إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

جانب من خطبة الجمعة بتاريخ 10 شعبان 1436 ، 29 5 2015 (تنبؤات الامام ع – الصيام3)

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • hmdq8
    عضو نشيط
    • 10-08-2011
    • 450

    جانب من خطبة الجمعة بتاريخ 10 شعبان 1436 ، 29 5 2015 (تنبؤات الامام ع – الصيام3)

    الخطبة الاولى:
    اعوذ بالله من الشيطان اللعين الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله مالك الملك، مجري الفلك مسخر الرياح، فالق الإصباح، ديان الدين، رب العالمين، الحمد لله الذي من خشيته ترعد السماء وسكانها وترجف الأرض وعمارها، وتموج البحار ومن يسبح في غمراتها. اللهم صل على محمد وآل محمد، الفلك الجارية في اللجج الغامرة، يأمن من ركبها، ويغرق من تركها، المتقدم لهم مارق، والمتأخر عنهم زاهق، واللازم لهم لاحق.
    رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انصار الله

    الليله هي ليلة مولد علي الاكبر ع [ ذبيح الإسلام، كما أنّ الحسين ع ذبيح الله ] كما بين الامام سلام الله عليه ، أسأل الله سبحانه أن يعيد علينا هذه المناسبه بالثبات والتمكين لقائم آل محمد ص.

    خلفاء الله وحججه على أرضه المعصومين يعرفون بثلاث خصال (النص ، العلم ، الدعوه إلى الحاكمية لله) وهو قانون معرفة الحجه الذي بينه الامام ع ، وما عدا ذلك ممكن أن يأتي به حجة الله وممكن لا، ومن أمثلة هذه الاشياء هي الأيات والاخبارات الغيبية ان شاء الله سنتطرق للإخبارات الغيبيه التي ذكرها الامام ع...

    خطاب قصة اللقاء [ وقد أخبرت كثيرين بأمور غيبية بعضها حوادث مهمة ومستقبلية وقد حصلت كما أخبرتهم بها ومنها ارتداد من بايعني في أول الدعوة إي قبل عام ونصف تقريباً وارتداد من بايعني في هذا العام ومنها نهاية حكم أولاد البغايا صدام وجنده الأرجاس وأمور كثيرة لا يسعها هذا البيان إسئلوا عنها من أتصل بي وعرفني بل اسألوهم عن المعجزات التي رأوها بأبصارهم أو بصائرهم ]

    وقد جمع أحد الانصار بعض الكرامات والغيبيات التي جرت مع الانصار في كتاب (كرامات وغيبيات) وهو موجود في الموقع ، وكذلك هنالك سلسلة اسمها (( هكذا عرفته ... رحلتي مع العبد الصالح ع )) يذكر فيها الانصار الذين إلتقوا بالامام ع بعض الكرامات ، ومن أراد أن يتحقق من هذه الاخبارات الغيبيه اليوم بإستطاعته ذلك ، فمازال الامام ع بين فتره وأخرى يخبرنا بأخبار وتقع هذه الاخبار كما هي، وممكن البعض يقول أين هذه الاخبار ؟

    قال الامام ع بصفحته بتاريخ 15 12 2012 أي قبل 3 سنوات تقريبا [ أكرر دعوتي مرة أخرى وأوجهها للمسلميين في كل مكان وبالخصوص في العراق للالتفاف حول راية الحق المهدوية لمواجهة ذباحي القاعدة السفيانيين الذين تجمعوا في سوريا وبدعم من الحكومة الامريكية وأذنابها ويعتبرون العراق خطوتهم الثانية ]
    هذا اخبار غيبي وقد تحقق، واثناء قول الامام ع هذه الكلمات كانت الثوره السوريه في بدايتها تقريبا
    لكن هل هذا الخبر الوحيد الذي قاله الامام ع وتحقق، نقرأ هذا السؤال والجواب كاملا لأنه يفيدنا...

    قال الامام ع بتاريخ ‏12 يونيو، 2014‏ على صفحته [ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أرجو ان يكون الجميع بخير وعافية
    وصلني قبل قليل هذا السؤال من الشيخ ناظم العقيلي حفظه الله في مكتب النجف الاشرف وسانقل هنا السؤال وجوابه لان هذا الطريق اقصر لايصال الجواب الى الشيخ والى الانصار حفظهم الله وجنبهم كل مكروه.
    السؤال: بالنسبة لانصار الامام المهدي ع في تلعفر وبلد والمناطق التي تهاجم من قبل الارهابين وداعش ، هل يجوز للانصار الالتحاق او الانضمام الى العشائر او للقوى الامنية المدافعه عن المناطق التي يهاجمها الارهابين من باب الدفاع عن النفس وخصوصا عندما تحاصر هذه المناطق ولايوجد جيش للدفاع عنها، حسب ماعرفت ان جماعة تل عفر وجماعة بلد محاصرين وقد وصلنا للمكتب في النجف أكثر من سؤال بهذا الخصوص.
    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله
    الدفاع عن النفس لايحتاج أذن وفقكم الله وسدد خطاكم فكل من يرى ان مدينته تتعرض او يمكن ان تتعرض لهجوم يحق له عمل كل مايمكنه للدفاع، حفظكم الله وجنبكم كل سوء،
    وعلى المؤمنين حفظهم الله في المناطق الاخرى كبغداد التهيوء والاستعداد للأسوء.
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ]

    وانتم سمعتم قبل اسبوع تقريبا تصريح وخطاب لايو بكر البغدادي زعيم داعش وهو يحرض اتباعه للتوجه لبغداد وكربلاء.
    ورد عليه مقتدى الصدر وحرض اتباعه على حراسة تلكا المنطقتين وشدد على أخذ تصريحات البغدادي بجديه !. وهم الان قريبين من بغداد ! لكن هل تتعض الناس ؟!
    ولم يتوقف الامام ع عند هذا الحد، قال الامام أحمد الحسن ع...

    الفيسبوك بتاريخ 22 5 2015 [ أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ * الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ * الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ
    قبل فترة طويلة من سيطرة بعض الوهابيين في التنظيم المعروف بداعش على بعض المناطق والمحافظات في العراق قد بينت ان هذا سيحدث
    وهذا ماكتبته بتاريخ:16 December 2012 في هذه الصفحة المباركة:
    ((بمناسبة: معركة صفين دخول سبايا آل محمد الى الشام مايحدث اليوم في سوريا
    أكرر دعوتي مرة أخرى وأوجهها للمسلميين في كل مكان وبالخصوص في العراق للالتفاف حول راية الحق المهدوية لمواجهة ذباحي القاعدة السفيانيين الذين تجمعوا في سوريا وبدعم من الحكومة الامريكية وأذنابها ويعتبرون العراق خطوتهم الثانية.))
    وبعد ان حصل ماحصل في العراق تواترت اسئلة كثيرة من ضباط وجنود في الجيش العراقي ممن هم مؤمنون بدعوة الحق المهدوية يسألون عن تكليفهم وقد بينت لهم في حينها ان تكليفهم القتال ومنع هؤلاء المجرمين من السيطرة على ارض العراق والمقدسات وقد شاء الله ان يستشهد بعض هؤلاء الضباط والجنود وهم يدافعون عن ارضهم وعرضهم ومقدساتهم .
    كما دافع الانصار عن قضاء بلد وقضاء تلعفر ايضا قبل ان يسقط وفي النجف ابلغ الانصار حكومتها المحلية استعدادهم للدفاع عن النجف كما اخبروني بذلك اما في كربلاء فقد قامت الحكومة المحلية التي تحكم كربلاء باغلاق حسينية انصار الامام المهدي كما ابلغني المؤمنون والسبب ان المؤمنين في كربلاء ابلغوهم انهم مستعدون للدفاع عن كربلاء والتضحية بدمائهم فكان رد فعل الحكومة المحلية او العصابة التي تحكم كربلاء ان قامت باغلاق حسينية انصار الامام المهدي في كربلاء وللأسف هذا هو وضع العراق عموما فهو يحكم بمنطق العصابات أو من غلب على شيء فعله فمن يحكمون العراق لا يوجد قانون يحكمهم أو يحتكمون له ولا حتى القانون الذي هم وضعوه
    والتخبط والعشوائية والتفكير بعقلية العصابات التي امتاز بها الحكم في العراق سواء على المستوى المركزي ام المناطقي منذ دخول امريكا والى اليوم قد كان أهم اسباب سقوط تلعفر وغيرها من المناطق في العراق.
    ولست هنا اريد أن أوجه نقدا لأحد فالوضع في غاية الخطورة ولايسمح بالكلام الكثير وانما يتطلب منا ومن غيرنا التضحية للحفاظ على المقدسات والارض والعرض وقد ذكرت ما ذكرت بغاية الاختصار لسبب آتي.
    فما اريد قوله اليوم ولإقامة الحجة: ان الوضع خطير جدا بعد ان سيطرت تنظيمات وهابية على الانبار في العراق وتدمر في سوريا وبدأت تتقدم باتجاه بغداد وأن الوقت ليس بصالح بغداد وكربلاء والنجف وغيرها من محافظات العراق ولهذا فنحن على استعداد لتشكيل قوات قتالية للدفاع عن ارض العراق والمقدسات فإذا كانت الحكومة العراقية المركزية مستعدة للتعاون مع انصار الامام المهدي للدفاع عن ارض العراق والمقدسات فليتواصل رئيس وزراء العراق او من يمثله رسميا او وزير الدفاع او من يمثله رسميا او وزير الداخلية او من يمثله رسميا مع المكتب الرسمي في النجف الاشرف لتنسيق تشكيل قوات قتالية وتسليحها وتجهيزها للدفاع عن ارض العراق والمقدسات.
    اللهم فاشهد انا قد بلغنا واقمنا الحجة التامة التي لا لبس فيها. ]

    والحمدلله رب العالمين
    بسم الله الرحمن الرحيم إنا أعطيناك الكوثر (1) فصل لربك وانحر (2) إن شانئك هو الابتر(3)

    ***

    الخطبة الثانية:
    اعوذ بالله من الشيطان اللعين الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمدلله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انصار الله

    بينا في الخطب السابقه من كتاب الصيام النيه وبعض المفطرات، والقضاء والكفاره، واليوم سنكمل بعض الاشياء المتعلقه بالقضاء والكفاره ثم ما يخص مكروهات الصيام وفي الزمان الذي يصح فيه الصيام و من يصح الصيام منه

    ] المسألة العاشرة: يجوز الجماع حتى يبقى لطلوع الفجر مقدار إيقاعه والغسل، ولو تيقن ضيق الوقت فواقع فسد صيامه وعليه الكفارة. ولو فعل ذلك ظاناً سعته فإن كان مع المراعاة لم يكن عليه شئ، وإن أهمله فعليه القضاء.
    الحادية عشرة: تتكرر الكفارة بتكرر الموجب إذا كان في يومين من صيام يتعلق به الكفارة، وإن كان في يوم واحد لا تتكرر سواء كان من جنس واحد أو مختلفاً. (1)
    فرع: من فعل ما يجب به الكفارة ثم سقط فرض الصيام بسفر أو حيض وشبهه لا تسقط عنه الكفارة.
    الثانية عشرة: من وطئ زوجته في شهر رمضان وهما صائمان، مكرهاً لها، كان عليه كفارة، ولا كفارة عليها ولا قضاء. فإن طاوعته فسد صيامهما، وعلى كل واحد منهما كفارة عن نفسه، ويعزران بخمسة وعشرين سوطاً. و لو اكره أجنبية أي اغتصبها فصيامها صحيح ولا كفارة عليها ولا قضاء، وعليه كفارة وقضاء، ويقتل.
    الثالثة عشرة: كل من وجب عليه شهران متتابعان، فعجز عن صيامهما صام ثمانية عشر يوماً (2) ، ولو عجز عن الصيام أصلاً استغفر الله فهو كفارته. (3)
    الرابعة عشرة: لو تبرع متبرع بالتكفير عن من وجبت عليه الكفارة لا يجوز إلا أن يعطيه المال أو الطعام ويكفر هو عن نفسه، ويجوز أن يُكَفّر عن الميت حتى بالصيام. (4)
    المقصد الثالث: فيما يكره للصائم.
    وهو تسعة أشياء: مباشرة النساء تقبيلاً ولمساً وملاعبة، والاكتحال بما فيه صبر (5) أو مسك، وإخراج الدم المُضعِف (6) ، ودخول الحمام كذلك، والسعوط (7) بما لا يتعدى الحلق، وشم الرياحين ويتأكد في النرجس (8) ، والاحتقان بالجامد، وبل الثوب على الجسد، وجلوس المرأة في الماء.
    الثالث: في الزمان الذي يصح فيه الصيام
    وهو النهار دون الليل (9) . ولو نذر الصيام ليلاً لم ينعقد، وكذا لو ضمه إلى النهار (10) . ولا يصح صيام العيدين، ولو نذر صيامهما لم ينعقد، ولو نذر يوماً معيناً فاتفق أحد العيدين لم يصح صيامه (11) ، ولا يجب قضاؤه وان كان الأفضل قضاءه. وكذا البحث في أيام التشريق لمن كان بمنى.
    الرابع: من يصح الصيام منه
    هو العاقل المؤمن، فلا يصح صيام الكافر (فلا يصح صيام الكافر بالرسول أو الأئمة أو المهديين) وإن وجب عليه. ولا المجنون، ويصح من المغمى عليه إذا سبقت منه النية. ويصح صيام الصبي المُمَيّز ، والنائم إذا سبقت منه النية ولو استمر إلى الليل. ولو لم يعقد صيامه بالنية مع وجوبه، ثم طلع الفجر عليه نائماً واستمر حتى زالت الشمس فعليه القضاء، إلا في رمضان فتكفيه نية أول الشهر.
    ولا يصح صيام الحائض ولا النفساء، سواء حصل العذر قبل الغروب، أو انقطع بعد الفجر. ويصح من المستحاضة إذا فعلت ما يجب عليها من الاغسال أو الغسل (12). ولا يصح الصيام الواجب من مسافر يلزمه التقصير، إلا ثلاثة أيام في بدل الهدي (13) ، وثمانية عشر يوماً في بدل البدنة لمن أفاض من عرفات قبل الغروب عامداً (14) ، والنذر المشروط سفراً وحضراً (15). ويصح صيام المسافر مندوباً إلا في رمضان، ويصح كل ذلك ممن له حكم المقيم. (16)
    ولا يصح من الجنب إذا ترك الغسل عامداً مع القدرة حتى يطلع الفجر. ولو استيقظ جنباً بعد الفجر لم ينعقد صيامه قضاء عن رمضان لا ندباً، وإن كان في رمضان فصيامه صحيح، وكذا في النذر المعين (17). ويصح من المريض ما لم يستضر به.
    مسألتان:
    الأولى: البلوغ الذي يجب معه العبادات: الاحتلام، أو الإنبات (18)، أو إتمام أربعة عشر سنة والدخول في الخامسة عشر في الرجال، وتسع والدخول في العاشرة في النساء.
    الثانية : يمرن الصبي والصبية على الصيام قبل البلوغ، ويشدد عليهما لسبع مع الطاقة. [
    ------------------------------------------------------

    1 (كالأكل مرتين في نفس اليوم) أو مختلفاً (كالأكل والشرب والجماع في نفس اليوم).
    2 لا يشترط فيهم التتابع
    3 س/ وإذا كفّر بالاستغفار ثم استطاع بعد الاستغفار وتمكّن من أداء إحدى الكفارات كعتق رقبة أو إطعام ستين مسكيناً، أو تمكّن من صيام شهرين متتابعين فقط، فما هو الحكم ؟
    ج/ إذا أدى كفارته فلا شيء عليه بعد الأداء، وإن كانت كفارته الاستغفار.
    4 يجوز أن يُكَفّر عن الميت حتى بالصيام فضلاً عن العتق والإطعام.
    5 (الصبر: فاكهة مرة جداً، يخلط ماؤها بالكحل لبعض أمراض العين)
    6 كالحجامة وقلع ضرس إذا أوجبا الضعف على الصائم.
    7 السعوط (الدواء يوضع في الأنف)
    8 وتتأكد الكراهة في شم النرجس (نوع من الورود).
    9 (من طلوع الفجر إلى غروب الشمس)

    10 لو ضمّ الليل إلى النهار في نذره، أي ينذر صوم النهار والليل ؟
    11 (كما لو نذر صيام اليوم الذي يفرج الله فيه عن أخيه السجين، وصادف أن ذلك اليوم هو عيد الأضحى)
    12 (فيما إذا كانت حالتها استحاضة كثيرة) أو الغسل (فيما إذا كانت حالتها استحاضة متوسطة)
    13 ثلاثة أيام في بدل الهدي (فمن ليس عنده الهدي في الحج ولا ثمنه يصوم بدلاً عنه ثلاثة أيام وهو في السفر).
    14 ثمانية عشر يوماً في بدل البدنة لمن أفاض من عرفات قبل الغروب عامداً (فمن خرج من عرفات عمداً قبل الغروب وجب عليه أن يذبح بعيراً كفارة عن عمله هذا، فإن لم يكن عنده ثمن البعير صام ثمانية عشر يوماً في الحج بدلاً عنه).
    15 النذر المشروط سفراً وحضراً (كمن نذر أن يصوم الأسبوع الأول من شعبان سواء كان حاضراً أم مسافراً)، فإنه يجب عليه الوفاء بالنذر والصيام حتى لو كان مسافراً.
    16 (ممن تقدم ذكرهم في أحكام الصلاة: كمن نوى إقامة عشرة أيام في بلده، أو من مضى عليه ثلاثون يوماً متردداً في بلد، أو من هو كثير السفر كالسائق والتاجر الذي يدور في تجارته، أو العاصي بسفره) ؟
    17 لم ينعقد صيامه إذا كان قضاء عن شهر رمضان. وينعقد صيامه ويصح إذا كان ندباً، وكذا ينعقد ويصح إذا كان من شهر رمضان، أو كان نذراً معيناً.
    18 الإنبات (ظهور الشعر الخشن على العانة)

    نختم بهذا الدعاء ان شاء الله
    اللهم وأحي بوليك القرآن، وأرنا نوره سرمدا لا ظلمة فيه، وأحي به القلوب الميتة، واشف به الصدور الوغرة، واجمع به الأهواء المختلفة على الحق وأقم به الحدود المعطلة، والأحكام المهملة، حتى لا يبقى حق إلا ظهر، ولا عدل إلا زهر، واجعلنا يا رب من أعوانه، وممن يقوي سلطانه، والمؤتمرين لأمره والراضين بفعله، والمسلمين لأحكامه، وممن لا حاجة به إلى التقية من خلقك. أنت يا رب الذي تكشف السوء، وتجيب المضطر إذا دعاك، وتنجي من الكرب العظيم، فاكشف الضر عن وليك، واجعله خليفتك في أرضك كما ضمنت له. اللهم ولا تجعلنا من خصماء آل محمد، ولا تجعلنا من أعداء آل محمد، ولا تجعلني من أهل الحنق والغيظ على آل محمد، فاني أعوذ بك من ذلك، فأعذني وأستجير بك فأجرني. اللهم صل على محمد وآل محمد، واجعلني بهم فائزا عندك في الدنيا والآخرة ومن المقربين

    والحمدلله رب العالمين واستغفر الله لي ولكم
    (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَٰهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ) [سورة الناس : 6-1[
Working...
X
😀
🥰
🤢
😎
😡
👍
👎