صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 41 إلى 53 من 53

الموضوع: سلسلة ردود على جماعة الشيطان الغريفي (متجدد)

  1. #41
    مشرف الصورة الرمزية اختياره هو
    تاريخ التسجيل
    23-06-2009
    المشاركات
    5,259

    افتراضي رد: سلسلة ردود على جماعة الشيطان الغريفي (متجدد)

    إشكالهم (الذي يشبه اشكال اتباع المراجع) :
    في كتاب العجل يذكر السيد نصا من انجيل برنابا ..

    [ أما عيسى (ع) فلم يرضَ عنه معظم علماء بني إسرائيل وكبراؤهم؛ لأنّ وجوده (ع) بينهم كان توبيخاً لهم، وزهده فضيحة أخزتهم.
    ورد في الإنجيل: (وحينئذٍ وبخ يسوع الشعب بأشد عنف؛ لأنهم نسوا كلمة الله، واسلموا أنفسهم للغرور فقط، ووبخ الكهنة لإهمالهم خدمة الله ولجشعهم، ووبخ الكتبة لأنهم علموا تعاليم فاسدة وتركوا شريعة الله، ووبخ العلماء لأنهم أبطلوا شريعة الله بواسطة تقاليدهم. وأثر كلام يسوع في الشعب حتى إنهم بكوا جميعهم من صغيرهم إلى كبيرهم يستصرخون رحمته ويضرعون إلى يسوع لكي يصلي لأجلهم ما خلا كهنتهم ورؤسائهم، الذين أضمروا في ذلك اليوم العداء ليسوع؛ لأنه تكلم ضد الكهنة والكتبة والعلماء فصمموا على قتله، ولكنهم لم ينبسوا بكلمة خوفاً من الشعب، الذي قبله نبياً من الله. ورفع يسوع يديه إلى الرب الإله وصلى، فبكى الشعب وقالوا ليكن كذلك يا رب ليكن كذلك، ولما انتهت الصلاة نزل يسوع من الهيكل وسافر ذلك اليوم من أورشليم مع كثيرين من الذين اتبعوه وتكلم الكهنة فيما بينهم بالسوء في يسوع) [انجيل برنابا : الفصل 12].
    وسيلاقي المهدي (ع) ما لاقاه أسلافه من الأنبياء والأوصياء من علماء الدين والطواغيت، ولعل مصيبته ستكون أكبر كما تدل عليه بعض الروايات. وسيأتي البحث في رواية تأول علماء الدين للقرآن واحتجاجهم على المهدي (ع) بآيات القرآن الكريم، بعد أن يفسروها بعقولهم الناقصة وأهوائهم الشخصية ([122]).
    ]

    وأيضا قال:
    [ .....أمّا في إنجيل برنابا فهناك تصريح من عيسى (ع) أنّه جاء ليبشر بمحمد (ص) ورجل آخر رمز له بالمختار، أو واحد من المختارين والذي سيظهر دين محمد (ص)، كما قال (ع) أنّه جاء ليمهد الطريق لمحمد (ص)، ولشريعته التي ستكون في زمن نزول عيسى (ع) شريعة أهل الأرض جميعاً. ]

    فكيف يحتج بنص من انجيل برنابا طالما تقولون انه (ع) يقول في كتاب مع العبد الصالح ج2 انه غير صالح للاحتجاج على النصارى؟
    الجواب:

    1/ الكلام في كتاب العجل لا يحمل اي حكم على المضمون هل هو صحيح او غير صحيح بل هو نقل لما موجود في انجيل برنابا ولم يعقب الامام احمد الحسن (ع) على محتواه ان كان صحيحا او مكذوبا.
    ((اما في انجيل برنابا فهناك تصريح....)) يعني نقل لما موجود دون اي حكم.
    عندما يقال : ان في التوراة موجود تصريح بكذا وكذا وكذا... ثم يصمت عن الحكم فهذا لا يعني انه اقرار ان ما فيه صحيح؟!
    والذي يشكل عليه ان يأتي بالدليل القطعي على انه قال انه صحيح، وهذا مفقود عند جماعة الشيطان الغريفي.
    وهذا كافي ومع ذلك نكمل.

    2/ القول بالتناقض بين قولين لمعصوم يعني عدم وجود اي امكانية للجمع بين القولين بأي حال من الاحوال. وهناك الكثير من امثلة لاقوال آل محمد ع التي يتصور الجهال انها متناقضة مثل القول بوجود 12 امام والجهال يعتقدون انها فقط 12 لانه حدد العدد وبالتالي تناقض روايات المهديين ع. وآل محمد (ع) حذرونا من ان نحكم :
    مختصر بصائر الدرجات – للحسن بن سليمان الحلي ص76،البحار ج2 ص211 :
    حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد و محمد بن خالد البرقي ، عن عبد الله بن جندب ، عن سفيان بن المسلط ، قال : ( قلت لأبي عبد الله ع جعلت فداك ، يأتينا الرجل من قبلكم يعرف بالكذب فنستبشعه . فقال أبو عبد الله ع : يقول اني قلت الليل نهار والنهار ليل ؟ قلت : لا ، قال : فان قال لك هذا اني قلته فلا تكذب به فانك انما تكذبني ) .
    فلا بد لهم من يقين حتى ينكروا كلاما منسوبا لآل محمد ع او لليماني اليوم وهذا مفقود عند جماعة الشيطان الغريفي.

    3/شبهة : انه احتج بنص من انجيل برنابا. وهذا يعني انه يقر به.
    جواب الشبهة : لا توجد اي عبارة محكمة تدل على انه احتج به. فضلا عن ان الاحتجاج لا يكون بالضرورة بما نعتقد به فصاحب القول يحج بقوله وصاحب العقيدة يحج بعقيدته ويلزم بها ولا علاقة لذلك باقرار المحتج من عدمه.
    فكتاب العجل اصلا ليس موجها للاحتجاج على المسيحيين! بل هو موجه للمسلمين وبالخصوص الذين يدافعون عن انجيل برنابا ويحتجون به.
    فالامام (ع) ذكر إنجيل برنابا، بعد أن ذكر باقي الاناجيل التي وصفها انها مقبولة لدى النصارى :
    [ التوراة والأناجيل الأربعة الموجودة اليوم والمقبولة لدى النصارى توجد بعض الإشارات إلى النبي محمد (ص) وعلي (ع)، وكثير من الإشارات إلى المهدي (ع) من ولده.
    أمّا في إنجيل برنابا فهناك تصريح من عيسى (ع) (ع) أنّه جاء ليبشر بمحمد (ص) ورجل آخر رمز له بالمختار، أو واحد من المختارين والذي سيظهر دين محمد (ص)، كما قال (ع) أنّه جاء ليمهد الطريق لمحمد (ص)، ولشريعته التي ستكون في زمن نزول عيسى (ع) شريعة أهل الأرض جميعاً.......
    ] فنقل كلام انجيل برنابا كان بعد ان فصله عن باقي الاناجيل المقبولة لدى النصارى.
    فانجيل برنابا لمن يقر ويدافع عنه فيه إلزام له بذكر المختار وبمحاربة الفقهاء لعيسى (ع) (الذين كان المفروض ان يدلوا الناس عليه).

    4/ الكلام كما هو واضح متشابه.
    والمتشابه من فوائده كما بين الامام احمد الحسن (ع) في كتاب المتشابهات الجزء 1 : ((وفي المتشابهات حِكَم:
    ......
    ومنها: الامتحان والتمحيص.
    ))
    لكي يسقط من اراد السقوط. فالمفتتن ملقى حجته حتى تلقيه في النار.....
    فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِه.


    وبذلك يكون انتهى رد شبهة جماعة الشيطان الغريفي.
    علما انهم لحد الان لم يستطيعوا ان ياتوا بدليل واحد على اتصالهم بالامام احمد الحسن (ع) ولم ياتوا بتسجيل صوتي علمي للامام احمد الحسن (ع).

    والحمد لله وحده.
    التعديل الأخير تم بواسطة اختياره هو ; 28-11-2015 الساعة 18:44
    السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة والنبوة ومعدن العلم وموضع الرسالة


  2. #42
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    29-05-2012
    الدولة
    استراليا
    المشاركات
    5

    افتراضي رد: سلسلة ردود على جماعة الغايات السود المنحرفة (متجدد)

    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
    اللهم صل على محمد وال محمد الائمه والمهديين وسلم تسيما كثيرا

    اهل الغايات السوء (السود) من تشكلت سرايا القائم ع اصبحتم حريصين على الأنصار تخافون عليهم من ان يزجوا في حرب ليس له فيها ناقه ولا جمل هذه احدى تداعياتكم
    هل نسيتم بان الاب احرص على أولاده من غيره هل تعتقدون ان حرصكم على الأنصار اكثر من السيد ع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    انتم بهذا الادعاء تنكرون وجوده بين الأنصار وغبر مكترث لما يحدث وسيحدث وحاشاه من ذلك ع هو الاب الحنون والعطوف على أبنائه فنحن نظل الى اخر رمق من حياتنا مدينون له ع لأنه ع اخرج من بيننا ما يفسد علينا اخرتنا فلله الحمد أولا واخرا ان من علينا بمن يهتم بنا ويخاف علينا

  3. #43
    مشرف الصورة الرمزية اختياره هو
    تاريخ التسجيل
    23-06-2009
    المشاركات
    5,259

    افتراضي رد: سلسلة ردود على جماعة الشيطان الغريفي (متجدد)

    Muhanad writes:
    Assalamu alaikum wa rahmatu Allah wabarakatuh I, your servant, Muhanad Jafat Abbud At-Ta'i bear witness in front of you that so called Abdullah Hashem was receiving finacial support from doctor Ali Ghureifi, while lying on the video that he published and exagerrating. And the amounts they took were very huge and alluring. And there was an investment project between them under the pretext of supporting the Dawa and Ansars. This was during the days of my presence among them in the past, and after a while i visited Egypt, and Abdullah Hashem was complaining about mismanagement and poor planning that accompanied the personnality of Ali Ghureifi, and he tried to show me a letter that he received from Ali Ghureifi where he lies to Ansars. After that, our communication stopped because of the distance and my studies preocuppation and other things. I just wanted to clarify to you my dear ones how deceivers they are, and there are many stories, but we were thinking they were believers !!!
    https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10152905769183263&set=a.236159298262.134699.663168262&t ype=1&permPage=1





    مهند الطائي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    انا خادمكم مهند جفات عبود الطائي
    اشهد امامكم على ان المدعو عبد الله هاشم كان يتلقى الدعم المادي
    من الدكتور علي الغريفي وهو يكذب في الفيديو الذي نشره والمبالغ كانت دسمة جدا ومغرية وكان هناك مشروع استثماري بينهم بحجة دعم الدعوة والانصار كان ذلك ايام تواجدي بالقرب منهم سابقا وبعد مدة زرت مصر وكان عبد الله هاشم يشكو من سوء الادارة وسوء التدبير الذي كان يلازم شخصية الدكتور علي الغريفي وحاول اطلاعي على رسالة وردته من علي الغريفي يكذب فيها على الانصار وبعدها انقطع اتصالي بهم بسبب بعد المسافة وانشغالي بامور الدراسة وغيرها ,فقط احببت ان ابين لكم اعزتي هولاء مخادعين والقصص كثيرة ولكن كنا نحسبهم من المؤمنين سابقا !!!







    السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة والنبوة ومعدن العلم وموضع الرسالة


  4. #44
    مشرف الصورة الرمزية اختياره هو
    تاريخ التسجيل
    23-06-2009
    المشاركات
    5,259

    افتراضي رد: سلسلة ردود على جماعة الشيطان الغريفي (متجدد)

    رد الشيخ علاء السالم على جماعة الشيطان الغريفي ـ الحلقة 1
    Response 1 to The followers of Satan AlGhuraifi

    السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة والنبوة ومعدن العلم وموضع الرسالة


  5. #45
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    24-06-2009
    المشاركات
    265

    افتراضي رد: سلسلة ردود على جماعة الشيطان الغريفي (متجدد)

    الرد القاصم : كيف سيفسر عبد الله هاشم هذا ؟




    In the name of Allah, the Merciful the Most Merciful
    And all praise is due to Allah


    And may Allah send His prayers upon Muhammad and the family of Muhammad, the Imams and the Mahdis and send great greetings.


    Days ago, Imam Ahmed Alhasan a.s wrote two comments in his official page on 9th and 12th of June 2015 that contain two news/tidings from the unseen:

    The first/ where he informed that hypocrites and seekers of power in this worldly life cannot hide their heads today, as the water level has greatly risen.

    Meaning that Allah will expose hypocrites very soon, so Ali Ghureifi was exposed.


    The second comment where Ahmed Alhasan a.s designated who the hypocrites are: Abdullah Hashem and his group, even though, in that moment,

    they have not declared their hypocrisy yet, on the contrary, Abdullah Hashem was concealing what is in his chest while saying that he believes in the page and proclaimed that on his Facebook page on April 23. 2015.

    Abdullah Hashem
    April 23. Cairo
    I Abdullah Hashem support the official page of Imam Ahmed Alhasan a.s on Facebook and all official websites of the Dawa.


    Imam Ahmed Alhasan a.s said in the second comment:
    ((There is no room for hypocrites among us. That is why I demand that Abdullah Hashem and the group working with him in Egypt…


    And he said: ((...This is why I address them and say to them)).


    So the group of Al Ghureifi, who are Abdullah Hashem and others who work under the Ghureifi administration, showed themselves in a video where they declare that they were lying and being hypocrites all this time.

    they all showed up after they were compelled by Imam Ahmed Alhasan a.s with only two comments.
    Meaning they achieved exactly what Imam Ahmed Alhasan a.s predicted/prophesied.

    But, what Imam Ahmed Alhasan a.s did in his last comment, was only giving them a chance to repent at the end of his words.

    Now, let us listen and watch Abdullah Hashem narrating to people a miracle proving that Imam Ahmed Alhasan a.s is the one answering questions.
    *************
    اردت ان اشارك معكم قبل دخولنا المحاضرة اليوم الموقف الذي تم ارسال السؤال فيه واجابة الامام احمد الحسن (ع)
    والمعجزة المرتبطة بذلك
    سالت الامام احمد الحسن (ع) وقلت : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، مولاي احمد الحسن (ع) اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا ما معنى هذه الاية في القران الكريم : ((لو نشاء لجعلنا منكم ملائكة في الارض يخلفون))

    وسالته هل لها علاقة باصحاب المهدي (ع) او المهديين (ع) ؟
    السبب وراء ارسالي لهذا السؤال كان هو اني كنت اناظر احد اتباع المدعي الكذاب الدجال محمد ناصر اليماني
    (...)
    حاولت ان اقنعه من اليمين ومن الشمال، ولكن بلا فائدة. كان هذا الشخص متاكدا انه لا يمكن لاي احد ان يفسر اية كهذه الا امام معصوم. فقررت ان ارسل السؤال للامام احمد الحسن (ع)

    كتبت السؤال وارسلته عبر المنتدى ورد الامام احمد الحسن (ع) وصدمت عندما اجاب لانه جواب في 7 صفحات كانت اجابة طويلة جدا، من اطول الاجابات على المنتدى.

    وكنت مصدوما اكثر عندما قرات الاجابة ووجدت ان هناك فقرة او فقرتين فقط هما اللتان لهما علاقة بالسؤال والامام احمد الحسن (ع) قال ان هذه الاية لا علاقة لها باصحاب المهدي بل بالمهديين، المهديين والائمة.
    وان الله سبحانه وتعالى يقول في الاية : لو نشاء لجعلنا منكم يا محمد خلفاء كالملائكة معصومين يخلفون في الارض واولائك هم الائمة والمهديين (ع) ولكن ماذا عن بقية الجواب؟

    في بقية جواب الامام احمد الحسن (ع) تطرق الى ادلة الدعوة ليثبت ان الوصية حق ويستخدم ادلة من مصادر سنية ومصادر شيعية.

    قلت لنفسي هذا رائع ولكن ليس له علاقة بالسؤال الذي سالته. ثم بدا الامام احمد الحسن (ع) يتكلم عن المدعين الكذابين والدجالين. ثم قلت لنفسي عجبا! سبحان الله.

    ثم قال : لو ان شخصا اتبع مدع كاذب لم يدعي انه في وصية رسول الله (ص) ليس له عذر امام الله سبحانه وتعالى وبالتاكيد محمد ناصر اليماني ليس له وصية يدعيها ولم يدع قط اي شيء له علاقة بالوصية.


    عندما تلقيت هذا الجواب من الامام احمد الحسن (ع) علمت ان اناسا كثيرين سوف يستفيدون منه

    ولكن لم يعلم احد سبب ارسالي لهذا السؤال غيري انا والامام (ع).


    فالامام (ع) اجاب على سؤالي واعطى التفسير الصحيح للاية ولكن اكمل جوابه بجواب له علاقة اكثر باتباع محمد ناصر اليماني وكل الذين يتبعون مدعين كاذبين.

    في هذه اللحظة اصابتني القشعريرة وقلت سبحان الله هذه معجزة في حد ذاتها واتذكر انني كتبت لابو تراب فيما يخص هذا.

    الامام احمد الحسن (ع) كان يعلم ما سبب ارسالي لهذا السؤال حتى من قبل ان ارسل السؤال وهذا قد روي كثيرا في احاديث اهل البيت (ع)

    في مرات قد يذهب شخص للامام المعصوم ويساله سؤالا ويجيب الامام عن السؤال وسبب السؤال قبل ان يسال وهذا كان من ضمن هذه الحالات


    وانا اشكر الله سبحانه وتعالى اننا نحن الانصار في مصر حظينا بفرصة لتجربة هذا فاشكر الله سبحانه وتعالى لهذه الفرصة واشكر الله سبحانه وتعالى على هذا الجواب من الامام (ع) وعلى نعمة انه سيصبح كتابا
    *************

    This video was put by Abdullah Hashem on Youtube on October, 29 2012.
    And he named it “Abdullah Hashem's Testimony concerning a Miracle of Imam Ahmed al Hassan a.s.
    ”.
    He posted the question in the section of questions directed to Imam Ahmed Alhasan a.s on the official forum that is supervised by Sheikh Nadhim Uqaili, Sheikh Alaa As-Salem, Doctor Tawfiq, Doctor Abderrazak Ad-Dirawi and Sayed Wathiq Al-Husseini

    whom they deny and curse today. So what diverted you from what you believed in the beginning?

    More than that, Abdullah Hashem initially believed in the year of 2011, so any answer to his questions or anything that he received was through these ways which he denies today: Sayed Sadiq Al-Husseini, Doctor Tawfiq, the official websites and the Facebook page!!

    And as you heard, he is confessing in the video that “Imam Ahmed Alhasan a.s” is the one who answered his question and that he explained a verse that only the infallible can explain.

    And he especially says that “Imam Ahmed Alhasan a.s” clarified to him the reasons behind the question that were not mentioned in his question! So the miracle was clear!

    And he says that Imam Ahmed Alhasan a.s was absent (in occultation) for 6 years, meaning that the year he asked and received the answer, which is 2012, is included within this alleged occultation?!!!


    How will Abdullah Hashem explain this?

    إلهي مالي كلما قلت : قد تهيأت وتعبأت وقمت للصلاة بين يديك وناجيتك ، ألقيت علي نعاسا إذا أنا صليت ، وسلبتني مناجاتك إذا انا ناجيتك ، مالي كلما قلت : قد صلحت سريرتي ، وقرب من مجالس التوابين مجلسي ، عرضت لي بلية أزالت قدمي ، وحالت بيني وبين خدمتك . سيدي لعلك عن بابك طردتني ، وعن خدمتك نحيتني ، أو لعلك رأيتني مستخفا بحقك فاقصيتني ، أو لعلك رأيتني معرضا عنك فقليتني أو لعلك وجدتني في مقام الكاذبين فرفضتني ، أو لعلك رأيتني غير شاكر لنعمائك فحرمتني ، أو لعلك فقدتني من مجالس العلماء فخذلتني ، أو لعلك رأيتني في الغافلين فمن رحمتك آيستني ، أو لعلك رأيتني آلف مجالس البطالين فبيني وبينهم خليتني ، أو لعلك لم تحب أن تسمع دعائي فباعدتني ، أو لعلك بجرمي وجريرتي كافيتني ، أو لعلك بقلة حيائي منك جازيتني . فان عفوت يا رب فطال ما عفوت عن المذنبين قبلي

  6. #46
    يماني الصورة الرمزية almawood24
    تاريخ التسجيل
    04-01-2010
    الدولة
    العراق
    المشاركات
    2,171

    افتراضي رد: سلسلة ردود على جماعة الشيطان الغريفي (متجدد)

    قضية الشيطان الغريفي واضحه وضوح الشمس والله ....
    وهي رزاق الجابري لعنه الله شيطان المرجعيه الاكبر وعميل الاستخبارات قام بتمويل الغريفي باأموال ضخمه ومن ثم الغريفي قام يمول هاشم وجنده الارجاس . النهايه هي ضرب الدعوه وضرب كل شيئ يتكلم بااسم احمد الحسن ع والغاء اي واسطه لأحمد الحسن ع هكذا بيوم وليله اصبح احمد الحسن ع لاناصر ولامعين ولااي احد يتصل به ثم ماذا قتل احمد الحسن ع وهيهيات والله وانا لهم ذالك وهو عهد من الله لرسوله ان يمكن لمولاي وابن مولاي ص
    من اقوال الامام احمد الحسن عليه السلام في خطبة الغدير
    ولهذا أقول أيها الأحبة المؤمنون والمؤمنات كلكم اليوم تملكون الفطرة والاستعداد لتكونوا مثل محمد (ص) وعلي (ص) وآل محمد (ص) فلا تضيعوا حظكم، واحذروا فكلكم تحملون النكتة السوداء التي يمكن أن ترديكم وتجعلكم أسوء من إبليس لعنه الله إمام المتكبرين على خلفاء الله في أرضه، أسأل الله أن يتفضل عليكم بخير الآخرة والدنيا.


  7. #47
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    24-06-2009
    المشاركات
    265

    افتراضي رد: سلسلة ردود على جماعة الشيطان الغريفي (متجدد)


    إلهي مالي كلما قلت : قد تهيأت وتعبأت وقمت للصلاة بين يديك وناجيتك ، ألقيت علي نعاسا إذا أنا صليت ، وسلبتني مناجاتك إذا انا ناجيتك ، مالي كلما قلت : قد صلحت سريرتي ، وقرب من مجالس التوابين مجلسي ، عرضت لي بلية أزالت قدمي ، وحالت بيني وبين خدمتك . سيدي لعلك عن بابك طردتني ، وعن خدمتك نحيتني ، أو لعلك رأيتني مستخفا بحقك فاقصيتني ، أو لعلك رأيتني معرضا عنك فقليتني أو لعلك وجدتني في مقام الكاذبين فرفضتني ، أو لعلك رأيتني غير شاكر لنعمائك فحرمتني ، أو لعلك فقدتني من مجالس العلماء فخذلتني ، أو لعلك رأيتني في الغافلين فمن رحمتك آيستني ، أو لعلك رأيتني آلف مجالس البطالين فبيني وبينهم خليتني ، أو لعلك لم تحب أن تسمع دعائي فباعدتني ، أو لعلك بجرمي وجريرتي كافيتني ، أو لعلك بقلة حيائي منك جازيتني . فان عفوت يا رب فطال ما عفوت عن المذنبين قبلي

  8. #48
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    24-06-2009
    المشاركات
    265

    افتراضي رد: سلسلة ردود على جماعة الشيطان الغريفي (متجدد)


    إلهي مالي كلما قلت : قد تهيأت وتعبأت وقمت للصلاة بين يديك وناجيتك ، ألقيت علي نعاسا إذا أنا صليت ، وسلبتني مناجاتك إذا انا ناجيتك ، مالي كلما قلت : قد صلحت سريرتي ، وقرب من مجالس التوابين مجلسي ، عرضت لي بلية أزالت قدمي ، وحالت بيني وبين خدمتك . سيدي لعلك عن بابك طردتني ، وعن خدمتك نحيتني ، أو لعلك رأيتني مستخفا بحقك فاقصيتني ، أو لعلك رأيتني معرضا عنك فقليتني أو لعلك وجدتني في مقام الكاذبين فرفضتني ، أو لعلك رأيتني غير شاكر لنعمائك فحرمتني ، أو لعلك فقدتني من مجالس العلماء فخذلتني ، أو لعلك رأيتني في الغافلين فمن رحمتك آيستني ، أو لعلك رأيتني آلف مجالس البطالين فبيني وبينهم خليتني ، أو لعلك لم تحب أن تسمع دعائي فباعدتني ، أو لعلك بجرمي وجريرتي كافيتني ، أو لعلك بقلة حيائي منك جازيتني . فان عفوت يا رب فطال ما عفوت عن المذنبين قبلي

  9. #49
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    24-06-2009
    المشاركات
    265

    افتراضي رد: سلسلة ردود على جماعة الشيطان الغريفي (متجدد)


    إلهي مالي كلما قلت : قد تهيأت وتعبأت وقمت للصلاة بين يديك وناجيتك ، ألقيت علي نعاسا إذا أنا صليت ، وسلبتني مناجاتك إذا انا ناجيتك ، مالي كلما قلت : قد صلحت سريرتي ، وقرب من مجالس التوابين مجلسي ، عرضت لي بلية أزالت قدمي ، وحالت بيني وبين خدمتك . سيدي لعلك عن بابك طردتني ، وعن خدمتك نحيتني ، أو لعلك رأيتني مستخفا بحقك فاقصيتني ، أو لعلك رأيتني معرضا عنك فقليتني أو لعلك وجدتني في مقام الكاذبين فرفضتني ، أو لعلك رأيتني غير شاكر لنعمائك فحرمتني ، أو لعلك فقدتني من مجالس العلماء فخذلتني ، أو لعلك رأيتني في الغافلين فمن رحمتك آيستني ، أو لعلك رأيتني آلف مجالس البطالين فبيني وبينهم خليتني ، أو لعلك لم تحب أن تسمع دعائي فباعدتني ، أو لعلك بجرمي وجريرتي كافيتني ، أو لعلك بقلة حيائي منك جازيتني . فان عفوت يا رب فطال ما عفوت عن المذنبين قبلي

  10. #50
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    24-06-2009
    المشاركات
    265

    افتراضي رد: سلسلة ردود على جماعة الشيطان الغريفي (متجدد)

    يقول المنافقون :
    كيف حجة من حجج الله يطلب معونة من طاغوت ؟! هذا لا يجوز !!
    لان الامام احمد الحسن (ع) قال في احد بيانات تشكيل سرايا القائم : ((فما اريد قوله اليوم ولإقامة الحجة: ان الوضع خطير جدا بعد ان سيطرت تنظيمات وهابية على الانبار في العراق وتدمر في سوريا وبدأت تتقدم باتجاه بغداد وأن الوقت ليس بصالح بغداد وكربلاء والنجف وغيرها من محافظات العراق ولهذا فنحن على استعداد لتشكيل قوات قتالية للدفاع عن ارض العراق والمقدسات فإذا كانت الحكومة العراقية المركزية مستعدة للتعاون مع انصار الامام المهدي للدفاع عن ارض العراق والمقدسات فليتواصل رئيس وزراء العراق او من يمثله رسميا او وزير الدفاع او من يمثله رسميا او وزير الداخلية او من يمثله رسميا مع المكتب الرسمي في النجف الاشرف لتنسيق تشكيل قوات قتالية وتسليحها وتجهيزها للدفاع عن ارض العراق والمقدسات.
    اللهم فاشهد انا قد بلغنا واقمنا الحجة التامة التي لا لبس فيها
    .))
    الجواب :
    وهل النفس الزكية لديكم مداهن للطواغيت أو يطلب معونة طاغوت كذلك ؟!
    - عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السلام في حديث طويل إلى أن قال:
    ( يقول القائم عليه السلام لأصحابه: يا قوم إن أهل مكة لا يريدونني، ولكني مرسل إليهم لاحتج عليهم بما ينبغي لمثلي أن يحتج عليهم.
    فيدعو رجلا من أصحابه فيقول له: امض إلى أهل مكة فقل: يا أهل مكة أنا رسول فلان إليكم وهو يقول لكم: إنا أهل بيت الرحمة، ومعدن الرسالة والخلافة ونحن ذرية محمد وسلالة النبيين، وأنا قد ظلمنا واضطهدنا، وقهرنا وابتز منا حقنا منذ قبض نبينا إلى يومنا هذا فنحن نستنصركم فانصرونا.
    فإذا تكلم هذا الفتى بهذا الكلام أتوا إليه فذبحوه بين الركن والمقام، وهي النفس الزكية، فإذا بلغ ذلك الإمام قال لأصحابه: ألا أخبرتكم أن أهل مكة لا يريدوننا، فلا يدعونه حتى يخرج فيهبط من عقبة طوى في ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا عدة أهل بدر... ) بحار الانوار ج52 ص307

    لاحظوا النفس الزكية ماذا يقول: ( فنحن نستنصركم فانصرونا )
    ولاحظوا ما هو سبب إرسال القائم ع للنفس الزكية:
    ( ولكني مرسل إليهم لاحتج عليهم بما ينبغي لمثلي أن يحتج عليهم )
    فاستخدام هذه الطريقه في الخطاب هي لإقامة الحجة.
    وكذلك الامام ع قال :
    [ فما اريد قوله اليوم ولإقامة الحجة: ان الوضع خطير جدا بعد ان سيطرت تنظيمات وهابية على الانبار في العراق وتدمر في سوريا وبدأت تتقدم باتجاه بغداد وأن الوقت ليس بصالح بغداد وكربلاء والنجف وغيرها من محافظات العراق ولهذا فنحن على استعداد لتشكيل قوات قتالية للدفاع عن ارض العراق والمقدسات فإذا كانت الحكومة العراقية المركزية مستعدة للتعاون مع انصار الامام المهدي للدفاع عن ارض العراق والمقدسات فليتواصل رئيس وزراء العراق او من يمثله رسميا او وزير الدفاع او من يمثله رسميا او وزير الداخلية او من يمثله رسميا مع المكتب الرسمي في النجف الاشرف لتنسيق تشكيل قوات قتالية وتسليحها وتجهيزها للدفاع عن ارض العراق والمقدسات.
    اللهم فاشهد انا قد بلغنا واقمنا الحجة التامة التي لا لبس فيها.
    ] بتاريخ 22 5 2015
    لاحظوا قال ع أولا [فما اريد قوله اليوم ولإقامة الحجة].
    وفي أخر الكلام قال [ اللهم فاشهد انا قد بلغنا واقمنا الحجة التامة التي لا لبس فيها ]
    وفي البيان الذي تلى هذا البيان قال ع:
    [ ...وهذا حق مشروع لنا سواء برضا الحكومة العراقية أم بغير رضاها، فقد أقمنا الحجة عليهم وطلبنا منهم التنسيق رسمياً مع المكتب إن كانت لديهم رغبة في ذلك. ] بتاريخ 2 6 2015
    أليس هذا هو عين ما سيقوم به النفس الزكية والقائم ع ؟!
    إنا لله وإنا إليه راجعون
    وسيعلم الذين ظلموا آل محمد (ص) أي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين

    إلهي مالي كلما قلت : قد تهيأت وتعبأت وقمت للصلاة بين يديك وناجيتك ، ألقيت علي نعاسا إذا أنا صليت ، وسلبتني مناجاتك إذا انا ناجيتك ، مالي كلما قلت : قد صلحت سريرتي ، وقرب من مجالس التوابين مجلسي ، عرضت لي بلية أزالت قدمي ، وحالت بيني وبين خدمتك . سيدي لعلك عن بابك طردتني ، وعن خدمتك نحيتني ، أو لعلك رأيتني مستخفا بحقك فاقصيتني ، أو لعلك رأيتني معرضا عنك فقليتني أو لعلك وجدتني في مقام الكاذبين فرفضتني ، أو لعلك رأيتني غير شاكر لنعمائك فحرمتني ، أو لعلك فقدتني من مجالس العلماء فخذلتني ، أو لعلك رأيتني في الغافلين فمن رحمتك آيستني ، أو لعلك رأيتني آلف مجالس البطالين فبيني وبينهم خليتني ، أو لعلك لم تحب أن تسمع دعائي فباعدتني ، أو لعلك بجرمي وجريرتي كافيتني ، أو لعلك بقلة حيائي منك جازيتني . فان عفوت يا رب فطال ما عفوت عن المذنبين قبلي

  11. #51
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    24-06-2009
    المشاركات
    265

    افتراضي رد: سلسلة ردود على جماعة الشيطان الغريفي (متجدد)

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    يكفي للرد على كل المشككين في صفحة الامام احمد الحسن (ع) وفي مواقعه الرسمية والمكتب الشريف في النجف ان نطلب منهم تسجيلا صوتيا علميا كالبحث الأخير الذي القاه الامام احمد الحسن ع في معهد الدراسات العليا ونشره في صفحته في الفيس بوك.
    اعتقد انه بالنسبة لمن يدعون الاتصال بالإمام احمد الحسن (ع) فالمطالبة واضحة ولا تحتاج الى تفصيل أكثر فبما انهم متصلين (بزعمهم) بالإمام احمد الحسن (ع) وينقلون عنه وبما ان العلم هو مما يقيم به الله الحجة على العباد فوجب ان يأتوا بتسجيل صوتي بعلم للإمام الذي يدعون الاتصال به.
    بقي الكلام في الفئة الثانية التي تدعي ان الإمام احمد الحسن (ع) قد غاب منذ سنة 2008 م ولم يصدر منه كتاب او بيان او خطاب منذ ذلك الزمن ولا يوجد أي تواصل معه:
    وهؤلاء أيضا مطالبون ان يأتوا بتسجيل صوتي علمي كالذي نشره الامام ع على صفحته وذلك انهم يدعون ان هذا التسجيل المنشور في صفحة الامام (ع) بالفيس بوك انما هو مفبرك أي مفترى على الامام احمد الحسن (ع)
    وبالتالي فنحن نطلب منهم أن يأتوا بتسجيل مفبرك صوتي مفترى ويكون فيه بحث علمي مفترى على الامام احمد الحسن (ع)

    • الشبهة الأولى:
    ان قيل كيف تجعلون الاستدلال بالصوت دليلا على حجة الله (ع)؟

    نقول ان هذه الشبهة مبنية على مغالطة فنحن لم نقل بان الدليل هو الصوت ولكن قلنا ان البحث الاخير هو بحث علمي ومسجل بصوت الامام احمد الحسن (ع) وأنتم قلتم انه مفترى على الامام (ع) فتحديناكم ان تاتوا بمثله أي بحث علمي بعلم مفترى على الامام (ع) ومسجل صوتيا بصوت مفترى على الامام احمد الحسن (ع).

    • الشبهة الثانية:
    ان قيل كيف تطلبون منا ان نفترى ونزور تسجيلا صوتيا وهذا عمل غير صحيح ؟

    نقول إنما أنتم قلتم انه من الممكن افتراء تسجيل صوتي علمي على الامام احمد الحسن (ع) فنحن نتحداكم ان تاتوا بمثله مفترى عليه (ع) ولم نخالف القرآن بل هذا التحدي هو نفسه تحدي القرآن الكريم ((أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُواْ بِعَشْرِ سُوَرٍ مِّثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ)) فالله سبحانه وتعالى تحدى من يقول ان ما ينسبه الرسول (ص) الى الله سبحانه كلاما مفترى على الله بان يأتي بمثله مفترى فهل ان الله يطلب امرا غير صحيح ؟ تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا !؟
    ولن يأتوا به ابدا ((أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُواْ بِعَشْرِ سُوَرٍ مِّثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُواْ مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ))
    والحمد لله

    إلهي مالي كلما قلت : قد تهيأت وتعبأت وقمت للصلاة بين يديك وناجيتك ، ألقيت علي نعاسا إذا أنا صليت ، وسلبتني مناجاتك إذا انا ناجيتك ، مالي كلما قلت : قد صلحت سريرتي ، وقرب من مجالس التوابين مجلسي ، عرضت لي بلية أزالت قدمي ، وحالت بيني وبين خدمتك . سيدي لعلك عن بابك طردتني ، وعن خدمتك نحيتني ، أو لعلك رأيتني مستخفا بحقك فاقصيتني ، أو لعلك رأيتني معرضا عنك فقليتني أو لعلك وجدتني في مقام الكاذبين فرفضتني ، أو لعلك رأيتني غير شاكر لنعمائك فحرمتني ، أو لعلك فقدتني من مجالس العلماء فخذلتني ، أو لعلك رأيتني في الغافلين فمن رحمتك آيستني ، أو لعلك رأيتني آلف مجالس البطالين فبيني وبينهم خليتني ، أو لعلك لم تحب أن تسمع دعائي فباعدتني ، أو لعلك بجرمي وجريرتي كافيتني ، أو لعلك بقلة حيائي منك جازيتني . فان عفوت يا رب فطال ما عفوت عن المذنبين قبلي

  12. #52

    افتراضي رد: سلسلة ردود على جماعة الشيطان الغريفي (متجدد)

    الرد على شبهة انجيل برنابا باللغة الفارسية

    بسم الله الرحمن الرحيم والحمدلله رب العالمين

    اشكال :در كتاب فتنه گوساله سيد به متني از انجيل برنابا استشهاد مي كند.
    اما حضرت عيسي بيشتر علماي بني اسرائيل وبزرگان آنها از وي راضي نبودند چون وجود وي در ميان آنها توبيخي براي آنها به شمار مي رفت وزهد وي آنها را رسوا كرده بود.

    در انجيل چنين آمده است: آن هنگام يسوع جامعه اي را بشدت مورد توبيخ قرار داد. چون كلمه الله را فراموش كرده بودند وخود را تسليم غرور كرده بودند وكاهنان رابخاطر اهمال در خدمت خداوند وطمع آنها توبيخ كرد. وكاتبان را بخاطر آموزش تعاليم فاسدوترك شريعت خدا توبيخ كرد. وعلماء را توبيخ كرد چون شريعت خدا را به واسطه تقاليدشان ابطال كردند. سخنان يسوع در مردم اثر كرد تاجائيكه بزرگ وكوچك گريه كردند و رحمت اوراطلب كردند.وبه يسوع تضرع مي كردند كه برايشان دعا كند بجز كاهنا و رؤساي آنها ،كساني كه دشمني يسوع را مخفي كرده بودند.چون برضد كاهنا،كاتبان وعلماءسخن گفت وتصميم به قتل وي گرفتند ولي سخن در اين باره نگفتند چون از مردم كه او را به عنوان پيامبري از خدا مي دانستند مي ترسيدند.ويسوع دست به سوي رب الله بلند كرد ودعا كرد.مردم گريه كردند وآمين گفتند.ووقتي دعا تمام شد يسوع از هيكل پائين آمد ودر آن روز از اورشلیم به همرا مردم زيادي كه پيرو وي بودند رفت وكاهنان بين خود برای يسوع نقشه بدي كشيده بودند.(انجيل برنابا فصل12)
    وامام مهدي مانند پدران خود از انبياء واوصياء بامشكلات زيادي از سوي علماي دين وطواغيت مواجه خواهد شدوشايد مصيبت وي بنابه روايات وارده،بيشتر خواهد بود و روايت تأويل قران توسط علماي دين واحتجاج آنها بر امام مهدي بوسيله آيات قران كريم آن هم بعد از اينكه با عقول ناقص وهواي نفس خود تفسير كرده اند رابيان خواهيم كرد.
    هم چنين فرمودند:
    (.. اما در انجيل برنابا صريحا اشاره شده است كه حضرت عيسي مژده به آمدن حضرت محمد(ص) و مردی دیگر که رمزی برای اوست وبرگزیده می باشد داده است يايكي از برگزيدگان است وكسي است كه دين محد(ص) را ظاهر مي كند همانگونه كه خود مي گفت او آمده است تا براي حضرت پيامبر وشريعت وي كه در زمان نزول حضرت عيسي شريعت همه اهل زمين خواهد بود،زمينه سازي كند.
    چگونه به متني از انجيل برنابا احتجاج مي كند درحالي كه دركتاب همگام با بنده صالح 2 مي فرمايد كه براي احتجاج نمي توان از آن استفاده كرد؟
    جواب:

    1- كلام در كتاب فتنه گوساله حكم برمضمون كتاب نمي دهد ونمي گويد كه صحيح است يا خير بلكه تنها از آن نقل مي كند وسيد احمد الحسن متن آن را نه صحيح مي‌داند ونه دروغ.
    در انجيل برنابا تصريحي اينگونه وجود دارد...)يعني نقل آنچه وجود دارد آنهم بدون هيچ حكمي. وقتي گفته شود: در تورات چنين تصريحي وجود دارد واز حُكمِ در مورد علت آن سخن نمي گويد بدان معنا نيست كه به آنچه در آن است اقرار كرده باشد.
    وكسيكه اشكال مي گيرد بايستي دليلي قطعي جهت اينكه وي فرمود صحيح است بياورد. واين چيزي است كه جماعت شيطان غريفي فاقد آن هستند.
    هرچند تااينجا دليل كافي است ولي مطلب را كامل مي كنيم.
    2.قائل به تناقض درسخن ميان دو قول معصوم به اين معنا است كه به هرصورت نمي‌توان بين اين دو جمعي انجام دهيم .در این ميان سخنان زیادی از اهل بيت وجود دارد كه جاهل تصور مي‌كند متناقض هستند.مثلا قائل بودن به 12امام. جاهلان معتقدند كه تنها 12امام وجود دارد چرا كه عدد را محدود كرده اند ودر نتيجه با روايات اهل بيت كه به مهديين به عنوان حجج اشاره شده است درتناقض اند وآل محمد از حكم دادن در روايات آنها مارا منع كرده اند.
    مختصر بصائر الدرجات-سليمان حلي ص76-البحار ج2 ص211
    سفيان بن سمط مي گويد به امام صادق عرض كردم: فدايت شوم شخصي از طرف شما می‌گويد و مي‌دانيم كه دروغ مي گويد واز او دوري مي كنيم امام فرمود: آيا مي گويد كه من گفته ام شب روز است وروز شب؟عرض كردم: خير. فرمود: حتي اگر اين را بگويد آن را رد نكن چون در اين حالت مرا تكذيب كرده‌ای.
    بنابر اين جماعت بايد يقين حاصل كنند تاكلام منسوب به اهل البيت يا يماني را رد كنند واين امری است که جماعت شيطان غريفي فاقد آن هستند

    3: شبهه/ سيد احمد الحسن به انجيل برنابا احتجاج كرده است واين يعني به آن اقرار دارد
    ج/هيچ عبارت محكمي كه اينان به آن احتجاج کنند يافت نمي شود.هرچند كه احتجاج ضرورتي ندارد چرا كه صاحب قول باهمان قول به او احتجاج مي كند وصاحب عقيده نيز باعقيده خود مورد محاججه قرار مي گيرد واين امر هيچ ارتباطي به اقرار احتجاج كننده ياعدم اقرار احتجاج کننده ندارد.
    كتاب فتنه گوساله جهت احتجاج عليه مسلمانان نوشته نشده است.بلكه خطاب به مسیحیان است وبخصوص كساني كه از انجيل برنابا دفاع مي كنند وبه آن احتجاج مي كنند.
    بنابراين سيد احمد الحسن انجيل برنابا را ذكر فرموده بعد از اينكه بقيه اناجيل كه مورد قبول نصاري مي باشند را ذكر فرمودند.
    در تورات و اناجيل چهارگانه امروزي مورد قبول نصاري بعضي اشارت به پيامبر گرامي اسلام وحضرت علي وهچنين اشارات فراواني به حضرت مهدي از فرزندان وي وجود دارد.
    اما در انجيل برنابا تصريح حضرت عيسي وجود دارد فرموده براي آن آمده است كه به حضرت محمد ومردي ديگر كه از او به مختار ياد كرده است، يايكي از مختارين كه دين محمد را جهاني مي كند بشارت دهد. هم چنان فرمود: او براي آمدن حضرت محمد وشريعت وي ،شريعتي كه به هنگام ترول عيسي، شريعت اهل زمين خواهد بود،امده است...}
    سید احمد الحسن متن برنابا را بعد از اينكه درباره اناجيل مورد قبول نصاري سخن گفته نقل می کنند.

    4- واضح است كه کلام متشابه است.
    از جمله متشابه آن است كه سيد احمد الحسن در كتاب متشابهات ج1فرمودند:
    الف: جهت امتحان است تااينكه هر کس سقوط کند با دلیل سقوط کند وکسی که در فتنه قرار گرفته است حجت خود را اقامه میکند تا وقتی که او را وارد جهنم کند
    (فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ).

    المصدر: المنتدى الفارسي الرسمي لأنصار الإمام المهدي عليه السلام


  13. #53
    مشرف الصورة الرمزية المهتدية بأحمد
    تاريخ التسجيل
    27-04-2012
    الدولة
    Denmark
    المشاركات
    607

    افتراضي رد: سلسلة ردود على جماعة الشيطان الغريفي (متجدد)

    ☑☑ تنويــــــــه ☑☑

    ⬅- انتشر مؤخرا منشور لجرذان المنافقين على صفحات وحسابات المؤمنين يوضح على ان التحديث الاخير للفيس بوك بين عدد ادارة وادمنية الصفحة المباركة للامام (ع) والذي يعتبره المنافقين خرقا للصفحة كما يتوهمون واخذوا ينشرون بقوة اثار هذا التحديث
    ⬅- في حين ان هؤلاء الاغبياء لم يطلعوا سابقا على ما بينه الامام (ع) من على صفحته المباركة في اكثر من تعليق على ان هذه الصفحة المباركة هو من يكتب فيها بنفسه ويرد على الاسئلة التي توجه له وايضا بين ان من يديرها بعض المؤمنين والذين عملهم هو حذف وحضر المسيئين مع تمويل بعض المنشورات وكما في التعليقات ادناه :

    ✅- التعليق الاول :
    ⬅- تعليق/ 4 يوليو 2017:
    احمد كريم: مولاي منو يدعمكم وتسوي اعلانات مموله.
    ....
    ✍- الامام Ahmed Alhasan احمد الحسن (ع) :
    ⬅-حياك الله حبيبي. الاعلانات الممولة لا علم لي بها إذا كانت موجودة،
    ⬅- فبعض المؤمنين الذين يقومون بإدارة الصفحة ومراقبتها هم من يقومون بالإعلانات الممولة.
    ⬅- وهناك دعم مالي يقدمه المؤمنون بهذه الدعوة جزاهم الله خيراً.
    ...........


    ✅- التعليق الثاني :
    ⬅- تعليق/ ‏15 يوليو 2017:
    الاخ Yasser El-saadi
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مولاي ياقائم آل محمد عليهم السلام مولاي قد كتبت لكم رجاء وطلب على أن تطلعو على مشكلتي متفضلين
    ففوجئت بحجب ماكتب لكم ولا أعرف ماهو السبب هذا و لكم الشكر والفضل مولاي.
    .........
    ✍- الامام Ahmed Alhasan احمد الحسن (ع) :
    ⬅-وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، حياك الله حبيبي.
    ⬅- ليس بالضرورة أن أجيب ففي بعض الأحيان أوصل القضايا لمن يتابعها،
    ⬅- وعموماً ضع قضيتك هنا وسأطلع عليها وإذا لم يكن هناك من يتابعها سأنظر فيها إن شاء الله،
    ⬅- أما الحجب فربما أحد من يديرون الصفحة قام بذلك بصورة خاطئة.

    .......


    ✅- التعليق الثالث :
    ⬅- تعليق/ ‏15 يوليو 2017:
    حيدر الخاقاني
    هل الذي يرد على تعليقاتنا هو احمد بن الحسن ام رجل اخر
    .........
    ✍- الامام Ahmed Alhasan احمد الحسن (ع) :
    ⬅- الصفحة رسمية وبأسمي واكتب بها بنفسي.

    قال الامام احمد الحسن ع:
    لنفتح صفحة جديدة ونقول نحن من الان نحب في الله ونبغض في الله لنكون بذلك احب الخلق لله سبحانه.




صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

المواضيع المتشابهه

  1. حرف ض فی القرآن فی الرؤيا ـ جماعة الشيطان الغريفي
    بواسطة سلمان فاطمی في المنتدى أدعياء المقامات الإلهية كالمهدوية وغيرها
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 04-08-2015, 18:05
  2. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 14-04-2014, 09:43
  3. برنامج"خطوات الشيطان " مع معز مسعود في رمضان - حلقات متجدد
    بواسطة نجمة الجدي في المنتدى معرض المرئيات
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 12-07-2013, 15:08
  4. كيف أحارب الشيطان؟ , متى يعجز الشيطان؟ , ما يؤلم الشيطان؟
    بواسطة shahad ahmad في المنتدى الاخلاق الالهية التي يجب ان يتحلى بها المؤمن
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 04-05-2012, 10:53

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
من نحن
أنت في منتديات أنصار الإمام المهدي (ع) أتباع الإمام أحمد الحسن اليماني (ع) المهدي الأول واليماني الموعود وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) ورسول من عيسى (ع) للمسيحيين ورسول من إيليا (ع) لليهود.

لمحاورتنا كتابيا يمكنك التسجيل والكتابة عبر الرابط.
ويمكنك الدخول للموقع الرسمي لتجد أدلة الإمام احمد الحسن (ع) وسيرته وعلمه وكل ما يتعلق بدعوته للبيعة لله.


حاورنا صوتيا  أو كتابيا  مباشرة على مدار الساعة في :
 
عناوين وهواتف : بالعراق اضغط هنا.
تابعنا
تذكر...

"أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم إقرؤوا إبحثوا دققوا تعلموا واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم آخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا). هذه نصيحتي لكم ووالله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب".

خطاب محرم الحرام ـ الإمام أحمد الحسن اليماني (ع).