النتائج 1 إلى 14 من 14

الموضوع: هاتوا برهانكم ؟ ما الدليل على جواز معرفة الامام بالاستخارة ؟

  1. #1
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    28-06-2015
    المشاركات
    34

    افتراضي هاتوا برهانكم ؟ ما الدليل على جواز معرفة الامام بالاستخارة ؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد الكثير من اتباع احمد اسماعيل اذا لم نقول كلهم لم يؤمن لبحث في ادلة او ما شابه بل هو بنى اعتقاده على حلم او استخارة فنحن هنا نسألكم اين دليلكم على جواز معرفة الامام من الاستخارة ؟

    وقبل ان يستدل برواية صفوان بن يحيى التي نقلها الشيخ الطوسي وهي كالاتي :

    قال : وروى علي بن معاذ قال : قلت لصفوان بن يحيى : بأي شئ قطعت على علي ؟ قال : صليت ودعوت الله واستخرت عليه وقطعت عليه

    فأولاً عليكم معرفة من هو الذي قال ؟
    وضح ذلك الشيخ الطوسي فهو نقل هذه الاخبار عن كتاب نصرة الواقفة ثم بعد ذلك رد عليها ومن جملة هذه الاخبار هذا الخبر قال الشيخ الطوسي :

    ونحن نذكر جملا مما رووه ونبين القول فيها ، فمن ذلك أخبار ذكرها أبو محمد علي بن أحمد العلوي الموسوي في كتابه " في نصرة الواقفة "
    الغيبة ص43
    والشيخ الطوسي علق على هذه الرواية قائلاً :
    فهذا ليس فيه أكثر من التشنيع على رجل بالتقليد ، وإن صح ذلك فليس فيه حجة على غيره ، على أن الرجل الذي ذكر ذلك عنه فوق هذه المنزلة لموضعه وفضله وزهده ودينه ، فكيف يستحسن أن يقول لخصمه : في مسألة علمية إنه قال فيها : بالاستخارة ، اللهم إلا أن يعتقد فيه من البله والغفلة ما يخرجه عن التكليف ، فيسقط المعارضة لقوله .
    الغيبة ص62

  2. #2
    مدير متابعة وتنشيط الصورة الرمزية ya fatema
    تاريخ التسجيل
    24-04-2010
    المشاركات
    1,738

    افتراضي ما هو الدليل على عدم جواز معرفة الامام بالاستخارة ؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    بخصوص عنوان مشاركتك القيمة : هاتوا برهانكم ؟ ما الدليل على جواز معرفة الامام بالاستخارة ؟
    وضعت بدله هذا العنوان في مشاركتي : ما هو الدليل على عدم جواز معرفة الامام بالاستخارة ؟

    ولو تتكرم علينا وتعرف معنى الاستخارة ومن هو الذي تساله وتتوجه اليه لكي يرشدك عندما تستخيره ؟
    هل كان اهل البيت ع يهتمون بالاستخارة ويوجهون شيعتهم لها ؟
    هل من المعقول ان يغشك العالم المطلق الرحيم الرؤوف بعباده ان انت سالته واستنصحته ؟
    هل هناك موارد محددة تجوز فيها الاستخارة مثل شراء بيت او سيارة او ... وموارد لا تجوز فيها ؟ وما هو الدليل ؟

    هذه الاسئلة ننطلق منها كتاصيل للاستخارة ومدخليتها في دين الله تعالى وكونها طريقا للتعرف على حججه سبحانه.

    ثم ننتقل بعدها لتعليق الشيخ الطوسي رحمه الله تعالى على الخبر الذي نقلته.
    عن أمير المؤمنين ويعسوب الدين وقائد الغر المحجلين الإمام علي بن أبي طالب وصي رسول الله محمد صلوات الله عليهما
    : ( إلهي كفى بي عزاً أن اكون لك عبداً وكفى بي فخراً أن تكون لي رباً أنت كما أحب فاجعلني كما تحب )


  3. #3
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    28-06-2015
    المشاركات
    34

    افتراضي رد: هاتوا برهانكم ؟ ما الدليل على جواز معرفة الامام بالاستخارة ؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    البينة على من ادعى انتم قلتم ان الامام يعرف بالاستخارة فعليكم ان تنقلوا الدليل على جواز ذلك .
    اما معنى الاستخارة فهو عمل عبادي يفعله الشخص عندما يحير الشخص في اي الحلالين احسن له تنبه الحلالين يعني الخيرة بين امرين حلال وليس بين امر حلال واخر حرام فيتوجه لله بعمل عبادي فيعرف من خلاله اي الامرين افضل له
    هل من المعقول ان يغشك الله الرؤوف الرحيم ويقول لك ان احمد امام . اقول هذا مبني على مقدمة باطلة ان الاستخارة جائزة اولاً وصحيحة ثانياً في هذا الموضوع وكلاهما غير متحصلين هنا


    فنعود اذاً الى سؤالي اين دليلكم على جواز معرفة الامام بالاستخارة .

  4. #4
    مشرف الصورة الرمزية مجهول
    تاريخ التسجيل
    03-09-2010
    الدولة
    العدل الالهي
    المشاركات
    419

    افتراضي رد: هاتوا برهانكم ؟ ما الدليل على جواز معرفة الامام بالاستخارة ؟

    كتاب الغيبة - محمد بن إبراهيم النعماني - ص 221 - 222
    عن أبي محمد موسى بن هارون بن عيسى المعبدي ، قال : حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب ، قال : حدثنا سليمان بن بلال ، قال : حدثنا جعفر بن محمد ( عليهما السلام) ، عن أبيه ، عن جده ، عن الحسين بن علي ( عليهم السلام ) ، قال : " جاء رجل إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، فقال له : يا أمير المؤمنين ، نبئنا بمهديكم هذا ؟ فقال : إذا درج الدارجون ، وقل المؤمنون ، وذهب المجلبون ، فهناك هناك . فقال : يا أمير المؤمنين ، ممن الرجل ؟ فقال : من بني هاشم ، من ذروة طود العرب وبحر مغيضها إذا وردت ، ومخفر أهلها إذا أتيت ، ومعدن صفوتها إذا اكتدرت ، ولا يجبن إذا المنايا هلعت ، ولا يخور إذا المنون اكتنعت ، ولا ينكل إذا الكماة اصطرعت ، مشمر مغلولب ، ظفر ضرغامة ، حصد مخدش ذكر ، سيف من سيوف الله ، رأس ، قثم ، نشؤ رأسه في باذخ السؤدد ، وعارز مجده في أكرم المحتد ، فلا يصرفنك عن بيعته صارف عارض ، ينوص إلى الفتنة كل مناص ، إن قال فشر قائل ، وإن سكت فذو دعائر . ثم رجع إلى صفة المهدي ( عليه السلام ) فقال : أوسعكم كهفا ، وأكثركم علما ، وأوصلكم رحما ، اللهم فاجعل بعثه خروجا من الغمة ، واجمع به شمل الأمة ، فإن خار الله لك فاعزم ، ولا تنثن عنه إن وفقت له ، ولا تجوزن عنه إن هديت إليه ، هاه - وأومأ بيده إلى صدره شوقا إلى رؤيته
    اللهم صل على محمد وال محمد
    الائمة والمهديين وسلم تسليما

  5. #5
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    28-06-2015
    المشاركات
    34

    افتراضي رد: هاتوا برهانكم ؟ ما الدليل على جواز معرفة الامام بالاستخارة ؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    يا مجهول لو تركز في ما طلبناه منك قبل ان تأتي برواية حتى معنها لا تدركه
    نحن نريد رواية تقول بجواز معرفة الامام بالاستخارة ما اتيت به لا يدل على ذلك من قريب ولا من بعيد وكلمة اخار الله لها معنى اي هداك الله الى ذلك وليس استخرت وطلعت الاخارة بالجواز !!
    يرفع لا زال السؤال ثابت .

  6. #6
    مشرف الصورة الرمزية مجهول
    تاريخ التسجيل
    03-09-2010
    الدولة
    العدل الالهي
    المشاركات
    419

    افتراضي رد: هاتوا برهانكم ؟ ما الدليل على جواز معرفة الامام بالاستخارة ؟

    انت تقول ان معنى خار الله لك اي هداك ؟ هل هذا تأويل منك او تملك نصا لتفسر كلمة خار اي هدى؟ ارجو منك ان تاتي بالدليل كما تطلبنا انت بالدليل ثم انت طلبت رواية وجئناك برواية عن الامام علي ع وقد قلنا مرارا وكرارا ان القائم يعرف بثلاث خصال النص او الوصية و العلم والبيعة لله او حاكمية الله اما مسئلة الاستخارة فهي تشخيص للمصداق او فلنقل توكيد وشهادة للشخص وكذلك الرؤيا الصادقة والكشف واستجابة الدعاء والمعجزة والكرامة كلها مصاديق لصحة صاحب الدعوى لانها جميعا ملكوتية من الله تعالى وايمان صفوان بالامام الرضا عن طريق الاستخارة لم يذمه الامام الرضا او من جاء من بعده من الائمة اما بخصوص كلمة خار فلنراجع بعض معاجم المعاني حول معنى خار ونرى معنى خَارَ ففي معجم اللغة العربية المعاصرة
    خارَ يَخير، خِرْ، خَيْرًا وخِيرةً وخِيَرةً، فهو خائر، والمفعول مَخِير
    • خار الشَّيءَ: انتقاه واصطفاه. وفي المعجم الوسيط ـِ خَيْراً، وخَيارةً: صار ذا خَيْرٍ. وـ له في الأمر: جعل له فيه الخير. وـ أعطاه ما هو خير له. وـ فلاناً: غلبه وفَضَله في المخايرة فكان خيراً منه. يقال: خايره فخاره. وـ الشيءَ خَيْراً، وخِيَراً، وخِيرَةً، وخِيَرَةً: انتقاه واصطفاه. وفي التنزيل العزيز: (وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ ). وـ الشيءَ على غيره: فَضَّله عليه.( خَايَرَهُ ) في كذا: باراه وغالَبَه ليريا أيُّهما خير من الآخر فيه.( خَيَّرَ ) بين الأشياء: فَضَّل بعضَها على بعض. وـ الشيء على غيره: فضَّله عليه. وـ فلاناً: فوَّض إليه الاختيار. يقال: خَيَّرَه بين الشيئين.( اخْتَارَهُ ): انتقاه واصطفاه. وـ الشيء على غيره: فضَّله عليه.( تَخايَروا ) في كَذا: تبارَوْا وتغالبوا ليَرَوا أيُّهم أخْيَر. وـ تحاكموا أيُّهم أخير.( تَخَيَّرَهُ ): اختاره.( اسْتَخارَهُ ): طلب منه الخير. يقال: اسْتَخِرِ الله يَخِرْ لَكَ. وـ الشيء: انتقاه واصطفاه.( الاسْتِخَارَةُ ): اسمٌ بمعنى طلب الخير في الشيء.( الخِيارُ ): اسم بمعنى طلب خير الأمرين. ويقال: هو بالخيار: يختار ما يشاءُ. وـ المختار المنتقى. ( للمفرد والمذكر وفروعهما ). وـ نوع من الخضر يشبه القِثَّاء.و( خيارُ شَنْبرِ ): ضرب من الخرنوب من الفصيلة القرنية.( الخَيرُ ): اسم تفضيل ( على غير قياس ). وـ الحَسَنُ لذاته، ولما يحققه من لذَّةٍ، أو نفع، أو سعادة. وـ المال الكثير الطَّيِّب. وفي التنزيل العزيز: (إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ ). وـ ذو الخير. وـ كثير الخَير. ويقال: لعمر أبِيكَ الخيرِ: ذي الخير. ( ج ) خِيار، وأخيار، وخُيُور.( الخِيرُ ): الكرم، وـ الشرف. وـ الأصل. وـ الطبيعة. ( ج ) أخيار.( الخَيْرَةُ ): ما يُخْتار. يقال: هذه خَيْرَتي. وـ الفاضلة من كلِّ شيء، يقال: فلانة الخيرة من النساء.( الخِيَرَةُ ): اسمٌ من الاختيار. وـ اسمٌ من التخير. وـ ما يُختار.( الخِيرَةُ ): الخِيَرَة.( الخِيرِيُّ ): نبات له زهر. وغلب على أصفره لأنه الذي يُسْتَخرج دهنه، ويدخل في الأدوية. ويقال للخُزَامَى: خِيرِيّ البرّ؛ لأنه أزكى نبات البادية.( الخَيِّرُ ): ذو الخير. وـ الكثير الخير. ( ج ) خِيار.
    اللهم صل على محمد وال محمد
    الائمة والمهديين وسلم تسليما

  7. #7
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    28-06-2015
    المشاركات
    34

    افتراضي رد: هاتوا برهانكم ؟ ما الدليل على جواز معرفة الامام بالاستخارة ؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    مرة اخرى يحاول العضو مجهول بعجز ان يثبت عقيدته في جواز معرفة الامام بالاستخارة
    العضو مجهول لم يكلف نفسه ان يقرأ ما كتبته حول اتهام صفوان بن يحيى انه امن بالاستخارة فهو حديث نقله الواقفة للتشنيع على الشيعة والشيعة رفضوه جملة وتفصيل على لسان شيخ الطائفة الطوسي رحمه الله فلماذا لم تقرأ الكلام ؟ حتى ترجع وتكرر الاسطوان المشروخة ان صفوان بن يحيى امن بسبب الاستخارة ؟
    اما ما الدليل فأن اخار الله لك = اي هداك الله اليه ؟
    فهو الحديث نفسه الذي انت لم تقرأ منه سوى جملة اخار الله لك
    فإن خار الله لك فاعزم ، ولا تنثن عنه إن وفقت له ، ولا تجوزن عنه إن هديت إليه
    فأن لم تقرأ الرواية فهذه مصيبة
    ولا تحتج بكتب اللغة العربية لأن امامك لا يعترف بها كعلم حتى تعتمد عليها في فهم الروايات .

    الى الان لم يقدم لنا اتباع احمد اسماعيل ولا رواية واحدة تقول بجواز الاستخارة في معرفة الامام ومع انهم يصرون على استعمال الاستخارة على انها تشخيص للمصداق الا انهم يرفضون المعجزة تشخصياً للمصداق والعضو مجهول وقع في محذور عقائدي حسب عقيد احمد اسماعيل فقال :
    والمعجزة والكرامة كلها مصاديق لصحة صاحب الدعوى لانها جميعا ملكوتية من الله تعالى
    مع ان احمد اسماعيل يعتبر المعجزة قهر وجبر على الايمان

  8. #8
    مشرف الصورة الرمزية مجهول
    تاريخ التسجيل
    03-09-2010
    الدولة
    العدل الالهي
    المشاركات
    419

    افتراضي رد: هاتوا برهانكم ؟ ما الدليل على جواز معرفة الامام بالاستخارة ؟

    1- انا لم اذكر صفوان بن يحيى لامن قريب ولامن بعيد فلا تقولني ما لم اقل
    2- اثبتنا لك من معجم معاني الاسماء معنى خار فلم تقبل به وجئت لنا بتأويل كلمة خار من رأسك ولابأس ان اعطيك دليل على كلمة خار من كلام الائمة تخص الاستخارة وتؤكد انها بمعنى اختار عَنْ هَارُونَ بْنِ خَارِجَةَ قَالَ
    قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع مَنِ اسْتَخَارَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ مَرَّةً وَاحِدَةً وَ هُوَ رَاضٍ بِمَا صَنَعَ اللَّهُ لَهُ خَارَ اللَّهُ لَهُ حَتْماً (16) رواها ابن طاووس في فتح الأبواب: 257, والكفعمي في المصباح: 392, والمجلسي في بحار الأنوار 88: 256. ان الخيرة تصلح لكل شيء لانك تسأل الله تعالى والله لايخيب رجاء من رجاه راجع الرابط اسفل الموضوع لتجد المزيد من الروايات حول الاستخارة للفائدة
    3-الكلام حول النحو موضوع اخر بامكانك ان ترى ذم الائمة له من خلال الروايات الايلزمك اقوال الائمة فيه؟
    4- اكيد المعجزة تجعل الايمان قهريا والا فان الذين يؤمنون بالغيب ايمانهم اعظم والقران ابتدء بذكر الغيب في اول سورة البقرة ومدح من امن به

    http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=2342
    اللهم صل على محمد وال محمد
    الائمة والمهديين وسلم تسليما

  9. #9
    مشرف الصورة الرمزية ansari
    تاريخ التسجيل
    22-01-2011
    الدولة
    CANADA
    المشاركات
    9,066

    افتراضي رد: هاتوا برهانكم ؟ ما الدليل على جواز معرفة الامام بالاستخارة ؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليماً كثيرا

    لقد بين انصار الامام المهدي عليه السلام ان لا دليل على عدم جواز استخارة الله لتشخيص المصداق من حججه بل العكس فهنالك ادلة بينها الأنصار .

    وبقانون معرفة الحجة (النص او الوصية + العلم + الدعوة الى حاكمية الله ) يعرف حججه سبحانه

    عن الإمام الباقر (ع): (إياك و شذاذ من آل محمد عليهم السلام فإن لآل محمد و علي راية و لغيرهم رايات فالزم الأرض و لا تتبع منهم رجلا أبدا حتى ترى رجلا من ولد الحسين، معه عهد نبي الله و رايته و سلاحه.) بحار الانوار / ج52 / ص224



    ان قانون معرفة الحجة كاف لمعرفة الامام ع وانما الاستخارة هي احد الأدلة لتشخيص المصداق

    ولان معرفة الامام عليه السلام فيها امتحان وغربلة فكانت الاستخارة دليلا تشخيصيا لمعرفته

    كمال الدين وتمام النعمة - الشيخ الصدوق - ص 342 - 343
    42- حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى العطار رضي الله عنه قال : حدثنا سعد بن - عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن عثمان بن عيسى الكلابي ، عن خالد بن - نجيح ، عن زرارة بن أعين قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : إن للقائم غيبة قبل أن يقوم ، قلت له : ولم ؟ قال : يخاف - وأومأ بيده إلى بطنه - . ثم قال : يا زرارة وهو المنتظر ، وهو الذي يشك الناس في ولادته ، منهم من يقول : هو حمل ، ومنهم من يقول : هو غائب ، ومنهم من يقول : ما ولد ، ومنهم من يقول : ولد قبل وفاة أبيه بسنتين . غير أن الله تبارك وتعالى يحب أن يمتحن الشيعة فعند ذلك يرتاب المبطلون . قال زرارة : فقلت : جعلت فداك فإن أدركت ذلك الزمان فأي شئ أعمل قال : يا زرارة إن أدركت ذلك الزمان فأدم هذا الدعاء : " اللهم عرفني نفسك ، فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف نبيك ، اللهم عرفني رسولك فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك ، اللهم عرفني حجتك فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني " .

    ويجب الانتباه على ان معرفه صاحب هذا الأمر لا تكون بالأمر اليسير بدليل قول الإمام الصادق (ع) :

    غير أن الله تبارك وتعالى يحب أن يمتحن الشيعة فعند ذلك يرتاب المبطلون

    و الإمام الصادق (ع) يعطي للزرارة المفتاح لمعرفة صاحب الأمر و النجاة من هذا الامتحان و هو الدعـــــــــاء أي التوجه لله أي سؤال الله تعالى .

    و هذا ما يعضد قول الإمام علي (ع) :

    ((... فإن خار الله لك فاعزم و لا تنثن عنه إن وفقت له و لا تجوزن عنه إن هديت إليه ... ))



    ان الله تبارك وتعالى يؤيد حججه بالقران او الاستخارة لان القران وخليفته الله لا يفترقان الى يوم القيامة فالقران يهدي الى خليفة الله وخليفة الله يهدي الى القران قال تعالى ({إِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً }الإسراء9

    لقد بينا جواز واهمية الاستخارة في معرفة الامام ع الممتحنين بمعرفته

    فيا هزبر الشرى ما دليلك على عدم جواز معرفة الامام ع بالاستخارة ؟!!!

  10. #10
    عضو مميز الصورة الرمزية فأس ابراهيم
    تاريخ التسجيل
    27-05-2009
    الدولة
    عراق
    المشاركات
    1,051

    افتراضي رد: هاتوا برهانكم ؟ ما الدليل على جواز معرفة الامام بالاستخارة ؟

    الاستخارة هي لتشخيص المصداق ويكفي دليل عليها ان صاحب القانون الالهي الامام احمد الحسن عليه السلام ذكرها
    اما انتم كونكم لا تؤمنون بالامام احمد الحسن عليه السلام فلا يعني ان قولكم حق فحالكم حال اليهود والنصارى في تكذيب رسول الله صل الله عليه واله

  11. #11
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    28-06-2015
    المشاركات
    34

    افتراضي رد: هاتوا برهانكم ؟ ما الدليل على جواز معرفة الامام بالاستخارة ؟

    بسم الله

    مرة اخرى يصر العضو مجهول على التكرار والسقيم

    عليك ان تفهم ان العبرة بالمعنى لا باللفظ فحتى لو كانت كلمة خار تعني اي انه استخار لا فائدة من اللفظ بوجود المعنى وبينت لك ان الرواية تعني ان الله هداك الى هذا الامر وليس اي استخرت .

    اما قولك اكيد ان المعجزة ايمان قهري فأنت تناقض كلامك الاول بأنها دليل على صحة قول الشخص . وليس موضوعنا اصلاً المعجزة فلا تحرف الامر رجاءً

  12. #12
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    28-06-2015
    المشاركات
    34

    افتراضي رد: هاتوا برهانكم ؟ ما الدليل على جواز معرفة الامام بالاستخارة ؟

    اما العضو انصاري فقد ذهب بها عريضة وختار ان يجعل تفسيره وتأويله لأيات القرأن حجة علينا كلامك لا يسوي عندنا شيء عزيزي عليك ان تأتي برواية تجوز لك هذا الامر

    اما قولك ان عدم المنع يعني الجواز فأقول لك ان الائمة لم يمنعوا ان نعرف الامام بالقرعة فما رأيك ان اقترع هل امامك امام ام لا ؟ سبحان الله

    ولعلي اقف وانا مصدوم كيف تفكرون حين تقولون ان قانون معرفة الحجة كافي لمعرفة الامام والاستخارة لمعرفة المصداق !! سبحان الله يعني ان القانون يقول لنا يوجد امام والاستخارة تقول لنا من هو الامام ؟ هذا ما تقصده ؟

  13. #13
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    28-06-2015
    المشاركات
    34

    افتراضي رد: هاتوا برهانكم ؟ ما الدليل على جواز معرفة الامام بالاستخارة ؟

    العضو فأس ابراهيم اسئل الله ان يهديك حجتك هي ان احمد امام لأنه امام ؟ هل هذه حجتك ؟
    كأنك تقول لمن هذه الحقيبة ؟ فيقال احمد فنقول من احمد ؟ فتقول صاحب الحقيبة دليلك قول احمد ؟ بالاول اثبت ان احمد امام ثم احتج بقوله .

  14. #14
    مشرف الصورة الرمزية مجهول
    تاريخ التسجيل
    03-09-2010
    الدولة
    العدل الالهي
    المشاركات
    419

    افتراضي رد: هاتوا برهانكم ؟ ما الدليل على جواز معرفة الامام بالاستخارة ؟

    بداية الهروب.. يقول العبرة بالمعنى لاباللفظ
    لما اتيناه برواية تدل ان خار تعني استخار هرب للمعنى وهو يعلم جيدا انه مراوغ لان لفظ الرواية ومعناها واحد
    ثم اصيب بصدمة وهو يتعجب من قانون معرفة الحجة وهو يعلم ان الائمة ذكروه


    نصيحتي لك ان لاتكابر
    اللهم صل على محمد وال محمد
    الائمة والمهديين وسلم تسليما

المواضيع المتشابهه

  1. الدليل على امامة الامام علي ع ووجود الامام المهدي عج في الانجيل
    بواسطة فجرالاسلام في المنتدى الإمام الثاني عشر محمد بن الحسن العسكري (مكن الله له في الارض)
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 12-09-2018, 19:01
  2. معرفة الامام المهدي(ع)
    بواسطة الشمس المضيئة في المنتدى الإمام الثاني عشر محمد بن الحسن العسكري (مكن الله له في الارض)
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 18-10-2013, 18:18
  3. الدليل على وجود رسول من الامام المهدي ع من القران والعترة
    بواسطة خاتم سليمان2 في المنتدى نقض هيكل الباطل
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 23-08-2013, 11:53
  4. ما الدليل على الكلام بأن اليماني هو ابن الامام؟!
    بواسطة الباحث عن الحق في المنتدى المؤمنين بولاية علي بن ابي طالب (ع)
    مشاركات: 24
    آخر مشاركة: 13-03-2012, 02:12
  5. الدليل على امامة الامام علي ع ووجود الامام المهدي عج في الانجيل
    بواسطة فجرالاسلام في المنتدى المشاركات الحرة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 08-08-2010, 10:57

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
من نحن
أنت في منتديات أنصار الإمام المهدي (ع) أتباع الإمام أحمد الحسن اليماني (ع) المهدي الأول واليماني الموعود وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) ورسول من عيسى (ع) للمسيحيين ورسول من إيليا (ع) لليهود.

لمحاورتنا كتابيا يمكنك التسجيل والكتابة عبر الرابط.
ويمكنك الدخول للموقع الرسمي لتجد أدلة الإمام احمد الحسن (ع) وسيرته وعلمه وكل ما يتعلق بدعوته للبيعة لله.


حاورنا صوتيا  أو كتابيا  مباشرة على مدار الساعة في :
 
عناوين وهواتف : بالعراق اضغط هنا.
روابط مهمة

الموقع الرسمي لأنصار الإمام المهدي (ع)

.....................

وصية رسول الله محمد (ص) العاصمة من الضلال

.....................

كتب الامام احمد الحسن اليماني (ع)

خطابات الامام احمد الحسن (ع)

سيرة الامام احمد الحسن اليماني (ع)

.....................

إميلات

مكتب السيد احمد الحسن ع في النجف الاشرف najafoffice24@almahdyoon.org

اللجنة العلمية allajna.alalmea@almahdyoon.org

اللجنة الاجتماعية allajna.ejtima3ea@almahdyoon.org

المحكمة الشرعية mahkama@almahdyoon.org

الحوزة المهدوية / مدرسة انصار الامام المهدي عليه السلام في النجف الأشرف najafschool@almahdyoon.org

معهد الدراسات العليا الدينية واللغوية ihsn@almahdyoon.org

تابعنا
تذكر...

"أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم إقرؤوا إبحثوا دققوا تعلموا واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم آخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا). هذه نصيحتي لكم ووالله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب".

خطاب محرم الحرام ـ الإمام أحمد الحسن اليماني (ع).