شبهة من المسيحيين : إعراب كلمة ( الصابئون ) في القرآن

[فجرالاسلام]

.
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


وردت كلمة " الصابئين " بياء النصب في سورتي البقرة والحج ؛ في قول الله تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ) البقرة/62 ، وقوله تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ) الحج/17


ووردت نفس الكلمة بواو الرفع في سورة المائدة ؛ في قول الله تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ) المائدة/69 أما الآيتان الأوليان فلا إشكال في إعرابهما ؛ لأن الكلمة فيهما وقعت معطوفة بالواو على كلمة محلها النصب ، وهي " الذين " ؛ اسم إن ، فنصبت ، وعلامة نصبها الياء ، لأنها جمع مذكر سالم .

وإنما محل الإشكال هو الآية الثالثة ، آية سورة المائدة ؛ فقد وقعت في نفس موقعها في الآيتين الأوليين ، ومع ذلك جاءت مرفوعة .


أريد إعراب كلمة "الصابئون" في سورة المائدة ، ولماذا جاءت بالواو ، مع أنها في آية أخرى جاءت بالياء ، وتشابه الكلام في الآيتين كبير . وقد كان ذلك سببا في خلاف كبير بيني وبين شخص نصراني يقول : إن القرآن فيه أخطاء نحوية

والسؤال الثاني : لماذا تقدمت كلمت الصابئين على النصارى مرة وتاخرت مرة اخرى
مع الشكر

[اختياره هو]

رد: إعراب كلمة ( الصابئون )

مرحبا بك في منتديات انصار الامام المهدي ع

ونحن ايضا دائما نناقش اعداء الدعوة اليمانية المباركة : اعداء الامام احمد الحسن ع رسول الامام المهدي ع للمسلمين ورسول يسوع للنصارى ورسول ايليا لليهود حول القواعد النحوية الموضوعة

والقرآن خالف قواعد سيبويه ليس في هذا الموضوع فقط بل في 10 مواضع على الاقل

والجواب :
اللغة العربية قواعد استقرائية تحتمل الخطأ في بعض الاحيان فلايمكن اعتبارها قانون يحاكم القرآن وكلام الانبياء والاوصياء . و ان كنت مطلع على اللغة العربية ستجد ان هناك اكثر من مدرسة نحوية ولكل مدرسة قواعدها التي تختلف عن الاخرى فايها الحقيقة وايها الوهم والباطل؟ حتى ان بعض علماء الشيعة رجح تحريف القرآن بسبب مخالفته لبعض القواعد النحوية والبلاغية الموضوعة .

واعلم ان العرب كانوا يتكلمون باكثر من لغة فصحى منها لغة تعامل الافعال الخمسة في حال النصب والجزم والرفع بخلاف ماعليه قواعد اللغة الموضوعة تماما.

فهذه القواعد جاءت متاخرة واستقرائية كما ذكرت لك : والاستقراء يعني انهم اختاروا قبائل معينة ومن تاريخ معين واشعار معينة حاولوا ان يستقرؤوا بها قواعد للغة العربية وليس انها قواعد حقيقية. العرب كانت تتكلم باكثر من لغة وتعرب خلاف بعضها حسب القبائل وليس اي منها خاطئ. وهناك اكثر من مدرسة نحوية كلهم في عهد الاموييحاولوا ان يستقرؤوا قواعد فايها الصحيح وايها الخطا ؟ لا يمكن ان يقال هذا اصلا

والحمد لله وحده

[اختياره هو]

رد: إعراب كلمة ( الصابئون )

ثم اضيف لك شئ ربما يصحح حتى شئ شائع عند الناس وهو خاطئ تماما
اعجاز القرآن الكريم ليس هو فصاحته والعربية والبلاغة ... لا لا لا ابدا


وانقل لك هذه الكلمات من كتاب العجل الجزء الثاني لكي تعرف ما هو اعجاز القرآن :
(((
مع إن أعجاز القران مختلف فيه أصلا كونه البلاغة أو الأسلوب أم الحكم والمواعظ أو الأخبار بالمغيبات أو سلامته من التناقض . أو التشريع العادل ، وربما يقال جميع هذه الأمور هي إعجاز القرآن ، وربما قيل إن إعجازه نفسي باطني ، ويؤيده قوله تعالى ( وَلَوْ أَنَّ قُرْآناً سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى بَلْ لِلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعاً ) (الرعد : 31) . ويؤيده طمأنينة نفس المؤمن عند قراءته ، ويؤيده انه شفاء للصدور ، ويؤيده إن بعض آياته إذا قرأت لها تأثير على الموجودات الملكوتية واللطيفة كالجن ، بل المادية كجسم الإنسان ، ورد عن المعصومين (ع) ما معناه (( إن الفاتحة إذا قرأت سبعين مرة على ميت فلا تتعجبوا إذا قام حيا ) ، ( أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى ) (الرعد : 31) .

وربما لن يظهر هذا الإعجاز بشكل واضح للجميع ، إلا في زمن ظهور القائم (ع) حيث ورد أن أصحابه يسيرون على الماء ، بل لو تدبرنا التحدي في القرآن لوجدناه شاملا للجميع لأهل العربية وغيرهم ، وللإنس والجن ( قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْأِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً ) (الإسراء :88) . فلو كان الإعجاز في تركيب الألفاظ ، أي بالبلاغة أو الأسلوب أو غيرها ، لكان التحدي لغير أهل العربية لا معنى له ، مع أن الآية تشملهم ، فإذا كان الأمر كذلك أي إن إعجاز القران باطني نفسي كان بقاء آية واحدة من القرآن كاف لبقاء إعجازه ، بل جزء من آية كاف ٍ مثل {الله لا اله إلا هو الحي القيوم } أو {بسم الله الرحمن الرحيم } ، بل الباء في البسملة كافية لإثبات إعجازه . روي إن أمير المؤمنين (ع) تكلم في أسرار الباء في البسملة ليلة كاملة .

وقال تعالى {وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَاناً وَأَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ * وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ } (المائدة:82-83) .

فلا تتوهم أن سبب إيمان هؤلاء العلماء الربانيين القسيسين والرهبان هو : البلاغة أو الأسلوب ، بل الحقائق التي وراء تلك الألفاظ ، والتي جعلت أعينهم تفيض من الدمع . وهؤلاء وأمثالهم هم الحجة في كشف إعجاز القرآن لبني آدم ، لا من أقتصر علمه على القشور والألفاظ فقط . قال تعالى : {وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاءُ وَلا الْأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشَاءُ وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ} (فاطر :22) .

فمن كشف معجزة موسى (ع) لبني آدم ؟!، إنهم السحرة عندما عرفوا أنها ليست بوهم ، بل حقيقة من رب العالمين ، فلم يستكبروا وخروا ساجدين .))))
انتهى كلامه

ومرحبا بك مرة اخرى... ويمكنك طرح ل ما يخطر ببالك من اشكالات سواء قالها لك من تعرفهم او تخطر ببالك انت ... وسواء كنت مسلم شيعي او سني وسواء كنت مسيحي او يهودي : انصار الامام المهدي ع يناقشون الجميع.

والحمد لله وحده

[منتظر]

رد: إعراب كلمة ( الصابئون )

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اهلا وسهلا بك اخ فجر الاسلام في المنتدى

بارك الله بالاخت الفاضلة " هو " على الاجابة
وفقط اردت التأكيد على ما ذكرته الاخت في مشاركتها واضافة بسيطة هو أن
القرآن هو الحاكم على النحو وليس العكس
فلا نحاكم القرآن على أساس النحو او أي قانون وضعي اصطنعه البشر لانه كتاب الله الخالد
وما أشكل به النصارى من شبهة النحو والاعراب ماهو في الحقيقة إلا وهم لجهلهم باللغة العربية وعدم إيمانهم بالقرآن

بالامكان الرجوع الى مشاركة سابقة ناقشت نفس الشبهة

http://www.al-mahdyoon.org/vb/t3307.html

والحمد لله رب العالمين