صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 40 من 75

الموضوع: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن (ع) (احكام الوضوء + الغسل + الطهارة + النجاسة )

  1. #1
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,682

    فكرة فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن (ع) (احكام الوضوء + الغسل + الطهارة + النجاسة )

    ما هو حكم الشك في الوضوء ؟


    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الحق 313
    السلام عليك يا و لي الله يا امامي احمد الحسن يا مولاي


    ماهو حكم الشك في الوضوء او الشطف و اعتذر لقلة ادبي و اعتذر على ما بدى مني من سوء ادب
    و انت مخير يا مولاي في الاجابة فان شأت تكرم عليّ و اجبني و ان شأت لا تجب و هذا ايضاً رحمة و شكراً


    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الاخ احمد الحق 313 .. اسال الله ان تكون بخير

    هذا نص قول السيد احمد الحسن (ع) في ما يتعلق بالشك في الطهارة:
    الرابع: في أحكام الوضوء
    من تيقن الحدث وشك في الطهارة، أو تيقنهما وشك في المتأخر تطهر. وكذا لو تيقن ترك عضو أتى به وبما بعده، وإن جف البلل استأنف. وإن شك في شئ من أفعال الطهارة وهو على حاله أتى بما شك فيه ثم بما بعده. ولو تيقن الطهارة وشك في الحدث أو في شئ من أفعال الوضوء بعد انصرافه لم يعد)) شرائع الاسلام ج1.
    وبيانه يكون بمطالعة ما يلي:
    1- من كان على يقين بالحدث وشك في انه تطهر (توضأ) او لا، فحكمه انه يجب عليه الوضوء.
    2- من كان على يقين بالطهارة (الوضوء) وشك في صدور الحدث منه ام لا، فحكمه انه على وضوء.
    3- من كان على يقين بانه صدر منه حدث ووضوء ولكنه شك في المتقدم منهما والمتأخر (أي هل ما صدر منه اولاً هو الحدث ثم حصل الوضوء بعده او ان ما حصل هو العكس)، فحكمه في مثل هذه الحالة انه يجب عليه الوضوء.
    4- من كان على يقين انه ترك غسل او مسح عضو من اعضاء الوضوء (كما لو ترك غسل يده اليسرى مثلا وذهب مباشرة لمسح راسه)، فانه يجب عليه ان يرجع ويغسل يده اليسرى ثم يكمل وضوءه بمسح راسه وقدميه.
    5- من كان على يقين بترك فعل من افعال الوضوء (كما لو غسل وجهه ويديه وترك مسح راسه وذهب الى مسح قدميه)، فانه يجب عليه ان يعود ويمسح راسه ثم يمسح قدميه، هذا ان كان هناك بلل من ماء الوضوء، واما اذا جف ماء الوضوء بحيث لا يكفي لمسح راسه وقدميه فانه يعيد وضوءه.
    6- من شك في فعل من افعال الوضوء (كما لو شك في غسل يده اليسرى مثلا) وهو لا زال في الوضوء ولم ينصرف منه، فانه يعيد غسل يده اليسرى ثم يأتي بما بعده.
    7- من شك في فعل من افعال الوضوء بعد انصرافه من الوضوء (كما لو اكمل وضوءه وانصرف ثم شك بعد انصرافه في فعل من الافعال)، فوضوؤه صحيح ولا يعيد.
    وعلى الاخ السائل وفقه الله ان ينظر أي حالة من هذه الحالات هي مورد ابتلائه ثم ينظر حكمها.
    وفقك الله لكل خير.

    علاء السالم
    15 ربيع الثاني 1433
    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  2. #2
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,682

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن (ع) (احكام الوضوء + الغسل + الطهارة + النجاسة )

    الإستبرا من البول


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعلى سيدي ومولاي احمد الحسن وعلى آبائه الطاهرين

    السؤال : أستبرائي من البول لأرى في ملابسي سائل ولا أعلم هل هو بول او الماء الضي تطهرت به ..... ودائما أستبرأ عدة مرات وأتأكد من وجود البول في المخرج او عدمه ........ ومع ذلك فإني أرى قطرة أو شبه قطرة في ملابسي ولا اعرف هل احكم عليه بالنجاسة أم بالطهارة .

    المرسل / حسن
    الدولة / السعودية


    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    الجواب:
    قال الامام احمد الحسن ع في شرائع الاسلام ج1 ص12
    ولا ينقض الطهارة مذي، ولا وذي، ولا ودي،
    والبلل الذي يخرج من الذكر بعد البول يسمى (ودي(
    فان كنت قد استبرأت بعد البول يحكم بطهارته .

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    واثق الحسيني
    21_جمادي الاولى _1433

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  3. #3
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,682

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن (ع) (احكام الوضوء + الغسل + الطهارة + النجاسة )

    الحكمة من الغُسل


    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    اللهم صلى على محمد وأل محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما كثيرا
    السلام عليك يا عبد الله.... السلام عليك يا دليلى إلى الله
    ما الحكمة فى الغُسل بعد الجماع
    هل له علاقة بسيطرة الشهوة علينا فى تلك اللحظة؟
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    محمد شحاته/مصر

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الجواب:
    توجد بعض الروايات الواردة عن اهل البيت ع في بيان العلة من الغسل انقل لكم بعضا منها:
    1_ حدثنا محمد بن علي ماجيلويه، عن عمه عن احمدبن ابى عبدالله عن ابى الحسن علي بن الحسن البرقى، عن عبدالله بن جبلة، عن معاوية بن عمارعن الحسن بن عبدالله، عن آبائه عن جده الحسن بن علي بن ابى طالب عليه السلام قال: جاء نفرمن اليهودى إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فسأله أعملهم عن مسائل فكان فيما سأله أن قال: لاى شئ أمرالله بالاغتسال من الجنابة ولم يأمر من الغائط والبول؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله ان آدم لما اكل من الشجرة دب ذلك في عروقه وشعره وبشره فاذا جامع الرجل اهله خرج من كل عرق وشعرة في جسده فاوجب الله عزوجل على ذريته الاغتسال من الجنابة إلى يوم القيامة والبول يخرج من فضلة الشراب الذي يشربه الانسان والغائط يخرج من فضلة الطعام الذي يأكله الانسان فأوجب عليهم في ذلك الوضوء، قال اليهودي: صدقت يامحمد. علل الشرائع للصدوق 354.

    2_ حدثنا محمد بن علي ماجيلويه، عن عمه، عن محمدبن علي الكوفي عن محمد ابن سنان: ان الرضا " ع " كتب اليه فيما كتبه من جواب مسائله علة غسل الجنابة للنظافة وتطهير الانسان نفسه مما أصابه من اذاه وتطهير سائر جسده لان الجنابة خارجة من كل جسده فلذلك وجب عليه تطهير جسده كله وعلة التخفيف في البول والغائط لانه اكثر وأدوم من الجنابة فرضى فيه بالوضوء لكثرته ومشقته ومجيئه بغير إرادة منه ولاشهوة والجنابة لاتكون إلا بالاستلذاذ منهم والاكراه لانفسهم . المصدر السابق.



    لجنة الاجابة عن الاسئلة
    واثق الحسيني
    15_محرم_1434

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية .
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  4. #4
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,682

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن (ع) (احكام الوضوء + الغسل + الطهارة + النجاسة )

    الحيض

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اللهم صلي ع محمد وآل محمد الائمه والمهديين وسلم تسليماً كثيراً
    قال الامام احمد الحسن عليه السلام...
    إذا انقطع الدم لدون العشره فعليها الأستبرا بالقطنه ،فإن خرجت نقيه اغتسلت وان كانت متلطخه صبرت حتى تنقي او تمضي لها عشره ايام وذات العاده تغتسل بعد ثلاثه ايام من عادتها
    لم افهمه تماما
    واذا اختبرت بالقطنه وخرج لون اصفر لاتعلم انه افرازات ام بقايا الحيض مادا عليها وهيه لم تقضي العشره ..

    جزاكم الله خيراً
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    هذا بيان معنى العبارة الوارد ذكرها في السؤال بنص قوله (ع):
    (( س94/ ورد في الشرائع: (إذا انقطع الدم لدون عشرة فعليها الاستبراء بالقطنة، فإن خرجت نقية اغتسلت، وإن كانت متلطخة صبرت المبتدئة حتى تنقى أو تمضي لها عشرة أيام. وذات العادة تغتسل بعد ثلاثة أيام من عادتها، فإن استمر إلى العاشر وانقطع، قضت ما فعلته من صوم. وإن تجاوز كان ما أتت به مجزياً)، ما معنى (وذات العادة تغتسل ...الخ) ؟
    ج/ المعنى هو: ذات العادة تستبرء بالقطنة بعد انقضاء أيام عادتها فإن خرجت القطنة نقية اغتسلت، وإن كانت ملطخة صبرت حتى تنقى وتغتسل. فإذا لم تنقَ أو استمر معها الدم بعد مضي ثلاثة أيام بعد عادتها اغتسلت إن لم تنقَ، فإن استمر الدم إلى العاشر وانقطع قضت ما فعلته من صوم؛ لأنه كان في أيام حيض، وإن تجاوز كان ما أتت به مجزياً؛ لأنه كان في أيام استحاضة أي أيام طهر وليست أيام حيض )) الاجوبة الفقهية / الطهارة.

    واما الصفرة والكدرة فهي في ايام الحيض حيض وفي ايام الطهر طهر كما هو مبين في كتاب الشرائع.

    والحمد لله رب العالمين

    علاء السالم
    15 جمادي الاخرة 1433

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  5. #5
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,682

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن (ع) (احكام الوضوء + الغسل + الطهارة + النجاسة )

    تطهير الثياب عند شطفها


    السلام على المظلوم المحروم المقهور المكروب الامام المهدي بن الحسن صلوات الله عليه و على آبائه و رحمة الله و بركاته
    السلام على المغيب الخائف المترقب المهدي الامام احمد الحسن صلوات الله عليه و على ابنائه و رحمة الله و بركاته
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    المرسل: ام احمد
    الدولة: العراق

    الاسئلة: كيف تطهر الثياب المغسولة او تشطف بالماء الطاهر المندفق و باي صيغة يسمى عليها و كم مرة تقال الصيغة و هل هي سواء في كل الحالات سواء شطف من جنابة او من حيض او من غيره؟

    و الحمدلله رب العالمين
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
    السؤال بالنسبة للثياب و ايضا بالنسبة للبطاطين او اللحافات و السجادات و الفرشات التي ننام عليها و الدواشك و المخدات و الحصاير (ج. حصيرة). ارجو الشرح رجائا.

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    هذه اجوبة السيد احمد الحسن (ع) على بعض المسائل المتعلقة بتطهير الثياب والفرش وارضيات البيوت وما شابه، وهي منشورة في كتاب الاجوبة الفقهية - الطهارة:

    س131/ إذا ما أريد غسل ثوب أو فرش أو ما شابه من بول أو غيره فما هو الحكم فيما إذا غسل بالماء الجاري أو القليل من حيث تعدد الغسلات وعدمه ؟
    ج/ في الماء القليل لابد من غسلتين؛ الأولى: تزال فيها عين النجاسة والثانية: غسلة التطهير، وفي الماء الجاري يمكن الاكتفاء بصب الماء على عين النجاسة حتى تذهب أوصافها ويغلب عليها الماء عندها يكون الموضع طاهراً.
    ...........
    س135/ متى يجب العصر أو الدلك، وكم مرة يكون ذلك ؟ وهل تعتبر اليدان أثناء العصر متنجستان ؟
    ج/ يجب العصر عندما يكون هو الوسيلة لرفع وإزالة عين النجاسة ولا عدد له بل ربما تكفي مرة أو أكثر وتعتبر اليد متنجسة ولكن إن بقي يستعمل نفس اليد في إتمام غسلة التطهير فتطهر يده مع المغسول.

    س136/ عند تطهير المشروط بالعصر هل يكفي عصره وهو داخل الماء أو يجب إخراجه منه ثم عصره ؟
    ج/ يكفي عصره وهو في الماء.

    س137/ كيفية تطهير الفرش أو الكاربت، وماذا إذا كان ملتصقاً بأرض البيت ؟
    ج/ بالماء القليل كما بينت سابقا لابد من غسلتين غسلة إزالة عين النجاسة وغسلة التطهير فلو فرضنا أن على الفرش الثابت بول يراد تطهيره بماء قليل فالطريقة تكون أولاً: يصب ماء على موضع البول حتى يستوعب الماء الموضع ثم يرفع الماء مع النجاسة بقطعة قماش أو إسفنج. ثانياً: يصب ماء على الموضع مرة أخرى ويرفع كذلك بقطعة قماش أو اسفنجة وهذه هي غسلة التطهير ويكون الموضع بعدها طاهراً.
    أما بالماء الجاري فيمكن الاكتفاء بسكب الماء الجاري على الموضع حتى يغلب الماء على أوصاف النجاسة.
    .........
    س139/ كيفية تطهير الأشياء الثابتة كالأبواب وما شابه في البيت بالجاري أو القليل أيضاً ؟
    ج/ إن غلب الماء الجاري على النجاسة وأوصافها يطهر الموضع. فبالنسبة لتطهير موضع في باب أو شباك أو شبهها بالماء الجاري يمكن بصب الماء الجاري على الموضع المتنجس في الباب مثلاً ودلكه حتى يطهر، والماء المتساقط طاهر إن كان الماء الجاري قد غلب على النجاسة وأوصافها فيه، أما تطهير موضع في باب أو شباك قد تنجس بنجاسة بالماء القليل فيتم بأن تأخذ اسفنجة وتغسمها بالماء الطاهر حتى تمتلئ بالماء ثم تمسح بها الموضع النجس لرفع عين النجاسة ثم تغسل الاسفنجة وتغمسها بالماء الطاهر مرة أخرى وتمسح بها الموضع مرة أخرى فتكون هذه المسحة الأخيرة هي غسلة التطهير ويطهر بعدها الموضع.
    ..........
    س141/ ملابس متنجسة بالبول هل تطهر بحركة الغسالة وترك الماء مفتوح عليها بلا عصر ؟
    ج/ تكفي حركة ماكنة الغسل ولا حاجة لاستعمال اليد معها
    اما بخصوص ماذا يجب ان يقال اثناء التطهير، فلا يجب قول شيء، بمعنى ان الثياب او الفرش تكون طاهرة بغسلها بالطريقة المقررة شرعاً بلا اشتراط قول شيء معين.

    علاء السالم .
    2 ذو القعدة 1434

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية .
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  6. #6
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,682

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن (ع) (احكام الوضوء + الغسل + الطهارة + النجاسة )

    حكم السائل المائي الذي يخرج من الرحم اثناء فترة الحمل



    علاء الاسدي
    العراق/ البصرة

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    بسبب حالات مرضية معينة لدى المرأة الحامل، يخرج سائل مائي من الرحم بتدفق هو على الغالب يكون السائل المحيط بالجنين داخل الرحم. وكان وقت خروجه مرة في نهاية الشهر السابع من الحمل، ومرة ثانية في منتصف الشهر الثامن. السؤال هو: ما حكم هذا السائل من حيث نجاسته او طهارته؟



    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    طاهر.

    أحمد الحسن
    شوال 1434 هـ.ق

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  7. #7
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,682

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن (ع) (احكام الوضوء + الغسل + الطهارة + النجاسة )

    حكم الكحل عند الوضوء



    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا سيدي ومولاي احمد ومكن الله لك في ارضه عاجلا وعلى جميع الانصار الكرام

    السؤال : ما حكم الكحل اذا كان سائلا او ناشفا هل يجوز الوضوء به ؟؟؟
    ما حكم من تضع الكحل وتقضي وقتا طويل لإزالة الكحل وقد تفوتها الصلاة وتصليها قضاء لهذا السبب ؟؟؟ وتجهد نفسها على ان لا تجد نقطة صغيرة جدا تكاد لا ترى الا مع التركيز الشديد ويصبح عندها احمرار العين ويصاحبه الم .

    ما حكم الكحل الموجود داخل الجفن ( مكان التقاء الجفنين الاعلى والاسفل ) هل تجب ازلته للوضوء ؟؟

    واعذرنا يا سيدي على تقصيرنا في جنب الله عزوجل وحقك وجزاكم الله خير وايدك الله بنصره عاجلا قريبا . وصلى الله عليك وعلى آلك .

    الاسم / حسن
    البلد / السعودية

    الجواب :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
    الكحل سواء كان سائلا ام ناشفا لا يضر بصحة الوضوء الا إذا تعدى منطقة رموش العين بصورة خارجة عن الاعتدال، ولو وضع الكحل بالصورة الطبيعية فلا يجب ازالته للوضوء.
    أحمد الحسن
    1433 هـ

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  8. #8
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,682

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن (ع) (احكام الوضوء + الغسل + الطهارة + النجاسة )

    حكم ما لم يعلم دينه من حيث الطهارة والنجاسة

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيدي ومولاي وعلى جميع الانصار .
    بسم الله الرحمن الرحيم , اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا , والحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا.

    جاء في كتاب شرائع الاسلام للامام احمد ع :
    العاشر: الكافر. وضابطه: كل من خرج عن الإسلام أو من انتحله وجحد ما يعلم منالدين ضرورة، كالخوارج والغلاة والنواصب. واليهود والنصارى إن لم يكونوا غلاة ولا
    نواصب فيحكم بطهارتهم. وما عدا ذلك فليس بنجس في نفسه، وإنما تعرض له النجاسة.

    السؤال / ما حكم من لم نعلم ديانته او حتى متدين ام لا من حيث النجاسة والطهارة ؟؟ , مع العلم ان اقيم في بلد الاكثرية فيه هي اللا دينية او البوذية , ولكن يوجد هناك مسيحيين ولكن قلة نسبة الى اللا دينيين .

    وأسألكم الدعاء لي أنا العبد الحقير بأن يثبتني على ولايتكم حتى الممات والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
    البلد / السعودية
    الاسم / حسن

    الجواب :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    اذا كان الأغلبية هذا حالهم فمن تجهل حالة تعده من الأغلبية حتى تعرف حاله هذا من جهة النجاسة والطاهرة بما يخص الطعام والصلاة وغيرها، ولكن أنتم تعاملوا بالإحسان مع الناس فالأخلاق الطيبة هي سفيركم الى الناس لتعريفهم بالحق.

    أحمد الحسن
    شوال 1434.

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  9. #9
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,682

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن (ع) (احكام الوضوء + الغسل + الطهارة + النجاسة )

    حيضتين يفصلهما سبعة أيام

    سؤال من اخت ايرانية

    جائني الحيض ويشمل كل الصفات التي ذكرت في الشرائع
    وبعد سبعة ايام او اقل جائني مرة اخرى وايضا يحمل كل صفات الحيض

    فماذا افعل وانا في وقت الصيام؟

    جزاكم الله خيرا

    زهراء // ايران



    الجواب :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    الطهر اقله عشرة ايام ولاحد لكثيره ،والحيض اقله ثلاثة ايام واكثره عشرة ايام
    وفي الحالة المذكورة لايعتبر حيضا لأنه جاء في فترة الطهر فيطبق عليه احكام الاستحاضة ( قليلة او متوسطة او كثيرة ) وتميزها من خلال الدم فأن كان الدم لم يملئ القطنة هنا تكون قليلة وحتى تكون طاهره فعليها تغيير القطنة وتجديد الوضوء عند كل صلاة ولها ان تجمع بين الصلاتين بوضوء واحد ، وان امتلأت القطنة لكن لا يسيل منها الدم فيلزم هنا لطهارتها ان تغير القطنة والغسل لصلاة الصبح فقط ، وان كان الدم يسيل من القطنة فهنا تكون استحاضتها كثيرة ويلزم لطهارتها ان تغير القطنة مع غسل للظهرين وغسل للعشائين فأن التزمت بالأغسال صح صومها

    لجنة الاجابة عن الاسئلة

    8/صفر/1437

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  10. #10
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,682

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن (ع) (احكام الوضوء + الغسل + الطهارة + النجاسة )

    سؤال عن الصيام والاستحاضة


    س/ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اللهم صلي على محمد وال محمد الائمه والمهديين
    السلام على سيدي ومولاي قائم ال محمد
    ارجو منكم الاجابه على سؤالي سيدي
    س/ اذا كانت المرأه لا تعلم الاستحاضه مبطله للصيام وهي تصوم طول هذه السنين هل الصيام باطل وعليها القضاء
    س/ واذا شرقت الشمس واستحاضة الضحى او الظهر ولم تغتسل هل بطل الصيام
    احمد علي /البصرة


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    ج1/ تقضي الصيام.
    ج2/ اذا اخلت بالاغسال الواجبة عليها لا يصح صومها وهذا ذكرته في الشرائع وان لم تخل بالاغسال الواجبة عليها فصيامها صحيح والاغسال الواجبة للتطهر من الاستحاضة فصلتها في الشرائع.

    أحمد الحسن
    25 / رجب / 1436 هـ

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  11. #11
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,682

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن (ع) (احكام الوضوء + الغسل + الطهارة + النجاسة )

    فقه حول الطهارة في بيوت الخارج



    سؤال : نحن نعيش في دول اجنبيه وفيها الكفار وغيرهم ونحن نسكن في بيوت هذه الدول وكل فترة ننتقل في بيت اخر هل نحمل هذه البيوت على الطهاره او لا من حيث استعمال بعض الاواني الموجوده فيه او لمس ابوابها وغيرها نرجو التفصيل في ذالك جزاكم الله خير؟

    ابو علي استراليا

    الجواب :
    / بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    نعم البيوت تعتبرونها طاهرة إلا مواضع التماس برطوبة كالحمامات فهي إن لم يكن بها عين النجاسة تعتبر متنجسة، وللتنبيه فإن المتنجس لا ينجس غيره لو مسه برطوبة.

    أحمد الحسن
    شوال 1434.
    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية .
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  12. #12
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,682

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن (ع) (احكام الوضوء + الغسل + الطهارة + النجاسة )

    كيفية غسل الوجه

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام على قائم ال محمد وعلى جميع انصار الله

    س:هل يجوز في الوضوء ان اغسل الوجه من الاعلى ومن باب حصول الاطمئنان اغسله يمينا ويسارا وفي حالة غسل الوجه من منبت الشعر والشعر نازل على الجبهة او الكصة فهل يجب رفع الشعر من الكصه باليد اليسرى وغسله باليد اليمنى وهل يجوز المسح على الراس والرجلين بطرف الاصابع من دون المسح بالكفك كله اي من دون المسح براحة اليد فقط الاصابع ارجوا التفصيل والتوضيح بذلك؟



    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما



    الجواب : بالنسبة لحدود غسل الوجه , يقول الامام ع :
    وهو ما بين منابت الشعر في مقدم الرأس إلى طرف الذقن طولاً، وما اشتملت عليه الإبهام والوسطى عرضاً.

    وبالنسبة لكيفية غسله يقول الامام ع :


    ويجب أن يغسل من أعلى الوجه إلى الذقن، ولو غسل منكوساً لم يجز
    شرائع الاسلام ص 14

    اما ما ذكرته اخي الفاضل بقولك ومن باب حصول الاطمئنان اغسله يمينا ويسارا فلا مانع من ذلك
    واما قولك وفي حالة غسل الوجه من منبت الشعر والشعر نازل على الجبهة او الكصة فهل يجب رفع الشعر من الكصه باليد اليسرى وغسله باليد اليمنى فالواجب هو غسل بشرة الوجه
    واما قولك وهل يجوز المسح على الراس والرجلين بطرف الاصابع من دون المسح بالكفك كله اي من دون المسح براحة اليد فقط الاصابع
    قول الامام ع عن كيفية مسح الراس والواجب منه: ما يسمى به ماسحاً، والمندوب: مقدار ثلاث أصابع عرضاً. ويختص المسح بمقدم الرأس، ويجب أن يكون بنداوة الوضوء، واما عن كيفية مسح الرجلين فيقول ع : ويجب أن يمسح بكفه كلها على قدمه مع القدرة، ولا يجب أن يكون كل جزء من الكف ماسح على القدم ، بل أن تمر الكف على القدم.
    شرائع الاسلام ص15
    وكلامه ع واضح . ارجو ان يكون الجواب قد اتضح لكم . واسالكم الدعاء
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    لجنة الاجابة عن الاسئلة
    واثق الحسيني
    10_رمضان المبارك_1433.
    .
    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  13. #13
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,682

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن (ع) (احكام الوضوء + الغسل + الطهارة + النجاسة )

    كيفية مسح الرجلين في الوضوء


    بسم الله الرحمن الرحيم السلام على قائم ال محمد وعلى جمع الانصار

    س1: في الوضوء هل يجب المسح على الرجلين بحيث يكون وضع الكف من بدايته اي من بداية الراحة على اصابع الرجلين ووسط الكف يكون على وسط الرجل ثم سحبها الى قبة الرجل ؟
    س2:يجوز المسح على الرجلين من اين يكون مسح البداية من قبة الرجل ثم الى طرف الاصابع نرجو التفصيل ذلك؟

    بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    الجواب: قال الامام ع
    الفرض الخامس: مسح الرجلين. ويجب: مسح القدمين من رؤوس الأصابع إلى الكعبين، وهما قبتا القدمين ويجوز منكوساً، وليس بين الرجلين ترتيب. وإذا قطع بعض موضع المسح مسح على ما بقي، ولو قطع من الكعب سقط المسح على القدم. ويجب: المسح على بشرة القدم، ولا يجوز على حائل من خف أو غيره. ويجب أن يمسح بكفه كلها على قدمه مع القدرة، ولا يجب أن يكون كل جزء من الكف ماسح على القدم ، بل أن تمر الكف على القدم.
    شرائع الاسلام ج1 ص15.
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    واثق الحسيني 11_شعبان_1433.

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية .
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  14. #14
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,682

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن (ع) (احكام الوضوء + الغسل + الطهارة + النجاسة )

    الأطفال وغسل التوبة

    الاخوة الأنصار كلفوني برفع أسئلتهم الفقهية على المنتدى

    الأسم/ هادي أبو حسن
    البلد/ العراق

    سيدي اعذرني على هذا السؤال لكني اريد ان افهم اطفال الانصار الذين وصلو سن البلوغ هل يجب عليهم غسل التوبه وعندي بنت دخلت في الثامنه هل يجب عليها غسل التوبه والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الصغير الذي لم يبلغ لا تجب عليه العبادات وبعد البلوغ يجب عليه اداء الواجبات كالصلاة والصيام والاغسال الواجبة وبالنسبة لغسل التوبة فهو لمن لم يكن يعرف الحق ثم عرفه وليس واجبا على الصغير اذا بلغ لمجرد بلوغه.

    أحمد الحسن
    1433 هـ


    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية .
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  15. #15
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,682

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن (ع) (احكام الوضوء + الغسل + الطهارة + النجاسة )

    ماهو الحكم في من تقراء القرآن وهي عليها العادة الحيض


    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيد ومولي احمد الحسن ع السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يااانصار الله
    سؤال من احدى الانصاريات ماهو الحكم في من تقرء القرآن وهي عليها العادة (الحيض) وهي تعلم اطفالها للدراسة للامتحان وشكر لكم اخواني انصار الله
    ابو نور / العراق -البصرة

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الجواب:

    في كتاب الشرائع قال الامام ع (لا يجوز لها قراءة شيء من العزائم، ويكره لها ما عدا ذلك) ص21
    وفي الاجوبة الفقهية وردت اسئلة حول قراءة الحائض للقران

    س80/ ما هو الأفضل للمرأة الحائض قراءة القرآن مع الكراهية أو عدم قراءته ؟ وماذا تفعل إذا كانت معتادة على قراءة سورة يس مثلاً كل يوم ؟
    ج/ الأفضل ترك القراءة والالتجاء إلى التسبيح وذكر الله سبحانه.

    س81/ يكره للحائض قراءة ما عدا العزائم، فهل هي ما زاد على سبع آيات كما في المجنب أم حالها يختلف عنه ؟
    ج/ يكره حتى آية واحدة وكلما زادت اشتدت الكراهة.

    س82/ وكراهة قراءة ما زاد على السبع آيات، هل يشمل ما لو كانت القراءة لطرح الحق على طلابه مثلاً، وعادة ما يتطلب قراءة أكثر من سبع آيات ؟
    ج/ لا يكره قراءة القرآن للمجنب والحائض إذا كان لبيان الحق والدعوة إلى دين الله.

    الاجوبة الفقهية/الطهارة ص:20
    من مجموع ذلك يتضح : ان قراءة القران للحائض مكروه وترتفع الكراهة اذا كانت لبيان الحق .

    لجنة الاجابة عن الاسئلة
    واثق الحسيني
    رجب الرحمة والمغفرة/1435

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية .
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  16. #16
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,682

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن (ع) (احكام الوضوء + الغسل + الطهارة + النجاسة )

    هل بقاء الحناء على الشعر يُعد حائلاً في الوضوء ؟؟


    السلام عليك سيدي ومولاي ووالدي احمد الحسن ورحمة الله وبركاته

    النساء يستخدمن الحناء لصبغ الشعر فتبقى على الشعر اكثر من يوم لكي تجف للحصول على الصبغة المطلوبة فهل بقاءها على الشعر بهذا الشكل يعد حائلاً عند الوضوء اي يمنع وصول الماء الى الشعر اثناء المسح؟
    وما حكمها اذا كانت رطبة؟؟

    أم احمد – البصرة

    الجواب :
    بسم الله الرحمن الرحيم

    اذا كانت تشكل جرما يحول دون وصول الماء للبشرة ، تعد حاجبا يجب ازالته.

    واثق الحسيني

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية .
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  17. #17
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,682

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن (ع) (احكام الوضوء + الغسل + الطهارة + النجاسة )

    هل عرق الانسان المجنب يعتبر نجساً


    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
    اللهم صل على محمد و آل محمد الائمة و المهديين و سلم تسليما كثيرا

    هل عرق الانسان المجنب يعتبر نجس, و اذا كان الجواب نعم هل يعني بان الانسان المجنب اذا لمس شيء رطب يتنجس بذلك؟

    و شكرا

    ابوفاطمة استراليا


    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الجواب:
    قال الامام ع:
    (ويكره: ... عرق الجنب من الحرام) شرائع الاسلام ص33.

    ومعنى العبارة : ان المكلف اذا اجنب بفعل محرم كالزنا والعياذ بالله فان الافضل له اجتناب عرقه,
    والمجنب اذا لمس شيئا برطوبة لا يتنجس الا مع وجود عين النجاسة وسريانها من اللامس الى الملموس .
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    واثق الحسيني
    4_ربيع الثاني_1434

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية .
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  18. #18
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,682

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن (ع) (احكام الوضوء + الغسل + الطهارة + النجاسة )

    هل يجوز الوضوء بغسل اليدين تحت الحنفية ؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام على قائم ال محمد وعلى جميع الانصار

    س1:هل يجوز الوضوء بغسل اليدين تحت الحنفية بان يجعل يده تحت الحنفي من المرفق الى نهاية الاصابه؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الجواب:
    ان تم غسل اليد من المرفق الى اطراف الاصابع بهذه الطريقة فالوضوء صحيح .

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    واثق الحسيني
    15_شعبان_1433.

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  19. #19
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,682

    فكرة رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن (ع) (احكام الوضوء + الغسل + الطهارة + النجاسة )

    هل يمكن قراءة البسلمة في وقت الحيض

    سؤال من اخت ايرانية //

    السلام عليكم

    هل يمكن لي قراءة البسلمة في الادعية والاكثار منها وانا حائض ؟؟

    فاطمة // ايران

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    الجواب/
    يكره لها قراءة القرءان وكذا البسملة.
    يستحب أن تتوضأ في وقت كل صلاة، وتجلس في مصلاها بمقدار زمان صلاتها ذاكرة الله تعالى . شرائع الاسلام ص22.

    لجنة الاجابة عن الاسئلة
    واثق الحسيني
    ذو القعدة/1436

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  20. #20
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,682

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن (ع) (احكام الوضوء + الغسل + الطهارة + النجاسة )

    وجود ماء الرجل بعد الغسل في المرأة


    ما حكم من وجدت ماء الرجل بعدما ازالته قبل الغسل , ثم بعد فترة وجدت هدا السائل قد خرج منها فما حكمه؟ هل تعيد الغسل وما كيفية تطهره قبل الغسل ؟ سامحموني اخوتي على السؤال , جزاكم الله خير
    اضافة الى السؤال السابق وكلما تبولت يخرج منها سائل ولا تعلم بأنه ماء الرجل او افرازاتها ....... فما حكمها ؟
    المرسل سيد حسن

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

    ج/ اذا عرفت ان السائل الذي خرج منها هو ماء زوجها فعليها فقط ان تغسل الموضع وتطهره وليس عليها اعادة الغسل ولا الوضوء أما السائل الذي يخرج ولا تعلم هل انه من إفرازاتها او من ماء زوجها فلا تحكم انه من ماء زوجها وليس عليها اعادة الغسل ولا الوضوء بل وليس عليها غسل الموضع طالما انها لا تعلم انه ماء زوجها أو فقط افرازاتها وإن كان غسل الموضع افضل لها وأطهر.
    أحمد الحسن
    جمادي الثاني / 1433 هـ

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  21. #21
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,682

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن (ع) (احكام الوضوء + الغسل + الطهارة + النجاسة )

    وضوء الجبيرة

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الاسم :- دمعة الحسين
    البلد :- العراق
    كيف يكون الوضوء لمن وضع جبيرة على كامل يده اليمنى ما عدا اطراف الاصابع؟؟؟


    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الاسم :- دمعة الحسين
    البلد :- العراق
    كيف يكون الوضوء لمن وضع جبيرة على كامل يده اليمنى ما عدا اطراف الاصابع؟؟؟


    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    الجواب:
    قال الامام احمد الحسن ع في كتاب شرائع الاسلام ج1 ص16
    ( من كان على بعض أعضاء طهارته جبائر فإن أمكنه نزعها أو تكرار الماء عليها حتى يصل إلى البشرة وجب، وإلا أجزاه المسح عليها سواء كان ما تحتها طاهراً أو نجساً، وإذا زال العذر استأنف الطهارة. )
    ولتوضيح العبارة نقول :
    في المسألة ثلاث حالات :
    الاولى : يمكن نزع الجبيرة والوضوء بشكل طبيعي .
    ففي هذه الحالة يجب نزعها .
    الثانية : لايمكن نزعها ولكن يمكن ايصال الماء الى البشرة التي تحتها .
    وفي هذه الحالة يجب تكرار صب الماء عليها ليصل الماء الى ما تحتها .
    الثالثة : ان لايمكن نزعها ولايمكن ايصال الماء الى ماتحتها كأن يتضرر الجرح او تطول فترة شفاءه اذا وصل الماء اليه.
    وفي هذه الحالة يجزيه المسح على الجبيرة ولاحاجة لايصال الماء لما تحتها.
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    لجنة الاجابة عن الاسئلة الفقهية
    واثق الحسيني
    21_جمادي الاولى _1433
    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  22. #22
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,682

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن (ع) (احكام الوضوء + الغسل + الطهارة + النجاسة )

    هل يجوز استخدام مياه ro
    في الوضوء وغيره ؟



    اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    تعودنا الرجوع اليكم في كل شيء كما امرنا الله ورسوله ص وانتم احد الثقلين الذين اوصى بهم الرسول ص فعندي بعض الاسئلة ارجو ان توضحو لي اجابتها ولكم جزيل الشكر ونسئل الله لكم التمكين وان لا يحرمنا من هذه النعمة وانتم بيننا

    وجد لدينا في الدائرة التي اعمل بها وكما هو معروف مياه للغسل واخرى للشرب وهي مياه ro


    هل يجوز استخدام مياه ro

    في الوضوء وغيره في حالة وجود مياه الغسل لاكنها مالحة جدا وسواء اصبح مياه الغسل مالح او غير مالح ؟

    علما انه نقل احد زملائي بالعمل انه شاهد ورقة صادرة من الادارة مكتوب بها لايجوز استخدام الماء الا للشرب
    ونسئلكم الدعاء والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليماً

    بالنسبة الى الوضوء، فان الماء ما دام مسمى الماء المطلق يجري عليه فيمكنك الوضوء والتطهر به، حتى لو كان مالحاً. نعم، اذا سلب عنه مسمى الماء المطلق وغلبت عليه المادة المضافة فلا يصح الوضوء به، كما هو مبين في كتاب الشرائع والاجوبة الفقهية وفقك الله لكل خير.
    وبالنسبة الى الالتزام بمقررات دوائر العمل في غير دولة العدل الالهي، يمكنك قراءة جواب السيد أحمد الحسن (ع) على السؤال التالي ليتضح لك الامر جيداً:

    س22/ موظف في وزارة الصحة وله راتب شهري، ومن المتعارف عليه أنّ الموظفين يكون إلزامهم بالدوام اليومي من بداية الدوام الرسمي إلى نهايته المحدد من قبل الحكومة والوزارة، وهم في نفس الاختصاص خمسة، قسّموا عدد أيام الأسبوع عليهم بحيث كل يوم لواحد منهم, هل هناك إشكال في ذلك من ناحية المواظبة على الدوام، هل هو مقصر؟ ومن ناحية الراتب الشهري هل هناك إشكال، حيث إن المال من الحق العام وهو عائد لمولاي الإمام الحجة (ع) ؟


    ج/ إذا كنت تؤدي الخدمة للمسلمين بشكل صحيح ولا نقص فيه يجوز بأي صورة كانت، أما إذا كانت دولة الحق والعدل الإلهي فيجب الالتزام بكل ما يقرر فيها جملة وتفصيلا
    الاجوبة الفقهية / متفرقة ج1.
    والحمد لله رب العالمين.
    علاء السالم

    22 ربيع الثاني 1433
    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  23. #23
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,682

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن (ع) (احكام الوضوء + الغسل + الطهارة + النجاسة )

    وجود نقطة من صبغ الاظافر في باطن الظفر


    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    اذا اكتشفت من باطن الظفر نقطه من صبغ اظافر الذي كان على ظفري قبل اسبوعين فهل علي اعادة صلواتي واغسالي واليوم انا صائمه فهل صيامي مقبول او باطل؟

    ناقل السؤال : الشيخ محمد عطية
    البلد: مصر


    الجواب:

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    لا يجب اعادة الغسل والوضوء، والصلاة والصيام صحيحان، وعموما لا يجب ايصال المال الى باطن الظفر.

    أحمد الحسن
    ذو القعدة / 1435 هـ

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  24. #24
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,682

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن (ع) (احكام الوضوء + الغسل + الطهارة + النجاسة )

    هل يطهر الفراش ضغط بخار الماء الحار

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    دوشك ضخامته اكثر من 25 سم تنجس ببول طفل وهذا الدوشك لا يمكن غسله بالماء لان الماء يبقى في داخله ولا يخرج منه لكن توجد شركات تغسل مثل هكذا فراش باجهزة خاصة وكيفية الغسل وتعقيم الفراش تكون بضغط بخار الماء الحار على الدوشك فقط وليس بالماء فهل يطهر الدوشك بهكذا طريقة غسل ام لا جزاكم الله خير الجزاء

    الاسم : انصارية
    البلد: طالقان


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    لتطهيره يمكن ايصال ماء متصل له (كالماء الذي يجري في الانابيب للبيوت)، ويمكن ايضا تطهير المكان المتنجس بالبخار ولكن عين النجاسة نفسها لا تطهر بدفع بخار الماء فقط بل لابد من ازالتها او استهلاكها في ماء كثير كماء الانابيب أو أن يسلط عليها بخار الماء فترة طويلة من الزمن نسبيا تكفي ليقوم البخار برفع عين النجاسة وتطهير المكان او الموضع.

    أحمد الحسن
    ذو القعدة / 1435



    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  25. #25
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,682

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن (ع) (احكام الوضوء + الغسل + الطهارة + النجاسة )

    هل يجزئ الغسل عن الوضوء


    بسم الله الرحمن الرحيم


    اللهم صل على محمد واله


    هل يجزئ الغسل الواحب كالجنابة او غسل الحيض عن وضوء الصلاة وماذا عن الاغسال المستحبة. . .

    ام عباس
    السعودية


    بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما.

    ج/ جميع الاغسال الواجبة والمستحبة تجزي عن الوضوء.

    عبدالعالي المنصوري

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  26. #26
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,682

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن (ع) (احكام الوضوء + الغسل + الطهارة + النجاسة )

    هل تؤثر بطهارة المرأة

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    سؤال / في بعض الحالات المرضيه (من الجن او غيره ) ولا اعرف ان كانت حالةطبيعية هو خروج هواء من فرج المراة وليس من دبرها فهل يخل بالطهارة ام لا ؟ وماعلاجه ان كان من الجن ؟

    خادمكم ابو احمد الانصاري . العراق

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وال محمد والائمة والمهديين وسلم تسليما

    الجواب:
    انما ينقض خروج الريح الطهارة اذا خرج من الموضع المعتاد , اما اذا خرج من غيره فلا ينقضها.

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    واثق الحسيني
    18_شعبان_1433.

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  27. #27
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,682

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن (ع) (احكام الوضوء + الغسل + الطهارة + النجاسة )

    ماهو حكم الثلج اذا لاقته نجاسة


    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    س1/ ماهو حكم الثلج الذي يلعط منه الكلب هل نعتبره نجس أم طاهر؟ واذا نجس ماهي طريقة تطهيره ؟

    المرسل : أبو المهدي الناصري

    الدولة : عاصمة دولة العدل الألهي

    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    اذا كنت تقصد أن الكلب يقوم بلعق الثلج فيمكن تطهير الثلج بغسله بالماء ويكفي في تطهيره علمك أن مخلفات لعق الكلب غسلت من على الثلج اي غسلة الازالة وغسلتين بعدها.

    أحمد الحسن
    شوال 1434

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  28. #28
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,682

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن (ع) (احكام الوضوء + الغسل + الطهارة + النجاسة )

    ماء اسخن بالشمس


    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    قال الامام احمد الحسن في كتاب الشرائع قسم الطهارة

    ( وتكره الطهارة : بماء أسخن بالشمس في الأنية ) هل المقصود منها بان شخص يتقصد ان يسخن الماء بالشمس ام كل ماء في الشمس مثل الخزانات فوق بيوتنا هل هي مشمولة بالحكم ام لا ؟

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    والحمد لله وحده
    المرسل : أبو المهدي الناصري

    الدولة : عاصمة دولة العدل الألهي

    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    ((وتكره الطهارة بماء أسخن بالشمس في الآنية)) المراد هو ما يتم تسخينه بالشمس مكشوفاً، فلو كان مغطى لا كراهة حتى وإن تعمد تسخينه بالشمس.

    أحمد الحسن
    شوال 1434

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  29. #29
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,682

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن (ع) (احكام الوضوء + الغسل + الطهارة + النجاسة )

    ما هو حكم بول الاغنام والابقار؟

    الاخوة الأنصار كلفوني برفع أسئلتهم الفقهية على المنتدى

    الأسم/ هادي (أبو حسن)
    البلد/ العراق

    المواشي البقر والابل والجاموس والغنم والماعز هل بولها نجس وكذلك الروث وان لم يكن نجس فما العلة

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الجواب:
    قال الامام ع (القول في النجاسات: وهي عشرة أنواع:
    الأول والثاني: البول والغائط مما لا يؤكل لحمه، إذا كان للحيوان نفس سائلة، سواء كان جنسه حراماً كالأسد، أو عرض له التحريم كالجلال. ورجيع ما لا نفس سائلة له وبوله طاهر.)
    شرائع الاسلام ص32.
    توضيح العبارة: بول الحيوان ورجيعه يكون نجسا اذا اجمتع فيه شرطان :
    1_ان يكون للحيوان نفس سائلة اي ان دمه يجري في عروق ويشخب عند ذبحه.
    2_ ان يكون الحيوان غير ماكول اللحم .
    فاذا كان الحيوان محلل الاكل كالغنم والبقر وغيرهما, يكون بوله ورجيعه طاهر ولكن الافضل اجتنابه .

    والحمد لله رب العالمين


    لجنة الاجابة عن الاسئلة
    واثق الحسيني
    1_ذو القعدة_1433




    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  30. #30
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,682

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن (ع) (احكام الوضوء + الغسل + الطهارة + النجاسة )

    عاجل جداً محتاجة اجابه للسؤال للوضوء و الغسل


    اللهم صل و سلم على محمد و آل محمد و على الائمة و على المهديين و سلم تسليماً كثيرا

    و انتوا مكرمين اغتسلت غسل الطمث و ذهبت صليت و اكتشفت ان صبعة من اصابعي عليها طلاء الاظافر و شفاف ازلته
    هل اتوضأ واصلي أم اعيد الغسل؟؟؟؟؟؟؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الجواب:

    انقل لكم هذا السؤال وجواب الامام ع عنه، لتتضح الاجابة على سؤالكم:

    س44/ هل ما يصيب اليد كالحبر والجاف يعتبر حائل لا يصح معه الوضوء، وبصورة عامة كيف يعرف أن هذا حائل من عدمه ؟ وما تضعه النساء من صبغ الأظافر ومساحيق التجميل هل يعد حائلاً ؟ وكذا الدهن المستعمل للرأس أو الوجه وما شابه ؟

    ج/ كل ما يمنع الماء من الوصول إلى البشرة فهو حائل يجب إزالته أو إيصال الماء من خلاله إلى البشرة التي تحته إن أمكن دون إزالته، وبالنسبة للأحبار والألوان التي تمتصها البشرة وتصطبغ بها فهذه لا تكون حائلا لأنها لا تكون جرما فوق البشرة بل جزيئات لونية متخللة في مسامات البشرة. الاجوبة الفقهية_الطهارة ص15.

    وصبغ الاظافر يعد حائلا مانعا من وصول الماء الى ما تحته وبالتالي يجب اعادة الغسل وفقكم الله.

    واثق الحسيني
    20_شعبان المعظم_1434

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  31. #31
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,682

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن (ع) (احكام الوضوء + الغسل + الطهارة + النجاسة )

    طفل مس ميت


    ماالحكم(التكليفي والوضعي) لطفل غير مكلف مس ميتا بعد برده وقبل غسله ؟
    جزاكم الله خير
    ارجو الرد سريعا

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    ج/ الواجبات عموماً، ومنها غسل مس الميت، تجب على المكلف البالغ، والطفل لا يجب عليه شيء منها.
    أجاب السيد احمد الحسن (ع) عن سؤال يخص احد الاغسال الواجبة بما يلي:

    (( س/ أطفال الأنصار الذين وصلوا سنّ البلوغ، هل يجب عليهم غسل التوبة ؟ وعندي بنت دخلت في السنة الثامنة، هل يجب عليها غسل التوبة ؟
    ج/ الصغير الذي لم يبلغ لا تجب عليه العبادات، وبعد البلوغ يجب عليه أداء الواجبات كالصلاة والصيام والأغسال الواجبة. وبالنسبة لغسل التوبة فهو لمن لم يكن يعرف الحق ثم عرفه وليس واجباً على الصغير إذا بلغ لمجرد بلوغه )).

    علاء السالم
    15 شعبان 1434

    مع الاعتذار عن التاخر في اجابة السؤال.

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  32. #32
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,682

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن (ع) (احكام الوضوء + الغسل + الطهارة + النجاسة )

    صبغ الاظافر


    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    اللهم صلي على محمد وال محمد الائمة و المهديين و سلم تسليما

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    لدي سؤال بخصوص الغسل هل يمكن ان تغتسل مع وجود القليل من صبغ الاظافر على طرف الظفر؟

    وشكرا

    حسينوف/ تركيا

    Salam alaykum wa RAhmatuLLAHI wa barakatUH dear brothers and sisters.
    I hope you are all good in this blessed and beautiful month of Ramadhan. Happay the holy month of Ramadhan!

    I've a question. So, could you please tell me whether Imam a.s said anything regarding the case below:
    what is the jurisprudence of making ghusl while having very little amount of manicure on the tips of the finger nails??

    Thanks a lot!
    Fee aman Allah swt!
    Labbayk Ya Ahmad a.s!!

    بسم الله الرحمن الرحيم
    وصلى الله على محمد وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا .
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    يجب ازالته والا يكون الغسل باطلا .

    واثق الحسيني
    11 رمضان المبارك 1434

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  33. #33
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,682

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن (ع) (احكام الوضوء + الغسل + الطهارة + النجاسة )

    سؤال مستعجل : الجنين في الرحم ونزول دم


    بسم الله الرحمن الرحيم
    ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
    اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين ع

    سألوني هذا السؤال:

    أنا حامل ونزل علي دم .... ولا أعلم إذا الجنين ميت في بطني أو لا لأن نزول الدم يلازمه ألم شديد، وزوجي مسافر فلا أستطيع الذهاب إلى المستشفى لأرى وأتأكد أن كان ميتاً، ففي كل الأحوال هو لازال في بطني.

    ماذا أفعل؟ هل أصلي وأصوم أم لا؟

    كريمة / السعودية




    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    يجب عليك الصلاة والصيام.

    أحمد الحسن
    شوال 1434

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  34. #34
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,682

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن (ع) (احكام الوضوء + الغسل + الطهارة + النجاسة )

    سؤال شرعي نسائي مستعجل هل اصوم او لا اصوم


    طلبت احدى الاخوات نقل هذا السؤال للمنتدى

    نسيت حبتين من حبوب منع الحمل فنزلت لي الدورة الشهريه ..هل اعتبر الدم النازل حيض ام استحاضه مع العلم ان لونه احمر يشبه تماما دم الحيض؟
    ارجوا الجواب بشكل مستعجل جزاكم الله خيرا وشكرا


    ام فاطمة/ العراق

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الجواب:
    اذا كانت قد تجاوزت فترة اقل الطهر وهي عشرة ايام فصاعدا ثم نزل الدم ووافقت اوصافه اوصاف دم الحيض فهو حيض وبشرط ان يستمر ثلاثه ايام.
    واذا كانت لم تتجاوز فترة اقل الطهروكانت اوصافه اوصاف دم الاستحاضه ولم يتجاوز الثلااثه ايام فتعمل عمل المستحاضة.
    ونعتذر عن التاخير.

    واثق الحسيني
    11_رمضان المبارك_1434

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  35. #35
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,682

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن (ع) (احكام الوضوء + الغسل + الطهارة + النجاسة )

    خروج الدم من الجبهه اثناء الصلاة


    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

    سلامي الى سيدي ومولاي احمد الحسن ع والى انصار الله الناطقين بالحق
    السؤال/ كنت أصلي وعند سجودي وجدت دم على التربه وهو من جبهتي في هذه الاثناء لم أقطع صلاتي اكملت الفرض الاول ومن ثم غسلت جبهتي وتوضأت ورجعت اكملت الفرض الثاني .هل الدم ابطل الصلاة وهل أعيدها؟؟

    أسراءالانصاريه
    العراق


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    لابد من طهارة موضع السجود لتصح الصلاة، فمع العلم بنجاسته ولو في اثناء الصلاة يجب العدول عنه والسجود على موضع طاهر ولو كان جزءا من الثوب، وإذا لم يفعل فعليه ان يعيد صلاته، ولكن لو كانت النجاسة هي عبارة عن دم خرج في اثناء الصلاة او السجود من نفس الشخص الساجد بسبب قرح او جرح في جبهته أو وجهه او انفه فلا اشكال ان يتم صلاته وصلاته صحيحة ولايجب عليه اعادتها.

    أحمد الحسن
    شوال 1434 هـ.ق

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  36. #36
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,682

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن (ع) (احكام الوضوء + الغسل + الطهارة + النجاسة )

    حليب الام


    اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم وتسليما

    السلام عليكم ياقائم ال محمد ع

    عندي سؤال يخص حليب الام ارجو الاجابة عليه اللهم مكن لكم بالارض والسؤال هو هل حليب الام طاهر ام لا ؟لانه هناك شبه عند بعض الامهات بانه غير طاهر

    والحمد لله رب العالمين
    ابو محمد / العراق

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الجواب:
    حليب الام طاهر

    واثق الحسيني
    29_ربيع الثاني_1434

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  37. #37
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,682

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن (ع) (احكام الوضوء + الغسل + الطهارة + النجاسة )

    حكم الزيت و الكريم للشعر

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد و ال محمد الائمة و المهديين و سلم تسليما كثيرا

    السلام عليك يا قائم آل محمد و رحمة الله و بركاته سلام الله عليك و على آبائك و ابنائك الائمة و المهديين
    السلام على انصار الله و رحمة الله و بركاته

    المرسل: ام احمد
    الدولة: العراق

    اسمع من البعض ان الزيت للشعر و بالاخص الكريم لا يحجب الوضوء في حال وضع على الشعر و ليس على جلد الرأس, و من البعض الاخر انه غير جائز فانه يحجب الوضوء في كل الحالات, و ايضا سمعت ان الزيت و الشعر سواء على الشعر او على جلد الرأس لا يحجب الوضوء. فاضطريت ان اتجنب ما لا اعلم و ان اضعه ساعة ثم اغسله و من ثم اجدد وضوئي. فهل تعلموننا ما هو صحيح وفقكم الله لكل خير؟


    بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليماً.
    الجوب: سانقل لكم ما ذكره يماني ال محمد في كتاب احكام الشريعة بين السائل والمجيب ج1 الطهارة، حيث سئل عليه السلام واليكم نص الاسئلة مع الجواب لتنتفعوا بها وفقكم الله.

    (س/ بصورة عامة كيف يعرف أن هذا حائل من عدمه ؟
    ج/ كل ما يمنع الماء من الوصول إلى البشرة فهو حائل يجب إزالته أو إيصال الماء من خلاله إلى البشرة التي تحته إن أمكن دون إزالته.

    س/ وهل ما يصيب اليد كالحبر والجاف يعتبر حائلاً لا يصح معه الوضوء، وكذا ما تضعه النساء من صبغ الأظافر ومساحيق التجميل، وكذا الدهن المستعمل للرأس أو الوجه وما شابه هل يعد حائلاً ؟
    ج/ بالنسبة للأحبار والألوان التي تمتصها البشرة وتصطبغ بها فهذه لا تكون حائلاً؛ لأنها لا تكون جرماً فوق البشرة بل جزيئات لونية متخللة في مسامات البشرة.

    س/ يعمل البعض في مهن الحدادة أو تصليح السيارات فيصبح على أيديهم سواد من الحديد ودهن المحركات وما شابه مما يتعلق بعملهم، هل يعد ذلك حائلاً يمنع من صحة الوضوء أو الغسل ؟
    ج/ إذا كان لوناً قد امتصه الجلد لا إشكال فيه، أما إذا كان له جرم يمنع وصول الماء إلى الجلد فيجب إزالته إن كانت إزالته ممكنة ليصل الماء إلى الجلد، أما إذا كانت إزالته غير ممكنة فلا إشكال في الوضوء مع وجوده.)

    عبدالعالي المنصوري
    20/ ذي العقدة الحرام/ 1434

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  38. #38
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,682

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن (ع) (احكام الوضوء + الغسل + الطهارة + النجاسة )

    النفاس ------- مستعجل


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيدي ومولاي اليماني وعلى جميع الانصار .
    اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    قال الامام أحمد ع في كتاب الشرائع : (فإن كانت ذات عادة عددية تحيضت بعدد أيامها، وإلا فبعدد نسائها أو سبعة أيام، فإن استمر الدم استظهرت بثلاثة أيام ثم ما بعدها إستحاضة)

    السؤال / الان انتهت فترة النفاس وهي عشرة ايام , وبعدها تحيضت بعدد ايامها، نفهم من كلام الامام ع انه اذا استمر اكثر من عدد ايام الحيض هل تنتظر ثلاثة ايام وان لم يتوقف الدم ، يبنى على انه استحاضة ؟ ( علما ان عدد ايام الحيض هي : 7-8 ايام )
    هل هذا هو ما يقصده الامام ع ؟

    وأسأل الله الثبات لنا ولكم وان يمكن لسيدي ومولاي الامام احمد الحسن ع في الارض عاجلا قريبا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

    البلد/ السعودية
    الاسم/ حسن

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الجواب:
    معنى قول الامام أحمد ع في كتاب الشرائع : (فإن كانت ذات عادة عددية تحيضت بعدد أيامها، وإلا فبعدد نسائها أو سبعة أيام، فإن استمر الدم استظهرت بثلاثة أيام ثم ما بعدها إستحاضة)
    ان المراءة اذا كانت نفساء فأكثر النفاس عشرة ايام.
    وان زاد عن العشرة فأن كانت ذات عاده عدديه مثلا تأتيها العاده كل شهر خمسه ايام تحيضت بذلك العدد والا تحيضت بعدد نسائها والمراد بنسائها اخواتيها او اقربائها فأن لم توافق نسائها تتحيض سبعة ايام.
    اما اذا استمر الدم الى عشرة ايام ضمت الايام الثلاثه الى السبعه فيكون الكل حيضا .
    فأن زاد الدم على العشرة اعتبرت الزائد استحاضه وعملت عمل المستحاضه بحسب مقدار الدم النازل قليله او متوسطه او كثيره .

    والحمد لله رب العالمين

    واثق الحسيني
    12_رمضان المبارك_1434

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  39. #39
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,682

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن (ع) (احكام الوضوء + الغسل + الطهارة + النجاسة )

    الغسل عند قتل الوزغة

    السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته يا بقية الله


    في روضة الكافى تحت رقم 304 عن عبدالله بن طلحة قال: " سألت أبا عبدالله (ع) عن الوزغ فقال: رجس وهو مسخ كله فاذا قتلته فاغتسل"
    يا مولاي، لقد قلتم في كتاب شرائع الاسلام ان الوزغة طاهرة.
    هل يجب الغسل عند قتل الوزغة، افعى او عقرب... وهل الوزغ ناصبي؟ افيدونا يا مولاي اذا رايتم ان هذا السؤال يستحق الاجابة.
    انصار من الارض

    بسم الله الرحمن الرحيم؛ الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.
    الجواب: لا يجب الغُسل عند قتل الوزغ ولا الحية ولا العقرب.
    وقد اطلق النبي ص لفظ الوزغ على الحكم ولفظ الوزغ ابن الوزغ على ابنه مروان.

    روى الكليني في الكافي:
    323-أَبَانٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّه قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّه ع يَقُولُ خَرَجَ رَسُولُ اللَّه ص مِنْ حُجْرَتِه ومَرْوَانُ وأَبُوه يَسْتَمِعَانِ إِلَى حَدِيثِه فَقَالَ لَه الْوَزَغُ ابْنُ الْوَزَغِ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّه ع فَمِنْ يَوْمِئِذٍ يَرَوْنَ أَنَّ الْوَزَغَ يَسْمَعُ الْحَدِيثَ
    324 - أَبَانٌ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع يَقُولُ لَمَّا وُلِدَ مَرْوَانُ عَرَضُوا بِه لِرَسُولِ اللَّه ص أَنْ يَدْعُوَ لَه فَأَرْسَلُوا بِه إِلَى عَائِشَةَ لِيَدْعُوَ لَه فَلَمَّا قَرَّبَتْه مِنْه قَالَ أَخْرِجُوا عَنِّي الْوَزَغَ ابْنَ الْوَزَغِ قَالَ زُرَارَةُ ولَا أَعْلَمُ إِلَّا أَنَّه قَالَ ولَعَنَه) الكافي:ج8 ص238.
    وقد اطلق النبي لفظ الوزغ عليهما لكونهما من النواصب والمعادين للنبي ص ولدينه الحنيف.

    عبدالعالي المنصوري
    20/ ذي القعدة الحرام/ 1434

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  40. #40
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,682

    افتراضي رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن (ع) (احكام الوضوء + الغسل + الطهارة + النجاسة )

    دم الشهيد


    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمدلله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام على بقية الله وعلى ابائك الطاهرين ورحمة الله وبركاته

    اعتذر لك مولاي ان كنا سببا للثقل عليك
    اسئلتي
    ما تعريف الشهيد في سبيل الله ؟
    هل دم الشهيد طاهر؟
    ماذا عن دماء المعذّب في سبيل الله ولم يمت ؟
    جمع الله بيننا وبينكم سيدي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    زينب-الامارات

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    قال السيد احمد الحسن (ع): (( الشهادة: المتعارف عنها بين الناس هي القتل في سبيل الله، والأصل في معناها هو الإخبار عن الحقيقة بالقول أو الفعل، ومنه الإخبار عن أنه لا إله إلا الله، وهذا الإخبار هو ما يفعله الشهيد الذي يقتل في ساحة المعركة في سبيل إعلاء كلمة الله، فهو ممن شهدوا أنه لا إله إلا الله، ولكن تَميَّز أنه شهد بدمه: أن لا إله إلا الله، وهي أعظم شهادة بأكرم طريق، ولذا انصرف هذا اللفظ - أي الشهيد - لهذا المصداق - أي الذي يقتل في ساحة المعركة لإعلاء كلمة الله - بشكل كلّي تقريباً. مع إن كل من له موقف يوم القيامة يشهد فيه على أمة أو جماعة فهو من الشهداء كالأئمة (ع) والأنبياء والمرسلين (ع) والزهراء (ع) وزينب (ع) ومريم (ع) ونرجس (ع) ووهب النصراني وخالد بن سعيد بن العاص الأموي وكل بحسبه.
    في المحاسن عن أبان بن تغلب قال كان أبو عبد الله (ع) ( إذا ذكر هؤلاء الذين يقتلون في الثغور يقول ويلهم ما يصنعون بهذا فيعجلون قتلة الدنيا وقتلة الآخرة والله ما الشهداء إلا شيعتنا وان ماتوا على فرشهم . وفي العياشي عن منهال القصاب قال قلت لابي عبد الله (ع) (ادع الله أن يرزقني الشهادة فقال المؤمن شهيد ثم تلا قوله تعالى (أُولَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ) الحديد :19 ...)) المتشابهات: ج1 سؤال14.
    هذا معنى الشهيد بشكل عام ..
    اما ان كنتم تسألون عن الشهيد من جهة الحكم الفقهي من ناحية عدم احتياجه الى التغسيل والتكفين فهو مخصوص بمن يقتل تحت راية الامام في سوح المعركة، قال السيد أحمد الحسن (ع): (( والشهيد الذي قتل بين يدي الإمام ومات في المعركة لا يغسل ولا يكفن، ويصلى عليه )) شرائع الاسلام ج1.
    كما لا يجب على من مسه ان يغتسل غسل الميت، قال (ع): (( س100/ هل مس الشهيد يوجب غسل الميت ؟ ج/ لا يجب غسل مس الميت على من مس شهيداً )) الاجوبة الفقهية / الطهارة.
    اما الدماء فحكمها بينه السيد احمد الحسن (ع) ايضا، قال في ذكر النجاسات: (( الخامس: الدماء، ولا ينجس منها إلا ما كان من حيوان له عرق، لا ما يكون له رشح كدم السمك وشبهه)) شرائع الاسلام ج1.
    والحمد لله رب العالمين

    علاء السالم
    14 جمادي الاولى 1433

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع). ( احكام التربية + سلوكيات + اخلاقيات )
    بواسطة منى محمد في المنتدى علم الإمام أحمد الحسن (ع)
    مشاركات: 221
    آخر مشاركة: 16-07-2018, 13:04
  2. فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) بين السؤال والجواب ( احكام الصلاة )
    بواسطة منى محمد في المنتدى علم الإمام أحمد الحسن (ع)
    مشاركات: 148
    آخر مشاركة: 06-07-2018, 06:40
  3. فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام الخمس + الزكاة )
    بواسطة منى محمد في المنتدى علم الإمام أحمد الحسن (ع)
    مشاركات: 42
    آخر مشاركة: 21-06-2018, 22:31
  4. مشاركات: 81
    آخر مشاركة: 21-06-2018, 21:58
  5. فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام الحج والعمرة )
    بواسطة منى محمد في المنتدى علم الإمام أحمد الحسن (ع)
    مشاركات: 20
    آخر مشاركة: 21-02-2016, 17:37

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
من نحن
أنت في منتديات أنصار الإمام المهدي (ع) أتباع الإمام أحمد الحسن اليماني (ع) المهدي الأول واليماني الموعود وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) ورسول من عيسى (ع) للمسيحيين ورسول من إيليا (ع) لليهود.

لمحاورتنا كتابيا يمكنك التسجيل والكتابة عبر الرابط.
ويمكنك الدخول للموقع الرسمي لتجد أدلة الإمام احمد الحسن (ع) وسيرته وعلمه وكل ما يتعلق بدعوته للبيعة لله.


حاورنا صوتيا  أو كتابيا  مباشرة على مدار الساعة في :
 
عناوين وهواتف : بالعراق اضغط هنا.
تابعنا
تذكر...

"أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم إقرؤوا إبحثوا دققوا تعلموا واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم آخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا). هذه نصيحتي لكم ووالله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب".

خطاب محرم الحرام ـ الإمام أحمد الحسن اليماني (ع).