إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

أقواس وعيون على طول الطريق - بقلم الأستاذ مشعل الموسى

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • مستجير
    مشرفة
    • 21-08-2010
    • 1034

    أقواس وعيون على طول الطريق - بقلم الأستاذ مشعل الموسى

    (( أقواس وعيون على طول الطريق ))
    بقلم الأستاذ مشعل الموسى

    * * * * * * * * *
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

    (( مبحث موجز للرد على الرايات السود ))
    (فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ)

    يجتهد الفرد والجماعة في علاقتهم وتناولهم للرمز ، فالرمز قد تكون كلمة ، أو رسم أو إشارة ،
    فالرمز جُبل الانسان عليه منذ القدم كنوع من أنواع التلخيص لفكر أو منهج أو جهة ..الخ ، فالرمز يكاد لا يخلو من مبدئين وهما:
    - الحالة التجريدية
    - الدلالة
    فالرمز المرسوم لا يرسل للمتلقي مفاهيم قطعية ، وانما هو شعار يستدل عليه فهم من خلال كونه ينتمى أو يمثل ويشير لجهة معينة عبر محتوياته وأجزاءه وألوانه.
    فنحن في عصر تكاثرت فيه الجهات والمنظمات والمؤسسات...الخ ، فباتت لغة الرمز (أو الشعار) مطلب ينشده الجميع.
    فنظرة سريعة على المحركات البحث السريعة على كلمة logo (شعار) حتما ستجد ملايين السعارات الرمزية الدلالية التي لا يسعها مجلدات ضخمة بسبب كمها وتنوعها (رسما أو كلمة)
    وبسبب تلك الملايين من الرموز والشعارات (logo) سنجد قيم مشتركة فيما بينها ، مثلا:
    - الألوان (أحمر ، أخضر ، اصفر...الخ)
    - الخطوط (نقطة ، خط مائل ، خط مستقيم ، خط متخطع...الخ)
    - الاطار (دائري، مربع ، معيّن، حر...الخ)
    وكما أن الانسان المصمم لشعار معين ، لابد ,ان يأخذ في عين الاعتبار ، بأن تكون هناك علاقة ما بين : محتويات التصميم ، و علاقة التصميم بالنشاط او الجهة التي سيتم تصميم الشعار لها ، مثلا:
    (جمعية المحافظة على الطيور ، لا بد وأن المصمم سيلجأ لمعطيات الطير : كرأس طائر ، أو منقاره أو جناحه ...وهكذا) وهذه الرموز يحق للمصمم أن يستعين بها وإن كانت هذه المعطيات قد استخدمها الآخرين.
    وبسبب ملايين الشعارات الرمزية بات المصمم في حيرة في ايجاد تصميم أو ثيمة رمزية لم يستعن بها الآخرين.
    ولا أود أن أطيل في حقيقة الأمر في الشرح والاسترسال ، لأننا في هذا المبحث المختزل ، نود من خلاله كشف بعض الحقائق.

    الانسان والتركيز:
    قبل الخوض في العنوان أعلاه ، يرجى الاطلاع على الرابط التالي ، وهو ممتع ، ومن ثم نبدأ رحلتنا بكشف تلك الخلطة التي استعان بها أصحاب الرايات السود لتشويه الدعوة ، فإليكم الرابط:
    للمتابعة على الفيسبوكhttps://www.facebook.com/marocoplayershttps://www.facebook.com/Riireehttps://www.facebook.com/ArK00rahttps://www.facebook.com/FRA9CHii.m...




    والآن ، نحن أمام مشهد ، تمرين ذهني ، مبني على التركيز.
    فنجد من خلال التمرين السابق ، تطبيقا نظريا على ما انتهجه أصحاب الرايات السود ، خاصة تلك المتعلقة في تحوير وتأويل الرمز لصالح تركيزهم هم.
    فهذا هو القرآن الكريم ، يقرأه أعداء الإسلام منذ أكثر من 1000 سنة ، ولكن لا يذكرون فضله ، لماذا؟ لأنهم يركزون على شيء معين وهو مخالفة الدين الإسلامي.
    وأيضا : نجد أعداء مذهب التشيع ، لا يطرحون إلا التشنيع والبحث على الهفوات ، لأنهم يحملون نية مسبقة
    وأيضا: أعداء هذه الدعوة ، لا يستوقفهم إلا ما يخدم نيتهم المسبقة ،،،، وهكذا

    فالانسان هنا ، يحمل هدفًا خاصا وعنوان مسبقا قبل أن يبدأ ، فالانسان هنا قد وضع في ذهنه ونيته ان يكون مترصدا ، ناقدا سلبيا، فلا يستوقفه إلا ما يأتي لمصلحة تلك النية المسبقة؛ فالفيديو السابق يعطينا شيئا يكاد أن يكون مماثلا لما أشرنا أليه.

    والآن ،،، هل ما توصل اليه أصحاب الرايات السود (من محاولة تأويل الرمز) هي نتيجة قطعية أم أنها محاولة للوي عنق الرمز في صالح نواياهم المعادية؟
    - أولا / لا بد أن نتفق بأنهم أعداء لمحطة من محطات الدعوة ومنكريها، وهنا حتما ستكون النتيجة بأن التركيز لديهم سيكون منصبا وموجها باتجاه تحوير معاني الرمز ، كي يكون في صفهم. ويأتي وفق نيتهم .
    - ثانيا/ الرمز واسع المعطيات ، ومتعدد الترجمات (بصريا مثلا) ، فصاحب النية السلبية لابد وأن سيكون انتقائيا ، لا يستطيع أن يتواجد على أرضية الإنصاف.
    - ثالثا / الرموز والشعارات كثيرة ، متعددة ، متلوّنة ، لا بد وأن تجد لها تلاقي بسمات مشتركة فيما بينها، ولو من بعيد.

    *الجانب التطبيقي:
    *والآن لنستعرض بعض النماذج
    (وأود أن أنوه بأن النماذج المعروضة لا نشير بالاساءة لها، وانما نتخذها نوع من انواع اسقاط للمقاربات والتلاقي والتحوير والتفسير ليس إلا ، لتقريب الشرح على القراء الكريم ، المنصف)

    المثال 1 : بعنوان (666)



    نلاحظ بأنه شعار ، لقناة معروفة ، وهي قناة شيعية ، ولطالما بان موقفها اتجاه العدو الاسرائيلي معلن (جاهديا ميدانيا و اعلاميا)
    ونلاحظ بأن هذا الشعار يحتوي على 3 عناصر مشتركة في الشكل ، وهي أشبه برقم 6 (رقم ستة بالعربي)، و تتخذ وضعيات مختلفة. وكما هو الشائع أن رمز الشيطان هو 666 ، فهل هنا نقول بأن هذه القناة شيطانية مثلا؟! فهذا أمر في حقيقة الأمر مستغرب ومستنكر ونحن لا نتبناه.

    مثال 2 : بعنوان (الكأس والشمعدان)



    وهذا تصميم آخر (لذات القناة)، مختلف في بعض أجزاءه عن سابقه ، ونلاحظ بأن الشعار القناة في الأعلى ، في كلا جانبي الشعار ، نستطيع أن نرى الفراغ ما بين الخطين (الفراغ الأبيض) فهو يعطي شكلا رمزيا أشبه بكأس الشراب المخصص للخمر ، وأيضا يعطينا شكلا حدوديا للشمعدان اليهودي ، فهل هذا يعتبر تفسيرا منطقيا؟! الجواب لا ، ولكن من أراد ان يكون في اتجاه النقد السلبي فبالامكان ان يذهب في هذا الاتجاه من التفسيرات، وهذا في حقيقة الأمر... سفه.

    وأيضا / دعونا نذهب الى ابعد من ذلك ،،، ليتأمل القارئ الكريم الحدود للشعار والتصميم العام لتلك القناة ،،، ويقارنه مع الآتي:



    لاحظ ما تحته خط أحمر : هي أشبه ما تكون علاقة رمزية ما بين حركة أصابع اليد وما بين التصميم العام (الاطار الخارجي) للشعار السابق ، وهذا ايضا اتهام لا دليل عليه.

    مثال 3 : بعنوان (اقلب الشكل)



    ايضا بالامكان قلب هذا الشعار رأسا على عقب ، ليعطينا مدلولا رمزيا باتجاه الشمعدان . فتأمل الخطوط الخضراء بعد قلب الشعار ، تلك الخطوط التي تعطينا رمزا مشابها الى حد كبير لرمزية الشمعدان اليهودي. هذا لا منطق في التفسير ولا في التحليل ، فهي محاولة اتهام دونما أي دليل.

    مثال 4 : (أقواس على طوووول الطريق)



    مجلس الشعب المصري ، هل تم تصميمه على هيئة التيمّن بالشمعدان؟! علما بأن هذا التصميم للبرلمان منتشر في كل دول العالم ، ولكن من أراد ان يتكل على فهمه وفق هذه المعطيات الرمزية ، فهذا شأنه ، ورأيه غير ملزم ولا يعتد به. فهو يبقى في أحسن أحواله ،،، ظن.

    وأيضا....



    فهل تلك الأقواس الزرقاء تمثل شمعدانا؟! فهل وراء هذه الرسم البياني ، مؤامرة ؟! عجيب والله

    وايضا...



    نرى تصميم (رسم رقمي جرافيك) ، أظن بأن جماعة الرايات السود سيقولون : هذا تصميم صهيوني . لماذا ، لأن هناك أقواس لسور المسجد ، وهذه الأقواس أيضا موجود على شعار قناة المنقذ العالمي ، وقد أوّلوها على انها رمزية وعلاقة بينها وما بين الشمعدان ،، فاذن بحسب رأي هؤلاء ، بأن أي تصميم فيه أقواس متعاقبة الشكل ، فهي بالضرورة ستكون صهيونية ويهودية !! فأي عقلية هذه؟!

    وأيضا...



    لنقلب الصورة ، فالاقواس تعطينا رمزية الشمعدان !! فهل يا ترى سيجدون الدنيا كلها صهيونية؟!؟! لا أعلم كيف سيتوسمون خيرا بعد ذلك؟!

    وايضا...







    اقواس في كل مكان (وهم يرونها - اي الرايات السود- شمعدانات) ، فاسمح لي يا سيدي أحمد الحسن أن اقول وليس من بعدك قول : ،،،، الى اصحاب الرايات السود ،،، أقواااااااس على طوووول الطريق.

    مثال 5 :



    فها هم اعداء تلك الدولة في محاولة تأويلية رمزية للربط قهرا مابين الشعار الهندوسي وما بين رمزية لفظ الجلالة التي أتت في ذلك العلم،،، وهو نفس اسلوب ونهج الجماعة التي تطلق على نفسها بـ (الرايات السود) ، لا اود أن أعلق كثيراعلى ما جاء أعلاه، وأترك ذلك للقارئ المنصف ليحكم.

    مثال 6 :



    نلاحظ بالشعار أعلاه للشمعدان ، وهو شعار رسمي بالمناسبة ،، نلاحظ مثلا بأنه يحتوي على غصن فيه 13 عشر ورقة (وهو ان شاء الله توسم خير) ، فاذن ، وفي هذه الحالة ،، كل شعار أو رمز رسمه العرب المسلمين يحتوي على 13 ورقة ، اذن فهي صهيونية ، يهودية ، عميلة، مجرمة ، مارقة...الخ ، فهل هذا يعقل؟!
    لنرى... الاوراق والسنابل الـ 13 في الشعارات القادمة (وليس على سبيل الحصر)



    مثال 7 : (العين الفرعونية ، والعين الواحدة للدجال)



    العين الواحدة المنتشرة في مجمل البلدان العربية وفي أسواقها الشعبية فهي تباع على العرب والسواح الأجانب، بل ايضا تباع في تلك الدكاكين المحيطة بالعتبات المقدسة. ولا يكاد يكون هناك منزل الا ونجد فيه مثل هذه (العين الواحدة).



    شعار لعيادة للعيون ، فلا تذهبوا اليها يا أصحاب الرايات السود ، فهي صهيونية بالنسبة لمنهجكم!!



    وايضا، مؤسسة لرعاية المكفوفين (على ما اظن) ، وايضا رسالة لأصحاب الرايات السود





    وأظن بأن الشعار الأخير (الأرزق) يعتبر كالصاعقة بالنسبة للرايات السود ، فهو بجدارة يعتبر شعارا يقف خلفه منظمة صهيونية عالمية،، لماذا؟ اسمحوا لي أن أبين لكم...
    1- لأن فيه لونين ،، أبيض أزرق ، فتلك محتويات علم اسرائيل !!
    2- يحتوي على اقواس ، اذا قلبناها سيظهر لنا شمعدان !!
    3 - فيه عين واحدة !!
    ولو أردنا أن نفتت ونشرّح رمزية هذا الشعار الأخير ، لما انتهينا منه.

    * وقد وجدت في البحث الالكتروني، بأن هناك أطفال يرسمون العين الواحدة في المدارس وفي البيوت وهم بين أسرهم ، فاي حكم يطلقه هؤلاء (أي الرايات السود)؟! ؛ فأي شيئ هذا الذي يحاول أن يثبته هؤلاء وفق نهج تفسير الرمز؟ كيف سيتعاملون مع معطيات هذه الحياة ومخرجاتها؟ كيف سيتحركون؟ وأي منظار هذا الذي يحملونه أمام أعينهم وفي مخيلتهم؟! وأي معطيات تلك التي ستُنتج من خلال هذا التعامل الغير منصف؟!

    إن هدفنا هنا بيان ان الرمز كان ولا يزال محط تطويع ومحل تأويل ، فالرمز متوفر في كل مجال وفي كل محطة من محطات الانسان، وايضا سعينا أن نبين كيف اذا ما وضع الانسان أمام منظار التركيز سيكون حتما تركيزه منصبا ياتجاه معين بحسب المنظار المتوجّه اليه.

    في حقيقة الأمر ، لا أود أن أطيل في هذا الموضوع ، فأرى (والله أعلم) بأن هذا كافٍ في بيان وتوضيح بعض أساليب هؤلاء (الرايات السود) لكشف مخططاتهم ، ولكشف ما يعانون منه.
    ان هذه الدعوة المباركة الكريمة ، تتوسع وبفضل من الله عز وجل، والمؤسسات آتية ، وسيكون لها شعارات رمزية
    فأنصار الله حقا متوجهين نحو العمل والانجاز ، والذي في قلوبهم مرض متوجهين لتحليل الشعارات وفق ما يصبون اليه

    والحمد لله رب العالمين
    اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا


    مشعل الموسى
    * * * * * * * * *


    قال الامام أحمد الحسن ع:
    [ والحق أقول لكم ، إن في في التوراة مكتوب:
    "توكل علي بكل قلبك ولا تعتمد على فهمك ، في كل طريق اعرفني ،
    وأنا أقوم سبيلك ، لا تحسب نفسك حكيماً ، أكرمني وأدب نفسك بقولي."
    ]

    "اللهُمَّ إِنِّي إِلَيْكَ فَقِيرٌ، وَإِنِّي خَائِفٌ مُسْتَجِيرٌ، فَأَجِرْنِيْ مِنْ نَفْسِيْ يَا مُجِيرَ"
  • نجمة الجدي
    مدير متابعة وتنشيط
    • 25-09-2008
    • 5278

    #2
    رد: أقواس وعيون على طول الطريق - بقلم الأستاذ مشعل الموسى

    اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
    احسنتم

    وفقكم الله على نقل موضوع اخونا مشعل الموسى وفقه الله لكل خير
    قال يماني ال محمد الامام احمد الحسن (ع) ليرى أحدكم الله في كل شيء ، ومع كل شيء ، وبعد كل شيء ، وقبل كل شيء . حتى يعرف الله ، وينكشف عنه الغطاء ، فيرى الأشياء كلها بالله ، فلا تعد عندكم الآثار هي الدالة على المؤثر سبحانه ، بل هو الدال على الآثار

    Comment

    Working...
    X
    😀
    🥰
    🤢
    😎
    😡
    👍
    👎