جانب من خطبة الجمعة 26ذوالقعدة 1436،11 9 2015(المنافقين–الطهارة الترابية2)

الخطبة الاولى:
اعوذ بالله من الشيطان اللعين الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله، الحمدلله مالك الملك، مجري الفلك مسخر الرياح، فالق الإصباح، ديان الدين، رب العالمين، الحمد لله الذي من خشيته ترعد السماء وسكانها وترجف الأرض وعمارها، وتموج البحار ومن يسبح في غمراتها. اللهم صل على محمد وآل محمد، الفلك الجارية في اللجج الغامرة، يأمن من ركبها، ويغرق من تركها، المتقدم لهم مارق، والمتأخر عنهم زاهق، واللازم لهم لاحق.
رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انصار الله

كنت اريد أن أرد على أحد النواصب لحجج الله أي لعلي ع وذريته، لكن طلب مني أحد المؤمنين أن أرد على أحد النواصب المنافقين لهذه الدعوه أي للإمام أحمد الحسن ع، سبحان الله لم يتغير إلا الاسم فكلاهم نواصب لحجج الله !! ،هذه آية للمتوسمين ،نبدأ على بركة الله.

بسم الله الواحد القهار (بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ) (وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِنْ تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ) [سورة التوبة 1 - 3]
هؤلاء قوم يدعون أنهم مؤمنين بالله، وهو طبعا وهم في أفكارهم ، وهم حقيقتا كافرين ومشركين بالله سبحانه، فتبرأ منهم الله ورسوله ص كما فعل الامام ع مع المنافقين...
الفيسبوك 17 2 2014[ هؤلاء المنافقين الذين دسهم الشيطان او دستهم جهات معينة... فان كانوا مشتبهين فليعلنوا الآن توبتهم واستغفارهم وإلا فليجتنبوني ولا يدعون الايمان بي. ]
(وَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ) [سورة الدخان 21]

(فبركة الصوت وعدم التواصل) وسيلة التواصل الامام ع مع الانصار كانت سابقا عن طريق وجود براني في النجف في بيوت أحد الانصار، وعندما ضيق على الامام ع لم يعد يتواصل مع عامة المؤمنين وكان تواصله مع عدد منهم فقط يوصلون للناس التوجيهات والاخبار، وفي عام 2012 يسر الله أن تفتح صفحة التواصل الاجتماعي للإمام ع وأصبح متواصل مع الجميع.
وفي ذاك الوقت كان البيانات والكتب والخطابات تصدر من الامام ع وتوزع من قبل الانصار.
لكن ظهرت فئه دسهم الشيطان ودستهم جهات معينه كما قال الامام ع وشككوا بنسبة الصفحة إلى الامام ع، وقالوا أن هذا ليس صوت الامام ع !! أي أن الانصار افتروا تسجيل صوتي على الامام ع ونسبوه للإمام ع وهو ليس له !! وهم ليسوا على تواصل معه !!
نجيبهم الكفار والمشركين كانوا يشككون بنسبة القرأن والايات التي نزلت على الرسول ص لله سبحانه، وهم يدعوون أنهم مؤمنين بالله! لكن جاء النبي ص وبين أنهم مشركين ولا يعبدون الله.
فقال سبحانه وتعالى (أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * فَإِلَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ وَأَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ) [سورة هود 13-14]
(وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ) [سورة البقرة 23-24]
(قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا) [سورة اﻹسراء 88]
وأنتم تروون منذ أشهر ونحن نطالبهم بتسجيل صوتي علمي من الإمام أحمد الحسن ع(حيث هم يدعوون التواصل معه بل12 يتواصلون !!) وهذا ليس بشء جديد أو صعب، فالامام ع لديه 5 خطابات سابقه تفيض بالعلم، وللامام ع من عادته أن ينشر خطابات صوتيه للناس. لكن كما قال الله للكفار والمشركين. (( فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا )) (( وَلَنْ تَفْعَلُوا ))

فقط أبين لكم أن المسئله ليست مسئلة دليل إنما عناد ومكابره ليس إلا !
يعني نحن نثبت أن هذه الصفحة للإمام ع وأنه متواصل مع المكتب والانصارعن طريق أنه نشره للتسجيلات الصوتيه العلميه واللقاءات المباشره، وكذلك الاجوبه العلميه التي تميز بها آل محمد ص.
هم ماذا لديهم؟ المفروض أن ما لديهم يكون أقوى من أدلتنا صحيح ؟ ولا يمكن أن تكون كأدلتنا لأن بهذا لا يكون لهم عذر بالتشكيك بالصوت والصفحة.
لكن هم حالهم كحال المتشيعه! تركوا الامام أحمد الحسن ع وأدلته وتشبثوا بأوهام وجوب تقليد غير المعصوم !
تركوا هذا العلم الماء العذب الزلال وستبدلوه بالقص واللزق من المواقع الانترنتية !!!
أما الصوت فإلى اليوم نطالبهم بتسجيل صوتي ولا حياة لمن تنادي !

(تركوا الامام ع لأغراض في نفوسهم) ولو تلاحظون أن أغلبهم إما (على خلاف مع أحد المسئولين - شك بالامام ع مسبق - الخوف من الدفاع عن الامام بالسيف بعد تشكيل سرايا القائم - حب القياده والتسلط على رقاب الناس - الاستيلاء على الموال الشرعية التي كانت بيدهم - مدسوسين من قبل جهات معينه أو من قبل الشيطان).
وإلا لا سبب أخر يدعهم يتركون هذه الأدله ويتشبثون بالجرذان التي عشعشت في الظلام.
وعلى هذا الوصف لهم، هم طالما اعترضوا على هذا الوصف، لكن تبين أنهم لم يفقهوا شيء من كتاب الله، ولا حتى قرأوا كتب الامام ع !
[ فمن لم يلحق بالحسين وينهج نهج الحسين، ويتبع حسين زمانه لا يستشهد، أي: لا يُقتل في سبيل الله، ولا يكون شاهداً بالحق، ثم إنّه لا يدرك الفتح، أي: لا يعرف الفتح، ولا يفقه الفتح ولا يُحصِّل شيئاً من الفتح. ومن أين له معرفة النور، وهو جرذ لا يعرف إلا الظلمة والجحور التي يعيش فيها. ] المتشابهات ج1 س14
هم ليس لم يقرأوا كتب الامام ع بل بعضهم كان لا يملك صفحة فيسبوك ، وهو يدعي أنه مؤمن بالامام ع !! كيف أنت تدعي للايمان ولا حتى تهتم لما يقوله الامام ع في صفحته !! شيء عجيب !!

وقال هذا الشخص عندما أعلن نفاقه لبعض الانصار، لو خرجت سأخذ الكثير معي !!
جوابي له : حالك كحال ابليس (قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ )(قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُومًا مَدْحُورًا لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ) [سورة اﻷعراف 16،18]
فأنتم وقود جهنم وحطبها وفي قعرها (إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا) [سورة النساء 145]
(وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَٰكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ * لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ) [سورة التوبة 46 - 47]

وعندما أعلن عن تشكيل سرايا القائم فر وسافر إلى خارج الديار !!! نحن نعرف أعداء علي ابن ابي طالب ع فروا من محيط المعركه أما هذا وأمثاله فروا إلى خارج الديار لمجرد نيت تشكيل سرايا القائم !! وهو كان وقتها مدعي للإيمان !!
(وَإِذَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ أَنْ آمِنُوا بِاللَّهِ وَجَاهِدُوا مَعَ رَسُولِهِ اسْتَأْذَنَكَ أُولُو الطَّوْلِ مِنْهُمْ وَقَالُوا ذَرْنَا نَكُنْ مَعَ الْقَاعِدِينَ) [سورة التوبة 86]
(وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا لَوْلَا نُزِّلَتْ سُورَةٌ فَإِذَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَأَوْلَىٰ لَهُمْ) [سورة محمد 20]
وكان يقول بالشجاعة ما جربت نفسي لكن بالهزيمة كالغزال ، كان دائما يقولها !

قبل كم يوم خاطب أحد الانصار، وقال له (لا تخاطبوا العراق فهم أهل غدر) !!!! يقصد به مكتب النجف !! الأنصار أهل غدر !!
أنصار العراق الذين قال فيهم الامام ع [ ولكن شاء الله ان يأتيني اولئك الذين طهرهم الله بولاء ال محمد واختارهم قبل ان تخلق الدنيا لنصرة قائم ال محمد ويجدّدوا البيعة , وهذه كانت البيعة الثالثة ] خطاب الحج
أنصار العراق الذي قال فيهم [ قال أبو جعفر (ع): (يبايع القائم بين الركن والمقام ثلاثمائة ونيف عدة أهل بدر فيهم النجباء من أهل مصر والأبدال من أهل الشام والأخيار من أهل العراق، فيقيم ما شاء الله أن يقيم). ولا تظن أن التسميات عشوائية، فالأخيار من العراق بالذات لبيان أن من يقابلونهم وهم الأشرار ] رحلة موسى ع
والذين هتف بإسمهم رأس الحسين وهو على الرمح [ وأصحاب الكهف في زمان قيام القائم (ع) هم فتية في الكوفة وفتية في البصرة، كما في الروايات عن أهل البيت (ع) ، ورأس الحسين بن علي (ع) نطق مرات عديدة، وفي أكثر من مرة سُمع يكرّر هذه الآية: ﴿أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا منْ آيَاتِنَا عَجَباً﴾ ، وسُمع يقرأ منها فقط: ﴿أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَباً﴾.
وذلك لأنّ أصحاب الكهف - وهم أصحاب القائم (ع) - هم الذين يأخذون بثأر الحسـين (ع)، وينتقمون من الظالمين، ويقلبون أمر الظالمين رأساً على عقب، ولهذا سُمع رأس الحسين (ع) أيضاً يقرأ: ﴿وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ﴾.
وكذلك أصحاب القائم (ع) قوم عابدون مخلصون لله سبحانه وتعالى، لا يرون القوة إلا بالله، يؤمنون بالله وعليه يتوكلون ويقارعون أكبر قوى الظلم والاستكبار على الأرض، وهي المملكة الحديدية التي أكلت وداست كل الممالك على الأرض كما أخبر عنها دانيال، وهي متمثلة الآن بأمريكا دولة الشيطان.
ولهذا سُمع رأس الحسين (ع) يقرأ أيضاً: ﴿لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ﴾، لأنه لن يأخذ بثأره إلا من كانوا مصداقاً لهذه الآية الكريمة: ﴿لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ﴾. ] المتشابهات ج3 س72
لاحظوا عظم منزلة هؤلاء الاطهار الذي هتف بإسمهم رأس الامام الحسين ع ويأتي هذا الجرذ النجس ويتعدى عليهم ، ويخالف الله والامام ع وأهل البيت ورأس الامام الحسين ع على الرمح، ويدعي أنه مؤمن بالامام ع !!!

وهو يدعي أنه يملك علم التأويل أو علم الحديث !!! وقال هذا الكلام بعدما طلب من أحد الانصار المباهله !! أسألكم بالله شخص هكذا لا يعرف حتى ماذا قال الامام ع في أنصار العراق والانصار الأوائل وهرب عند تشكيل السرايا يستحق حتى الرد عليه لكي نباهله أصلا ؟! شيء عجيب.
بينت أني رددت عليه لطلب من أحد الانصار وإلا هو لا يستحق الرد.

ويقول لا تقولوا لمكتب النجف لأن هذا شأن داخلي !! المباهله شأن داخلي !؟.
نحن يعرفنا المخالف لهذه الدعوه قبل المؤالف أننا لا نناظر أحد حتى نستشير لجنه لدينا فما بالك بالمباهله !!! شيء عجيب هؤلاء لا أعلم كانوا نائمين معنا أم ماذا لا أعلم !!! لا يعرفون كلام الامام ع ! لا يعرفون طريقته في المناظره والمباهله! على كل حال.

وقال أن حيدر المشتت قتله الانصار !! (لو أردنا قتل من يخالفنا لقتلناكم!!)
أنتم تعرفون أن آية (سأل سائل بعذاب واقع) نزلت بشخص طلب العذاب فأنزله الله عليه، فيأتيك شخص ويقول نعم هذا الشخص قتله أنصار الرسول ص وليس الله !! هذا نفس شبهته، فهل يستطيع الرد عليها ؟
ويأتيك شخص أخر ويقول الشخص الذي هلك بعدما تعدى على الامام الحسين ع هذا أنصاره قتلوه ! هل تستطيع الرد على سفاهة هذا الشخص الذي يتكلم بلا دليل والدليل بخلافه !
ومن أراد كلام الامام ع في وصف المرتد حيدر مشتت لعنه الله فليراجع كتاب الجواب المنير وبيان لا يماني إلا من كان لي كيميني وخطاب الحج.

وأقول لكم أن كل هذه السفاهات قالها بمجرد دقيقه أو دقيقتين فقط! فلو استمر لا أعرف ماذا سيصدر منه! على العموم الرجل مخبوء تحت طي لسانه.

هذه شبهاتهم رددنا عليها، لكن إلى متى يبقون يلقون الشبهات ونحن نطالبهم بدليل تواصلهم وهم هكذا ؟!
وهل الامام ع يعرف عن طريق تصرفاته وأحكامه ؟
النبي موسى ع لم يستطع أن يعرف العبد الصالح ع من تصرفاته وأحكامه، أنتم تريدون أن تعرفونه ؟! النبي موسى يوحى له، معصوم، حجه، نبي، رسول، من أولي العزم، ولم يعرف العبد الصالح بأحكامه وتصرفاته مع الأخرين، أنتم تريدون أن تعرفون ؟!
وأنتم تعرفون أن القائم يضرب عنق ممن ضرب قدامه بالسيف لإعتراضهم على أحكامه !
ولو أن القرأن لم يمدحه ويبين فضله، لتهمتم العبد الصالح بأنه قاتل النفس الزكية، ومغرق المؤمنين !! أليس كذلك ؟ لأن هذا هو حالكم اليوم ! إنا لله وإنا إليه راجعون

هذا والحمدلله رب العالمين
(بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ * لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ * وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ * وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ) [سورة الكافرون 1 - 6]

***

الخطبة الثانية:
اعوذ بالله من الشيطان اللعين الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم
والحمدلله رب العالمين
وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انصار الله

تطرقنا في الخطبة السابقة الطهارة الترابية، وبينا أن لها أطراف 4، الأول: في ما يصح معه التيمم: (أي من يصح التيمم منه) <عدم الماء – عدم الوصول إليه(مثل من عدم الثمن) – الخوف(مثل خوف تشقق الجلد)> . الثاني: فيما يجوز التيمم به : وهو كل ما يقع عليه اسم الارض، وبينا أن هناك أشياء لا يجوز التيمم بها مثل المعادن وأشياء يكره التيمم بها مثل الرمل، ويستحب من عوالي الارض. اليوم نكمل الطرفين الاخرين وهما كيفية التيمم و أحكامه...

[ الطرف الثالث: في كيفية التيمم
ولا يصح التيمم قبل دخول الوقت، ويصح مع تضييقه، ولا يصح مع سعته إلا إذا حصل اليأس من الطهارة المائية كحال المريض الذي يضره الماء.
والواجب في التيمم: النية، واستدامة حكمها ، والترتيب: يضع يديه على الأرض، ثم يمسح الجبهة بهما من قصاص الشعر إلى طرف أنفه، ثم يضع يديه على الأرض ويمسح ظاهر الكفين. ولابد من ضربتين ضربة للوجه وضربة للكفين للوضوء والغسل. وإن قطعت كفاه سقط مسحهما، واقتصر على الجبهة. ولو قطع بعضهما مسح على ما بقي.
ويجب: استيعاب مواضع المسح في التيمم، فلو أبقى منها شيئاً لم يصح. ويستحب: نفض اليدين بعد ضربهما على الأرض. ولو تيمم وعلى جسده نجاسة صح تيممه، كما لو تطهر بالماء وعليه نجاسة، لكن يراعي في التيمم ضيق الوقت.

الطرف الرابع: في أحكامه وهي عشرة:
الأول: من صلى بتيممه لا يعيد، سواء كان في حضر أو سفر.
الثاني: يجب عليه طلب الماء، فإن أخل بالطلب وصلى ثم وجد الماء في رحله أو مع أصحابه تطهر وأعاد الصلاة.
الثالث: من عدم الماء وما يتيمم به لقيد أو حبس في موضع نجس يسقط عنه الفرض أداء وقضاء، ويجب عليه الدعاء وقت الفرض.
الرابع: إذا وجد الماء قبل دخوله في الصلاة تطهر، وإن وجده بعد فراغه من الصلاة لم تجب الإعادة، وإن وجده وهو في الصلاة فإن تمكن من الماء دون أن يقطع صلاته تطهر وأتم الصلاة، وإلا فيمضي في صلاته ولو تلبس بتكبيرة الإحرام.
الخامس: المتيمم يستبيح ما يستبيحه المتطهر بالماء .
السادس: إذا اجتمع ميت ومحدث وجنب ومعهم من الماء ما يكفي أحدهم، فإن كان ملكا لأحدهم اختص به، وإن كان ملكاً لهم جميعاً أو لا مالك له أو مع مالك يسمح ببذله، فالأفضل تخصيص الميت به.
السابع: الجنب إذا تيمم بدلاً من الغسل ، ثم أحدث أعاد التيمم بدلاً من الوضوء إذا كان حدثه أصغر ولم يتمكن من الوضوء.
الثامن: إذا تمكن من استعمال الماء انتقض تيممه، ولو فقده بعد ذلك افتقر إلى تجديد التيمم. ولا ينتقض التيمم بخروج الوقت ما لم يحدث، أو لم يجد الماء.
التاسع: من كان بعض أعضائه مريضاً لا يقدر على غسله بالماء ولا مسحه جاز له التيمم، ولا يتبعض الطهارة.
العاشر: يجوز التيمم لصلاة الجنازة مع وجود الماء بنية الندب، ولا يجوز له الدخول به في غير ذلك من أنواع الصلاة. [

بهذا نكون قدم ختمنا الركن الثالث الطهارة الترابية ويبقى الركن الرابع النجاسات من باب الطهارة نتطرق له في الخطب القادمه إذا جعلنا الله من الاحياء ووفقنا لذلك.

نختم بهذا الدعاء ان شاء الله...
أَللَّهمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَبَلِّغْ بِإيْمَانِي أكْمَلَ الإِيْمَانِ، وَاجْعَلْ يَقِينِي أَفْضَلَ الْيَقِينِ، وَانْتَهِ بِنِيَّتِي إلَى أَحْسَنِ النِّيَّـاتِ، وَلاَ تَفْتِنِّي بِالنَّظَرِ، وَأَعِزَّنِي، وَلا تَبْتَلِيَنِّي بِالْكِبْرِ، وَعَبِّدْنِي لَكَ وَلاَ تُفْسِدْ عِبَادَتِي بِالْعُجْبِ، وَأَجْرِ لِلنَّاسِ عَلَى يَدَيَّ الْخَيْرَ، وَلا تَمْحَقْهُ بِالْمَنِّ، وَهَبْ لِي مَعَالِيَ الأَخْلاَقِ، وَاعْصِمْنِي مِنَ الْفَخْرِ. اللَّهُمَّ صَـلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ، وَلا تَـرْفَعْنِي فِيْ النَّاسِ دَرَجَـةً إلاّ حَطَطْتَنِي عِنْدَ نَفْسِي مِثْلَهَا، وَلا تُحْدِثْ لِي عِزّاً ظَاهِرَاً إلاّ أَحْدَثْتَ لِي ذِلَّةً بَاطِنَةً عِنْدَ نَفْسِي بِقَدَرِهَا.

هذا والحمدلله رب العالمين واستغفر الله لي ولكم
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (1) وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا (1) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا (3).