذين اعرفهم و أحبهم والذين يعلموني الكثير أفضل من المكان الذي أقيم فيه، مكان أعيش فيه و أمارس ديني بعرقلات أقل مما أنا حاليا، و لدي بعض من المال الذي ادخرته يمكنني أن أعيش منه لفترة معينة، ان شاء الله و الحمدلله.
    يمكنني أيضا أن أشتري شقة أو بيت في مصر. يمكنني أن أكون في مكان أفضل ويرضي الله أكثر. الله العالم.
    في وضعي الحالي، أنا قلق بخصوص إمكانية هجرتي بسبب قلة علمي و فهمي لأحكام الاسلام.
    ماذا لو أن زوجتي أو أمي مثلا يعارضوني بخصوص الانتقال و سببي في الرحيل؟ هل لديهم حق علي؟

    أو إذا زوجتي قالت لي: " أذهب وحدك لن أتبعك، هنا أطفالي لديهم مدارسهم، و زوجي لديه شغله، ولكن في مصر لا أعلم إذا لدينا كل ذلك"، مما يعني أنني سأضطر لترك أطفالي لها، هل يجب أن أبقى معها وأصبر؟

    ما هي واجباتي اتجاه زوجتي و اطفالي إذا تطلقت (وذهبت وحيدا الى مصر)، هل يجب علي أن أوفر احتياجاتهم؟

    بارك الله بك لجعل هذه الأمور واضحة لي ان شاء الله
    اللهم صلي على محمد و ال محمد الائمة و المهديين و سلم تسليما كثيرا


    جبرائيل/ سويسرا

    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    الأفضل لك الآن أن تبقى في بلدك الذي انت فيه سويسرا وان تتعلم دينك بالقراءة والاستعانة باخوتك المؤمنين عن طريق الانترنت او السفر لهم وقضاء إجازة معهم عندما تتوفر لك الفرصة وشيئا فشيئا ان شاء الله ستعرف دينك الحق بالتفصيل وانا عبد الله وأخوكم وصديقكم وخادمكم انصار الله جميعا وفقكم الله لم أأتي لأهدم بيوت الناس وعلاقاتهم الاجتماعية بل أتيت لأبني الانسان واعرفه بحقيقته ان اراد المعرفة ليصل الى الله ويكون رسول الله وسفيره في خلقه، وما اطلبه منكم في هذه الفترة هو ان تتعلموا الدين الحق وتكونوا رسل الله الى اقربائكم والى مجتماعتكم، وأرجو ان تحافظوا على عوائلكم وعلى ابنائكم وتربوهم تربية الهية صحيحة وتعلموهم ذكر الله وطاعته سبحانه والتخلق بالاخلاق الالهية واعلموا ان الزواج وبناء العائلة وان تكون العلاقة متماسكة بين الزوجين ويسودها الحب والمودة امور يريدها الله لانها تؤدي الى تحصين المجتمع الانساني من الفساد الاخلاقي، أما العزوبة والطلاق وهدم العائلة وان تكون العلاقة بين الزوجين باردة او متوترة فهذه أمور لا يريدها الله لأنها تؤدي الى هدم المجتمع الانساني اخلاقيا ونشر الفساد في الارض فيا أيها المؤمنون أبدأوا زوجاتكم بالإحسان والرحمة والمحبة والكلمة طيبة وفقكم الله.
    أحمد الحسن
    1433 هـ


    هل يجوز المصافحه بعد الصلاة ؟
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    اللهم صل ِ على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم ياال محمد اسئل الله ان يمكن لك ياحبيب قلوبنا ونور عيوننا ياسيدي ومولاي يا احمد
    سؤال سيدي وانتم اعلم فان تجيبوا فانتم اكرم الاكرماء وان تركتوا الاجابه انتم اعلم بالمصلحه وبما يصلحنا وسلمنا لامرك
    هل السلام بعد الصلاة ((المصافحه )) هو من السنه ام بدعه ام ماذا سيدي ومولاي واسال الله ان يمكن لكم يا ال محمد

    ارجوا الاجابه من سيدي ومولاي يااحمد
    ابو زين العابدين
    البصره


    الجواب :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    عموما يستحب مصافحة المؤمن والدعاء له وخصوصا عند أداء الطاعات كالصيام والصلاة وزيارة أولياء الله ولهذا يستحب مصافحة المصلين المؤمنين عن يمين ويسار المصلي والتبرك بمصافحتهم والدعاء لهم بالقبول بعد اتمامهم الصلاة.
    أحمد الحسن
    1433 هـ

    الانتساب الى سلك الشرطه
    بسم الله الرحمن الرحيم

    اللهم صل على محمد و ال محمد الائمه و المهديين وسلم تسليما
    اخوتي اللجنة العلمية
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
    لقد بعثت سؤالا للإمام احمد الحسن عليه السلام بعنوان (فهل يجوز ان انتسب الى سلك الشرطة الان ام لا؟؟؟) قبل اكثر من شهر
    و هو اني بأمر من الامام احمد الحسن ع سجلت في اجدى الجامعات الأهلية في بغداد(كلية المنصور الجامعة_كلية الهندسة_قسم هندسة اتصالات الحاسبات)
    علما انها الجامعة الوحيدة في العراق التي تحتوي هذا القسم
    و في وقتها كنت استطيع تدبر امر الاجور الدراسية وغيرها من المصاريف في حياة والدي رحمه الله و نجحت من المرحلة الاولى قبل عام و منعتني ظروف والدي الصحية من دراسة المرحلة الثانية فعدّوني راسبا بالغياب المستمر اما الان فعندما توفي والدي تحول راتبه الى التقاعد الذي لا يكفي ان يسد مصاريف العائلة حتى .
    و قد عرض علي اصدقاء والدي رحمه الله الذين هم مسؤولون كبار في الدولة و بالتحديد في وزارة الداخلية ان اعمل معهم في سلك الشرطة(حماية المنشآت النفطية)و يصرف لي راتب كامل و استطيع اتمام دراستي الجامعيه في نفس الوقت و مساعدة عائلتي في رفع مستواهم المعاشي . و لا يوجد لي باب ثاني استطيع من خلاله العمل و الدراسة و مساعدة عائلتي في وقت واحد
    و قد عرض علي هذا الاقتراح منذ ثاني يوم من وفاة والدي رحمه الله (4\6\2012) و ارادوني ان اسرع في الرد عليهم بالموافقة من عدمها باعتبار ان هذا الامر يحتاج بعض الإجراءات الروتينية و هم الان يريدون مني جوابا سريعا علما انه عندنا في العراق لم يبق الكثير على بداية العام الدراسي الجديد.
    لذا اقسم عليكم بظلع فاطمة الزهراء ان تعجلوا في رفع السؤال للوالد لأنه لم يبق لدي الوقت الكافي لاتخاذ القرار المناسب
    وفقكم الله تعالى لمراضيه و لما يحب و يرضى
    اخوكم:: محمد\العراق


    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

    الجواب من اللجنة :
    وفقك الله وسدد خطاك لا يجوز اعانة ظالم باي صورة ... وارجوا منك ان تجعل اتصالك باخوانك الانصار بالبلد الذي انت فيه من خلال مكاتب الدعوة مثلا وان شاء الله الانصار في بيت المال لن يقصروا في اداء الواجب ويوصلوا لك ما يكفي لسد حاجيات المؤونة والدراسة ان شاء الله .
    واسال الله ان يسهل امورك ويوفقك لما يحبه ويرضاه.
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
    والحمد لله رب العالمين.


    حكم الكحل عند الوضوء
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا سيدي ومولاي احمد ومكن الله لك في ارضه عاجلا وعلى جميع الانصار الكرام

    السؤال : ما حكم الكحل اذا كان سائلا او ناشفا هل يجوز الوضوء به ؟؟؟
    ما حكم من تضع الكحل وتقضي وقتا طويل لإزالة الكحل وقد تفوتها الصلاة وتصليها قضاء لهذا السبب ؟؟؟ وتجهد نفسها على ان لا تجد نقطة صغيرة جدا تكاد لا ترى الا مع التركيز الشديد ويصبح عندها احمرار العين ويصاحبه الم .

    ما حكم الكحل الموجود داخل الجفن ( مكان التقاء الجفنين الاعلى والاسفل ) هل تجب ازلته للوضوء ؟؟

    واعذرنا يا سيدي على تقصيرنا في جنب الله عزوجل وحقك وجزاكم الله خير وايدك الله بنصره عاجلا قريبا . وصلى الله عليك وعلى آلك .

    الاسم / حسن
    البلد / السعودية


    الجواب :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
    الكحل سواء كان سائلا ام ناشفا لا يضر بصحة الوضوء الا إذا تعدى منطقة رموش العين بصورة خارجة عن الاعتدال، ولو وضع الكحل بالصورة الطبيعية فلا يجب ازالته للوضوء.
    أحمد الحسن
    1433 هـ


    موضوع خاص ومستعجل يرجى رفعه لامامي احمد ع *طلاق* 3
    تعقيبا على الجواب هنا : http://vb.al-mehdyoon.org/t16594.html

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الحمد لله رب العالمين ،، اشكر تعاونكم معي ولا تتخيلون مدى شوقي للرد النهائي واتمنى ان اوفق على يد الامام احمد الحسن ع وينتهي الموضوع باقرب وقت

    *الآن هناك اسئلة تحتاجين ان تجيبي عليها لمعرفة الحكم المترتب :
    هل حصل الطلاق فيما قبل حسب ما ذكره الامام احمد الحسن (ع) ؟ ان كان نعم فيكون هناك معنى لسؤالك عن العدة السابقة.
    ان كان لم يحصل طلاق بحسب ما بينه الامام (ع) فهل اوصلت له جواب الامام احمد الحسن (ع) او معنى الجواب؟
    ان كان نعم ولم يجب في مدة 30 يوم ترسل لك ان شاء الله شهادة الطلاق من الامام (ع).

    ابتسام احمد / لقد حصل الطلاق مرتين كما ذكرت،، مرة قالها لي بالحرف *انتِ طالق* امام شهود 3
    ومرة اخرى بالمحكمة المسيحية ــ وهو مصر على الطلاق ونيته الطلاق متأكدة جداً

    وانا اسأل عن العدة لانني لم اكن اعرف انني اعتبر مطلقة الان الا من الامام احمد الحسن روحي فداه
    واسأل عن شهادة الطلاق الشرعية ،، قال الامام عليه السلام في جوابه ان اكتب اسمي واسم الزوج وكتبتهُ له عليه السلام ،

    فمتى يكتب لي الامام شهادة الطلاق الشرعية (ستكون شهادة فخر وعز لي طول حياتي لانها من امام زماني)؟

    واذا كان هناك اسئلة اخرى اجيب عليها ان شاء الله ،،

    جزاكم الله عني خير الجزاء،، وحفظكم الله من كل سوء ،،
    والسلام على الحجة ابن الحسن وولده احمد الحسن أرواحنا لتراب نعليهما الفداء


    الجواب :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
    المطلوب في العدة هي ان لا تتزوج المطلقة، وأنت قد مضت عدتك بعد الطلاق وانتهت فلا يوجد داع ان تعتدي مرة اخرى أما شهادة الطلاق فيمكنك الحصول عليها من المحكمة الشرعية في النجف الاشرف وهناك قاض شرعي معين هو السيد الطاهر حسن الحمامي حفظه الله.
    وأرجو ان القائمين على المحكمة الشرعية في النجف الاشرف يفتحون موقعا للمحكمة الشرعية في الانترنت او يفتحون نافذة في احد المواقع الرسمية للدعوة ليتواصل معهم المؤمنين حفظهم الله من كل مكان في الارض ان شاء الله.
    أحمد الحسن
    1433 هـ



    سؤال حول حكم الكذب للاصلاح
    بسم الله الرحمن الرحيم
    و الحمدلله رب العالمين
    و صلى الله على محمد و آل محمد الأئمة و المهديين و سلم تسليما

    الإسم: يـوسف الأنصار
    البلد: الخليج العربي

    السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.
    سئل أحد الأخوة قبل أيام سؤالاً حول الكذب.
    السؤال: هل يجوز اذا وقع الخناق ما بين أخوان، تكذب حتى تصلح في ما بينهم؟
    ما واجب الشرعي إتجاه هذين الأخوين اذا مثلاً أصبح الأول في واد و الآخر في واد و ما بين الوادين ما صنع الحداد، كيف يصلح في ما بينهم، هل يكذب حتى يصلح في ما بينهم؟ أم يتركهم نهبةً لإبليس الرجيم؟

    جزيتم خير الآخرة و الدنيا
    و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته و تحياته.

    رد: سؤال حول حكم الكذب للاصلاح
    الجواب :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
    تتكلم وفقك الله وكأن الاصلاح بين الناس محصور بالكذب!
    اتق الله وأصلح ذات بينهم بالكلمة الطيبة وبالصدق والأمانة وتذكيرهم بأيام الله وبأولياء الله وبأفعالهم وتسامحهم مع المسيئين ذكرهم بثواب الله الذي اعده للمحسنيين الذين يحسنون لمن اساء لهم ((وَأَطِيعُواْاللّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (132) وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (133) الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (134) وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَافَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (135) أُوْلَـئِكَ جَزَآؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ (136)) ال عمران.

    أحمد الحسن
    شعبان / 1433 هـ

    الحكم الشرعي للعمل كلاعب رياضي
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    لدي سؤال بخصوص:

    موقف الامام ع من البحث عن عمل في المجال الرياضي (لاعب كرة قدم، كرة الرجبي، الخ) واذا كانت هذه طريقة شرعية كمصدر للمعيشة؟

    أسال الله أن يوفق الامام وانصاره للنصر على الظالمين

    المرسل: حيدر
    البلد: ايرلندا


    الجواب :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

    يجوز.

    أحمد الحسن
    شعبان / 1433 هـ


    المشاركة في المحاكم
    السلام عليكم سيدي الامام احمد الحسن (ع)

    إن أمر رائع أن تكون هنا، كنت دوما اتسائل ان كان يوجد شخص تقي على وجه الارض في هكذا زمان، والامر الاكثر روعة انه في عام 1999 كنت اتمشى عند النهر بعد ان بكيت و تكلمت مع الله كم هي مروعة هذه الحياة وان كانت هكذا فاتمنى ان لا اكون فيها. عندها كان يوجد قوس المطر بالقرب من النهر و عند عودتي قررت ان اذهب الى مسجد اخر لأعرف المزيد و رأيت طائر احمر جدا وكأن الله كان هناك يكلمني ويريني علامات. كان الامر مذهلا لاني بقيت على ايماني بان البلدان اصبحت شريرة جدا وبان الاسلام ليس خاطئا، و كنت ادعو لان يكون هناك شيئا يمكن ان يساعد في اخراج هذا العالم من هذه المصائب. ان حلمي تحقق فعلا في أن أعرف عن الدين ما يجعلني بلا شك انه صحيح و ايضا في ان ادرك بان الله يعلم كل شيء ولديه افضل الخطط ويمكننا ان نعمل صالحا بعبادة الله، سبحان الله، الحمدلله، لا اله الا الله، والله اكبر
    الحمد لله على نعمه

    كنت أريد ان أهاجر ولكن الآن استلمت بريد من مدينتي لأكون في لجنة المحلفين في المحكمة. لم أنتخب ولم اساعد امريكا هكذا في حياتي الحمد لله. لا اعلم ان كانوا سيقبلون رفضي لطلبهم هذه المرة ام لا. اليس يحرم في الاسلام الجلوس مع الكفار الذي لا يدعمون حقوق الانسان و ان يحكم الشخص في براءة او عدم براءة شخص ما خصوصا انهم يستخدمون مصطلح " beyond a resonable doubt" "الى ما ابعد من الشك المعقول". و ايضا هم معروفين باستخدام الطرق التي تؤدي الى ظلم كبير بشتى انواعه؟

    الله كريم في امان الله

    المرسلة: ماليسلا
    البلد: الولايات المتحدة الامريكية


    الجواب :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

    يجوز لك ان تشتركي في هيئة المحلفين اذا كنت مضطرة للاشتراك
    وبالنسبة للشخص غير المؤمن من اي دولة كان يجوز الجلوس معه وتعريفه بالحق ونصحه فليس لدينا عداء مع احد من الناس واما بالنسبة لأمريكا فنحن ليس لدينا عداء مع الشعب الامريكي أو مع ارض امريكا أو مع المؤسسات العلمية او المؤسسات الاجتماعية أو او .......... وانما نحن ننتقد سلوك الحكومة الأمريكية وطغيانها وموقفها الظالم في العالم ونعتقد انه موقف منحرف ومتطرف على الدوام للأسف.

    أحمد الحسن
    شعبان / 1433 هـ


    ما هو السبب العلمي الذي يبطل صيام المرتمس في الماء
    بسم الله و الحمدلله
    اللهم صلِ على محمدٍ و آلِ محمدٍ الأئمة و المهديين الطيبين الطاهرين و سلم تسليما
    السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

    الإسم: يـوسف الأنصار
    البلد: الخليج العربي

    سيدي و مولاى ابن الأطهار:
    سؤال طرح قبل أكثر من عام من قبل أحد الذين سمع بالدعوة المباركة لكنه تعذر بأعذار واهية احداهما هذا السؤال جعلت فداك.

    السؤال: كما هو معروف ان الصائم اذا قاص في البحر لـ قضاء الوقت مثلاً، بطل صيامه! السؤال لماذا في حال لم تدخل حتى قطرة ماء في فمه يبطل صيامه، ما هو السبب العلمي الذي يبطل الصيام؟ نرجوا الإفادة مولانا الطاهر.
    و الحمدلله مالك المُلك.
    و سلامٌ من الله عليكم رحمته و بركاته الدائمة


    الجواب :

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
    الحكم الشرعي هو حكم تعبدي لامتحان الخلق وليس ضروريا ان تكون له علة أكثر من هذا وفقك الله وسدد خطاك.

    أحمد الحسن
    شعبان / 1433 هـ



    جواز التصرف بالاموال العامه
    بسم الله الرحمن الرحيم انا موظف في شركه حكوميه وعملي توزيع رواتب الموظفين كل شهر نقوم بتوزيع الرواتب فيكون هناك مبالغ زائده فنجمعها الى الشهر القادم لسد النقص او استبدال الممزق ففي بعض الاحيان ينفذ الذي جمعناه ولكن منذ اربع سنوات تراكمت الاموال حتى اصبحت مبلغ كبير فاردت ان ارجعها فأخبروني ان الموزع قام بتحضير قوائم الرواتب واذا اعطيتها للشخص الجديد سيأخذها له ولن يرجعها للشركه فما علي ان افعل بهذه الاموال؟؟؟ ابو علي (البصره)


    الجواب :

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
    المفروض انك تعيد الاموال بطريق تتيقن منه ان الاموال تعود الى الشركة التي أأتمنتك ولا يستولي عليها احد وإذا لم تجد طريقا لهذا وانحصر الامر بين ان تعطيها لهذا الشخص فياخذها لنفسه او ان تاخذها انت فيمكنك ان تاخذها وتوزعها على الايتام والارامل والفقراء.

    أحمد الحسن
    شعبان / 1433 هـ


    موضوع خاص ومستعجل يرجى رفعه لامامي احمد ع *طلاق*
    اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا.. بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهُ

    موضوعي خاص جدا ومستعجل واتوسل لكم رفعه للامام لانني تركت ملة قوم لا يؤمنون لا حل الا من امامي احمد عليه السلام لانه ولي امري واولى مني بنفسي

    الى امامي المظلوم،، وصي ابيه ،، وحبيب قلوبنا الى اخر نفس ،، احمد الحسن المنصور بالله وبمحمد وبعلي والائمة

    لا اعرف من اين ابدأ ،، لكني اتمنى ان تصلكم الصورة كما هي ..مشكلتي مع \زوجي\ ابو ابنتي .. منذ 7 اشهر وانا اسكن مع اهلي لانني اختلفت معه حيث انه لا يبيت في المنزل ولا يهتم بي ولا بطفلته وله علاقات مع اخريات يقوم بمحاورتهن عن طريق الانترنت. المهم ان مشاكلنا كثيرة وكلها بسبب بعده عني وعند البيت وانشغاله. فهو له حياته الخاصة وعمله كما يقول. لم يكن يريد ان يكون لنا اولاد لانه يتحدث عن الطلاق في كل يوم ومع كل مشكلة مهما كانت تافه. واحيانا احس انه صار يختلق المشاكل معي خصوصا في الاونة الاخيرة. شاء الله ان نرزق ببنت عمرها 1ونص الان. وتسكن معي.

    هو مصر على الطلاق ولا سبب لديه الا اننا لم ننسجم معا وانني لا اناسبه واختلق مشاكل. ولانني اعرف ان ابغض الحلال عند الله الطلاق حاولت معه الكثير واهلي حاولوا معه ان نرجع ونعيش متحابين في الله متسامحين خصوصا ان لنا بنت..و انه هو المذنب ولا ابرئ نفسي ان النفس لامارة بالسوء. هو رادود حسيني ومتكبر جدا ويعتقد انه افضل شئ على وجه الارض.. احببته من كل قلبي والشهادة لله كان حسن معي في اول اشهر من زواجنا لكنه تغير كثيرا بعد سنة واليوم بعد 5 سنين زواج قرر الطلاق.. صبرت عليه كثيرا وعلى تصرفاته ومعاملته لي. لكنه لا يريد سوا الطلاق وقال لي انني طالق امام اهلي واهله وناس كثيرة يعرفون انه لا يريد العودة بعد ان حاولو اقناعه فوافقت على الطلاق كما اراد.

    لكنه الان يطلب ان استغني عن حقوقي ومنها المؤخر وان اوقع له على ان لا اتزوج وارجع له الطفلة اذا تزوجت.. وهو لم يجالسها سوا اشهر قليلة ولم ينفق علي ولا عليها طوال هذه الفترة 7 اشهر .. واذا فعلت ذلك فيطلقني وان لم اقبل بشروطه التي هي حق من حقوقي فسيتركني معلقة كهذا..
    انا لا افكر بالزواج ابداً.. ولكني لا اريد التوقيع على شئ..

    يعني لا انا متزوجة ولا انا مطلقة .. مع العلم انه طلقني بالمحكمة ولكني اريد ان اتطلق منه حسب الشرع .. لانني اسكن في اوروبا واخرج الى العمل ولي حوائج خارج المنزل وكل ذلك يحتاج الى اذن من الزوج .. وانا ما زلت على ذمته باالاسم فقط فهو لا يراني ولا يسأل عنا ..

    يا امامي يا احمد اريد حل.. كيف اتصرف مع اشباه الرجال* اريد الطلاق منه واريد ان اكون حرة واتفرغ لتربية ابنتي ولاهتمام بديني وبدعوتكم المباركة لانني سئمت المشاكل ومن الذين لا يخافون الله في شئ.

    هل يمكن ان تطلقني منه ؟؟ ام لحضرتك يا سيدي حل اخر

    سألتكم بالله ان تصل رسالتي للامام لاني في حالة نفسية سيئة كذلك اهلي.. انا انصارية جديدة واهلي على وشك اللحوق بي بحول الله وقوته..

    والحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه


    الجواب :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
    اذا كان قد طلقك امام شهود من اهلك واهله، وكنت قد انتقلت من آخر طهر مسك فيه الى طهر اخر فأنت مطلقة منه شرعا ، وان كنت تعيشيين في بيت اهلك فترة انتقالك من الطهر الذي مسك فيه الى الطهر الاخر اي انه كان غائبا عنك ففي هذه الحال يصح الطلاق وان كنت انت حائضاً حال الطلاق ، وإذا لم تتراجعا بعد هذا الطلاق حتى انتهت عدة الطلاق فانت الان مطلقة وليس له اي حق وتتعاملين معه كغيره من الرجال من غير المحارم.
    وحتى الطلاق في المحكمة لو انه طلقك بحضور شهود وكنت انت في طهر لم يمسك فيه فالطلاق صحيح.
    واما مطالبته لك بالتنازل عن حقوقك رغم انه هو من طلقك فهذا عمل باطل وغير شرعي ولا يحق له ان يطالبك التنازل عن حقوقك الشرعية
    وحضانة الطفلة من حقك شرعا ان كان ابوها غير مؤمن بالحق وليس له ان يطالبك التنازل عنها.
    واذا لم يحصل الطلاق الشرعي بشروطه المتقدمة التي بينتها لك والمبينة في كتاب الشرائع وتريدين حكما بالطلاق منه فيمكنك ان توصلي له هذا الجواب أو معناه وتطلبي منه ان يرفع رسالة للموقع خلال شهر من تاريخ تبليغك له ويشرح فيها موقفه كما فعلت انت حيث ان الحكم يتطلب السماع من الخصمين وفقكم الله وسدد خطاكم، وفي حال اهماله الرد خلال مدة 30 يوما يمكنك بعدها ان ترفعي رسالة بطلب الطلاق منه ان لم تكوني انت مطلقة منه فعلا فيما سبق، وفي الرسالة اكتبي اسمك كاملا واسمه كاملا وان شاء الله بعدها ترسل لك شهادة طلاق شرعية.

    أحمد الحسن
    شعبان / 1433 هـ


    موارد جواز الغيبة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    ماهي الموارد التي تجوز فيها الغيبة او التي تُرخص فيها الغيبة ؟
    جزاكم الله عنا خير الجزاء
    والسلام
    ومضة -الامارات

    رد: موارد جواز الغيبة
    هل ان موضوع الغيبة هوحرام فقط للمؤمنين ام يشمل المخالف للعقيدة الحقة ؟
    ومن من المخالفين يجوز غيبتهم ؟ هل يشمل القاصرين ... و المقصرين في معرفة الحق؟
    وماذا بشأن المعاندين ؟

    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.
    الغيبة المحرمة : هي ذكر العيب المستور للمؤمن في غيبته. فلا غيبة لغير المؤمن بالحق ولكن المفروض ان من اخلاق المؤمن تجنب الخوض في عيوب الناس المستورة لو انه اطلع عليها.
    والعيب المستور للمؤمن لا يجوز ذكره أمام الناس حتى بحضور المؤمن، ولو ذكره يكون قد تعمد اهانة المؤمن وهذا أيضاً عمل محرم كالغيبة.
    أحمد الحسن
    شعبان / 1433 هـ


    تحديد وقت الفجر والمغرب
    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
    هناك مشكلة في تحديد وقت الفجر و المغرب وخاصة للقاطنين بدول اوربا الشمالية


    سألخص ما نواجهه من مشاكل على شكل نقاط


    1- مراقبة الفجر والمغرب يصعب علينا بسبب الاجواء المناخية.


    2- حتى لو تم مراقبة الفجر والمغرب ليوم واحد .. يصعب علينا الاعتماد عليه بالنسبة لليوم الثاني وذلك بسبب كل يوم ( مثال: يزداد الوقت 3 دقائق او ينقص حسب الموسم) .


    3- كنا نعتمد على الاوقات الموجودة في موقع ( مجمع اهل البيت ) التابع لبعض المتشيعة ولكن وجدنا اختلاف كبير في الاوقات وخاصة بعد تغيير الوقت الصيفي الى شتوي او العكس، بحيث احيانا يغيرون وقت الظهر ولا يتم تغيير وقت المغرب او العكس و الخ .. اي اختلافات كبيرة ولا اثق باوقاتهم.


    4- كونه يصعب علينا تعيين وقت المغرب ووقت الفجر هل يمكننا الاعتماد على ( الشروق و الغروب ) الموجود في الصحف العامة؟؟ مع العلم ان الصحف اجنبية ولا اعرف كيفية حساباتهم. اذا نعتمد على الشروق في الصحف يمكننا حساب 90 دقيقة ولكن ماذا عن الغروب؟؟


    5- الاختلاف ما بين الشتاء و الصيف كبير جدا .. بحيث في الصيف يكون طول النهار ما يقارب 22 ساع وربع .. المشكلة في شهر رمضان المبارك ( الفترة ما بين الافطار و الامساك لا تتجاوز الساعتين) مما يمنع حصول الظلام بشكل تام .. بل احيانا تبقى السماء مضيئة .




    والحمد لله رب العالمين
    نسألكم الدعاء وفقكم الله


    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.
    أسأل الله ان يوفقكم ويسدد خطاكم يجب ان تعلموا ان الله لا يكلف نفسا إلا وسعها فلن يحاسبكم الله على تأخير أو تقديم غير متعمد في وقت الصلاة والافطار والامساك ان بذلتم ما بوسعكم لمعرفة الوقت الصحيح بحسب الواقع قال تعالى :
    {لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ}.
    لمعرفة وقت الشروق والغروب يمكنكم الاعتماد على نشرات المراكز الفلكية العلمية، والصحف في بلد ما عادة يعتمدون على مركز فلكي علمي في ذلك البلد، ويمكنكم سؤالهم عن مصدر معلوماتهم، ويمكنكم الاعتماد عليها في معرفة وقتي الشروق والغروب. والسماء المضيئة بعد الغروب لا تؤثر في اعتبار ان هذا هو وقت الليل حتى لو لم يكن هناك ظلام، ولا تؤثرالاضاءة بتحديد الليل والنهار عندكم بل يحدد الليل والنهار تبعا للغروب والشروق والتي تكفيكم لمعرفة أوقات الصلاة والافطار والامساك في بعض اوقات السنة.
    وهذه مسألة قد أجبتها سابقا، وبعد ان تقرأوها بتأن يمكنكم ان تسألوا عن أي شيء غير واضح في الجواب كما يمكنكم السؤال عن أي شيء آخر لا تجدونه في الجواب.


    س10/الصلاة في القطب والأماكن التي لا تشرق بها الشمس لفترة من الزمن، أو التي تشرق بها الشمس لفترة من الزمن دون أن تغيب، أو التي تشرق بها لفترة وجيزة الخ، كيف تكون ؟

    ج/ بالنسبة للصلاة في الأماكن المذكورة:
    إن تميز عنده شروق وغروب صحيحان كليان، أي مع ظلام وضوء وفجر صادق فيعمل بحسبهما كما مبين في الشرائع.
    وإن تميز عنده شروق وغروب ولم يتميز عنده ظلام وضوء (فجر صادق) قبل الشروق، فصلاة المغرب وقتها غروب الشمس، وصلاة الفجر وقتها من ساعة ونصف قبل شروق الشمس إلى شروقها، هذا إن كان وقت الليل أو غياب الشمس أكثر من ساعة ونصف. أما إن كان وقت الليل أو غياب الشمس ساعة ونصف أو أقل، فصلاة الفجر وقتها يمتد من بعد الغروب وما يكفي لأداء صلاتي المغرب والعشاء إلى ما قبل شروق الشمس، والإمساك وقته إلى ما قبل شروق الشمس ولو بلحظة سواء كان غروب الشمس ساعة أو عشر ساعات.
    وإن لم يتميز عنده شروق وغروب: فهو إما يكون ليلاً مستمراً أو نهاراً مستمراً 24 ساعة، وفي كلا الحالين يقسم الوقت إلى 12 ساعة نهار و12 ساعة ليل.
    أما كيف يحددهما، أي حدود كل 12 ساعة ؟
    ففي النهار المستمر يمكنه أن يحدد منتصف النهار لليوم من أعلى نقطة لقرص الشمس خلال ذلك اليوم، فتكون هذه النقطة هي منتصف النهار أي منتصف ألـ 12 ساعة.
    أما إن كان ليلاً مستمراً أي أنه لا يوجد شروق للشمس فيكون الوقت الأكثر إضاءة هو منتصف النهار أي منتصف ألـ 12 ساعة.
    وهذا منتصف النهار هو وقت الزوال أي يصلي فيه الظهرين.
    فوقت صلاة الفجر يمتد من قبل الشروق المفروض بساعة ونصف إلى الشروق.
    ويصلي المغرب عند وقت الغروب المفروض.
    والصيام يعتمد على وقتي طلوع الفجر والغروب أو وقتي صلاة الفجر وصلاة المغرب.
    أحمد الحسن
    شعبان / 1433 هـ


    سؤال عن صلاة الجمعة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم سيدي ومولاي يا بقية الله في ارضه وحجته على عباده ورحمة الله وبركاته
    س : هل يجوز ان تكون خطبتا صلاة الجمعة في مكان والصلاة في مكان اخر, اما في غرفة اخرى من نفس البيت او في بيت مجاور ؟
    وارجو دعائكم

    ابو حيدر _ العراق

    هل يجوز لي تأخير الزواج مع العلم باني امتلك بعض المال
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليك يامولاي يا يماني ال محمد ويا أول المؤمنين ورحمة الله وبركاته
    جعلت فداك يامولاي
    اريد ان عرف حكمكم على هذا السؤال وهو(هل يجوز لي تأخير الزواج مع العلم باني امتلك بعض المال ولكني طالب في الجامعة التكنولوجية ببغداد قسم الهندسة المدنية المرحلة الثالثة وانا (واعوذ بالله عزوجل من الأنا) من مدينة بلد السيد محمد عليه السلام ولا امتلك سكنا في بغداد واريد الانتظار لحين ترتيب واكمال كل متطلبات الحياة)
    مولاي جعلت فداك ارجوا ان تدعوا لي ليوفقني الله في طاعته واعطاء حقكم في الجهاد والطاعة وكل شي واجب علينا تجاهكم ونحن نعلم لو بذلنا وضحينا بكل شيء نملكه من المال والاهل والنفس سوف لانستطيع ان نوفي حقكم.
    والسلام عليك وعلى جدك رسول الله وعلى جدك امير المؤمنين وعلى جدتك فاطمة الزهراء وعلى الائمة اجمعين من ذرية جدك امير المؤمنين
    اللهم صلي على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما.


    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.
    يجوز، وأسأل الله ان يوفقك ويسدد خطاك ويكتب لك النجاح وان يرزقك زوجة مؤمنة ذات دين وذرية صالحة .
    أحمد الحسن
    شعبان / 1433 هـ



    بيت المال
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    اللهم صلي على محمد و ال محمد الائمة و المهديين و سلم تسليما

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،

    الأنصاري (منتظر) من ماليزيا الذي أجابه الامام احمد الحسن (ع) سابقا بهذه الرسالة:
    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.
    يجوز ان تصرف الخمس في الدعوة الى دين الله الحق ومساعدة المؤمنين حفظهم الله، أما استلام الخمس والحقوق الشرعية وصرفها فيمكنكم ان تنظموا بيت مال للأنصار يخص ماليزيا وتكون انت مسؤولاً عنه أو أحد اخوتكم المؤمنين ممن ترونه مناسبا لهذا الأمر ولا توجد نسبة محددة للصرف من الخمس والحقوق الشرعية بل يمكنكم صرف كل ما يدخل لبيت المال عندكم ويمكنكم أيضا التواصل مع بيت المال العام للانصار لتوصلوا لهم الفائض عن حاجتكم إذا كان هناك فائض ليوصلوه الى المحتاجين له في بقية دول العالم وفقكم الله وسدد خطاكم.
    أحمد الحسن
    شعبان / 1433 هـ


    سؤال حول خيرة الامام الصادق ع للأمام احمد الحسن ع
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا سيدي ومولاي ياأحمد الحسن وعظم الله لك الاجر بفقدك السيدة الطاهرة والدتك ونسأل الله سبحانه وتعالى شفاعتها يوم القيامة بحق محمد وال محمد عليهم السلام

    سؤالي يا مولاي حول الخيرة المسماة بخيرة الامام الصادق ع ( كتاب صغير اسمه خيرة الامام الصادق ع ) هل نعمل بها يامولاي ام لانعمل بها ، وتصدق علينا ان الله يجزي المتصدقين

    والحمد لله حده

    المرسل : ابو المهدي الناصري / العراق

    رد: سؤال حول خيرة الامام الصادق ع للأمام احمد الحسن ع
    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.
    يجوز أن تعمل بها وبغيرها، وفقكم الله وسدد خطاكم.
    أحمد الحسن
    شعبان / 1433 هـ


    حكم البرامج المهكرة (المقرصنة)
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما

    السلام عليكم سيدي ومولاي ورحمة الله وبركاته، السلام عليكم سادتي أنصار الله ورحمة الله وبركاته


    وددت أن أسأل عن حكم برامج الحاسوب المهكرة (المقرصنة) مثل برامج التصميم وبرامج الحماية من الفيروسات،

    والتي هي بالأصل تُشْتَرى ويمكن أن تكون غالية جدا ولا طاقة لنا على شرائها،

    فنحصل على نسخ من الانترنت تكون مهكرة ويمكننا استخدامهم بدون دفع أي شيء..

    فما حكم القيام بهذا الأمر (تنزيل البرامج المهكرة وتنصيبها)؟
    وما حكم استخدام هذه البرامج التي نصبناها على حواسيبنا الآن؟ هل يمكننا استخدامها؟


    ربنا افتح لأمور إمامنا المتضايقة بابا لم يذهب إليه الوهم
    ربنا اغفر لنا اسرافنا وتقصيرنا في جنبك

    سحر/ الإمارات


    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.
    إذا كان من يملكها محترم المال لا يجوز. وإلا فيجوز.
    أحمد الحسن
    شعبان / 1433 هـ


    هل يجوز غيبة المخالف؟
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    ما يقول مولاي احمد ع في غيبة المخالف اي:
    هل ان موضوع الغيبة هوحرام فقط للمؤمنين ام يشمل المخالف للعقيدة الحقة ؟
    ومن من المخالفين يجوز غيبتهم ؟ هل يشمل القاصرين ... و المقصرين في معرفة الحق؟
    وماذا بشأن المعاندين ؟
    جزاكم الله عنا خير الجزاء
    والسلام
    اختكم في الله
    ومضة -الامارات

    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.
    الغيبة المحرمة : هي ذكر العيب المستور للمؤمن في غيبته. فلا غيبة لغير المؤمن بالحق ولكن المفروض ان من اخلاق المؤمن تجنب الخوض في عيوب الناس المستورة لو انه اطلع عليها.
    والعيب المستور للمؤمن لا يجوز ذكره أمام الناس حتى بحضور المؤمن، ولو ذكره يكون قد تعمد اهانة المؤمن وهذا أيضاً عمل محرم كالغيبة.
    أحمد الحسن
    شعبان / 1433 هـ


    سؤال متعلق بغرف البالتوك
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    اللهم صل ِ على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم يا ال محمد ورحمة الله وبركاته
    سيدي وحبيب قلبي ومولاي احمد سلام من الله عليك وعلى ال بيتك الطاهرين
    لايضيع من اتبعك ولايحتار من اخذ بقولكم
    هنالك مسئله تحصل عندنا في غرفة انصار الامام المهدي في البالتوك
    وهو ان هنالك انصار يدخلون باسماء ويعتبرون انفسهم سائلين وهذا الامر يكون عن امرين

    الاول : يريد هذا الشخص تحريك الغرفه اي ينشط الغرفه لان في بعض الاوقات لايوجد سائل

    والثاني : هنالك ضيوف يدخلون على الزوار فيكون هذا لمعرفة من يدخل على الضيوف

    فهل يجوز هذا العمل سيدي ومولاي ام لايجوز
    ارجو من الاخوه الافاضل الكرام الذين يبذلون جهدم اللجنه وفقهم الله وسددهم اعتذر منكم واسال الله ان يعطيكم الثبات وحسن العاقبه على تعبكم
    اريد الجواب من امامي احمد سلام الله عليه لان سالت الانصار فختلف الجواب فارجوا جواب من سيدي حتى يحكمها الله يوفقكم
    ابو زين العابدين
    العراق

    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.
    هذه أمور أرجعوا فيها الى من يديرون هذه الغرف والمنتديات فالمفروض انهم يقدرون ما يصلح عملهم فيما يرضي الله وفقكم الله وسدد خطاكم.
    أحمد الحسن
    شعبان / 1433 هـ


    مستعجل -حكم استخدام مادة مشتقة من بروتين جنين الخنزير في زراعة الاسنان
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. هذا سؤال طلبت مني احدى الانصاريات وتعمل في مجال جراحة و زراعة الاسنان ان ارسله لكم .. جزاكم الله خير جزاء المحسنين



    ألسؤال :حكم استخدام مادة مشتقة من بروتين جنين الخنزير في زراعة الاسنان

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اللهم صل على محمد وعلى ال محمد الأئمه والمهديين وسلم تسليما

    تعد زراعة الأسنان حالياً التطور الأكبر لطب الأسنان إذ أنها تعالج فقدان الأسنان دون الحاجة إلى توريط أي من الأسنان محل الفقد . وقد تم اكتشاف وتطوير مادة سببت ثورة في عالم صناعة الاسنان , الماده المكتشفة مشتقه من بروتينات من جنين جسم الخنزير وعظم الخنزير نستخدمها لملأ الفراغات العظميه في زراعة الاسنان
    المادة مستخدمة عالميا منذ سنين وتم استخدامها من قبل حوالي اربعة ملايين مريض حول العالم

    السؤال
    هل استخدام هذه المادة حرام ام حلال ؟
    وهل يجب ابلاغ المرضى الذين استخدمنا لهم هذه الماده ؟
    وهل نؤثم لاستخدامها قبلا ونحن لانعلم؟؟؟؟

    ولكم وافر الشكر والعرفان

    المادة الاولى
    الاسم التجاري للمادة هي Geistlich Bio-Gide® وهي براءة اختراع من قبل شركة سويسرية Welcome to Geistlich Group

    المادة الثانية
    الاسم العلمي للمادة
    Enamel Matrix Derivative EMD

    الاسم التجاري للمادة Emdogain وهي براءة اختراع لشركة Straumann - Simply doing more for dental professionalsالسويسرية


    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.
    يجوز استخدام هذه المادة ولا يجب إبلاغ المرضى الذين استخدمت لهم هذه المادة ولا أثم على من استخدمها للمرضى بل الطبيب يؤجر عند معالجته للمريض إن جعل في نيته ان يعالج المرضى قربة إلى الله سبحانه وتعالى.
    أحمد الحسن
    شعبان / 1433 هـ


    المأكولات المعدلة جينيا والمعلبة بالكيميائيات
    بسم الله الرحمن الرحيم
    ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
    اللهم صلي على محمد و ال محمد الائمة و المهديين و سلم تسليما

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    ورد سؤال من أنصارية متحدثة بالانجليزية و طلبت ترجمته وارساله لكم .. نسأل الله أن يوفقنا لطاعته و طاعة محمد و ال محمد الائمة و المهديين (ع).



    أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين والحمد لله الذي يفعل ما يشاء ومشيئته عادلة
    اللهم صلي على محمد و ال محمد الائمة و المهديين و سلم تسليما

    يا علي!
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
    أدعو الله أن تكون أنت و أحبائك بخير وبأفضل مكانة عند الله سبحانه. ان شاء الله. المولى علي هو الوارث.
    عزائي الشديد لأحمد الحسن (ع) و محمد المهدي (ع) بوفاة الأم المقدسة للامام احمد الحسن (ع).
    عزائي الشديد يا امام احمد (ع) بوفاة امك المقدسة. صلاة و سلام الله على امك المقدسة و أسأل الله أن يرزقها اعلى المقامات في الجنة مع محمد (ص) و ال محمد (ع)، ان شاء الله، المولى علي هو الوارث.
    أدعو الله سبحانه أن يصبرك في هذه الاوقات يا سيد احمد الحسن (ع)، ان شاء الله المولى علي هو الوارث.
    أنت حجة الله سبحانه و الامام و رسول و ابن المهدي (ع) لذلك ألجأ اليك للسؤال.
    سؤالي بخصوص الكيمياء. يوجد الكثير من المعلومات المتوفرة بخصوص الilluminati الذين يعملون على نظام الدجال الذي يسعى في اضعاف المؤمنين وتقييدهم بهذا النظام. احدى الطرق هي بواسطة المأكل و المشرب، المولى علي هو الوارث.
    نجد الكثير من المأكولات المعلبة بالكيميائيات. يوجد الكثير من الأمثلة مثل خلايا الجنين المجهض التي تستخدم كمادة منكهة و الأسبارتام الذي يستخدم كمادة محلية وهو مأخوذ من البكتيريا. يوجد فلورايد في الماي الذي يسبب سرطان العظام في الرجال و الاولاد و يؤدي الى العقم وكان يستخدمه النازيين لجعل الناس خاضعة لهم. هذه الاشياء تستخدم كجزء من علم تحسين النسل ليقللوا عدد السكان و لجعل الناس مطيعة و خاضعة لمنظمتهم الدجالة.
    الكيميائيات على الفاكهة و الخضراوات معدلة جينياً، انها في كل مكان. المولى علي هو الوارث.
    البعض منا، انصار الله، كنا نناقش هذا أنه أمر لا مفر منه حتى وان كان الناس يزرعون الخضراوات بأنفسهم.
    ولكن سؤالي هو، هل يوجد حل؟ هل يوجد ما يمكن لانصار الله ان يفعلوا ضد هذا؟
    ما هي أوامرك لنا؟
    أسأل الله أن يجعلنا نفديك يا احمد (ع) و نفدي أباك المهدي (ع) بكل شيء. ان شاء الله. المولى علي هو الوارث.
    أسأل الله أن يعجل خروج محمد المهدي (ع) و أحمد الحسن (ع) لكي يأخذوا بثأر كربلاء ويملؤوا الارض عدلا و قسطا كما ملأت ظلما و جورا. ان شاء الله. المولى علي هو الوارث.
    أسال الله أن يجمعنا انصار الله تحت راية اليماني (ع) الحقة
    ان شاء الله. المولى علي هو الوارث.
    أسأل الله أن يهدي كل طلاب الحق الى أحقية دعوة احمد الحسن (ع)، ان شاء الله، المولى علي هو الوارث.
    المولى علي هو الوارث
    في امان الله


    ليلى علي/المملكة المتحدة


    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.
    المعلومات المنقولة غير دقيقة وفقكم الله أرجو أن تكونوا أكثر دقة وعلمية فمثلا اضافة الفلورايد لماء الشرب بنسبة قليلة جدا يعرفها المختصون بقصد التقليل من تسوس الأسنان، نعم زيادة نسبة الفلورايد في ماء الشرب يكون مضرا بالاطفال الذين لم تستبدل أسنانهم بعد، وعموما حتى لو كان في اضافة الفورايد الى الماء بعض الأضرار فأكيد ان من يضيفه لا يقصد الضرر والأذية، وعادة مياه الشرب يتم فحص تركيبها من قبل مختصين من ابناء نفس البلد وهم وعوائلهم واقاربهم سيشربون هذا الماء فكيف يضعون فيه مواداً ضارة أو سامة أصلح الله أحوالكم، اما بالنسبة للأطعمة المعدلة جينيا فيجوز أكلها إذا كانت محللة الاكل كالفواكه وحتى لحوم الحيوانات كالابقار والغنم، أما المواد الكيميائية أو المبيدات الحشرية التي تستخدم لمكافحة الحشرات على النباتات مثلا فهذه مواد مضرة ولا شك ولكن مع أعداد البشر الموجودين على الارض اليوم لو تركت هذه المبيدات ودون حلول بديلة فربما ستحصل مجاعة على الأرض.
    أحمد الحسن
    شعبان / 1433 هـ


    اكل البيض الذي فيه دم
    السلام عليكم . اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
    بالنسبه للبيض الذي فيه دم والسيد ع قال نجس اذن لايجوز اكله بالنسبة لغير الانصار لايرضون
    بهذا الكلام هل يجوز ان نعطيه لغير الانصار لاكله ؟؟؟هدى / العراق


    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.
    الدم لذوات النفس السائلة نجس فالدم المتواجد في البيض اما من الحيوان صاحب البيضة او من نمو جنين في البيضة وفي كلا الحالتين لا يجوز أكل هذا الدم لأنه نجس، ولو كان قليلا بحيث يمكن رفعه دون ان يسري لبقية الاجزاء يجوز اكل بقية البيضة وإن كان الافضل لكم تجنبها أما من يريد اكل الدم النجس الموجود في البيضة من غير المؤمنين فهذا شأنه ويمكنكم ان تعطوه هذه البيضة ليأكلها وإن كان الافضل لكم أن لا تفعلوا هذا أيضا لأن من يأكل النجاسة أو الحرام ربما تسببت بصده عن معرفة الحق.
    أحمد الحسن
    شعبان / 1433 هـ


    لعدل بين الزوجات
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد و اَل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.
    السلام عليكم سيدي ومولاي وصي ورسول الإمام المهدي (عليه وعليك السلام).
    السؤال: ما معني الحديث: قال رسول الله (ص): (من كانت له امرأتان فلم يعدل بينهما في القسم من نفسه و ماله جاء يوم القيامة مغلولاً مائلاً شقه حتى يدخل النار.) (بحار الأنوار/٢١٤/٧).
    وهل يمكن ان أي رجل غير معصوم يقسم من نفسه و ماله وحبه بينهما بعدل؟!
    ممكن أن تفهميني بهذا الأمر.
    نسأل الله أن يمن علينا برضاه ورضا وليه، والصلاة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.


    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.
    وفقكم الله، العدالة بين الزوجات بالحقوق الواجبة كالقسمة أو المبيت عند الزوجة و النفقة الواجبة.
    أحمد الحسن
    شعبان / 1433 هـ


    حكم وضع العطر للطفل
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيدي ومولاي قائم آل محمد ما حكم المراة التي تحمل الطفل الذي يضعوا له عطرا وهي في الشارع والمارة لايميزون الى من هذا العطر للأم أو طفلها؟؟
    ام حيدر/العراق


    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.
    ليس عليها شيء.
    أحمد الحسن
    شعبان / 1433 هـ


    حكم استخدام مرطب ذو رائحة للمحرم
    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام على بقية الله في الارضين وعلى ابائك الطاهرين ورحمة الله وبركاته

    مولاي ماحكم :
    معتمرة بسبب جفاف الجو انشقت شفتها وخوفا من خروج الدم وضعت على مكان الشق فقط مرطبا أخذته بوصفة طبية وكان (برائحة الكاكاو ) ؟

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    سميرة - الامارات


    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.
    اذا كنت مضطرة كما في السؤال لوضع الدهان فحكمه كما بينته في الشرائع وفي حالتك ليس عليك شيء وسأنقل الحكم من الشرائع هنا:
    ((الحادي عشر: واستعمال دهن فيه طيب محرم بعد الإحرام، وقبله إذا كان ريحه يبقى إلى الإحرام. وكذا ما ليس بطيب - اختياراً - بعد الإحرام، ويجوز اضطراراً.)) شرائع الاسلام
    ((ومن استعمل دهناً طيباً في إحرامه كان عليه شاة، وفي حال الضرورة لا شيء عليه.)) شرائع الاسلام.
    أحمد الحسن
    شعبان / 1433 هـ


    الخمس و العقيقة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين والحمد لله الذي يفعل ما يشاء و مشيئته عادلة
    اللهم صلي على محمد وال محمد الائمة و المهديين و سلم تسليما كثيرا
    عزائي الي امامنا المهدي ع و ايضا الامام احمد ع بخصوص خبر أمه العزيزة. ادعو لعائلتي وادعو لي ايضا كأنصاري لك.
    روحي فداك .. ارجو ان تجيب على أسئلتي أدناه:
    1) الخمس:
    هل مسموح لي أن أستخدم الخمس و أن أجمع الخمس لأجل الدعوة الى دعوتك والى تعاليم اهل البيت ع في مكاني هنا (ماليزيا).
    اذا كان مسموحا فكم هي النسبة التي يسمح لي باستخدامها للدعوة؟ وكم هي النسبة لارجعها اليك؟ وكم هي النسبة لاستخدمها في مساعدة الانصار؟

    2) العقيقة:
    ما هو الأفضل: أن أعمل عقيقة بين اخواننا الشيعة او ان ابعثها للانصار في مصر ليعملوا العقيقة ويحتفلوا بها؟
    هل يمكن لأموال العقيقة أن تكون بنية مساعدة اخواننا الانصار في مصر؟
    أشكرك على اجابة هذه المسائل .. أسأل الله أن يوفق كل الانصار و أنت يا مولاي و أباك عليكما السلام
    أرجوك اذكرني في صلواتك اليومية
    والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته


    عبدك الضعيف منتظر / ماليزيا




    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.
    يجوز ان تصرف الخمس في الدعوة الى دين الله الحق ومساعدة المؤمنين حفظهم الله، أما استلام الخمس والحقوق الشرعية وصرفها فيمكنكم ان تنظموا بيت مال للأنصار يخص ماليزيا وتكون انت مسؤولاً عنه أو أحد اخوتكم المؤمنين ممن ترونه مناسبا لهذا الأمر ولا توجد نسبة محددة للصرف من الخمس والحقوق الشرعية بل يمكنكم صرف كل ما يدخل لبيت المال عندكم ويمكنكم أيضا التواصل مع بيت المال العام للانصار لتوصلوا لهم الفائض عن حاجتكم إذا كان هناك فائض ليوصلوه الى المحتاجين له في بقية دول العالم وفقكم الله وسدد خطاكم.
    أحمد الحسن
    شعبان / 1433 هـ



    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.
    العقيقة لا تستدبل بدفع أموال للمساعدة، ويمكنك ان ترسل لأخوتك الانصار في مصر ليقوموا بذبح عقيقة نيابة عنك، كما يمكنك ان تذبح العقيقة أنت في البلد الذي تعيش فيه وتطعمها للمؤمنين عندكم وفقكم الله وسدد خطاكم.
    أحمد الحسن
    شعبان / 1433 هـ


    الخمس قبل العمرة
    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    هل يجب تخميس الاموال التي ينوي بها للعمرة ؟ وماذا اذا كانت الاموال هبة؟

    مأجورين

    سميرة -الامارات


    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.
    كل مال فائض يجب تخميسه عند حلول موعد رأس السنة الخمسية للشخص، وإذا كان الأمر مردداً بين أن تدفع خمس المال او تذهب للعمرة فأذهب للعمرة وفقك الله وتقبل الله عملك.
    أحمد الحسن
    شعبان / 1433 هـ


    حكم العمل في بنك تجاري
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وصلاة وسلام على اشرف خلق محمد صلى الله عليه واله وسلم وعلى ال بيت محمد وعلى ذرية محمد وعلى الائمة والمهديون وسلم تسليما كثيرا
    سؤال مكدرني ارجوا من الامام يتفضل علي ومن الأنصار بالأجابة في أقرب وقت ممكن
    س1- ماحكم العمل في بنك تجاري عند يماني ال محمد؟
    س2- ماحكم من ياخذ مبلغ نهاية كل سنة بما يسمى (( بونس )) ؟
    وللعلم القسم الذي اعمل به هو مركز الاتصالات في البنك اتمنى الرد بالتفصيل لكي اقي نفسي واهلي من الحرام والعياذ بالله

    وشكرا لكم
    خادم انصار اليماني
    أبو الرضا



    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.
    العمل في المصارف (البنوك) - حتى لو كانت ربوية – جائز، وأخذ الأجر والمكافئة جائز.
    أحمد الحسن
    شعبان / 1433 هـ


    العمل في الابناك
    بسم الله الرحمان الرحيم و الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد و ال محمد الائمة و المهديين و سلم تسليما كثيرا
    ما حكم العمل في الابناك؟ و جزاكم الله خير الجزاء و الثواب


    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.
    العمل في المصارف (البنوك) - حتى لو كانت ربوية - جائز.
    أحمد الحسن
    شعبان / 1433 هـ


    سؤال عن لعب البليارد
    بسم الله الرحمن الرحيم
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    الاسم : ابو حيدر
    البلد : العراق
    السؤال:
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    هل يجوز لعب البليارد في القاعات العامة ودفع مبلغ ثمنا للعب وليس للرهان ؟؟؟
    وهل يجوز فتح قاعة للالعاب (بلي استيشن والبليارد وغيرها ) واخذ ثمن ممن يمارس اللعبة , مع ان بعض اللاعبين يشترطون الرهان وبعضهم لايشترط ذلك؟؟؟
    واعتذر منكم ان كنت قد ضايقتكم بسؤالي .
    وفقكم الله سادتي الانصار لما يحب ويرضى


    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.
    1- يجوز.
    2- يجوز أن يفتح قاعة ألعاب، وإذا كان يعتقد ان هناك من يعلب برهان فعليه أن يضع قطعة اعلانية يبين فيها انه لا يجوز الرهان شرعاً.
    أحمد الحسن
    شعبان / 1433 هـ


    حكم الراتب الذي تصرفه الدول الغربية للعوائل المقيمين بها
    اللهم صل على محمد وال محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما كثيرا
    السلام عليك سيدي وابن سيدي ويامولاي وابن مولاي ياقائم ال محمد ذخري وذخيرتي في اخرتي ودنياي مولاي ومولى الناس اجمعين امامي احمد الحسن ع
    اسالك ان تدعوا لي بالرحمه والمغفره من الله عز وجل
    وارجوا من الاخوه الانصار ان يأتيني الجواب من الامام احمد الحسن ع شخصيا الله يوفقكم
    سؤالي هو:
    اذا كانت العائله تعيش في الدول الغربيه التي تصرف رواتب للعوائل حتى وان لم تعمل فراتب الزوجه والاولاد هل يكون من حقهم ويظل الاب هو رب الاسره وهو الكفيل بمعيشتها ام ان الامر يختلف كما يقول هذا الاب ؟
    بان اذا كان للمراه وارد مادي وهي لاتعمل فليس من حقها ومن حق الرجل ان يحاسبها عليه ويامرها بان تصرفه على البيت والاولاد ويقول بأن يسقط واجب الزوج في هذا الحاله بالنفقه على العائله
    اتمنى ان يأتيني الجواب بأسرع مايمكن الله يوفقكم لان عندي اسأله كثيره جدا ولكن كما فهمت بان القانون لايسمح باكثر من سوال وياريت يبعث السؤال لي على الموقع الالكتروني المخصص لي جزاكم الله خير جزاء المحسنين.
    الاسم:علي
    البلد:العراق


    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.
    راتب الزوجة من حقها ولها أن تفعل به ما تشاء وليس من حق الزوج أن يسالها عنه ولا تسقط نفقتها عن الزوج بل يجب عليه ان ينفق عليها، وراتب الاطفال غير البالغين من حقهم وللأب أن يتولى انفاقه عليهم ويجب عليه أن يسد النقص في نفقتهم، هذا هو الحكم الشرعي وفقكم الله وأصلح الله أحوالكم، وأرجو منكم ان تتعاملوا فيما بينكم بالرحمة والمودة وإصلاح ذات البين فأنتم عائلة وزوج وزوجة ولستم شركة تجارة ليكون تعاملكم مادياً، فعلى الزوج ان يقوم بواجبه تجاه زوجته وأبناءه بحب ورضى وعلى الزوجة أن تكون طيبة ودودة ومتسامحة مع زوجها وأعتقد ان المرأة يمكنها غالبا أن تبني عائلتها وبيتها وتكسب رضى زوجها بالهدوء والكلمة الطيبة وبهذا تكسب رضى الله وعموما حتى لو كان الزوج مسيئاً أو مقصراً مع عائلته فبإمكان الزوجة أن تعامله بالطيبة والرحمة، وتطلب بهذا رضى الله سبحانه وتعالى أولاً وآخراً وما عند الله باق ونام إن شاء الله وسترون ثمره في الدنيا والآخرة.
    أحمد الحسن
    شعبان / 1433 هـ


    دعاء يوم شرف الشمس
    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    طلب مني انزال هذين السؤالين في صفحة الاسئلة



    السلام عليك يا صاحب الزمان وعلى ابنك ووصيك احمد الحسن عليكم سلام الله ابدا ما دامت السموات والارض السلام عليكم انصار الله ورحمة الله وبركاته اللهم صلي على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما لو سمحتم لدي سؤالين الاول :: حول هذا الدعاء فقد قيل لي انه دعاء يسمى ( بشرف الشمس ) يكتب في يوم التاسع عشر من نوروز الفارسي ( فروردين ) ويكون وقته من الصبح الى العشاء فاردت ان اعرف هل هذا الدعاء معتبر ام لا ؟ قيل انه في الاول تصلين ركعتين صلاة حاجة
    وتصلين على النبي مئة مرة وتضعين صدقه
    والدعاء هو وتكتبين حاجتك في الورقه التي كتب بها الدعاء وتضعينه في القران
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم اني اسئلك بالهاء من اسمك الاعظم والثلاث الفي والالف المقوم وبالميم الطميس الاكبر وبالسلّم وبالاربعة التي هي كالالف بلا معصم وبالهاء المشقوقة والواو المعظم صورة اسمك الشريف الاعظم ان تصلي على سيدنامحمد
    صلى الله عليه واله بعدد كل حرف جرى به القلم وان تقضي حاجتي انتهى الدعاء
    اما السؤال الثاني :: فهو حول انه في ايران توجد شركات خاصة تبني بيوت وتبيعها قبل الانتهاء منها وتاخذ قسم من المبلغ على دفعه اولية والباقي على شكل اقساط وطبعا هنا الاقساط على البيت المشترى ومدته تقريبا عشر سنوات ( تقسيط مريح ) والمعلوم ان في الاقساط السعر يختلف عن البيع النقدي وفي حين ان البيوت كل يوم على سعر هل يجوز لنا ان نشتري من هذه البيوت وهل يكون هذا النوع من الاقساط ربا ؟ وشكرا لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.
    يجوز أن تشتري، وهذا لا يعتبر ربا.
    أحمد الحسن
    شعبان / 1433 هـ


    سؤال شرعي في الميراث
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صلي على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    إلى سيدي ومولاي احمد الحسن حفظكم الله :-
    يوجد لي مسأله شرعية حول بيت والدي الذي كنا نسكن فيه انا واخوتي واخواتي الغير متزوجين نحن اخوة (4 )واخوات( 7 ).علما إن هذا البيت بني على قطعة إلى لصاحب بستان مطوب بأسمه تصرفت بها الدولة سابقا
    بعد الاحتلال رجعت هذه الارض الى مالكها الاصلي سابقا اتفق صاحب البستان مع اصحاب البيوت التي بنيت على ارضه في زمن الحكم البائد ان يعطي المتزوجون فقط منهم كل واحد قطعة ارض مكان بيت والدهم . واحد الاخوة منهم لم يستلم قطعة استلم مبلغ من المال قدره سبعة عشر مليون دينار عوضا عن القطعة يقول هل في هذا المبلغ حصة ميراث لاخواته النساء؟
    علما ان البيت بيع انقاض ولم يستلم من البيت شيء اخذوه اخوته وهذه مسئلتي فأرجو منك يا سيدي ومولاي روحي لك الفداء جواب عنها وانتم اعلم بها.........وسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



    بواسطة
    خادمكم صادق المحمدي


    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.
    بحسب الصورة المبينة في السؤال، المبلغ لمن أستلمه وليس عليه ان يعطي منه حصة الى غيره.
    أحمد الحسن
    شعبان / 1433 هـ


    سؤال خاص : ابني يعمل عمل غير صالح
    السلام على المظلوم احمد ورحمة الله وبركاته سيدي ومولاي اكتب لك هذه الكلمات و قلبي يقطردما الكلمات لا تستطيع ان تعبر عن ما يدور في قلبي فبدل ان نقدم لك انفسنا واولادنا فداء لك و لامرك العظيم ابعثلك كتاب ماعرف شنو اكتب بي من الخجل والانتكاس والله على ما اقول شهيد اليوم اكتشفت بان ابني والذي يبلغ من العمر 14 عاما مارس لمرتين الجنس مع احد الاولاد في عمره بعد مشاهدتهم لفيلم في الانترنت اباحي اقترح ذاك الولد على ابني و ابني طاوعه فمارسا معا تلك العملية البشعة المشينة ولا اعلم ما افعل ؟ماحكمه ؟هل اطبق عليه الحكم الشرعي ؟ماذا افعل ؟؟كيف اجعله يترك هذا الامر ان كان له ان يعيش ؟؟؟ سيدي والله انا خجلة ن كتابة هذه الكلمات لكن انت ملاذي ومالي غيرك دليلي في الدنيا والاخرة سيدي ساعدني سيدي


    ج / بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً
    أصلحوا ابناءكم أصلحكم الله بتعليمهم القرآن والصلاة والصيام وذكر الله وقصوا لهم قصص الانبياء والاوصياء والصالحين والصالحات ليتخذوا منهم قدوة وينتهجوا نهجهم، لا تهملوا أبناءكم وهم في ظلمة هذه الارض علموهم دين الله وحدوده كي لا يكونوا نهبة للشيطان، لا تتركوهم مع الانترنت أو التلفزيون أو أي وسيلة يمكن ان تنقل الفساد دون رقيب، ومن يفعل أفعالاً فاحشة فأصلحوه ووجهوه وراقبوا سلوكه وأفعاله، أما إقامة الحد على شخص ارتكب الفاحشة فهذا أمر يختص به حجة الله على خلقه وله الحكم في خلق الله إن مكنوه من حكمهم وإقامه شرع الله فيهم. أسأل الله ان يستركم بستره ويصلح لكم أبناءكم وبناتكم.
    أحمد الحسن
    شعبان / 1433 هـ


    ما هو السبب لوجوب ستر جميع جسد المرأة إثناء الصلاة عدا الوجه والكفين وظاهر القدمين؟
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
    اللهم صلي علي محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً كثيراً،
    هذه سؤال زوجتي، لقد ترجمتها والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

    ليزا فيزا
    مصر


    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    وفقكم الله وسدد خطاكم انقل لكم سؤالا وجوابه من الامام احمد الحسن ع يمكنكم الاستفادة منه ان شاء الله :
    (( السؤال /
    بسم الله و الحمدلله
    اللهم صلِ على محمدٍ و آلِ محمدٍ الأئمة و المهديين الطيبين الطاهرين و سلم تسليما
    السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

    الإسم: يـوسف الأنصار
    البلد: الخليج العربي

    سيدي و مولاى ابن الأطهار:
    سؤال طرح قبل أكثر من عام من قبل أحد الذين سمع بالدعوة المباركة لكنه تعذر بأعذار واهية احداهما هذا السؤال جعلت فداك.

    السؤال: كما هو معروف ان الصائم اذا قاص في البحر لـ قضاء الوقت مثلاً، بطل صيامه! السؤال لماذا في حال لم تدخل حتى قطرة ماء في فمه يبطل صيامه، ما هو السبب العلمي الذي يبطل الصيام؟ نرجوا الإفادة مولانا الطاهر.
    و الحمدلله مالك المُلك.
    و سلامٌ من الله عليكم رحمته و بركاته الدائمة



    الجواب :

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
    الحكم الشرعي هو حكم تعبدي لامتحان الخلق وليس ضروريا ان تكون له علة أكثر من هذا وفقك الله وسدد خطاك.

    أحمد الحسن
    شعبان / 1433 هـ ))


    هل يجوز الزواج من اهل السنه
    السلام عليكم

    عندي سؤال للمفتي بهذا المنتدى
    انا اعيش ببلد مختلط السكان يوجد به من الشيعه ويوجد به من اهل السنة
    وانا قد تقدم لخطبتي رجل من اهل السنة والجماعه

    سؤالي هل بهذا الزواج مخالفه لمنهج الامام المهدي وهل يجوز ام لايجوز

    وشكرا
    ريهام نجم /من الدنامارك

    رد: هل يجوز الزواج من اهل السنه
    سئل الامام احمد الحسن (ع) سؤال واجاب بالتالي :
    السؤال/464: بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.
    السلام عليك سيدي ومولاي يماني آل محمد (ع) وعلى جميع الأنصار جعلنا الله من الثابتين على الولاية إن شاء.
    سيدي لدي سؤال أرجو الإجابة عليه إذا كنت ممن يستحقون أن تجيب عليهم.
    وسؤالي: أيهما أفضل للبنت الزواج أو الدراسة ؟ وإذا تقدم لخطبتها أحد الأنصار تترك الدراسة وتتزوج أفضل أم تكمل دراستها ؟ وإذا رفضت الزواج هل عليها إثم بسبب رفضها أولياء الله وهي ترفض؛ لأنهم لا يقبلون أن تكمل المرأة الدراسة، وهل يجوز لها أن تتزوج بغير الأنصار ؟ وهل يجوز للرجل أن يتزوج من غير الأنصار ؟ هذا سؤالي وأرجو أنت تجيبني سيدي وأن تدعو لي بما تراه صالحاً لي.
    المرسلة: نرجس - العراق

    الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.
    إذا كان هناك تعارض بين الزواج والتعليم فالزواج أفضل بالنسبة للمرأة، ولكن يجوز لها أن تترك الزواج وتكمل تعليمها إذا كانت تفضل التعليم، أو أن تتزوج وتكمل تعليمها إذا لم يكن هناك تعارض بينهما.
    والمرأة المؤمنة بالحق يجوز أن تتزوج مؤمناً بالأئمة والمهديين من أهل الحق، أو أن تتزوج مسلماً مخالفاً لا ينصب عداءً للأئمة أو المهديين.
    والزواج بغير المؤمن مكروه بالنسبة للمؤمنة، فخير لها أن تتجنب الاقتران بغير المؤمن.
    أما الرجل المؤمن فيجوز له الزواج من المؤمنة أو المسلمة المخالفة التي لا تنصب عداءً للأئمة أو المهديين، وأيضاً يجوز له الزواج من الكتابية مسيحية أو يهودية.
    وأسأل الله لك خير الآخرة والدنيا، وأن يثبتك على الحق والانتصار للحق، وأن ييسر أمورك لما يحب ويرضى سبحانه.
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
    أحمد الحسن
    ربيع الأول/ 1431 هـ


    اللحوم الحمراء وحليتها
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    يقول الامام ع : س ٤٣ / اللحوم الطرية من النوع الأحمر والأبيض التي تباع بالبلدان العربية وبالأسواق
    هل يجوز شراؤها واستهلاكها ؟ - SUPER MARKET - الإسلامية التقليدية والعصرية
    ج/ بالنسبة للدجاج يجب التدقيق في مصدره (صحة تذكيته)؛ لأ ّ ن كثيرًا من المجازر
    يستخدمون السكين الآلي في التذكية ويعتبرونها تذكية شرعية، والتذكية لابد أن تكون بيد المسلم لا بالآلة، فلا يمكن الاعتماد على وجودها في أسواق المسلمين فيما يخص حلية لحم الدجاج والطيور ما لم يتم التدقيق والبحث للاطمئنان من صحة التذكية باليد لا بالآلة.
    أما بالنسبة للبقر والأغنام؛ فيمكن الاكتفاء بكلام البائع إن كان مسلمًا وحصل
    الاطمئنان بصحة التذكية من كلامه، فبالنسبة للحوم الحمراء أو لحوم البقر والغنم يمكن
    الاعتماد على وجودها في أسواق المسلمين فيما يخص حليتها.

    الاجوبة الفقهية س :43

    السؤال : اذا كان البائع مسلما ولكن يشتري اللحم من شركة في( استراليا )مثلا فهل يجب سؤال الشركة ام يجوز الاكتفاء بكلام البائع بأنه حلال ؟؟

    البلد / السعودية
    الاسم / حسن

    وجزاكم الله خير الجزاء


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    أن تكون الشركة في استراليا او في فرنسا أو غيرها لا يضر ما دامت التذكية تجري بصورة شرعية، فتوجَّهُ الذبيحة الى القبلة وتقطع الاوداج بيد المسلم ويذكر اسم الله عليها،
    واذا لم تكن انت مطلعا على ما يجري في مجازر تلك الشركة التي وردت اللحم فيمكن ان تكتفي بكلام البائع المسلم إذا كان مطلعا وعلى علم بكيفية التذكية في مجازر تلك الشركة.
    احمد الحسن
    ربيع الثاني 1434 هـ / ق.



    محادثة الرجل والمرأة على برامج المحادثات
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    سيدي ومولاي وددت أن أسأل عن حكم محادثة الرجل والمرأة لوحدهم بدون طرف ثالث على برامج المحادثات عموماً سواء لعمل أو لغيره مثل البالتوك والفيسبوك والياهو وحتى الواتس اب الذي يكون على الهواتف الذكية... الخ

    هناك الكثير من التضارب في الآراء وأن الموجود في قوانين المحادثة لغرف محادثة أنصار الإمام المهدي (ع) هو حكم شرعي أم حكم تنظيمي
    وهناك من يقول هذا ينطبق على كل برامج المحادثة

    فنرجو منكم سيدي ومن اللجنة جزاهم الله خير الكلام القطع حتى نعممه بين الأنصار جميعاً ونلتزم بشرائع الله

    وشكراً لكم

    خادمتكم
    أم محمد / الخليج


    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    وفقكم الله سوف انقل لكم سؤالا لاحد الانصار قريب من سؤالكم والجواب من الامام احمد الحسن (ع) وهو ان شاء الله ينفعكم :
    (( س/ ما هو حكم المحادثة بين الرجل والمراة عموما و من خلال النيت خصوصا ؟
    وهل المحادثة على انفراد في البالتوك تجوز ؟

    الجواب /

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    ذكرت سابقا ان الكلام بين الرجل والمراة كعنوان عام جائز والمحادثة بالنت منه :
    ((الكلام بين الرجل والمرأة جائز إلا إن كان فيه ريبة وخوف من الفتنة فيجب اجتنابه،
    قال تعالى: ﴿وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ النور: 31..)) شرائع الاسلام ج 3.
    فالمحادثة بين الرجل والمرأة عموما جائزة،
    أما محادثة الرجل والمرأة على انفراد فهي مكروهة الا في حالة الخطبة او الضرورة.
    ولهذا فالمؤمنة العفيفة المحترمة تتجنب الكلام عل انفراد مع الرجل من غير المحارم إلا للضرورة وبمقدار الحاجة وبأقل الكلام الذي يفي بالغرض وسواء كان هذا الحديث مباشرة وجها لوجه او في الانترنت وبرامج المحادثة وما شابه.
    والحمد لله رب العالمين.


    احمد الحسن
    جمادى الاولى 1434 هـ/ق.
    ))

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    والحمد لله رب العالمين.



    هل يجوز اعطاء المال لمن يطلبه بحجة العمل للدعوة؟
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    سؤال:
    ان بعض الاخوة يستغلون علاقاتهم مع الانصار فيطلبون منهم المال بحجة العمل للدعوة ؟

    الجواب:ـ
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    من يفعل هكذا حذروه وايضا حذروا الانصار من أن يستغلهم احد ماليا فمن يريد التبرع يتبرع لبيت المال لتذهب اموالهم الى الايتام والمستحقين من الفقراء والاعلام وماشابه ليس بأيدينا غير توضيح الحق للناس هي دنيا امتحان والذي يريد ان يعصي ويكذب ويفعل الباطل ويستغل اسم احمد الحسن او الدعوة فالله تارك باب المعصية مفتوح والحساب يوم الحساب.

    احمد الحسن
    29شعبان 1434



    الهندسة الجينية
    السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
    الصلاة و السلام عليك يا أمامنا احمد الحسن (ع)

    السؤال هو بخصوص الهندسة الجينية للنباتات و الحيوانات والفطريات و البكتيريا من خلال التكنولوجيا ألبيولوجية، هل تجوز؟
    ما فهمته من الأجوبة السابقة الصادرة عن الامام (ع) أنه ليس حرام أن نأكل الاطعمة المعدلة جينياً ولكن أريد أن أعرف إن كان حرام للشخص المشمول في عملية الهندسة الجينية كالشخص المشمول بتغيير خلقة الله سبحانه و تعالى؟
    اللهم صلي على محمد و ال محمد الائمة والمهديين و سلم تسليما

    في امان الله

    المرسل: محمد ابراهيم / أفريقيا الجنوبية


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    يجوز تعديل جينات النباتات والحيونات وحتى الجينات الإنسانية اذا لم تخرج عن الضوابط الأخلاقية والشرعية العامة فهذه الاجسام مجرد أدوات تستخدمها أرواحنا للامتحان في هذا العالم الجسماني.

    أحمد الحسن
    شوال 1434 هـ.ق


    هل يمكن الزواج بهذه الفئة؟
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    اللهم صلي على محمد و ال محمد الائمة و المهديين و سلم تسليما
    السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة والنبوة وخزان العلم وموضع الرسالة. السلام عليك يا بقية الله في أرضه.
    لدي عدة أسئلة متواضعة في مواضيع شتى، تساؤلاتي هذه لدي منذ فترة وان شاء الله ان كان لديك وقت –و اتمنى ان لا اكلفك وأعوذ بالله من ذلك- فأرجو أن تتكرم على المذنب ببعض العون من ذلك البحر الواسع من الكرم و الجود، لكي نكون جميعنا مخلصين، صالحين و مترابطين، آمين.

    1) ما هو السبب في أن يكون الشخص يسراوي (يكتب باليد اليسرى) من حيث علم ألجيولوجيا وهل في ذلك صلة بأي شكل من الأشكال عن الامتناع من الزواج بهؤلاء الافراد؟
    What is the reasoning behind being left-handed in terms of geology, and is this related in any way to the guidance of refraining from marring such individuals?

    المرسل: محمد علي / المملكة المتحدة



    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    استعمال اليد اليسرى بشكل رئيسي بدل اليد اليمنى صفة جينية وتورث،
    والزواج ممن يستعمل يده اليسرى كالزواج بغيره.

    أحمد الحسن
    شوال 1434 هـ.ق


    خافي العيوب - للنساء
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمدلله رب العالمين
    اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيدي ومولاي وسادتي أنصار الله

    سألوني هذا السؤال:

    "أعلم ان المكياج حرام, لكن في حالة وجود عيوب في البشرة وتلفت الانتباه, واضطر بتغطية العيوب بكريم أساس بشكل بسيط على أماكن البقع
    هل يجوز اني احط كريم تغطية العيوب ؟ بشكل بسيط خفيف مجرد يمنعني من الاحراج من العيوب؟"

    زينب / الكويت

    جزاكم الله كل خير بحق محمد وال محمد ع


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    يجوز.

    أحمد الحسن
    شوال 1434 هـ.ق


    هل ثقب الجسم حلال؟
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    اللهم صلي على محمد و ال محمد الائمة و المهديين و سلم تسليما

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    هل يسمح بتثقيب اي مكان بالجسم و وضع حلق مثلا؟ وما هو السبب سواء كان حلال او حرام؟

    أسماء / أمريكا


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    يجوز ثقب أسفل الاذن ووضع حلق فيها للمراة والرجل.

    أحمد الحسن
    شوال 1434 هـ.ق


    سؤال بخصوص زواج المتعة ؟!
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
    السلام عليكم سيدي ومولاي يماني آل محمد ورحمة الله وبركاته ...
    سيدي الأمان الأمان من عظيم فعلي وقبيح عملي .... سيدي التوبة التوبة مما اقترفته يداي
    سيدي تزوجت زواج المتعة مؤخراً ودخلت بزوجتي (دون شهود إو إشهار) ولاحقاً عندما راجعت المسألة في الأجوبة الفقهية تبين لي خطأي ، لكني في ذلك الوقت كنت جاهلاً بالحكم الشرعي الصادر عنك مولاي بوجوب أحدهما من أجل حلية الدخول بالزوجة.
    مولاي الآن ما العمل ؟ وما الذي علي فعله بعدما عرفتُ ما قمت به ، وهل يعتبر ما فعلته زنا ؟
    أُشهد الله تعالى وملائكته أني لم أتعمد ترك الإشهاد أو الإشهار وإنما كان جهلاً مني بالحكم وبوجوبه ، ولولا ذلك لما تركته مطلقاً (ربنا لا تؤاحذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصراً كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين)
    سيدي الندم والحزن يغمرني والتوبة مقصدي ، مولاي ارحني من العذاب الذي أرهقني ومن الجهل الذي قادني لترك واجب وفعل حرام؟
    (اللهم صل على محمد وآله ، والقني يا ربي بمغفرتك كما لقيتك بإقراري وارفعني عن مصارع الذنوب كما وضعت لك نفسي ، واسترني بسترك كما تأنيتني عن الانتقام مني ، اللهم إني أتوب إليك في مقامي هذا من كبائر ذنوبي وصغائرها ،وبوطن سيئاتي وظواهرها ،وسوالف زلاتي وحوادثها ، توبة من لا يحدث نفسه بمعصية ولا يضمر أن يعود في خطيئة ، وقد قلت يا إلهي في محكم كتابك (إنك تقبل التوبة عن عبادك وتعفو عن السيئات وتحب التوابين فأقبل توبتي كما وعدت واعف عن سيئاتي كما ضمنت وأوجب لي محبتك كما شرطت ، ولك يا رب أن لا أعود في مكروهك وضماني أن لا ارجع في مذمومك وعهدي أن اهجر جميع معاصيك)

    سيدي ادعو لي بالهداية والتوبة والمغفرة ، وبحق أجدادك الطاهرين استغفر الله لي وأسأله أن يتجاوز عن جهلي وخطأي إنه سميع مجيب

    أرجوكم إخوتي الأنصار بحق الإمام أحمد الحسن أن توصلوا الرسالة إلى سيدي ومولاي يماني آل محمد
    محمد / أمريكا الشمالية
    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    لا شيء عليك ان شاء الله ما دمت جاهلا بالحكم الشرعي وفقك الله وسدد خطاك وأسأل ان يتولاك برحمته وان يثيبك بعظيم الثواب على خوفك من تعدي حدوده هو وليي وهو يتولى الصالحين.

    أحمد الحسن
    شوال 1434 هـ.ق


    حكم الحجامة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين .. وصلى الله على محمد واله الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    عظم الله اجوركم بذكرى شهادة حبيب الله محمد صلى الله عليه واله الائمة والمهديين ..
    سؤالي هو وفقكم الله : ما هو حكم الحجامة بالنسبة للمراة لاني سمعت من احد الاخوة الانصار وفقهم الله انه قد قرا رواية تقول ان الحجامة مكروهة للمراة بالذات .. وجزاكم الله خيرا
    سلامي لنور اعيننا وابينا احمد اليماني واسال الله ان يقبلنا انا واطفالي وان يجود علينا بدعائه


    ام فاطمة
    البلد// العراق



    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    يجوز الاستغناء عن الحجامة بالتبرع بالدم سواء للرجال ام للنساء وفقكم الله وسدد خطاكم.

    أحمد الحسن
    شوال 1434 هـ.ق


    الصلاة في أول الوقت في الحمام مع كراهة المكان
    بسم الله الرحمان الرحيم
    اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
    من بين الأماكن المكروه الصلاة فيها هو الحمام...سؤالي هو في حال حلول وقت الصلاة و لا مكان للقيام بها إلا في حمام...ماذا يجب التفضيل :
    1ـ الصلاة في أول الوقت في الحمام مع كراهة المكان
    2ـ أو الصلاة عند توفر مكان "لائق" مع فوات وقت الفضيلة [أول الوقت]

    مع الشكر الجزيل لإجابتكم
    و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
    حيدرية ــــ فرنسا


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    مع الاضطرار فالصلاة في اول الوقت في الحمام أفضل من تأخير الصلاة ،
    وكذا الصلاة جالسا او قائما مستقبلا أو مستدبرا للقبلة في الطائرة أو السيارة في اول الوقت أفضل من تأخير الصلاة خصوصا مع احتمال فوات وقت أداءها ولو صلى لايجب عليه ان يعيدها حتى مع بقاء الوقت.

    أحمد الحسن
    شوال 1434 هـ.ق


    سؤال عن الخمس
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    هل يمكنني اني حين شرائي لشيء ما قد احتمل ان يمر عليه الحول ولا استخدمه ان اخمس ثمنه قبل شرائي له ؟
    انما هو اجراء تحرزي لخوفي من ان قد استخدم شيء قد اكون نسيت تخميسه.

    مريم -الامارات


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    يجوز.

    أحمد الحسن
    شوال 1434 هـ.ق


    حكم السائل المائي الذي يخرج من الرحم اثناء فترة الحمل
    علاء الاسدي
    العراق/ البصرة

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    بسبب حالات مرضية معينة لدى المرأة الحامل، يخرج سائل مائي من الرحم بتدفق هو على الغالب يكون السائل المحيط بالجنين داخل الرحم. وكان وقت خروجه مرة في نهاية الشهر السابع من الحمل، ومرة ثانية في منتصف الشهر الثامن. السؤال هو: ما حكم هذا السائل من حيث نجاسته او طهارته؟



    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    طاهر.

    أحمد الحسن
    شوال 1434 هـ.ق

    النعت بنعوت القرآن وآل محمد ع للجهلة والضالين والنواصب
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمدلله رب العالمين
    اللهم صل على محمد وال محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما

    السلام عليكم سيدي ورحمة الله وبركاته
    السلام عليكم سادتي أنصار الله ورحمة الله وبركاته

    سيدي ومولاي وددت أن أسأل عن جواز النعت بالنعوت التي سماهم بها الله في القرآن الكريم وأحاديث محمد وآل محمد ع
    {وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ}
    فمثلا يأتي من يدعي العلم وهو لا يميز حتى بين الناقة والجمل ويحاور وعندما لا يصمد يريد ان يهرب من الموضوع ليشكل على موضوع آخر , فهنا نبين جهله ونفضحه , لكن هل يجوز القول له انت بهيمة أو أضل من البهيمة ؟
    هل يجوز نعت ظاهري العداء والنواصب بأبناء بغايا ؟ بأنهم أنجس من الكلاب النجسة ؟
    هل يجوز نعت فقهاء الضلال الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها بالحمير والكلاب ؟

    هناك أناس جهلاء بسطاء يستمعون وهم أنفسهم لا يميزون الحق من الباطل ولا يعرفون السبب الذي نقول فيه هذا الكلام ففقط يعون ويسمعون النعت بالأوصاف ثم يأتون ويقولون أنتم بلا أخلاق مثلا وتسبون وهل هذه أخلاق أنصار ووو , والأعداء أيضا ويستغلون ذلك ويطبلون له أمام متبعيهم والجهلاء منهم ويرفعوا المصاحف , وهذا يكون طريق عثرة عادة في طريق بعض الناس الذين يتأثرون بالرجال ولا يأخذون الحق من موضعه

    ما هو الصحيح؟؟
    ما هي الحدود للتعامل مع هؤلاء النواصب او الجهلة او الضالين؟ وأمام الناس البسطاء؟

    أرجوكم سيدي أفدنا فقد تعبنا من هذا الأمر

    واعتذر منكم سيدي على السوء الذي يبدر مني واللا أخلاق التي أتصف بها أسأل الله ان يغفر لي وأرجو مسامحتي

    خادمتكم / سحر - الإمارات


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    من جهة جواز ان تصفوا من شخصتموه قطعا بأنه مصداق لمن وصفهم الله بالحمير وما شابه فهو أكيد جائز ولكن الأفضل الاكتفاء بتطبيق القانون وفقكم الله وسدد خطاكم.

    أحمد الحسن
    شوال 1434 هـ.ق



    نذر لولدها وطليقها لايقبل بايفائه
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    امرأة نذرت أن تغسل عيني ولدها (11سنة) بماء زمزم عند الكعبة المشرفة
    وطليقها (ابو الولد )لايقبل ان تأخذه للعمرة لايفاء نذرها
    فما الذي عليها عمله؟
    ام محمد -الامارات


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    ليس عليها فعل شيء.

    أحمد الحسن
    شوال 1434 هـ.ق


    استعمال بول الناقة لعلاج الامراض هل يجوز ام لا؟
    س/ هل يجوز استعمال بول الناقه في مداوة مرض الخلل النفسي في الصدر لشخص انصاري ؟ وقد نعت لي احد الاطباء يقول عن الامام الصادق ع ينعت البول لهکذا مرض.
    اسئل الله لكم الصحه والعافيه وفقكم الله مضطر استمع الجواب.

    الاسم: احمد
    البلد: ايران


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اذا كنت تقصد شرب بول الابل كما يفعل مشايخ الدين الوهابي والمخدوعين من اتباعهم فهذا فعل قبيح ومقزز ولايجوز شرب القذارة، أما الامام الصادق صلوات الله عليه فحاشاه ان يحلل شرب القذارة.

    أحمد الحسن
    شوال 1434 هـ.ق



    بيت المال
    بعث هذه الرسالة:

    اللهم صلي على محمد و ال محمد الائمة و المهديين و سلم تسليما كثيرا
    عجل الله ظهور الامام المهدي (ع)

    السلام عليكم و رحمة الله،

    مولاي العزيز
    لدي هذه الأسالة بخصوص بيت المال:
    1- لا زال لدي تساؤلات بخصوص كيفية عمل بيت المال، كيف نطبقه في المجتمع، من هم الذين ينتفعون منه؟ هل بيت المال يعتبر مركز تجميع كل انواع الزكاة ما عدا الخمس و ايضا الانفاق من عند المانح؟

    2- أرجو أن تنصحني بمثال عن كيفية عمله في السابق؟

    وأرجو أن تدعو لنا جميعا الانصار في رمضان المبارك و خصوصا ليلة القدر

    شكرا على جوابك

    اللهم صلي على محمد وال محمد الائمة و المهديين و سلم تسليما كثيرا
    والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    من أنصارك الضعفاء
    رضا / ماليزيا

    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الاموال سواء كانت واجبة كالزكاة والخمس أم تبرعات أجمعوها في بيت المال وقوموا بصرفها بالوجوه التي بينتها لكم اي الدعوة الى الحق ومساعدة من يحتاج من المؤمنين وإعالة ايتام المؤمنين، أما في المجتمع فمتى ما توفرت لديكم سعة من المال يمكنكم مثلاً أن تقوموا بإعالة الأيتام حتى وإن كان اهلهم من غير المؤمنين أو يمكنكم فتح جمعية لإعالة الأيتام، وأسأل الله أن يبارك لكم ويبارك في عملكم ويجعل لكم سبيلاً لتعريف الناس بالحق خصوصاً في المناطق التي تفهم لغتكم أو فيها من يمكنكم ايصال الحق لهم كماليزيا وبروناي وسنغافورا وجنوب تايلند وأندونيسيا وغيرها جزاكم الله خير جزاء المحسنيين، وإن شاء الله يوفقكم الله لإيصال الحق لهم ولمن ترجون هدايته منهم.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    آداب الجماع
    بسم الله الرحمن الرحيم
    و الحمدلله رب العالمين
    و صلى الله على محمد و آل محمد الأئمة و المهديين و سَلَمَ تسليما

    السلام على قائم آل محمد و رحمة الله و بركاته
    سؤال لأحد الأخوة الأنصار.
    الإسم: محمد راضي
    البلد: طالقان
    س: يسأل الأخ و هو متزوج من اسبوعين تقريباً، يريد ذرية صالحة تنصر القائم و المهديين عليهم السلام. قبل أن يباشر الجماع و القذف هل هناك آداب، أدعية أو صلاة خاصة؟
    و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    قد بينت هذا في الشرائع وأنقل لك النص وفقك الله وسدد خطاك: ((يستحب لمن أراد الدخول أن يصلي ركعتين ويدعو بعدهما، وإذا أمر المرأة بالانتقال إليه، أمرها أن تصلي أيضاً ركعتين وتدعو، وأن يكونا على طهر، وأن يضع يده على ناصيتها إذا دخلت عليه، ويقول: (اللهم على كتابك تزوجتها، وفي أمانتك أخذتها، وبكلماتك استحللت فرجها، فإن قضيت لي في رحمها شيئاً فاجعله مسلماً سوياً، ولا تجعله شرك شيطان)، وأن يكون الدخول ليلاً، وأن يسمي عند الجماع، ويسأل الله تعالى أن يرزقه ولداً ذكراً سوياً)).

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    لم يتضح لنا الشق المتعلق بابراء الذمة في جواب عن الخمس
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... وبعد

    تم ارسال هذا السؤال بهذه الصيغة

    زوجتي لم يسبق لها أن خمست من قبل ، وهي تريد أن تخمس هذه السنة (وعلى فرض أن خمسها لهذه السنة هو 1000 ريال) ، والسؤال : كيف يمكن أن تبرئ ذمتها عن السنوات الماضية وتتحلل عمَّا تعلقت وانشغلت به ذمتها ؟؟؟

    وقد اجبتم بالتالي ((الجواب:
    وفقكم الله اخي الكريم, تبدأ بحساب جديد وفق ما هو مبين في (رسالة في فقه الخمس) فتعين لها يوما يكون مبدأ سنتها الخمسية وتحسب كل ما فاض عن مؤنة سنتها وتخرج خمسه ))

    س / لم يتضح لنا الشق المتعلق بابراء الذمة افيدونا جزاكم الله خيرا ؟

    ابو فاضل / السعودية

    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    ليس عليها شيء مما مضى، فطالما بدأت بمحاسبة نفسها فذمتها بريئة عما مضى.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    العمل مع القوات الامريكية
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين,اللهم صلي على محمد واله الائمة والمهديين وسلم تسليما
    في السابق عندما كانت القوات الامريكية موجودة في العراق وقبل ايماني بالدعوة المباركة كنت اعمل مع القوات الامريكية عدة اعمال مثلا تجهيزهم بمواد اثاث او تجهيزات كهربائية او عقد صيانة مولدات قاعدتهم....الخ
    وقد ربحت على شي من النقود وهو عندي حاليا, فما حكم هذا العمل وهذه النقود
    ابو الحسن
    العراق

    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    العمل معهم ومساعدتهم في حال احتلالهم للعراق قد بينت حكمه سابقاً وهو غير جائز، أما سؤالك عن الأموال التي ربحتها فلا إشكال فيها ويمكنك صرفها كيفما تشاء وأينما تشاء فيما أحله الله لك.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    زوج يجن عند المواقعه
    زوجها مريض بمرض الجنون الادواري ويأخذ علاج ليبق طبيعيا
    لكنه في حالة الاقتراب من زوجته ومواقعتها ترجع له حالة الجنون حتى لو كان قد أخذ العلاج
    فماحكم امتناع الزوجة عن المواقعة .. هل يجوز لها ان تمنعه من مواقعتها ؟؟
    ابومثنى \ السماوة

    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    لا يجوز أن تمتنع عن زوجها إلا إن كان لفترة من الزمن مثلاً رجاء أن يتعافى.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    الاحتلام
    السلام عليك ياسيدي يااحمد الحسن صلوات ربي عليك ..السلام عليكم ياانصار الله
    س: ماحكم المرأه ادا احتلمت وجلست ورأت في ملابسها لكن لاتعلم انه افرازات ام سائل من الاحتلام ..علما انها تبولت ولم يخرج شي
    او العكس خرج منها عند البول

    افيدونا جزاكم الله خيراً
    والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

    ام سيد كرار

    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    إمناء المرأة الذي يوجب الغسل قد بينت كيف يتم التحقق منه ولكن إن احتلمت فيكفي وجود أمارة نزول السائل الى الفرج، وإذا وجدت شيئاً في ملابسها مع كونها قد احتلمت فالأرجح أنه سائل نزل نتيجة الاحتلام ولهذا فعليها أن تغتسل إلا إن علمت أو شكت أنه ليس كذلك.
    وهذه أجوبة سابقة تبين متى يجب الغسل وكيف تشخص الحالة:
    (( س18/ بالنسبة للرجل لا ينقض وضوءه الوذي والودي والمذي، ولكن ما يخرج من المرأة عند المداعبة هل ينقض الوضوء أو يوجب عليها الغسل بخروجه ؟
    ج/ المرأة إذا أمنت تغتسل، أما ما يخرج منها عند المداعبة مع زوجها فلا ينقض الوضوء ولا يوجب عليها الغسل إلا أن رافقته رعشة أو شبق الشهوة.
    س60/ إمناء الرجل معلوم، فما هو إمناء المرأة ؟
    ج/ الامناء في المرأة يتحقق بأمرين شبق الشهوة أو الرعشة ونزول السائل إلى الفرج. ))

    أحمد الحسن
    شوال 1434



    بسم الله الرحمن الرحيم

    و الحمدلله رب العالمين

    و صلى الله على محمد و آل محمد الأئمة و المهديين و سلم تسليماً

    السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

    سؤال وجه من أحد الأخوة الأنصار وفقكم الله جميعاً
    الإسم: يوسف الأنصار
    البلد: الخليج
    س: يسأل الأخ تبرع أحد الأخوة بمبلغ من المال حتى أعطيه لمن يستحق، يقول الأخ بما أنا عاطل عن العمل و كذلك أخي، و لا يوجد من يسد حوائجنا و أحياناً نحتاج الى مساعدة لكن يصعب علينا القول اننا محتاجون، فهل أستطيع أخذ مبلغ معين من المال و الباقي أصرفه في سبيل الله كإعانة أحد الأخوة الأنصار كما قرر ذلك صاحب المال؟
    و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    إذا كان المتبرع أعطاكم المال لصرفه في جهة معينة فعليكم الالتزام بصرفه بتلك الجهة التي حددها المتبرع فإذا كان يريد ايصاله لبيت المال لابد من ايصاله، وإذا كان يريد منكم توزيعه على الايتام فلابد من ذلك، وإذا كان يريد منكم توزيعه على الفقراء كذلك قوموا بتوزيعه على الفقراء، وإذا كنتم فقراء ومحتاجين للمال فيمكنكم أخذ حصة كغيركم من الذين توزعون المال عليهم.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    حول دفن الميت
    السلام على قائم ال محمد
    س:اذا مات شخص في الخارج فهل يدفن في الخارج ام ينقل الى البلاد الاسلاميه حتى يدفن بها وهل يجب نقله اولا؟
    ابو علي استراليا


    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    ينقل أفضل إن كان نقله ممكناً.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    موضوع الثوابب ولاجر لمن كان فقيرا
    س:اذا كان شخصا لا يصلي ولا يصوم وغير مومن بالدعوه المباركه وهو فقير فهل مساعدته ماديا فيه اجر وثواب وهل فيه فرق بين الارحام وغيرهم واذا اردنا مساعدته لاجل اولاده فهل فيه ثواب واجر لنا ام لا؟
    ابو علي استراليا

    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    غير المؤمن يمكن مساعدته مادياً، أما الأجر والثواب فنعم لكل كبد حرى أجر أي لو كان يحتاج الطعام مثلاً ويمكن مساعدة أطفاله أيضاً، والأرحام لا يجوز مقاطعتهم والأفضل مساعدتهم وإن لم يكونوا مؤمنين، وإذا كان عليك أن تختار بين مساعدة غير المؤمن والمؤمن فاختيار مساعدة المؤمن أفضل.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    هل يحق له بما يسمى المصالحة اي يدفع كل شهر قسم الى ان يتم تسديدها قبل حلول السنة الخمسية الجديدة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليماالسلام عليكم سيدي احمد الحسن ع السلام عليكم انصار الله ورحمة الله وبركاتهسؤالي خاص بعطاء الخمس الى مستحقيه وهم ال محمد ع س\ شخص وجب عليه الخمس فخمس لاكن لايستطيع دفع مبلغ الخمس لانه حالته ضعيفة ومأونته لا تسد كل المبلغ فهل يحق له بما يسمى المصالحة اي يدفع كل شهر قسم الى ان يتم تسديد كل مبلغ الخمس قبل حلول السنة الخمسية الجديدة واذا كان لديه مبلغ الخمس الذي وجب عليه الخمس لاكن محتاج هذا لاكمال مبلغ للشراء قطعة او بيت فهل يحق له ايضا التسديد بالمصالحة ؟؟؟

    ابومحمد / العراق

    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    يدفع ما يمكنه دفعه وبالصورة التي تمكنه فلا يكلف الله نفساً إلا وسعها.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    حكم المساحيق ( أدوات التجميل) أو المكياج
    بسم الله الرحمن الرحيم و الحمدلله رب العالمين السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته يماني آل محمد سلامٌ من الله عليك، رحمته، رضوانه و بركاته الدائمة ما هو حكم المساحيق التي يستخدمنه النساء؟ هل يجوز أم لا؟ و ما هو الحكم بالنسبة للمرأة المتزوجة و الغير متزوجة؟ هل يصح وضعه أو وضع قليل منه و الخروج خارج المنزل؟ حكم من تستخدم أدوات التجميل و تزين نفسها سوا كان مكياج كثير أو خفيف(متزوجة أو غير متزوجة) و تخرج خارج المنزل و يراها أجنبي بمكياجها؟ و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    يوسف / الخليج العربي


    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    التزين بالمكياج والخروج به أمام غير المحارم والزوج غير جائز، ولا فرق في الحكم سواء كانت المرأة متزوجة أم لا.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    حكم جتمان الشهيد
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الى سيدي ومولاي وامامي ومقتداي قائم ال محمد السيد احمد الحسن ع اني حسن بن الشهيد الشيخ مهدي السماوي الذي تم اعتقاله من قبل النظام الصدامي الكافر مع الشهيد السيد محمد باقر الصدر ولم تسلم لنا جثة الشهيد ووصلتنا معلومة عن طريق اهل الخير ان جثمان الشهيد موجودة في مقبرة الحضيري في السماوة ولاادري ماهو تكليفي الشرعي علما ان الدفن غير شرعي وليس على يقين انه جثمان للشهيد ام لامجرد قول فقط .
    خادمكم
    حسن الشيخ مهدي السماوي
    العراق


    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    إذا كان مجرد قول لا يعول عليه فيترك، أما إن كانت شهادة يمكن الاطمئنان لها فيمكن اعتبار المكان قبراً له رحمه الله ويمكن زيارته فيه، أما إن أردتم التأكد أنه جثمانه فيمكن نبشه وأخذ عينة لفحص ال DNA والتأكد وإذا تم نبشه للتأكد منه فيمكنكم عندها نقله ودفنه بصورة صحيحة. وبالنسبة لفحص ال DNA فيمكن أن يتحمل بيت المال تكاليفه إن لم يمكنكم ذلك.
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    السونار الداخلي للنساء
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً كثيرا
    السلام عليك يا سيدي يبن رسول الله ص ورحمة الله وبركاته
    أعذرني سيدي على جرأتي على هذا السؤال فأنت الأب العطوف علينا نحن سود الوجوه .
    هناك نوع من أجهزة السونار يدخل داخل جوف المرأة يحتوي على كاميرا لرؤية داخل الرحم وحال المبايض لتشخيص الحالة المرضية
    1. هل يجوز للمرأة المؤمنة أن تخضع لمثل هذا السونار في حال أجرته طبيبة .
    2. وفي حال الجواز , هل يكون مفطراً للمرأة .
    جزيت عنا خيرا سيدي ولا تنسانا من دعائك فما أحوجنا إليه
    والحمد لله وحده

    أحمد الأسدي
    العراق


    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    يجوز إذا أجرت الفحص طبيبة، وليس مفطراً إدخال جهاز الفحص في المجاري التناسلية بحد ذاته.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    سوال عن الصيام ارجو الاجابه السريعه
    السلام عليكم وعلى الائمه المهديين وسلم تسليما كثيرا
    نحن من سكان السويد ووقت الفطور يكون فقط 4 ساعات تقريبا ونواجه صعوبه في الصيام لان وقت الافطار قليل وليس باستطاعتنه اكل مايكفي ل 20 ساعه صيام لذلك قد بدائنا بالتعب وفقدان الطاقه وشعور بالخمول والدوران *دوخه طول اليوم اضافه نحن لاانستطيع عمل اي شي سواء النوم مع هذا ايضا لااستطيع النوم بشكل جيد بسبب الشعور بالارهاق لذلك نود سؤال امامنا اذا كان هذا مبرر لافطارنا حتى لو عدة ايام فقط للاستراحه ونعاود الصيام مجددا
    نتمنى ان تستيطعوا الاجابه علينا باسرع وقت ممكن
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    مناصرة من السويد

    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    إذا كان ارهاقاً شديداً فيمكن الافطار والقضاء في الوقت المناسب فلا يكلف الله نفساً إلا وسعها.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    الإهمال بالصلاة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    و الحمدلله رب العالمين
    و صلى الله على محمد و آل محمد الأئمة و المهديين و سلم تسليماً كثيرا

    أصل المشاركة كُتبت بالمنتدى الفارسي لأنصار الإمام المهدي عليه السلام
    بواسطة: كيمياء
    البلد: طالقان

    ما حكم الأنصاري الذي يهمل بالأعمال العبادية و خصوصاً الصلواة الواجبة؟
    ما نصيحة مولانا قائم آل محمد(ص) اليماني الموعود(ع) للأنصار بخصوص الأعمال العبادية و لاسيما الواجبة.
    هل هناك علاج لهذه العادة التي تعود عليها الكثير من الناس؟
    و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


    و الحمدلله رب العالمين

    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    حكمه يستغفر ويكثر من الاستغفار، والعلاج هو ذكر الله فليمسك بيده مسبحة مثلاً ومتى سنحت له الفرصة فليستغفر ويقول: استغفر الله، أو يحمد الله ويقول: الحمد لله، أو ما شاء من الأذكار، ومع كثرة الذكر إن شاء الله يميل قلبه لأداء الصلاة، أيضاً: صلاة الجماعة والاجتماع بالمؤمنين من دواعي التوجه للعبادة والصلاة.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    تسمية الأبناء على صفاة الله
    بسم الله الرحمن الرحيم و الحمدلله رب العالمين و صلى الله على محمد و آل محمد الأئمة و المهديين و سلم تسليما أصل المشاركة كتبت في المنتدى الفارسي لأنصار الإمام المهدي عليه السلام بواسطة: طاهر من طالقان بتاريخ الأربعاء 25 يوليو 2012
    سيدي و مولاي اليماني الموعود وصي و رسول الإمام المهدي عليكم صلوات ربي مولاى الطاهر أنا اسمي طاهر و اسم طاهر صفة من صفات الله تبارك و تعالى و لست بمقام حتى اسمى طاهراً، لذا لا يجوز تسميتي بهذا الاسم، فأرجوك مولاى أن تختار لي اسماً حتى يكون شفيعاً لي يوم القيامة. سؤالي: هل تجوز تسمية الأبناء على صفاة الله جل و علا؟ في حال ان بعض الناس غير طاهرين و لا يجوز تسميتهم بمثل هكذا اسماء؟ والحمد لله رب العالمین. اللهم اجعلنا من انصاره اجمعین آمین رب العالمین

    طاهر من طالقان

    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    لا إشكال في اسم طاهر، والمؤمن طاهر إن شاء الله وفقكم الله وسدد خطاكم لما يرضيه.

    أحمد الحسن
    شوال 1434

    لعن علماء السوء في القنوت
    اللهم صل على محمد وال محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما
    ولعنة الله على أعدائهم في كل الدهور والأزمان والعوالم والأكوان
    السلام على يماني ال محمد ورحمة الله وبركاته
    هل يجوز في قنوت الصلاة لعن علماء السوء وفقهاء الضلالة ؟
    إبراهيم في السماء
    الجزيرة العربية



    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    إذا كنت تقصد من لا زالوا في دنيا الامتحان فلا فائدة تتحقق من لعنهم في قنوت الصلاة، فاللعن هو دعاء للطرد من رحمة الله وهم إن ماتوا على حالهم مطرودين من رحمة الله، وربما الأفضل الدعاء بالهداية لمن تأمل منه الهداية ومعرفة الحق ما دام على قيد الحياة وفي دنيا الامتحان.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    ما حكم شخص ضرب زوجته ضربا مبرحا في صونده حتى بان في جسمها
    بسم الله الرحمن الرحيم :والحمد لله بي العالمين والصلاة والسلام على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما .السلام على ولي الله وابن وليه. وبعد توجد بعض الاسئلة نرجوا الاجارة عليها مولانا ان تفظلتم:
    س\يوجد شخص ضرب زوجته ضربا مبرحا في صونده حتى بان في جسمها من أجل خطوية بنته وكان رافض لهده الخطوبة وكدالك ضرب بنته بالصونده . فهل يوجدعليه ديه او ما هو الحكم على الضرب؟
    أنشئ بواسطة abu karaar 24


    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    عليه أن يستغفر من فعلته، أما الدية فعلى المتضرر أن يرفع أمره للمحكمة الشرعية لتنظر إن كان هناك شيء يستحق الدية أم لا.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    حول حكم أكل القزبر و الرخويات
    السلام عليكم انصار الله و الصلاة و السلام على مولانا المهدي و الزهراء و الائمة الاثنا عشر:
    لدي سؤالان
    1)ماحطم أكل الرخويات من الاسماك ؟؟؟؟؟؟
    2) ما حكم أكل نبتة القزبر أو الكزبرة و هي نبتة تستعمل لتحضير الكثير من الاطعمة عندنا ؟؟؟؟؟

    شعيب الانصاري من المغرب


    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الرخويات (الاخطبوط وما شابه) لا يجوز أكلها، أما نبتة الكزبرة فحلال أكلها ولا إشكال فيها.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    سؤال في الخمس
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    الله صل ِ على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    امراة ارملة لديها اربعة اطفال تعيش في الخارج وقد اشترت قطعة ارض في العراق من الراتب الذي تعطيه الدولة لها ولاولادها وكان شراءها للارض كالتالي (اتفق احد اقاربها مع صاحب الارض بان تعطية نصف المبلغ وتسدد بقية المبلغ بالتقسيط وقد بنت بيتا على قطعة الارض بهذه الطريقة ايضا اي تبعث ما فاض من مال من راتبها وراتب ابناءها )وقد كانت وضعت لها سنة خمسية وكانت تخمس اموالها كل راس سنه ولكنها غير متاكدة هل كانت الاموال التي اشترت بها قطعة الارض والتي بنت بها البيت مخمسة ام لا(مع العلم انها اشترت القطعة قبل دخولها بالدعوة المباركة) . وقد استاجر البيت احد اقاربها الانصار بمبلغ رمزي .السؤال هو ما هو تكليفها الشرعي بالنسبة لتخميس الارض والبيت وا ن وجب الخمس هل يجب بمبلغ الارض الحالي ام بمبلغ الارض حين الشراء واعتذر سيدي ومولاي عن الصياغة الركيكة للسؤال. اسال الله سبحانه وتعالى ان يحفظكم ويمكن لكم في ارضه . اسال الله سبحانه ان لا يحرمنا دعائكم
    ام كرار _استراليا


    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    إذا كان هذا البيت هو بيتها الوحيد الذي تملكه فليس عليه خمس، أما إذا كانت تملك بيتاً آخر غيره فلها أن تختار أحدهما كبيت سكن معفي من الخمس ثم تخمس البيت الآخر، أما ما يتعلق به الخمس فهو القيمة التقريبية للبيت عند دفع الخمس

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    اموال الصلة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام على بقية الله في الارضين
    مولاي توجد عندي اموال صلة
    هل يجوز ان اعطيها للمحتاجين من الانصار ؟
    وخاصة ان ايصال الاموال للأنصار المسئولين عن بيت المال صار صعبا
    خ.الامارات


    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    يجوز.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    أيهما أولى ؟
    بسم الله الرحمن الرحيم
    ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
    وصلى الله على محمد وال محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما

    السلام على بقية الله في الارضين ورحمة الله وبركاته
    مولاي اعتذر واعلم ان لاعذر لي ولكن رجاء برحمة ربي عزوجل إذ أدخل عليه من بابك
    مولاي أيهما أولى
    الحوزة ام البقاء مع الزوج (للمؤانسة)؟
    الحوزة أم الجلوس مع الوالدة فقط لنفس الهدف السابق ؟
    مع العلم انني استفدت كثيرا فقط بالإستماع للمحاضرات الحوزويه
    ومع العلم ان كلاهما غير مؤمنين وتوصلت لنتيجة مفادها ان لافائدة من الحديث معهما في مجال الدعوة , لانهم يزدادون نفورا .
    وكذلك بالنسبة للعمل في مجال الدعوة
    فهم لايقدّرون ذلك وقد يضطروّنا للإنقطاع . وعدم الإلتزام .
    مولاي جعلني الله وعيالي لك الفداء
    أما آن أوان اللقاء في دولة كريمة يعزبها الاسلام واهله ويذل فيها النفاق واهله
    والسلام عليكم وعلى ابائكم الطاهرين ورحمة الله وبركاته
    خاكزاد. الامارات


    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    لا يوجد تعارض بين الاحسان للزوج والأم أو الوالدين والدراسة فيمكنك أن تجمعي بينهما بالممكن وفقك الله وسدد خطاك لما يرضيه.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    سؤال حول الزوج والمعامله السيئه
    بسم الله الرحمن الرحيم والحمد الله رب العالمين وصلي على محمد وال محمد الائمه والمهدين وسلم تسليما كثيرا
    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
    احد الأخوات طلبت مني ان ارفع هذا السؤال الى الامام ع احمد ع او من لديه اجابه من الجنه العليمه الموقره حفظهم الله
    س .سيدي انا احدى الانصاريات اعاني من مشكلة كون زوجي سيئ الخلق ويتعاطئ المخدرات ولا يصلي ونصحته لكن بدون جدوى ماذا تنصحني ان افعل والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    ام مرتظى
    العراق


    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    اذا كان يتعاطى المخدرات ولا يصلي فأنصحيه فإن لم تنفع معه النصيحة فاطلبي من بعض المؤمنين نصحه لعل الله يصلحه ويهديه الى الايمان، فإن وجدتي أنك وصلتي لطريق مسدود وتريدين الانفصال عنه فهذا شأنك وهو حقك، أسأل الله أن يبارك لك في مساعيك وهو أرحم الراحمين.

    احمد الحسن
    شوال 1434


    امور الفقهية للسجناء
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السؤال الثاني // عن احد اخواننا الانصار من العراق
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الى وصي ورسول الامام المهدي (ع)أرجو ان اجابتي على هذه الاسئله بعد ..
    اطمئناني الى دعوتك المباركة
    اكتب هذه الاسطر من احد سجونالبصرة ..
    س/ فتاة تريد الطلاق من زوجهاالمحكوم مؤبد وحكمه صدقت عليه المحكمه التمييزيه وهو رافض ان يطلق وحجته اطفاله(ولدين) علمأ انها ترفض الرجوع اليه حتى اذا خرج من السجن واسبابها .
    اولأ.. تريد الزواج (للحاجه الجنسيه)
    ثانيأ ..لا تريد الرجوع له بعد اندخل الى السجن
    ثالثأ .. لامعين لها ولا لأطفالهافماهو الحل وكيف حتى تتمكن من حل مشكلتها وكيف تأمورنا نعمل ؟

    الاحمدي/ العراق


    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    أسأل الله أن يرحمكم برحمته ويفرج عنكم بفضله ومنّه سبحانه، إذا كان المراد بالسؤال هو هل يجب على الزوج أن يطلقها فالجواب لا يجب عليه ذلك، وان كان السؤال عن حالها وما تفعل فالأفضل لها أن تتريث وتنظر أمرها بتأنٍ أكثر، وفي كل حال إذا كانت تصر على الطلاق والزوج يرفض فلابد لها من أن ترفع أمرها لقاضٍ شرعي لينظر فيه، وتوجد المحكمة الشرعية لأنصار الامام المهدي في النجف الاشرف ويمكنها رفع قضيتها لهم ويكون خيراً إن شاء الله.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    سؤال عن الزواج
    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    السؤال الثالث لاحد الاخوان الانصار
    الى وصي ورسول الامام المهدي (ع)أرجو اجابتي على هذا السؤال بعد اطمئناني الى دعوتك المباركة .. اكتب هذه الاسطر من احد سجون البصرة ..
    س / شاب زنى بأمرءه متزوجه وبعد مرور عدة سنوات هل يجوز ان يتقدم للزواج من احدى اخواتها وهو فعلأ نادم على مافعل .؟



    الاحمدي / العراق


    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    يجوز.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    هل يجوز السكن او المرور من اراضي مغصوبة من عهد صدام
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام على قائم ال محمد وعلى جميع الانصار
    س1:الاراضي التي جرفت في زمان هدام من بعد ما كانت مزارع وقد وزعت اراضي من قبل الحكومة وان اصحابها الان لايطالبون بهاوقد بنيت بها البيوت الان فهل يجوز السكن بها وهل يجوز ان ادخل في مثل هذه البيوت واصلي بها وبعض هذه الاراضي اصبحت طرق هل يجوز الاجتياز بها والمرور بها؟

    علي / العراق


    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    إذا كان أصحابها معرضين عنها كما هو الظاهر من السؤال فلا إشكال فيها ويجوز السكن فيها والمرور فيها.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    احكام المسافر
    بسم الله الرحمن الرحيم الهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما س/كنت في دوامي الرسمي كثير السفر حيث اقطع المسافه الشرعيه اكثر من اربعة ايام في الاسبوع وتحول دوامي الى متناوب وحسب القانون الرسمي للدائره يكون قطعي للمسافه الشرعيه اكثر من اربعة ايام في الاسبوع لكن تتخلل دوامي اجازات كثيره فكنت ابني على اني كثير السفر فبعد سؤالي لأحد الانصار تبين اني لست كثير السفر فماهو حكم الايام التي كنت ابني عليها بأني كثير السفر؟؟؟ وماهو حكم صيام شهر رمضان المبارك اثناء الدوام؟؟؟ اثير ابو فاطمه (البصره)


    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    مسألة كثير السفر قد بينتها بالتفصيل فيمكنك الرجوع لها والتأكد من حالك إن كنت كثير السفر أم لا وبالتالي تعمل بحسب تكليفك، وهذه مسألة أنقلها لك من كتاب الشرائع ليسهل عليك تطبيقها على حالك ((الشرط الخامس: أن لا يكون سفره أكثر من حضره، كالبدوي الذي يطلب القطر، والمكاري والملاح والتاجر الذي يطلب الأسواق والبريد. وضابطه: كل من كان سفره أربعة أيام في الأسبوع أو ستة عشر يوماً في الشهر أو ستة أشهر ويوم في السنة على الدوام أتم وصام في السفر، ويبدأ بالتمام والصيام متى علم أن هذا حاله ولو كان في أول يوم من سفره))، أما ما عملته سابقاً بناءا على تصورك أنك كثير السفر فهو صحيح ولا تعيد صلاتك ولا صيامك حتى وإن كنت تعتبر نفسك كثير السفر وظهر لك الآن أنك غير مصيب في حسابك لحالك.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    لا يمكنني الصلاة بالطريقة الصحيحة لان اهلي هندوس .. تقية؟
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمدلله رب العالمين
    اللهم صلي على محمد وال محمد الائمة والمهديين و سلم تسليما كثيرا

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته يا حجة الله
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته عليكم و على اهلكم

    مولاي هذا المقصر المذنب لديه بعض الاسالة التي تحيرني دائما. مولاي ان شاء الله بين لهذا العبد المذنب طلبه روحي فداك

    السؤال الفقهي:

    1- يا مولاي، يوجد مرات كثيرة عندما يكون هذا العبد المذنب و باقي الانصار هنا لا يمكنهم الصلاة بالطريقة الصحيحة للصلاة عندما نكون في تقية لاننا نعيش مع والدينا و افراد عائلتنا.
    هل يمكن الصلاة ونحن جالسين (كحال من يتأمل) بدون تحريك الجسمن في حين نحن نؤدي الصلاة في الوقت المناسب في عقلنا؟ ام هل يجب ان نصليها قضاءً عندما تسنح لنا الفرصة بالطريقة الصحيحة للصلاة؟ ولكن مولاي يمكن ان يطول ذلك اياما و اسابيع و يمكن ان لا يتوفر الوقت لكي نصلي بالطريقة الصحيحة في ذلك الحين.

    فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا ۖ فَإِذَا أَمِنتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّـهَ كَمَا عَلَّمَكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ

    المرسل: عبد الباسط / الهند

    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    يمكنك ان تصلي وانت جالس وتشير بما يمكنك للركوع والسجود حتى وان كان بعينيك اذا لم تتمكن مما هو أكثر من ذلك.

    أحمد الحسن
    شوال 1434 هـ.ق


    وضيفة في المفوضية العليا للإنتخابات
    بسم الله الرحمن الرحيم

    والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    انا استاذ في المدرسة والادارة عرضت علينا امر التوضيف بالمفوضية العليا للإنتخابات فهل يجوز ان اقف كموضف على صناديق الاقتراح التابعة للأنتخابات ؟

    والحمد لله وحده

    المرسل : نجيب الانصاري

    الدولة : العراق

    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الأفضل لك تجنب هذا العمل.

    أحمد الحسن
    شوال 1434 هـ.ق


    أهلي يرفضون أن أرتدي الحجاب وأنا أسألك يا إمام
    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله رب العلمين
    اللهم صلي علي محمد و آل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

    يا إمام أحمد الحسن، روحي و أهلي و مالي و كل ما أملك فداك يا إمامي و سيدي و مولاي. كم مشتاقة لأراك يا إمام، و كم خائفة أيضا من لقائك يا نور عيني، لعلمي بتقصيري و حقارتي و ذنوبي، و لكني أعلم أنك غفور و رحيم و طيب و صبور، لأنك تمثل صفات الله في الخلق يا خليفة الله، بل كم أخجل من أن حتي أسألك أن تدعو الله لي لأني أري أني لا أستحق أن ينطق لسانك الشريف بإسمي. فإني أدعو الله أن يغفرلي ذنوبي و يجعلني أستحق أن أكون من أنصارك الصالحين المخلصين. روحي فداك يا إمام و اللهم ينصرك علي الكاذبين الظالمين.

    أسمي نورهان القرش من مصر و أبلغ من العمر ٢٢ سنة و لدي أخت تبلغ من العمر ١٢ سنة و الحمد لله هي أمنت بك يا مولاي و تريد أن تلتزم بشرع الله سبحانه و تعالي، من نفسها و بدون أن أغصبها علي ذلك، فقط قلت لها منذ فترة طويلة أنها مكلفة منذ سن التاسعة وفقا للتاريخ الهجري. فهي تريد أن ترتدي الحجاب، و لكن أبي و أمي معترضين بشدة، و كل مرة يتم مناقشة هذا الموضوع يوقع شجار كبير. و إني أعلم يا إمام أن في مواقف أخري من قبل قد نصحت الإخوة أو الأخوات أن لا يجعلوا أفعالهم تنفر الناس من الدعوة، و لكن لا أعرف ما الحدود لهذا؟ يعني الحجاب واجب و شرع الله و أيضا نعلم أن في القرآن الكريم الله سبحانه وتعالى يقول

    {وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا ۖ وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا ۚ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ}

    فهل نستمر في النقاش معهم (الذي يؤدي كل مرة إلي شجار )، أو هناك طريقة أخري لإقناعهم؟ أو فقط ترتديه و تضعهم أمام الأمر الواقع (كما حدث معي، لأنهم كانوا معترضين علي حجابي أيضا و لكن لم يرضوا به إلا عندما إرتديته و أصبح الأمر أمر واقع ). لا أعلم يا إمام و لذلك نصحت أختي أن تسألك و هذه رسالة منها:

    "بسم الله الرحمن الرحيم. اللهم صلي علي محمد و آل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا . إلي سيدي و مولاي الإمام أحمد الحسن (ع). السلام عليكم ورحمة الله. أنا إسمي شروق من مصر و عندي ١٢ سنة. الحمد لله الله هداني إلي الطريق الصحيح. و الحمد لله أختي و أخويا هما اللذان دعوني إلي الدعوة. و الحمد لله أنا أؤمن بك يا إمام الحمدلله. و أعلم إني مكلفة بتحاسب زي أمي لأني عاديت التسعة سنوات . و عندي رغبة يا إمام أن أرتدي الحجاب و أصبح أنصارية كاملة و أعمل كل الصحيح و الذي في الدين الصحيح إن شاء الله. لكن أهلي يرفضون أن أرتدي الحجاب وأنا أسألك يا إمام، هل أرتديه و اضعهم أمام الأمر الواقع و أقول ده شرع الله؟ لا أعرف ماذا أفعل يا إمام. أنا منتظرة جوابك يا إمامي ومولاي في أي وقت. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اللهم صلي علي محمد و آل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا"

    إنتهت رسالة أختي

    أتوسل لله بك و بأبيك محمد ابن الحسن (ع) و بأبائك الأئمة (ع) و بأمك فاطمة الزهراء (ع) وبجدك رسول الله (ص) يا شفاعئنا وواسطتنا إلي الله سبحانه وتعالي، أن يمن علي أمي و أبي اللذان أحبهما كثيرا بنعمة الولاية إن شاء الله و أشعر أن أمي قريبة جدا إن شاء الله. و الله يهدي من يشاء.

    أعتذر لأني أطلت رسالتي يا إمام.

    اللهم صلي علي محمد و آل محمد الطيبين المعصومين الطاهرين الميامين الأئمة و المهدييين و سلم تسليما كثيرا.

    نورهان القرش/ مصر


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أسأل الله ان يبارك بكم وبأهلكم ويرزقكم خير الاخرة والدنيا هو وليي وهو يتولى الصالحين لا تنتظري في طاعة الله رأي والديك ولكن احسني لهما وبريهما في كل حال، وفقك الله وسدد خطاك أرتدي الحجاب وان شاء الله يسهل الله اموركم لما فيه خير اخرتكم ودنياكم.

    أحمد الحسن
    شوال 1434 هـ.ق


    سؤالي عن النجمة السداسية هل يجوز الدخول بها الى الحمامات او دورات المياه كرمكم الله؟


    خلود/ العراق

    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    يجوز.

    أحمد الحسن
    شوال 1434 هـ.ق




    خروج الدم من الجبهه اثناء الصلاة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

    سلامي الى سيدي ومولاي احمد الحسن ع والى انصار الله الناطقين بالحق
    السؤال/ كنت أصلي وعند سجودي وجدت دم على التربه وهو من جبهتي في هذه الاثناء لم أقطع صلاتي اكملت الفرض الاول ومن ثم غسلت جبهتي وتوضأت ورجعت اكملت الفرض الثاني .هل الدم ابطل الصلاة وهل أعيدها؟؟

    أسراءالانصاريه
    العراق


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    لابد من طهارة موضع السجود لتصح الصلاة، فمع العلم بنجاسته ولو في اثناء الصلاة يجب العدول عنه والسجود على موضع طاهر ولو كان جزءا من الثوب، وإذا لم يفعل فعليه ان يعيد صلاته، ولكن لو كانت النجاسة هي عبارة عن دم خرج في اثناء الصلاة او السجود من نفس الشخص الساجد بسبب قرح او جرح في جبهته أو وجهه او انفه فلا اشكال ان يتم صلاته وصلاته صحيحة ولايجب عليه اعادتها.

    أحمد الحسن
    شوال 1434 هـ.ق


    حكم حضور الجمعة اذا اقيمت استحبابا
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    سيدي الامام احمد اليماني سلام الله عليك
    ماهو حكم حضور صلاة الجمعة اذا اقيمت استحبابا. بالنسبة للالتحاق بها لمن كان متواجد في مكان اقامتها هو واجب كوجوب الالتحاق بصلاة الجماعة كما فهمتها منك شفها سيدي صلاوات الله عليك حيث اذا اقيمت من قبل الانصار رغم ان اقامة صلاة الجماعة مستحب ، ولكن اذا اقيمت وجب الالتحاق بها من قبل الاخرين الذي هم متواجدين في نفس المكان(المسجد او الغرفة او العريش..) الا اذا كان هناك عذر شرعي لشخص لعدم الالتحاق .

    سؤالي بالتحديد هو: اذا اقيمت صلاة الجماعة المستحبة او الجمعة المستحبة في بيت وكان بعض المكلفين في بيت اخر او شارع اخر فهل يجب على هؤلاء البعض الحضور ايضا في هذه الحالة ؟


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    صلاة الجمعة مع العلم بإقامتها يجب الحضور.

    أحمد الحسن
    شوال 1434 هـ.ق




    سقط الجنين (خلل الكروزومي)
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل علی محمد و آل محمد الأئمة و المهدیین و سلم تسلیما

    ملاحظة: أصل المشاركة كتبت في المنتدى الفارسي لأنصار الإمام المهدي عليه السلام
    الإسم: طلوع المشرق
    البلد:---
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
    إمرأة حامل بتوأم في ثلاثة عشر اسبوع من حملها، اذا جنيناً واحداً من الأجنة غير سالم و فيه خلل كروموزومي بشكل انه بقاءه على الحياة يسبب خطورة على حياة الجنين الآخر و الجنين المريض نسبة حياته كذلك ضئيلة جداً، هل يمكن سقط جنين الذي فيه خلل كروموزومي و مريض أم لا؟
    و اذا بعد سقط الجنين المبتلا بالأمراض(الأول)، عرفوا ان في الجنين الثاني هناك عيوب في النشأة و خلل كروموزومي هل يجوز سقطه أيضا؟
    *****************************

    با عرض سلام خدمت امام سید احمد الحسن یمانی که درودخدا بر او و خاندان پاکش باد ، سوالی فقهی دارم
    زنی باردار در 13 هفته بارداری که دوقلوباردار است ، اگر یکی از قلها ناسالم باشد و عیب کروموزومی داشته باشد به طوری که ادامه حیات قل بیمار ، برای قل دیگر خطرناک باشد و خود قل بیمار هم ادامه حیاتش اندک باشد . ایا امکان سقط قل بیمار وجود دارد ؟
    و اگر باز پس از سقط قل اول ، والدین بفهمند که قل دوم هم عیبهای ساختاری و کروموزومی دارد آیا امکان سقط قل دوم هم میباشد ؟

    تنبيه من اللجنة: يرجى من الاخ السائل ان يذكر اسمه (اسم انسان) واسم بلده

    رد: سقط الجنين (خلل الكروزومي)
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    ج/ لا يجوز إسقاط الجنين (الشرعي) بعد التلقيح ولكن لو علمت يقيناً أن الجنين مصاب بمتلازمة ما بحيث إنه سينتج طفلاً معوقاً أو ناقص الخلقة الجسمية فيجوز إسقاطه قبل بث الروح فيه والذي يكون في حدود الشهر الرابع.
    وتشخيص بث الروح يكون بهذه الحدود:
    لا يكون قبل إتمام الشهر الثالث والدخول في الرابع، فلو أنها بعد اتمام الشهر الثالث أحست بحركة قوية للجنين كأنها هزة واضحة للجنين ربما لو كانت نائمة توقضها من نومها فإذا حصلت هذه الحركة تعتبر أن هذا الجنين قد بثت فيه الروح، وإذا لم يسعها ضبط هذا الأمر أو لم تحسه بوضوح فتعتبر الجنين قد بثت فيه الروح بعد إتمام الشهر الرابع،
    أيضاً - أعاذكم الله - هناك بعض المنحرفين ربما يعتدون على محارمهم فلو حصل حمل في هذه الحالة يجوز إسقاطه،
    أيضاً المرأة المغتصبة يجوز لها إسقاط الجنين.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    فاذا اراد ان يطعم ستين مسكين هل يقوم هو بذاللك بنفسه ام يعطي قيمة عن الاطعام الى مسؤل بيت المال وهو يتصرف بهن
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    أرجو منكم اخوتي انصار الله الاستعجال بالجواب اذا كان موجود وأرجو ان تطلبو من الامام احمد ع الاجابة الله ايوفقكم لكل خير.س \ شخص عليه كفارة صيام شهر رمضان او بعضه وهي عن كل يوم اما (عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا) فاذا اراد ان يطعم ستين مسكين هل يقوم هو بذاللك بنفسه ام يعطي قيمة عن الاطعام الى مسؤل بيت المال وهو يتصرف بهن وهل يقوم بااطعام المساكين او له التصرف بهن بشكل عام اي يعطيهن للمستحقين بالرواتب مثلا ؟؟؟

    والحمد لله رب العالمين

    ابو محمد | العراق

    رد: فاذا اراد ان يطعم ستين مسكين هل يقوم هو بذاللك بنفسه ام يعطي قيمة عن الاطعام الى مسؤل بيت المال وهو يتصرف بهن
    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    لابد أن يطعم بها ستين مسكيناً، ويمكن أن يعطيها لبيت المال أو يضعها في موضع يتحقق به إطعام ستين مسكيناً، مثلاً لو كان في مَن يعطيهم بيت المال رواتب ستين مسكين أو أكثر فيمكن لبيت المال أن يضع هذه الأموال في الرواتب ونيتهم إطعام ستين مسكيناً وبالنتيجة هي ستصل لإطعام ستين مسكيناً.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    أحكام عائلة مؤمنة ومعيلها غير مؤمن
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام على اهل بيت الرحمة والنبوة ومعدن العلم وموضع الرسالة
    السلام عليك يا بقية الله يامولاي احمد الحسن وعلى ابائك الطاهرين ورحمة الله وبركاته
    مولاي نحن عائلة مكونة من ستة أفراد . والجميع بلغ سن التكليف . من بينهم ولداي اللذين قد بلغا مبلغ التكليف احدهما18سنة والآخر 14سنة . ولايوجد من بيننا من هو مستقل ماديا .
    و لانحضر صلاة جمعة , ولا صلاة عيد , ولاندفع زكاة الفطر . بسبب أن رب العائلة غير مؤمن .
    هو يدفع زكاة الفطرعنا في كل عيد ويأخذه للمراجع , وهو يحضر صلاة الجمعة في مساجدهم ولايتخلف الا أحيانا , وهو يصلي صلاة العيد معهم كذلك
    مولاي فما هو حكمنا نحن وقد صار من بيننا رجلين؟
    فهل تصير صلاة الجمعة وصلاة العيد واجبة ؟ وكيف ندفع زكاة المال ؟ هل يزكي كلا منا عن نفسه ؟واذا لم يكن لديه المبلغ لابأس ان يقترض ثم يسدد؟
    وماذا عن السنوات التي مضت وكنا مؤمنين ولم نزكِ في عيد الفطر؟
    وهل يجوز لنا الخروج من دون اذنه (فقط للأمور المتعلقة بالدعوة)؟ هل يجوز لي كزوجة او كإبنة او إبن ان اخرج لقضاء حاجة حقيقية وهو يعلم ...ولكن في الطريق اعرّج واسلّم حقوق شرعية وهو لايعلم أننا ذهبنا لهذا الطريق ولم نأخذ منه الإذن لهذا الأمر لأننا نعلم أننا سيتوتر ويغضب ؟
    وفي بعض الأحيان يطلب من ولداي الذهاب معه للمسجد لحضور الجمعة او العيد او بعض المناسبات فما هو الفعل الصحيح الذهاب ام عدمه ؟ احيانا اقول لولداي اجبروا بخاطر ابيكم واذهبوا معه ؟ مع ان شيخ المسجد ومن في المسجد يعلمون بأمر الدعوة وأحيانا يتكلمون عنها بخطب الجمعة وبشكل سلبي وهذا كان هو السبب الرئيس لعدم ذهابهما مع ابوهما في بدايات ايماننا بكم .. وهو يعلم بهذا الأمر ولكنه في كل فترة يعود ويكرر طلبه في الذهاب معه للمسجد ...
    وياليت يا سيدي تبيّن في جوابك كيف التعامل مع الطرف الآخر فنستفيد ويستفيد غيرنا ممن هم في مثل ظروفنا . فكل صديقاتي نفس حالي وربما أسوأ . بعضهن يكتمن ايمانهن خوفا من أزواجهن. لاتنسانا من دعاك سيدي
    فداك نفسي وعيالي سيدي

    خادمتكم
    خاك زاد -الامارات

    رد: أحكام عائلة مؤمنة ومعيلها غير مؤمن
    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    المؤمن لا يجوز له الصلاة خلف غير المؤمن، والزكاة والحقوق الشرعية إنما تجب على من لديه مال لأدائها أما من ليس لديه مال لذلك فلا تجب عليه، أما الزوج أو الأب غير المؤمن فيمكن أن تؤدوا طاعة الله دون أن تخبروه أو تطلبون إذنه، وعموماً لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    حكم رياضة المصارعة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    اللهم صلي على محمد و ال محمد الائمة و المهديين و سلم تسليما

    السلام عليكم،
    هل يجوز لي أن أشارك أو أدرب أو أشاهد رياضات المصارعة مثل الملاكمة و فنون القتال المختلفة و الكاراتيه الخ؟ فسؤالي هو عن الرياضات التي تتضمن ضرب الخصم باليد و الرجل فلا أعلم اذا كان حكمها هو نفس حكم الرياضات الاخرى.

    فيصل / كويت

    رد: حكم رياضة المصارعة
    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    يجوز إن كانت تتضمن لبس ملابس حماية من الأذى أو الضرر البالغ.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    عمل المرأة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

    اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا وعجل فرجهم يا كريم

    السلام على سادتي الامام الحجة والامام أحمد الحسن ورحمة الله وبركاته..

    سؤالي حول أحلية عمل الأم في الاماكن المختلطة في حال رضا الزوج او رفضه علما كونها في غنى عن الراتب العائد من العمل وكون الزوج يوفر لها اسباب العيش الكريم كما ان مجال عملها لا يتطلب وجود نساء بالضرورة وعدم وجودها بالمنزل قد يستدعي الكشف على عورة الطفل دون الرابعة من العمر
    في حال عدم أحلية عمل المرأة وان كان برضا الزوج فما هو حكم المرأة التي وقعت عقد عمل لمدة سنتين مع جهة العمل مقابل ارسالها لاكمال الدراسات العليا فهي مجبرة اما للعمل لمدة سنتين او دفع مصاريف الدراسة كاملة

    شاكرة للأنصار جهودهم في سبيل نقل الفتاوى من الامام وراجية من الله ان يمن علينا بنصرة صاحب الزمان ارواحنا له ولإبنه الفداء


    أم محمد
    سلطنة عمان

    رد: عمل المرأة
    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    عمل المرأة حلال ولا إشكال فيه، وفي حال رفض الزوج لعملها وتكفله بمعيشتها لا يجوز لها أن تعصيه وتخرج من الدار بدون أذنه.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    سؤال حول الطلاق الرجعي
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    سؤال حول الطلاق الرجعي
    حصل طلاق رجعي وفي اثناء العدة وقبل اكمال الثلاثة شهور اضطروا الى ان يلتقوا, وفي اثناء القاء وحصل بينهم قبلات و لمس بشهوة ويفتقر استباحته للرجوع (ليس في نيتهم الرجوع ) ولم يحصل وطء وهم يعلمون انه بالمواطئه يحصل الرجوع جاهلين للحكم انه يترتب على القبلات والمس بشهوة للرجعة
    الان وقد انقضت الثلاثة اشهر وكل في حال سبيله حصل العلم من كتاب شرائع الإسلام : تصح الراجعة نطقا كقوله: راجعتك, وفعلا كالوطء. ولو قبل أو لامس بشهوة كان ذلك رجعة ,ولم يفتقر استباحته الى تقدم الرجعة , لأنها زوجته. ولو انكر ذلك الطلاق رجعته, لأنه يتضمن التمسك بالزوجية . ولا يجب الاشهاد في الرجعة بل يستحب .
    السؤال هل المرأة الان تستطيع الزواج ام انها لازالت في ذمت زوجها الأول؟
    ارجوا ان يكون الجواب من الامام احمد الحسن ع

    المرسل : علي /الحجاز

    رد: سؤال حول الطلاق الرجعي
    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    وفقك الله وسدد خطاك معنى هذا الكلام ((ولو قبل أو لامس بشهوة كان ذلك رجعة، ولم يفتقر استباحته إلى تقدم الرجعة)) أن هذا الأمر لو حصل بينهما فقد تمت الرجعة بفعلهما هذا (( قبل أو لامس بشهوة )) سواء كانت الرجعة في نيتهما أم لم تكن، والمقصود بهذا القول ((ولم يفتقر استباحته إلى تقدم الرجعة)) أي أن التقبيل او اللمس بشهوة الذي حصل بينهما مباح ولا يحتاج ان يحصل قبله رجعة بسبيل آخر اي مثلاً يقول لها راجعتك قبله لأن نفس التقبيل واللمس بشهوة هو رجعة، ففي الحال التي وصفت هذه المرأة تعتبر متزوجة ولا يحق لها الزواج حتى يطلقها زوجها وتعتد من جديد أو أنها تعود لزوجها الذي لا تزال على ذمته.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    البدء بصلاة الظهر عند قضاء الصلوات ليلة القدر
    بسم الله الرحمن الرحيم
    ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
    اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الأنصار في غرفة البالتوك قالوا أنه عند قضاء الصلوات في ليلة القدر نبدأ بصلاة الظهر وننهيه بصلاة الصبح، فهل هذا صحيح وأين النص على ذلك؟

    سحر / الإمارات
    رد: البدء بصلاة الظهر عند قضاء الصلوات ليلة القدر
    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    ابدأوا بصلاة الفجر .

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    هل يجوز اكل الحبار
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    اللهم صلي على محمد و ال محمد الائمة و المهديين وسلم تسليما

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    هل يجوز اكل الحبار؟

    نزار / لبنان

    رد: هل يجوز اكل الحبار
    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    لا يجوز.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    التصرف في اموال الزوج الفاقد للإدراك
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم يا اهل بيت الرحمة والنبوة ومعدن العلم وموضع الرسالة
    مولاي يرجى التفضل بالإجابة :
    رب اسرة وصل لمراحل متأخرة من مرض الزهايمر فهو الآن لايدرك شيئا
    وزوجته صارت بيدها امور الصرف .
    ولكن قيل لها انها لايحق لها التصرف في امواله الا للعلاج ومأكله وغيرها من اموره الشخصية .. وحدود ضيقة جدا في الصرف لأمور المنزل والاشياء الضرورية جدا.
    ولكن هذا سبب لها حرج كبير:
    فمثلا اذا ارادت ان تعزم عيالها (هم كلهم يعملون وعندهم موردهم المالي الخاص) فمن اين تصرف لتشتري تجهيرات العزيمة؟
    واذا عطل شيء بالبيت من اين تصرف لإصلاح العطل ؟ حيث قيل لها يجب ان تبحثي عمن يأخذ الاجرة الأقل .
    وغيرها من الامور التي جعلتها تخاف ان تتصرف في اموال زوجها ..حتى حينما ارادت العمرة عيالها هم من تولى المصاريف المطلوبه للعمرة
    فما هو الحد مولاي في الأخذ من أموال الزوج الغير مدرك ؟
    علما ان لايوجد عند الزوجه اي مورد مالي اخر . هو زوجها فقط من كان يصرف عليها .
    ونقطة اخرى
    المنزل في حالة غير جيدة فهي ترغب في بيع المنزل وشراء منزل اصغر واحسن حالا , وايداع باقي المبلغ في البنك, وصرف الاموال عليه وعلى نفسها . فهل يحق لها ذلك ؟
    جزاكم الله خير جزاء المحسنين
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    ام عيسى -الامارات

    رد: التصرف في اموال الزوج الفاقد للإدراك
    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    يجوز لها ان تتصرف في أمواله فيما يرضي الله وكما كان هو يتصرف في أيام عافيته، أما بيع ممتلكاته كالمنزل فلا يجوز إلا عند الضرورة كتوفير العلاج له.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    امام الصلاة والوشم
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    اللهم صلي على محمد و ال محمد الائمة و المهديين و سلم تسليما

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    هل يحرم لمن لديه وشم ان يكون امام الصلاة؟
    Is it haram, according to Imam: Al-Hassan for one who does have any tatoos to lead in the salat?

    رباني /أمريكا

    رد: امام الصلاة والوشم
    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    ليس حراماً.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    سؤال مستعجل : الجنين في الرحم ونزول دم
    بسم الله الرحمن الرحيم
    ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
    اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين ع

    سألوني هذا السؤال:

    أنا حامل ونزل علي دم .... ولا أعلم إذا الجنين ميت في بطني أو لا لأن نزول الدم يلازمه ألم شديد، وزوجي مسافر فلا أستطيع الذهاب إلى المستشفى لأرى وأتأكد أن كان ميتاً، ففي كل الأحوال هو لازال في بطني.

    ماذا أفعل؟ هل أصلي وأصوم أم لا؟

    كريمة / السعودية
    رد: سؤال مستعجل : الجنين في الرحم ونزول دم
    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    يجب عليك الصلاة والصيام.

    أحمد الحسن
    شوال 1434

    تحريم الأب أمور على الأبناء، وما هي صلاحياته وحقوقه عليهم
    بسم الله الرحمن الرحيم
    ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
    اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما

    السلام عليكم سيدي ورحمة الله وبركاته
    السلام عليكم سادتي أنصار الله

    طُلِب مني نقل هذا السؤال:
    هل الشرع يقول أنه من حق ولي الأمر (الأب أو الزوج) أن يحرم شيء على الإبنة أو الزوجة؟
    ليس القصد شيء مثل الصلاة أو الصوم و إنما فعل الشيء الفلاني أو عمل الشيء الفلاني من أمور الحياة؛ واذا حرمه فهل لا يجوز لي فعله وأؤثم؟ هل هذا من صلاحيات ولي الامر؟

    لو الأب مخالف مثلا والإبنة أنصارية وهو يحرم عليها التواصل مع الأنصار أو الدخول إلى البالتوك ووو فهل تؤثم إذا خالفته؟

    ما هي حقوق الأب على الأبناء بصفة عامة، والبنات بصفة خاصة؟

    رواء / عمان

    رد: تحريم الأب أمور على الأبناء، وما هي صلاحياته وحقوقه عليهم
    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    ليس لأحد أن يحرم ما حلل الله، اما ولاية الأب المؤمن فقد بينت موضعها كما في مسألة الزواج، وحقوق الزوج والزوجة موضحة في كتاب الشرائع.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    الفجر في موسمي الصيف والشتاء في الدول الأسكندنافية المطلة على القطب الشمالي
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما
    سلام الله على سليل النبوة والعترة الطاهرة عليهم السلام ورحمة الله وبركاته
    اسأل الله تعالى ان يمكن لكم في الأرض عاجلا بحوله وقوته تعالى وينصركم نصرا مؤزرا انه خير الناصرين

    يا مولاي وابن مولاي عليكما السلام
    لي سؤال يخص هذا البلد الذي يسكن فيه اخوة مؤمنون ومن انصاركم ثبتهم الله ونصرهم وكلنا في حاجة الى دعاءكم كي نبقى على هذا الطريق القويم
    اعتذر اليكم يا مولاي لطول رسالتي لأن لم أجد في اختصاره سأصل الى المطلوب فأعتذر ثانية

    يا سيدي يامولاي رغم ان سؤالي يخص حالة واحدة ولكنه في شقين
    الشق الأول:
    بعض الأخوة المؤمنين وأنا معهم بلا شك ( والعياذ بالله من الأنا ) فهم يصلون وأصلي معهم ويمسكون وأمسك معهم قبل الشروق بساعة ونصف لعلة اختفاء الفجر في بلدان الدول الأسكندنافية في فترة الصيف. وهذا الحكم تعلمناه منكم بعد ان أجبتم يا سيدي ومولاي على اسئلة وصلتكم في هذا الخصوص. ولكن في هذه المسألة بالذات أن بعض من الأخوة المؤمنين يستمرون بتطبيق الحكم في فصل الشتاء كذلك أي لا يصلون الا قبل الشروق بساعة ونصف ولايمسكون الا قبل الشروق بساعة ونصف. فقلت لهم ان السيد الأمام أحكم المسألة في حال اختفاء الفجر وهذا لايحدث الا في فترة الصيف ولكن في فترة الشتاء يكون الفجر عندنا واضحا جدا حيث يكون عكس فترة الصيف فأذا كنا نصلي صلاة المغرب في حوالي الساعة الحادية عشر مساءا في مدينة ستوكهولم في فترة الصيف الا اننا نصلي نفس الصلاة في حوالي الساعة الثالثة بعد الظهر واذا كنا نصلي الفجر في حوالي الثانية بعد منتصف الليل الا اننا نصلي نفس الصلاة بعد حوالي الساعة السابعة صباحا وتستمر فترة صلاة الفجر الى تقريبا بعد الثامنة والنصف صباحا حيث تطلع علينا الشمس قبل التاسعة صباحا بدقائق. وعلة هذا التباين هو طول فترة الليل او العتمة شتاءا واختفاء هذه العتمة كليا صيفا.
    وبلا شك ففي اثناء هذه العتمة الواضحة هناك فجرا كاذبا وفجرا صادقا. فرغم كون صلاة الأخوة صحيحة حتى لو حسبوا ساعة ونصف قبل الشروق في فترة الصيف ولكن الأشكال يكون لمن يصوم صيام المستحب او لو فرضنا ان شهر رمضان المبارك دار ووقع في فترة الشتاء. فهل ما يفعله بعض الأخوة صحيحا؟ اي بحساب ساعة ونصف للأمساك في فترة الشتاء وآذان الفجر علما ان الفجر يخرج علينا قبل اكثر من ساعتين لأن الوضع الأفق في بلدان الدول الأسكندنافية مختلفة جدا عن بلدان الشرق الأوسط وغيرها من البلدان.
    اما الشق الثاني من سؤالي الذي يصب في نفس الموضوع فهو:
    عند متابعتي لأفق السويد فوجدت الأختلافات الشاسعة في فترتي الصيف والشتاء وهذه التباينات تختلف درجتها من مدينة الى مدينة اخرى حسب موقع المدينة ، فمثلا مدن اقصى الشمال لا تغرب الشمس فيها الا لدقائق واحيانا في اواسط الصيف من شهر حزيران/ يونيو لا تغيب الشمس لبعض الأيام اما في الشتاء فتكون العتمة هي المخيمة على مدن الشمال فتشرق الشمس في حوالي بعد العاشرة صباحا وتغيب بعد الواحدة ظهرا وفي مدن اخرى بعد اداء صلاة الظهر بدقائق اي قبل الثانية عشر ظهرا وهذه التفاوتات تختلف كلما نزلنا بأتجاه الجنوب.
    حاولت ان اضع يدي على نتيجة علمية تبحث في هذا الموضوع ايام كنت على دين المراجع فلم أجد شيئا ولم اصل الى نتيجة من خلال متابعاتي وحتى دولة ايران وبطلب من المركز الديني المرتبط بها وهو مركز امام علي (ع) الأسلامي بعثوا بوفد علمي واحضروا معهم تلسكوبات وذهبوا الى مدن الشمال لتحديد الفجر وخاصة في الصيف فعادوا بلا نتيجة. وحاولت الأتصال من خلال المواقع الرسمية لدولة السويد الركون الى بعض العلوم التكنولوجية في تحديد اوقات هذه الآفاق فلم أجد ان الدولة مهتمة بها ماعدا جل اهتمامهم هو تحديد وقت الغروب والشروق ونحن المسلمون مشكلتنا دائما في الفجر لتحديد وقت الأمساك خاصة وصلاة الفجر.
    ومن بين كل هذه المتابعات وجدت رجلا سويديا هاويا ، وضع جل اهتمامه بهذا الموضوع وكنت اتابع موقعه منذ اواسط التسعينات من القرن الميلادي المنصرم.
    فحدد اوقات الفجر والشروق والغروب والمغرب. وجعل لكل مدينة من مدن السويد جدولا خاصا بها. فمثلا فهو حدد فترة اختفاء الفجر في مدينة ستوكهولم في تاريخ اليوم الثالث من شهر مايس/ مايو لكل عام وحدد موعد عودة الفجر ثانية في اليوم العاشر من شهر اب / اغسطس من كل عام.
    وفترات اختفاء الفجر يكون قبل هذا التاريخ في مدن الشمال وعودة الفجر يكون في وقت متأخر اي بعد العاشر من شهر اغسطس /اب وكذا الحال في الجنوب فيكون اختفاء الفجر بعد عدة ايام من اختفاءه في مدينة ستوكهولم وعودته في وقت متقدم عن مدينة ستوكهولم.
    لكون هذا الرجل الهاوي هو المصدر الوحيد فكتبت له عن طريق ايميله المنشور في موقعه وسألته من اين له هذه المعلومات فهل هي معلومات رسمية علمية معتمدة لدى دولة السويد ام من اجتهاداته الشخصية ومن متابعاته الخاصة به؟
    فكتب لي قائلا: هذه المعلومات لا صلة لها بدولة السويد ولا بالمراكز العلمية ولكنني هاو في هذا المجال واعرف مواقع المدن وافاقه من خلال دراسة علمية من خلال علم الرياضيات الحديثة فأصل الى النتائج بالتفاضل والتكامل وعلم اللوغارتمات وعندي مصادر كتب اعتمد عليها من كتاب كتبوا في هذه العلوم وهم كتاب بريطانيين وأعطاني المصادر كي اقرأها وأستفيد منها.

    سؤالي يا مولاي هل ممكن الأعتماد على تحديد وقت الفجر في فترة الشتاء فقط على هذه المعلومات ام علينا متابعة الأفق بأنفسنا او نعتمد على الأوقات الشرعية التي تصدرها مركز امام علي (ع) الأسلامي في هذا البلد المرتبطة بأيران على سبيل المثال؟ لأنه صعب علينا معرفة موقع فترة الفجر لكون الليل في فترة الشتاء طويل جدا؟ فمثلا هو حدد الفجر في مدينة ستوكهولم في تاريخ الأول من كانون الثاني / يناير في الساعة السادسة والتاسعة وعشرون دقيقة
    الفجر 6:29
    الشروق 8:44
    الغروب 14:59
    ( العشاء) 17:14
    وفي نفس التاريخ اعلاه حدد الفجر في مدينة كيرونا التي تقع في اقصى الشمال السويد
    الفجر 6:52
    الشروق 11:33
    الغروب 11:53
    ( العشاء) 16:34

    المذنب المقصر
    محمد عمر (ابو سجاد)
    السويد

    رد: الفجر في موسمي الصيف والشتاء في الدول الأسكندنافية المطلة على القطب الشمالي
    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    سؤالك الأول حول تحديد حالكم ارجعوا فيه الى ما بينته لكم سابقاً وهو واضح، أما وقت الفجر فقد بينت سبيل معرفته سابقاً وأنقل لك الجواب أيضاً: ((وبالنسبة لوقت الفجر فإن كان بالإمكان ترقبه ومعرفته من علامته التي بينتها في الشرائع فبها، وإلا فهو عندما تكون الشمس 19 درجة تحت الأفق، وإن لم يمكن هذا فهو قبل الشروق بساعة ونصف أي 90 دقيقة))، ويمكن الاعتماد على الحسابات العلمية الصحيحة ولا يهم من يكون مصدرها.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    ما حكم الشعر للصائم وفي يوم الجمعة وللمحرم؟
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    عن حماد بن عثمان وغيره عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لا تنشد الشعر بليل ولا تنشد في شهر رمضان بليل ولا نهار، فقال له إسماعيل: يا أبتاه فإنه فينا؟ قال!! وإن كان فينا.

    عن محمد بن يحيي عن حماد بن عثمان قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: يكره رواية الشعر للصائم وللمحرم، وفي الحرم، وفي يوم الجمعة وان يروى بالليل، قال: قلت وإن كان شعر حق؟ قال: وإن كان شعر حق.

    تهذيب الأحكام - الشيخ الطوسي - ج ٤ - الصفحة ١٩٥

    بعض الأخوة الأنصار يريدون التأكد من حكم قول الشعر في شهر رمضان, وقالوا أنهم سمعوا روايات وغير متأكدين, فبحثت ووجدت هاتين الروايتين, والعلم عند الله ورسوله, وأعتذر إن أثقلت عليكم سيدي و أخوتي الأنصار.

    والحمد لله رب العالمين.

    أبو عبد الله, السعودية

    رد: ما حكم الشعر للصائم وفي يوم الجمعة وللمحرم؟
    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الانشغال بانشاد الشعر عن العبادة في أوقات العبادة مثل ليلة الجمعة وشهر رمضان - كمن يعقد مجلس خاص للشعر في هذه الاوقات وينشد فيه الشعر - مكروه، وهذا كان سائداً في تلك الأزمنة، أما لو كان إنشاده الشعر فيه بيان حق محمد وآل محمد صلوات الله عليهم ولوقت قصير في مجلس معين ودون تحضير مجلس خاص لإنشاد الشعر فلا إشكال فيه ولا كراهة سواء كان ليلة الجمعة أو في شهر رمضان طالما أنه لوقت قصير ولا ينشغل به طوال الوقت عن العبادة وذكر الله في هذه الأوقات المباركة التي ينبغي للمؤمن الانشغال فيها بعبادة الله وذكره سبحانه.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    المعاملات الاقتصادية
    السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

    لدي سؤال بخصوص المعاملات الاقتصادية. هل يسمح بان اشتري معدن ثمين عن طريق ارسال طلب مع دفع مسبق و من ثم استلم البضاعة بعد 30-50 يوم من الدفع. علما ان المعدن الثمين هنا هو عادة الذهب والفضة.
    شكرا

    برهان الدين / ماليزيا
    رد: المعاملات الاقتصادية
    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    يجوز، أسأل الله أن يبارك لكم وأن يرزقكم خير الآخرة والدنيا.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    مصافحة النساء
    بسم الله الرحمن الرحيم

    انا اعمل طبيب في بلد اوربي ومن المتعارف عليه هنا هو عند جلب المريض للفحص من قبل الطبيب هو ان يمد الطبيب يده للمصافحة. وان لن يفعل ذلك قد تكون غير لائقة او تفهم خطاء لكوني مسلم او ان تعتبر اهانة. وهذا يعتمد على شخصية المريض نفسه. فكيف الحال اذا كان المريض امرأة.
    كما واود ان اسال عن حال مشابه ولكن في هذه الحالة الطبيبة امرأة مسلمة. فهل يجوز لها مصافحة الرجال. علما انها تعمل في نفس الضروف.
    ارجوا الجواب من الامام ع الا اذا كان هناك جواب جاهز لحالة مماثلة تماما او اذا كان هناك جواب قطعي سابق وبغض النظر عن الظروف.

    دكتور علي / السويد

    رد: مصافحة النساء
    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    اذا كان عدم المصافحة يتسبب بحرج فيجوز أن تمد يدك لمصافحة امرأة غير مسلمة اذا ابتدرت هي بمد يدها لك وليس أن تبدأها أنت بمد يدك لمصافحتها، أما الطبيبة المسلمة فلا يجوز لها أن تصافح الرجال غير المسلمين ولا المسلمين وإذا كان الأمر يسبب لها حرجاً فيمكنها أن تلبس كفوف وتصافحهم بها، أسأل الله أن يبارك لكم ويرزقكم خير الآخرة والدنيا هو وليي وهو يتولى الصالحين.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    نذر
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيدي ومولاي قائد الامة المحمدية الحقيقية
    سيدي اعتذر منك لاشغلك بسؤالي واعذرني سيدي الله سبحانه وانت تعلم مايلوج في داخلي
    سيدي نذرت نذر عندما اشتريد اول قطعة ارض في حياتي اهديتها الى سيدي ومولاي الامام الحسين ع وكانت 100 متر وبعدها الله سبحانه مكن لي ان اشتري القطعة كلها وكانت 600 متر بفضله سبحانه هو وعندما كان الانصار يردون ان يشتروا قطعة ارض لانشاء حسينية فقيمت القطعة 100 متر واعطيتهم مكانها افلوس حتى تتم شراء او بناء الحسينية . لكن سيدي قبل ان اقيمها كانت لي رؤيا بالقطعة عندما وصلت الى القطعة في الملكوت كانت الملائكه تكتب هذا الكلامه بسمه تعالى على كل القطعة فستغربت منهم وخفت ان امشي على القطعة او الارض فأتيت انت سيدي ووقفت عليها وبداء الفريق الاخر من الملائكة بانشاء البناء الى القطعة والحمد لله سيدي هل النذر استوفى لن الان نويت بيع القطعة الارض كلها وانت اهل المعرفه والحكمة يارب بحق نحر الامام الحسين ع ان يفرج عنكم وعنا وبحق دم الامام الحسين ع وعبد الله الرضيع ع و ضلع الزهراء ع ورب انت انت ............سيدي نسئلك الدعاء لنكون عونا لكم اهل البيت وخير انصار في الدنيا والاخرة وان يوفيكم الله عنا نحن المقصرون بحقكم سيدي . الهم صلي على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا ................ الاسم فراس العابدي البلد العراق

    رد: نذر
    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    إن شاء الله أنت قد وفيت بنذرك ولك أن تبيع أرضك أو تفعل بها ما تشاء، وأسال الله أن يبارك بكم ويرزقكم خير الآخرة والدنيا.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    ماء اسخن بالشمس
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    قال الامام احمد الحسن في كتاب الشرائع قسم الطهارة

    ( وتكره الطهارة : بماء أسخن بالشمس في الأنية ) هل المقصود منها بان شخص يتقصد ان يسخن الماء بالشمس ام كل ماء في الشمس مثل الخزانات فوق بيوتنا هل هي مشمولة بالحكم ام لا ؟

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    والحمد لله وحده

    المرسل :أبو المهدي الناصري

    الدولة :عاصمة دولة العدل الألهي

    رد: ماء اسخن بالشمس
    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    ((وتكره الطهارة بماء أسخن بالشمس في الآنية)) المراد هو ما يتم تسخينه بالشمس مكشوفاً، فلو كان مغطى لا كراهة حتى وإن تعمد تسخينه بالشمس.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    حكم فتح الوجه وكيفية الطواف
    بسم الله الرحمن الرحيم


    اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين

    س: ماحكم فتح الوجه بلنسبة للمرأة في بلد السائد فيه تغطيته ، وهل فتح الوجه افضل ام تغطيته ، وهل الزهراء عليها السلام كانت تغطي وجهها؟






    ام عباس

    السعودية

    رد: حكم فتح الوجه وكيفية الطواف
    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    يجوز كشف الوجه للمرأة، والزهراء صلوات الله عليها لم تكن تغطي وجهها ولا النبي محمد ص أمر زوجاته بتغطية وجوههن ، نعم كانت النساء في شبه الجزيرة العربية يغطين وجوههن في السفر ليس لعلة شرعية وإنما بسبب حرارة الشمس، أما في بلد أو مجتمع سائد فيه تغطية الوجه فالأفضل تغطيته مراعاة للعرف السائد ولكن ليس بواجب، ألا ترون أن المرأة في الحج تكشف وجهها فلو أنه واجب أو مستحب لكان أشد وجوباً أو استحباباً وهي في الحج وفي حال عبادة وبين جمع غفير من الرجال. والإسلام مع إعطاء المرأة دورها كاملاً، وتغطية الوجه عائق أمام كثير من الأعمال التي يمكن أن تؤديها المرأة وتبدع فيها وتقدم من خلالها خدمة كبيرة للمجتمع.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    السفر في شهر رمضان
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمدلله رب العالمين
    اللهم صلي على محمد وال محمد الائمة والمهديين و سلم تسليما

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    ما هو حكم السفر الغير ضروري اثناء شهر رمضان الذي يستلزم افطار الصائم؟

    علي / انجلترا

    رد: السفر في شهر رمضان
    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    ج/ جائز والأفضل تجنبه.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    تقبيل يد الاخ او الاخت او المعلم
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمدلله رب العالمين
    اللهم صلي على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    تعلمنا من الامام (ع) انه يجوز تقبيل يد الوالدين والاطفال الصغار، فهل يجوز ايضا بالنسبة الاخ والاخت والمعلم؟
    اي هل يجوز تقبيل ايدي غير الفقهاء؟


    ازوهر احمد / ماليزيا
    رد: تقبيل يد الاخ او الاخت او المعلم
    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    اجتنبوه وفقكم الله وسدد خطاكم فهذه سنة سيئة وتبعث على التكبر غالباً، وإنما الوالدان والأبناء والزوجة والزوج باعتبار ملاصقتهم الجسدية ومستبعد أن يكون تقبيل يد الأب او الام او الابن أو الزوج او الزوجة مدعاة لتكبرهم.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    سؤال في وراثة منزل
    بسم الله الرحمن الرحيم
    ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
    اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما

    كُلّفت بإيصال هذا السؤال عن أحد الأنصار:

    بسم الله الرحمن الرحیم
    السلام علیکم ورحمه الله وبرکاته
    اللهم صلی علی محمد وال محمد الائمه والمهدیین وسلم تسلیما

    قبل البدء بلکلام اعلن اضطراری لسرعت الاجابه خوفا من النزاع و مواقف الحرجه التی تولد عبر الزمن اسئل الله لنا و لکم التوفیق ان شاء الله تعالی اما بعد ...

    توفی رجلا و ترک لذریته ( خمس بنون و اثنین بنات ) منزل و کلهم مع امهم (الوالده) ساکنین فی هذا المنزل (بیت) ثلاث من البنین متزوجین و لکل واحد منهم غرفه فی هذا البیت و الاثنین الباقین احدهم غیر بالغ و احدهم عزب . قام احد المتزوجین بل بناء علی سقف هذا البیت (طابق) لکن قبل ان یباشر بلبناء واجه معارضه من قبل احد الاخوان المتزوج ایضا و هی : اذا بنیت طابق علی سقف البیت الذی هو مشترک و صرفت مبالغ فی هذا المجال ، اذا دخل البیت فی البیع و من ثم تقسیم الحصص هل تطابنا باسترداد المال الذی صرفته . اجاب الاخ الذی یرید البناء کلا لم اطالب ) مضی من هذا الکلام سنین و بنیه الطابق من قبل الاخ و بعد ان سکن فی الطابق عام ام عامین رجع الی غرفه التی تزوج فیها و اجر الطابق ، علما مبلغ الاجاره یدخل فی جیبه ایضا مضی من هذا الموقف سنین و هو الان فی الطابق ساکن .
    بادرت الاخوان و هو معهم ببیع المنزل او البیت لکن الیوم یطالب باقی الاخوان بئن نری ثمن البیت بلا طابق و من ثم مع طابق و انا اخذ ما بل تفوات و بعد ذلک ایضا لدیه حصه معکم من المبلغ الباقی .

    سوال الف. هل یجوز التصرف بسقف البیت الورث من قبل احد الوراث؟ و اذا اراد التصرف ماذا یفعل؟
    سوال ب. بنا الطابق لیسکن فیها ثم رجع الی غرفته و اجر الطابق هل لباقی الوراث حصه فی هذا الملبغ اقصد مبلغ الاجار و اذا کان لدیهم حصه کیف یرجع الحصه و القضیه مضی منه عشره سنین و عمله البلاد دخلت فی تصاعد و تنازل
    سوال ج. الیوم الطابق لمن ؟ هل هو قادر علی هدم الطابق ام لا ؟
    سوال د. ما زال ساکن فی الطابق هل قادر یتصرف فی البیت الذی بنی علیه الطابق ؟ و هل قادر یعارض تصرف الوراث اذا اجتمعوا علی تصرف ما؟

    ملاحضه : الوالده قد توفیت قبل کم شهر و البنات تزوجن قبل کم سنه و الاخ الغیر بالغ الیوم لدیه زوجه و باقی الاخوان ساکنین فی منازلهم و بقی فی البیت اثنین من الاخوان و فی الطابق هذا الاخ الذی بنی الطابق .

    عبدالله / إيران

    رد: سؤال في وراثة منزل
    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    ما بناه فله ثمنه فلا يكفي سؤالكم هل تتنازل عنه، ولكن لكم حق الأرض في استغلاله لما بناه اي تقدر قيمة الأرض خالية وقيمة البناء الذي بناه ويوزع الايجار على الارض والبناء فما للبناء يكون له وما للأرض يكون لجميع الورثة وهو معهم.
    وبالنسبة لتقسم الإرث فعند طلب أحد الورثة أو بعضهم التقسيم لابد من التقسيم، وعلى الأقل إعطاء من طلب التقسيم حقه، ولا تنفع معارضة شخص أو أكثر للتقسيم في إيقاف التقسيم، فالإرث يستحقه الوارث وليس لبعض الورثة حق تأخير الاستفادة من الارث عن الآخرين.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    ماهو حكم الثلج اذا لاقته نجاسة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    س1/ ماهو حكم الثلج الذي يلعط منه الكلب هل نعتبره نجس أم طاهر؟ واذا نجس ماهي طريقة تطهيره ؟

    المرسل : أبو المهدي الناصري

    الدولة : عاصمة دولة العدل الألهي
    رد: ماهو حكم الثلج اذا لاقته نجاسة
    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    اذا كنت تقصد أن الكلب يقوم بلعق الثلج فيمكن تطهير الثلج بغسله بالماء ويكفي في تطهيره علمك أن مخلفات لعق الكلب غسلت من على الثلج اي غسلة الازالة وغسلتين بعدها.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    القرض الربوی
    بسم الله الرحمن الرحیم وصل اللهم علی محمد وال محمد الائمه والمهدیین وسلم تسلیما کثیرا
    السلام علیکم یا امام منصور من اهل بیت محمد صلی الله علیه وآله
    هل یجوز کفالت شخص یاخذ قرض ربوی ام لا وهل یجوز اشتری مبلغ القرض الربوی؟
    مع جزیل الشکر سید مومل -ایران

    رد: القرض الربوی
    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    إذا كان قرضاً ربوياً فاجتنبوه، فعند الله سعة.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    كتم إيمان عاملين في الدوائر الحكومية ومكاتب المراجع
    بسم الله الرحمن الرحيم
    ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
    اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما

    سؤال أنقله عن أحد الأخوة:

    بعض الأخوة يعملون في بعض الدوائر الحكومية أو بعض مكاتب المراجع أو يعملون في الأماكن المقدسة، ولكن الضرورة والخطر الذي عليهم لا يريدون أن يعلونون إيمانهم بل هم مؤمنون سرا، ماهو رأي السيد بذللك هل يجوز لهم الاستمرار بعملهم أو لا؟

    صفاء / العراق

    رد: كتم إيمان عاملين في الدوائر الحكومية ومكاتب المراجع
    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    يجوز ولا إشكال في كتمانهم إذا كانوا مضطرين أو يرجون شيئاً من كتمانهم كهداية بعض الناس أو دعوتهم للحق.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    سؤال فقهي: الأضحية للميت
    من: حيدر
    العنوان: البصرة
    نوع الرسالة: استفسار
    الرسالة:
    السلام عليكم
    هل يجوز إشراك اكثر من ميت في الضحية واذا يجوز فهل من الممكن تعديل نية الذبح وإشراك آخرين في الضحية


    جزاكم الله خيرا

    رد: سؤال فقهي: الأضحية للميت
    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    المعز والضأن تجزي عن شخص واحد، أما البقر فتجزي عن سبعة أشخاص. ويجوز تعديل نية الذبح وإشراك آخرين قبل الذبح أو النحر على أن لا يتجاوز العدد ما بينته.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    عاجل الله يوفقكم
    بسم الله الرحمن الرحيموصل اللهم على محمد وال محمد الائمة والمهديين سادات الناس اجمعين
    الموضوع استفتاء
    اني المدعو ابو احمد احد انصار السويد اعاني من امراض نفسية وعقلية وتستطيع ان تسميها جنون ادواري
    اني اتعالج في مركز الصدمات النفسية في الصليب الاحمر منذ ثلاث سنوات وستة اشهر واتعالج في قسم نفسي اخر في السويد ستوكهولم
    مصاب بكابة شديده وانفصام عقلي جزئي وهستريا وشرود ذهني ومحوا جزئي للذاكره وافكار يسمونها خارجة عن الوعي والادراك جهنميه وعزلة تامه والنفور من اغلب الناس الا اخ واحد احبه في الله يفرحني الحلوس معه واشكوا اليه نوائب الدهر والذي تحمل الكثير بسببي السب والشتم والصرخ ولم يتركني يوما جائعا مفكرا وايضا لدي بسبب هذا المرض مزاج متقلب والقائمة تطول
    كنت اطول فنرة قضيتها في المحجر قسم العزل النفسي سنة شهور سنة 2010 وهي ستة شهور متواصله وانا فاقد النطق واما بقية السنوات اللاحقة كنت ادخل هناك بفترات متفواته حسب شدة حالتي وخوفهم من التفكير في الانتحار بدون وعي وادراك
    وقد فقدت النطق سنتين وارجعه الله لي
    يعملون لي جلسات نفسية شبه يوميه
    مدخل الاستفتاء
    كنت سابقا اتناول علاج كثير واحدهم يسمى بالعراقي ارتين وهذا العلاج يوصف للمرضى مثلي ولكن كان يستخدمه بعض الشباب هناك الذين يدمنون على الخمر والعياذ بالله تستطيع ان تصف من يتناوله يشعر وكانه سكران جسمه باهت مشلول تكون شخصيته مزدوجه
    ولكن هذا العلاج لم يفيدني بدئت حالتي تتغلب عليه وازداد سوء بسبب الغربة وتركي لاطفالي في العراق بدون ام وحنيني على اهلي ووطني واستغرابي من تلك الثقافة التي لا استطيع الاندماج معها والعزلة القاتله التي اعاني منها فقط جليس البيت وصعوبات التعامل مع البلدية وضغطهم علي واللغه.والطقس ..حتى بئت شيئا فشيئا نحو الاسوء وهذا العلاج بدء لايفيدني ولا يتفاعل معي بل اغلب الاوقات هائج امزق ملابسي ودائم البكاء والنفور من الناس وشرود ذهني واتصرف بغرابه حتى دمرت موبايل ومفتاح شقتي وبغض الحاجيات بدون وعي واحمل كيس ازبال اريد ان ارميه في محله ولكن بشرود ذهني اخذه معي في شوراع ستوكهولم ومرة اخذته معي للقسم النفسي حتى سالوني فاندهشت لما احمله انا وغيرها الكثير الكثير من التصرفات الغربية
    حتى قبل فنرة اربعة شهور حصلت لي صدمه افقدتني صوابي بسبب انصاري خدع اهلي واخذ منهم اموال بحجة اخراج لي جواز ومن ثم رفض هذا الانصاري ارجاع المال واهلي الان في مشكله كبيرة امام من استقرضوا منه المال والسبب انا
    مما سبب لي كارثه وصدمه رجعت بها للاسوء جدا اخذت اسب المقدسات وامزق ملابسي واحاولت مرات ان افعل اشياء لا استطيع ذكرها كان يخيل لي ان انتقم من هذا الظلم بالحلاص من تلك الحياة وكل هذا وانا فاقد الارادة لا استطيع ان اسيطر على جسمي حتى بسبب تلك المشكلة ارجعوني للمحجر العقلي وخرجت قبل ايام عندما هدئت


    ولكن اعطوني علاج هذا المرة اقوة من العلاج القديم
    علاج ارعبني جدا
    هذا العلاج يدفعني,,, نعم يجعلني هادئ ,,,ولكنه يدفعني لامور لم تكن بارادتي وعلمي ...ليس في كل ساعات اليوم او كل الوقت ولكن تاتيني ساعات او اوقات انا فاعل شيء او لابس شيء من الملابس او مرتكب شيء واحرج من قوله وانا لا ادري اطلاقا لا اعرف كيف اصف الحال كالسكران جدا جدا حاشاكم يفعل اشياء وعندما يستفيق يقولوا له انت فعت كذل وكذا اتحرك وافعل اشياء وانا غائب عن الوعي وبعض الاحيان استفيق من فقداني لوعيي واجد نفسي في مكان لم يقرره عقلي او اجد نفسي بامور مخجله...ولكن انا مع هذا العلاج هادئ ولكني في عالم اخر اعيش ونوعا ما مستقر نفسيا
    واليوم شكوت الى اطبائي من هذا العلاج وقالوا ماهي سبب الشكوى منه فقلت لهم نعم انا هادئ معه يدفعني للخروج او المشي او الاسترخاء ولكن في بعض الاحيان انا في بعض الاحيان اسمع انا فعلت اشياء بغير ارادتي ومخجله لشخصيتي او ديني وثقافتي ...فكان جوابهم هذه طبيعة مرضك وثانيا مادام هذا العلاج يجعل منك انسان هادئ لا تفكر بامور مرعبه او تريد ايذاء نفسك او او او او او او فقد قررنا ترك العلاج القديم الذي لم يلائم مرضك وقررنا ان نعطيك علاج جديد وبجرعات اكبر واذا ترفض تناول هذا العلاج فقانون السويد يلزمك ان نردك الى المحجر وهناك يلزموك بتناول هذا العلاج....فالعلاج علاج لا يعرف دين او غيره ....وتلك الاعراض ليست وليدة اليوم بل قديمه ولكنها اخذت تتفاقم بسبب مايحصل لك من ضغط....فكان جوابي ارجوكم انا لا احب المحجر انه يرعبني ..انا سوف اتناول هذا العلاج....
    فياسيدي انا امام خياريين الان
    اذا تركت هذا العلاج فالتوتر وتمزيق الملابس والبكاء وتدمير حاجياني وسب وشتم وتفكير بالخلاص من الظلم الذي دمرني بظلم نفسي بدون وعي وادراك فحتى جيران شقتي ضجوا مني بسبب هذا المرض..ممايسموعونه من صراخ وتدميروعدم نوم وشرود ذهني وكابه وعزله وجلوس في البيت .واني خائف جدا ان اقوم بشيء اؤذي نفسي وانا لا ادري ولا اعرف ...لا اخفي عليك حاولت عدة مرات ولكن كانت قوة غريبة تمنعني.............وسوف يجبروني على تناوله وسيحبسوني في المحجر...وانا مللت من المحجر غرفه اربع حيطان غربة داخل غربة ......والثانيه اذا تناولت هذا العلاج هذه حالتي المخجله ستكون لي في بعض الاحيان سكران واقوم بفعل اشياء ليست لائقه....
    اللهم بحق الحق يارب الحق اقسم عليك بالمهدي الحق وابنه مقيم الحق انتقم لي ممن غربني وظلمني وعذبني وشرد عقلي مني ومن فوف فقري سرقني...فياحجة الله القلوب ادماها الدهر والعقول هامت ولا اعرف اين مصيري
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    رد: عاجل الله يوفقكم
    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    أسأل الله أن يمن عليك بالشفاء وهو أرحم الراحمين، وخير لك أن تطلب من أنصار الامام المهدي في السويد أن يقرأوا القرآن على ماء وتغسل به وجهك وراسك وأن يقرأوا لك القرآن ، أما مسألة العلاج فإذا قرره الاطباء لك فالتزم به وعسى الله أن يرحمك برحمته ويمن عليك بالشفاء ، ولكن أولاً وأخيراً شفاؤك بيدك فعليك أن تتخذ قرار بأنك تريد الشفاء وعندها توجه لأنصار الامام المهدي وإذا كانت لديهم حسينية احظر فيها واجعلهم يقرأون عليك القرآن ويدعون لك وإن شاء الله يمن الله عليك بالشفاء فلا تيأس من رحمة الله وفقك الله وسدد خطاك .

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    رمي الجمرات (نصب الشيطان)
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    لقد غير الوهابية المرجم (نصب الشيطان) الى حائط ، فكيف يكون الرجم في هذه الحالة؟

    محمد , الكويت

    رد: رمي الجمرات (نصب الشيطان)
    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    يرجم هذا الحائط.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    نرجوا توضيح كيفية كتابة الوصية
    يا الله ,,, بسم الله الرحمن الرحيم , اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم سيدي قائم ال محمد ورحمة الله وبركاته
    ارجوا توضيح كيفية كتابة الوصية للشخص العادي .
    والاتي هي عدة اسئلة بهذا الخصوص :
    1- هل المكلف عليه كتابة وصية خاصة ووصية عامة ؟ وما هي الوصية الخاصة والوصية العامة ؟
    2- لنفترض ان شخص توفي وترك ميراث 1000 دينار , هل للشخص المتوفي نصيب من هذا المال من اجل التغسيل والدفن ومراسيم العزاء ؟
    3- في رواية لأمير المؤمنين ع للمكلف ان يوصي من خمس (1/5) الى ثلث (1/3) ما يملك لخليفة الله على الارض وهنا توجد عدة اسئلة :
    أ - هل هذا المقدار من 1/5 الى 1/3 من مجموع ما يملك المتوفي من نقود واراضي واملاك ؟
    ب - هذا المقدار من الارث (1/5 الى 1/3) يستخرج قبل توزيع التركة للزوجة والاولاد والبنات ام يخرج مع توزيع التركة في نفس الوقت ؟
    4- هل يجب حضور شهود اثناء كتابة الوصية ام يكفي اعلام شهود بان الوصية كتبت وهي في المكان الفلاني ؟
    وادعوا الله سبحانه ان يحفظك سيدي وكل من يذود بك من شر الاشرار وكيد الفجار ومن كل سوء
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    محمد الشمري / الامارات

    رد: نرجوا توضيح كيفية كتابة الوصية
    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    إن شاء الله سأكتب لكم تفاصيل الوصية، وبعدها إذا كان لديكم سؤال أكون بخدمتكم.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    حكم ما لم يعلم دينه من حيث الطهارة والنجاسة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيدي ومولاي وعلى جميع الانصار .
    بسم الله الرحمن الرحيم , اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا , والحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا.

    جاء في كتاب شرائع الاسلام للامام احمد ع :
    العاشر: الكافر. وضابطه: كل من خرج عن الإسلام أو من انتحله وجحد ما يعلم منالدين ضرورة، كالخوارج والغلاة والنواصب. واليهود والنصارى إن لم يكونوا غلاة ولا
    نواصب فيحكم بطهارتهم. وما عدا ذلك فليس بنجس في نفسه، وإنما تعرض له النجاسة.

    السؤال / ما حكم من لم نعلم ديانته او حتى متدين ام لا من حيث النجاسة والطهارة ؟؟ , مع العلم ان اقيم في بلد الاكثرية فيه هي اللا دينية او البوذية , ولكن يوجد هناك مسيحيين ولكن قلة نسبة الى اللا دينيين .

    وأسألكم الدعاء لي أنا العبد الحقير بأن يثبتني على ولايتكم حتى الممات والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
    البلد / السعودية
    الاسم / حسن

    رد: حكم ما لم يعلم دينه من حيث الطهارة والنجاسة
    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    اذا كان الأغلبية هذا حالهم فمن تجهل حالة تعده من الأغلبية حتى تعرف حاله هذا من جهة النجاسة والطاهرة بما يخص الطعام والصلاة وغيرها، ولكن أنتم تعاملوا بالإحسان مع الناس فالأخلاق الطيبة هي سفيركم الى الناس لتعريفهم بالحق.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    تقدم المأموم في جزء من اجزاء الصلاة على إمام الجماعة

    س/ ماحكم من هوى للسجود وسجد السجدة الأولى قبل الإمام في صلاة الجماعة ورفع راسه من السجدة الأولى منتظرا الإمام ثم التحق بالإمام في السجدة الثانية

    أحمد الجابري

    رد: تقدم المأموم في جزء من اجزاء الصلاة على إمام الجماعة
    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    قد بينت هذه المسألة بالتفصيل في الشرائع وهذا هو النص ((وتجب متابعة الإمام، فلو رفع المأموم رأسه جاهلاً حال الإمام عاد للمتابعة، وإن كان ناسياً عاد للمتابعة. وكذا لو هوى إلى الركوع أو السجود قبل الإمام ظاناً أن الإمام قد هوى عاد وتابع الإمام، أما إذا قصد الركوع قبل الإمام مع علمه بحال الإمام فهو إن كان نوى الانفراد أتم صلاته منفرداً، وإلا بطلت صلاته.)) ، فحالك إن كان سهواً كان عليك المتابعة أي لو سجدت أو ركعت قبل الإمام كان عليك أن ترفع رأسك مباشرة وتتابع الإمام وتركع أو تسجد معه، أما إن تأخرت بالمتابعة عن جهل بالحكم الشرعي كما هو الظاهر من وصفك لما حصل معك فليس عليك شيء ما دمت قد تابعت الامام فصلاتك صحيحة.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    مسألتان في العمرة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم يا اهل بيت الرحمة والنبوة ومعدن العلم وموضع الرسالة

    س1:
    اثناء الطواف السادس او السابع وبسبب الزحام الشديد وتدافع الناس التوى كتفي عن جهة الكعبة المشرفة تقريبا بزاوية قائمة وبصعوبه استطعت ان اعدّل وضعي وأكملت الطواف .
    س2:
    طفت ثمان مرات .
    فما هو تكليفي ؟
    ولكم مني جزيل الشكر
    سميرة -الامارات

    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    ج1/ ليس عليك شيء.
    ج2/ قد بينت هذا في الشرائع ((ومن زاد على السبعة سهواً أكملها أسبوعين وصلى الفريضة أولاً، وركعتي النافلة بعد الفراغ من السعي))، أما اذا كنت لا تعرفين الحكم حتى خرجتي من مناسك الحج او العمرة فإن تمكنت من العود اكملت الاسبوع الثاني وإلا فليس عليك شيء.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    أخذ أو إستلام أو صرف راتب شهري من الحوزة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين

    ملاحظة: أصل المشاركة كتبت في المنتدى الفارسي لأنصار الإمام المهدي مكن الأرض له.
    بواسطة: عبد الزهراء الأنصاري
    البلد: ايران - مشهد المقدسة
    السلام عليكم
    نظراً الى الرواية التي وردت عن أهل البيت عليهم السلام التي تدل على أن سوف يأتون أناس يلبسون ملابسنا ويغتصبون كل أموالنا، وإنما ما يأكلون في بطونهم إلا النار.
    هل بالنسبة لي كوني من الطلبة ومؤمن بالدعوة الألهية، وبعد ايماني أسعي لطلب علوم أهل البيت (ع) عن طريق الدعوة ونشر الدعوة الألهية للناس...
    السؤال: هل أخذ أو إستلام أو صرف المبالغ (الخمس أو سهم الإمام) التي نستلمها من المراجع كراتب شهري من الحوزة جائز؟

    نص السؤال باللغة الفارسية:
    سلام علیکم
    با توجه به روایتی که از طریق اهل بیت علیهم السلام نقل شده است مبنی بر اینکه افرادی خواهند آمد در لباس ما که اموال ما را غصب کرده و می خورند. آنها آتش می خورند......
    آیا برای من(طلبه) که مومن به دعوت الهی می باشم و پس از ایمان آوردن سعی بر کسب علوم اهل بیت علیهم السلام از طریق آن و نشر دعوت الهی از طرق مختلف به مردم دارم،
    استفاده کردن از وجوهی(خمس یا همان سهم امام علیه السلام) که مراجع ماهانه به ما می دهند جایز است؟

    رد: أخذ أو إستلام أو صرف راتب شهري من الحوزة
    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    من يسمون المراجع لا يجوز لهم استلام الخمس وليس لديهم اي دليل على ما يفعلون، ولكن إن أعطوك هم بإرادتهم بعض هذه الأموال كونك طالب في الحوزة فخذها منهم، فأن تصلك هذه الأموال خير لهم لعل الله يهديهم الى الحق وترك الباطل الذي هم عليه.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    سؤال مستعجل
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمدلله رب العالمين
    اللهم صلي على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    انصاري طلب منه ابوه ان يتبرع بمقدار 1000 يورو لبناء مسجد في امستردام . وهو لا يعرف ما يفعل لان اصحاب المسجد هم من اتباع المراجع وعندما فاتحهم بموضوع دعوة الامام احمد الحسن وان كان بامكانه ان يدعو الناس في المسجد فرفضوا ان يكون للمسجد اي علاقة بالامام ع... ماذا يفعل وبقي فقط يومان يجب ان يقرر فيها فان امكن الاجابة باسرع وقت وفقكم الله.. ولله الامر كله

    سامر / هولند

    رد: سؤال مستعجل
    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    لا يجوز للمؤمن أن يتبرع لهؤلاء الضالين فهم قد عرض عليهم الحق ورفضوه فهؤلاء تجار دنيا، وهذا ليس مسجداً عند الله بل هو دكان للتجارة وجمع الأموال من الناس ليتمتع بها أحد وكلاء المراجع وربما حاشية من النصابين الصغار المحيطين به في أوربا دون عمل ويبعثون بجزء منها لمرجعهم، فهؤلاء الذين يجمعون أموالكم يعطيهم مرجعهم الذي يرجعون له حصة ثلث أو نصف الأموال التي يجمعونها ولهذا تجدهم مستميتين على دنياهم القذرة التي يحصلون عليها بأقذر أسلوب وهو النصب والاحتيال على الناس باسم الدين ومن يريد التأكد يذهب للنجف ليعرف هذا الأمر بنفسه، فكل مرجع منهم يعطي نصف أو ثلث الأموال لوكلائه الذين يجمعونها ويمكنكم التأكد من هذا بسهولة بالذهاب للنجف وسؤال الشيوخ المعممين من أتباع المراجع فإذا جرأ عدد منهم على الكذب عليكم وإنكار ذلك فلابد أن يكون هنالك في الحوزة من يقول الحقيقة ومن هو متذمر من تصرفات المراجع ووكلائهم بالأموال، وأنا شخصياً في قضية العدالة المالية التي أثرتها في الحوزة نصرني عدد كبير جداً من المعممين في حينها فكثير من طلبة الحوزة يعرف بهذا الفساد المالي للمراجع وأبنائهم ووكلائهم ولكن طلبة الحوزة عاجزون عن إيجاد حل للفساد المالي أو في الحقيقة هم وضعوا أنفسهم في موضع الاستضعاف عندما اتبعوا هؤلاء المراجع ،
    أنا شخصياً حدثت معي الحالة التالية: قبل فترة قصيرة من الزمن شخص ممن يجمعون الأموال لبعض المراجع في أحدى الدول غير العراق شاء الله لهذا الشخص أن يعلن لبعض المؤمنين أنه آمن واعتقد بأحقية الدعوة المهدوية المباركة أسأل الله أن يوفقه وأن يدفع عنه فوجه لي سؤالاً عن طريق مجموعة من المؤمنين بالدعوة وكان سؤاله عن الأموال التي تحت يده لبعض المراجع وكان الرقم الذي يسأل عنه يعادل عدة ملايين من الدولارات وكان يريد تسليم الأموال لبيت المال التابع للأنصار، وكان يسأل أيضاً عن المبلغ المسموح له أن يأخذه هو وبعض الأشخاص ممن كانوا يعينونه في جمع تلك الأموال باعتبار أن هذا أمر طبيعي لدى المراجع وهو وفقه الله لم يسأل ليأخذ الثلث أو النصف وإنما فقط كان سؤاله عن جواز أخذ حصة من الأموال قبل تسليمها لبيت مال الأنصار وقد أخبرته أن يترك هذا الأمر وأن يرجع الأموال إلى أصحابها ويبلغهم بالدعوة فإن قبلوها نقبل أموالهم وإن ردوها فلا حاجة لنا بأموالهم فيردها لهم وهم يتصرفون بأموالهم كيف يشاءون، فهذا شاهد حصل معي قريباً يبين أن هؤلاء المراجع قد وضعوا قانوناً لوكلائهم لأخذ نسبة الثلث أو النصف من الأموال الشرعية (الخمس ) حتى أصبح الناس يعتبرونه أمراً مشروعاً لا غبار عليه في حين أنه لا يوجد دليل على أن شخصاً يجمع الخمس يجوز له أخذ ثلث أموال الخمس التي يجمعها،
    وقد أثرت مسألة إعطاء المراجع لثلث ونصف أموال الخمس لوكلائهم الذين يجمعونها بل أن الوكلاء اعتادوا أن يعزلون حصتهم قبل أن يوصلونها للمرجع وقد وجهت بعض طلبة الحوزة في حينها للتوجه الى برانياتهم وسؤالهم عن دليلهم الشرعي على اعطاء ثلث أموال الخمس للوكيل الذي يجمعها فعجزوا عن الاجابة وبعضهم استشهد بآية الزكاة وهو يجهل أنها مختصة بالزكاة، وآخر قال: الخلف يتبع السلف وهكذا وردتني أجوبة أقل ما يمكن أن توصف به هو الجهل.
    عموماً وفقكم الله الشخص الأنصاري الذي في هولندا حفظه الله إذا كان يريد التبرع فليتبرع للحسينيات والمساجد المهدوية في أوربا أو في بقية دول العالم التابعة لأنصار الامام المهدي، أو يتبرع لمساعدة الأيتام، أو يتبرع لفتح فضائية أنصار الامام المهدي، ولا يجوز له أن يتبرع لتقوية شوكة هؤلاء الضالين الذين يسبون حجة من حجج الله مفترض الطاعة على الناس ليلاً نهاراً في الفضائيات ويهربون من إجراء مناظرات مع الانصار على فضائياتهم خوفاً من افتضاح خوائهم العقائدي وإفلاسهم من الدليل على دينهم المرجعي المنحرف عن دين محمد وآل محمد عليهم السلام، ولهذا تجدهم يكتفون بالسب والشتم والكذب والافتراء على الدعوة وعلى المؤمنين بالدعوة ويحاولون خداع الناس بالأكاذيب.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    أخذ الأجرة في قبال تدريس القرآن الكريم
    بسم الله الرحمن الرحيم

    ملاحظة: أصل المشاركة كتبت في المنتدى الفارسي لأنصار الإمام المهدي عليه السلام
    بواسطة: اسراء
    البلد: ايران
    السلام على المهدي الأول، السيد أحمد الحسن (ع) واليماني الموعود وصي ورسول صاحب الزمان (عج).
    لدي سؤال: هل أخذ الأجرة قبال تدريس القرآن الكريم يجوز؟
    مولاي لا تحرمنا من دعائك. (إدعوا لعائلتي لإستجابة دعوتكم الحقة).

    __________________
    النص باللغة الفارسية:
    بسم الله الرحمن الرحیم
    سلام و صلوات خدا بر اول مهدی، سید احمد الحسن ع وصی و فرستاده صاحب الزمان عج، یمانی موعود
    سوالی داشتم: آیا به جهت تدریس قرآن جایزیم اجرت دریافت کنیم؟
    مولایم ما را از دعای خیرتان محروم نفرمایید. (به جهت پذیرفتن دعوت از جانب خانواده ام نیز دعا بفرمایید.)
    اللهم صل علی محمد و آل محمد الائمه و المهدیین و سلم تسلیما
    اسراء از ایران

    رد: أخذ الأجرة في قبال تدريس القرآن الكريم
    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    يجوز أخذ الأجرة مقابل تدريس القرآن، وأسأل الله أن يبارك بكم ويوفقكم لخير الآخرة والدنيا.

    أحمد الحسن
    شوال 1434





    تربية الاطفال
    بسم الله الرحمن الرحيم


    اللهم صل على محمدواله الائمة والمهديين



    في زمن كثرت فيه الملهيات سيدي ومولاي كيف نربي ابنائنا



    كيف نوجههم للقرآن بدلا من البرامج التلفزيونية التي لاتنفع وقد تضر
    كيف نزرع فيهم الحسين والعباس وزينب عليهم السلام كيف نحميهم من الاخطار اخطار التكبر والانانية وغيرها مادور الام في جعل ابنها حسيني وشيعي حقيقي
    كيف السبيل لمعاملة الاطفال المعاملة الافضل



    ام عباس السعودية
    رد: تربية الاطفال
    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    التربية الصحيحة واجب يتحمل أداءه الوالدان، وبالنسبة للعب أو مشاهدة التلفزيون أو حتى دخول الانترنت وألعاب الكمبيوتر وما شابه فيجب على الوالدين مراقبة أبنائهم ومنعهم عن الأمور المفسدة، فمثلاً: إذا كان الطفل يدخل الانترنت ليلعب فيجب أن يكون دخوله تحت نظر والديه ولكن لا يجوز منعهم عن اللعب أو ممارسة طفولتهم لأن هذا سيؤثر عليهم إن كبروا، إضافة أن بعض الألعاب تعليمية فيمكن توجيه الطفل وتشجيعه على ألعاب مفيدة، مثلاً: يمكن تشجيعه ليمارس ألعاب تصاميم أو ألعاب حل ألغاز هندسية أو ما شابه وكثير من الأطفال لديهم قدرة على هذا وهو يؤدي بالنتيجة إلى تطوير قدراتهم العقلية بشكل كبير، كما أنها يمكن أن تكون بالنسبة للمراهقين وسيلة لشغلهم عن التفكير في أمور اخرى مفسدة. أيضاً: يمكن تعليم الطفل أو المراهق البحث لتعلم ويطور قدراته فيمكن أن يكلفه الوالدان بالبحث عن مواضيع معينة علمية أو تتعلق بحياتهم اليومية أو تاريخية، أما الأمور الدينية فالطفل لا تحملوه أكثر من صلاة الجماعة مع والديه مثلاً وشيئاً فشيئاً شجعوه على أن يصلي ركعتين لوحده ويدعو فيها بقضاء حاجة معينة فهو إذا لمس قضاء حاجته سيتعزز ارتباطه بالله وسيترسخ الايمان في قلبه شيئاً فشيئاً، ذكروهم بالله في كل شيء عندما يتعاركون بينهم قولوا لأحدهم مثلاً سامح أخوك أو أختك وسيجعلك الله كالأنبياء صلوات الله عليهم، وبهذا تحيون في أنفسهم الأخلاق الطيبة وفي نفس الوقت طلب الكمال، إذا أحسن أحدهم مثلاً وصلى ركعتين أو عمل طاعة باركوه وقولوا له حُسناً، وإن الله سيعطيك ويبارك بك ويذكرك أمام ملائكته، أيضاً: يمكن أن تعملوا لهم برنامجاً يومياً مثلاً ساعة أو نصف ساعة لتحفيظهم بعض سور القرآن القصيرة بأن تقرأون ويرددون خلفكم ويوم بعد يوم سيحفظون السور. الأطفال فوق العشر سنوات حاولوا ترتيب اسبوعهم مثلاً أربعة أو ثلاثة أيام لا يسمح فيها باللعب وإنما حتى لو سمح لهم بدخول الانترنت أو الانشغال بأمور أخرى غير دراستهم فتكون للبحث عن أمور علمية أو تاريخية أو قراءة كتاب أو قراءة أمور تخص دراستهم أو قراءة قصص تخص الانبياء والأئمة عليهم السلام وما شابه وهكذا بالاهتمام وتنظيم وقتهم تكون هناك نتيجة طيبة منهم، أما بالإهمال فربما ينحرفون وتخسرونهم وعندها ستكون خسارتكم كبيرة وللأسف كثير من الآباء العرب المغتربين بعيداً عن الدول العربية يسيئون لأبنائهم عندما يهملون تعليمهم اللغة العربية والقراءة والكتابة بينما يمكن أن يوفر الوالدان ساعة من وقتهما يومياً لتعليم أبنائهم اللغة العربية التي يحتاجونها في قراءة دينهم والاطلاع عليه بالتفصيل، ولا أظن أن الأمر فيه صعوبة في هذا الزمن الذي تتوفر فيه كل الكتب ومناهج التعليم على الانترنت ويمكن الوصول لها بسهولة.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    الصلاة في وقتها والامومة
    بسم الله الرحمن الرحيم



    اللهم صل على محمد واله الائمة والمهديين



    س: كثيرا مايتعارض واجب الامومة كإسكات الطفل وإرضاعه وحمايته مع واجب المحافظة على الصلاة في اول وقتها
    واحيانا تخير المرأة في وقت الضيق بين تلبية حاجات طفلها الملحة وبين اداء فريضة في وقتها فكيف على المرأة ان تصنع وايهما تقدم عمله




    ام عباس

    السعودية

    رد: الصلاة في وقتها والامومة
    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    من أراد شيئاً أعد له عدته فالمرأة إذا كانت تريد أداء صلاة الظهر في أول وقتها مثلاً وتخاف أن يطلب الرضيع الرضاعة في أول وقت الصلاة يمكنها أن تعرض عليه الرضاعة قبل نصف ساعة مثلاً من دخول وقت الصلاة وهكذا بقية الأمور، أما إذا كان الأمر عارضاً فأكيد أن عليها أن تجعل حالة رضيعها مستقرة ثم تتوجه للصلاة لأنها إن لم تفعل فربما ستنشغل أثناء صلاتها بالتفكير بحال رضيعها المضطربة.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    كيفية الطواف
    بسم الله الرحمن الرحيم




    اللهم صل على محمد واله الائمة والمهديين




    س: عندما ذهبت للحج بحمد الله وتوفيقه حاولت التوجه وقت الاعمال وخصوصا الطواف ولكن وجود رجال اجانب يزاحمونني افقدني الخشوع فكيف على المرأة ان تفعل . وكيف حجت. سيدتي فاطمة عليها السلام
    سيدي ومولاي احس ان حجتي ناقصة وقلبي يعتصر لذلك ادع لي ان اوفق للحج هذه السنة على طريقتكم ومنهجكم وادع لزوجي بلهداية لطريقكم وترك علماء الباطل والضلال




    ام عباس

    السعودية

    رد: كيفية الطواف
    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    أسأل الله أن يتقبل أعمالكم وحجكم هو وليي وهو يتولى الصالحين وأسأل الله أن يوفق زوجك لطريق الحق الذي يرضاه الله، وبالنسبة لحج المرأة عند وجود مزاحمة من الرجال فتجنبها مزاحمة الرجال أفضل من الحج نفسه، فلتعمل بالممكن دون أن تتعرض للتدافع مع الرجال وحتى لو أنها اضطرت للتقصير في أعمال الحج للحفاظ على عفتها وتجنب مدافعة الرجال فإن شاء الله حجها صحيح ويكفي وقوفها في عرفة وما تتمكن منه من اعمال الحج دون التدافع مع الرجال.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    مجموعة اسئلة متفرقة


    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمدلله رب العالمين
    اللهم صلي على محمد و ال محمد الائمة والمهديين و سلم تسليما

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الحقيقة أن هناك مجموعة من الأسئلة المتفرقة فيما يخص مختلف شؤون الحياة و نحتاج للإجابة عليها

    1 / هل الجل الذي يوضع على شعر الرأس يعتبر حاجب للماء اثناء مسح الرأس في الوضوء ؟
    2/ماحكم امامة المسافر للجماعة بصلاة الجمعة وباقي الصلوات ؟
    3/ ماحكم ورق اللعب " الشدة " وطاولة الزهر ؟
    4/ ماحكم التواجد بالاماكن المختلطة ؟

    شاكرين لكم جهودكم وخدمة اخوانكم المؤمنين

    السيد ساجد العاملي - لبنان

    رد: مجموعة اسئلة متفرقة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    ج1/ كل مادة لها جرم ظاهر بعد وضعها اي تبقى ظاهرة وهي تغطي الموضع في الجسد كمثل الشمع فهي تعتبر حاجب يمنع وصول الماء للجسد أو الشعر إن وضعت عليه، ولكن عادة الشعر اذا وضع عليه شيء لا يستوعبه وتبقى فيه وفي جلد الرأس مناطق غير مغطاة ويمكن ايصال الماء لها وهذا يكفي في الوضوء عند مسح الرأس، أما المادة التي تسأل عنها بالخصوص (الجل) فأنت تشخص المادة التي تستعملها إن كان لها جرم أم أن الجسد يمتصها بحيث لا تكون حجاب يغطي الشعر وجلد الرأس، فإذا كانت تمتص فلا تعتبر حاجب، وإن كانت تبقى كطبقة تغطي الشعر والجلد عندها اذا بقيت مناطق ولو متقطعة من الشعر والجلد غير مغطاة فيكفي وصول الماء لها عند المسح في الوضوء، أما إذا كانت حاجب وغطت شعر وجلد الرأس كله عندها لابد من إزالة الحاجب ليتحقق المسح.
    ج2/ يجوز للمسافر أن يقيم الجمعة وأن يأم غيره بصلاة الجمعة والجماعة ولكن يكره أن يأتم حاضر بمسافر في صلاة الجماعة.
    ج3/ هذا جواب لسؤال سابق من اسئلة مجابة ولكنها غير منشورة :
    ((س1 : ما حكم اللعب بلعبة الشطرنج إذا كانت لا تلهيني عن الصلاة و الفرائض وليست بغرض الرهان وغيرها من الأمور وليس اللعب بغرض الإدمان بل مجرد لقضاء وقت مع صاحبي أحيانا للتسلية فقط ؟
    و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    وفقك الله وسدد خطاك لعب الشطرنج جائز اذا لم يرافقه محرم كالرهان والمقامرة وفقكم الله وسدد خطاكم
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
    أحمد الحسن
    صفر / 1433 هـ))
    ج4/ جائز.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    سؤال حول حضور صلاة الجمعة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صلي على محمد وال محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما

    سلامي الى الامام احمد الحسن عليه السلام
    فضل من الله تعالى وله الشؤن في خلقه انا العبد الفقير لله سبحانه وتعالى الذي انعم علي في المعالجه الروحانيه اني مشغول في يوم الجمعة بالذات لكون الناس الذين يأتون من غير محافظتي في يوم الجمعة بالذات واني أبلغ في هذه الدعوة المباركه ممن يأتي للعلاج ويمنعني ذلك من الحظور في صلاة الجمعة ماهو رأيكم سيدي ومولاي بذلك نسأل الله القبول
    العراق _ البصرة _الزبير
    ابو علي الشامي

    رد: سؤال حول حضور صلاة الجمعة
    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    إذا تحققت فيك شروط الجمعة بما فيها المسافة فيجب عليك الحضور للصلاة، ومن لديه عمل يمكنه أن يفرغ نفسه ساعة أو أقل لصلاة الجمعة، وعلى خطباء الجمعة أن يختصروا خطبهم ويراعوا ظروف المؤمنين حفظهم الله وجزاكم الله خير جزاء المحسنين.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    سؤال عاجل جدا وفقكم الله
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صلي على محمد و ال محمد الائمة و المهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
    هل يعتبر الراتب التقاعدي لشخص متوفى من الارث ويوزع على عائلته بحسب ما امر الله سبحانه وتعالى للورثة
    ام يكون من حق من يصرف الراتب باسمائهم فقط .
    اسال الله سبحانه وتعالى ان يمكن لكم سيدي ومولاي وان لا يحرمنا من دعائكم

    تنبيه من اللجنة : الرجاء كتابة الاسم والبلد

    رد: سؤال عاجل جدا وفقكم الله
    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    ليس للأخرين مشاركة من أعطيت لهم الأموال.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    صلاة الايات 3
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيدي ومولاي قائم ال محمد ع
    ارجو التكرم علي بنوركم والاجابة على سؤالي ,جزاكم الله خير وجعله الله في ميزان اعمالكم ان شاء الله


    س1 : في بعض الاحيان قد تحدث زلازل كثيرة او متعددة في نفس اليوم او نفس الساعة فهل تجزي فيها صلاة واحدة ام لكل زلزلة صلاة ؟؟


    الاسم/ حسن
    البلد/ اليابان

    رد: صلاة الايات 3
    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    تكفي صلاة واحدة فالهزات الأرضية التي تأتي بعد الهزة الأولى عادة تكون ارتدادات نفس الهزة الأرضية الأولى، وحتى لو لم تكن كذلك فتكفي صلاة واحدة لعدة زلازل في نفس اليوم.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    سؤال حول الذهب
    بسم الله الرحمان الرحيم
    اللهم صلي على محمد وال محمد ألأئمة والمهديين وسلم تسليما
    الموضوع /أستفسار
    نحن أخوة نعمل بتجارة المصوغات الذهبيه ونسأل الله تعالى أن يجعلنا من أنصار قائم ال محمد ص ونريد أن نتأكد من طبيعة عملنا بعدة نقاط
    1-هل يجوز ان نضع زيادة على المبلغ الذي اتفقنا عليه مسبقا بعد التعامل على سعر المثقال اي هذه الزياده ليس لها صحة ولكن نضعها بقصد العمله والدهره وبالتالي انزلها للمشتري وانا صاحب فضل وليس لي فضل لاني لم أنزل شيئا من السعر الذي تعاملنا عليه علما ان حجتي اذا لم افعل ذلك لاتشتري
    2- هل يجوز ان ابيع الذهب الذي اِشتريه من الزبائن الذي ليس عليه اجور وهو جديد غير مستعمل مع الذهب الذي أدفع عليه اجور من التاجر وبنفس السعر
    3- هل يجوز بيع الذهب المستعمل بسعر الذهب الجديد اي نفس السعر ولكن لمده زمنيه متفق عليها بين الطرفين وبدون زيادة
    ونسئل الله التوفيق
    العراق/البصرة/ الزبير/ ابو عباس
    رد: سؤال حول الذهب
    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العاليمن
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    ج1/ يجوز.
    ج2/ يجوز.
    ج3/ يجوز.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    سؤال الى السيد احمد الحسن
    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    سيدي ومولاي وابتاي اني مهموم جداً لأن في رقبتي مبلغ من المال وهذا المبلغ عائد الى الامام المهدي عليه السلام وليس لدية أفلوس حتى اسدد هذا الدين لأن الحال المادي الله وانت من يعلم به فأنا متحير ودائما افكر به ومهموم جدا لانه اعتبره أثقل دين علية بعتباره اموال الامام المهدي ولا اعرف ماذا افعل أرجوا من الاخوة في الاجابة ان يرفعونه الى السيد احمد الحسن ولا يجيبون عليه الله يوفقهم ؟

    الاسم ابونرجس من العراق

    رد: سؤال الى السيد احمد الحسن
    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    لا إشكال ما دمت لا تملك هذه الأموال وفقك الله وسدد خطاك وأسأل الله أن يفرج عنك بفضله.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    هل يجوز الانتفاع بالنجس المتحول
    بسم الله الرحمن الرحيم

    اللهم صل على محمد وال محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما كثيرا

    السلام عليكم سيدي ومولاي احمد الحسن ع ورحمة الله وبركاته

    قرات في صحيفة الميدل ايست ان داعيه كويتي إجاز اكل الأسماك التي غذيت في المزارع الأوروبية بمخلفات الخنازير بعد تحولها إلى مادة أخرى وهذا رابط المقال http://www.middle-east-online.com/?id=151268

    الخنزير عينه نجسه هل عندما يتحول تذهب عنه النجاسه ام فقط عندما يصبح رماد

    سؤالي يابقية الله ماحكم هذه الاسماك المستورده المتوفره في الاسواق المحليه

    الحمد لله رب العالمين

    ام شهد
    العراق
    رد: هل يجوز الانتفاع بالنجس المتحول
    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    حلال ويجوز أكلها إن توفرت فيها شروط الحلية الأخرى كالذكاة أي بأخذها حية من الماء.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    مؤخر عقد الزواج
    اللهم صل على محمد وال محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما كثيرا
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيدي ومولاي ووالدي .السلام عليكم يامنقذنا من الهلكه .سلام الله عليك يامولاي يااحمد الحسن ورحمة الله وبركاته.
    عندي سؤال وارجو منكم ان تتفضلوا على خادمكم بالاجابة.
    السؤال هو .
    مثل ماهو متعارف عليه في عقد الزواج ان يكون هناك مقدم ومؤخر للمرأه .وسؤالي هو اذا كان مثلا مؤخر احد النساء 1000 دينار عراقي
    وقد مر على هذا العقد مايقارب الثلاثين عاما.وارادت هذه المرأه ان تتطلق من زوجها .فهل يكون مقدار مؤخرها هو نفسه الف دينار في الوقت الحالي ام يحسب بشكل اخر؟
    وايضا هل تستطيع المرأة ان تطالب بمؤخرها من زوجها بعد فتره من السنين على زواجهم وهي ماتزال معه ؟
    افيدونا جزاكم لله خير الجزاء وحفظكم لنا ذخرا في الدنيا والاخره .
    نسألكم يامولاي بالدعاء لنا بحسن العاقبه بالثبات معكم لنفديكم بارواحنا .اللهم امين يارب العالمين
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

    ام احمد
    العراق

    رد: مؤخر عقد الزواج
    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    اذا كان الطلاق باتفاق بينهما أو أن الزوج طلق زوجته دون أن تطلب هي هذا الأمر فيعطي الزوج الزوجة حقوقها كاملة وإذا كان جزء من المهر مؤخر ولم يسلمها إياه فعليه أن يعطيه لها وبقيمته عند الدفع إذا كانت قيمة العملة تغيرت بنسبة عشرة بالمائة أو أكثر مقارنة بقيمة الذهب أو عملة أخرى عالمية ومستقرة ويمكن لمن يدفع المال اعتماد أي سبيل يناسبه لتقدير التغير .
    إذا كانت المرأة هي التي تطلب الطلاق وبدون سبب شرعي معقول فللزوج أن يمتنع عن تطليقها ويجوز لها أن تطلب منه الخلع، فتتنازل عن بعض حقوقها المالية مثلاً أو أن تدفع له تعويضاً مالياً، وتفاصيل الخلع موجودة في كتاب الشرائع.
    أما بالنسبة لمطالبة المرأة بالمؤخر أو الجزء الذي لم تستلمه من مهرها فهو جائز وهو حقها ولها أن تطالب به في أي وقت تشاء.
    وعموماً وفقكم الله وسدد خطاكم الطلاق هو عملية هدم للعائلة في المجتمع وبالتالي فالطلاق هو هدم للمجتمع ككل فاجتنبوه ما أمكن وأعطوا لأنفسكم فرصة وفكروا كثيراً قبل الإقدام عليه، وبالنسبة للمرأة فأنا أنصحها أن لا تجعل لأهلها مجال أو منفذ للتدخل بينها وبين زوجها، وكذلك الزوج، فكثير من حالات الطلاق سببها الامهات للأسف لأن بعضهن يتصرفن بأنانية تجاه أبنائهن وبناتهن وهذا خطأ كبير لا يقل عن خطأ عقوق البنت أو الابن لأمه، فللأم حق أن يبرها ابنها وبنتها ويتواصلون معها باستمرار حتى وان استقلوا بحياتهم، وفي نفس الوقت على الأم أو الأب أن يتصرفوا بحكمة وأن لا يتدخلوا في حياة ابنائهم إلى درجة تخريب بيوت أبنائهم وإيصالهم الى الطلاق والانفصال في النهاية.
    أيضاً على المرأة أن تحترم بيتها وزوجها وتحافظ على عفتها فالمرأة بلا عفة لن أبالغ إن قلت إن أكثر الناس ينظرون لها ككيس من القذارة، وكذا الزوج عليه أن يحترم زوجته، وعلى كل منهما أن يفهم أنهما شريكان تربيا في بيئتين مختلفتين بقدر ما، وهما شخصان وليسا شخصاً واحداً، ولهذا فلكل منهما خصوصيات لابد أن يراعيها الطرف الاخر فلابد أن تكون هناك تنازلات من الطرفين لتسير العائلة بصورة صحيحة وتنتج ذرية صالحة منتجة، وعلى المرأة أن تهتم بزوجها ولا تجادله فعادة الرجل يتعرض لضغوط مجتمعية أكثر من المرأة ولهذا فعليها مراعاته وتحمله.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    لتخدير والولادة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    اللهم صلي على محمد و ال محمد الائمة و المهديين و سلم تسليما

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته سيدنا و مولانا احمد الحسن

    لقد اصبح شائعا جدا في زمننا هذا ان الاطباء يقترحون على النساء ان يلجؤون الى التخدير فوق الجافية (epidural anesthesia) عند الولادة لتقليل الالم. هل تنصح بعمل ذلك؟
    ام ان هذا يسلب بعض اجر ولادة الطفل كما هو مروي عن ابائك ان المراة التي تلد لها اجر شهيد؟ هل الافضل هو الولادة الطبيعية؟

    ارجوك اغفر لنا خطايانا و تقصيرنا. اسال الله ان يمكن لك و لابائك الطاهرين في الارض

    المرسلة: كارولين هورن
    المانيا

    رد: التخدير والولادة
    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الافضل تجنبه مع عدم الضرورة.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    رد: التخدير والولادة
    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الافضل تجنبه مع عدم الضرورة.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    رد: التورية واستعمال الحيل *المباحة* هل تجوز؟
    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    التورية هي أن يخفي شخص الحقيقة على شخص آخر دون أن يكذب عليه كأن يجعله يتوهم شيء غير الحقيقة، ولا يجوز التورية على شخص مع الظن أنها ربما ستسبب له ضرراً ففي هذه الحالة لا فرق بينها وبين الكذب، والتورية طريق لدفع الضرر أو جلب النفع مع تجنب الكذب أمام الله سبحانه.

    أحمد الحسن شوال 1434

    هل يمكنني ان ادعو في صلاتي بلغتي الام اي غير العربية؟
    سؤال من الموقع الانجليزي:

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم مولاي و وصي الامام المهدي ع، السيد احمد.
    أنا من الذين يتمنون ان يكونوا من اتباعك من ماليزيا، فأنا كلي تقصير وأشعر بالخجل من أن اسمي نفسي انصاري. مولاي لدي عدة اسالة، والله أتمنى أن تجيبني عليها

    1- هل يمكنني ان ادعو في صلاتي بلغتي الام؟ مثلا في القنوت او السجود. ام يوجد فرق حسب الصلاة ان كانت واجبة او مستحبة.

    صلوات الله عليك و على ابائك و امك. اشكرك

    المرسل: ابن العزم / ماليزيا
    رد: هل يمكنني ان ادعو في صلاتي بلغتي الام اي غير العربية؟
    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    يجوز أن تدعو بأي لغة تشاء في القنوت والركوع والسجود.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    من يدفن الائمة؟
    اسالة وردت عبر الموقع الانجليزي:


    السلام عليكم يا احمد الحسن،
    ابدأ رسالتي بطلب الاعتذار، اعذرني اذا كانت اسالتي كثيرة لأني أريد ان ازداد علما و ايمانا (ان شاء الله و ان كنت فعلا مخلص). وكذلك اعذرني ان كانت اسالتي او طريقة كتابتي ليست ملائمة باي ناحية سواء كانت حرفيا او انشائيا فان لم تتم الاجابة على اسالتي فاذا الغلط مني و ليس منك.

    الجنازة:
    1) في ظل بعض الظروف هل يمكن لامام ان يدفنه ابنه الذي لا يكون خليفته من بعده؟
    2) في ظل بعض الظروف هل يمكن لامام ان يدفنه الاخرون غير اهل بيته؟

    المرسل: باست / بيسي

    رد: من يدفن الائمة؟
    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    ج1/ نعم هذا ممكن.
    ج2/ نعم هذا ممكن.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    صلاة المسافر
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام على قائم ال محمد
    س:كيف تكون الصلاة في المدن الكبيرة مثل سدني القصر او التمام علما ان بيوتها متصلة وكيف تكون حساب مبدء المسافة في مثل هذه المدن؟
    دعبل انصاري
    سدني
    رد: صلاة المسافر
    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    المدن الكبيرة مهما اتسعت تعتبر مدينة واحدة ومهما قطع من مسافة فيها لا يعتبر مسافراً فيتم صلاته ويصوم، وكذا لو اتصل بناء مدينتين فيتم ويصوم فيهما حتى وإن قطع مسافة شرعية من احداهما إلى الأخرى، وإن لم تتصل المدينتان في البناء ولكن كانت المسافة بين بنائهما قريبة جداً بحيث إن النقطة التي تقع في الوسط بينهما لا تعد حداً للترخص لأي منهما فيتم ويصوم فيهما معاً حتى وإن قطع المسافة أثناء تنقله بينهما.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    صلاة الجمعة
    بسم الله الرحمن اارحيم
    السلام عليكم انصار الامام المهدي عليه ااسلام
    س:بعد تنصيب ائمة الجمعة اصبح الحضور واجبا لكن بالنسبة للذين مرتبطين بعمل في الدوائر او مرتبطين بعمل مع اصحاب المحلات ولم يسمحوا لهم بترك اعمالهم فما هو تكليفهم؟
    المرسل :دعبل الانصاري
    سدني

    رد: صلاة الجمعة
    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    المفروض أن المؤمن يرتب أمره بحيث يحصل على ساعة استراحة في وقت الصلاة باعتبارها ساعة تناول غداء أو ما شابه فيمكنه الحضور، وعلى إمام الجمعة أن يراعي ظروف المؤمنين وأن لا يطيل في الخطبة أو الصلاة، وعموماً على أئمة الجمعة في كل مكان أن لا يطيلوا الخطبة وأن يخففوا على المؤمنين ويراعوا ظروفهم جزاهم الله خير جزاء المحسنين.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    حول الاستخارة الاكترونية
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    اللهم صل ِ على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليك سيدي ومولاي ياقائم ال محمد سلاما عليك وعلى اهل بيتك الطيبين الطاهرين
    سيدي سؤالي حول الاستخاره
    هنالك استخارة الكترونيه موجوده عبر الانتر نيت تقرا بعض سور القران ثم تضغط على الماوس وتخرج لك الاية هل يصح الاخذ بمثل هكذا امور استخاره على رغم من اختلافها لان بعض الصيغ تختلف لكن كلها الكترونيه
    واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
    المرسل ابو زين العابدين
    العراق

    رد: حول الاستخارة الاكترونية
    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    بدون تشخيص الأمر بعينه لا يمكن الاجابة عنه، وعموماً لستم مضطرين لهذا فيمكنكم قراءة القرآن والاستخارة بالقرآن والنظر فيما يخرج لكم في أعلى الصفحة التي على اليمين فإن كان تبشيراً فتوكلوا على الله وإن كان انذاراً وتحذيراً وتوعد فاجتنبوا الأمر.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    سؤال بخصوص صلاة الجمعة
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
    اللهم صل على محمد و آل محمد الائمة و المهديين و سلم تسليما كثيرا

    السؤال هو هل يجوز لشخص أن يتولى خطبتي صلاة الجمعة و لكن لاسباب صحية ان يقوم شخص آخر باقامة الصلاة؟

    ابوفاطمة استراليا

    رد: سؤال بخصوص صلاة الجمعة
    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    لا يجوز إلا عند الضرورة، أما إذا كان الخطيب أو إمام الجمعة مريضاً أو ما شابه ولا يستطيع الصلاة أو القاء الخطبة فيترك الخطبة والصلاة معاً لغيره ولا داع ليخطب ويصلي غيره أو العكس.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    زيارة الائمة ع
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    هل يجوز للمراة ان تذهب الى زيارة الائمة ع سيرا على الاقدام ؟

    تَصَدَّقْ عَلَيْنَا إِنَّ اللّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ

    المرسل : أبو المهدي الناصري

    الدولة :.عاصمة دولة العدل الألهي

    والحمد لله وحده

    رد: زيارة الائمة ع
    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    يجوز اذا كان الطريق آمن ولا يخشى عليها من هتك الستر وما شابه.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    حكم وضع المايكياج
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين السلام عليك يا سيدي ومولاي احمد الحسن اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما انا لدي مشكلة مع قرابتي وهي ( هل يجوز التبرج (المكياج) لغير الزوج مثل الاجانب والمحارم و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما والحمد لله الذي عرفني بأحقيتكم واسئل الله بكم ان يجعلني من انصارك والذابين عنك و المسارعين اليك في قضاء حوائجك و لاتحرمنا من بركة دعائك ومن الله التوفيق طه جعفر العراق

    رد: حكم وضع المايكياج
    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    يجوز للمرأة التزين أمام الزوج والمحارم كالأب، ولا يجوز أن تتزين أمام غير المحارم.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    سؤال الى الى الامام احمد ع حول حقوق الزوجه ارجو الاجابه سريع جدا جدا
    بسم الله الرحمن الرحيم والحمد الله رب العالمين وصلي على محمد وال محمد الائمه والمهدين وسلم تسليما كثيرا
    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
    طلب مني احد الاخوه ايصال هذا السؤال الى الامام احمد الحسن اليماني الموعود عليه صلوات الله تعالى وبركاته


    بسم الله الرحمن الرحيم
    سيدي ومولاي احمد سلام الله تعالى عليك ايها المضلوم سيدي أمرأتي ططلب مني الطلاق وهيه انصاريه بسبب عدم الرزق بولد يحمل اسمي وعجزت من الأطباء
    بعد مااجريت عمليه انابايب 3 مرات في المره الاولى لم تنجج والثانيه صارت ولكن في بطن زوجتي ماتو في العمر يناهز سبعه اشهر
    والثالثه ايضا لم تنجح والأن زوجتي تطلب مني الطلاق بسبب عدم انجاب الاولاد ولكن هنا
    السؤال ماهي الحقوق التي تتوجب عليه ان اعطهيا لأنها من تطلب الطلاق وذالك مايرضي الله وحجته وارجو المعذره سيدي الازعاج حفظك الله وحفظ اباك المظلوم ايها الاطهار المظلومين
    المرسل
    محمد الصوفي العراق

    رد: سؤال الى الى الامام احمد ع حول حقوق الزوجه ارجو الاجابه سريع جدا جدا
    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    موجود أحكام الطلاق والخلع ويمكنكم الرجوع لها في الشرائع وقد بينت فيها الحقوق بالتفصيل وإذا كان هناك شيء غير واضح يمكنكم السؤال عنه، ولكن وفقكم الله وسدد خطاكم ما دمتم مؤمنين فحاولوا اصلاح ذات بينكم وما دام هناك سبيل للذرية فيمكنكم المحاولة والرزق بيد الله سبحانه.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    بيت المال ~~~ أرجو أن ترفع للإمام لأهمية الموضوع
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام على قائم آل محمد ورحمة الله وبركاته ... وبعد
    سيدي فداك نفسي ومالي وأهلي يا قائم آل محمد ونصرك الله بنصره وأيدك بتأيده ...

    امتثالاً لتوصية الإمام أحمد الحسن عليه السلام فقد أنشانا بيت للمال في منطقتنا وهو يتولى خدمة الأنصار والأنصاريات المؤمنين بالدعوة اليمانية الحقة ومساعدتهم مالياً.
    وسؤالي : هل يحق لنا صرف الخمس والحقوق الشرعية التي جمعناها في إنشاء مركز وحسينية للأنصار في المنطقة وأيضاً في مساعدة الأسر المحتاجة مالياً ؟؟
    مع العلم إننا في أمس الحاجة لهكذا مركز يضم جميع الأنصار وتقام فيه الجماعة والصلوات والدروس الدينية ، مضاف إلى هذا فإن قدرة الأنصار المالية في توفير المبلغ المطلوب لشراء أرض وبناء المركز والحسينية في الوقت الراهن محدودة ولا تفي بالغرض.

    الحق اليماني - الخليج

    الاسم / أبو الحسن الأنصاري

    رد: بيت المال ~~~ أرجو أن ترفع للإمام لأهمية الموضوع
    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    يجوز وأسأل الله أن يبارك لكم وييسر أموركم لما يرضيه.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    حكم الصلاة في مسجد امامه مقبرة
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و صلى الله على محمد و ال محمد الائمة و المهديين و سلم تسليما
    ما حكم الصلاة في مسجد توجد امامه مقبرة او بجانبه سواء كلن هناك حائل بين المسجد و المقبرة او لا ؟؟؟؟؟؟؟

    ابوشعيب الانصاري من المغرب

    رد: حكم الصلاة في مسجد امامه مقبرة
    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    يجوز الصلاة فيه.

    أحمد الحسن
    شوال 1434


    https://www.facebook.com/Ahmed.Alhasan.10313?fref=ts
    جواب الامام احمد الحسن ع حول عمل المحكمة الشرعية
    ملاحظة: وجدت الموضوع مكتوبا في منتدى المحكمة الشرعية ولعدم تمكن اغلب الاخوة من الاطلاع عليه باعتبار ان منتدى المحكمة خاص وضعته هنا لتعم الفائدة.

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    نظرا لكثرة القضايا المطروحة في ساحة المحكمة الشرعية لأنصار الامام المهدي (مكن الله له) وبعض تلك القضايا لم يصدر فيها حكم لحد الان رغم انها رفعت للمحكمة منذ عدة اشهر، ولعل البعض يلقي بلائمة التأخير على اعضاء المحكمة حتى كثر القيل والقال وحصل تجاوزات كثيرة من بعض الاخوة من دون ان يعلموا بالاسباب الكامنه وراء تاخر صدور الحكم فيها، ولم يتركوا محملا طيبا لاخوتهم رغم ان سادة الخلق ع امرونا ان نحمل اخوتنا على سبعين محملا ولا نسيء الظن بهم فضلا عن التجريح والسب والشتم.
    اخوتي الاحبة : اهم اسباب تاخر الحكم وتعليق القضايا هو عدم حضور المتنازعين او بعضهم رغم ان المحكمة وصلت الى حد التوسل ببعضهم الا انهم يرفضون االحضور ، ورغم رفض البعض منهم للحضور يشهرون بالمحكمة ويلقون باللوم عليها .
    وقد رفعنا هذا الامر لمن نصب المحكمة الشرعية الامام احمد الحسن عليه السلامفكان جوابه كالتالي:


    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    اذا حضر الطرفان تحكم بينهم اما اذا اشتكى طرف والطرف الاخر لم يحضر او رفض فالمفروض الدعوى ترد لصاحبها ويخبر ان المحكمة ليس لديها سلطة تنفيذية ولاشرطة فاذا لم يتفق الطرفان على الحضور لها وتحكيمها لاتستطيع المحكمة النظر فيها
    احمد الحسن
    محرم الحرام/1435



    عمليات تحويل الجنس
    بسم الله الرحمن الرحيم

    اللهم صل علي محمد و أل محمد الأئمة و المهديين و سلم تسليما كثيرا

    سيدي و مولاي احمد الحسن

    لدي سؤال من شخص طلب مني أن أسألك

    يقول:

    أنا كنت منذ طفولتي أشعر إني انثي ، بل متأكد من ذلك و أحس إني في جسد ليس بجسدي
    اريد أن أعرف أن كان فتوى الخميني صحيح شرعا بالنسبة إلي عمليات تحويل الجنس
    و هل يجوز أن أقوم أنا بالعملية و هل هذا الأفضل لي لأني فعلا لا أستطيع محاربة هذا الأحساس إني انثي
    علما إني من المؤمنين بالدعوة المباركة و إني طلبت من عبدالله هاشم أرسال هذا الجواب إليك لأني محرج أن
    أسألك بنفسي و أن كان العملية لا يجوز ، هل يوجد عمل يصلح نفسي و يجعلني ذكرا سويا لا أحب الرجال

    د.ي.

    رد: عمليات تحويل الجنس
    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله
    في الانسان مايحدد الجنس هو حالة الجسد وكونه يحمل اعضاء تناسلية مكتملة النمو فإن كانت الاعضاء التناسلية ذكرية فهو ذكر ولايجوز تبديل جنسه وكذا ان كانت الاعضاء التناسلية انثوية فهي انثى وليس لها ان تبدل جنسها أما ان كانت الاعضاء التناسلية غير مكتملة النمو او لديه خليط او ماشابه من تشوهات خلقية فله ان يختار الجنس واجراء عملية جراحية تشخصه كذكر أو كأنثى، هذا هو الجواب فيما يخص الجانب الشرعي.
    اما كون الانسان لديه احساس بأنه يحمل بداخله انثى وهو ذكر أو العكس، فهذا الامر يمكن ان نفهمه من معرفة ان تشخيص الجنس جاء في مرحلة متاخرة من التطور على كوكب الارض حيث ان الحياة لم تبدأ بالتكاثر الجنسي بل البداية كانت بالتكاثر اللاجنسي ثم جاء التكاثر الجنسي وله عدة توجهات منها كون الحيوان ثنائي الجنس اي لديه اعضاء تناسلية ذكرية واخرى انثوية ومنها ماتمارسه بعض الاسماك حيث تكون السمكة في بعض مراحل حياتها ذكرا مكتمل الاعضاء التناسلية ويقوم بالتلقيح ثم في مرحلة اخرى يتحول الى انثى مكتملة الاعضاء التناسلية تضع البيض ومنها الحالة التي نحن عليها اي ان هناك ذكر وانثى منفصلين ومحددي الجنس طيلة فترة حياتهم وفي هذه الحالة فالجنين يحمل الاستعداد ليكون ذكرا أو انثى ومايحدد نمو اعضاء تناسلية معينة دون اخرى هو كروموسومات الجنس وهذا يعني ان في داخل كل جسد، انثى وذكر، او لنقل استعداد ليكون انثى او ذكر وانما الذي حصل هو ان احدهما هيمن عند تنفيذ الخريطة الجينية الخاصة بهذا الجسم فاصبح ذكرا او انثى وهذا الامر يكون واضحا في بعض الحالات المرضية او الخلل في الكروموسومات كما هو الحال في متلازمة حساسية الاندروجين حيث تكون الحالة في بعض الاحيان انثى لديها اعضاء ذكرية مدفونه في الجسم وقد ذكرت هذا الامر في كتاب وهم الالحاد وهذا نص يبين لك هذه المسألة ((هناك طفرة جينية تؤثر في مستقبلات الاندروجين أو كما تسمى متلازمة هرمون التذكير لدى الجنين (xy46)، وهذه الطفرة تحجم أثر الجين الجنسي الذكري، وبهذا يتكون جهاز تناسلي أنثوي وبحسب نوع الطفرة ومدى أثرها في مستقبلات الاندروجين تكون حالة المصاب بهذه المتلازمة، فقد يكون بأعضاء ذكرية وأنثوية غير مكتملة وقد يكتفي بأحدهما، ولكن عموماً تكون هناك مظاهر أنثوية. وإذا عانى الجنين الذي يحمل جينات ذكرية أي (xy46) من متلازمة حساسية الاندروجين مكتملة فإنه يكون أنثى من الخارج تماماً، وحتى يصعب تشخيص الحالة مبكراً دون فحص دقيق عادة، فيكون لدى الجنين أعضاء أنثوية ظاهرية فهو أنثى عادة ولكنها بدون رحم ومبايض أي أنها أنثى بجهاز تناسلي أنثوي غير مكتمل، وأيضاً لديها جهاز تناسلي ذكري ضامر مدفون في البطن.))
    أي بحسب ماتقدم يمكن ان نفهم ان كل ذكر يحمل في داخله انثى ميتة وكل انثى تحمل في داخلها ذكرا ميتا ومايفعله الشاذون هو احياء هذا الباطن الجسماني المندثر في مرحلة النمو الجنيني بالايحاء النفسي مع انه فعليا وعمليا ليس له اي اثر حقيقي وفعلي على الجسد معتد به ويمكن ان يضطر الذكر ليتقمص دور الانثى او تضطر الانثى لتتقمص دور الذكر والحقيقة انه ليس فقط الانسان يفعل هذا الامر بل الحيوانات الاخرى تفعله بنسبة 10 بالمئة وربما اكثر او اقل بقليل والسبب هو مابينت فيما تقدم، وبهذا البيان يتضح ان الشذوذ الجنسي ليس امرا طبيعيا لمجرد ان الحيوانات الاخرى تمارسه بل هو حالة شذوذ وخروج عن الطبيعة المهيمنة على جسد الكائن الحي ووضع قوانين تمنع هذا الشذوذ وتحد منه هو الامر الطبيعي وليس العكس ولكن للأسف استخدمت هذه الحجة اي كون الشذوذ الجنسي صفة موجودة وشائعة في المملكة الحيوانية لاقناع بعض السياسيين في بريطانيا وفرنسا الذين يجهل اغلبهم علم الاحياء التطوري لتمرير قوانين زواج المثليين.
    فالحقيقة العلمية اننا وبقية الحيوانات التي يختص جسمها بجهاز تناسلي واحد فقط مكتمل النمو طيلة حياتها متخصصين جنسيا ومحاولة بعض الافراد ممارسة الشذوذ لايجعل الشذوذ امرا طبيعيا بل هو حالة خروج عن الطبيعة الجسمية والفسيولوجية ويمكن للكائن الحي وخصوصا العاقل كالانسان كبح هذا الشذوذ بسهولة ولهذا فالصحيح وضع قوانين تكبح الشذوذ وتساعد على كبح الشذوذ وليس العكس كما يحصل هذه الايام للأسف الشديد حيث تتوالى الاخبار باقرار الدول لزواج المثليين.
    اذن فالعلاج بيد كل شخص يجد نفسه يميل الى الشذوذ الجنسي فإذا كان هناك ايحاء شيطاني يقول له ان في داخله انثى ميتة ويدفعه الى احياءها فهو يعلم ان في داخله ذكرا حيا بارزا باعضاء تناسلية مكتملة وكذا الامر بالنسبة للانثى، فلو مثلنا الامر وقلنا ان كل ذكر انساني فيه تسعين بالمئة ذكر وعشرة بالمئة انثى وكذا كل انثى انسانية فيها تسعين بالمئة انثى وعشرة بالمئة ذكر فالطبيعي ان الصفات والرغبات الذكرية تهيمن على الذكر لانها النسبة الاكبر في تركيبته الجسمانية وكذا الامر بالنسبة للانثى فلابد ان تهيمن عليها الصفات الانثوية فجعل العشرة بالمئة تهيمن على الجسد فتحوله من ذكر الى انثى او العكس حالة شاذة ومنحرفة والمفروض ان الانسان قادر على كبحها والهيمنة عليها لانها عبارة عن خروج عن الطبيعة الجسمية المهيمنة على الجسد بسبب ايحاءات خادعة يمكن مجابهتها وكبحها في مواجهة الحقيقة الجنسية المهيمنة على الجسد،
    ويبقى انه من الممكن ان تكون هناك حالات مرضية تؤثر على الجسد كنقص أو زيادة افراز بعض الهرمونات أو غيرها من الحالات المرضية وهذه الحالات المرضية يمكن معالجتها بمراجعة الطبيب المختص.

    احمد الحسن

    15 / ربيع الثاني/ 1435 هـ ق



    استراليا
    بسم الله ىلرحمن الرحيم
    السلام عليكم انصار الله ورحمة الله وبركاته
    س:هل يجوز لي ان اضرب الولد او البنت الذي لا ينتهي عن المنكر الا بالضرب ؟



    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليماً

    ج/ هذا نص سؤال وجواب السيد أحمد الحسن (ع) أخيراً عليه، ربما ينفع في اجابة السؤال المطروح:
    (( هل يجوز للاب ان يضرب اطفاله في مجال التربية وما هي الضوابط لذلك من حيث العمر والسبب المسوغ ؟ وهل يجوز للملعم ذلك ؟ وهل يحتاج اذن من الاب؟ وهل للاب اعطاء الاذن للمعلم في ذلك؟

    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    يجوز للاب ضرب الطفل بعد سن السابعة تأديبا على ان لا يكون الضرب مؤذيا ولا في منطقة يحتمل ان تتسبب له بالضرر كالرأس مثلا وعلى ان لا يكون الضرب متكررا وعلى ان يكون الاب قد استخدم واستنفذ كل وسائل التهديد بالحرمان من اشياء يحبها الطفل او وسائل الترغيب كالوعد بشراء اشياء يحبها او شراءها له في محاولة اصلاح خطأ الطفل، وعموما الافضل ترك الضرب، ولا يجوز ان يقوم المعلم بضرب الطفل.

    أحمد الحسن
    رجب الأصب / 1435 هـ )).



    حكم ركوب المرأة في السيارة مع السائق لوحدها
    بسم الله الرحمن الرحيم

    ماحكم ركوب المرأة في المركبة مع السائق لوحدها؟


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    في الشارع العام وبين الناس لا اشكال فيه.

    أحمد الحسن
    رجب الأصب / 1435 هـ


    اسئلة حول الخدم أو العمال بالمنزل
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اضع بين ايديكم بعض الاسئلة التي وردت من الاخوة في عمان المتعلقة بالخدم والعمال في المنازل مع اجوبة الامام ع .

    س١ ) ماحكم وجود الخدم وسكنهم بالمنزل سواء كان رجل أو إمراة؟


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    مسألة وجودهم في المنزل عموما لا اشكال فيها ما لم يكن هناك أمر مُحرّم يحدث بسبب وجودهم.

    أحمد الحسن
    رجب الأصب / 1435 هـ



    س٢) ماحكم قيامهم بالطبخ وتغسيل الملابس وغيره مما قد يلامسونه بالرطوبه
    اذا كانوا مسلمين غير مؤمنين بالدعوة، او مسيحين او غيره؟

    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    اذا كانوا مسلمين او كتابيين وليسوا نواصب ولا غلاة يحكم بطهارتهم وما يلامسونه برطوبة طاهر.

    أحمد الحسن
    رجب الأصب / 1435 هـ


    س3) ماهي حدود التعامل مع الخدم سواء كان رجل او إمراة.
    كما تعلمون الحياة قست عليهم واغتربوا واحيانا يحتاجون للحديث للكفيل او الكفيلة للترفيه على انفسهم او للمشورة وايجاد حل للمشاكل؟ وهل يصح إلقاء التحية والسلام عليهم؟

    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    تعاملوا مع الناس برحمة وبعطف وفقكم الله فالانسانية تجمعكم معهم

    أحمد الحسن
    رجب الأصب / 1435 هـ


    س4) هل يجب سؤال الخادم عن عقيدته قبل توقيع العقد ؟
    وفي حال كان مسلما او كتابيا هل يجب التأكد من أنه غير ناصبي او مغالي او كافر ؟ في حال وجوب ذلك فهل يجب بالسواء على الخدم الذين تم توقيع العقود معهم آنفا؟

    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    لايجب سؤالهم.

    أحمد الحسن
    رجب الأصب / 1435 هـ

    اسئلة حول التعامل مع غير المؤمنين او النواصب من الأرحام
    بسم الله الرحمن الرحيم

    ننقل لكم مجموعة من الأسئلة من أنصار عُمان. مع اجوبة الامام ع

    الموضوع: التعامل مع غير المؤمنين او النواصب من الأرحام او المرتدين

    س١) ارتدت احد الاخوات بعد ان آمنت بالدعوة. ولازال اولادها انصار. ما حكم طبخها ولمسها لأكل الانصار والملابس وغيره من الاشياء التي تلامسها رطوبة. هل تعتبر نجسه وماحدود التعامل معها؟ علما بأنها لا تؤذي الانصار ولكن تعادي الدعوة بالقلب والكلام.


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    اذا كان المقصود تعامل ابنائها معها فليتعاملوا معها برحمة ولعل الله يصلح حالها.

    أحمد الحسن
    رجب الأصب / 1435 هـ


    س٢) كيف نتحقق ان احد الارحام هو من النواصب؟
    هم لايؤمنوا بالامام روحي فداه ولا يؤمنوا بوجود ذرية للرسول صل الله عليه وآله؟ وينزعجون لحزننا على الامام الحسين صلوات ربي عليه في شهر محرم؟ فهل يعتبروا نواصب؟


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليم
    لا يحكم بالنصب الا مع اليقين من كون الشخص ناصب العداء سواء من خلال قوله او فعله ولا يعتد بالظن.

    أحمد الحسن
    رجب الأصب / 1435 هـ


    س٣) اذا تحققنا من انهم نواصب. هل يجوز الأكل من بيوتهم: كبيت الام او الاخت؟ هل يجوز مصافحتهم وغيره؟


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    الافضل لكم ان تتجنبوا الحكم على الارحام بالنصب فبعض الناس يتصرفون بجهل وهؤلاء مستضعفون ومغلوبون على امرهم والافضل التعامل معهم برحمة والاستمرار بالكلام معهم وتبيين الحق لهم لعل الله يصلح حالهم في يوم من الايام.

    أحمد الحسن
    رجب الأصب / 1435 هـ


    س٤) ما حكم من يعادي الدعوة قلبيا من الارحام والوالدين و يجهر بعداء الدعوة والامام أحمد عليه السلام لكنه لا يؤذي الأنصار بالأفعال هل يعتبر نجسا؟


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    تبين الجواب فيما تقدم من الاسئلة

    أحمد الحسن
    رجب الأصب / 1435 هـ

    سؤال عما يتحمله السارق
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين ،وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام على سيدي ومولاي وامامي احمد الحسن ع

    شخص سرقو من محله موبايلات واموال ولكن اصابه ضرر اضافي نتيجة اغلاقه المحل وخسائر الشكوى في مركز الشرطة بعد ذلك وجد السارق فهل يتحمل السارق ضمان الاموال الاضافية ام الاعيان التي سرقها فقط؟

    الاسم/ حيدر الانصاري
    البلد/ العراق ـ البصرة


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    يتحمل السارق ما قام بسرقته.

    أحمد الحسن
    رجب الأصب / 1435 هـ


    حكم الاكل والشرب من المائدة المقدمة في الطائرة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين ،وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام على سيدي ومولاي وامامي احمد الحسن ع
    في بعض الرحلات الجوية حينما يقدمون وجبة الطعام يكون في الطاولة خمر بالاضافة الى باقي الاطعمة ليختار الراكب ما يريد منها فهل تعتبر هذه المائدة مائدة خمر بحيث لا يجوز الاكل والشرب منها ؟

    ابو احمد
    العراق البصرة


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    يجوز الاكل والشرب من المائدة المقدمة في الطائرة.

    أحمد الحسن
    رجب الأصب / 1435 هـ

    هل يجوز اخذ مبلغ من المال مقابل كل اعتداء
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين ،وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام على سيدي ومولاي وامامي احمد الحسن ع
    هل يجوز اخذ مبلغ من المال مقابل كل اعتداء مثل السب والشتم والتشهير اوالضرب المدمي فما دونه الى حد الصفعة وكيف نحدد المبلغ ؟ ام يجوز ان يكون الرد بالمثل ؟

    ناقل السؤال ابو اسراء الجابري
    البلد/ العراق



    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    يجوز اخذ تعويض مالي عن اي ضرر.

    أحمد الحسن
    رجب الأصب / 1435 هـ


    ما حكم هذه الارض التي ينقل ان اجدادنا اخذوها من اصحابها
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين ،وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام على سيدي ومولاي وامامي احمد الحسن ع
    نحن مجموعة نسكن منطقة ريفية ويتناقل ان هذه الارض استولى عليها اجدادنا ولا علم لنا هل هو الجد الرابع ام من هو اعلى منه ولا علم لنا الى أي قبيلة تعود وهل كانت مسكون ام موات ولا علم لنا باي موضوع حول الارض سوى ما يتناقل بين الاهل بانها قد استولى عليها اجدادنا بفعل الغزو الذي كان سائدا بين القبائل
    فما حكم هذه الارض علما انا نسكنها ابا عن جد

    ناقل السؤال : ابو اسراء الجابري
    البلد : العراق


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    لا اشكال فيها.

    أحمد الحسن
    رجب الأصب / 1435 هـ


    حكم الاخذ من الفصل الذي تاخذه العشيرة وجواز المساهمة في دفعه
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين ،وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام على سيدي ومولاي وامامي احمد الحسن ع
    ياتينا فصل من العشيرة هل يجوز اخذه ونحن ندفع عندما يقع الفصل على العشيرة فهل يجوز الدفع؟

    ناقل السؤال : ابو اسراء الجابري
    البلد : العراق


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    الفصل اذا كان تعويضا لفرد في العشيرة كأن يكون دية او ما شابه فهو لهذا الشخص دون غيره ولا يجوز لغيره مشاركته فيه اما اذا كان الفصل عبارة عن تعويض لكل افراد العشيرة كأن يكون تعويضاً عن ارض عامة للعشيرة او ما شابه فيجوز توزيعه على افراد العشيرة ويجوز لكل فرد اخذ حصته اما دفع المال أو مشاركة ابناء العشيرة في دفع الفصل الذي وقع على فرد منها فهو جائز ويعتبر من الاحسان خصوصا اذا كان الفرد غير قادر على دفع المبلغ او كان دفع المبلغ يسبب له ضررا كبيرا.

    أحمد الحسن
    رجب الأصب / 1435 هـ


    هل يجوز مصافحة الصابئي وتقبيله وتناول طعامه؟
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين ،وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام على سيدي ومولاي وامامي احمد الحسن ع
    هل يجوز مصافحة الصابئي وتقبيله وتناول طعامه؟

    الاسم : حسين الناصري
    البلد : العراق


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    يجوز.

    أحمد الحسن
    رجب الأصب / 1435 هـ


    سؤال عن جواز فسخ العقد المنقطع وحكم المشهورة بالزنا
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين ،وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام على سيدي ومولاي وامامي احمد الحسن ع
    كيف تعرف المشهورة بالزنا وهل يجوز ان يفسخ العقد المنقطع اذا كان الاتفاق سنة ولكنه شك بعدم التزام المرأة وللخلاص من الاشكال هل يجوز الفسخ بعد الدخول ؟

    ناقل السؤال: ابو اسراء الجابري
    البلد : العراق


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    المشهورة بالزنا تعرف من خلال كونها مشهورة في محيطها الاجتماعي بممارسة الفاحشة، ويجوز له فسخ عقد الزواج المنقطع في اي وقت شاء

    أحمد الحسن
    رجب الأصب / 1435 هـ


    هل يجوز صيد الاسماك في فترة تكاثرها؟
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين ،وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    السلام على سيدي ومولاي وامامي احمد الحسن ع
    هل يجوز صيد الاسماك في فترة تكاثرها ؟ وهل يجوز صيدها بالقاء السم او بالطريقة الكهربائية وهي عبارة عن ربط سلك كهربائي ببطارية سيارة والقاء السلك في الماء مما يؤدي الى موت كل حيوان مائي يصل اليه التيار الكهربائي؟

    ناقل السؤال: ابو اسراء الجابري
    البلد : العراق



    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    لا يجوز صيد الاسماك في فترة تكاثرها لان هذا يتسبب بضرر عام، وطرق الصيد التي تتسبب بموت عشوائي للكائنات الحية كالكهرباء والسم وما شابه لا يجوز استعمالها.

    أحمد الحسن
    رجب الأصب / 1435 هـ


    سؤال عن البيع
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين ،وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام على سيدي ومولاي وامامي احمد الحسن ع
    شخص اشترى كمية ذهب بسعر ستة عشر مليون وباعه على اخر بتسعة عشر وبالاقصاد يزعم ان هذا نفس ربح الحاضر فهل هذا جائز؟

    ناقل السؤال: ابو اسراء الجابري
    البلد : العراق


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    لا اشكال في مقدار الربح طالما انه لم يتجاوز معدل سعر السلعة في السوق.

    أحمد الحسن
    رجب الأصب / 1435 هـ


    ما هو حكم السمك الذي يموت في شبكة الصياد؟
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين ،وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    السلام على سيدي ومولاي وامامي احمد الحسن ع
    بعض الصيادين ينصب شباكه عصرا ويذهب اليها صباح اليوم التالي ويجد فيها بعض الاسماك ميته وكانت اجابتكم سيدي انه يجوز له اخذها ما لم يكن متعمدا فما هو المقصود بالتعمد ؟ واذا كان الصياد قد تاخر ولم يذهب لشباكه في صباح اليوم التالي مرة متعمدا لكن ليس من اجل ان تموت الاسماك في الشبكة ومرة اخرى لضرف جعله يتاخر؟

    ناقل السؤال: ابو اسراء الجابري
    البلد : العراق


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    اذا نصب الشباك او آلة الصيد وخرج فيها سمك فهو مذكى سواء خرج حيا ام ميتا. والعمد هو انه يترك السمكة التي قام بصيدها عالقة بالة الصيد عن عمد حتى تموت في الماء اي انه يتعمد ان تموت السمكة بالماء، اما ان تاخر في سحب آلة الصيد وخرجت السمكة ميتة فلا اشكال في كونها مذكاة لكونها علقت بآلة الصيد وان كانت قد ماتت بالماء.

    أحمد الحسن
    رجب الأصب / 1435 هـ


    هل يجوز صيد الاسماك والطيور بالسم؟
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين ،وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام على سيدي ومولاي وامامي احمد الحسن ع
    هل يجوز صيد الاسماك والطيور بطريقة القاء السم لها وهذه الطريقة تموت كل كائن حي
    واما الطيورفانها لا تتاثر الا اذا اكلت السم علما انها لا تموت بسرعة وياخذها حية ولكن عندما يترك المكان فان الطيور التي تاكل السم تموت اذا لم ياخذها احد وهي حية في بداية اكلها للسم؟

    ناقل السؤال: ابو اسراء الجابري
    البلد : العراق


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    لايجوز.

    أحمد الحسن
    رجب الأصب / 1435 هـ


    هل يجوز لشخص منع الصيادين للاسماك من الصيد بحجة ان الارض ملك له؟
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين ،وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام على سيدي ومولاي وامامي احمد الحسن ع
    بعض الناس يمنعون الصيادين من الصيد في بعض المناطق بحجة ان الارض لهم واخذتها الحكومة وشقت فيها نهر كبير وهو عام فهل يحق لهؤلاء المنع وهل يحق للصيادين الصيد؟

    ناقل السؤال: ابو اسراء الجابري
    البلد : العراق


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    يحق للصيادين الصيد ولا يجوز منعهم ومن تضرر بسب شق هذا النهر له حق طلب التعويض عن الضرر الذي لحق به ممن تسسبوا له بالضرر اي الحكومة كما في المثال وسواء تم تعويضه ام لم يتم فلا يحق له ايذاء الاخرين ومنعهم من الصيد في النهر فظلم الحكومة غير العادلة له لا يسوغ له ايذاء عامة الناس.

    أحمد الحسن
    رجب الأصب / 1435 هـ


    هل يجوز منع المقاول من انشاء بعض المشاريع بحجة ان الارض له؟
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين ،وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام على سيدي ومولاي وامامي احمد الحسن ع
    يقوم البعض بمنع الحكومة احيانا او يمنع المقاول من انشاء بعض المشاريع مثل المدارس او غيرها بحجة ان هذه الارض له واحيانا ياخذ من المقاول اموالا كي يسمح له بالعمل، هل هذا التصرف مشروع؟

    ناقل السؤال: ابو اسراء الجابري
    البلد : العراق


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    اذا لم تكن الارض له فعلا فتصرفه هذا غير شرعي والاموال التي يحصل عليها سحت ، نعم لو ان جماعة تسكن منطقة معينة وجاء شخص من خارج منطقتهم أو شركة او الحكومة (غير حكومة الامام العادل) وارادوا انشاء مشروع عام او خاص فلهؤلاء الجماعة الاعتراض وايقاف هذا المشروع او المطالبة بتعويض عن الضرر الذي يقع عليهم بسببه إن أحتملوا وقوع ضرر عليهم بسبب هذا المشروع فمثلا لو ارادت الحكومة (غير حكومة الامام العادل) او شركة معينة حفر بئر نفطي أو مقلع أو منجم أو بناء مصنع أو بناء جسر في منطقتهم واحتملوا ان هذا المشروع سيسبب تلوثاً بيئياً او سيقطع عنهم طريقاً معيناً أو يسبب ازدحاماً أو يسبب ضوضاء مؤذية لهم أو يسبب تهجير بعض الحيونات البرية أو أي ضرر منطقي فلهم حق الاعتراض والمنع أو المطالبة بالتعويض عن الضرر الذي سيقع عليهم او على منطقتهم.

    أحمد الحسن
    رجب الأصب / 1435 هـ


    هل يجوز للاب او المعلم ضرب الاطفال؟
    س3/ بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين ،وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام على سيدي ومولاي وامامي احمد الحسن ع
    هل يجوز للاب ان يضرب اطفاله في مجال التربية وما هي الضوابط لذلك من حيث العمر والسبب المسوغ ؟ وهل يجوز للملعم ذلك ؟ وهل يحتاج اذن من الاب؟ وهل للاب اعطاء الاذن للمعلم في ذلك؟

    ناقل السؤال: ابو اسراء الجابري
    البلد : العراق


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    يجوز للاب ضرب الطفل بعد سن السابعة تأديبا على ان لا يكون الضرب مؤذيا ولا في منطقة يحتمل ان تتسبب له بالضرر كالرأس مثلا وعلى ان لا يكون الضرب متكررا وعلى ان يكون الاب قد استخدم واستنفذ كل وسائل التهديد بالحرمان من اشياء يحبها الطفل او وسائل الترغيب كالوعد بشراء اشياء يحبها او شراءها له في محاولة اصلاح خطأ الطفل، وعموما الافضل ترك الضرب ، ولا يجوز ان يقوم المعلم بضرب الطفل.

    أحمد الحسن
    رجب الأصب / 1435 هـ


    حكم اخذ تعويض من ازلام النظام السابق نتيجة الضرر
    س2/ بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين ،وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام على سيدي ومولاي وامامي احمد الحسن ع
    سيدي : هل يجوز اخذ مبلغ من المال من اعضاء حزب البعث وازلام النظام السابق نتيجة لكتاباتهم على الناس وتسببهم باعدام البعض وسجن الاخر وتهجير وتهديم وحرق بيوت لبعض، وما هو المبلغ المحدد لذلك؟ وهل يثبت الضرر بوجود تقرير مكتوب من قبل رجل الامن او الرفيق ؟ وهل يكفي شاهد واحد في ذلك اذا لم يوجد تقرير؟


    ناقل السؤال: ابو اسراء الجابري
    البلد : العراق


    الجواب
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    كل من وقع أو يقع عليه ضرر مالي او نفسي او عائلي بسبب شخص اخر او جماعة فله ان يطالب بتعويض مناسب مالي او غيره ضمن حدود الشرع. اما ثبوت وقوع الضرر فيرجع للجهة التي يتم التحاكم لها سواء كانت عشائرية أم حكومية فهذا الامر جوابنا لا يقدم ولا يؤخر فيه لاننا لا نحكم او نشرف على حكم دولة نقيم فيها الحقوق حتى يوجه لنا هكذا سؤال.

    أحمد الحسن
    رجب الأصب / 1435 هـ


    هل يجوز منع المقاول من انشاء بعض المشاريع بحجة ان الارض له؟
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين ،وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام على سيدي ومولاي وامامي احمد الحسن ع
    يقوم البعض بمنع الحكومة احيانا او يمنع المقاول من انشاء بعض المشاريع مثل المدارس او غيرها بحجة ان هذه الارض له واحيانا ياخذ من المقاول اموالا كي يسمح له بالعمل، هل هذا التصرف مشروع؟

    ناقل السؤال: ابو اسراء الجابري
    البلد : العراق


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    اذا لم تكن الارض له فعلا فتصرفه هذا غير شرعي والاموال التي يحصل عليها سحت ، نعم لو ان جماعة تسكن منطقة معينة وجاء شخص من خارج منطقتهم أو شركة او الحكومة (غير حكومة الامام العادل) وارادوا انشاء مشروع عام او خاص فلهؤلاء الجماعة الاعتراض وايقاف هذا المشروع او المطالبة بتعويض عن الضرر الذي يقع عليهم بسببه إن أحتملوا وقوع ضرر عليهم بسبب هذا المشروع فمثلا لو ارادت الحكومة (غير حكومة الامام العادل) او شركة معينة حفر بئر نفطي أو مقلع أو منجم أو بناء مصنع أو بناء جسر في منطقتهم واحتملوا ان هذا المشروع سيسبب تلوثاً بيئياً او سيقطع عنهم طريقاً معيناً أو يسبب ازدحاماً أو يسبب ضوضاء مؤذية لهم أو يسبب تهجير بعض الحيونات البرية أو أي ضرر منطقي فلهم حق الاعتراض والمنع أو المطالبة بالتعويض عن الضرر الذي سيقع عليهم او على منطقتهم.

    أحمد الحسن
    رجب الأصب / 1435 هـ


    هل يجوز الاجابة بالتفاصيل عن حال المخطوبة او الخاطب
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام على سيدي ومولاي وامامي احمد الحسن ع ارجو ان تقبلني رغم ما انا عليه من تقصير وان تشملني بدعائك
    سيدي : هل يجوز لي ان اجيب بالتفاصيل سلبا او ايجابا عندما يسألني شخص عن امرأة يريد زواجها وكذا عن الرجل عندما يتقدم لخطبة امرأة ، وما هي الحدود المسموح بها في بيان حال المسؤول عنه؟
    ناقل السؤال: ابو اسراء الجابري
    البلد : العراق

    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    يجوز الجواب سلبا وايجابا عن أوصاف وسلوك المسؤل عنه، ولكن لا يجوز ان تتكلم عن شخص بشيء ما لم تكن على علم ومعرفة تامة بالامر الذي تذكره.

    أحمد الحسن
    رجب الأصب / 1435 هـ





    هل يجوز تزويج الفتاة منذ ولادتها؟
    الجواب كما ورد في صفحة الامام احمد الحسن (ع) على الفيس بوك




    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    كتبت :
    Hadil El-Khouly
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيدى ومولاي أحمد الحسن
    منذ صغري وأنا مهتمة بقضايا العدالة الإجتماعية وحقوق الإنسان . كان وما زال يؤلمنى كم المعاناة والظلم في مجتمعاتنا.عملت في بعض المؤسسات الإجتماعية في مجال حقوق الأنسان وفي الفترة الأخيرة كان عملي متعلق بحقوق المرأة في الإسلام تحديداً.
    انا مؤمنة ان شريعة الله وأحكام الله سبحانه وتعالي كلها رحمة وعدل وتكفل كرامة الإنسان في كل زمان ومكان.ولكن من خلال عملي واجهت بعض الأسئلة المتعلقة بحقوق المرأة في الأسلام التي حيرتني ولم أجد لها إجابة.أتوجه اليك يا سيدى ببعض هذه الأسئلة لإن كثيرا ما يستخدم الدين لتبرير ظلم النساء والإجحاف بحقوقهم أتوجه اليك يا سيدي لأني أبحث عن مشيئة الله وحكمة الله فعلاً وأريد أن افهم فعلاً لأن فى مشيئة الله وحكمة الله السبيل الوحيد لرفع المعاناة والظلم عن البشر. أعتذر مسبقاً عن جهلى وأسعى أن أتهذب بعلمك.
    أسأل الله أن نكون زينة لكم أهل البيت وأن يسددك مولاي بالفتح المبين إن شاء الله

    1. مكتوب في كتاب الشرائع في باب النكاح أن الدخول بالمرأة قبل ان تبلغ تسعاً محرماً. فهمت من ذلك أنه يجوز الدخول بالفتاة بدءأ من 9 سنوات.
    من خلال عملى ومحيطي واجهت كثير من الحالات التي تتعرض فيها الفتاة لأضرار بدنية جسيمة نظراً لعدم تحمل جسدها بعد للعلاقة الجنسية مع الزوج.كما أن في مجتمعتنا وعصرنا اليوم الفتاة في مثل هذا السن ما زالت تعتبر طفلة وليس عندها النضج العقلي والجسدي الكافي لتحمل واجبات ومسئوليات عقد بهذه الأهمية. فلماذا أحل الله سبحانه وتعالي زواج الفتاة في هذا السن المبكر؟ وهل صحيح إنه يجوز تزويج الفتاة منذ ولادتها؟

    2. هل تتغير بعض أحكام الشريعة المتعلقة بالأحوال الشخصية في بعض الحالات تبعا لتغير الظروف الإجتماعية والإقتصادية عبر الزمن؟
    فهمت أن للرجل حقوق اكثر من المرأة لأن مسئولياته وواجباته اكثر من المرأة ولكن ماذا إذا أخل الرجل بهذه المسئوليات ولم يقم بها فهل تستمر هذه الحقوق ام تسقط؟ مثلا الزوج الذي لا ينفق علي اسرته ولا يهتم بأولاده وليس له اي وجود معنوي او مادي في حياتهم فيقع عاتق الإعالة والتربية كله علي المرأة ،فهل ما زال لمثل هذا الزوج حقوق مثل الطاعة والقوامة وغيرها؟
    في المجتمعات العربية والإسلامية توجد للاسف ظاهرة الأسر التي تعيلها نساء إما بمفردها لتقصير الزوج أو غيابه او مشاركة مع الزوج بسبب الظروف الإقتصادية الطاحنة وتسلط الطواغيت فما تأثير ذلك على المعادلة المذكورة أعلاه (الزوج له حقوق أكثر لإنه هو المسئول)؟

    3. قال تعالى :" وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ وَإِنْ تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا "
    ما هو نشوز الزوج بالتحديد؟ وهل توجد في الشريعة عقوبة للزوج الناشز؟
    وما هو حكم الزوج الذي يهمل بيته وزوجته وأولاده؟

    4. عندما نتكلم عن ضرب الزوجة الناشز في الإطار الديني يتفق الجميع أنه يجب ان يكون ضرب غير مبرح ولكن عندما نأتي للواقع المعاش يختلف الوضع كثيرا ويكثر الضرب المبرح والإيذاء البدني للزوجة. فما هي حدود الضرب للزوجة الناشز بالتحديد وما هي عقوبة الزوج الذي يتعدى هذه الحدود؟ وألا يكون تقويم وإصلاح النفوس أجدى وأولى أن يكون بالصبر والمعاملة الحسنة بدلا من الإيذاء الجسدي الذي يولد شعور بالمهانة خاصة إذا كان تجاه شخص اضعف منك وفي حمايتك ورعايتك؟

    5. ما هو دور المؤمنات بالدعوة اليمانية المباركة في وقت قيام القائم عليه السلام وبدء الحروب ضد أعداء آل محمد عليهم السلام؟ هل لهم وجود في أرض المعركة؟ وكيف يكونون جنود حقيقيون للإمام المهدي عليه السلام في تلك المرحلة ؟

    هديل الخولي، مصر

    ج/ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    1 - بالنسبة لجواز زواج البنت في عمر تسع سنوات في الاسلام هو عبارة عن بيان حدود الحالة الشرعية وليس هو القانون الذي تعمل به الحكومة الالهية فيما لو تسنى لخليفة الله الحكم ووضع قانون الاحوال الشخصية.
    فلو بُسط الامر لخليفة الله يمكن ان يضع قيودا تمنع زواج البنت دون سن يضمن فيه عادة اكتمال نمو الاعضاء التناسلية للانثى البشرية ، كأن يشترط وجود ضرورة لهذا الزواج وان تكون الحالة الجسمانية للفتاة بحسب فحص طبي رسمي مناسبة للزواج ... الخ وعموما تشريع حلية هذا النوع من الزواج في الشريعة الاسلامية لايعني انه الحالة الطبيعية كما تبين بل هو مجرد الحد الاقصى الذي يمكن ان تتزوج فيه الفتاة عند الضرورة ، فمثلا لو تصورنا ان كارثة حصلت على الارض وبقي افراد فقط من الجنس البشري او من المؤمنين فعندها تكون مسألة الزواج المبكر والانجاب المبكر – مع اخذ احتياطات الامان – ضرورة للحفاظ على الجنس البشري او للحفاظ على المؤمنين وإلا فسيزيد احتمال تعرض الجنس البشري للانقراض ومن يفهم نظرية التطور وكيف تعمل المنظومة الجينية في الطبيعة يفهم ما اقول ، فلو لم تكن هناك اهمية للزواج المبكر - أو لنقل استعداد الانثى البشرية للتلقيح في سن مبكر - في الحفاظ على الجنس البشري في وقت سابق من تطور الهومو لما تطور جسم الانثى بهذه الصورة بحيث يكون مهيأ للتلقيح في سن مبكرة.
    اما مايخص تطبيق بعض المسلمين من انفسهم لهذا التشريع دون ضوابط وتسببهم باضرار جسدية للفتيات فهذا خطأهم وليس خطأ الشريعة فليسوا هم ولافقهائهم مؤهلين لتطبيق الشريعة ولامعرفة حدودها التامة ولهذا جعل الله التطبيق مهمة خليفة الله في ارضه.
    2- تغير الاحكام يعود لخليفة الله في كل زمان ، فالاحكام يمكن ان تتغير وتنسخ وهذا امر ذكرته سابقا.
    3- مسألة نشوز الزوج فقد ذكرتها في الشرائع وهو ان يمنعها حقوقها او بعض حقوقها ولها ان تقاضيه.
    4- ضرب الزوجة ليس حالة طبيعية او الحالة التي يصح العمل بها عادة بل في الدولة الالهية لو اقامت الزوجة دعوى ضرب على الزوج ينظر فيها ولو وجد الزوج مذنبا يعاقب.
    5- المرأة يمكن ان يكون لها دور في كثير من المواضع في الدولة الالهية لو شاء الله واقيمت في زمن ما فالمرأة لاتقل كفاءة عن الرجل في كثير من المواضع والاعمال بل في بعض الاعمال المرأة افضل من الرجل بكثير. والاسلام لايضع قيودا على تولي المرأة حتى لمناصب تقود فيها المجتمع متى ما كانت مؤهلة لذلك وتؤدي العمل بصورة تامة وصحيحة.

    صفحة الامام احمد الحسن (ع) على الفيس بوك

    اشتباه في تحديد الفجر الصادق
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    نحن المستبصرون الذين انتقلنا من ولاية سقيفة بني ساعده الى ولاية ال البيت ع ونحن نعيش في مجتمعات سنية فجاءت قضية الفجر الصادق والاختلاف في وقته فكان الشائع ان الفجر الصادق عند المستبصرين يكون بعد اذان العامة ب عشرين دقيقه وكان المستبصرين على قسمين فريق يمسك عن الطعام والشراب قبل اذان العامة بقليل ويصلي بعدهم ب 20 دقيقه وكنتُ واهلي ومن يسمع كلامي من الانصار بفضل الله . وقسم اخر ياكل بعد اذانهم ب 20 دقيقه ويصلي . والان وبعد قراءة السؤال رقم 345 من الجواب المنير الجزء الرابع تبين ان اذان فجر العامة يكون قبل طلوع الشمس ب 90 دقيقه وهو الفجر الصادق عند يماني ال محمد ع . والان ما هو الحكم الشرعي فيمن اكل بعد اذان العامة معتقدا ان الفجر الصادق بعد اذانهم ب 20 دقيقه ثم اتضح انهم كانوا ياكلون بعد الفجر الصادق متاولين جهلا او معتقدين جهلا

    ناقل السؤال: الشيخ محمد عطية
    البلد : مصر


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السؤال فيه كلام غير دقيق منسوب لي وهو اني اقول ان الفجر الصادق قبل طلوع الشمس بتسعين دقيقة ، فارجو قراءة جوابي في الجواب المنير بدقة فقد رتبت الامر في جوابي( وبالنسبة لوقت الفجر فإن كان بالإمكان ترقبه ومعرفته من علامته التي بينتها في الشرائع فبها، وإلا فهو عندما تكون الشمس 19 درجة تحت الأفق، وإن لم يمكن هذا فهو قبل الشروق بساعة ونصف أي 90 دقيقة) وعموما مسألة ترتيب وقت الفجر بناءً على زاوية الشمس يمكن التوصل له بسهولة فهناك برامج على الانترنت ويمكن من خلالها بسهولة ويسر معرفة وقت الفجر في المكان الذي انتم فيه هذا اذا عجزتم عن تحديد الوقت بناءً على الترقب كما بينت في الجواب اعلاه ومسألة الـ ( 90 دقيقة ) فهي حكم عام ينتفع منه من اضطر اليه كما بينت الامر في احكام صلاة وصيام القطب وما حوله.
    اما بخصوص السؤال عمن تحرى وقت الفجر بجد واجتهاد وهو غير مستخف بالحكم الشرعي ولكنه بالنتيجة توصل الى وقت ظني تبين له لاحقا انه خطأ فلا اشكال في صلاته وصيامه طالما انها مضت ومضى وقت أدائها.

    أحمد الحسن
    ذو القعدة / 1435 هـ


    هل يصح نذر المرأة من دون اذن زوجها

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    امراءة نذرت ان تصوم شهرا ان تحقق متعلق النذر والان تحقق وزوجها لا يقبل ان تصوم نذرها

    انصارية / البصرة



    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    اذا كان من الممكن ان يتسبب النذر بسلب بعض حقوق الزوج كنذر الصيام او الحج او الزيارة وما شابه وكان الزوج مؤمنا فلا يصح نذر المرأة ان لم يأذن الزوج.

    أحمد الحسن
    ذو القعدة / 1435 هـ


    هل يشجع الامام ع المرأة على الظهور في قناة المنقذ العالمي؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    هل الإمام (ع) يشجع على ظهور المرأة على القناة أم هو (ع) يُفضّل لنا تجنبه؟ وماذا ينصح المرأة التي تظهر على القناة في البرامج وما هي توجيهاته (ع) لها؟

    سحر / الإمارات



    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    المرأة كالرجل يمكنها ان تعمل وتظهر في وسائل الاعلام طالما انها تلتزم بالحجاب الواجب.

    أحمد الحسن
    ذو القعدة / 1435 هـ


    ما هو تكليف المصاب بمرض التوحد

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    ما هو حكم المصاب بمرض التوحد ؟ هل يكلف بالاحكام الشرعية كباقي المكلفين؟

    هناء / العمارة


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    لا يكلف الله نفسا إلا وسعها فعموما اذا كان الانسان لا يعي او ان وعيه وادراكه ضعيف جدا فالافضل ان يُعلّم العبادات، وعلى الاقل الوضوء والصلاة فانها حتى وان لم تكن واجبة عليه فانها تنفعه دنيويا واخرويا.

    أحمد الحسن
    ذو القعدة / 1435 هـ




    هل يجوز غناء أغاني أطفال للأطفال حديثي الولادة؟
    اللهم صلي علي محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا والدي
    أسأل الله أن تكون بخير وعافية أنتم واسرتكم المباركة وكل المؤمنين والمؤمنات إن شاء الله، وأن يسددك بالفتح المبين إن شاء الله

    هل يجوز غناء أغاني أطفال للأطفال حديثي الولادة؟ أو للأطفال عامة؟

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    نورهان القرش/ مصر


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    الاغاني بموسيقى بصورة عامة غير جائزة اما اذا كنت تقصدين ترانيم الامهات للاطفال فلا اشكال فيها.

    أحمد الحسن
    ذو القعدة / 1435 هـ


    رؤية الهلال لتحديد بداية الشهر ..
    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم سيدي ومولاي أحمد ورحمة الله وبركاته

    قال تعالى : " فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ " ، وقال تعالى : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا " ..

    لقد قرأنا السؤال الذي وُرِدَ في كتاب ( الأجوبة الفقهية - الصيام - ) وهو كالتالي :

    ________

    س٤٢/ هل يشترط رؤية الهلال بالعين المجردة، أم تكفي الرؤية ولو عبر الأجهزة الحديثة كالتلسكوبات وأمثالها ؟

    ج/ يمكن الإستفادة من الأجهزة لتحديد المكان والإرتفاع والجهة، ولكن لا يثبت إلا إن رؤي الهلال بالعين المجردة.

    ________

    لكن ؛

    مع تطور العلم ورصد منازل الهلال بشكل دقيق من الفلكيين وتصوير منازل القمر نهاية الشهر وصولاً إلى محاقه وتحديب بداية الأهِلَّه للشهر بالساعه والثانية إضافة إلى الروايات التي تؤكد على تثبيت الهلال بالحساب والعلم القاطع وتأييد القرآن الكريم على معاني الرؤية التي لا تنحصر على الباصرة لقوله تعالى : " فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ • فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ • مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ • أَفَتُمَارُونَهُ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ • وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ " ، فالفؤاد أي ( القلب ) يَرى ..

    وقال تعالى : " أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ " .. فرؤيته نزلة أخرى القلبية العلمية هي رؤية للقمر لقوله تعالى : " وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ " ..

    إضافة إلى الإشتباه الذي يَرِدُ على الباصرة دون قطع العلم ، لقوله تعالى : " فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ " ..

    وربما يكون هذا التطور العلمي في معالم الفلك دعوة ربانية لتوحيد الأمة في مواقيت الصيام وأعياد المسلمين

    فما هي رؤيتكم لتحديد بداية الأشهر بين الرؤية بالباصرة والعلوم القطعية ؟!

    نسأل الله أن يوفقنا لخدمتكم ورضاكم أهل البيت

    والحمد لله رب العالمين

    العبد الحقير :

    أبو الحسن / من الكويت


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    الهلال يثبت بحكم خليفة الله وطالما أمكن الوصول الى حكمه فهو الحكم الفصل وخليفة الله لا يحتاج رؤية بصرية ليثبت لديه اول الشهر.

    أحمد الحسن
    ذو القعدة / 1435 هـ


    مطالبة بالمهر
    بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    احد الاخوات في ايران شرطت في عقدها ان تأخذ مهرها في اي وقت تطالب به والان بعد مرور كم سنة من زواجها بسبب بعض الامور طالبت بمهرها من زوجها ولان زوجها لا يستطيع ان يدفع لها مهرها نقدا وحسب قانون ايران المحكمة تحكم بحجز امواله حتى من هذه الاملاك او الاموال تدفع للزوجة مهرها , واذا كان الزوج ليس له اموال او املاك فقط سهمه من الورث فأن المحكمة الايرانية تحكم بحجز وتوقيف سهمه من الورث وبيعه حتى مع عدم رضا باقي الورثة مثلا الام والاخوة الذين لديهم سهم في الورث الذي سوف يباع والذي للرجل سهم منه , واذا اعترض باقي الورثة ولم يوافقوا ببيع الورث تجبرهم المحكمة الايرانية بدفع سهم الرجل واعطاء الزوجة مهرها منه,الان السؤال هو: هل هذا الامر جائز شرعا يعني مع وجود كل هذه الشروط التي تؤدي الى عدم رضا باقي الورثة وتضايقهم فأن المحكمة تعطي مهر المرأة بهذه الطريقة .جزاكم الله خير الجزاء .
    مريم _ ايران


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    جائز، ولكن الاولى هو الاحسان بين الزوجين، وان تصبر عليه زوجته - ان كان في عسر - حتى يرزقه الله.

    أحمد الحسن
    ذو القعدة / 1435 هـ

    هل يطهر الفراش ضغط بخار الماء الحار

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    دوشك ضخامته اكثر من 25 سم تنجس ببول طفل وهذا الدوشك لا يمكن غسله بالماء لان الماء يبقى في داخله ولا يخرج منه لكن توجد شركات تغسل مثل هكذا فراش باجهزة خاصة وكيفية الغسل وتعقيم الفراش تكون بضغط بخار الماء الحار على الدوشك فقط وليس بالماء فهل يطهر الدوشك بهكذا طريقة غسل ام لا جزاكم الله خير الجزاء

    الاسم : انصارية
    البلد: طالقان


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    لتطهيره يمكن ايصال ماء متصل له (كالماء الذي يجري في الانابيب للبيوت)، ويمكن ايضا تطهير المكان المتنجس بالبخار ولكن عين النجاسة نفسها لا تطهر بدفع بخار الماء فقط بل لابد من ازالتها او استهلاكها في ماء كثير كماء الانابيب أو أن يسلط عليها بخار الماء فترة طويلة من الزمن نسبيا تكفي ليقوم البخار برفع عين النجاسة وتطهير المكان او الموضع.

    أحمد الحسن
    ذو القعدة / 1435 هـ


    وجود نقطة من صبغ الاظافر في باطن الظفر

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    اذا اكتشفت من باطن الظفر نقطه من صبغ اظافر الذي كان على ظفري قبل اسبوعين فهل علي اعادة صلواتي واغسالي واليوم انا صائمه فهل صيامي مقبول او باطل؟

    ناقل السؤال : الشيخ محمد عطية
    البلد: مصر


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    لا يجب اعادة الغسل والوضوء، والصلاة والصيام صحيحان، وعموما لا يجب ايصال المال الى باطن الظفر.

    أحمد الحسن
    ذو القعدة / 1435 هـ


    عدم التزام بعض النساء بالاحكام الشرعية

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    هناك بعض الاحكام الشرعية الخاصة بالنساء لا يلتزمن بها من باب الحجاب والعطور ولبس الكعب العالي والملابس الضيقة وغيرها من أمور الزينة وكل طرق الامر بالمعروف والنهي عن النكر استعملت وبعض الأحيان يصل الامر الى مشاكل عظيمه تصل الى حد لا يحمد عقباه ربما يصل للطلاق ماهو الحل علما ان المرآه انصاريه.
    ارجو من يماني ال محمد ع ان يرشدني الى حل يرضي الله جل جلاله وان يدعو لي بالثبات على ولايته وبيعته والصلاح في ديني وانا لا اريد ان اخسر عائلتي
    واسف لاطالتي عليكم


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    بالنسبة للحجاب واجب شرعي وعلى المرأة الالتزام بحدود الحجاب الشرعي التي بينتها فيما سبق وان لم تلتزم فهي ترتكب محرماً وبالتالي سيكون هناك آثار اخروية ودنيوية تترتب على هذا الخرق لحدود الله سبحانه وتعالى والواجب على الزوج ان يأمر ويرشد زوجته للالتزام بالحجاب وحدوده الشرعية ولكن لا يجب عليه ان يطلق زوجته ان لم تلتزم بالحجاب الشرعي ، كما انه لا يجوز ان تضع المرأة العطور ان كان هناك احتمال انها ستتواجد او تمر بمكان فيه رجال من غير المحارم بل ان بعض العطور فيها مواد للاثارة الجنسية بالخصوص فمن غير اللائق بامرأة محترمة ان تضعها خارج غرفة نومها او لزوجها.
    اما الحذاء بكعب عالي او بلون معين فلا اشكال في لبسه وهو أمر مباح ولا اشكال فيه.
    اما الملابس الضيقة فالغير جائز هو ان تكون الملابس ضيقة بحيث تحكي تفاصيل جسم المراة.

    أحمد الحسن
    ذو القعدة / 1435 هـ

    حكم العمل في محل يباع فيه لحم الخنزير
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد الائمه والمهديين وسلم تسيما كثير
    السلام على يماني المحمد نور الهدى احمد ورحمه الله وبركاته
    انا اشتغل في محل لبيع البيتزا في أستراليا (شريك في العمل( وفي هذا المحل تباع أنواع ن البيتزا تحتوي لحم الخنزير وأيضا يبيع لحم خنزير يطبخه سلقا بالماء على لنار وبعد الانتهاء من طبخه يضع لحم الخنزير المطبوخ في البراد وعند بيعه يخرجه من البراد ويشويه بالفرن الخاص لشواء البيتزا وهذا الفرن طريقه عمله نضع الاكل من جانب ويخرج من الجانب الاخر وبعض الاكل نضعه مرتين ليطبخ جيدا
    ما الحكم الشرعي من ناحيه العمل والأموال المستحصله (شريك في العمل فقط)و(شريك بالمال والعمل)علما ان لحم الخنزير يشتريه الشخص الاخر )الشريك(
    وماهو حكم الاكل الحلال الذي لا يحتوي على لحم الخنزير اذا شويه بنفس الفرن مع لحم الخنزير او البتزا التي تحتوي على لحم الخنزير وما حكمه اذا شوى لوحده او اذا شويه بعد شواء لحم خنزير او البيزا(يعني عندما نشوي البيزا التي تحوي على لحم الخنزير وشوي الخنزير ماحكم البخار الصادر منهما ؟

    مثنى/ استراليا


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    لا اشكال في العمل ولا في الاموال المستحصلة طالما ان لحم الخنزير أو الطعام المحرم الاكل يباع الى مستحليه، وبقية الاطعمة الحلال التي تعمل في نفس الفرن لا اشكال في استعمالها أما البخار الصادر من لحم الخنزير فلا يعتبر نجسا.

    أحمد الحسن
    ذو القعدة / 1435 هـ



    هل يجب ان يكون المهر بمقدار مهر الزهراء ع؟
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام على سيدي ومولاي وامامي احمد الحسن ع
    مولاي بالتوكل على الله انوي ان أتقدم للزواج من احدى الانصاريات وأحب ان استفسر عن قيمة المهر في هذا الزمان حيث يجب ان يثبت مبلغ مقدم الصداق ومؤخر الصداق في العقد الرسمي في المحاكم الرسمية في الدولة، هل يجب ان يكون المهر بمقدار مهر الزهراء ع او يمكن ان يكون اعلى؟

    جواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    بينت في جواب سابق ما هو مهر الزهراء في هذا الزمن وفي أي زمن، وهو قيمة اثاث بيت لشخصين، وهذا هو المعيار، أي ان المهر هو مبلغ يؤثث به البيت الذي سيعيش فيه الزوجان.
    واذا كنت تريد رقماً أو مبلغاً معيناً كحد أعلى فالأفضل ان لا يتجاوز مبلغ المهر ما قيمته أربعين مثقال ذهب عيار ثمانية عشر أو ما يعادلهما بأي عملة، واذا اريد تقسيم المهر الى جزء يدفع كمقدم وجزء كمؤخر فتقسم القيمة المذكورة عليهما.
    والافضل – عموماً - تجنب أي مهر مرتفع حتى وان كان الزوج ميسوراً لأنه سنة سيئة في المجتمع المؤمن، فمن بركة المرأة قبولها بمهر قليل ومن شؤمها رفع المهر والتفاخر.
    أحمد الحسن
    1436

    سماع الاذان من الاجهزة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    يقول الامام ع في شرائع الاسلام ص 46 المسألة الثامنة في احكام الاذان: اذا سمع الإمام أذان مؤذن جاز أن يجتزئ به في الجماعة ، وإن كان ذلك المؤذن منفرداً.
    السؤال : هل سماع صوت الآذان من الجهاز (راديوا ، tv ، نت ..الخ ) يجزي عن أداء الآذان سواء كانت الصلاة فرادى او جماعة .
    وفقكم الله لكل خير
    احمد الخالدي /النجف الاشرف


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    يجوز الاجتزاء بالاذان اذا كان في وقت الصلاة ولكن الافضل لكم ان تؤذنوا.
    أحمد الحسن
    1436 هـ


    من لديه زوجة هاشمية هل يجوز له ان يتزوج بزوجة اخرى
    س: بسم الله الرحمن الرحيم

    من لديه زوجة هاشمية هل يجوز له ان يتزوج بزوجة اخرى هاشمية او عامية ، زواجا منقطعا او دائما؟

    علاء السالم
    العراق


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    يجوز.
    أحمد الحسن
    1436 هـ


    هل يجوز وضع البنات او اﻷوﻻد بمدارس مختلطه
    س: بسم الله الرحمن الرحيم

    هل يجوز وضع البنات او اﻷوﻻد بمدارس مختلطه مع العلم بوجود مدارس منفصله لكن لتدني مستوى التربيه والتعليم والاهتمام بالطالب فيها؟

    زينب
    الامارات

    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    في الدراسة الابتدائية اي السنين الست الاولى لا اشكال، اما في الثانوية وفي سنين المراهقة بالخصوص فالأفضل تجنب هذا الأمر ما أمكن.
    أحمد الحسن
    1436 هـ


    استعمال بخاخ الربو اثناء الصلاة
    س: بسم الله الرحمن الرحيم

    انا مصاب بمرض الربو في بعض الاحيان واثناء اداء الصلاة اعاني من نوبة ربو حادة بحيث يصعب علي اداء الصلاة بشكلها الاعتيادي الا مع معاناة شديدة هل يجوز لي استخدام ( بخاخ الربو ) اثناء الصلاة
    ابو اسراء / الناصرية

    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    يجوز.
    أحمد الحسن
    1436 هـ


    الخلوة بالمرأة لاجل العلاج
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    كثرت في الآونة الأخيرة ظاهرة العلاج الروحاني لمعالجة تأثير الجن وما شابه وخصوصا عند النساء.
    وهناك بعض المعالجين يقومون بعلاج النساء في غرف مقفلة او مغلقة مع منع أي احد من الدخول معه مع انه ليس من محارم المرأة، مدعيا ان العلاج متوقف على الخلوة مع المريض.
    فالسؤال:
    1 . ما الحكم الشرعي لهكذا خلوة مع النساء، وهل هناك فرق بين الثقة من غيره ?
    2. هل فعلا هناك علاج روحاني يتوقف على الخلوة مع المريض ?
    3 . هل يجوز للرجل (المعالج) ان يقوم بمس جسم المرأة الاجنبية بدون حائل او مع الحائل بحجة العلاج?
    وأخيرا هل من نصيحة تقدمونها للمؤمنين لسد منافذ إبليس اللعين ?
    ابو زهراء / ميسان


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما


    ج1/

    هذه خلوة غير جائزة ومحرمة ولا فرق بين ثقة وغيره.
    ج2/

    لا حاجة للخلوة مع المريض.
    ج3/
    لا يجوز وهذا فعل محرم.
    اما نصيحتي فهي أن يجتنب المؤمنون الخلوة المحرمة لأنها باب من أبواب الشيطان فلا تطرقوه يرحمكم الله.
    أحمد الحسن
    1436 هـ


    هل يجوز الزواج بالزانية اثناء حملها؟
    س:
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    ورد في كتاب الشرائع الجزء الثالث النص التالي :
    ... لو حملت من الزنا، ثم طلقها الزوج اعتدت بالأشهر لا بالوضع.
    ولو وطئت بشبهة ولحق الولد بالواطئ لبعد الزوج عنها ثم طلقها الزوج، اعتدت بالوضع من الواطئ، ثم استأنفت عدة الطلاق بعد الوضع.
    ....
    فهل التي حملت من الزنا و لم يكن لها زوج عليها عدة معينة ؟
    و هل يجوز الزواج منها سواء من قبل الذي زنا بها او من غيره في اثناء حملها ؟!
    أحمد – العراق

    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    ليس عليها عدة، ويجوز ان تتزوج باثناء حملها من الذي زنا بها ويكره من غيره.
    أحمد الحسن
    1436 هـ


    هل يجوز لي ان اتصرف بالثلث المخصص بالوصيه للمحتاجين
    س:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والدي متوفى من اكثر من ٢٠ سنة وترك وصية من ضمنها. ان ثلث تركته. يوزعها الابن الاكبر على المحتاجين واعمال الخير. وتركة المرحوم كانت اموال وبيت، وتم العمل بها بخصوص الاموال بعد وفاته، لكن المشكله الان في البيت .. والان .. يريدون يبيعونه.

    والابن الاكبر شايف انه في من الابناء من هم في حاجة للاموال بما انهم عايشين على كد الحال.
    فالسؤال هل يجوز لي ان اتصرف بالثلث المخصص بالوصيه للمحتاجين واعطي جزء منه لاعمال الخير والباقي اوزعه على ابناء المرحوم؟

    سؤال رفع عن طريق خادمكم

    ابو سارة / الكويت

    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    يجوز.
    أحمد الحسن
    1436 هـ

    لبس الصليب كرامة للمصلوب ع
    س:
    سلام عليكم أرجوا أن تكونوا بكل خير و عافية.

    هل يجوز لنا أن نلبس الصليب كرامة للامام احمد عليه افضل الصلوة و السلام (لأنه صلب مكان المسيح عيسى بن مريم عليه السلام)؟
    و جزاكم الله خيرا على التوضيح
    أخوكم و خادمكم
    أنيس
    من انكلترة

    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    لبس الصليب بحد ذاته جائز.
    أحمد الحسن
    1436 هـ

    حضور مجالس الأنصار دون إذن أحد الوالدين


    س: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..

    والدتي غير أنصارية و لا تسمح لي بحضور مجالس الأنصار. هل يجوز لي أن أحضر مجلس الأنصار لإحياء الوفيات عند سفرها و عدم علمها؟ علما بأن والدي غير أنصاري و لكنه يسمح لي بذلك بل و يشجعني على ذلك.
    نسأل الله المغفرة على تقصيرنا.
    زهراء / سلطنة عمان


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    لا يجب طاعتها في هذا الأمر وما دام الوالد حفظه الله يؤيد ما تفعلين في طاعة الله فتوكلي على الله وفقك الله وسدد خطاك.
    أحمد الحسن
    1436 هـ

    حول الإطمئنان من البائع المسيحي أو الكافر فيما يخص تذكية السمك


    س: بسم الله الرحمن الرحيم

    اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما

    السلام عليك يا حجة الله على خلقه ووصي حجته ورحمة الله وبركاته ... وبعد
    لقد قلت سيدي في جوابك السابق (في كتاب الاجوبة الفقهية / متفرقة ج1، ص 19) حول السمك وحكمه وتذكيته (إذا علمت أنّ فيه فلساً وأطمأننت لتذكيته فيجوز استعماله للأكل؛ لأنّ تذكية السمك هي أخذه حياً من الماء أو صيده بآلة صيد سواء كان الآخذ أو الصياد مسلماً أم غير مسلم، وهذا السمك المستورد يصطاد بالشباك وآلات الصيد ويخرج من الماء ويترك ليموت خارج الماء عادة فهو مذكّى وإن كان الصياد غير مسلم)
    سؤالي هل يمكن إحراز الإطمئنان بناء على قول البائع (المسيحي أو الكافر) بأن السمك الذي يبيعونه في أسوق البلدان الغربية مذكى بالطريقة التي ذكرتها سيدي في جوابك الآنف الذكر؟ وماذا لو سألنا ذلك البائع وأجابنا بأنه يجهل ولا يعرف الطريقة التي تم بها اصطياد السمك ، فهل يجوز عنذئذ شراء وأكل ما يبيعه من السمك ؟
    سيدي بحق زينب عليها السلام وومصيبتها وغربة الحسين عليه السلام وعطشه ادعو لي بأن أكون يداً لك وحجراً في يمينك وأن يختم لي بالخير والعاقبة الحسنة وأن يحشرني سبحانه وتعالى معكم يا أهل بيت العصمة والرسالة صلوات ربي وسلامه عليكم.
    محمد / أمريكا الشمالية

    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    يجوز الاعتماد على قول البائع إن اطمأننت لكونه يصدق فيما يقول، اما اذا كان البائع يجهل فعليك ان تبحث عن طريق آخر لمعرفة حال السمك الذي يعرضه فإن امكنك الوصول الى الاطمئنان بأنه مذكى يمكنك تناوله.
    أحمد الحسن
    1436 هـ

    دم احمر يخرج من اللحم اثناء الطبخ


    س: بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله
    وصلى الله على محمد وال محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اثناء طبخي للدجاج ظل يفورمنها دم احمر سائل ولمدة من الزمان كلما انظفه يظل يخرج الدم ... فهل هذا الشيء طبيعي ؟ وما حكم هذا الدم؟ وهل يجوز اكل هذا اللحم؟
    اشترينا الدجاج وهو حي وذبحه الذباح امامنا...
    جزاكم الله خير الجزاء
    زينب –الامارات

    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    لا اشكال فيه ويجوز أكله، والدم المتبقي في جسم الذبيحة بعد الذبح طاهر.
    أحمد الحسن
    1436 هـ


    حكم شراء بضاعة مسروقة دون علم


    س: بسم الله الرحمن الرحيم

    اللهم صل على محمد وال محمد الائمة و المهديين و سلم تسليما كثيرا

    السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
    ما حكم بضاعة تم شراءها ثم اكتشف فيما بعد انها مسروقة؟
    كيف يجب التصرف بها؟ هل يجوز الاستمرار في استخدامها؟
    وهل يجب التوقف عن التعامل مع البائع مرة أخرى؟
    هل يجب ابلاغ المسؤولين أن البضاعة مسروقة؟

    (اشتريت اشرطة فيديو اكتشفت فيما بعد انها مقرصنة)
    جزاكم الله خيرا جزاء المحسنين
    مريم / الامارات

    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    اذا كان يمكن اعادة المسروق الى صاحبه يُعاد له وان لم يمكن اعادته يُعمل بالممكن كأن يُتصدق نيابة عن المالك او يُدعى له. ولا يجب الامتناع عن التعامل مع البائع ولا يجب الابلاغ.
    أحمد الحسن
    1436 هـ

    البيع على المكشوف

    وهي عملية بيع تقدمها بعض شركات الوساطة عن طريق الانترنت
    أي أن يربح البائعون على المكشوف عند تراجع سعر الأسهم.
    على سبيل المثال، إذا اعتقد مستثمر أن سهم شركة س (سهم س) قد تم تقييمه بأعلى من قيمته الحقيقية عند مستوى 15 دولار وبأن السعر سيتراجع، فيمكنه النقر فوق زر "بيع على المكشوف" لفتح صفقة بيع على المكشوف على سهم س. وإذا تراجع سعر السهم إلى 10 دولار، يربح المستثمر 5 دولارات عن كل سهم. لكن إذا ارتفع سعر السهم إلى 20 دولار، سيخسر المُستثمر 5 دولارات على كل سهم

    حسن / البحرين


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    يجوز.
    أحمد الحسن
    1436 هـ

    هل يمكن للمرأة تعلم القتال في نادي رياضي مع الرجال؟


    س:
    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
    هل يمكن للمرأة تعلم القتال(الجيدوا، جيجيتسو) في نادي رياضي حيث أن المتواجدين كلهم رجال وخاصة يحدث تماس وهو شئ طبيعي في مثل هذه الرياضة.
    مولاي أحمد الحسن حفظكم الله وعجل فرجكم.
    نبيل
    تونس.

    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    لا يجوز.
    أحمد الحسن
    1436 هـ


    في التجارة



    س: بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليك سيدي ومولاي أحمد الحسن ورحمة الله وبركاته
    ماحكم التجارة في الذهب والنفط وبورصات النقد والأسهم وتجارة عقود الآجل والفروقات وغيرها وكلها تتم عن طريق الإنترنت من خلال شركات وساطة توفر لك خدمة الاتجار بهذه الأمور .
    لاتنسونا من بركات دعائكم
    خادمكم حسن من البحرين

    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    يجوز.
    أحمد الحسن
    1436 هـ

    نبات القنابس و الحشيش للعلاج الطبي في بلد هي غير قانوني


    س: نبات القنابس و الحشيش للعلاج الطبي في بلد هي غير قانوني

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    إليك يا مولاي سؤال من بعض الأنصار من أنحاء العالم
    لقد قلت بالنسبة لنبات القنابس و الحشيش إنها حرام إلا إذا كان الغرض هو طبي مثلا أو صناعي
    هناك بعض الدول مثل أمريكا و أوروبا و الدول المتقدمة علميا يستعملون نبات القنابس لعلاج السرطان و ADHD و OCD و أمراض أخري كثيرة
    و هناك أطباء يفضلون أن يستعمل المريض هذا النبات عن أدوية أخري
    ماذا يفعل مريض إن كان عنده أحد هذه الأمراض و بالفعل من تشخيص دكتور و لكن في البلد الذي يعيش فيه هذه النبات غير قانوني ؟ هل يمكن أن يحصل عليها و يستعملها لغرض طبي أم لا؟
    و أيضا هل ممكن للشخص أن يشخص حاله و يقول أنا عندي المرض كذا أو كذا و بدون زيارة الدكتور
    لقد سمعنا و رأينا هذا الموقف من قبل بعض الأفراد
    عبدالله هاشم / مصر

    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    لا يجوز استعمال هذه المواد إلا بوصفة طبية من طبيب متخصص والاستمرار في تناول هكذا ادوية يحتاج لاشراف طبي.
    أحمد الحسن
    1436 هـ


    حكم التصرف بالاعيان الموقوفة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيدي وموالي احمد الحسن ع السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخواني أنصار الله هذه أسئلة أرجو الإجابة عنها وفقكم الله لكل خير.
    يوجد لدينا مواد وقف تخص الدعوة المباركة منها تخص المواكب ومنها تخص بيت المال ومنها تخص العمل فيوجد بعضها يتلف بعد مرور مدة من الزمن وذالك بسبب نقلها من مكان إلى أخر أو بسبب عدم وجود مكان مناسب للحفاظ عليها أو بسبب نفاذيتها إي عدم العمل بها كأجهزة الاتصال بالانترنيت ( أجهزة أمنية – أجهزة اتصالنا ) أو حاسبات قديمة دكستوب أو شاشات للحاسوب أو قنفات للجلوس أو أجهزة تبريد أو إي حاجة تستخدم ويحصل عليها هذا الأمر فالسؤال هو عبارة عن مقترحات انتم تقررون ماتجدوه مناسب
    1- هل يحق لنا بيعها علما أنها تباع بسعر رخيص لقدمها أو تلفها ووضع مبالغها إلى عنوانه ( منها ترجع للمواكب ومنها للبيت المال )
    2- هل ممكن شطبها ( اقصد التالفة تماما)
    3- هل ممكن إعطائها إلى المحتاجين من الإخوة ( اقصد إلي لم تباع )

    مرتضى / البصرة


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    ج/ يجوز بيعها واعادة المبلغ لبيت المال أو التصرف بثمنها للمحتاجين ان كانت تابعة لبيت المال اما التابعة لموكب حسيني فيصرف ثمنها في الموكب.

    أحمد الحسن
    25 / رجب / 1436 هـ


    اسئلة فقهية متفرقة
    اسئلة فقهية متفرقة من ايران:
    1 - ...
    2 - ما حکم الصلاة تحت السقف الذي استُعمل تحته حشیش مخدر؟
    3 - ما هو الحکم اجهاض الجنین الذي یکون ناقص الخلقة في الرحم ؟
    4 - امراة تصلی و فی اثناء الصلاة تنتبه بان شیئا من بدنها قد کُشفت، هل صلاتها صحیحة ام باطلة؟
    5 - البقر الذی یُحقن بِ«آنتی بیوتیک» قبل ذبحه، فیذبح بعده، ما حکم هذا اللحم و شرائه ؟ نظرا بان الاطباء یقولون بضرر هذا الفعل.( الضرر للانسان الذی یآکل هذا اللحم ) ؟

    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    ج1/ .
    ج2/ يجوز.
    ج3/ اذا كان الحمل يضر بالأم او كان الجنين سيسبب اذى لا يطيقه الابوان فيمكن اسقاط الجنين.
    ج4/ تغطيه، وصلاتها صحيحة.
    ج5/ لا اشكال شرعي فيه.

    أحمد الحسن
    25 / رجب / 1436 هـ

    اضافة خدمة لأجل التقاعد وبسبب قانوني
    س/ امراة كبيرة بالسن موظفة ( معلمة ) قد اضطهدوها من قبل النظام السابق ولها اقارب قد سجنوا وقتلوا على يد النظام السابق لعنه الله وعندها من الخدمة في الوظيفة اكثر 27 سنة . وتريد هذه المراة ان تقدم على التقاعد ولكن ارادوا منها خدمة اكثر من ذلك اي اكثر 30 سنة وقالوا لها بعض الاقارب ممكن ان نجعل خدمتك اكثر من 30 سنة بسبب قانوني مثل عندك سجناء وشهداء في عهد النظام لعنه الله وهذا ممكن . بالعلم ان المتقاعدين وعندهم خدمة اكثر من 30 سنة ممكن ان يعطوه سلفة تقول الاخت ماهو حكم هذا المبلغ هل يجوز وفقكم الله وسددكم.
    منقول/السيد علي ابو رغيف/بغداد


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    ج/ يجوز.

    أحمد الحسن
    25 / رجب / 1436 هـ


    مساعدة الاخ الانصاري الغير ملتزم
    بسم الله الرحمن الرحيم
    أخي أنصاري هو وعائلته ولكنه غير ملتزم ووصل به الحال انه يشرب الخمر وقد نهيناه ولم ينتهي وقد رأينا به رؤى بالمعصومين (ع) بأن نقاطعه ولا نساعده وأن الامام يريد ان يؤدبه ...الخ. وحالته المادية تعبانة جداً .. فما هو العمل هو أخونا وأنصاري ويحتاج لمساعدتنا .. فهل نعمل بهكذا رؤى على ظاهرها .. وهل يجوز مساعدته وهو في هذا الحال من مخالفة الشرع ؟

    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    مساعدته بالمال الذي يشتري به خمراً غير جائز، ولكن مساعدته بشراء الطعام وقضاء حوائجه الدنيوية لا اشكال فيه بل مستحب.

    أحمد الحسن
    25 / رجب / 1436 هـ


    تصليح معدات الجيش والحشد الشعبي
    بسم الله الرحمن الرحيم
    هل يجوز العمل في تصليح سيارات ومعدات الجيش والحشد الشعبي والاحزاب، حيث اني أعمل فيتر سيارات واتعرض لهكذا أمور ؟

    عباس عواد / الكوت

    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    ج/ يجوز.

    أحمد الحسن
    25 / رجب / 1436 هـ


    تحديد نوع الجنين بالتقنيات الحديثة
    س/ السلام عليكم ورحمه الله وبركاته .
    عندى سؤالين في امور فرعيه في الدين , واريد الحكم الشرعى لهم اذا تكرمتم .
    اولا : هل يجوز للاب والام اختيار نوع الجنين ولد او بنت بالتقنيات الحديثة اذا كانوا لديهم رغبة في مولود معين بنوعه.
    ثانيا : هل يجوز للمراه ان تجرى عملية تجميل في وجهها لتحسين وتجميل وجهها وذلك من اجل زوجها اذا توفر ذلك بالتقنيات الحديثة المتوفره الان.
    وجزاكم الله خيرا.

    منقول/ د.محمد عطية /مصر


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    ج1/ يجوز.
    ج2/ يجوز.

    أحمد الحسن
    25 / رجب / 1436 هـ

    المطالبة بالهبة بعد التصرف بها
    س/ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    انصاري .. رزق بمولود
    وبعض زملاءه بالعمل اهدوه هدايا عينية
    كالحلوى مثلا.
    وحصل امر هناك في شان هذا الانصار. وتم التشهير به بانه نن انصار الامام احمد عليه السلام.
    والان.. هؤلاء الزملاء يطالبونه يرد الهدايا او قيمتها
    مع العلم. ان بعض تلك الهدايا العينية (حلوى) قد تم توزيعه على الناس.
    فالهدايا العينية رددتها لهم.
    لكن. فكيف لي ان اتعامل قيمة الهدايا الأخرى؟
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    منقول./ ابو سارة/ الكويت.


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    اذا كنت تقصد ان لهم حقا شرعيا برد ما قدموه كهبة لك فالحقيقة انه ليس لهم حقا شرعيا خصوصا ان كانت مأكولات أو مواد استهلاكية.

    أحمد الحسن
    25 / رجب / 1436 هـ

    من لم يلتفت الى وجود مانع على اعضاء الوضوء الا بعد الصلاة
    سؤال :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الشخص الذي توضاء ولم يكن منتبه الى مانع للوضوء في اعضاءه وبعد ان صلى انتبه الى المانع ‘ ماهو حكم صلاته ؟ هل يعيدها ام لا ؟

    ناقل السؤال
    د. محمد عطيه/مصر


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    يعيدها.

    أحمد الحسن
    25 / رجب / 1436 هـ


    حول حلية الاشتراك بالبورصة العالمية الانترنيتية
    سؤال/ حول حلية الاشتراك بالبورصة العالمية الانترنيتية
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    يوجد موقع على الانترنت للاشتراك بالبورصة العالمية الانترنيتية حيث يتم التدوال انترنيتيا بالذهب والنفط والعملات
    ويتم الاشتراك بالموقع من خلال ان يدفع المشترك اشتراك اقل شيء 300 دولار ويدخل بالموقع فاشتركت من دون ان اعرف حلية او حرمة الاشتراك به فكل توقعيانه حلال ولكن اخبرني احد الاخوة الانصار انه حرام
    https://financikalive.tradenetworks....heme=Financika
    ولكن هل يمكنني ان اتعامل معهم الى ان احصل على مالي الذي اشتركت به
    واسال الله ان يوفقك لكل خير ويجنبكم كل شر في الدنيا والاخرة
    حسين العثمان
    العراق – كربلاء


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    يجوز التعامل اذا كان البيع والشراء حقيقيا اما اذا كان مجرد رهان على ارتفاع وانخفاض الاسعار دون وجود اي معاملة شراء حقيقية لمواد او اسهم معينة فلا يجوز، اما مسألة استرداد مالك فيجوز لك ان تسترد مالك منهم.

    أحمد الحسن
    25 / رجب / 1436 هـ

    الزواج تكملة نصف الدين؟
    س/ السلام عليكم
    يوجد حديث يقول ان الزواج هو تكملة نصف الدين
    ولكن ماذا لو لم تحصل فرصة للزواج؟ فماذا يحصل بالنصف من ديني؟
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيدي
    علي / السويد


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    طالما كنت مؤمنا فدينك باق لك ان شاء الله.
    أحمد الحسن
    25 / رجب / 1436 هـ


    القوانين الوضعية
    س/ بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم سيدي ومولاي أحمد الحسن ع
    الأنظمة الحاكمة في هذا العصر تضع بعض القوانين والأنظمة التي تضيق على المؤمنين من مثل قوانين الإسكان التي تشترط على المنتفع بقروضها أن لايتصرف بمسكنه إلا موافقتها من تأجير المسكن وغيره . فهل يجب الالتزام بهذه القوانين التي تحد من تسلط المؤمن على ماله ؟
    نصرك الله سيدي وبسط الله لك في أرضه .
    خادمكم
    حسن / البحرين

    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    لا يجب الالتزام.

    أحمد الحسن
    25 / رجب / 1436 هـ

    حكم الكافيير
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمدلله رب العالمين وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    هل الكافيير وهو بيض السمكة الانثى حلال للاكل؟
    نزار/ لبنان


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    بيض السمك يحل أكله ولا اشكال فيه.

    أحمد الحسن
    25 / رجب / 1436 هـ

    استراليا
    س/ بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم انصار الله ورحمة الله وبركاته
    س:هل يصح ان اقضي صلاة يوم مثلا نيابة عن عدة اشخاص اموات بان انوي صلاة الصبح والظهرين والعشائين قضاءا عن والديه واخواني الاموات بنية واحدة ؟

    انصاري/استراليا


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    الصلاة الواحدة لا تصح نيابة عن أكثر من ميت ، نعم اذا كنت تريد اهداء ثوابها فيمكن ان تهدي ثواب الصلاة الواحدة لأكثر من ميت.

    أحمد الحسن
    25 / رجب / 1436 هـ

    استراليا
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم انصار الله ورحمة الله وبركاته
    س:هل يجوز لي ان اجالس شخص يكذب دعوة الامام اليماني ويسب الامام عن جهل او عدم قناعته بالادلة ؟ا
    انصاري/ استراليا


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    من يسب المعصوم لا تجوز مجالسته اللهم الا ان كنت تقصد هدايته للحق وعموما الشخص الذي يسب الاخرين هو شخص بلا اخلاق ولا ارى ان من الحكمة ان تصاحب وتجالس شخصاً قليل الادب أو بلا اخلاق.

    أحمد الحسن
    25 / رجب / 1436 هـ


    ما هو حكم الرهن او الرهينة في المعاملات العقارية ؟
    س/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا اهل بيت النبوة والرحمة ومعدن العلم وموضع الرسالة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انصار الله
    اريد ان اسال عن الحكم الشرعي لمعاملتين عقاريتين :
    1/ ما يسمى بالرهينة : وهو ان يقوم المكتري بقرض صاحب المنزل مبلغا ماليا معينا على ان يكري له المنزل بثمن يكون صغيرا بالنسبة لثمن الكراء العادي. بعد انتهاء مدة الكراء يرجع له المال الذي اقرضه في الاول.
    2/ ما يسمى بالساروت : يقوم فيه مكتري قديم للمنزل (ويكون يكتري بثمن صغير جدا بالمقارنة مع ثمن الكراء العادي لانه اكتراه من زمن بعيد) ببيع كراءه الى مكتري جديد بثمن يكون غالبا خمس ثمن المنزل. اما باعلام صاحب المنزل او لا. والكراء يكون مفتوح في الوقت بنفس ثمن الكراء السابق.
    جزاكم الله خير الجزاء.
    والحمد لله وحده.
    ابتسام احمد/المغرب.


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    ج1/ يجوز.
    ج2/ ان كان المؤجر القديم كان قد دفع مبلغا معينا لصاحب البيت لقاء ان يجري عقد الايجار معه مقابل مبلغ ثابت لا يتغير فعندها يكون له بيع حقه في البيت اما ان كان مجرد مؤجر قديم فليس له حق.


    أحمد الحسن
    25 / رجب / 1436 هـ

    نذرت نذرا ولم استطع الوفاء به
    س: بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين .. وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    جزاكم الله خيرا اخوتي الكرام عن اجابة اسئلتنا ... جعلنا الله واياكم من الثابتين والناصرين لاحمد واولاده المهديين
    سؤالي:
    نذرت نذرا ان نجحوا اولادي من المدرسة بمعدل جيد آخذهم واذهب لزيارة مرقد احد ابناء الائمة عليهم السلام ونذرت ان اوزع شيئا معينا
    والحمد لله تحققت امنيتي .. لكن المشكلة قد انتقلت الى مكان اخر ولا يمكنني الوصول ابدا الى ذلك المرقد
    فماذا افعل وفقكم الله ؟؟ وهل النذر يبقى في ذمتي ان اخذ الله امانته ؟؟

    الاسم / ام زينب
    البلد / العراق


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    إن كان الوصول لذلك المكان متعذرا بسبب ظروف يحتمل زوالها فلابد من الايفاء بالنذر عند زوال تلك الظروف اما اذا كان الايفاء بالنذر غير ممكن ابدا كما هو منطوق السؤال فلا اشكال ان عجزتم عن الايفاء به ولكن يستحب الايفاء بالنذر بزيارة احد المعصومين (ع).

    أحمد الحسن
    25 / رجب / 1436 هـ


    ماهوحكم الماده المنويه داخل البيض
    س: بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين وصلاة والسلام على محمدخيرخلق الله المصطفين واله الغر الميامين الذين شرفنا الله بهم اذ جعلهم حجته على الخلق اجمعين . السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    ماحكم الماده المنويه داخل البيض ان كان حرام كيف يكون استخراجه .
    اسئلكم الدعاء سيدي صلوات الله عليك وعلى ابائك وابنائك ال طه وياسين .

    منذراحمد العراق . بصره


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    اذا كنت تقصد بيضاً يؤكل ولكنه ملقح بحيمن كبيض الدجاج الملقح فلا اشكال فيه ولا يعتبر نجساً ولا يجب اخراج شيء منه.

    أحمد الحسن
    25 / رجب / 1436 هـ


    تربية يتيم غير معروف الاب
    السؤال: بسم الله الرحمن الرحيم
    ولاقوة الا بالله العلي العظيم
    وصل الله عل محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    اسال الله ان تكون سيدي بخير وعافية والعائلة الكريمة
    اسال الله ان تكونوا بخير وعافية انصار الله في مشارق الارض ومغاربها
    سيدي يماني ال محمد ص
    جائتني امرءة من هيأتها معروفة انها ذات خلق سيء وزانية
    تدخن المخذرات وتعمل كل المحرمات ولا تبالي
    وتركت عندي طفلة عمرها شهر اي تركتها لزوجتى وغابت ام الطفلة لاشهر
    وتربت عندي الطفلة والان عندها 8 اشهر وقد تعلقنا بها جميعا
    فهل يجوز لي الاحتفاظ بالطفلة ووضعها في الاوراق الرسمية بحي لا تحرم من الدراسة وغيرها مستقبلا
    مع العلم ان امها تاتي لرؤيتها مرات قيللة وقد سمحت بتربيتها وعدم اخذها لانها تعيش في الشارع ليس لها مأوى
    والحمد لله وحده نصركم الله سيدي ومكن لكم في ارضه
    انصاري/ المغرب


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    مسألة تربيتها وتسجيلها بالاوراق الرسمية بحد ذاتها لا اشكال فيها ولكن يجب ايضا بيان حالها وانها ليست ابنة صلبية وانما متبناة لحفظ حقوق الورثة.

    أحمد الحسن
    25 / رجب / 1436 هـ


    ماهو حكم المولود من هذه الطريقه

    س/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    سيدي اسئل الله ان تكونوا بخير وعافيه واسئل الله ان يعجل لكم بالنصر والتمكين بالقريب العاجل بحق محمد وال محمد ع سيدي اسئلكم الدعاء بحق امك الزهراء ان يثبتني على نصرتكم ولايستبدل بي غيري بحق ابائك الطاهرين .
    سيدي يوجد سؤال من شخص دخل الى الغرفه وسئل هذا السؤال : يقول يوجد رجل وزوجته لايوجد عندهم اطفال فقرروا الذهاب الى الدكتور فاخذ حيامن من الزوج ولقحها مع بويضه من الزوجه وقال لهم الدكتور بعد الان لايحتاج الى ان ناخذ منكم يوجد عندنا كثير وهذا ممكن ان نجعله في محلول يبقى الى سنين طويله ومتى احتجتوا الى طفل فقط نقوم بزرعه عند الزوجه . فالسؤال هنا : اذا مات الزوج وبعد سنين ارادت الزوجه طفل وبموافقة ورضى اهلها فهل يمكن ان تذهب الى الدكتور كي يزرع لها هذه الحيامن من زوجها المتوفي فما حكم الطفل هذا وكيف يعامل وبمن يلحق هذا الطفل ؟ افيدونا جزاكم الله خير ولاتنسونا من دعائكم

    خادمكم ابو كرار الحلو \ استراليا


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    اذا لم تتزوج بعد وفاة الزوج يجوز، والطفل يلحق بالزوج المتوفي، ولكنه لا يعد من الورثة.

    أحمد الحسن
    25 / رجب / 1436 هـ


    هل يجوز صرف اموال المريض
    س:السلام عليكم

    اللهم صل على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
    لدي سؤال سيدي ومولاي السلام عليك يا مظلوم
    انقله نيابة عن أختي
    هل يجوز صرف اموال المريض اللي يستلمها من الشؤون الاجتماعي والضمان الاجتماعي ..وصرفها على البيت والعائلة الموجوده فيها رغم احتياج هذا المريض إليها دون اعطائه بالشي الذي يريده .. يعني يبدي كل شي عليه
    والسلام عليكم سيدي ومولاي ونسالكم الدعاء
    ابو محمد الانصاري
    السعودية

    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    الاموال التي تصرف للمريض هي أموال تخص المريض، فلا يجوز صرفها بدون اذنه.
    أحمد الحسن
    1436 هـ




    حكم اخذ أسئلة الامتحانات بعد تسربها


    بسم الله الرحمن الرحيم
    سؤال: اسئلة السادس اعدادي تتسرب في ايام الامتحانات فهل يجوز اخذها ام لا؟
    مصطفى حميد

    الجواب
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما
    الغش غير جائز
    احمد الحسن
    10/رمضان المبارك /1436


    حكم صيام طلبة المراحل المنتهية فترة الامتحانات
    بسم الله الرحمن الرحيم
    سؤال:ما حكم طلبة المراحل المنتهية السادس الادبي والعلمي بالنسبة للصيام لأن الصيام يسبب لهم دوران واحيانا فقدان الوعي والبعض الاخر يقول لا يمكن ان نجيب على الاسئلة بشكل جيد بسبب العطش والتعب وخصوصا ان الامتحانات في قاعات لا يوجد فيها اي وسيلة للتبريد .

    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    الطلبة يجوز لهم الافطار.

    احمد الحسن
    5/رمضان المبارك/1436



    سوال حول بعض الاقدامات
    بسم الله الرحمن الرحیم
    السلام علیکم و رحمة الله و برکاته
    السلام علیک یا مولای یا احمد الحسن ! انا توجهنا و استشفعنا و توسلنا بک الی الله و قدمناک بین یدی حاجاتنا
    یا مولای لدی سوال حول بعض الاقدامات : هل یستطیع الطبیب فی المواقع اللاسریریة یوتی مبلغا معینا الی بعض الاطباء ان یرسلوا الیه المرضی لغرض تحدید المرض . ؟ مثلا طبیب یعمل EMG-NCV لغرض تشخیص بعض الامراض فی طب الاعصاب ، یوتی مبلغا معینا الی الطبیب الجراح قویم العظام ان یرسلوا مرضاه الیه لتحدید المرض ؟ هل هذة تجارة مقبولة عند الله و رسوله ؟
    سلمان فاطمي/ايران

    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    يجوز.

    أحمد الحسن
    ذو القعدة / 1436 هـ


    حكم التزاوج بين اخوين من كلاب الهاسكي
    بسم الله الرحمن الرحيم
    سؤال : هل يجوز التزاوج بين اخوين من كلاب الهاسكي ولدوا من ام واحدة ؟
    عادل السعيدي/ العراق.

    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    يجوز، ولكن الافضل تجنب زواج الاقارب (بالدرجة المعروفة بالمحارم) في تكثير الحيوانات مع الامكان وتوفر البديل.

    أحمد الحسن
    ذو القعدة / 1436 هـ


    السكنى في بيت عائلة ارهابية تركته وهربت
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم
    احد الانصار يسال هل يحق له السكن في بيت عائلة ارهابية تركت بيتها وهربت...هل يحق لاحد الانصار السكن فيه...

    علي الابراهيمي/ العراق

    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    اذا كان البيت مهجوراً، يجوز السكن فيه لمن لا يملك دار سكن.

    أحمد الحسن
    ذو القعدة / 1436 هـ


    راية حرب سوداء عليها اسم "يام"
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    اللهم صل على محمد وعلى آل محمد الأئمة و المهديين و سلم تسليما كثيرا
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
    أما بعد ؛ هناك راية حرب سوداء عليها اسم "يام" و هي قبيلة همدانية أغلبيتهم يقطنون نجران، يرفعها شخص يعلن الحرب على آل سعود و يتبرأ منهم بعد ما خانوا اتفاقية سابقة على حد وصفه ، و ذلك ابتداء بالظلم في المعيشة و التضييق على أبناء المذهب الإسماعيلي ، و انتهاء باستخدام أراضي نجران في ضرب اليمن و اليمنيين،و إن كان كل هذا الظلم وقع بموافقة شيوخ الشمل و الدين ،و غيرهم من شيوخ السلاطين الخائنون؛
    1- *الجماعة يتبعون و يتعصبون بقيادة شخص "الداعي" و الذي يقال كذبا و ادعاء أنه ينوب أو يدعو لإمام مستتر من نسل إسماعيل ابن الإمام الصادق ع، و هو في الحقيقة يخدم الظلمة و ينهب المال دون وجه حق ، و يقدم يده للتقبيل صباحا مساء!؛بلغنا و لا زلنا نحاول و لكن يتعصبون إما لشخص الداعي و إما انتسابا لإسماعيل رضوان الله عليه ،و إما تعنتا قبليا ، فهل من توجيه في هذا الشأن؟
    2- *راية الحرب هذه قد يلتحق بها و ينتسب لها أناس أبرياء بهدف بريء و هو رفع الظلم عن منطقتهم، و ضد الحرب و الطغيان سواء على اليمن أو نجران و هكذا ، فما العمل؟ و هل العمل المسلح ضد السعودية صحيح و شرعي هنا؟
    ملاحظة : كنت قد خاطبت المسؤول عن رفع هذه الراية و أبلغته أن هذا من اختصاص قائم آل محمد ع ، فرد بأننا ندافع عن نجران و هذه راية قبلية و بأنها راية أجداده و من الواضح أنه ليس متفقه في دينه،ثم استمرو بدأ يستنهض الهمم بالتذكير بأبيات شعرية منسوبة لأمير المؤمنين ع في مدح قبائل همدان؛إذ لو كان صادقا لكان حريا به الالتحاق براية ابنه سيدنا القائم ،مولانا السيد أحمد الحسن ع !
    تقبل الله أعمالكم ،و أيدكم ، و حفظكم من كل مكروه
    و صلى الله على محمد و على آل محمد الأئمة و المهديين و سلم تسليما كثيرا
    الأنصاري النجراني


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    على المؤمنين اجتناب هذا الأمر.

    أحمد الحسن
    ذو القعدة / 1436 هـ


    اسئلة تخص النساء والحياة الزوجية
    السلام عليكم ..
    اخوتي اخبرناكم في وقت سابق اننا نعمل على برنامج رفقاً بالقوارير ... واخذنا الموافقة العلمية للمباشرة باعداده .. وكان ضمن فكرته ان نطرح رأي آل محمد المتمثل برأي الامام احمد سلام الله عليه بموضوع الحلقة ..
    و بعد ان قمنا بتلخيص مواضيع الحلقات ..
    ثم عزلنا المواضيع التي تطرق لها الامام سلام الله عليه .. بقي لدينا مجموعة مواضيع لا نعرف رأيه فيها ..
    وقد وضعناها على شكل اسئلة .. نرجو منكم رفعها للامام ع .. لكي نحصل على اجابات حولها ..
    وهي :
    1) ما هو الحكم الشرعي للأعراف العشايرية كالنهوة وهي ان ينهى على البنت من قبل ابن عمها فلا يمكنها ان تتزوج غيره .
    والفصلية.. أي تزويج المرأة لشخص من عشيرة الضحية كتعويض؟
    وهل يمكن للأب او الجد تقديم الإبنة للزواج باي شخص كهدية؟
    2) هل يجوز منع للأب ابنته أو الزوج زوجته من إكمال الدراسة بحجة خدمة المنزل و الأهل؟
    3) ما هو تفسير رواية "النساء ناقصات عقل ودين"، و ما هو رأيك مولانا حول كبت مواهب المرأة و عزلها عن المجتمع احتجاجا بهذه الرواية؟
    4) ما هو رأيك سيدي حول نظرة المجتمع المشينة للمرأة المطلقة و الأرملة؟
    5) هل أعمال المنزل واجب شرعي على الزوجة فقط ام انها واجب على كلا الزوجين؟ وبالأخص اذا كانت الزوجة أيضا عاملة.
    جزاكم الله خيرا وسددكم
    حسين العبيدي/ مؤسسة اليماني.

    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    ج س1 / لا يجوز ما يسمى بالنهي على امرأة لمنعها من الزواج ، وكذا لا يجوز ان تكون المرأة فصلاً عشائرياً، اما تقديم الأب المرأة كهدية للزواج فأيضاً غير جائز ولا يصح تزويج الرشيدة (من أتمت 18 عاماً عاقلة) دون رضاها.
    ج س 2/ الأب لا يجوز له منعها بهكذا حجة، اما الزوج فله ان يمنعها عن الدراسة والعمل، وعليها ان تطيعه طالما وفّر لها حاجاتها الضرورية.
    ج س 3/ رواه المخالفون لآل محمد (ص)، وهو غير صحيح.
    ج س 4/ اذا كانت هكذا نظرة موجودة لدى أي انسان فعليه تغييرها فالفشل في الزواج او وفاة الزوج امر يمكن ان يقع دون ان يكون للمرأة اي يد فيه كما ان المرأة التي تفقد زوجها او تنفصل عنه يمكن ان تكون أمرأة صالحة، ايضا الأمر من جهة اخرى بيد المرأة فهي ايضا تستطيع ان تفرض على الاخرين احترامها وتقديرها وبالتالي تغير نظرة المجتمع تجاهها وتجاه الحالات المشابهة لحالتها.
    ج س 5 / عمل الزوجة في المنزل ليس واجباً شرعياً ضمن حدود عقد الزواج، وانما هو عرف اجتماعي في بعض المجتمعات.

    أحمد الحسن
    ذو القعدة / 1436 هـ


    الافطار في اخر رمضان اشتباها
    سيدي ومولاي وابن مولاي .. صلاة وسلام عليكم وعلى جدكم رسول الله وعلى ابائكم وابنائكم الكرام من الائمة والمهديين.
    سيدي وقبل كل شيء اني اعترف بين يديكم بأني مقصر واني مذنب لكوني بنيت على اوهام عقلي البشري الناقص من خلال قراءتي لكتاباتكم الكريمة ليوم 17/7/2015 المصادف للخميس عن توديع شهر رمضان المبارك اعادة الله عليكم بالتمكين بان يوم الجمعة هو اول ايام العيد .... وللأسف سيدي وابن سيدي فقد اغرتني نفسي بشهوة الطعام الزائل بان اتناول قليل من الطعام بعد اذان الفجر............ سيدي اقر واعترف مرة اخرى الى حضرتكم باني مقصر ومذنب وذلك لعدم عودتي الى ايميل مكتبكم في النجف الاشرف لتأكد بان الجمعة هو اول ايام العيد او مكمل لشهر رمضان...........فهل يا سيدي استطيع ان اصوم يوم الجمعة او اصومه في يوم اخر من شهر شوال............ سيدي انا مذنب وانتم كرام بكرم الله وقدرته ورحمته .......استغفرك ربي واتوب اليك ....اللهم بحق ال محمد اغفر لي ................ مع وافر الاحترام والتقدير
    خادمكم النكرة حيدر حسن علوان.


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    يجب قضاء يوم صيام قبل حلول شهر رمضان القادم ولا يجب في وقت محدد.

    أحمد الحسن

    استعمال مادة 920E في بعض الاطعمة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    إن الخبز والمعجنات، يدخل في صناعتها مادة هي عبارة عن مسحوق شعر، وهذا الشعر؛ اما بشري او حيواني او من ريش البط.
    فما هو حكم هذه المادة والخبز والمعجنات التي يدخل في صناعتها هذه المادة
    علما ان هذه المادة تدخل أيضاً في بعض الألبان والجبن بالخصوص، في كل أوربا هذا متأكد منه من خلال التقارير التي تذكر هذا الشيء، وهذه المادة يصدر منها حتى للشرق.

    ابو كرار/المانيا.

    معلومات علمية عن المادة:
    ما هو E920 أو L-Cysteine وأين يستخدم؟؟
    ما هو E920؟
    هو عبارة عن حمض من الأحماض الأمينية
    أين يستخدم؟
    يضاف E920 كمحسن إلى الدقيق لتسريع معالجته وتليينه فتجده بشكل كبير في بعض أنواع المخبوزات كالتوست والساندويش وساندويش البرجر وبعض أنواع البسكويت والكيك
    من أين يستخرج؟
    يستخرج هذا الحمض عادة من ريش الدجاج و البط ومن شعيرات الخنزير وشعر الإنسان. أيضاً لحسن الحظ فإن هذا الحمض قد يمكن انتاجه صناعياً. ولكن يبقى شعر الإنسان من أهم المصادر لهذا الحمض.


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    التفصيل في السؤال غير دقيق.
    اما استعمال المادة 920E أو الاحماض الامينية المستخرجة من اي بروتين أو مادة حيوانية فلا اشكال فيها.

    أحمد الحسن
    ذو القعدة / 1436 هـ


    التصرف بالاموال المؤتمن عليها
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وآل محمد الائمة و المهديين و سلم تسليما
    السلام عليكم سادتي و عيدكم مبارك و سعيد بولاية اليماني (ع) و كل عام و انتم بخير بفضل الله
    احد الاخوة يريد التبرع للسرايا ببيع هاتفين نقالين تحصل عليهما بعدما طلبت منه الشركة التي يعمل لديها بتوزيعها على بعض المتعاملين معها كهدايا. قام الاخ بتوزيع جزء كبير منها كهدايا و بقي له هذان الهاتفان كفائض. بعد ما وزع على الجميع ما كان موجه لهم .اما بالنسبة للشركة الامر قضي و انتهى.
    السؤال : هل يمكنه بيعهما و التبرع بالمبلغ لسرايا القائم ؟
    ملاحظة: تبلغ القيمة السوقية للجهازين حوالي 1200 دولار
    ممثل مكتب الامام (ع) في الجزائر. الصحراوي العلوي


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    لا يجوز.
    فالعامل مؤتمن على اموال من يعمل عنده وتصرفه بغير اذن أو رضا صاحب العمل او المال خيانة للأمانة، والجهازان في السؤال اعلاه يعودان للشركة صاحبة المال فيعيدهما لها طالما انهم لم يهبوهما له.

    أحمد الحسن
    ذو القعدة / 1436 هـ


    3 اسئلة عامة مهمة حول الزوج والزوجة -
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

    س1/ يمنع أو يحد الزوج زوجته من العمل للدعوة والتبليغ بالصوت أو بالصورة بحجة الغيرة وما شابه ذلك، فهل يجب طاعة الزوج في هذه الحال؟

    س2/ هل يجب للزوجة طاعة الزوج عندما يمنعها من عمل الأمور المباحة في الدين بشكل عام؟

    س3/ هل واجب طاعة الزوج في كل شيء بلا نقاش إذا حصل اختلاف في الآراء؟ أم أنه يجب النقاش بين الزوجين والبحث عن حل يرضي الطرفين؟ وإذا كان الزوج لا يستمع لزوجته ويأمرها بما يريد هو فقط هل هذا التصرف صحيح؟

    سيدي اسألك الإجابة لمعرفة حكم الله حتى نعرف حدودنا، جزاكم الله خير الجزاء.

    السؤال من أم محمد/الخليج العربي


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    على الزوجة ان تطيع الزوج المؤمن ما لم يأمرها بمعصية الله، ولها حق مناقشته وبيان رأيها ولكن ان اختلفا فرأي الزوج يقدم وتطيعه، والخلاف حول امر ديني كذلك فليس لها ان تعمل ان اختلفا ومنعها وأجرها على نيتها، أما إن كان تركها العمل خذلاناً محرماً للحق ولخليفة الله عندها تعمل ولا تطيع الزوج لأنه قد أمرها بمعصية، وكمثال للخذلان المحرم هو ان يكون العمل محصوراً بالشخص ولا يوجد بديل يقوم مقامه ومع هذا يترك العمل ولا يعمل.

    أحمد الحسن
    ذو القعدة / 1436 هـ


    علة تشريع تحريم الغناء ...............
    السلام عليكم سيدي :
    اود ان اسألكم عن علة تحريم الغناء اي لما الله تعالى حرم الغناء ماالسبب وراء ذلك؟؟؟؟
    الحقيقة انا عندي مبدأ ان امنت انكم حجة الله آخذ منكم دونما نقاش ...لأنكم والله اعرف مني...لكن لي ابن اخت وهو صغير ودائما يسأل هكذا اسألة وطلب مني الاجابة فقلت له انني لست اهلا لذلك انما سأرفعها الى سيدي احمد الحسن ع ..
    واعتذر لجهلي وتقصيري ...
    تحياتي
    الموالية لكم
    ايهام


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    الغناء الذي هو انشاد القصائد او الكلمات التي تتغزل بمرأة أو برجل هو باب لدخول الشيطان وأرتكاب الفواحش، وكذا استخدام آلات موسيقية لعزف لحن بهذا الخصوص، اما انشاد القصائد الدينية أو الحربية التي تشجع المجاهدين، أو الاخلاقية اي التي تدعو الناس للتحلي بمكارم الاخلاق فجائز ولا يعتبر من الغناء المحرم.

    أحمد الحسن
    ذو القعدة / 1436 هـ

    عمل خيرة في القران
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    سؤال من اخت ايرانية //

    عملي هو اخذ خيرة بالقران، واكتب ادعية للناس، واعطيهم ادوية لمرضهم من خلال علم الائمة عليهم السلام.
    وبالمقابل اخذ مبلغ من الناس لاجل عملي هذا لهم لاعيش بامواله


    هل هذا العمل جائز ؟

    ام ميلاد // ايران


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    يجوز أخذ الأجر على قراءة القرآن وعلى كتابة الادعية لعلاج مريض وكذا أخذ الخيرة بالقرآن وما شابه، اما وصف الأدوية كالاعشاب وغيرها للعلاج فهذا الأمر لابد ان يكون ضمن ضوابط علمية أواحصائية استقرائية تثبت ان المادة مفيدة ونافعة لعلاج المرض المعين، ايضا للتنبيه فإن بعض ما روي في هذه الأمور غير صحيح.

    أحمد الحسن
    ذو القعدة / 1436 هـ

    سؤال متعلق بليلة القدر
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهُ
    وصلى الله على حبيبه محمد واله الائمة والمهديين الطيبين الطاهرين

    السؤال من الاخت كالتالي:

    سوال :: هل يجوز ان نصلي صلاة الوحشه في ليلة القدر و نهدي ثوابها لاموات المومنيين ؟ و هل تحسب كالف شهر ؟ ,,,,, و ماذا عن صلاة الايات هل يجوز ان نصليها في ليلة القدر ؟ و هل تقضي ما كان على الشخص من صلاة للايات ؟

    ام امير - ايران


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    يجوز الاتيان بأي صلاة واجبة او مستحبة اداءً او قضاءً في ليلة القدر وتضاعف جميعها.

    أحمد الحسن
    ذو القعدة / 1436 هـ


    عتق رقبة
    بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين اللهم صلي على محمد و اله محمد الائمة و المهديين و سلم تسليما ... سؤال ورد عن طريق الفيسبوك: شخص فطر عمدا على شيء محرم فكما فهمت أنه يجب عليه القضاء مع اداء الثلاث كفارات: صيام شهرين متتابعين و اطعام ستين مسكين و عتق رقبة .. بالنسبة لعتق الرقبة مكتوب في الاجوبة الفقهية ان الامام هو من يحدد ثمنها او يسقطها او يسقط بعض منها .. فهل ممكن سؤال الامام عن ماذا افعل بخصوص عتق الرقبة؟ .. المرسل : Hussain Fatmi من باكستان


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    كتبت سابقا في مسألة الرقبة وقيمتها: (للإمام تقدير الثمن وإسقاطه أو بعضه).
    وعموما: مقدارها هو معدل اجر عامل لمدة عام في البلد الذي يعيش فيه الشخص الذي يدفعها.

    أحمد الحسن
    ذو القعدة / 1436 هـ


    اخذ زكاة الفطرة من غير المؤمن
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
    يسأل بعض الاخوة الانصار وفقهم الله عن مشروعية استلام الحقوق الشرعية كالخمس او زكاة الفطرة من غير المؤمنين بدعوة الحق ( ومن غير النواصب )
    وفقكم الله لكل خير ورزقكم حسن العاقبة مع محمد وآله ع
    أحمد الخالدي
    النجف الاشرف


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    يجوز مع علم المعطي ان الايمان بخلفاء الله شرط قبول الاعمال العبادية.

    أحمد الحسن
    ذو القعدة / 1436 هـ


    حث حول امکان اسقاط الجنین
    السلام علیک یا مولای یا احمد الحسن ! شکرا من اختک الفاضلة التی اجابت علی السوال السابق . لدی سوال حول اسقاط الجنین .سالت هذا السوال سابقا علی التعلیقات تحت موضوعک علی الفیسبوک . امرة فی ابتداء حملها ، و هی لها عدد کبیر من الاولاد الذین لدیهم اختلالات کروموزمی و لهذا اختلالات فی متابولیسم و metabolic acidosis و mental retardation . و الاطباء قالوا ان احتمال النقص فی هذا الجنین اکثر من 90 % . و البحث حول النقص فی ایران فی هذا الطفل له مشکلات عدیدة و تقریبا لا یکمن هذا البحث فی جنین الذی هو فی رحم امه . ما تکلیفنا لهذا الام . هل یمکننا ان نساعده فی تسقیط جنینه ام لا ؟ شکرا لافتتاح هذه الصفحة المبارکة التی تمکننا الاتصال معک یا قائم آل محمد .


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    بحسب النسبة المذكورة اعلاه، يجوز مساعدة الأم على اسقاط الجنين اذا كانت الأم ترغب باسقاطه ، أما اذا كان مجرد احتمال (اي بنسبة 49% فما دون) ان هناك نقصاً فلا يجوز اسقاط الجنين.

    أحمد الحسن
    ذو القعدة / 1436 ه
    ـ

    الرموش الاصطناعية
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما


    سؤال من ايران //

    السلام عليكم
    هل يجوز وضع رموش اصطناعية .. علما ان هذه الرموش توضع بواسطة (صمغ)

    ام فاطمة .. ايران


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    يجوز.

    أحمد الحسن
    ذو القعدة / 1436 هـ

    هل يجوز أكل اللحم المثروم والذي لم يتم تنقيعه او غسله لإزالة الدم عنه ؟؟؟
    السلام على سيدي ومولاي ووالدي احمد الحسن ورحمة الله وبركاته
    عندما نشتري لحماً مثروماً من القصاب لعمل همبرغر مثلاً يقوم القصاب بثرم اللحم واضافة مواد اليه دون تنقيعه او غسله لإزالة الدم عنه فهل يجوز أكله بعد شوائه وهو لم يتم غسله من الدم الذي فيه ؟
    أم أحمد_البصرة


    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    الجواب:
    في جواب سابق للامام ع حول سؤال مشابه لهذا السؤال قال ع(... الدم المتبقي في جسم الذبيحة بعد الذبح طاهر).

    لجنة الاجابة عن الاسئلة
    واثق الحسيني
    ذو القعدة/1436




    لو كانت حياة المريض متوقفة على اجهزة او تزويد غذائي
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    انا اعمل طبيب وعندي سؤال عن حالة مرضية تتكرر. الحالة هي ان بعض المرضى يصابون بجلطة دماغية حادة قد تؤدي في بعض الاحيان الى غياب الوعي بشكل تام. ولكن المريض لايزال على قيد الحياة ومن الممكن انه يشعر بالالم وذلك عن طريق حركات في اليدين والرجلين عند شعوره بالالم.
    هؤلاء المرضى وباختصار نقدم لهم كل انواع العلاجات المتوفرة على شرط ان يتحمل المريض العلاج المعين او ان العلاج يساعد على التحسن ( على سبيل المثال عندما نعلم ان مثل هكذا مريض اي المصاب بجلطة دماغية ، انه مصاب بسرطان لانعطيه علاج للسرطان لان العلاج لايؤدي الى تحسن حالته بشكل عام)
    الاسئلة:
    ١. بعض هؤلاء المرضى وبسبب ما يكون لديهم سابقا وقبل الجلطة (وبسبب مرض اخر) صوندة متصلة بالمعدة عن طريق جدار البطن لتزويدهم بالطعام. فعند اصابتهم بالجلطة الدماغية وفقدان الوعي يطلب الاهل بتوقيف التزويد الغذائي عن طريق هذه الصوندة. هذا الاجراء قد يعجل بالوفاة التي لابد انها ستحصل وفي وقت قريب ولاسباب اخرى كثيرة نتيجة الجلطة وتبعاتها. هل يمكن لي ان استجيب لرغبة الاهل بتوقيف التزويد الغذائي عن طريق الصوندة في هذه الحالة؟
    ٢. اذا تعرضت للضغط من قبل الاهل ان اوقف الطعام عن طريق الصوندة حيث ان ثقافة وعادات الناس هنا غير عاداتنا فضلا عن كون معضمهم ملحدين. هل يجوز لي ان استجيب لرغبتهم في هذه الحالة؟
    ٣. في حال كون المريض المصاب يالجلطة واعي بدرجة لابأس بها بحيث يكون هو من يطلب ان اوقف التزويد الغذائي عن طريق الصوندة. او يكون وبنفسه قد ابلغ ذويه وقبل ان يغيب عن الوعي بانه اذا غاب عن الوعي يجب ابلاغ الطبيب برغبته المسبق بايقاف العلاج والغذاء عنه. فهل يمكن لي ان استجيب لرغبة المريض في هذه الحالة؟
    ٤. واخيرا ما هو حكم الشرع بخصوص
    Activ Euthanasia
    الذي هو والحمد لله غير مسموح به في السويد
    علي/ السويد

    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    ج1/ اذا شخص الطبيب المختص ان حالة المريض كما وصفت في السؤال فيجوز ايقاف التزويد الغذائي عن طريق الصوندة.
    ج2، 3 ، : تبين جوابها في اعلاه حيث في كل الحالات يجوز ايقاف تزويده بالغذاء.
    ج4/ قتل المريض غير جائز حتى وان كان يتالم من المرض وكان هناك يقين انه سيموت قريبا جدا نعم لو كانت حياة المريض متوقفة على اجهزة او على تزويد غذائي عندها يجوز ايقاف هذه الاجهزة او المواد وتعجيل انتهاء حياة المريض.

    أحمد الحسن
    25 / رجب / 1436 هـ




    رد: الفجر في المناطق القريبة من القطب الشمالي
    الجواب:

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    اذا ثبت الفجر الشرعي بالضياء المستعرض بالافق فلا يضر بصحته كون شروق الشمس بعده بفترة ثلاث ساعات او أكثر أو اقل واذا طلع الفجر دخل وقت صلاة الفجر وكذا يمسك من اراد الصيام، وبالنسبة لذكري الزاوية 19 درجة لتحديد الفجر فهي حل لمن يعجز تماما عن ترقب الفجر ولو لفترة معينة في السنة ليحدد الزاوية التي يطلع معها الفجر الصادق اما مع امكان الترقب وتحديد زاوية الفجر ولو لفترة معينة - حتى وان كان لمدينة اخرى - فتعتمد الزاوية التي يتم الحصول عليها من الترقب.

    أحمد الحسن
    محرم الحرام / 1437 هـ




    الفجر في المناطق القريبة من القطب الشمالي
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما
    الى مولاي وابن مولاي
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    سائلا لكم الفرج القريب وانقاذ هذه الأمة من هذه الغمة برحمته الواسعة يا ارحم الراحمين

    مولاي لدي سؤال يخص الأوقات الشرعية في المناطق القريبة من القطب الشمالي

    سابقا بعثت بسؤالين فيما يخص الصلاة واحكامها في المناطق القريبة من القطب الشمالي واستلمت الرد منكم متفضلين عليّ وعلى الأخوة المؤمنين الساكنين في الدول المحيطة بالقطب الشمالي وانقذتنا من احراج كنا نعاني منها اجمعين قبل دخولنا الدعوة المباركة والحمد لله رب العالمين

    في فصل الصيف يختفي عندنا الفجر بتواريخ متفاوتة وحتى ساعاتها متفاوتة حسب قرب المدينة من القطب او بعدها ولهذا سأقتصر على مدينة ستوكهولم/ السويد كمثال.
    هنا في ستوكهولم عندما يختفي الفجر كنا نمسك قبل شروق الشمس بساعة و نصف في شهر رمضان وكنا نصلي الفجر في هذه الفترة التي انتم احكمتم فيها بما يخص الصلاة في المناطق القريبة من القطب.
    ولكن الفجر يطل علينا مرة اخرى عندما تنزل الشمس بأجزاء قليلة اي اعشار الدرجة تحت 19 درجة وسرعان ما تعود اي تكون تحت 18 درجة وفوق 19 درجة.
    فترة الظلام الحاصل هي قليلة جدا كذلك و قد تكون دقيقة واحدة وتزداد الدقائق المظلمة في الأيام التي تلي اول حصول لفجر حقيقي عندنا.

    ففي تاريخ (24 من شهرب اب / اغسطس ) من كل سنة يعود الفجر ثانية و تلك العودة تكون في ( الواحدة و 26 دقيقة ) صباحا وتخرج علينا الشمس في نفس التاريخ في ( الساعة الخامسة و25 دقيقة ) وهذه المعلومات الدقيقة مستقاة من برنامج الكتروني عبر النيت يبين لنا مسار الشمس وموقعها الفعلي تحت الأفق وكذلك فوق الأفق مع بيان الساعات والدرجات.
    الفترة الزمنية بين الطلوعين هي حوالي ( اربع سعات ) وهذه الفترة طويلة نسبيا ان قسناها بالفترة التي تكون بين الطلوعين في الشرق الأوسط مثلا حيث تكون حوالي ما بين ( ساعة وربع - ساعة ونصف ).
    وهذه الفترة المحصورة ما بين الطلوعين تبدأ بالتقلص يوما بعد يوم ولكن التقلص ليس سريعا فمثلا في هذا اليوم الذي كتبت رسالتي اي بتاريخ 9/9/2015 كان الفجر عندنا في الساعة ( الثالثة و 9 دقائق ) وكان خروج الشمس في الساعة ( السادسة و دقيقة واحدة ).
    فما زال الفاصل الزمني بعد كل هذه المدة هو كبير اي ( ساعتين و 52 دقيقة ) وهذه الفترة ما زالت كبيرة قياسا للفترة الواقعة بين الطلوعين في الشرق الأوسط.


    فسؤالي وسؤال عدد من الأخوة انصار الله الذين أيدوني بكتابة الرسالة وطرحها عليكم مولانا كي تحكمه علينا هو :

    هل بمجرد نزول الشمس تحت 19 درجة تكفي لتحقق الفجر حتى لو كانت الفترة الزمنية بين الطلوعين كبيرة نسبيا ؟
    وهل يجوز لنا اداء صلاة الفجر في بداية تلك الفترة والأمساك لمن اراد ان يصوم في ذلك اليوم ؟ وهل هذه الفترة الواقعة بين الطلوعين الطويلة نسبيا هي فترة شرعية وان طالت قياسا بتلك التي تحدث في الشرق الأوسط مثلا ؟

    واسالكم مولانا الدعاء لنا ، ودعاءنا ان يحفظكم الله تعالى وينصركم ويمكِّن لكم قريبا انه قريب مجيب

    عبد الله المقصر /
    ابو سجاد
    ستوكهولم - السويد
    2105/09/09
    24 ذو القعدة 1436 ه ق


    مسألة زواج
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    انصارية تم تطليقها لكونها امنت بالامام ع وزوجها يشرب الخمر . اخذو منها اطفالها وعند التوجه للمحاكم الرسميه تم اﻻتفاق بين محاميها ومحامي مطلقها رسميا ان تعيش مطلقه منفصله مع اطفالها . والصرف عليها وعلى اﻻطفال وتهيئة سكن لها وﻻطفالها. شرط ان ﻻتتزوج فان تزوجت ياخذ اﻻطفال والسكن والمصرف.
    فهل هي ملزمه شرعا بهذا اﻻتفاق وﻻتتزوج اﻻ بعلمه ،وهل يحق لها ان تعقد دون دراية مطلقها ويكون العيش مع اطفالها وتهيئة المسكن والصرف عليها واطفالها يحل لها في حالة ارادت ان ترتبط بانصاري بزواج شرعي ؟

    أنصارية/العراق


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    مسألة زواجها تبقى بيدها وليس لأحد منعها من الزواج، ومسألة الاطفال ترجع لعمر الاطفال وحالهم وعموما اذا كان الاب غير مؤمن فشرعا الاطفال من حق الام المؤمنة.


    أحمد الحسن
    محرم الحرام / 1437 هـ


    حكم أكل بعض الاسماك البحرية
    بسم الله الرحمن الرحيم
    سبق وان تم سؤال الامام ع حول موضوع الاسماك وتحديدا التونة وسمك التونة ظاهرا لا يوجد فيها فلس ولكن اكله حلال ، وتوجد عدة انواع من الاسماك وخصوصا البحرية وضعها كسمك التونة ايضا من الخارج املس مثل _ الكنعد - او الخباط - او الكباب - او الصافي او السكل وغيرها من الاسماك ومعظم هذه الاسماك كبيرة وتتغذى على اسماك صغيرة عدى الصافي فانه يتغذى على الاعشاب وحجمه صغير مثل الزبيدي، فهل هذه الانواع حلال ونتعامل معها مثل التونة وهي مشهورة في اسواك دول الخليج وياكلها الجميع؟

    ابو عبد الله / الخليج


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    الكنعد (Scomberomorus cavalla): يجوز اكله
    الخباط (Scomberomorus maculatus): يجوز اكله
    الكباب أو القباب (Thunnus albacares): يجوز اكله
    الصافي (Siganus Javus) أو (Siganus canaliculatus) او (Siganus luridus): كلها يجوز اكلها
    السكل (Rachycentron Canadum): يجوز اكله

    أحمد الحسن
    محرم الحرام / 1437 هـ


    حكم من قتل كلبا ظنا منه انه مؤذي
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم و رحمة الله
    ما حكم من قتل كلبا ظنا منه انه مؤذي ؟
    جزاكم الله خيرا

    فارس العيساوي /النجف الاشرف


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    يستغفر الله سبحانه وتعالى.

    أحمد الحسن
    محرم الحرام / 1437 هـ

    حكم استعمال الترياق للمريض
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين اللهم صل على محمد و آل محمد الائمه و المهدیین و سلم تسلیما کثیرا
    السلام علیکم و رحمه الله و برکاته
    سؤال : لي اب عمره 63 سنه و الان یعاني من الضعف و لا یتحمل برد المکیف و فی الصیف ینام خارج الحجره و حتی مرات یصل به الحال انه لا یستطیع المشی لکن اذا استعمل التریاق (التریاگ في اللغة الشعبیة في الاهواز) یصلح حاله بکثیر و اذکر انه لیس معتاد علیه لکن یکون احسن
    حالا بمرات اذا استعمل هل یجوز له الاستعمال للعلاج؟
    جزاکم الله خیرا عن محمد و آل محمد

    احمد من ایران


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    لا يجوز تعاطي المواد المخدرة، واذا كانت حالته تحتاج الى علاج مهدء فيمكنه مراجعة طبيب ليصف له العلاج المناسب.

    أحمد الحسن
    محرم الحرام / 1437 هـ



    سؤال: بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    استوقفتني هذه العبارة من كتاب الشرائع (يفسد الصيام ما يصل إلى الجوف بغير الحلق عدا الحقنة بالمائع)شرائع الاسلام ج1 ص83
    الحقنة بالمائع من المفطرات فلماذا استثنيت في العبارة؟

    واثق الحسيني
    النجف الاشرف

    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    المقصود هنا الحقنة بالعضلة او الوريد فالحقنة بالمائع المفطرة يقصد بها الحقنة الشرجية وهنا في هذه النقطة المقصود الحقنة بمعنى زرق الابرة بالوريد او العضلة لانها ايضا ممكن ان تصل للجوف.

    احمد الحسن
    رجب الاصب/1437
    التعديل الأخير تم بواسطة GAYSH AL GHADAB ; 01-05-2016 الساعة 09:18

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 06-03-2016, 20:42
  2. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 06-03-2016, 20:03
  3. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 24-02-2016, 23:30

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
من نحن
أنت في منتديات أنصار الإمام المهدي (ع) أتباع الإمام أحمد الحسن اليماني (ع) المهدي الأول واليماني الموعود وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) ورسول من عيسى (ع) للمسيحيين ورسول من إيليا (ع) لليهود.

لمحاورتنا كتابيا يمكنك التسجيل والكتابة عبر الرابط.
ويمكنك الدخول للموقع الرسمي لتجد أدلة الإمام احمد الحسن (ع) وسيرته وعلمه وكل ما يتعلق بدعوته للبيعة لله.


حاورنا صوتيا  أو كتابيا  مباشرة على مدار الساعة في :
 
عناوين وهواتف : بالعراق اضغط هنا.
تابعنا
تذكر...

"أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم إقرؤوا إبحثوا دققوا تعلموا واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم آخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا). هذه نصيحتي لكم ووالله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب".

خطاب محرم الحرام ـ الإمام أحمد الحسن اليماني (ع).