النتائج 1 إلى 21 من 21

الموضوع: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام الحج والعمرة )

  1. #1
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,826

    Qa3ba فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام الحج والعمرة )

    صعوبات تواجه الأنصار في أداء فريضة الحج


    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيدي ومولاي أحمد الحسن
    أسأل الله أن يثبتنا على ولايتكم ونصرتكم ويكتبنا من المستشهدين بين يديكم برحمته وهو أرحم الراحمين

    بالنسبة لنا من غير العرب، الذهاب الى مكة لأداء الحج أمر صعّبته علينا الحكومة السعودية، من حيث عدم توفير تأشيرات السفر والمطالبة بشهادات كثيرة وغيرها. أضف الى ذلك أنه يكلف الكثير من المال الذي سيذهب الى تمويل حكومة إجرامية وغير شرعية تعبد أصنام هذا الزمان وترتكب المحرمات. ولهذا، لا يوجد طريقة لنا لممارسة الحج في الزمن الحالي بشكل صائب وبطريق حلال، حتى وإن عينّا شخصاً آخر ينوب عنا بالحج، لا يمكن عمل هذا من دون المساهمة في تمويل نظام فاسد متحكم به من قبل لصوص.
    سؤالي للإمام أحمد الحسن عليه السلام هو:
    هل هناك زيارة نستطيع أن نؤديها أو نؤدي فيها مراسم الحج في موسم الحج، وذات ثواب يعادل ثواب الحج الفعلي، من دون الذهاب الى مكة، هنا في الغرب أو في سائر بلاد العالم؟

    المرسل: سيد عبدالله، بلاد الغرب


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الحج واجب ولكن ان لم تتمكن من الحج وتريد اداء عمل وطاعة تحصل منها الاجر والثواب في ايام الحج فعليك بزيارة الحسين (ع).

    أحمد الحسن
    1433 هـ

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  2. #2
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,826

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام الحج والعمرة )

    الوقوف في عرفة



    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    في حال عدم ثبات هلال ذي الحجة بفارق ليلة واحدة هل يجوز الوقوف يوم عرفة مع اهل العامة مع عدم القدرة على الوقوف بشكل منفرد في اليوم التالى ؟
    وفي حال عدم الجواز هل يجزي الوقوف الاضطرارى لكل من يوم عرفات ليلا ويوم المشعر نهارا ؟
    وفي عدم الجواز ماهو حكم من انتهى من عمرة التمتع ؟
    وما هو حكم من احرم للحج ظنا بجواز الوقوف مع اهل العامة ؟
    وما هو حكم من انتهى من مناسك الوقوف وحل من احرامه ثم تبين له عدم جواز وقوفه ؟

    والحمد لله رب العالمين ..!

    أبو الحسن / الكويت

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليماً


    ج/ هذا سؤال كان قد أجاب (ع) عليه سابقاً، ربما ينفع في إجابة السؤال المطروح:

    س/ بما أن الحجاج يتم صعودهم من قبل السلطات السعودية إلى عرفة، والسعودية لديهم بداية الشهر المبارك هو الأربعاء وليس الخميس، والمعروف أن الحجاج يصعدون إلى عرفة ضمن الحملات وليس بشكل فردي، فما هو حكم إخواننا إذا تعذر عليهم التواجد في عرفة وغيره من المواقف في وقتها المحدد ؟

    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.

    يجب أداء العبادات المفروضة في أوقاتها بالممكن ومن لم يمكنه الوقوف في عرفات في يوم عرفة ولو في الليل يجزيه أن يقف في المشعر بعد الفجر. وإن لم يمكنه الوقوف في عرفات وفي المشعر معاً بسبب صد الظالمين فهو مصدود ويعمل بعمل المصدود، وقد بينت هذه الأمور بالتفصيل في الشرائع فيمكنكم مراجعتها والعمل بحسبها وفقكم الله، وإن كان هناك شيء آخر غير واضح لكم يمكنكم السؤال )).

    علاء السالم
    8 ذو الحجة 1435

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  3. #3
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,826

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام الحج والعمرة )

    هل ابلغ بالدعوة من انا واثق انه لن يقبل مني ؟

    السلام عليكم اخواني الاعزاء
    بسم الله الرحمن الرحيم

    س5:انا حججت قبل ايماني بالدعوة فهل حجي صحيح ؟
    س6 : الوقوف في عرفه او لنقل مراسيم الحج كما تعرفون تقع في غير مواعيدها وهي تتقدم يوم لان الحكومة السعوديه لاتسمح بمواعيدها وان حججت بهذه الطريقه فهل الحج صحيح؟



    ج 5/ : صحيح ان شاء الله تعالى
    وهذا سؤال اجابه الامام احمد الحسن (ع) انقله لك :
    السؤال : ما حكم من ذهب إلى الحج قبل ظهور الدعوة وهو مؤمن بالدعوة هل الحج صحيح ؟ أريد الجواب من السيد أحمد الحسن (ع) شخصياً.
    المرسل: أم بنين - استراليا
    الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.
    حجه صحيح إن شاء الله تعالى.
    أحمد الحسن.
    الجواب المنير ـ س 259 ـ ج 3.


    س6 : الوقوف في عرفه او لنقل مراسيم الحج كما تعرفون تقع في غير مواعيدها وهي تتقدم يوم لان الحكومة السعوديه لاتسمح بمواعيدها وان حججت بهذه الطريقه فهل الحج صحيح؟

    ج6 / : سبق وان بين الامام احمد الحسن (ع) هذه الامور في الشرائع وايضا هو (ع) اجاب عن مثل سؤالك وانقله لك هنا
    السؤال/ 438: ما حكم من لم يتمكن من الوقوف بعرفة في الوقت الشرعي المحدد من الإمام المعصوم بمعنى أن يوم عرفة عند الإمام الحق بعدهم بيوم والأنصار لا يتمكنون من الذهاب إلى عرفة بعد وقوفهم (جماعة الباطل) بعرفة قبل الوقت الشرعي ؟
    المرسل: ناصر أحمد – العراق

    الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.
    يجب أداء العبادات المفروضة في أوقاتها بالممكن، ومن لم يمكنه الوقوف في عرفات في يوم عرفة ولو في الليل يجزيه أن يقف في المشعر بعد الفجر. وإن لم يمكنه الوقوف في عرفات وفي المشعر معاً بسبب صد الظالمين فهو مصدود ويعمل بعمل المصدود، وقد بيَّنت هذه الأمور بالتفصيل في الشرائع، فيمكنكم مراجعتها والعمل بحسبها وفقكم الله، وإن كان هناك شيء آخر غير واضح لكم يمكنكم السؤال.
    أحمد الحسن
    ذو الحجة/ 1430 هـ)) الجواب المنير ـ ج 5.


    والحمد لله وحده.

    د. توفيق المغربي
    13 شعبان 1433 هـ ق

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  4. #4
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,826

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام الحج والعمرة )

    كيفية الطواف

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد واله الائمة والمهديين




    سؤال : عندما ذهبت للحج بحمد الله وتوفيقه حاولت التوجه وقت الاعمال وخصوصا الطواف ولكن وجود رجال اجانب يزاحمونني افقدني الخشوع فكيف على المرأة ان تفعل . وكيف حجت. سيدتي فاطمة عليها السلام
    سيدي ومولاي احس ان حجتي ناقصة وقلبي يعتصر لذلك ادع لي ان اوفق للحج هذه السنة على طريقتكم ومنهجكم وادع لزوجي بالهداية لطريقكم وترك علماء الباطل والضلال




    ام عباس

    السعودية

    الجواب :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    أسأل الله أن يتقبل أعمالكم وحجكم هو وليي وهو يتولى الصالحين وأسأل الله أن يوفق زوجك لطريق الحق الذي يرضاه الله، وبالنسبة لحج المرأة عند وجود مزاحمة من الرجال فتجنبها مزاحمة الرجال أفضل من الحج نفسه، فلتعمل بالممكن دون أن تتعرض للتدافع مع الرجال وحتى لو أنها اضطرت للتقصير في أعمال الحج للحفاظ على عفتها وتجنب مدافعة الرجال فإن شاء الله حجها صحيح ويكفي وقوفها في عرفة وما تتمكن منه من اعمال الحج دون التدافع مع الرجال.

    أحمد الحسن
    شوال 1434

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  5. #5
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,826

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام الحج والعمرة )

    لا تدري ان غلب عليها النوم ام لا وأكملت طواف النساء وباقي الاعمال


    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    بسبب التعب الشديد كان يأخذها النعاس وهي تغالبه حتى لاينتقض وضوءها
    وهي لا تدري ان غلبها النعاس ام لا
    ثم أكملت أعمال العمرة
    فطافت طواف النساء وصلت
    وهي في شك الآن ؟ فما حكمها ؟
    ام محمد –الامارات

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    النوم حدث من الاحداث التي توجب انتقاض الوضوء وبطلانه ، ولكن الوضوء لا ينتقض ويبطل بالشك في حصول الحدث كالنوم في مفروض السؤال
    يقول السيد احمد الحسن (ع) في شرائع الاسلام ج1: (( ولو تيقن الطهارة وشك في الحدث ... لم يعد )) اي ان طهارته صحيحة ولا يعيد الوضوء، وبالتالي فطوافها وصلاتها صحيحة ان شاء الله
    والحمد لله رب العالمين

    علاء السالم
    1 صفر الخير 1434
    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  6. #6
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,826

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام الحج والعمرة )

    مسألتان في العمرة

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم يا اهل بيت الرحمة والنبوة ومعدن العلم وموضع الرسالة

    س1:
    اثناء الطواف السادس او السابع وبسبب الزحام الشديد وتدافع الناس التوى كتفي عن جهة الكعبة المشرفة تقريبا بزاوية قائمة وبصعوبة استطعت ان اعدّل وضعي وأكملت الطواف .
    س2:
    طفت ثمان مرات .
    فما هو تكليفي ؟
    ولكم مني جزيل الشكر
    سميرة –الامارات


    الجواب :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    ج1/ ليس عليك شيء.
    ج2/ قد بينت هذا في الشرائع ((ومن زاد على السبعة سهواً أكملها أسبوعين وصلى الفريضة أولاً، وركعتي النافلة بعد الفراغ من السعي))، أما اذا كنت لا تعرفين الحكم حتى خرجتي من مناسك الحج او العمرة فإن تمكنت من العود اكملت الاسبوع الثاني وإلا فليس عليك شيء.

    أحمد الحسن
    شوال 1434
    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  7. #7
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,826

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام الحج والعمرة )

    سؤال مستعجل... حكم التوسعة في أعمال الحج

    الاخوة الأنصار كلفوني برفع أسئلتهم الفقهية على المنتدى

    المرسل: لسان الصباح
    البلد:

    ما هو الحكم بالنسبة للطواف في التوسعة في الطابق الثاني والثالث وكذلك السعي في التوسعة هناك توسعة حاصلة اخيرا في المشاعر كالطواف في طوابق علوية او السعي او رمي الجمرات حيث ان الجمرات قاموا بتكبير حجمها فهل يصح الطواف او السعي او رمي المقدار الذي تمت توسعته من الجمرات عند الرمي ؟

    السائل الان هو في أرض المشاعر المقدسة ويحتاج إلى الجواب سريعاً

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الجواب:
    اما عن حكم الطواف فيقول الامام ع (في كيفية الطواف.وهو يشتمل على: واجب وندب.
    فالواجب سبعة: النية، والبدء بالحجر، والختم به، وأن يطوف على يساره، وأن يدخل الحجر في الطواف، وأن يكمله سبعاً، وأن يكون بين البيت والمقام...) شرائع الاسلام 141.
    ويتضح من ذلك ان الطواف يجب ان يكون في الطابق الارضي بين البيت والمقام ولا يصح في الطوابق الاخرى بل لا يصح ان يكون طوافه خارج مقام ابراهيم ع .
    واما عن السعي بين الصفا والمروة فيقول الامام ع ( القول: في السعي والواجب فيه أربعة: النية، والبدء بالصفا، والختم بالمروة، وأن يسعى سبعاً يحتسب ذهابه شوطاً، وعوده آخر.) شرائع الاسلام ص145.
    ومعنى كلامه ع ان بداية السعي تكون من جبل الصفا وهو موجود في الطابق الارضي فقط ولا وجود له في بقية الطوابق العلوية وكذا وجوب الانتهاء بجبل المروة اذن يتعين ان يكون السعي في الطابق الارضي وعليه مدار الاحكام .
    واما عن رمي الجمار في منى فيقول الامام ع ( القول: في نزول منى وما بها من المناسك فإذا هبط بمنى استحب له الدعاء بالمرسوم، ومناسكه بها يوم النحر ثلاثة وهي: رمي جمرة العقبة، ثم الذبح، ثم الحلق.
    أما الأول: _ اي الرمي_ فالواجب فيه: النية، والعدد وهو سبع، وإلقاؤها بما يسمى رمياً، وإصابة الجمرة بها بما يفعله. فلو وقعت على شيء وانحدرت على الجمرة جاز، ولو قصرت فتممها حركة غيره من حيوان أو إنسان لم يجز. وكذا لو شك فلم يعلم وصلت الجمرة أم لا. ولو طرحها على الجمرة من غير رمي لم يجز.) شرائع الاسلام ص 136.
    فيجب اصابة الجمرة نفسها لا الحائط الوهمي الموجود في الطابق الارضي او الطوابق العلوية,
    والجمرة موجود في الطابق الارضي
    واسالكم الدعاء لقائم ال محمد ولانصاره

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    لجنة الاجابة عن الاسئلة
    واثق الحسيني
    3_ذو الحجة_1433
    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  8. #8
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,826

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام الحج والعمرة )

    العمرة بدون طواف النساء


    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثير

    لدي سؤال ارجو التكرم بالإجابة عليه عاجلا اخواني الاعزاء
    بخصوص طواف النساء

    حيث قمت بأداء العمرة قبل مدة بسيطة ولم اقم بأداء طواف النساء ولا اعرف هل يجوز لي العودة واداء طواف النساء و كيفية الطواف ولكم الشكر الجزيل

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    اعلم وفقك الله ان طواف النساء واجب في الحج والعمرة المفردة .. ومن تركه نسياناً مثلاً يمكنه العود الى مكة والاتيان به وبركعتي الطواف بعده، وكذلك جاز له ان يستنيب احد للإتيان به عنه .. اما كيفيته فهو كالطواف الذي أديته بلا اي فرق فقط نيته تكون عن طواف النساء ، وشروط الطواف وواجباته مذكورة في كتاب (شرائع الاسلام - الجزء الثاني)، وان كان لديك شيء غير واضح فيها بخدمتك ان شاء الله. والحمد لله رب العالمين.

    علاء السالم
    22 رجب الاصب 1433

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  9. #9
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,826

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام الحج والعمرة )

    عاجل - لبس المخيط بالنسبة للمحرم


    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً
    السلام على حجة الله على خلقه ووصي حجته ورحمة الله وبركاته ... وبعد

    اضطررنا الى لبس المخيط من أجل دخول مكة المكرمة لأداء مناسك الحج وذلك بسبب الإجراءات الظالمة التي تقوم بها دولة الظلم هناك ، فهل يترتب علينا كفارة والحال هذه ؟
    وماذا عن حكم تعدد لبس المخيط - بأن يلبس المحرم أكثر من قطعة مخيط في موضع واحد ووقت واحد فهل فيه كفارة واحدة أو تتعدد الكفارة بتعدد المخيط الملبوس؟
    وما حكم قتل الحشرات الصغيرة وكذلك البرغوث داخل حدود الحرم خطأ من جهة ومن جهة أخرى عمدا ؟

    أعتذر سيدي لكتابة أكثر من سؤال في رسالة واحدة ولكن أنتم أهل الذكر ومعدن العلم ومنكم نطلب و ننهل العلم ... سيدي بحق زينب عليها السلام ومصيبتها وغربة الحسين عليه السلام وعطشه أدعو لي بأن أكون يدا لك وحجرا في يمينك وأن يختم لي بالخير والعاقبة الحسنة
    عبدالله - مكة

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الجواب:
    اما بالنسبة للبس المخيط للمحرم، قال الامام ع ( المخيط حرام على المحرم (الرجل)، فلو لبس كان عليه دم، ولو اضطر إلى لبس ثوب يتقي به الحر أو البرد جاز وعليه شاة. ) شرائع الاسلام ص:159.
    واما عن تعدد كفارة لبس المخيط فقال ع (ولو تكرر منه اللبس ..، فإن اتحد المجلس لم يتكرر، وإن اختلف تكرر.) شرائع الاسلام ص:60.
    واما عن قتل البرغوث فقال ع ( ولا بأس بقتل البرغوث، والزنبور. ) شرائع الاسلام ص:163

    نسأل الله ان يتقبل منكم اعمالكم ويكتبكم من حجاج بيته الحرام.

    لجنة الاجابة عن الاسئلة
    واثق الحسيني
    7/ذو الحجة/1435

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  10. #10
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,826

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام الحج والعمرة )

    محرمة غطت وجهها نسيانا

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    هل على المحرمة كفارة إن غطت وجهها نسيانا (مرتين ) ولم تتذكر الا بعد ايام ؟
    وهل يجب التكفير في مكة المكرمة فقط , ام ممكن ان تعطي الكفارة لفقراء بلدها ؟
    أم محمد -الامارات

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    لا شيء عليها ان شاء الله

    علاء السالم
    1 صفر الخير 1434

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  11. #11
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,826

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام الحج والعمرة )

    كنت محرم مغسلة بتايت للتنظيف فما هو حكم الاحرام او الكفارة ؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم يا آل محمد ورحمة الله وبركاته

    سؤال كنت محرم مغسلة بتايت للتنظيف فما هو حكم الاحرام او الكفارة ؟
    والسلام عليكم يا ال محمد
    ابو نور العرق

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    ان كان في التايت طيب وعطر فيشمله الحكم التالي الذي اوضحه السيد احمد الحسن (ع) في محظورات الاحرام، قال (ع):
    (( المحظور الثاني: الطيب، فمن تطيب كان عليه دم شاة، سواء استعمله صبغاً أو طلاءً، ابتداء أو استدامة، أو بخوراً، أو في الطعام ..)) شرائع الاسلام ج2.
    ودم شاة : يعني عليك ان تذبح شاة كفارة لما فعلت واما احرامك فهو صحيح ان شاء الله.

    19 شعبان الخير 1433
    علاء السالم

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  12. #12
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,826

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام الحج والعمرة )

    حكم استخدام مرطب ذو رائحة للمحرم

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام على بقية الله في الارضين وعلى ابائك الطاهرين ورحمة الله وبركاته

    مولاي ماحكم :
    معتمرة بسبب جفاف الجو انشقت شفتها وخوفا من خروج الدم وضعت على مكان الشق فقط مرطبا أخذته بوصفة طبية وكان (برائحة الكاكاو ) ؟

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    سميرة – الامارات

    الجواب :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.

    اذا كنت مضطرة كما في السؤال لوضع الدهان فحكمه كما بينته في الشرائع وفي حالتك ليس عليك شيء وسأنقل الحكم من الشرائع هنا:
    ((الحادي عشر: واستعمال دهن فيه طيب محرم بعد الإحرام، وقبله إذا كان ريحه يبقى إلى الإحرام. وكذا ما ليس بطيب - اختياراً - بعد الإحرام، ويجوز اضطراراً.)) شرائع الاسلام
    ((ومن استعمل دهناً طيباً في إحرامه كان عليه شاة، وفي حال الضرورة لا شيء عليه.)) شرائع الاسلام.

    أحمد الحسن
    شعبان / 1433 هـ

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  13. #13
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,826

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام الحج والعمرة )

    رمي الجمرات (نصب الشيطان)

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    لقد غير الوهابية المرجم (نصب الشيطان) الى حائط ، فكيف يكون الرجم في هذه الحالة؟

    محمد , الكويت
    الجواب :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    يرجم هذا الحائط.

    أحمد الحسن
    شوال 1434
    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  14. #14
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,826

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام الحج والعمرة )

    سؤال فقهي: الأضحية للميت


    من: حيدر
    العنوان: البصرة
    نوع الرسالة: استفسار
    الرسالة:
    السلام عليكم
    هل يجوز إشراك اكثر من ميت في الضحية واذا يجوز فهل من الممكن تعديل نية الذبح وإشراك آخرين في الضحية


    جزاكم الله خيرا


    هذه الرسالة أرسلت من صحيفة الصراط المستقيم http://www.nsr313.com/home


    الجواب :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    المعز والضأن تجزي عن شخص واحد، أما البقر فتجزي عن سبعة أشخاص. ويجوز تعديل نية الذبح وإشراك آخرين قبل الذبح أو النحر على أن لا يتجاوز العدد ما بينته.

    أحمد الحسن
    شوال 1434
    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  15. #15
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,826

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام الحج والعمرة )

    حكم فتح الوجه وكيفية الطواف


    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين

    سؤال : ماحكم فتح الوجه بالنسبة للمرأة في بلد السائد فيه تغطيته ، وهل فتح الوجه افضل ام تغطيته ، وهل الزهراء عليها السلام كانت تغطي وجهها؟
    ام عباس
    السعودية


    الجواب :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    يجوز كشف الوجه للمرأة، والزهراء صلوات الله عليها لم تكن تغطي وجهها ولا النبي محمد ص أمر زوجاته بتغطية وجوههن ، نعم كانت النساء في شبه الجزيرة العربية يغطين وجوههن في السفر ليس لعلة شرعية وإنما بسبب حرارة الشمس، أما في بلد أو مجتمع سائد فيه تغطية الوجه فالأفضل تغطيته مراعاة للعرف السائد ولكن ليس بواجب، ألا ترون أن المرأة في الحج تكشف وجهها فلو أنه واجب أو مستحب لكان أشد وجوباً أو استحباباً وهي في الحج وفي حال عبادة وبين جمع غفير من الرجال. والإسلام مع إعطاء المرأة دورها كاملاً، وتغطية الوجه عائق أمام كثير من الأعمال التي يمكن أن تؤديها المرأة وتبدع فيها وتقدم من خلالها خدمة كبيرة للمجتمع.

    أحمد الحسن
    شوال 1434
    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  16. #16
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,826

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام الحج والعمرة )

    من لم يتمكن من الوقوف بعرفة في الوقت المحدد .

    الجواب المنير جزء 5 سؤال 438

    سؤال : ما حكم من لم يتمكن من الوقوف بعرفة في الوقت الشرعي المحدد من الإمام المعصوم بمعنى أن يوم عرفة عند الإمام الحق بعدهم بيوم والأنصار لا يتمكنون من الذهاب إلى عرفة بعد وقوفهم ( جماعة الباطل ) بعرفة قبل الوقت الشرعي ؟
    المرسل : ناصر احمد ـ العراق .

    الجواب : يجب أداء العبادات المفروضة في أوقاتها بالممكن , ومن لم يمكنه الوقوف في عرفات في يوم عرفة ولو في الليل يجزيه أن يقف في المشعر بعد الفجر . وإن لم يمكنه الوقوف في عرفات وفي المشعر معاً بسبب صد الظالمين فهو مصدود ويعمل بعمل المصدود , وقد بيَّنت هذه الأمور بالتفصيل في الشرائع . فيمكنكم مراجعتها والعمل بحسبها وفقكم الله , وإن كان هناك شيئ آحر غير واضح لكم يمكنكم السؤال .

    احمد الحسن .
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  17. #17
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,826

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام الحج والعمرة )

    سؤال عن التضليل والذبح

    الجواب المنير جزء 6 سؤال 546

    سيدي ومولاي، ذهبت إلى العمرة وكانت هي المرة الأولى ولم أذهب للحج من قبل، وكان الإحرام قبل الوصول للسعودية في الطائرة بنية نذر للإحرام للعمرة المفردة الواجبة، وهبطت بجدة ومن هناك ذهبت بالسيارة إلى مكة ..
    السؤال هو: إن السيارة كانت مسقفة وكنت وقتها محرم، فهل هناك دية عليها ؟؟ .

    الجواب : التظليل إذا كان عن اضطرار كما لو كانت وسيلة النقل المتوفرة هي فقط السيارة المسقفة فلا إشكال فيه.
    أما لو كان عن اختيار يعني مثلاً كانت توجد سيارتان يمكنه الانتقال بهما وأحدهما بدون سقف والأخرى مسقفة واختار بإرادته السيارة المسقفة ففي هذه الحالة ارتكب محرماً وعليه كفارة شاة يذبحها في مكة إن كان معتمراً.

    احمد الحسن .
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  18. #18
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,826

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام الحج والعمرة )

    التضلل في الحج وشروط المتعة .

    الجواب المنير جزء 4 سؤال 334

    سؤال رقم 4 : هو أني حججت بيت الله الحرام ثلاث مرات، مرة حجة الاسلام وبعد الإحرام لعمرة التمتع رکبت وزوجتي وبناتي في سيارة مخالف لدين الله وتظللت، فما الحکم في ذلك ؟
    والحج الثالث نيابة بأجرة، فما حکم النيابة من الحج ؟
    وتظللت بعد عمرة التمتع أيضاً فما الحکم في ذلك. ؟
    وفي الحج الثاني عملت خمس عمرات مفردة من أدنی الحل نيابة تطوعاً وکلهنَّ فيهنَّ تظليل بعد الإحرام فما حکم ذلك ؟ .

    الجواب : الحج نيابة بأجر جائز، ولا شيء عليك من التظليل وأنت محرم قبل إيمانك بالحق.
    جئت لانقض هيكل الباطل وأبني هيكل الحق بحول الله وقوته وبمشيئته سبحانه وبمعونتكم للحق وبحملكم للحق إن شاء الله، ولم أأتِ لأكلفكم ما لا طاقة لكم به، فإن شريعة أبينا وأبيكم الأطهر إبراهيم) ع ( هي الشريعة السمحاء، وهي فطرة الله التي جاء بها-رسول الله محمد ( ص) .
    لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286)البقرة .

    احمد الحسن .
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  19. #19
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,826

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام الحج والعمرة )

    الحج قبل الايمان بالدعوة

    الجواب المنير جزء 3 سؤال 249

    سؤال : ذهبنا للحج قبل ظهور الدعوة ولم نكن نعلم بها وسمعنا من أحد الأنصار إن حجنا باطل؛ لأننا لم نؤمن بأحمد الحسن، لكننا لم نسمع بالدعوة قط، وعند عودتنا سمعنا وآمنا فهل صحيح الحج باطل أم صحيح ؟؟
    المرسل: أم بنين استراليا

    الجواب : بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد الله رب العالمين .
    حجكم مقبول إن شاء الله.

    أحمد الحسن.
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  20. #20
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,826

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام الحج والعمرة )

    أسئلة في الحج

    الجواب المنير جزء 3 سؤال 265

    سؤال رقم 1 : هل يجزي الحج بالنسبة لشخص حج قبل دخوله الدعوة اليمانية المباركة ؟ .

    الجواب : إن كان حجه على وفق ما روي عن الأئمة ( ع) ، يجزي وإلاّ فلا يجزي.

    احمد الحسن .
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  21. #21
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,826

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام الحج والعمرة )

    علّة الحج، و الغرض من الحج

    المتشابهات الجزء 2 سؤال 40

    ما علّة الحج، وما الغرض من الحج؟ ؟

    الجواب: الحج في الإسلام باختصار هو الحضور في وقت معين من السنة في مكان معين، وهو بيت الله المحرم أو الكعبة، فلابد لنا من معرفة صفة الوقت والمكان أولاً.

    فالمكان: وهو الكعبة، إنما هو تجلي وظهور للبيت المعمور، وهو تجلي وظهور للضراح، والضراح في السماء السادسة وهي أعلى سماء ملكوتية مثالية، وبعدها السماء السابعة وهي سماءكلية لا مثالية. وإنما خلق الضراح بعد أن رد الملائكة على الله سبحانه وتعالى لما أخبرهم بخلق آدم (ع ) ، فطاف عليه الملائكة ليغفر الله لهم ويتوب عليهم بعد إساءتهم واعتراضهم عليه سبحانه وتعالى.

    وتجلّى الضراح في السماوات الخمس الأدنى من السماء السادسة فكان في كل سماء بيت مناسب لشأنها، يطوف عليه ملائكة تلك السماء؛ ليغفر لهم الله سبحانه وتعالى ويتوب عليهم، ، وتجلى وظهر هذا البيت في الأرض فكان بيت الله الحرام فكان في السماء الرابعة البيت المعمور أو الكعبة. فلما نزل آدم ( ع) إلى الأرض طاف به فغفر له الله وأعلى مقامه وشأنه بفضله ومنّه سبحانه وتعالى.

    أما الوقت: فهو ذو الحجة، وأهم ما يتصف به هذا الشهر هو أنه الشهر الذي يخرج به الإمام المهدي (ع) في مكة ويرسل النفس الزكية لأهل مكة فيقتلونه بين الركن والمقام فيقوم بعد ذلك في العاشر من المحرم. إذن، فبيت الله وضع في السماوات لتطوف به الملائكة وتستغفر بعد اعتراضهم على حجة الله آدم (ع) ، ووضع في الأرض ليطوف به آدم بعد تعدّيه على شجرة علم آل محمد أو شجرة الولاية.
    وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا (115) طه : أي على تحمل الولاية لآل محمد ، وهم حجة الله على آدم (ع) .
    فالطواف بالبيت إنما للإعتراف لحجة الله على الخلق بالولاية، والانصياع لأوامره وطاعته
    فعلة الحج هي الاستغفار عن التقصير في حق الحجة على الخلق عليه السلام في كل زمان، وهو في زماننا الإمام المهدي (ع) . وقد ورد عنهم (ع) ما معناه: ( إنما جعل الله الحج على الناس يعرضوا علينا ولايتهم )

    أما الغرض من الحج فهو التجمع في هذا المكان وفي هذا الزمان من كل عام ترقباً لقيام المصلح المنتظر المهدي (ع) للجهاد بين يديه، فهو صاحب الآذان في زماننا، إن الله سبحانه وتعالى قال في القرآن: يأتوك أنت يا حجتي على خلقي لا يأتوني أنا، قال تعالى:
    وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (27)الحج
    ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ (29)الحج
    وقضاء التفث: أي التنظيف والتطّهر، وهو يكون بحسب الظاهر قصّ الأظافر وحلاقة الشعر، أما بحسب اللبّ والحقيقة فالمراد منه لقاء الإمام الحجة (ع) ، وحلاقة الشعر إنما تمثل التجرد من كل فكرة والتسليم للحجة (ع) والانصياع لأوامره.
    وإنما سمي البيت العتيق؛ لأنّ من يطوف به يعتق من ذنب تقصيره مع الإمام المهدي (ع) الحجة على الخلق
    ذَٰلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ (30)الحج
    ذَٰلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ (32)الحج
    ، فحرمات الله وشعائر الله هم حجج الله سبحانه وتعالى على الخلق.

    احمد الحسن .
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

المواضيع المتشابهه

  1. فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع). ( احكام التربية + سلوكيات + اخلاقيات )
    بواسطة منى محمد في المنتدى علم الإمام أحمد الحسن (ع)
    مشاركات: 222
    آخر مشاركة: 05-02-2019, 14:13
  2. فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام الخمس + الزكاة )
    بواسطة منى محمد في المنتدى علم الإمام أحمد الحسن (ع)
    مشاركات: 42
    آخر مشاركة: 21-06-2018, 22:31
  3. فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) ( احكام الميراث + النذور + الوصية )
    بواسطة منى محمد في المنتدى علم الإمام أحمد الحسن (ع)
    مشاركات: 23
    آخر مشاركة: 19-06-2018, 17:34
  4. فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) ( احكام اللعب + تسلية + رياضة )
    بواسطة منى محمد في المنتدى علم الإمام أحمد الحسن (ع)
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 24-05-2018, 19:42
  5. فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) ( احكام التشريع الطبي و التداوي )
    بواسطة منى محمد في المنتدى علم الإمام أحمد الحسن (ع)
    مشاركات: 57
    آخر مشاركة: 03-08-2016, 19:50

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
من نحن
أنت في منتديات أنصار الإمام المهدي (ع) أتباع الإمام أحمد الحسن اليماني (ع) المهدي الأول واليماني الموعود وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) ورسول من عيسى (ع) للمسيحيين ورسول من إيليا (ع) لليهود.

لمحاورتنا كتابيا يمكنك التسجيل والكتابة عبر الرابط.
ويمكنك الدخول للموقع الرسمي لتجد أدلة الإمام احمد الحسن (ع) وسيرته وعلمه وكل ما يتعلق بدعوته للبيعة لله.


حاورنا صوتيا  أو كتابيا  مباشرة على مدار الساعة في :
 
عناوين وهواتف : بالعراق اضغط هنا.
تابعنا
تذكر...

"أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم إقرؤوا إبحثوا دققوا تعلموا واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم آخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا). هذه نصيحتي لكم ووالله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب".

خطاب محرم الحرام ـ الإمام أحمد الحسن اليماني (ع).