صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 40 من 99

الموضوع: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

  1. #1
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,597

    Iconislam (31) فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    هل يجوز تزويج الفتاة منذ ولادتها؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيدى ومولاي أحمد الحسن

    منذ صغري وأنا مهتمة بقضايا العدالة الإجتماعية وحقوق الإنسان . كان وما زال يؤلمنى كم المعاناة والظلم في مجتمعاتنا.عملت في بعض المؤسسات الإجتماعية في مجال حقوق الأنسان وفي الفترة الأخيرة كان عملي متعلق بحقوق المرأة في الإسلام تحديداً.
    انا مؤمنة ان شريعة الله وأحكام الله سبحانه وتعالي كلها رحمة وعدل وتكفل كرامة الإنسان في كل زمان ومكان.ولكن من خلال عملي واجهت بعض الأسئلة المتعلقة بحقوق المرأة في الأسلام التي حيرتني ولم أجد لها إجابة.أتوجه اليك يا سيدى ببعض هذه الأسئلة لإن كثيرا ما يستخدم الدين لتبرير ظلم النساء والإجحاف بحقوقهم أتوجه اليك يا سيدي لأني أبحث عن مشيئة الله وحكمة الله فعلاً وأريد أن افهم فعلاً لأن فى مشيئة الله وحكمة الله السبيل الوحيد لرفع المعاناة والظلم عن البشر. أعتذر مسبقاً عن جهلى وأسعى أن أتهذب بعلمك.

    أسأل الله أن نكون زينة لكم أهل البيت وأن يسددك مولاي بالفتح المبين إن شاء الله



    1. مكتوب في كتاب الشرائع في باب النكاح أن الدخول بالمرأة قبل ان تبلغ تسعاً محرماً. فهمت من ذلك أنه يجوز الدخول بالفتاة بدءأ من 9 سنوات.
    من خلال عملى ومحيطي واجهت كثير من الحالات التي تتعرض فيها الفتاة لأضرار بدنية جسيمة نظراً لعدم تحمل جسدها بعد للعلاقة الجنسية مع الزوج.كما أن في مجتمعتنا وعصرنا اليوم الفتاة في مثل هذا السن ما زالت تعتبر طفلة وليس عندها النضج العقلي والجسدي الكافي لتحمل واجبات ومسئوليات عقد بهذه الأهمية. فلماذا أحل الله سبحانه وتعالي زواج الفتاة في هذا السن المبكر؟ وهل صحيح إنه يجوز تزويج الفتاة منذ ولادتها؟



    2. هل تتغير بعض أحكام الشريعة المتعلقة بالأحوال الشخصية في بعض الحالات تبعا لتغير الظروف الإجتماعية والإقتصادية عبر الزمن؟
    فهمت أن للرجل حقوق اكثر من المرأة لأن مسئولياته وواجباته اكثر من المرأة ولكن ماذا إذا أخل الرجل بهذه المسئوليات ولم يقم بها فهل تستمر هذه الحقوق ام تسقط؟ مثلا الزوج الذي لا ينفق علي اسرته ولا يهتم بأولاده وليس له اي وجود معنوي او مادي في حياتهم فيقع عاتق الإعالة والتربية كله علي المرأة ،فهل ما زال لمثل هذا الزوج حقوق مثل الطاعة والقوامة وغيرها؟
    في المجتمعات العربية والإسلامية توجد للاسف ظاهرة الأسر التي تعيلها نساء إما بمفردها لتقصير الزوج أو غيابه او مشاركة مع الزوج بسبب الظروف الإقتصادية الطاحنة وتسلط الطواغيت فما تأثير ذلك على المعادلة المذكورة أعلاه (الزوج له حقوق أكثر لإنه هو المسئول)؟



    3. قال تعالى :" وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ وَإِنْ تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا"
    ما هو نشوز الزوج بالتحديد؟ وهل توجد في الشريعة عقوبة للزوج الناشز؟

    وما هو حكم الزوج الذي يهمل بيته وزوجته وأولاده؟



    4. عندما نتكلم عن ضرب الزوجة الناشز في الإطار الديني يتفق الجميع أنه يجب ان يكون ضرب غير مبرح ولكن عندما نأتي للواقع المعاش يختلف الوضع كثيرا ويكثر الضرب المبرح والإيذاء البدني للزوجة. فما هي حدود الضرب للزوجة الناشز بالتحديد وما هي عقوبة الزوج الذي يتعدى هذه الحدود؟ وألا يكون تقويم وإصلاح النفوس أجدى وأولى أن يكون بالصبر والمعاملة الحسنة بدلا من الإيذاء الجسدي الذي يولد شعور بالمهانة خاصة إذا كان تجاه شخص اضعف منك وفي حمايتك ورعايتك؟



    5. ما هو دور المؤمنات بالدعوة اليمانية المباركة في وقت قيام القائم عليه السلام وبدء الحروب ضد أعداء آل محمد عليهم السلام؟ هل لهم وجود في أرض المعركة؟ وكيف يكونون جنود حقيقيون للإمام المهدي عليه السلام في تلك المرحلة ؟



    هديل الخولي، مصر
    الجواب كما ورد في صفحة الامام احمد الحسن (ع) على الفيس بوك




    الجواب :
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    1 - بالنسبة لجواز زواج البنت في عمر تسع سنوات في الاسلام هو عبارة عن بيان حدود الحالة الشرعية وليس هو القانون الذي تعمل به الحكومة الالهية فيما لو تسنى لخليفة الله الحكم ووضع قانون الاحوال الشخصية.
    فلو بُسط الامر لخليفة الله يمكن ان يضع قيودا تمنع زواج البنت دون سن يضمن فيه عادة اكتمال نمو الاعضاء التناسلية للانثى البشرية ، كأن يشترط وجود ضرورة لهذا الزواج وان تكون الحالة الجسمانية للفتاة بحسب فحص طبي رسمي مناسبة للزواج ... الخ وعموما تشريع حلية هذا النوع من الزواج في الشريعة الاسلامية لايعني انه الحالة الطبيعية كما تبين بل هو مجرد الحد الاقصى الذي يمكن ان تتزوج فيه الفتاة عند الضرورة ، فمثلا لو تصورنا ان كارثة حصلت على الارض وبقي افراد فقط من الجنس البشري او من المؤمنين فعندها تكون مسألة الزواج المبكر والانجاب المبكر – مع اخذ احتياطات الامان – ضرورة للحفاظ على الجنس البشري او للحفاظ على المؤمنين وإلا فسيزيد احتمال تعرض الجنس البشري للانقراض ومن يفهم نظرية التطور وكيف تعمل المنظومة الجينية في الطبيعة يفهم ما اقول ، فلو لم تكن هناك اهمية للزواج المبكر - أو لنقل استعداد الانثى البشرية للتلقيح في سن مبكر - في الحفاظ على الجنس البشري في وقت سابق من تطور الهومو لما تطور جسم الانثى بهذه الصورة بحيث يكون مهيأ للتلقيح في سن مبكرة.
    اما مايخص تطبيق بعض المسلمين من انفسهم لهذا التشريع دون ضوابط وتسببهم باضرار جسدية للفتيات فهذا خطأهم وليس خطأ الشريعة فليسوا هم ولافقهائهم مؤهلين لتطبيق الشريعة ولامعرفة حدودها التامة ولهذا جعل الله التطبيق مهمة خليفة الله في ارضه.
    2- تغير الاحكام يعود لخليفة الله في كل زمان ، فالاحكام يمكن ان تتغير وتنسخ وهذا امر ذكرته سابقا.
    3- مسألة نشوز الزوج فقد ذكرتها في الشرائع وهو ان يمنعها حقوقها او بعض حقوقها ولها ان تقاضيه.
    4- ضرب الزوجة ليس حالة طبيعية او الحالة التي يصح العمل بها عادة بل في الدولة الالهية لو اقامت الزوجة دعوى ضرب على الزوج ينظر فيها ولو وجد الزوج مذنبا يعاقب.
    5- المرأة يمكن ان يكون لها دور في كثير من المواضع في الدولة الالهية لو شاء الله واقيمت في زمن ما فالمرأة لا تقل كفاءة عن الرجل في كثير من المواضع والاعمال بل في بعض الاعمال المرأة افضل من الرجل بكثير. والاسلام لا يضع قيودا على تولي المرأة حتى لمناصب تقود فيها المجتمع متى ما كانت مؤهلة لذلك وتؤدي العمل بصورة تامة وصحيحة.

    صفحة الامام احمد الحسن (ع) على الفيس بوك

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  2. #2
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,597

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    آداب الجماع

    بسم الله الرحمن الرحيم
    و الحمد لله رب العالمين
    و صلى الله على محمد و آل محمد الأئمة و المهديين و سَلَمَ تسليما

    السلام على قائم آل محمد و رحمة الله و بركاته
    سؤال لأحد الأخوة الأنصار.
    الإسم: محمد راضي
    البلد: طالقان
    سؤال : يسأل الأخ و هو متزوج من اسبوعين تقريباً، يريد ذرية صالحة تنصر القائم و المهديين عليهم السلام.
    قبل أن يباشر الجماع و القذف هل هناك آداب، أدعية أو صلاة خاصة ؟
    و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

    الجواب :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    قد بينت هذا في الشرائع وأنقل لك النص وفقك الله وسدد خطاك:
    يستحب لمن أراد الدخول أن يصلي ركعتين ويدعو بعدهما، وإذا أمر المرأة بالانتقال إليه، أمرها أن تصلي أيضاً ركعتين وتدعو، وأن يكونا على طهر، وأن يضع يده على ناصيتها إذا دخلت عليه، ويقول:
    اللهم على كتابك تزوجتها، وفي أمانتك أخذتها، وبكلماتك استحللت فرجها، فإن قضيت لي في رحمها شيئاً فاجعله مسلماً سوياً، ولا تجعله شرك شيطان
    وأن يكون الدخول ليلاً، وأن يسمي عند الجماع، ويسأل الله تعالى أن يرزقه ولداً ذكراً سوياً .

    أحمد الحسن
    شوال 1434

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  3. #3
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,597

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    الحدود بين الخاطب والمخطوبة


    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمدلله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    ارجو توضيح حدود العلاقة بين الخاطب والمخطوبة
    من حيث :
    انه طلب منها صورتها لكي يراها (المعرفة تمت عبر الانترنت) فهل يجوز لها ان تبعث له بصورتها ؟
    هل يجوز لهم التحدث مع بعضهم البعض ؟

    ارجو التوضيح لأن باب ابتلاء للكثيرين وهم لا يعرفون الحدود التي قد توقعهم بالحرام
    مع جزيل الشكر

    زينب/ الامارات
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الجواب :
    قال السيد أحمد الحسن (ع):
    يجوز أن ينظر إلى وجه امرأة يريد نكاحها وإن لم يستأذنها. ويختص الجواز بوجهها وكفيها، وله أن يكرر النظر إليها، وأن ينظرها قائمة وماشية .
    شرائع الاسلام ج3.

    واما بخصوص المحادثة، فقال (ع):
    فالمحادثة بين الرجل والمرأة عموماً جائزة.
    أمّا محادثة الرجل والمرأة على انفراد فهي مكروهة، إلا في حالة الخطبة أو الضرورة .
    الاجوبة الفقهية – متفرقة ج2.

    علاء السالم
    6 ذو القعدة 1434

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  4. #4
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,597

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    الزواج و الاستخارة


    بسم الله الرحمن الرحیم
    والحمدلله رب العالمین
    اللهم صل علی محمد و آل محمد الائمة و المهدیین و سلم تسلیما کثیرا

    السلام علیکم و رحمة الله و برکاته
    اذا کانت البنت من الانصار و یأتیها ناس لطلب الزواج و کلهم يسمون بالمسلمین و ینتسبون الی المذهب الشیعي و لکنهم لیسوا من الانصار، و هي لها نیة الزواج، هل یجب علیها ان تکلم هذا الرجل عن ظهور الیماني الموعود علیه السلام قبل الزواج؟
    و هل یجب علیه ان ینطق بإيمانه، أم ابلاغه بالدعوة کافي كي یتم الزواج بالطریقة الصحیحة؟
    ما هو اهمیة الاستخارة في الزواج و في أي مرحلة یجب ان نستخیر؟

    شکرا لکم
    زینب / ترکیا

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    إن كان السؤال عن جواز زواج المؤمنة بغير المؤمن
    (المسلم غير الناصبي)، فهو جائز ولكنه مكروه والافضل تجنبه.
    يقول (ع):
    والزواج بغير المؤمن مكروه بالنسبة للمؤمنة، فخير لها أن تتجنب الاقتران بغير المؤمن
    الجواب المنير: ج5 سؤال رقم 464.
    وبخصوص الاستخارة في الزواج عموماً، فهذا موضوع مشابه:

    السؤال/ 357: مولاي أكتب لكم في موضوع أحد الأنصار تقدم لخطبة ابنتي - وهي من الأنصار ولله الحمد والمنة - ... وقلت ألجأ إليكم يا مولاي بعد الاستخارة لعلك تدلني وترشدني إلى ما يتوجب عليّ فعله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

    المرسلة: زينب.

    الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين.

    في هكذا أمور اجعلوا استخارة الله فصل الخطاب، فإن أمركم الله فافعلوا، وإن نهاكم فانتهوا وفقكم الله وسددكم، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

    أحمد الحسن
    شوال/ 1430 هـ ق
    الجواب المنير عبر الاثير: ج4 سؤال رقم 357.

    علاء السالم
    6 ذو القعدة 1434

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  5. #5
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,597

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    زواج غير انصار


    الاسم / احمد
    البلد / العراق

    هل يجوز ان اكون شاهدا او اقوم بعقد زواج ناس غير انصار و شهود اخرين غير انصار كذلك
    مع مراعاة الاحكام الشرعية للإمام احمد الحسن عليه السلام؟

    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    يجوز.

    أحمد الحسن
    1433 هـ

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  6. #6
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,597

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    هل يجوز لي تأخير الزواج مع العلم باني امتلك بعض المال


    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليك يامولاي يا يماني ال محمد ويا أول المؤمنين ورحمة الله وبركاته
    جعلت فداك يامولاي
    اريد ان عرف حكمكم على هذا السؤال وهو(هل يجوز لي تأخير الزواج مع العلم باني امتلك بعض المال ولكني طالب في الجامعة التكنولوجية ببغداد قسم الهندسة المدنية المرحلة الثالثة وانا (واعوذ بالله عزوجل من الأنا) من مدينة بلد السيد محمد عليه السلام ولا امتلك سكنا في بغداد واريد الانتظار لحين ترتيب واكمال كل متطلبات الحياة)
    مولاي جعلت فداك ارجوا ان تدعوا لي ليوفقني الله في طاعته واعطاء حقكم في الجهاد والطاعة وكل شي واجب علينا تجاهكم ونحن نعلم لو بذلنا وضحينا بكل شيء نملكه من المال والاهل والنفس سوف لانستطيع ان نوفي حقكم.
    والسلام عليك وعلى جدك رسول الله وعلى جدك امير المؤمنين وعلى جدتك فاطمة الزهراء وعلى الائمة اجمعين من ذرية جدك امير المؤمنين
    اللهم صلي على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما.


    الجواب :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.

    يجوز، وأسأل الله ان يوفقك ويسدد خطاك ويكتب لك النجاح وان يرزقك زوجة مؤمنة ذات دين وذرية صالحة .

    أحمد الحسن
    شعبان / 1433 هـ
    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  7. #7
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,597

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    هل يجوز ان اتزوج من شخص من دون ان يتقدم لاهلي


    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
    الاسم : راية\ لبنان

    ملاحظة : الرسالة فيها معلومات شخصية خاصة, ارجو ان تسلم الى الامام احمد الحسن ع

    اللهم صل على محمد و آل محمد الأ ئمة و المهديين و سلم تسليما كثيرا
    بسم الله الرحمن الرحيم

    انا ساكنة في دولة اجنبية و ادرس الطب و عمري ٢٦ سنة. عندي سؤال بالنسبة للزواج. اهلي و بالاخص ابي يريدونني ان اتزوج بطبيب, حالته المادية جيدة جدا, شيعي اثنى عشري,لبناني الاصل و الجنسية حصرا, غير متزوج , يتجنبون ان يكون متدينا. انا آمنت باحمد الحسن عليه السلا م منذ حوالي النصف سنة و اهلي لا يعلمون بذلك و لا اقاربي, و انا لا اقول لهم لانهم متطرفين جدا و قد يشكل خطر على حياتي. في مسألة الزواج لا يهتمون برأيي بل هم اصحاب القرار. من جهتي اريد ان اربط حياتي بانصاري. و هذه الشروط و المواصفات التي يطلبونها صعب ايجادها في الانصار مجتمعة. السؤال هو: هل يجوز ان اتزوج من شخص انصاري من دون ان يتقدم لاهلي و انتقل اليه من بعد الزواج دون علم و موافقة الاهل و الاخوة, فيكون الا مام احمد الحسن عليه السلا م ولي امري, انقل اليه معلومات عن الانصاري الراغب بي? او لا يجوز الا ان يكون الزواج محدودا بهم?
    اللهم صل على محمد و آل محمد الأ ئمة و المهديين و سلم تسليما و الحمد لله رب العالمين


    الجواب من اللجنة :

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    انقل لك حكم الامام احمد الحسن (ع) في مسالة تعيين الاولياء :
    قال الامام احمد الحسن (ع) :
    لا ولاية في عقد النكاح لغير الأب والجد للأب وإن علا، والوصي، والحاكم. ويشترط في ولايتهم جميعاً الإيمان والعدالة.
    ولا يشترط في ولاية الجد بقاء الأب، وتثبت ولاية الأب والجد للأب على الصغيرة وإن ذهبت بكارتها بوطء أو غيره، ولا خيار لها بعد بلوغها. وكذا لو زوّج الأب أو الجد الولد الصغير لزمه العقد، ولا خيار له مع بلوغه ورشده.
    وتثبت ولاية الأب والجد (بشرط الايمان والعدالة) على البالغة دون سن 18 عاماً سواء كانت ثيباً أم بكراً.
    ولا تثبت ولايتهما على البكر الرشيدة (من أتمت 18 عاماً عاقلة)،
    وتثبت الولاية لنفسها في الدائم والمنقطع.

    ولو زوجها أحدهما لم يمض عقده إلا برضاها، ولكن يكره تزويجها نفسها دون إذن الولي.
    والبالغة إذا عضلها الولي، وهو أن لا يزوجها من كفء مع رغبتها، فإنه يجوز لها أن تزوج نفسها ولو كرهاً. )) الامام احمد الحسن (ع) ـ كتاب الشرائع ـ ج 3.

    هناك ايضا امر وهو مسالة الاشهاد او الاشهار
    ((يشترط في عقد النكاح حضور شاهدين أو الإشهار (الإعلان)، فان حضر شاهدان استحب الإشهار، وإن لم يحضر شاهدان وجب الإشهار قبل الدخول، وبدون الإشهاد يكون عقد النكاح متوقفاً على الإشهار، ويرتكبان الحرام إن دخل بها من دونه، وتتكرر المعصية مع تكرر المواقعة حتى يتم الإشهار، أما الولد فينتسب كما في الشبهة))

    ويمكنك عموما مراجعة كتاب الشرائع ج 3 للامام احمد الحسن (ع) لكل التفاصيل وفقك الله.
    اما بالنسبة لوالديك فربما يكون فيه خيرا ان تحاولي وفقك الله ان توصلي لهم الحق ولو عن طريق غير مباشر لعل الله يحدث امرا ويكتب لهم الهداية.
    والحمد لله رب العالمين

    لجنة الاجابة :
    د. توفيق المغربي
    شوال 1433 هــ
    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  8. #8
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,597

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    لو خطب المؤمن القادر على النفقة وجب إجابته وإن كان أخفض نسبًا.


    بسم الله الرحمان الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    السلام عليكم ورحمة الله وركاته.

    ما معنى عبارة كتاب الشرائع:
    لو خطب المؤمن القادر على النفقة وجب إجابته وإن كان أخفض نسبًا.
    هل إجابته تعني قبول خطبته؟

    يا مولاي أسأل الله أن يحفظكم و يعجل فرجكم وأن يتجاوز عن أخطائي بشفاعتكم.


    نبيل
    تونس.
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الجواب:
    نعم اخي السائل ان السيد ع يريد توضيح شيء مهم في الزواج ويكون اساسا لقبول الزوج وهو ما ورد عن الرسول الاعظم ص
    ( إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير) فالمعيار في قبول الزوج هو الدين والخُلق ولا عبرة بأن يكون نسب الزوج اقل شأنيه من نسب المرأة ولا عبرة بأن عمله لا يتناسب مع الوضع الاجتماعي مع هذه المرأة...الخ فالمهم هو دينه وخلقه فعلى هذا الاساس يكون القبول.

    لجنة الاجابة عن الاسئلة
    واثق الحسيني
    7/ذو الحجة/1435

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  9. #9
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,597

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    هل يجوز الاجابة بالتفاصيل عن حال المخطوبة او الخاطب


    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام على سيدي ومولاي وامامي احمد الحسن ع ارجو ان تقبلني رغم ما انا عليه من تقصير وان تشملني بدعائك

    سيدي : هل يجوز لي ان اجيب بالتفاصيل سلبا او ايجابا عندما يسألني شخص عن امرأة يريد زواجها وكذا عن الرجل عندما يتقدم لخطبة امرأة ، وما هي الحدود المسموح بها في بيان حال المسؤول عنه؟
    ناقل السؤال: ابو اسراء الجابري
    البلد : العراق

    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    يجوز الجواب سلبا وايجابا عن أوصاف وسلوك المسؤل عنه، ولكن لا يجوز ان تتكلم عن شخص بشيء ما لم تكن على علم ومعرفة تامة بالأمر الذي تذكره.

    أحمد الحسن
    رجب الأصب / 1435 هـ

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  10. #10
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,597

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    زواج


    اسالة من المنتدى الانجليزي:

    السلام عليكم امامي العزيز،

    هل يجوز للمراة الانصارية ان تتزوج مرة اخرى بالرجل الغير انصاري التي كانت متزوجة به سابقا ولديها طفل منه. هل يمكن ان يكون ناجحا اذا ركزنا على الجوانب الايجابية التي يراها كل واحد منا بالآخر؟

    والسلام عليكم ورحمة الله و بركاته

    المرسلة: رونا فانك
    27 سنة
    من المانيا

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والنهديين وسلم تسليما

    الجواب:
    ان كانت علاقة الزواج السابقة قد انقطعت بطلاق رجعي فيجوز الرجوع للزوج السابق , نعم لو اردتما الرجوع بعد ان انقضت عدة الطلاق فلابد من اجراء عقد الزواج من جديد.
    وان كان فراقكما بطلاق بائن فلا يجوز الرجوع .
    ارجو ان يكون الجواب قد اتضح لكم , واسال الله ان يجمعكما تحت راية الحق ويجعل بينكما المودة والرجمة.

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    لجنة الاجابة عن الاسئلة
    واثق الحسيني
    29_ربيع الثاني_1434

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  11. #11
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,597

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    هل يجوز الزواج من اهل السنه


    السلام عليكم

    عندي سؤال للمفتي بهذا المنتدى
    انا اعيش ببلد مختلط السكان يوجد به من الشيعه ويوجد به من اهل السنة
    وانا قد تقدم لخطبتي رجل من اهل السنة والجماعه

    سؤالي هل بهذا الزواج مخالفه لمنهج الامام المهدي وهل يجوز ام لا يجوز

    وشكرا
    ريهام نجم /من الدنامارك

    سئل الامام احمد الحسن (ع) سؤال واجاب بالتالي :
    السؤال/464 : بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.

    السلام عليك سيدي ومولاي يماني آل محمد (ع) وعلى جميع الأنصار جعلنا الله من الثابتين على الولاية إن شاء.
    سيدي لدي سؤال أرجو الإجابة عليه إذا كنت ممن يستحقون أن تجيب عليهم.
    وسؤالي: أيهما أفضل للبنت الزواج أو الدراسة ؟
    وإذا تقدم لخطبتها أحد الأنصار تترك الدراسة وتتزوج أفضل أم تكمل دراستها ؟
    وإذا رفضت الزواج هل عليها إثم بسبب رفضها أولياء الله وهي ترفض؛ لأنهم لا يقبلون أن تكمل المرأة الدراسة، وهل يجوز لها أن تتزوج بغير الأنصار ؟
    وهل يجوز للرجل أن يتزوج من غير الأنصار ؟
    هذا سؤالي وأرجو أنت تجيبني سيدي وأن تدعو لي بما تراه صالحاً لي.
    المرسلة: نرجس – العراق

    الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.

    إذا كان هناك تعارض بين الزواج والتعليم فالزواج أفضل بالنسبة للمرأة، ولكن يجوز لها أن تترك الزواج وتكمل تعليمها إذا كانت تفضل التعليم، أو أن تتزوج وتكمل تعليمها إذا لم يكن هناك تعارض بينهما.
    والمرأة المؤمنة بالحق يجوز أن تتزوج مؤمناً بالأئمة والمهديين من أهل الحق، أو أن تتزوج مسلماً مخالفاً لا ينصب عداءً للأئمة أو المهديين.
    والزواج بغير المؤمن مكروه بالنسبة للمؤمنة، فخير لها أن تتجنب الاقتران بغير المؤمن.
    أما الرجل المؤمن فيجوز له الزواج من المؤمنة أو المسلمة المخالفة التي لا تنصب عداءً للأئمة أو المهديين، وأيضاً يجوز له الزواج من الكتابية مسيحية أو يهودية.
    وأسأل الله لك خير الآخرة والدنيا، وأن يثبتك على الحق والانتصار للحق، وأن ييسر أمورك لما يحب ويرضى سبحانه.
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

    أحمد الحسن
    ربيع الأول/ 1431 هـ

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  12. #12
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,597

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    من لديه زوجة هاشمية هل يجوز له ان يتزوج بزوجة اخرى



    سؤال : بسم الله الرحمن الرحيم

    من لديه زوجة هاشمية هل يجوز له ان يتزوج بزوجة اخرى هاشمية او عامية ، زواجا منقطعا او دائما؟

    علاء السالم
    العراق


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    يجوز.

    أحمد الحسن
    1436 هـ
    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  13. #13
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,597

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    مسائل حول الزواج



    1/ اذا تم الزواج الدائم بصورته الشرعية وصار رسميا في اوراق الدولة لتحصل المرأة على الاقامة او يحصل الرجل على الاقامة في الدولة فهل يجوز للرجل ان يسقط حقوقه على المرأة من التمكين وغيره وهل يجوز للمرأة ان تسقط حقوقها على الرجل من النفقة وغيرها ويبقى الزواج ساريا بينهما على هذه الصورة ؟
    والتمس بيانا توضيحيا لحدود هذه المسائل

    2/ هل يمكن انشاء عقد زواج منقطع لمدة ستة اشهر مع تعيين المهر وبشهادة الشهود نشرط النظر والكلام والسفر مع عدم الدخول والملامسة

    د. محمد
    مصر

    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    ج1/ يجوز
    ج2/ يجوز

    أحمد الحسن
    شوال 1434 هـ.ق

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  14. #14
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,597

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    الشهود او الاشهار


    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم انصار الله ورحمة الله وبركاته

    سؤال : بالنسبة الى الاشهارفي العقد هل يشترط في الذين اشهر واعلن امامهم ان يعرفوا المرأة التي عقدت عليها بان اقول امامهم اني عقدت فلانه وهم لا يعرفونها معرفة شخصيه هذا اولا وثانيا هل يشترط في الشهود في حال العقد العدالة وهل يصح العقد امام والد واخ الزوج بان يكونوا شهود على العقد نرجوا ان تفصلوا لنا مع الشكر الجزيل ؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الجواب:
    الإشهار والإعلان فيكون بعد إيقاع العقد وقبل الدخول، ويتحقق بما يسمّى عرفاً إشهار وإعلان كالدعوة إلى وليمة العرس أو تعريف الناس بالوسيلة المتاحة.
    واما الاشهاد فيقع اثناء العقد ويشترط في الشاهدين العدالة
    ويجوز ان يكونا الاب والاخ
    والشهود يشترط أن يكون لديهم ما يفيد تشخيص كل من الزوجين سواء قدرتهم على التشخيص أم المعلومات التي تفيد التشخيص كالاسم والشكل، وكذا الحال في الإشهار.
    مضمون الجواب مأخوذ من كلام الامام ع حول هذا الموضوع.

    لجنة الاجابة عن الاسئلة
    واثق الحسيني
    18/ذو القعدة/1435

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  15. #15
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,597

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    سؤال عن الزواج


    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    السؤال الثالث لاحد الاخوان الانصار
    الى وصي ورسول الامام المهدي (ع)أرجو اجابتي على هذا السؤال بعد اطمئناني الى دعوتك المباركة .. اكتب هذه الاسطر من احد سجون البصرة ..
    سؤال : شاب زنى بأمرأة متزوجه وبعد مرور عدة سنوات هل يجوز ان يتقدم للزواج من احدى اخواتها وهو فعلا نادم على ما فعل .؟



    الاحمدي / العراق


    الجواب :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    يجوز.

    أحمد الحسن
    شوال 1434

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  16. #16
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,597

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    هل يمكن الزواج بهذه الفئة؟


    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    اللهم صلي على محمد و ال محمد الائمة و المهديين و سلم تسليما
    السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة والنبوة وخزان العلم وموضع الرسالة. السلام عليك يا بقية الله في أرضه.

    لدي عدة أسئلة متواضعة في مواضيع شتى، تساؤلاتي هذه لدي منذ فترة وان شاء الله ان كان لديك وقت –و اتمنى ان لا اكلفك وأعوذ بالله من ذلك- فأرجو أن تتكرم على المذنب ببعض العون من ذلك البحر الواسع من الكرم و الجود، لكي نكون جميعنا مخلصين، صالحين و مترابطين، آمين.

    1) ما هو السبب في أن يكون الشخص يسراوي (يكتب باليد اليسرى) من حيث علم ألجيولوجيا وهل في ذلك صلة بأي شكل من الأشكال عن الامتناع من الزواج بهؤلاء الافراد؟
    What is the reasoning behind being left-handed in terms of geology, and is this related in any way to the guidance of refraining from marring such individuals?

    المرسل: محمد علي / المملكة المتحدة



    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    استعمال اليد اليسرى بشكل رئيسي بدل اليد اليمنى صفة جينية وتورث،
    والزواج ممن يستعمل يده اليسرى كالزواج بغيره.

    أحمد الحسن
    شوال 1434 هـ.ق

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  17. #17
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,597

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    هل يصح الاشهار عن طريق النت


    بسم الله الرحمن الرحيم
    هذا سؤال منقول من احد الاخوة

    السؤال الاول
    اذا كان الاشهار للزواج على الفيسبوك او السكايب هل استطيع ان اعمل مجموعه للمحادثه مع خمسه او ستة اخوان واخوات في مره واحده؟
    لكي اقول لهم اني سأتزوج بعد التواصل وقبل الدخول عليها؟
    هل هذا جائز اذا كان كلهم متصلين على الانترنت في نفس الوقت؟
    او هل هذا ليس ضرورياً؟
    وهل الشهود يكفي عن طريق الانتر نت ؟


    السؤال الثاني
    انا ولدت ومن هولندا. اريد ان اتزوج زواج المتعة مع زوجة لكنها ليست من الانصار ، وحتى هولندا ليس لديها دولة دينية والقسم الاكبر من عدد السكان ليس متدين . لذلك هل استطيع ان اتزوج زواج المتعة (الزواج المؤقت) مع غير المتدينين ( مثلا Deist, Atheist, Agnostic, or Ietsist etc) زوجة ؟
    أو اتزوج مع الهندوس أو البوذي ؟.

    ابو زين العابدين
    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله رب العالمين

    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الجواب:

    ج س1/ انقل لكم هذا السؤال وجواب الامام ع فيه الاجابة على سؤالكم:

    س115/ هل يصح إجراء عقد النكاح - الدائم أو المنقطع - عبر الهاتف أو برامج المحادثة المعروفة في الانترنت كالبالتوك وما شابه، ويحضر الشهود والزوج والزوجة في غرفة خاصة ويتم العقد ؟
    ج/ يجوز إن كان هناك تشخيص تام من قبل كل من الزوج والزوجة لقرينه سواء بالشكل أم بالاسم أم بأي وسيلة تشخيص تميز الإنسان عن غيره من بني جنسه، والشهود أيضاً يشترط أن يكون لديهم ما يفيد تشخيص كل من الزوجين سواء قدرتهم على التشخيص أم المعلومات التي تفيد التشخيص كالاسم والشكل، وكذا الحال في الإشهار.
    وهذه الأمور عادة متوفرة في العقد الذي يتم بين زوجين يلتقيان ببعضهما وفي المجتمع الذي يعيشون فيه؛ لأن الناس الذين يشهدون أو الذين يشهر بينهم يعرفون الزوجين ويشخصونهما، أما إن كان العقد بوسائل اتصال عن بعد كالهاتف والانترنت فلابد من مراعاتها والتأكد من أنّ المعلومات لدى الجميع كافية للتشخيص.
    وهناك أمر لابد من الالتفات إليه وهو أن توثيق عقد الزواج كتابة أفضل من كونه شفهياً فقط فالمطلوب هو حفظ الأنساب والحقوق وهذا يتحقق بالكتابة بصورة أفضل مما لو كان العقد والإشهاد شفهياً فقط.
    الاجوبة الفقهية متفرقة ح3 ص39.

    من خلال هذا الجواب يتضح بان ما ذكرتموه في مفروض السؤال جائز مع مراعاة الشروط المذكورة في جواب الامام ع.




    ج س2: لا يجوز نكاح غير الكتابية بالدائم والمنقطع

    قال الامام ع (لا يجوز للمسلم نكاح غير الكتابية (من اليهود والنصارى)، ويجوز له نكاح الكتابية من اليهود والنصارى نكاحاً دائماً ومنقطعاً وملك يمين). شراءع الاسلام ص209.


    لجنة الاجابة عن الاسئلة
    واثق الحسيني
    رمضان المبارك /1435

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  18. #18
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,597

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    حكم الزوج الذي لا يعول عائلته ويفتح بيت ثاني


    اللهم صل على محمد وال محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما كثيرا
    السلام عليكم سيدي ومولاي يا يماني ال محمد ع السلام عليك يا مولاي يا احمد الحسن

    ادعوا الله العلي القدير ان يصلكم سؤالي هذا وانتم بأتم الصحة والعافية امين يا رب العالمين

    مولاي ماحكم الرجل الذي لا يصرف على عائلته ويتركهم بدون مصرف ويذهب ليتزوج من امراه ثانيه ليفتح بيت ثاني ويعيش حياته ولا يفكر بعائلته المتكونة من خمسة افراد ؟ أفيدونا يرحمكم الله

    الاسم:yafatma
    البلد:العراق

    الجواب :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    قال السيد احمد الحسن (ع):
    (لكل واحد من الزوجين حق يجب على صاحبه القيام به، فكما يجب على الزوج النفقة من الكسوة والمأكل والمشرب والإسكان، فكذا يجب على الزوجة التمكين من الاستمتاع، وتجنب ما يتنفر منه الزوج. والقسمة بين الأزواج حق على الزوج .)
    وتفصيل القسمة بين الزوجات وكذلك نفقة الزوجة والاولاد وتحديدها مبين في كتاب الشرائع / ج3.
    وبخصوص نفقة الاولاد، قال (ع):
    (تجب النفقة: على الأبوين والأولاد ... ويشترط في وجوب الإنفاق الفقر، والعجز عن الاكتساب ... وتجب ولو كان فاسقاً أو كافراً . ويشترط في المنفق القدرة، فلو حصل له قدر كفايته اقتصر على نفسه، فإن فضل شيء فلزوجته، فإن فضل فللأبوين والأولاد. ولا تقدير في النفقة، بل الواجب قدر الكفاية من الإطعام والكسوة والمسكن، وما يحتاج إليه من زيادة الكسوة في الشتاء، للتدثر يقظة ونوماً .)
    شرائع الاسلام ج3.
    هذه حدود الله واحكامه، ومن يتخطاها فهو عاصي وعليه ان يتوب الى الله ويعمل بما بينه الامام (ع) من حدوده سبحانه.
    وبخصوص الممتنع عن اداء النفقة لمن تجب عليه نفقتهم، قال (ع):
    (إذا دافع بالنفقة الواجبة أجبره الحاكم، فإن امتنع حبسه، وإن كان له مال ظاهر جاز أن يأخذ من ماله ما يصرف في النفقة. ولو كان له عروض أو عقار أو متاع جاز بيعه؛ لأن النفقة حق كالدين)
    شرائع الاسلام ج3.
    ولكن هذا غير ممكن تطبيقه الآن، لن آل محمد (ع) لا زالوا مشردين من ديارهم وغير ممكنين في الارض، ونسال الله ان يمكن لإمامنا (ع) قريبا عاجلا ليؤسس في دولة الحق والعدل محاكم يتم فيها تطبيق احكام الله وشريعته.
    والحمد لله رب العالمين.

    علاء السالم
    29 جمادي الاولى 1433.

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  19. #19
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,597

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    الخيانة الزوجية


    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    اللهم صلي على محمد و ال محمد الائمة و المهديين و سلم تسليما

    هل الخيانة الزوجية تبطل الزواج؟

    إيشيان / المملكة المتحدة


    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    ج/ ان كان المقصود بها ( ان الزوج يتزوج امراة اخرى على زوجته ) فلا تبطل الزواج السابق وهو فعل حلال شرعاً. وان كان المقصود بها ( ان الزوج يعمل علاقة غير شرعية مع امراة اخرى بلا عقد زواج ) فهو فعل محرم عند الله ، ولكنه ايضا لا يؤثر على صحة الزواج السابق.

    علاء السالم
    15 شعبان 1434

    مع الاعتذار عن التاخر في اجابة السؤال.

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  20. #20
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,597

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    العدل بين الزوجات


    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد و اَل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.
    السلام عليكم سيدي ومولاي وصي ورسول الإمام المهدي
    (عليه وعليك السلام).

    السؤال: ما معني الحديث: قال رسول الله (ص):
    (من كانت له امرأتان فلم يعدل بينهما في القسم من نفسه و ماله جاء يوم القيامة مغلولاً مائلاً شقه حتى يدخل النار.)
    (بحار الأنوار/٢١٤/٧).
    وهل يمكن ان أي رجل غير معصوم يقسم من نفسه و ماله وحبه بينهما بعدل؟!
    ممكن أن تفهميني بهذا الأمر.
    نسأل الله أن يمن علينا برضاه ورضا وليه، والصلاة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

    الجواب :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.


    وفقكم الله، العدالة بين الزوجات بالحقوق الواجبة كالقسمة أو المبيت عند الزوجة و النفقة الواجبة.

    أحمد الحسن
    شعبان / 1433 هـ

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  21. #21
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,597

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    سؤال :هل يجوز عقد زواج على الهاتف ؟


    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم اخواني الانصار
    سؤال : هل يجوز عقد زواج في التلفون مع حضور شهود اثنين سمعوا الايجاب والقبول وكانوا الشهود اب الزوج واخ الزوج وهل يشترط في الشهود الايمان والعداله وشكرا ؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الجواب:
    اما بالنسبة لجواز العقد عبر الهاتف فلاحظ هذا السؤال وجواب الامام ع عليه في الاجابة على سؤالكم:

    س115/ هل يصح إجراء عقد النكاح - الدائم أو المنقطع - عبر الهاتف أو برامج المحادثة المعروفة في الانترنت كالبالتوك وما شابه، ويحضر الشهود والزوج والزوجة في غرفة خاصة ويتم العقد ؟
    ج/ يجوز إن كان هناك تشخيص تام من قبل كل من الزوج والزوجة لقرينه سواء بالشكل أم بالاسم أم بأي وسيلة تشخيص تميز الإنسان عن غيره من بني جنسه، والشهود أيضاً يشترط أن يكون لديهم ما يفيد تشخيص كل من الزوجين سواء قدرتهم على التشخيص أم المعلومات التي تفيد التشخيص كالاسم والشكل، وكذا الحال في الإشهار.
    وهذه الأمور عادة متوفرة في العقد الذي يتم بين زوجين يلتقيان ببعضهما وفي المجتمع الذي يعيشون فيه؛ لأن الناس الذين يشهدون أو الذين يشهر بينهم يعرفون الزوجين ويشخصونهما، أما إن كان العقد بوسائل اتصال عن بعد كالهاتف والانترنت فلابد من مراعاتها والتأكد من أنّ المعلومات لدى الجميع كافية للتشخيص.
    وهناك أمر لابد من الالتفات إليه وهو أن توثيق عقد الزواج كتابة أفضل من كونه شفهياً فقط فالمطلوب هو حفظ الأنساب والحقوق وهذا يتحقق بالكتابة بصورة أفضل مما لو كان العقد والإشهاد شفهياً فقط.
    الاجوبة الفقهية متفرقة ح3 ص 39.

    واثق الحسيني
    شوال/1435

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  22. #22
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,597

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    هل هذا الكلام صحيح؟


    اللهم صل على محمد وال محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما كثيرا
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    سمعت من بعض الاخوه الانصار بان هناك قول لسيدنا ومولانا السيد احمد الحسن ع يقول فيه انه اذا اراد اي انصاري متزوج وزوجته انصارية ان يتزوج من امرأة ثانية ان يخبر زوجته بخبر زواجه قبل ان يتقدم باي خطوه بزواجه الجديد وان تكون موافقة على زواجه اي برضاها .وقال هذا الاخ الانصاري ايضا ان احد الأخوة الانصار تزوج على زوجته الأنصارية بدون رضاها ولما سمع الامام احمد الحسن ع بالخبر قال عنه انه عاق --فهل يعني ان الكلام الذي سمعته من الاخ عن قول الامام ع في هذه المسألة صحيح ؟
    وماحكم من يفعل هذا الشيء اذا كان صحيحا ؟
    افيدونا يرحمكم الله. واذا فعلا موجود هذا الكلام للإمام ع فباي كتاب موجود؟
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    والحمد لله وحده وحده وحده
    الاسم:ام حسين
    البلد:العراق

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    ج/ يجوز ان يتزوج دون ان يُعلم زوجته الاولى بزواجه الثاني.

    علاء السالم
    6 ذو القعدة 1434

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  23. #23
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,597

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    سؤال عن جواز فسخ العقد المنقطع وحكم المشهورة بالزنا


    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين ،وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام على سيدي ومولاي وامامي احمد الحسن ع

    كيف تعرف المشهورة بالزنا وهل يجوز ان يفسخ العقد المنقطع اذا كان الاتفاق سنة ولكنه شك بعدم التزام المرأة وللخلاص من الاشكال هل يجوز الفسخ بعد الدخول ؟

    ناقل السؤال: ابو اسراء الجابري
    البلد : العراق


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    المشهورة بالزنا تعرف من خلال كونها مشهورة في محيطها الاجتماعي بممارسة الفاحشة، ويجوز له فسخ عقد الزواج المنقطع في اي وقت شاء

    أحمد الحسن
    رجب الأصب / 1435 هـ

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  24. #24
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,597

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    هل يجب ان يكون المهر بمقدار مهر الزهراء ع ؟


    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام على سيدي ومولاي وامامي احمد الحسن ع

    مولاي بالتوكل على الله انوي ان أتقدم للزواج من احدى الانصاريات وأحب ان استفسر عن قيمة المهر في هذا الزمان حيث يجب ان يثبت مبلغ مقدم الصداق ومؤخر الصداق في العقد الرسمي في المحاكم الرسمية في الدولة، هل يجب ان يكون المهر بمقدار مهر الزهراء ع او يمكن ان يكون اعلى؟

    الجواب :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    بينت في جواب سابق ما هو مهر الزهراء في هذا الزمن وفي أي زمن، وهو قيمة اثاث بيت لشخصين، وهذا هو المعيار، أي ان المهر هو مبلغ يؤثث به البيت الذي سيعيش فيه الزوجان.
    واذا كنت تريد رقماً أو مبلغاً معيناً كحد أعلى فالأفضل ان لا يتجاوز مبلغ المهر ما قيمته أربعين مثقال ذهب عيار ثمانية عشر أو ما يعادلهما بأي عملة، واذا اريد تقسيم المهر الى جزء يدفع كمقدم وجزء كمؤخر فتقسم القيمة المذكورة عليهما.
    والافضل – عموماً - تجنب أي مهر مرتفع حتى وان كان الزوج ميسوراً لأنه سنة سيئة في المجتمع المؤمن، فمن بركة المرأة قبولها بمهر قليل ومن شؤمها رفع المهر والتفاخر.
    أحمد الحسن

    1436

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  25. #25
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,597

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    مطالبة بالمهر


    بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    احد الاخوات في ايران شرطت في عقدها ان تأخذ مهرها في اي وقت تطالب به والان بعد مرور كم سنة من زواجها بسبب بعض الامور طالبت بمهرها من زوجها ولان زوجها لا يستطيع ان يدفع لها مهرها نقدا وحسب قانون ايران المحكمة تحكم بحجز امواله حتى من هذه الاملاك او الاموال تدفع للزوجة مهرها , واذا كان الزوج ليس له اموال او املاك فقط سهمه من الورث فأن المحكمة الايرانية تحكم بحجز وتوقيف سهمه من الورث وبيعه حتى مع عدم رضا باقي الورثة مثلا الام والاخوة الذين لديهم سهم في الورث الذي سوف يباع والذي للرجل سهم منه , واذا اعترض باقي الورثة ولم يوافقوا ببيع الورث تجبرهم المحكمة الايرانية بدفع سهم الرجل واعطاء الزوجة مهرها منه,الان السؤال هو: هل هذا الامر جائز شرعا يعني مع وجود كل هذه الشروط التي تؤدي الى عدم رضا باقي الورثة وتضايقهم فأن المحكمة تعطي مهر المرأة بهذه الطريقة .جزاكم الله خير الجزاء .
    مريم _ ايران


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    جائز، ولكن الاولى هو الاحسان بين الزوجين، وان تصبر عليه زوجته - ان كان في عسر - حتى يرزقه الله.

    أحمد الحسن
    ذو القعدة / 1435 هـ

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  26. #26
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,597

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    مؤخر عقد الزواج



    اللهم صل على محمد وال محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما كثيرا
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيدي ومولاي ووالدي .السلام عليكم يا منقذنا من الهلكه .سلام الله عليك يا مولاي يا احمد الحسن ورحمة الله وبركاته.
    عندي سؤال وارجو منكم ان تتفضلوا على خادمكم بالاجابة.
    السؤال هو .
    مثل ما هو متعارف عليه في عقد الزواج ان يكون هناك مقدم ومؤخر للمرأة .وسؤالي هو اذا كان مثلا مؤخر احد النساء 1000 دينار عراقي
    وقد مر على هذا العقد ما يقارب الثلاثين عاما. وأرادت هذه المرأة ان تتطلق من زوجها .فهل يكون مقدار مؤخرها هو نفسه الف دينار في الوقت الحالي ام يحسب بشكل اخر؟
    وايضا هل تستطيع المرأة ان تطالب بمؤخرها من زوجها بعد فتره من السنين على زواجهم وهي ماتزال معه ؟
    افيدونا جزاكم لله خير الجزاء وحفظكم لنا ذخرا في الدنيا والاخره .
    نسألكم يامولاي بالدعاء لنا بحسن العاقبه بالثبات معكم لنفديكم بأرواحنا .اللهم امين يا رب العالمين
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

    ام احمد
    العراق

    الجواب :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    اذا كان الطلاق باتفاق بينهما أو أن الزوج طلق زوجته دون أن تطلب هي هذا الأمر فيعطي الزوج الزوجة حقوقها كاملة وإذا كان جزء من المهر مؤخر ولم يسلمها إياه فعليه أن يعطيه لها وبقيمته عند الدفع إذا كانت قيمة العملة تغيرت بنسبة عشرة بالمائة أو أكثر مقارنة بقيمة الذهب أو عملة أخرى عالمية ومستقرة ويمكن لمن يدفع المال اعتماد أي سبيل يناسبه لتقدير التغير .
    إذا كانت المرأة هي التي تطلب الطلاق وبدون سبب شرعي معقول فللزوج أن يمتنع عن تطليقها ويجوز لها أن تطلب منه الخلع، فتتنازل عن بعض حقوقها المالية مثلاً أو أن تدفع له تعويضاً مالياً، وتفاصيل الخلع موجودة في كتاب الشرائع.
    أما بالنسبة لمطالبة المرأة بالمؤخر أو الجزء الذي لم تستلمه من مهرها فهو جائز وهو حقها ولها أن تطالب به في أي وقت تشاء.
    وعموماً وفقكم الله وسدد خطاكم الطلاق هو عملية هدم للعائلة في المجتمع وبالتالي فالطلاق هو هدم للمجتمع ككل فاجتنبوه ما أمكن وأعطوا لأنفسكم فرصة وفكروا كثيراً قبل الإقدام عليه، وبالنسبة للمرأة فأنا أنصحها أن لا تجعل لأهلها مجال أو منفذ للتدخل بينها وبين زوجها، وكذلك الزوج، فكثير من حالات الطلاق سببها الامهات للأسف لأن بعضهن يتصرفن بأنانية تجاه أبنائهن وبناتهن وهذا خطأ كبير لا يقل عن خطأ عقوق البنت أو الابن لأمه، فللأم حق أن يبرها ابنها وبنتها ويتواصلون معها باستمرار حتى وان استقلوا بحياتهم، وفي نفس الوقت على الأم أو الأب أن يتصرفوا بحكمة وأن لا يتدخلوا في حياة ابنائهم إلى درجة تخريب بيوت أبنائهم وإيصالهم الى الطلاق والانفصال في النهاية.
    أيضاً على المرأة أن تحترم بيتها وزوجها وتحافظ على عفتها فالمرأة بلا عفة لن أبالغ إن قلت إن أكثر الناس ينظرون لها ككيس من القذارة، وكذا الزوج عليه أن يحترم زوجته، وعلى كل منهما أن يفهم أنهما شريكان تربيا في بيئتين مختلفتين بقدر ما، وهما شخصان وليسا شخصاً واحداً، ولهذا فلكل منهما خصوصيات لابد أن يراعيها الطرف الاخر فلابد أن تكون هناك تنازلات من الطرفين لتسير العائلة بصورة صحيحة وتنتج ذرية صالحة منتجة، وعلى المرأة أن تهتم بزوجها ولا تجادله فعادة الرجل يتعرض لضغوط مجتمعية أكثر من المرأة ولهذا فعليها مراعاته وتحمله.

    أحمد الحسن
    شوال 1434

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  27. #27
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,597

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    هل يجوز الزواج بالزانية اثناء حملها؟


    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    سؤال ورد في كتاب الشرائع الجزء الثالث النص التالي :
    لو حملت من الزنا، ثم طلقها الزوج اعتدت بالأشهر لا بالوضع.
    ولو وطئت بشبهة ولحق الولد بالواطئ لبعد الزوج عنها ثم طلقها الزوج، اعتدت بالوضع من الواطئ، ثم استأنفت عدة الطلاق بعد الوضع.
    فهل التي حملت من الزنا و لم يكن لها زوج عليها عدة معينة ؟
    و هل يجوز الزواج منها سواء من قبل الذي زنا بها او من غيره في اثناء حملها ؟!
    أحمد – العراق

    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    ليس عليها عدة، ويجوز ان تتزوج بأثناء حملها من الذي زنا بها ويكره من غيره.

    أحمد الحسن
    1436 هـ

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  28. #28
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,597

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    هل يجوز وطئ الزوجة في الدبر


    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين, اللهم صلي على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    هل يجوز نكح الزوجة من دبرها مع القذف في الداخل, او بدون القذف في الداخل.
    ابو الحسن
    العراق

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الجواب:
    قال الامام ع : يحرم وطء الزوجة في الدبر من غير رضاها, ويكره مع رضاها .
    شرائع الاسلام ص181.


    لجنة الاجابة عن الاسئلة
    واثق الحسيني
    2_شوال_1433 ه
    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  29. #29
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,597

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    حداد الزوجة الثانية


    السلام عليكم
    رجل مات ولديه زوجتان كلتاهما بواكر عند الزواج هل تحد الزوجتان ام تكفي واحدة كما يدعي البعض ان الحداد يسقط عن الثانية.
    شكرررااا

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الجواب:
    الحداد تكليف واجب على الزوجة سواء كانت الاولى ام الثانية، قال الامام ع :
    (ويلزم المتوفي عنها زوجها الحداد، وهو ترك ما فيه زينة من الثياب والادهان، المقصود بهما الزينة والطيب، وتستوي في ذلك الصغيرة والكبيرة، والمسلمة والكتابية، والحرة والأمة.)
    شرائع الاسلام ص:249.


    لجنة الاجابة عن الاسئلة
    واثق الحسيني
    شوال/ 1435

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  30. #30
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,597

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    سؤال بخصوص زواج المتعة ؟!


    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
    السلام عليكم سيدي ومولاي يماني آل محمد ورحمة الله وبركاته .

    سيدي الأمان الأمان من عظيم فعلي وقبيح عملي .... سيدي التوبة التوبة مما اقترفته يداي
    سيدي تزوجت زواج المتعة مؤخراً ودخلت بزوجتي
    (دون شهود إو إشهار) ولاحقاً عندما راجعت المسألة في الأجوبة الفقهية تبين لي خطأي ، لكني في ذلك الوقت كنت جاهلاً بالحكم الشرعي الصادر عنك مولاي بوجوب أحدهما من أجل حلية الدخول بالزوجة.
    مولاي الآن ما العمل ؟
    وما الذي علي فعله بعدما عرفتُ ما قمت به ، وهل يعتبر ما فعلته زنا ؟
    أُشهد الله تعالى وملائكته أني لم أتعمد ترك الإشهاد أو الإشهار وإنما كان جهلاً مني بالحكم وبوجوبه ، ولولا ذلك لما تركته مطلقاً
    (ربنا لا تؤاحذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصراً كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين)
    سيدي الندم والحزن يغمرني والتوبة مقصدي ، مولاي ارحني من العذاب الذي أرهقني ومن الجهل الذي قادني لترك واجب وفعل حرام؟
    (اللهم صل على محمد وآله ، والقني يا ربي بمغفرتك كما لقيتك بإقراري وارفعني عن مصارع الذنوب كما وضعت لك نفسي ، واسترني بسترك كما تأنيتني عن الانتقام مني ، اللهم إني أتوب إليك في مقامي هذا من كبائر ذنوبي وصغائرها ،وبوطن سيئاتي وظواهرها ،وسوالف زلاتي وحوادثها ، توبة من لا يحدث نفسه بمعصية ولا يضمر أن يعود في خطيئة ، وقد قلت يا إلهي في محكم كتابك (إنك تقبل التوبة عن عبادك وتعفو عن السيئات وتحب التوابين فأقبل توبتي كما وعدت واعف عن سيئاتي كما ضمنت وأوجب لي محبتك كما شرطت ، ولك يا رب أن لا أعود في مكروهك وضماني أن لا ارجع في مذمومك وعهدي أن اهجر جميع معاصيك)

    سيدي ادعو لي بالهداية والتوبة والمغفرة ، وبحق أجدادك الطاهرين استغفر الله لي وأسأله أن يتجاوز عن جهلي وخطأي إنه سميع مجيب

    أرجوكم إخوتي الأنصار بحق الإمام أحمد الحسن أن توصلوا الرسالة إلى سيدي ومولاي يماني آل محمد
    محمد / أمريكا الشمالية

    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    لا شيء عليك ان شاء الله ما دمت جاهلا بالحكم الشرعي وفقك الله وسدد خطاك وأسأل ان يتولاك برحمته وان يثيبك بعظيم الثواب على خوفك من تعدي حدوده هو وليي وهو يتولى الصالحين.

    أحمد الحسن
    شوال 1434 هـ.ق

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  31. #31
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,597

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    حول زواج المتعة


    سيدي و مولاي يا ولي الله .. السلام عليك يا سيدي و الحمدلله الذي هدانا ما كنا لنهتدي لو لا ان هدانا الله
    سؤالي حول زواج المتعة سيدي .. هل لزواج المتعة شروط ؟
    سبب سؤالي .. لان كثيرين منهم يتزوجون منقطع بشكل كثيف سواء محتاج ام غير محتاج لحب التنويع .. هل هذا حلال اذا كان بهالصورة ؟؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

    جواب للامام احمد الحسن (ع) حول الزواج المؤقت من الجواب المنير الجزء الثاني :

    بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين

    الزواج المؤقت جائز.
    1- يشترط في الزواج المؤقت والدائم الإشهاد (شاهدان عدلان) أو الإشهار، ويكفي أحدهما [272].
    2- أقل مدّة لعقد الزواج المؤقت هي ستة أشهر.

    والحمد لله رب العالمين

    ابتسام احمد 18 رجب 1434 هـ ق

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  32. #32
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,597

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    في النكاح المنقطع كم تكون المدة وهل يجب الاشهار وكتابة العقد واحضار شهود ؟


    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صلّ على محمد وآل محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما كثيرا
    السلام عليك يا سيدي ورحمة الله وبركاته

    في حالة زواج الفتاة المؤمنه بالامام أحمد الحسن عليه السلام بالرجل المؤمن فقط بأهل البيت عليهم السلام في النكاح المنقطع كم تكون المدة وهل يجب الاشهار وكتابة العقد واحضار شهود ؟

    جزاكم الله خيراً
    قمر بنت هاشم


    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين , وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الجواب:
    بالنسبة للاخت الانصارية يجب عليها الالتزام بالاحكام الشرعية الواقعية التي ذكرها الامام احمد الحسن ع في شرائع الاسلام وفي الاجوية الفقهية الصادرة عنه , فهي احكام الله الواقعية .
    وقد ذكر الامام ع تفصيل الزواج المنقطع في كتاب "شرائع الاسلام" ج3 ص196. واليكم جواب ماسألتم عنه:
    قال ع : النكاح المنقطع: وهو سائغ في دين الإسلام؛ لتحقق شرعيته، وعدم ما يدل على رفعه.
    والنظر فيه يستدعي بيان: أركانه، وأحكامه.
    فأركانه أربعة: الصيغة ، والمحل ، والأجل، والمهر.
    أما الصيغة:
    فهي اللفظ الذي وضعه الشرع وِصلةً إلى انعقاده، وهو إيجاب وقبول.
    وألفاظ الإيجاب ثلاثة: زوجتك ومتعتك وأنكحتك، وأيها حصل وقع الإيجاب به .
    والقبول: هو اللفظ الدال على الرضا بذلك الإيجاب، كقوله: قبلت النكاح أو المتعة. ولو قال: قبلت واقتصر، أو رضيت جاز. ولو بدئ بالقبول فقال: تزوجت، فقالت: زوجتك، صح.
    ولابد من الإشهاد أو الإشهار (الإعلان). ويكون الإشهاد بشاهدين. وأما الإشهار والإعلان فيكون بعد إيقاع العقد وقبل الدخول، ويتحقق بما يسمى عرفاً إشهار وإعلان كالدعوة إلى وليمة العرس، أو تعريف الناس بالوسيلة المتاحة. ...
    وأما المهر :
    فهو شرط في عقد الزواج المنقطع خاصة، يبطل بفواته العقد. ويشترط فيه أن يكون مملوكاً معلوماً.......
    وأما الأجل:
    فهو شرط في عقد الزواج المنقطع، ولو لم يذكره انعقد دائماً. وتقدير الأجل إليهما، طال أو قصر، وأقله ستة أشهر. ولا بد أن يكون معيناً، محروساً من الزيادة والنقصان. ولو عينا أجلاً دون ستة أشهر بطل العقد، ولو كان من نية الزوج أن يهبها المدة قبل العقد بطل أيضاً.
    وان اردت تفاصيل اكثر عن هذا الموضوع فبإمكانك مراجعة المصدر المذكور اعلاه , وان كان لديك اي سؤال اخر نكون بخدمتك.

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    واثق الحسيني
    4_شعبان_1433.

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  33. #33
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,597

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    الزواج المنقطع ؟؟؟



    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
    البلد العراق
    الاسم ابو هاجر الانصاري
    وجدتُ سؤال وجواب في احد مواقع السيستاني وبودي ان اعرف راي الامام احمد ع في هذا الجواب

    30 السؤال:

    هل يجوز تعاقب أكثر من رجل للتمتع بأمراة واحدة من دون ادخال ، وما الحكم مع الادخال اذا كانت المرأة يائس ؟
    الفتوى:
    يجوز من دون دخول اذا لم تكن يائساً ويجوز مع الدخول اذا كانت يائساً كل ذلك بعد انتهاء مدة الزوج السابق او هبة المدة لها .
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    ج/ شروط الزواج المؤقت مبينة في كتاب الشرائع ج3، وهي:
    1- يشترط في الزواج المؤقت والدائم الإشهاد (شاهدان عدلان) أو الإشهار، ويكفي أحدهما.
    2- أقل مدّة لعقد الزواج المؤقت هي ستة أشهر.
    فان توفرت الشروط فالزواج صحيح والا فلا.

    علاء السالم
    ذو القعدة 1434

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  34. #34
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,597

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    مسألة معقدة


    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته امام احمد (ع).


    ما هي حدود المتعة؟

    مثلا اذا الزواج الدائم فشل و الزوجين تطلقوا ثلاث مرات و المرأة لا يمكن أن ترجع الى زوجها .. فهل يمكنها أن تتزوجه زواج متعة
    (من زوجها السابق) حتى تتمكن من زواجه زواج دائما ايضا؟

    أسأل الله أن يفتح لك فتحا يسيرا و أرجو أن تدعو لإصلاحي وأن أفديك بإخلاص و أن ننجو من الغربلة

    ابو تراب / امريكا

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    هذا نص كلام السيد احمد الحسن (ع) في المحلل الذي به يزول تحريم الزواج بالمطلقة ثلاثاً:

    إذا وقعت الثلاث على الوجه المشترط حرمت المطلقة حتى تنكح زوجاً غير المطلق. ويعتبر في زوال التحريم شروط أربعة: أن يكون الزوج بالغاً، والمراهق لا يحلل، وأن يطأها في القبل وطئاً موجباً للغسل، وأن يكون ذلك بالعقد لا بالملك ولا بالإباحة، وأن يكون العقد دائماً لا مؤقت . شرائع الاسلام ج3.
    فالمحلل لابد ان يكون زوجاً اخر غير الزوج المطلق، وكذلك لابد ان يكون العقد دائم لا مؤقت.

    علاء السالم
    15 شعبان 1434

    مع الاعتذار عن التأخر في اجابة سؤالك جزاك الله كل خير.

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  35. #35
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,597

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    مسألة طلاق


    السلام عليكم

    الى امامي المظلوم،، وصي ابيه ،، وحبيب قلوبنا الى اخر نفس ،، احمد
    الحسن المنصور بالله وبمحمد وبعلي والائمة.

    لدي مشكله و لا اجد من يحلها لي سواك فأرجو مساعتدي يا مولاي.

    انا متزوجه منذ ٤ سنين من غير انصاري ورجل بعيد عن الدين و الصدق. و لدي ٣ بنات منه. طوال هذه المدة و انا احاول الوصول لحلول
    مع لكي تستمر حياتي معه لاكن دون جدوا. هو كثير السفر و غير موجود بحياتي او حيات بناته و لا يهتم لأمرهم . لديه علاقات غير حلال بنساء و يتعاطا المخدرات و الكحول .حاولت الانفصال منه اكثر من مره لاكنه كان يعطيني وعود كاذبه. وصلت الى طريق مغلق معه بعد ان حاولت ان اجبر ان يسجل بناته باسمه. اريد الطلاق منه سيدي لاكنه لا يتواصل معي او اي شخص من طرفي. حاولت الاتصال باهله لاكن بلا جدوا. اخر مره طلبت الطلاق هددني ان يأخذ الاولاد و وضعهم في بلد لا يعرفوه و مع ناس لا يعرفوهم خوفا من ان اتزوج بغيره. اريد مساعتدك مولاي ماذا افعل؟

    فاطمه السويد


    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الجواب:
    اختنا الفاضلة :توجد محكمة شرعية للفصل في قضايا المنازعات والطلاق وغيرها منصبة من الامام ع يمكنكم التواصل معها عبر هذا البريد الالكتروني
    mahkma_ymania@yahoo.com

    ارفعو قضيتكم للمحكمة ,وسيكون الاخوة بخدمتكم
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    لجنة الاجابة عن الاسئلة
    واثق الحسيني
    21_ذو القعدة_1433

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  36. #36
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,597

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    هل يحق للمرأة ان تطلب الطلاق في حال تزوج عليها زوجها ؟


    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم اخواني الانصار

    سؤال : هل يحق للمرأة ان تطلب الطلاق في حال تزوج عليها زوجها وذلك نتيجة سوء خلقها مع زوجها وقد اتت بالشرطة عدة مرات وقدمت الشكية عليه وهذا الشيء حدث في الخارج والقانون هنا مع المرأة علما ان الزوج يرفض طلاقها خوفا على اطفاله من الضياع لان الخارج لا يرحم وهو مستعد ان يجلسها في بيت والزوجة الثانية في بيت اخر وهيه ترفض ذلك وتصر على الطلاق و تقول انا لا استطيع ان اعيش مع زوجي وهو عنده زوجة ثانية وهل يحق لها ان تطلق نفسها بالطلاق الولائى كما تزعم هي ذلك ارجوا ان توضحوا هذا الامر بالتفصيل لان هذا الامر مهم جدا مع الشكر الجزيل ؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الجواب:
    اذا كانت المرأة هي التي تطلب الطلاق وبدون سبب شرعي معقول فللزوج أن يمتنع عن تطليقها
    والزواج بأمرأة ثانية ليس سببا شرعيا لطلب الطلاق) ويجوز للمرأة أن تطلب منه الخلع, فتتنازل عن بعض حقوقها المالية مثلاً أو أن تدفع له تعويضاً مالياً, وتفاصيل الخلع موجودة في كتاب الشرائع.

    لجنة الاجابة عن الاسئلة
    واثق الحسيني
    18/ذو القعدة/1435

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  37. #37
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,597

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    هل يقع الطلاق في هذه الحالة


    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد و آل محمد الأئمة و المهديين وسلم تسليما
    إخوتي أنصار الله
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    لو أن احدا إشتد به الغضب فلفظ عبارة الطلاق ثلاث مرات في محضر كامل العائلة، و لكنه بعدها أنكر أنه قد قام بالطلاق أصلا، هل يحصل الطلاق؟

    وفقكم الله لكل خير

    المرسل
    نبيل
    مصر


    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الجواب:
    يشترط في تحقق الطلاق عدة شروط بينها الامام ع في كتاب شرائع الاسلام وهذه الشروط ان اجتمعت يصح الطلاق وان اختل بعضها فالطلاق باطل,ومن ضمن الشروط ان يكون المطلِق قاصدا للطلاق ,
    قال الامام ع :
    ولو أوقع_الطلاق_ وقال: لم أقصد الطلاق قُبِل منه ظاهراً
    شرائع الاسلام ص217,
    اذن حسب ما ورد في سؤالكم لم يقع الطلاق لاعتراف المطلِق بعدم قصده له وهو اعتراف مقبول منه ظاهرا .

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    لجنة الاجابة عن الاسئلة
    واثق الحسيني
    5_ذو القعدة_1433

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  38. #38
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,597

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    سؤال الى الى الامام احمد ع حول حقوق الزوجه ارجو الاجابه سريع جدا جدا



    بسم الله الرحمن الرحيم والحمد الله رب العالمين وصلي على محمد وال محمد الائمه والمهدين وسلم تسليما كثيرا
    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

    طلب مني احد الاخوه ايصال هذا السؤال الى الامام احمد الحسن اليماني الموعود عليه صلوات الله تعالى وبركاته


    بسم الله الرحمن الرحيم
    سيدي ومولاي احمد سلام الله تعالى عليك ايها المضلوم سيدي أمرأتي تطلب مني الطلاق وهيه انصاريه بسبب عدم الرزق بولد يحمل اسمي وعجزت من الأطباء
    بعد ما اجريت عمليه انابايب 3 مرات في المره الاولى لم تنجج والثانيه صارت ولكن في بطن زوجتي ماتو في العمر يناهز سبعه اشهر
    والثالثه ايضا لم تنجح والأن زوجتي تطلب مني الطلاق بسبب عدم انجاب الاولاد ولكن هنا
    السؤال ماهي الحقوق التي تتوجب عليه ان اعطهيا لأنها من تطلب الطلاق وذلك م ايرضي الله وحجته وارجو المعذره سيدي الازعاج حفظك الله وحفظ اباك المظلوم ايها الاطهار المظلومين
    المرسل
    محمد الصوفي العراق

    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    موجود أحكام الطلاق والخلع ويمكنكم الرجوع لها في الشرائع وقد بينت فيها الحقوق بالتفصيل وإذا كان هناك شيء غير واضح يمكنكم السؤال عنه، ولكن وفقكم الله وسدد خطاكم ما دمتم مؤمنين فحاولوا اصلاح ذات بينكم وما دام هناك سبيل للذرية فيمكنكم المحاولة والرزق بيد الله سبحانه.

    أحمد الحسن
    شوال 1434

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  39. #39
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,597

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    موضوع خاص ومستعجل يرجى رفعه لإمامي احمد ع *طلاق*


    اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا.. بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهُ

    موضوعي خاص جدا ومستعجل واتوسل لكم رفعه للإمام لأنني تركت ملة قوم لا يؤمنون لا حل الا من امامي احمد عليه السلام لأنه ولي امري واولى مني بنفسي

    الى امامي المظلوم وصي ابيه وحبيب قلوبنا الى اخر نفس احمد الحسن المنصور بالله وبمحمد وبعلي والائمة

    لا اعرف من اين ابدأ لكني اتمنى ان تصلكم الصورة كما هي ..مشكلتي مع \زوجي\ ابو ابنتي .. منذ 7 اشهر وانا اسكن مع اهلي لأنني اختلفت معه حيث انه لا يبيت في المنزل ولا يهتم بي ولا بطفلته وله علاقات مع اخريات يقوم بمحاورتهن عن طريق الانترنت.
    المهم ان مشاكلنا كثيرة وكلها بسبب بعده عني وعند البيت وانشغاله. فهو له حياته الخاصة وعمله كما يقول. لم يكن يريد ان يكون لنا اولاد لأنه يتحدث عن الطلاق في كل يوم ومع كل مشكلة مهما كانت تافه. واحيانا احس انه صار يختلق المشاكل معي خصوصا في الآونة الاخيرة. شاء الله ان نرزق ببنت عمرها 1ونص الان. وتسكن معي.

    هو مصر على الطلاق ولا سبب لديه الا اننا لم ننسجم معا وانني لا اناسبه واختلق مشاكل. ولأنني اعرف ان ابغض الحلال عند الله الطلاق حاولت معه الكثير واهلي حاولوا معه ان نرجع ونعيش متحابين في الله متسامحين خصوصا ان لنا بنت..و انه هو المذنب ولا ابرئ نفسي ان النفس لامارة بالسوء. هو رادود حسيني ومتكبر جدا ويعتقد انه افضل شئ على وجه الارض.. احببته من كل قلبي والشهادة لله كان حسن معي في اول اشهر من زواجنا لكنه تغير كثيرا بعد سنة واليوم بعد 5 سنين زواج قرر الطلاق.. صبرت عليه كثيرا وعلى تصرفاته ومعاملته لي. لكنه لا يريد سوا الطلاق وقال لي انني طالق امام اهلي واهله وناس كثيرة يعرفون انه لا يريد العودة بعد ان حاولوا اقناعه فوافقت على الطلاق كما اراد.

    لكنه الان يطلب ان استغني عن حقوقي ومنها المؤخر وان اوقع له على ان لا اتزوج وارجع له الطفلة اذا تزوجت.. وهو لم يجالسها سوا اشهر قليلة ولم ينفق علي ولا عليها طوال هذه الفترة 7 اشهر .. واذا فعلت ذلك فيطلقني وان لم اقبل بشروطه التي هي حق من حقوقي فسيتركني معلقة كهذا..
    انا لا افكر بالزواج ابداً.. ولكني لا اريد التوقيع على شئ..

    يعني لا انا متزوجة ولا انا مطلقة .. مع العلم انه طلقني بالمحكمة ولكني اريد ان اتطلق منه حسب الشرع .. لانني اسكن في اوروبا واخرج الى العمل ولي حوائج خارج المنزل وكل ذلك يحتاج الى اذن من الزوج .. وانا ما زلت على ذمته باالاسم فقط فهو لا يراني ولا يسأل عنا ..

    يا امامي يا احمد اريد حل.. كيف اتصرف مع اشباه الرجال* اريد الطلاق منه واريد ان اكون حرة واتفرغ لتربية ابنتي ولاهتمام بديني وبدعوتكم المباركة لانني سئمت المشاكل ومن الذين لا يخافون الله في شئ.

    هل يمكن ان تطلقني منه ؟؟ ام لحضرتك يا سيدي حل اخر

    سألتكم بالله ان تصل رسالتي للامام لاني في حالة نفسية سيئة كذلك اهلي.. انا انصارية جديدة واهلي على وشك اللحوق بي بحول الله وقوته..

    والحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه


    الجواب :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
    اذا كان قد طلقك امام شهود من اهلك واهله، وكنت قد انتقلت من آخر طهر مسك فيه الى طهر اخر فأنت مطلقة منه شرعا ، وان كنت تعيشيين في بيت اهلك فترة انتقالك من الطهر الذي مسك فيه الى الطهر الاخر اي انه كان غائبا عنك ففي هذه الحال يصح الطلاق وان كنت انت حائضاً حال الطلاق ، وإذا لم تتراجعا بعد هذا الطلاق حتى انتهت عدة الطلاق فانت الان مطلقة وليس له اي حق وتتعاملين معه كغيره من الرجال من غير المحارم.
    وحتى الطلاق في المحكمة لو انه طلقك بحضور شهود وكنت انت في طهر لم يمسك فيه فالطلاق صحيح.
    واما مطالبته لك بالتنازل عن حقوقك رغم انه هو من طلقك فهذا عمل باطل وغير شرعي ولا يحق له ان يطالبك التنازل عن حقوقك الشرعية
    وحضانة الطفلة من حقك شرعا ان كان ابوها غير مؤمن بالحق وليس له ان يطالبك التنازل عنها.
    واذا لم يحصل الطلاق الشرعي بشروطه المتقدمة التي بينتها لك والمبينة في كتاب الشرائع وتريدين حكما بالطلاق منه فيمكنك ان توصلي له هذا الجواب أو معناه وتطلبي منه ان يرفع رسالة للموقع خلال شهر من تاريخ تبليغك له ويشرح فيها موقفه كما فعلت انت حيث ان الحكم يتطلب السماع من الخصمين وفقكم الله وسدد خطاكم، وفي حال اهماله الرد خلال مدة 30 يوما يمكنك بعدها ان ترفعي رسالة بطلب الطلاق منه ان لم تكوني انت مطلقة منه فعلا فيما سبق، وفي الرسالة اكتبي اسمك كاملا واسمه كاملا وان شاء الله بعدها ترسل لك شهادة طلاق شرعية.

    أحمد الحسن
    شعبان / 1433 هـ

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  40. #40
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,597

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    امور الفقهية للسجناء


    بسم الله الرحمن الرحيم
    السؤال الثاني // عن احد اخواننا الانصار من العراق
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الى وصي ورسول الامام المهدي (ع)أرجو ان اجابتي على هذه الاسئله بعد ..
    اطمئناني الى دعوتك المباركة

    اكتب هذه الاسطر من احد سجون البصرة ..

    سؤال : فتاة تريد الطلاق من زوجها المحكوم مؤبد وحكمه صدقت عليه المحكمة التمييزيه وهو رافض ان يطلق وحجته اطفاله (ولدين) علما انها ترفض الرجوع اليه حتى اذا خرج من السجن واسبابها .
    أولا: تريد الزواج (للحاجه الجنسيه)
    ثانيا : لا تريد الرجوع له بعد ما دخل الى السجن
    ثالثا : لامعين لها ولا لأطفالها فما هو الحل وكيف حتى تتمكن من حل مشكلتها وكيف تأمورنا نعمل ؟

    الاحمدي/ العراق


    الجواب :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    أسأل الله أن يرحمكم برحمته ويفرج عنكم بفضله ومنّه سبحانه، إذا كان المراد بالسؤال هو هل يجب على الزوج أن يطلقها فالجواب لا يجب عليه ذلك، وان كان السؤال عن حالها وما تفعل فالأفضل لها أن تتريث وتنظر أمرها بتأنٍ أكثر، وفي كل حال إذا كانت تصر على الطلاق والزوج يرفض فلابد لها من أن ترفع أمرها لقاضٍ شرعي لينظر فيه، وتوجد المحكمة الشرعية لأنصار الامام المهدي في النجف الاشرف ويمكنها رفع قضيتها لهم ويكون خيراً إن شاء الله.

    أحمد الحسن
    شوال 1434

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع). ( احكام التربية + سلوكيات + اخلاقيات )
    بواسطة منى محمد في المنتدى علم الإمام أحمد الحسن (ع)
    مشاركات: 221
    آخر مشاركة: منذ 3 يوم, 13:04
  2. فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام الخمس + الزكاة )
    بواسطة منى محمد في المنتدى علم الإمام أحمد الحسن (ع)
    مشاركات: 42
    آخر مشاركة: منذ 4 أسابيع, 22:31
  3. فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) ( احكام الميراث + النذور + الوصية )
    بواسطة منى محمد في المنتدى علم الإمام أحمد الحسن (ع)
    مشاركات: 23
    آخر مشاركة: منذ 4 أسابيع, 17:34
  4. فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) ( احكام اللعب + تسلية + رياضة )
    بواسطة منى محمد في المنتدى علم الإمام أحمد الحسن (ع)
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 24-05-2018, 19:42
  5. فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام الحج والعمرة )
    بواسطة منى محمد في المنتدى علم الإمام أحمد الحسن (ع)
    مشاركات: 20
    آخر مشاركة: 21-02-2016, 17:37

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
من نحن
أنت في منتديات أنصار الإمام المهدي (ع) أتباع الإمام أحمد الحسن اليماني (ع) المهدي الأول واليماني الموعود وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) ورسول من عيسى (ع) للمسيحيين ورسول من إيليا (ع) لليهود.

لمحاورتنا كتابيا يمكنك التسجيل والكتابة عبر الرابط.
ويمكنك الدخول للموقع الرسمي لتجد أدلة الإمام احمد الحسن (ع) وسيرته وعلمه وكل ما يتعلق بدعوته للبيعة لله.


حاورنا صوتيا  أو كتابيا  مباشرة على مدار الساعة في :
 
عناوين وهواتف : بالعراق اضغط هنا.
تابعنا
تذكر...

"أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم إقرؤوا إبحثوا دققوا تعلموا واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم آخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا). هذه نصيحتي لكم ووالله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب".

خطاب محرم الحرام ـ الإمام أحمد الحسن اليماني (ع).