هل هناك نصاً صريحاً بإمامة علي

[يوسف ابو عمار]

رد: هل هناك نصاً صريحاً بإمامة علي

بكل بساطة القرآن كلام الله وحده نتعبد الله يتلاوته وليس ولا ينبغي للرسول أن ينقص منه أو يزيد عليه

وأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم لا نتعبد الله بتلاوتها وأنما هي نفصيل لما في القرآن بشرط صحة الحديث

[اميري احمد]

رد: هل هناك نصاً صريحاً بإمامة علي

بسم الله الرحمن الرحيم
وصل اللهم على محمد وال محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما

لماذا تحصرون الامر بكتاب الله تعالى وانتم لا تفقهون حرف واحد من كتاب الله تعالى ومن اين لكم ان تفقهوا كتب الله وهو الذي لا يسمه الا المطهرون محمد وال محمد الأئمة والمهديين عليه السلام ، وتتركون الثقل الثاني وهوم النبي محمد (ص) واهل البيت عليهم السلام ؟ سبحان الله انتم من يشهد ان الامام علي واهل بيته هم افقهكم واورعكم واعلمكم واشجعكم واطهركم اقصد من تتبعونهم من سراق للمنصب والكرسي الالهي الذي نص الله عليه بوصيته للنبي محمد (ص) في ليلة وفاته للامام علي (ع) وما اجرأكم على الله ورسوله تكذبون ما جاء به نبي الرحمة والصادق الامين محمد (ص) وتصدقون ما يقول به ابو هريرة وعائشة وابن تيمية وغيرهم من شذاذ القوم ومنهم عائشة لو لا انها كانت زوجة الرسول الاعظم محمد (ص) هل ذكرها التاريخ او عرفت او كان لها دور في مجريات الاحداث السوداء التي غيرت بها مجريات التاريخ والسنة النبوية بسبب تصرفاتها الحمقاء الرعناء يا شذاذ الاحزام ونبذة الكتاب ، اما اذا كنت تريد ان تكون من اصحاب وطلاب الحق فتمعن بماذا اذكروه اليك من روايات لعل الله يجعل لك الهداية ؟؟؟
{الوصية المقدسة} عن أبي عبد الله (ع) عن آبائه عن أمير المؤمنين (ع) قال : قال رسول الله (ص) ((في الليلة التي كانت فيها وفاته لعلي (ع) يا أبا الحسن احضر صحيفة ودواة فأملى رسول الله (ص) وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال يا علي انه سيكون بعدي اثنا عشر إماما ومن بعدهم اثنا عشر مهدياً فأنت يا علي أول الأثني عشر إمام ،وساق الحديث إلى آن قال وليسلمها الحسن (ع)إلى ابنه م ح م د المستحفظ من آل محمد (ص) فذلك اثنا عشر إماما ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المهديين له ثلاثة أسامي اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله و احمد والاسم الثالث المهدي وهو أول المؤمنين ))
وردت الوصية المقدسة في هذه المصادر اولا الغيبة للطوسي صفحة 151 طبعة مؤسسة المعارف الاسلامية وايضا ص107و108،,,,الموسوعة للسيد الصدر ج3 ص640 وايضا ص770 / بحار الأنوار ج 53 ص 147 غاية المرام ج 2 ص241... النجم الثاقب ج2 ص41، الشيخ الحرالعاملي في إثبات الهداةج1 ص549 ح 376، الشيخ الحرالعاملي کتاب الايقاظ من الهجعة ص393/مختصر بصائر الدرجات محمد بن سليمان الحلي ص112
: الشوكاني - فتح القدير - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 60 )

- وأخرج إبن أبي حاتم وإبن مردويه وإبن عساكر عن أبي سعيد الخدري قال نزلت هذه الآية يا أيها
الرسول بلغ ما أنزل إليك على رسول الله (ص) يوم غدير خم في علي بن أبي طالب ( ر ) .


: الشوكاني - فتح القدير - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 60 )

- وأخرج إبن أبي حاتم وإبن مردويه وإبن عساكر عن أبي سعيد الخدري قال نزلت هذه الآية يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك على رسول الله (ص) يوم غدير خم في علي بن أبي طالب ( ر ) .


: - وأخرج إبن مردويه عن إبن مسعود قال كنا نقرأ على عهد رسول الله (ص) يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك إن عليا مولى المؤمنين وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس.

، وهو يوم غدير خم لما أخذ النبي (ص) بيد علي بن أبي طالب فقال : ألست أولى بالمؤمنين قالوا : بلى يارسول الله . قال : من كنت مولاه فعلي مولاه ، فقال عمر بن الخطاب : بخ بخ لك يابن أبي طالب ، أصبحت مولاي ومولى كل مسلم فأنزل الله : اليوم أكملت لكم دينكم.
:
الطبري - جامع البيان - الجزء : ( 16 ) - رقم الصفحة : ( 243 )


قالت عائشة في كتاب مودة القربى للعلامة الهمداني الشافعي / المادة الثالثة : قالت . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( ان الله قد عهد إلي من خرج على علي فهو كافر في النار )) قيل لم خرجت عليه ؟! قالت نسيت هذا الحديث يوم الجمل حتى ذكرته بالبصرة ، وانا استغفر الله !!

والحمد لله وحده وحده وحده .

[GAYSH AL GHADAB]

رد: هل هناك نصاً صريحاً بإمامة علي

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصل الله عل محمد واله الائمة والمهديين وسلم تسليما
السلام عل انصار الله ورحمة الله وبركاته وحياكم الله

اود ان اسال المحاور سؤالا بسيطا

1-هل المهدي المنتظر الذي تؤمن به والذي يولد في اخر الزمان امام ام ليس امام ...؟

2- اذا كان الجواب بلا ومن المحال ان تقع فيه سيكون الرد عليك فيما بعد
وان كان الجواب بنعم وهو الاصح عندكم فاين النص عل امامة المهدي المتتظر ع في القران .....؟
في انتظار اجابتك لاتدرج معك في الحوار من رخصة اخوة الايمان انصار الله

-----ملاحظة
دع عنك القص واللصق من منتديات اخرى

والحمد لله وحده وحده وحده

[يوسف ابو عمار]

رد: هل هناك نصاً صريحاً بإمامة علي

بسم الله القاهر الجبار

سؤال جميل

الإجابة : المهدي المنتظر ليس من أصول عقيدتنا وليس هناك نص قرآني على خروجه

إنما هي روايات قد تبثبت وقد لا تثبت

فمن هنا أقول إذا القرآن لم ينص على ظهوره فكيف أنا أثبت إمامته

ولا إله إلا الله

[يوسف ابو عمار]

رد: هل هناك نصاً صريحاً بإمامة علي

يا من يدعى أمير أحمد

كيف تدعي محبة الرسول عليه الصلاة والسلام وأنت تطعن في عرضه وتشتم أم المؤمنين زوجة رسول الله عائشة رضي الله عنها.

هل يجوز هذا

[أحمد أحمد]

رد: هل هناك نصاً صريحاً بإمامة علي

بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَات أُولَئِكَ هُمْ خَيْر الْبَرِيَّة ) البينة الآية 7 قال النبي (ص) : يا علي هم أنت وشيعتك
الرابط

http://www.almahdyoon.info/vb/t3283.html#post11854

الحمد و الشكر لله على نعمة ولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) رغم أنوف الكافرين

[أحمد أحمد]

رد: هل هناك نصاً صريحاً بإمامة علي

بسم الله الرحمن الرحيم

لا تتبلى على أحد يا هذا

يوسف ابو عمار لم يتهجم أحد على أمك عائشه

شغل مخك أشوي كافي غباء

اللهم لا تبلي المؤمنين بهذا البلاء يا رب

[أحمد أحمد]

رد: هل هناك نصاً صريحاً بإمامة علي

بسم الله الرحمن الرحيم

ابو عمار بن باز يؤمن بخروج المهدي (ع) المنتظر فهل هو كذاب ؟

و هذا نص من فتواه

المهدي المنتظر صحيح وسوف يقع في آخر الزمان قرب خروج الدجال وقرب نزول عيسى عند اختلاف يقع بين الناس عند موت خليفة، فيخرج المهدي ويبايع ويقيم العدل بين الناس سبع سنوات أو تسع سنوات، وينزل في وقته عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام، هذا جاءت به الأحاديث الكثيرة

هل هو كذاب ؟

[يوسف ابو عمار]

رد: هل هناك نصاً صريحاً بإمامة علي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ أحمد أحمد


أولا : أفتخر أن تكون زوجة الرسول عليه الصلاة والسلام أماً لي

ثانياً: أنا لم اتبلى على المدعو امير احمد ارجع إلى تعليقه وعليك أن تقرأ ما كتب يقول أن السيدة عائشة من القوم الشاذين والحقيقة أن الشاذ من يطعن في عرض الرسول عليه الصلاة والسلام

ثالثاً : لماذا الخروج من الموضوع يا قوم . أين النص الصريح لإمامة علي رضي الله عنه وأرجو التفريق بين الإمامة والولاية فنحن عرب والقرآن نزل بلغة العرب وهناك فرق كبير بين الولاية والإمامة

[GAYSH AL GHADAB]

رد: هل هناك نصاً صريحاً بإمامة علي

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصل الله عل محمد واله الائمة والمهديين وسلم تسليما

في ينابيع المودة لسليمان القندوزي الحنفي الجزء الثالث ص 168 باب 94 نقلا عن كتاب المناقب للخوارزمي بسنده عن سلمان الفارسي قال : دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وإن الحسين بن علي على فخذه وهو يقبل عينيه ويلثم فاه وهو يقول : ( أنت سيد ابن سيد أخو سيد أنت إمام ابن إمام أخو إمام أنت حجة أبو حجة وأنت أبو حجج تسعة تاسعهم قائمهم

- الحافظ أبو الحسين محمد بن الحسين الآمدي السجستاني، صاحب كتاب مناقب الشافعي (المتوفى 363 ه)، حيث قال: وقد تواترت الأخبار واستفاضت عن رسول الله (ص) بذكر المهدي، وأنه من أهل بيته وأنه يملك سبع سنين، وأنه يملأ الأرض عدلاً وأن عيسى (ع) يصلّي خلفه

- الشيخ محمد السفاريني في لوامع الأنوار البهية قال: بلغت الروايات حدّ التواتر المعنوي...، ثم قال: وقد روي ما يفيد مجموعه العلم القطعي، فالإيمان بخروج المهدي واجب كما هو مقرّر عند أهل العلم، ومدّون في عقائد أهل السنّة والجماعة

الشيخ صدّيق حسن القنوجي البخاري قال في كتابه (الإذاعة) (ص 112) ما لفظه: منها أي - من الأمور التي تعقبها الساعة - المهدي الموعود المنتظر الفاطمي وهو أولها والأحاديث الواردة فيه على اختلاف رواياتها كثيرة جداً تبلغ حد التواتر.


وقال أيضاً في (ص 146) اعتراضاً على ما قاله ابن خلدون في كتاب العبر، ما لفظه: فلا معنىً للريب في أمر ذلك الفاطمي الموعود المنتظر المدلول عليه بالأدلّة، بل إنكار ذلك جرأة عظيمة في مقابل النصوص المستفيضة المشهورة البالغة إلى حد التواتر

- روى البخاري في باب نزول عيسى بن مريم (ع): عن أبي هريرة قال: قال رسول الله (ص): "كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم"؟



الروايات في المهدي المنتظر كما تقدم فاقت حد التواثر والمنكر للمهدي كالمنكر لرسول الله وجرءة عظيمة عل الله

اخر رواية من البخاري تقول ان المهدي المنتظر امام ......؟؟؟؟؟؟

"كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم"؟

مع اعتقادنا انا ان المهدي المنتظر الذي يؤمن به اهل الجماعة مذكور في كتاب الله وما فرطنا في الكتاب من شيء
لكن كرها لامير المؤمنين علي ع عمد الحاقدين عل اهل البيت الى تاويل الايات الواردة في حقة فضلوا واضلو

اعيد عليك سؤالي الاول

اين امامة المهدي المنتظر ع في القران من عندكم .......؟

والحمد لله وحده

[يوسف ابو عمار]

رد: هل هناك نصاً صريحاً بإمامة علي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

(( كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم )) هذه الرواية صحيحة موجودة في البخاري ولاكن هل حددت من هو هذا الإمام .

[أحمد أحمد]

رد: هل هناك نصاً صريحاً بإمامة علي

بسم الله الرحمن الرحيم

نص كلام بوعمار : لماذا الخروج من الموضوع يا قوم . أين النص الصريح لإمامة علي رضي الله عنه وأرجو التفريق بين الإمامة والولاية فنحن عرب والقرآن نزل بلغة العرب وهناك فرق كبير بين الولاية والإمامة

يبدوا أن السائل يهوى و يعشق تكرار الأسئلة

أنت طلب آيه من القرآن و قد جئناك بأكثر من آيه و أجباك على أسئلتك فراجع الردود السابقه

و لم نرى منك سوى العناد و الإلتواء عن الدليل بكلام إنشائي فلا تعد لنفس النقطه مرة أخرى فالحوار الآن حول المهدي (ع)

و أسئل الله التوفيق للمؤمنين في مشاركاتهم

[بنت الشيعي المهتدي]

رد: هل هناك نصاً صريحاً بإمامة علي

والله ثم والله لم تجد دليلا صريحا من القران يثبت الإمامه
وهذا ماادى إلى تسننا والحمدلله الذي اظهر لنا الحق
نسأل الله الثبات على الطريق الصحيح والصراط المستقيم

[اختياره هو]

رد: هل هناك نصاً صريحاً بإمامة علي

وانا الحمد لله وجدت الدليل الصريح من القرآن وروايات آل محمد ع الشئ الذي ادى لتشيعي الحمد لله رب العالمين ثم لم اتبع المراجع وعرفت حق الامام احمد الحسن ع المذكور في وصية رسول الله ص وانا الآن من انصار الامام المهدي ع نسال الله سبحانه الثبات



وهذا موضوع عن ان الخلافة تنصيب من الله وليس من الناس من القرآن الكريم
الامامة في القرآن : http://www.al-mehdyoon.org/vb/t4879.html

ما هو الدليل على الامامة من القرآن ؟

الجواب:

الامامة صفة من صفات خلافة الله

النبي الرسول الامام حجة الله ........هذه كلها صفات لخليفة الله ....يعني مصداق للاصل الذي هو خلافة الله وحاكمية الله

فالبحث عن الديل في القران يكون بالبحث عن الاصل وليس عن المصداق (الذي هو الامام علي او الامام الحسن او او الى الامام احمد ع اليوم الذي يمثلون خلفاء الله في الارض بعد رسول الله ص)

اي كي يكون لسوالك موضع من البحث ينبغي طرحه هكذا :

ما هو الدليل على خلافة الله او حاكمية الله في القران ؟

حاكمية الله هي بمعنى الدستور والمنفد منصب من الله .

الدستور او الشرع والاحكام الواجب الطاعه من الله

والحاكم الواجب الطاعه المنفد ايضا منصب من الله

هذه هي حاكمية الله

وهذه هي الامامة التي ينبغي السوال عن الدليل عليها في كتاب الله

الدليل :

وكما يقول الامام احمد الهسن ع في كتاب حاكمية الله

ولنبدأ بالآيات التي تثبت حاكمية الله في أرضه :-

1- ( قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) (آل عمران:26):- هذه الآية واضحة الدلالة على أن الملك لله وهو سبحانه يستخلف من يريد قال تعالى : ( إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً) (البقرة: 30) فليس لأحد بعد هذه الآية أن يعيّن ملكاً أو ينتخب ملكاً أو حاكماً مالم يعينه الله سبحانه وتعالى وهذا الملك أو الحاكمية الإلهية يهبها الله لمن يشاء وليس ضرورياً أن يحكم بالفعل الملك المعين من الله فربما غُلب على أمره وأبعد عن دفة الحكم كما هو حاصل على طول الخط في مسيرة الإنسانية فلم يحكم إبراهيم (ع) بل حكم النمرود (لعنه الله) ولم يحكم موسى(ع) بل حكم فرعون (لعنه الله) ولم يحكم الحسين (ع) بل حكم يزيد (لعنه الله) وهكذا قال تعالى ( أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكاً عَظِيماً ) (النساء:54) فمع أن آل إبراهيم (ع) قد أوتوا الملك و الحاكمية الإلهية على طول الخط ولكنهم استضعفوا وقهروا وأبعدوا عن دفة الحكم واستولى عليها الظلمة فواجب الناس هو تمكين خليفة الله في أرضه من دفة القيادة فإن لم يفعلوا فحظهم ضيعوا وربهم أغضبوا .

. قال الصادق (ع) (…أ ما ترى الله يقول ما كانَ لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَها يقول ليس لكم أن تنصبوا إماما من قبل أنفسكم تسمونه محقا بهوى أنفسكم و إرادتكم ثم قال الصادق ع ثلاثة لا يكلمهم الله و لا ينظر إليهم يوم القيامة و لا يزكيهم و لهم عذاب أليم من أنبت شجرة لم ينبته الله يعني من نصب إماما لم ينصبه الله أو جحد من نصبه الله ) (تحف العقول ص325 )

2- قصة طالوت ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلأِ مِنْ بَنِي إِسْرائيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكاً نُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ) (البقرة246) .

وهذه جماعة مؤمنة صالحة من بني إسرائيل تؤمن بحاكمية الله سبحانه وتعالى فلم يعيينوا أحد بل طلبوا من الله أن يعين لهم ملكاً وهذا أعظم الأدلة على أن القانون الإلهي في جميع الأديان الإلهية يقر أن الحاكم يعينه الله لا الناس بالانتخابات

3- أني جاعل في الأرض خليفة ( وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ) (البقرة:30)

يجب أن يكون خليفة الله هو الحاكم في الأرض وأول خليفة هو آدم (ع) ولكل زمان خليفة لله في أرضه وفي هذا الزمان خليفة الله هو المهدي (ع) فيجب أن يمكنه الناس من الحكم لأنه هو المعين من الله سبحانه وتعالى لا أن يعارض بالانتخابات والديمقراطية .

4- قال تعالى ( وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُون) (المائدة: 44) ، وقال تعالى ( وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) (المائدة: 45) ، وقال تعالى ( وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ) (المائدة: 47) .

من البديهي أن الحاكم يواجه مشاكل مستجدة في كل زمان ولابد له من تسديد وعلم خاص من الله يعلم به حكمه سبحانه وتعالى فيما أستجد من الأحداث فمن أين لغير خليفة الله أن يحكم بما أنزل الله , فالثابت أنه لا يتسنى لأحد أن يحكم بما أنزل الله إلا خليفة الله في أرضه .

الدليل من السنة :

روى علماوءكم في الاعتراف بالحق الذي هو حاكمية الله ان النبي ص قال

ان الحق هو ما عليه اليوم انا واصحابي

والحق الذي كان عليه ص هو واصحابه ما هو ؟

اليس كان رسول الله ص والحاكم المنصب من الله واصحابه يقرون بذلك ويومنون به وهو الحق الذي كان عليه ((اليوم)) هو واصحابه

اما من يحاول ان يجعلها في اصحاب النبي ص مطلقا

فيكفي ايضا دليلا من كتب علمائكم

انهم رووا ان النبي ص يلقاهم يوم القيامة ويقول يارب اصحابي اصحابي فيقال له انك لا تدري ما احدثوا من بعدك

ويويده قوله سبحانه

وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ

اما في التنصيب فلا نحتاج لذكر روايات بل نطالب بدليل ان التنصيب لواجب الطاعه كان لغير المنصب من الله او ممن نصبه الله

ففي حياة رسول الله ص من كان يبلغ القانون ومن كان ينفده ومن كان يعين وينصب القاده والقضاه وووووووووو؟ اليس رسول الله ص ؟؟؟

اولي الامر بعد رسول الله ص هم خلفاء الله وهم المختارين من الله :

[ النساء:59 ]-[ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً ]

[ النساء:83 ]-[ وَإِذَا جَاءهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً

اولي الامر : صفتهم ان طاعتهم مطلقة لان طاعتهم عطفت على طاعة الله ورسوله ........... واولي من لا يؤمن بحاكمية الله ليست طاعتهم مطلقة

ثانيا : اولي الامر صفتهم في القران انهم يعلمون القران... لعلمه الذين يستنبطونه منهم ... واولي امور من لا يؤمن بحاكمية الله لا يقولون ذلك ولم يدعى فيهم ذلك بدليل اختلافهم ووو مما يدل على انهم غير محطين بالقران واستنباط كل شئ منه

فاولي الامر في القران اناس مخصوصون .......... وهداة بامر الله .......... انما انت منذر ولكل قوم هادي .....

الهادي في كل زمن ولكل قوم هو ولي الامر وهو خليفة الله وهو المنفذ لشرع الله وهم بعد رسول الله ص الائمة الاثنا عشر والمهديين الاثنا عشر

ونكتفي بهذا القدر ونترك التفصيل الى حين الحاجه اليه ان شاء الله .

وسنضع موضوع آخر كيف يعرف المنصب او المختار من الله سبحانه وكيف عرفنا ان الائمة الاثنا عشر والمهديين الاثنا عشر هم مصداق خلفاء الله.

انصار الامام المهدي (ع) .. اتباع الامام احمد الحسن اليماني (ع) .

والحمد لله وحده


وهنا مواضيع اخرى :

الرسول (ص) وصى وصيته حين الموت (بالادلة) من القران والصحيحين.. http://www.al-mehdyoon.org/vb/t4610.html

مناظرة في حاكمية الله : http://www.al-mehdyoon.org/vb/t5295.html

[بنت الشيعي المهتدي]

رد: هل هناك نصاً صريحاً بإمامة علي

أخي HOWA

لم اجد ايه محكمه من الايات التي ذكرتها تثبت لي الامامه

كلها ايات متشابها لا علاقة لها بالامامه