إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

أنا سيد ولد آدم و لا فخر

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • راية اليماني
    مشرف
    • 05-04-2013
    • 3021

    أنا سيد ولد آدم و لا فخر

    من طريق الشيعة

    محمد بن سليمان قال: حدثنا خضر بن ابان قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني قال: اخبرنا قيس بن الربيع عن الاعمش عن عباية بن ربعي: عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    إن الله قسم الخلق قسمين فجعلني في خيرهما قسما وذلك قوله (و اصحاب اليمين ما اصحاب اليمين) 56:27 (وأصحاب الشمال ما اصحاب الشمال) 56:40 فأنا من أصحاب اليمين وأنا خير اصحاب اليمين ثم جعل القسمين أثلاثا (1) فجعلني في خيرها ثلثا وذلك قوله: (واصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة والسابقون السابقون) 56:10 فأنا من السابقين وأنا خير السابقين.
    ثم جعل الاثلاث قبائل فجعلني في خيرها قبيلة وذلك قوله: (وجعلناكم شعوبا وقبائل) 13:50 فأنا اتقى ولد آدم وأكرمهم على الله ولا فخر.
    ثم جعل القبائل بيوتا وأنا في خيرها بيتا وذلك قوله: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) 33:33 فأنا وأهل بيتي مطهرون من الذنوب
    (2).ألا و إن الله اختارني في ثلاثة من أهل بيتي على جميع أمتي (3) أنا سيد الثلاثة وسيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر.
    فقال أهل السدة: (يا رسول الله) قد ضمنت لنا أن نبلغ فبينهم لنا (من هم) الثلاثة ؟ فثنى رسول الله صلى الله عليه وآله كفه المباركة الطيبة ثم خلق بيده
    (4) فقال: اختارني وعلي بن ابي طالب وحمزة بن عبد المطلب وجعفر بن ابي طالب كنا رقودا في الابطح ليس منا إلا مسجى بثوبه علي عن يميني وجعفر عن يساري وحمزة عند رجلي فما أنبهني من رقدتي غير خفيق (أجنحة) جبرئيل (5) في ثلاثة أملاك فقال له بعض الاملاك: يا جبرئيل إلى أي هؤلاء الاربعة أرسلت ؟ فضربني برجله فقال: إلى هذا وهو سيد ولد آدم.
    قال: ومن هذا يا جبرئيل ؟ قال: هذا محمد بن عبد الله سيد الناس وهذا علي بن ابي طالب خير الوصيين
    (6) وهذا حمزة سيد الشهداء وهذا جعفر له جناحان خضيبان يطير بهما ف الجنة حيث يشاء.

    هامش:

    (1) هذا هو الظاهر الموافق لما في الحديث: " 669 " في تفسير آية التطهير في كتاب شواهد التنزيل: ج 2 ص 30 ط 1، وفي أصلي ثم قسمي ثلاثا.
    (2) إلى هنا رواه أيضا يعقوب بن سفيان الفسوي في كتاب المعرفة والتاريخ: ج 1، ص 498 قال: حدثني يحي بن عبد الحميد (الحماني) قال: حدثنا قيس (بن الربيع) عن الاعمش عن عباية بن ربعي الاسدي: عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الله عزوجل خلق الخلق قسمين فجعلني في خيرهما قسما وذلك قول الله عزوجل: (وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين) (56:27) (واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال) (56:40) فأنا من أصحاب اليمين وأنا خير اصحاب اليمين.
    ثم جعل القسمين أثلاثا فجعلني في خيرها ثلثا فذلك قوله: (واصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة والسابقون السابقون) (56:8/10) فأنا خير السابقين.
    ثم جعل الا ثلاث قبائل فجعلني في خيرها قبيلة وذلك قوله: (وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير) (13:50) وأنا اتقى ولد آدم وأكرمهم على الله عزوجل.
    ثم جعل القبائل بيوتا فجعلني في خيرها بيتا وذلك قوله: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) (33:33) وأنا وأهل بيتى مطهرون من الذنوب.
    أقول: وذيل هذا الحديث كآية التطهير من جملة أدلة الشيعة على عصمة النبي وأهل بيته عليهم السلام.
    وللحديث مصادر وقد رواه أيضا الطبراني في الحديث: " 146 " من ترجمة الامام الحسن عليه السلام تحت الرقم: " 2674 " العام من كتاب المعجم الكبير: ج 3 ص 51 ط.
    ورواه ايضا الحافظ الحسكاني فيما رواه عن ابن عباس في شأن نزول آية التطهير تحت الرقم: " 669 " من كتاب شوهد التنزيل: ج 2 ص 29 ط 1.
    وقريبا من ذيل الحديث رواه السيد المرشد بالله يحي بن الحسين الشجري كما في
    باب فضائل أهل البيت من ترتيب أماليه ص 151.
    وقريبا من صدر الحديث رواه الترمذي في أول باب مناقب النبي صلى الله عليه وآله وسلم من كتاب المناقب تحت الرقم: " 3684 " من سننه: ج 5 ص 243.
    (3) هذا هو الظاهر المذكور في تفسير آية التطهير من تفسير فرات بن إبراهيم ص 123، وفي أصلي هاهنا: " على جميع الثلاثة...".
    (4) كذا في اصلي وفي تفسير الفرات: " وقد ضمنا أن نبلغ فسم لنا الثلاثة...".
    (5) الخفق - على زنة الضرب -: التحرك. الصوت. ضرب الطائر بجناحيه.
    (6) هذا هو الظاهر المذكور في تفسير الفرات، وفي أصلي: " خير وصي...".


    المصدر: كتاب ( مناقب أمير المؤمنين (ع) )
    محمد بن سليمان الكوفي
    ج 1، باب ما جاء في قسم الله [تعالى لعباده وتفضيله نبيه على جميع البرية في كل قسم وتبيين النبي صلى الله عليه وآله افضليته وافضليه أهل بيته الادنين على جميع الخلائق] ح70ص127-129


    من طريق السنة


    صحيح مسلم: حدثني الحكم بن موسى أبو صالح حدثنا هقل ـ يعني ابن زياد ـ عن الأوزاعي حدثني أبو عمار حدثني عبد الله بن فروخ حدثني أبو هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله : انا سيد ولد آدم يوم القيامة، وأوّل من ينشق عنه القبر، وأوّل شافع وأوّل مشفع.

    رواه أبو داود في سننه في (كتاب السنة، باب في التخيير بين الأنبياء عليهم الصلاة والسلام) فقال: حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا الوليد عن الأوزاعي عن أبي عمار عن عبد الله بن فروخ عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله :أنا سيد ولد آدم، وأوّل من تنشق عنه الأرض، وأوّل شافع وأوّل مشفع.

    عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: انا سيد ولد آدم يوم القيامة، وبيدي لواء الحمد ولا فخر، وما من نبي يومئذ آدم فمن سواه إلا تحت لوائي، وأنا أوّل من تنشق عنه الأرض .
    رواه الترمذي في جامعه

    وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله :
    انا سيد ولد آدم ولا فخر، وأنا أوّل من تنشق عنه الأرض يوم القيامة ولا فخر، وأنا أوّل شافع، وأوّل مشفع ولا فخر، ولواء الحمد بيدي يوم القيامة ولا فخر.
    رواه ابن ماجه في سننه

    ورواه أحمد في (المسند) عن أبي سعيد، ولفظه: أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر، وأنا أوّل من تنشق عنه الأرض يوم القيامة ولا فخر، وأنا أوّل شافع يوم القيامة ولا فخر .

    وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله :
    إنه لم يكن نبي إلا له دعوة قد تنجزها في الدنيا، وإني قد اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي، وأنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر، وأنا أوّل من تنشق عنه الأرض ولا فخر، وبيدي لواء الحمد ولا فخر، آدم فمن دونه تحت لوائي ولا فخر.رواه أحمد في (المسند).

    وأخرجه الدارمي في سننه عن أنس بن مالك رضي الله عنه بلفظ: إني لأوّل الناس تنشق الأرض عن جمجمتي يوم القيامة ولا فخر، وأعطى لواء الحمد ولا فخر، وأنا سيد الناس يوم القيامة ولا فخر، وأنا أوّل من يدخل الجنة يوم القيامة ولا فخر.

    وأخرجه الخطيب البغدادي في تاريخه في ترجمة أحمد بن محمد بن القربيطي عن أنس بلفظ: أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر.

    Last edited by راية اليماني; 21-01-2016, 05:44.
Working...
X
😀
🥰
🤢
😎
😡
👍
👎