صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 41 إلى 80 من 99

الموضوع: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

  1. #41
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    سؤال حول الطلاق الرجعي



    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    سؤال حول الطلاق الرجعي
    حصل طلاق رجعي وفي اثناء العدة وقبل اكمال الثلاثة شهور اضطروا الى ان يلتقوا, وفي اثناء القاء وحصل بينهم قبلات و لمس بشهوة ويفتقر استباحته للرجوع (ليس في نيتهم الرجوع ) ولم يحصل وطء وهم يعلمون انه بالمواطئه يحصل الرجوع جاهلين للحكم انه يترتب على القبلات والمس بشهوة للرجعة
    الان وقد انقضت الثلاثة اشهر وكل في حال سبيله حصل العلم من كتاب شرائع الإسلام : تصح الراجعة نطقا كقوله: راجعتك, وفعلا كالوطء. ولو قبل أو لامس بشهوة كان ذلك رجعة ,ولم يفتقر استباحته الى تقدم الرجعة , لأنها زوجته. ولو انكر ذلك الطلاق رجعته, لأنه يتضمن التمسك بالزوجية . ولا يجب الاشهاد في الرجعة بل يستحب .
    السؤال هل المرأة الان تستطيع الزواج ام انها لازالت في ذمت زوجها الأول؟
    ارجوا ان يكون الجواب من الامام احمد الحسن ع

    المرسل : علي /الحجاز

    الجواب :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    وفقك الله وسدد خطاك معنى هذا الكلام ((ولو قبل أو لامس بشهوة كان ذلك رجعة، ولم يفتقر استباحته إلى تقدم الرجعة)) أن هذا الأمر لو حصل بينهما فقد تمت الرجعة بفعلهما هذا (( قبل أو لامس بشهوة )) سواء كانت الرجعة في نيتهما أم لم تكن، والمقصود بهذا القول ((ولم يفتقر استباحته إلى تقدم الرجعة)) أي أن التقبيل او اللمس بشهوة الذي حصل بينهما مباح ولا يحتاج ان يحصل قبله رجعة بسبيل آخر اي مثلاً يقول لها راجعتك قبله لأن نفس التقبيل واللمس بشهوة هو رجعة، ففي الحال التي وصفت هذه المرأة تعتبر متزوجة ولا يحق لها الزواج حتى يطلقها زوجها وتعتد من جديد أو أنها تعود لزوجها الذي لا تزال على ذمته.

    أحمد الحسن
    شوال 1434

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  2. #42
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    عدة المطلقة


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهُ
    سلامي وتحياتي على من اتبع الهدى ورحمة الله وبركاتهُ

    أما سؤالي فهو بالنسبة للمرأة اذا تطلقت فكيف تمسك عدتها
    او بصيغة اخرى ماذا يجب على المرأة بعد الطلاق بخصوص الالتزام بالعدة ؟؟؟

    ووفقنا الله واياكم للبحث عن الحقيقة

    بسم الله الرحمن الرحيم
    قال الامام احمد الحسن (ع) في بيان عدة المطلقة: (( الفصل الثاني: في ذات الاقراء وهي مسقيمة الحيض وهذه تعتد بثلاثة اقراء وهي الاطهار اذا كانت حره سواء كانت تحت حر او عبد ولو طلقها وحاضت بعد الطلاق بلحظه احتسبت تلك اللحظه قرءاً ثم اكملت قرئين اخرين )) شرائع الاسلام: ج3.
    واما اذا كانت لا تحيض وهي في سن من تحيض فعدتها قال عنها (ع): (( الفصل الثالث : في ذات الشهور وهي التي لا تحيض وهي في سن من تحيض تعتد من الطلاق والفسخ - مع الدخول - بثلاثة اشهر اذا كانت حره )) شرائع الاسلام: ج3.
    واما بالنسبة الى ما يحرم عليها أثناء العدة، فقال (ع): (( يحرم عليها الخروج ما لم تضطر ولو اضطرت الى الخروج خرجت )). وباقي الاحكام المتعلقة بالمعتدة عدة الطلاق مذكورة في كتاب الشرائع - الجزء الثالث.

    الشيخ رحيم الشكري
    جمادي الثانية 1433

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقيهة
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  3. #43
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    لماذا یجب عل المرأة بعد الطلاق تنتظر ثلاث قروء و ثم تتزوج بآخر



    بسم الله الرحمن الرحیم
    والحمد لله رب العالمین
    وصلی الله علی محمد وآل محمد الائمة والمهدیین وسلم تسلیما کثیرا


    السلام علیکم یا بقیة الله فی ارضه
    السلام علیکم یا امام منصور من اهل بیت محمد صلی الله علیه وآله



    سوال من الاخ یاسر من ایران


    لماذا یجب عل المرأه بعد الطلاق تنتظر ثلاث قروء و ثم تتزوج بآخر؟ اذا کان دلیلها احتمال وجود طفل من بعلها الاول فاستعمال الاجهزه المانعة من الحمل تکفی للاطمئنان ففی هذه الصوره هل یجوز ترک القروء و زواجها برجل آخر؟ و ثانیااذا کان قبل الطلاق اکثر من ثلاثه قروء فی بیت ابیها علی طبق الفتوا بعد الطلاق ایضا تلزم علیها العده


    سلام الله علیکم وعجل الله فرجکم ومکنکم الله فی الرض بحقکم وبحق محمد وآل محمد صلی الله علیه وآله

    والحمد لله وحده وحده وحده
    وصلی الله علی محمد وآل محمد الائمة والمهدیین وسلم تسلیما کثیرا
    والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته


    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الجواب :
    هذا نص جواب السيد احمد الحسن (ع) عن علة الافطار بالغوص مع عدم دخول الماء الى الفم:
    الحكم الشرعي هو حكم تعبدي لامتحان الخلق وليس ضروريا ان تكون له علة أكثر من هذا وفقك الله وسدد خطاك.
    أحمد الحسن
    شعبان / 1433 هـ

    علاء السالم
    6 ذو القعدة 1434

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  4. #44
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    الخلع


    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته امام احمد (ع).

    أريد أن أسأل إن كان الخلع يعتبر واحدة من الطلاقات في الزواج
    (1 من 3) ؟
    نحن نعلم أن الخلع أمر لا رجعة فيه ولكن هل له نفس الشروط للمرأة إن كانت بحاجة الى الزواج مرة أخرى أو إذا كانت تنوي أن ترجع الى زوجها في المستقبل؟

    ابو تراب / أمريكا


    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الجواب :
    الخلع طلاق بائن لا رجوع فيه، ولكن المخلوعة لا تحرم على زوجها السابق تحريماً مؤبداً، وإنما يمكنه الزواج منها مجدداً بعقد جديد بعد انتهاء عدتها.

    علاء السالم
    15 شعبان 1434

    مع الاعتذار عن التأخر في اجابة سؤالك جزاك الله كل خير.

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  5. #45
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    سؤال في الخلع


    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    اللهم صلي على محمد و ال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    هل يمكن للمرأة أن تطلق زوجها؟
    وما هي الأحكام لأداء ذلك ؟
    الشيعة الاثناعشرية يقولون انه يمكن ذلك ان تخلت عن مهرها. ولكن ما هو رأي الامام (ع) ؟

    زهرا / المانيا

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليم

    الطلاق يكون من طرف الرجل ولا يكون من طرف المرأة ، بل ليس لها ان تشترط ذلك في العقد ولو شرطت ان يكون لها الطلاق في العقد بطل الشرط
    نعم يمكنها ان تطلب منه الطلاق بعوض (كأن يكون مبلغ معين مثلاً) ، فاذا طلقها استحق هو العوض ووقع الطلاق بائناً اي لا يمكن الرجوع فيه
    اما بيان ما يتعلق بالطلاق والخلع من احكام تخص صيغتهما واحكامهما وشرائطهما وكذا الفدية في الخلع فهي مفصلة في كتاب الشرائع ج3
    والحمد لله رب العالمين

    علاء السالم
    1 صفر الخير 1434

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  6. #46
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    عدة الخلع


    سم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    اللهم صلي على محمد و ال محمد الائمة والمهديين و سلم تسليما
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    ما هي مدة العدة في الخلع؟
    هل الرجل هو الذي يحدد المبلغ او هي تعطيه نصف مهرها ؟

    what is the proper idda of a khulla divorce? salafi inspired sunni teachers are saying 1 cycle..what is Imam Ahmed's position? and does the man set the amount or does she give 1/2 the dowry back?

    المرسل: ماركل / امريكا

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الجواب :
    الخلع طلاق بائن، وعدته كعدة الطلاق. وبالنسبة للفدية يقول السيد أحمد الحسن (ع): كل ما صح أن يكون مهراً صح أن يكون فداء في الخلع، ولا تقدير فيه، بل يجوز ولو كان زائد عما وصل إليها من مهر وغيره .
    شرائع الاسلام ج3.

    علاء السالم
    6 ذو القعدة 1434

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  7. #47
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    العراق –بغداد


    السلام عليكم سيدي ومولاي يامن ضحيت بكل شئ لاجله حتى زوجتي.............
    لي سؤال يا سيدي يخص ابنتي الوحيدة من امها التي طلقتها قبل ايام قلائل.

    هل اخصص لها نفقة شهرية علما ان امها قد تنازلت عن النفقة الخاصة بابنتها وكل شئ في المحكمة عدا الذهب قالت هو لابنتي وهل ابقى على تواصل مع ابنتي حتى بعد زواجي مجددا علما انني ابحث عن انصارية فهل ياترى ستقبل مني هذا التواصل حيث انني لا استطيع ان لا ارى ابنتي لاكثر من شهر.
    دمتم لخدمة دين الله الحق الذي كنت انشده لسنين ووجدته ولله الحمد.
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    قال السيد احمد الحسن (ع) في بيان النفقة الواجبة على الابوين والاولاد ما يلي: (تجب النفقة على الأبوين، والأولاد ................ ويشترط في وجوب الإنفاق الفقر، والعجز عن الاكتساب ............. ويشترط في المنفق القدرة، فلو حصل له قدر كفايته اقتصر على نفسه، فإن فضل شئ فلزوجته، فإن فضل فللأبوين والأولاد. ولا تقدير في النفقة، بل الواجب قدر الكفاية من الإطعام والكسوة والمسكن، وما يحتاج إليه من زيادة الكسوة في الشتاء، للتدثر يقظة ونوماً) شرائع الاسلام ج3.

    علاء السالم
    15 جمادي الاولى 1433

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  8. #48
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    جدة الزوجة او خالة الزوجة هل تعتبر محرم



    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام على قائم ال محمد وعلى جيع الانصار

    س2: جدة الزوجة او خالة الزوجة هل تعتبر محرم بالنسبة الى الزوج يجوز مصافحتهن؟


    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    س2: جدة الزوجة او خالة الزوجة هل تعتبر محرم بالنسبة الى الزوج يجوز مصافحتهن؟

    جواب س2:

    جدة الزوجة محرمة عليه فيجوز له مصافحتها, اما خالتها فلا يجوز مصافحتها.
    وبإمكانك مراجعة احكام ما يحرم بالمصاهرة في كتاب شرائع الاسلام.


    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    واثق الحسيني
    15_شعبان_1433.

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  9. #49
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    هل يعتبر زوج الام واخو الزوج من المحارم؟


    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد و آل محمد الأئمة و المهديين وسلم تسليما.
    السلام عليكم إخوتي الكرام و رحمة الله و بركاته


    من كتاب شرائع الإسلام، كتاب النكاح، فصل في آداب الخلوة بالمرأة، ص 181 (وما يجوز المرأة أن تظهره أمام المحارم هي القلادة وما فوقها، و م اتحتاج كشفه في الوضوء من اليدين، ومنتصف الساق و ما دونه)
    هل يشمل المحارم هنا أخ الزوج وزوج الأم، فيمكن للمرأة أن تظهر شعرها مثلا أمامهم.

    آجركم الله.

    نبيل
    مصر

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الجواب:
    قال الامام ع (فمن وطئ امرأة بالعقد الصحيح أو الملك حرم على الواطئ أمّ الموطوءة وإن علت، وبناتها وإن سفلن، تقدمت ولادتهن أو تأخرت، ولو لم تكن في حجره. وعلى الموطوءة أبو الواطئ وإن علا، وأولاده وإن سفلوا، تحريما مؤبداً. ولو تجرد العقد عن الوطء حرمت الزوجة على أبيه وولده، ولم تحرم بنت الزوجة، عيناً على الزوج بل جمعاً. ولو فارقها جاز له نكاح بنتها،)
    شرائع الاسلام ص191.
    ويتضح من كلامه ع ان الزوج ان دخل بالأم حرمت بناتها عليه تحريما مؤبدا, وان عقد عليها ولم يدخل بها فان فارقها جاز له نكاح ابنتها.
    فيجوز للبنت ان تظهر شعرها امام زوج امها ان دخل بالأم لأنه من المحارم والا فلا .
    واما اخ الزوج فليس من المحارم بل هو من الاجانب بالنسبة لها.
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    لجنة الاجابة عن الاسئلة
    واثق الحسيني
    27_ذو القعدة_1433

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  10. #50
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    هل ابلغ بالدعوة من انا واثق انه لن يقبل مني ؟


    السلام عليكم اخواني الاعزاء
    بسم الله الرحمن الرحيم

    س 4: بالنسبة الى زوجة الابن الكنه هل يجوز ان تصافح ابو الزوج وماذا يجوز ان تكشف من بدنها امام ابو الزوج وهل يجوز ان تقبلني ؟

    ج 4 / : قال تعالى: ﴿وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْأِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ ... وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ النور:31.

    ما يجوز أن تظهره المرأة أمام الأجانب هو الوجه والكفين والقدمين، وما يجوز أن تظهره المرأة أمام المحارم هي القلادة وما فوقها، وما تحتاج لكشفه في الوضوء من اليدين، ومنتصف الساق وما دونه؛ وللزوج جسدها كله
    الامام احمد الحسن (ع) ـ اجوبة فقهية متفرقة الجزء 1.


    والحمد لله وحده.

    د. توفيق المغربي
    13 شعبان 1433 هـ ق

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  11. #51
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    الزواج في شهر رمضان

    بسم الله الرحمن الرحيم
    و الحمدلله رب العالمين
    و صلى الله على محمد و آل محمد الأئمة و المهديين و سلم تسليماً كثيرا

    الإسم: يوسف الأنصار
    البلد: الخليج العربي

    هل يجوز الزواج في شهر رمضان المبارك؟

    و الحمدلله رب العالمين

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    ج/ يجوز.

    علاء السالم
    16 شعبان 1434

    مع الاعتذار عن التاخر في اجابة السؤال.

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  12. #52
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    الزواج بدون شاهد


    بسم الله الرحمن الرحيم
    ملاحظة: أصل المشاركة كتبت في المنتدى الفارسي لأنصار الإمام المهدي عليه السلام
    الإسم: truth seeker
    البلد: كندا
    نص السؤال:
    السلام عليكم
    تقريباً منذ 13 سنة أعيش مع إمرأة مسيحية و لدي منها ولدين أثنين. بسبب الجهل و التأثر بالثقافة الغربية لم نتزوج معاً قط. الآن اصبحت مسلماً شيعياً و قررت أتزوجها. زوجتي مسيحية الأصل و لكن تحب الإسلام و النبي (ص) بشكل غير طبيعي و ان شاء الله ستصبح مسلمة قريباً. بسبب كرهي لعلماء الشيعة، مراجع التقليد و المستحمرين المتشيعة في كندا، أريد أعرف هل يمكن أن نتزوج معاً بدون شهود و لرضى الله. ما يهمني هو فقط رضى الله من زواجنا، و لا يهمني العقد أو رضى المعممين. (أريدها أمام الله تحرم علي).
    هل يمكن؟ و إذا يمكن كيف؟
    ملاحظة: زوجتي لم تستسلم لحد الآن لكنها تخشى ربها أكثر من ۱۰۰۰ مسلم.
    شكراً

    نص السؤال باللغة الفارسية:

    بسم الله الرحمن الرحيم
    سلام بر شما
    تقریبا ۱۳ سال است که با خانمی مسیحی زندگی میکنم و صاحب دو پسر هستیم. بدلیل جوانی، نادانی و بزرگ شدن در غرب هرگز با هم ازدواج نکردیم. اکنون که من مسلمان و شیعه شده ام تصمیم گرفته ام که با ایشان ازدواج کنم. خانمم مسیحی الاصل هستند ولی به اسلام و پیامبر علاقه شدیدی دارند و انشاالله به زودی مسلمان خواهند شد. بدلیل تنفرم از علمای شیعه، مراجع تقلید و گوسفندان بظاهر شیعه در کانادا میخواهم بدانم آیا ممکن است که ما با همدیگر بدون وجود شاهد و فقط برای رضای خدا ازدواج کنیم. برای من مهم قبولیت خدا از ازدوجمان میباشد و سند دولتی و قبولیت آخوند مهم نیست. ( فقط میخواهم بر هم در مقابل خدا محرم باشیم).
    آیا ممکن است و اگر ممکن است چگونه؟
    لازم بذکر است که خانمم هنوز مسلمان نشده ولی در نظر من از ۱۰۰۰ تا مسلمن با خدا تر است.
    ممنون



    ملاحظة مني: ما هو حكمهم الشرعي حيث ان الآن لديهم صبيين دون زواج (لا عقد و لا شهود و لا أي شئ آخر). ما حكم هذه السنين الثلاثة عشر و الصبيين و هل يمكنهم الزواج الآن بعد ما وقعوا في المحرمات و..... جزيتم خيرا.


    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الجواب :
    قال السيد احمد الحسن (ع): (( يشترط في عقد النكاح حضور شاهدين أو الإشهار (الإعلان)، فان حضر شاهدان استحب الإشهار، وإن لم يحضر شاهدان وجب الإشهار قبل الدخول، وبدون الإشهاد يكون عقد النكاح متوقفاً على الإشهار، ويرتكبان الحرام إن دخل بها من دونه، وتتكرر المعصية مع تكرر المواقعة حتى يتم الإشهار، أما الولد فينتسب كما في الشبهة )) شرائع الاسلام ج3.
    فانت اختر ما يناسب حالك من الاشهاد (أي شهادة مؤمنين) او الاشهار (كأن تعمل وليمة وتدعو اليها بعض الناس)، وفقك الله لكل خير.

    علاء السالم
    6 ذو القعدة 1434

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  13. #53
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    حقوق الزوجة من ارث الزوج


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام على سيدي ومولاي قائم ال محمد احمد الحسن عليه السلام وعلى الائمة المعصومين من ابائه سلام الله عليهم اجمعين ورحمة الله وبركاته
    اللهم صلي على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا كثيرا كثيرا

    لدي سؤال شرعي ارجوا الاجابة عليه ان شاء الله تعالى

    اذا كانت المرأة متزوجة من رجل ولم يكن لديها منه ولد عند وفاته ترك ارض سكنية هل ترثه فيها وكم نسبة الارث ؟؟؟
    علما ان للزوج خمسة اخوة اثنان منهم من ام ثانية ولديه ثلاثة خوات من امه ، عند وفاته كان والديه على قيد الحياة والان يود الورثة ان يقسمو الارث علما ان والديه قد توفوا قبل تقسيم التركة فكم يكون نصيب الزوجة من هذا الارث علما بان اهل الزوج من اتباع السيستاني والزوجة من انصار السيد احمد الحسن عليه السلام . والحمد لله وحده وحده


    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

    الجواب :
    للزوجة الربع اذا لم يكن له ولد منها أو من غيرها.

    أحمد الحسن

    جمادي الثاني / 1433 هـ

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  14. #54
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    3 اسئلة عامة مهمة حول الزوج والزوجة


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

    س1/ يمنع أو يحد الزوج زوجته من العمل للدعوة والتبليغ بالصوت أو بالصورة بحجة الغيرة وما شابه ذلك، فهل يجب طاعة الزوج في هذه الحال؟

    س2/ هل يجب للزوجة طاعة الزوج عندما يمنعها من عمل الأمور المباحة في الدين بشكل عام؟

    س3/ هل واجب طاعة الزوج في كل شيء بلا نقاش إذا حصل اختلاف في الآراء؟ أم أنه يجب النقاش بين الزوجين والبحث عن حل يرضي الطرفين؟ وإذا كان الزوج لا يستمع لزوجته ويأمرها بما يريد هو فقط هل هذا التصرف صحيح؟

    سيدي اسألك الإجابة لمعرفة حكم الله حتى نعرف حدودنا، جزاكم الله خير الجزاء.

    السؤال من أم محمد/الخليج العربي
    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    على الزوجة ان تطيع الزوج المؤمن ما لم يأمرها بمعصية الله، ولها حق مناقشته وبيان رأيها ولكن ان اختلفا فرأي الزوج يقدم وتطيعه، والخلاف حول امر ديني كذلك فليس لها ان تعمل ان اختلفا ومنعها وأجرها على نيتها، أما إن كان تركها العمل خذلاناً محرماً للحق ولخليفة الله عندها تعمل ولا تطيع الزوج لأنه قد أمرها بمعصية، وكمثال للخذلان المحرم هو ان يكون العمل محصوراً بالشخص ولا يوجد بديل يقوم مقامه ومع هذا يترك العمل ولا يعمل.

    أحمد الحسن
    ذو القعدة / 1436 هـ

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  15. #55
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    الزواج تكملة نصف الدين؟


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وآل محمد الائمة والمهدين وسلم تسليما كثيرا

    اسالكم الله ان تكونوا بخير وعافية
    انقل لكم سؤال بالانجليزي مترجم للعربي وهو لأحد الاخوة الانصار وفقكم الله وسددكم:

    Alsalam Alaikum
    There ia a hadith which says that marriage completes your half deen
    and what if I do not get the chance of marriage?
    What happens with my half deen?
    May peace, mercy and blessings of Allah be upon you my master
    Ali / Sweden

    السلام عليكم
    يوجد حديث يقول ان الزواج هو تكملة نصف الدين
    ولكن ماذا لو لم تحصل فرصة للزواج؟ فماذا يحصل بالنصف من ديني؟
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيدي

    علي / السويد

    وصل الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    طالما كنت مؤمنا فدينك باق لك ان شاء الله.

    أحمد الحسن
    25 / رجب / 1436 هـ

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  16. #56
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    العراق -بغداد

    السلام على الاخذ بثار الانبياء والاوصياء......
    اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا.
    السلام عليك يا سيدي يوم ولدت ويوم تموت ويوم تبعث حيا .

    اريد منك الجواب فقط وان استفتيك لانك معدن علم النبوة وسر فاطمة المستودع فيها.
    انت اعلم بحالي وما اعانيه بعد ان تركت زوجتي وتركتني بسبب حبي لكم ولانني طبقت قولك(كونوا مع الناس كالماء الزلال الذي يزيل عنهم الاوساخ دون ان يؤذيهم) فقد رايت في طليقتي رؤى كثيرة منها حلول العذاب والغرق وقد اوشكت ان تكون من المغرقين وكنت انصحها دون جدوى فقد كانت تتهمني بالخيال وانه لا وجود لك او انك مدعي وحاشاك وواجهتها بانني تركت اعز الاصدقاء قربانا للدعوة المباركة التي بذلت لها اعز شئ وضحيت حتى بابنتي الوحيدة وتركتها مع امها وهي تحبني وتبكيني وتشتاق لي وقد قلت لها (...) انا راض بالقضاء والقدر ولطالما تمنت ان تكون مثلي لكنها كرهت الدعوة وكرهت افكاري بسببها وكانت النتيجة الطلاق ولقد عانيت ما عانيت لانني اعيش الفراغ بعدها (...) فقد كنت طيبا معها وحنونا ولانني كذلك احسست بالظلم بعد ان تركتني وقبل ايام طلبت من الاخت (...) ان تبحث لي عن انصارية وشرحت لها حالي فوجدت لي شريكة الحياة لكنها مطلقة وزوجها من اتباع المراجع الذي كان يضربها ويؤذيها بسبب الدعوة وطلقها كذلك بسبب الدعوة ولكن لو تعلم يا سيدي انا اعيش مع امي وامي ترفض ان ارتبط بمطلقة كما انها ضد فكركم ومنهجكم القويم ولا تحب النقاش في موضوع الدعوة فكيف لي ان ارتبط واختار وانت تعلم حالي وحال امي معي فهل اختار دون مشورتها او اخرج من بيتها وانت بالطبع لا يرضيك فهي كبيرة السن ومتعبة وانا اريد ان اتزوج لاريحها وافكر بسعادتها قبل سعادتي لاقتل انا نفسي واؤثرها على نفسي وما تريد ارجوك يا سيدي فهذا السؤال يؤرقني وانت اعلم بمصلحتي واكيد لديك الحل لانك ابونا والاب يفرح فرح ولده ويحزن لحزنه ارجوك يا سيدي اريد الجواب بسرعة ان امكنك ذلك وبالنسبة لابنتي كذلك اريد الحل لانني استوحش الحياة بدونها ومنكم الجواب دون غيركم يا ابن الائمة الاطهار والغضارفة الانجبين مع فائق احترامي وتقديري.

    خادمكم المقصر:علي عبد الكاظم رشيد
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اسال الله ان يفرج همك ويقضي حوائجك ويفعل بك ما هو اهله.

    لم اجد في كلامك سؤالا فقهيا وفقك الله وهذا القسم مخصص للاسئلة الفقهية لكي تجيب اللجنة سؤال السائل بما تعرفه من الامام (ع) وليس قسما لارسال الرسائل ايا كان عنوانها.
    واما ان كنت تسأل عن ولاية الام على الابن من ناحية الزواج، فلا ولاية للابوين على البالغ الرشيد. ويمكن للانسان ان يتزوج ويحصن نفسه مع رعايته لامه ومداراتها.
    واما بالنسبة لابنتك فقد اجابتك اللجنة بما تعرفه عن الامام (ع) في ان الافضل اخذها منهم وقد تكرر الجواب مرتين.
    يسر الله امرك والحمد لله رب العالمين.

    علاء السالم
    21 جمادي الاولى 1433

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  17. #57
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    العراق -بغداد

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
    اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا.
    لقد سالت قبل فترة عن احقية الحضانة لابنتي من زوجتي التي طلقتها قبل شهر تقريبا وذكرت انها تعيش الان في بيئة لا تعترف بالمهديين ولكنها لا تنصب العداء لانها لا تسبهم ولكن تحارب فكرهم بدليل ان زوجتي تركتني بسبب الدعوة واعتبرتني ماشيا عكس تيار المجتمع فكانت اجابة اللجنة العلمية رضوان الله عليهم باننا نعتقد ان اخذ البنت افضل ولكن الامام طريد وشريد ولا يمكن تنفيذ حكمه حاليا والعمل بما هو متعارف عليه في المحاكم من ان الحضانة للام انتهى كلام اللجنة العلمية علما ان ابنتي بعمر 4 سنوات حاليا واريد ان اورد كلام الامام ع ادناه لارى واعرف هل انني فهمته بصورة خاطئة لانه لا يوافق ماورد اعلاه من راي للجنة العلمية وانا اسف واسال فقط للتوضيح جزاكم الله خير الجزاء.
    وأما الحضانة: فالأم أحق بالولد مدة الرضاع، وهي حولان، ذكر أكان أو أنثى، إذا
    كانت حرة مسلمة. ولا حضانة للأمة، ولا للكافرة مع المسلم.

    ٢١٥
    .. شرائع الإسلام / السيد أحمد الحسن
    فإذا فصل فالوالد أحق بالذكر، والأم أحق بالأنثى حتى تبلغ سبع سنين، ثم يكون الأب
    أحق بها. ولو تزوجت الأم سقطت حضانتها عن الذكر والأنثى، وكان الأب أحق بهما.

    انتهى كلام الامام ع فهل تعتبر طليقتي وهذه الحال كافرة ولا يحق لها الحضانة مع المسلم ؟ جزاكم الله خيرا

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    وفقك الله .. كان هذا نص سؤالك السابق والاجابة عليه:
    (( السلام عليك يا سيدي ومولاي الجليل الامام احمد الحسن
    ياليتك تجبني بنفسك عن حقيقة ما جرى لي هذه الايام هل هو في صالحي وهل سيعوضني عز وجل بامراة صالحة وما سبب فراقنا وهل ستهتدي من تركتها يوما وهل ان تربية ابنتي الان في بيئة معادية للامام ولكنها محبة لاهل البيت اي فقط ال12 امام هي تربية صحيحة وما واجبي هل اتركها ام اخذها

    ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    اسال الله سبحانه ان يقضي ما اهمك ويفعل بك ما هو اهله وهو ارحم الراحمين ..
    انت ربما تسأل عن حقك في حضانة ابنتك، والسائد بين الناس الان العمل في هذه المسألة وفق ما عليه العرف والحكم القضائي في المحاكم الحالية، وليس بوسعك تنفيذ ما يبينه آل محمد (ع) من حكم شرعي، خصوصاً وهم (ع) لا زالوا مشردين من ديارهم وغير متمكنين من انفاذ احكام الله في محاكم شرعية تحت نظرهم.
    وعلى كل حال، فما دام ابنتك - كما تقول - في بيئة ناصبة العداء للمهديين الاوصياء (ع) والعياذ بالله، فبكل تأكيد يكون اخذها منهم افضل.
    وفقك الله لكل خير

    علاء السالم
    20 ربيع الثاني 1433 )).

    والجواب كان واضحا وفق ما صورته انت في سؤالك من ان البيئة التي فيها ابنتك معادية للامام (ع) .. والان تضيف في سؤالك الجديد انها تحاربه، اذن بكل تاكيد اخذها منهم افضل، فالمهديين (ع) من ال محمد الاوصياء وليسوا بقوم من الترك او الديلم ليزعم احد انه يحب ال محمد الائمة ويحارب ال محمد المهديين ؟!! هذا كذب ونفاق اعاذك الله، ينبئك عنه ما بينه ال محمد (ع) من ان المنكر لاخرهم كالمنكر لاولهم وهو منكر لهم جميعا، وتعرف ذلك اكثر بقرائتك قول الامام الباقر (ع) ان الملتوي على اليماني (المهدي الاول) من اهل النار.
    والنصب لا يكون بالسب فقط اعاذنا الله منه وختم لنا جميعا بخير، وهذا بيان معناه: (الناصبي هو من ينصب العداء لأحد خلفاء الله في أرضه أو أتباعه المؤمنين به؛ لأنهم مؤمنون به. فهذا المعنى ممكن أن ينطبق على مصاديق كثيرة) الجواب المنير: ج3 ص236.
    وارجو ان تعرف ان الاجابة تكون وفق ما يكون في السؤال .. فأين التعارض بين كلام الشرائع وبين الجواب اعلاه ؟!!
    يسر الله امرك ووفقك لكل خير.

    علاء السالم
    14 جمادي الاولى 1433

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  18. #58
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    حدود المعاملة بين الرجل والمرأة في العمل

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
    هل يجوز ومن أجل تقديم أعمال لقناة المنقذ العالمي المباركة أن يقوم رجل بتصوير نساء في برنامج نسوي أو يقوم رجل بأدخال مجموعةمن النساء في دورات تدريبية تصوير/مونتاج من غير المحارم ؟
    وايضا هل يجوز لرجل من غير المحارم أن ينقل بسيارته الخاصة نساء من أجل عمل الدعوة المباركة ؟


    السائل /ابوحيدر /العراق –البصرة.


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    يعمل بتوجيهات شيخ ناظم ويرجع للمكتب لأخذ مشورته خصوصا ان هناك مفاسد محتملة.

    أحمد الحسن
    25 / رجب / 1436 هـ

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  19. #59
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    احكام زوجية


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    س/ هل يجوز للرجل وطء زوجته المستحاضة بأنواعها الثلاث؟
    وإذا لا يجوز هل يوجد كفارة مع الجهل بالحكم الشرعي؟

    أم محمد/ الخليج

    الجواب
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    انما يحرم وطئ الزوجة ايام الحيض ولا تشمل الحرمة ايام الاستحاضة.

    لجنة الاجابة عن الاسئلة
    8/صفر/1437


    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  20. #60
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    سفر المرأة بدون محرم


    بسم الله الرحمن الرحيم
    ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
    اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما

    سؤال من أخت:

    هل يجوز لي أن أسافر لوحدي بدون محرم عموما؟
    وسفري لغرض الدراسة.
    وأنا غير متزوجة ووالدي موافق.

    وهل تجب موافقة الأب عموما للسفر؟

    محجوبة / هولندا
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الجواب:
    يجوز لها ان تسافر من دون محرم ان أمنت على نفسها ،وحسب السؤال ان والدها موافق على السفر.

    لجنة الاجابة عن الاسئلة
    واثق الحسيني
    ذو الحجة/1436

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  21. #61
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    ما تظهره المرأة أمام المحارم


    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمدلله رب العالمين
    اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما

    السلام عليكم سيدي ورحمة الله وبركاته
    السلام عليكم سادتي أنصار الله ورحمة الله وبركاته

    وددت السؤال عن حدود ما تظهره المرأة أمام المحارم،، قال الامام ع في كتاب الشرائع:

    ما يجوز أن تظهره المرأة أمام المحارم هي القلادة وما فوقها، وما تحتاج كشفه في الوضوء من اليدين، ومنتصف الساق وما دونه..

    وسؤالي عن حدود ما تحتاج كشفه في الوضوء من اليدين،، هل يمكن أن يعني منتصف المنطقة ما بين المرفق والكتف؟ وهل يجوز الكشف لحد أعلى من المنتصف مثلا؟

    ما هي الحدود بالضبط؟

    خاصة أننا لدينا ثياب تكون كاشفة لحد ثلاث أرباع المنطقة مثلا،، هل يجوز ذلك؟

    جزاكم الله خير الجزاء عنا يارب..

    المرسل: سحر / الإمارات


    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    المقدار الواجب غسله من اليد في الوضوء هو ما يحدده قول الامام (ع) في الشرائع، اذ يقول: (والواجب: غسل الذراعين، والمرفقين، والابتداء من المرفق) شرائع الاسلام: ج1.
    فالمرأة تحتاج لكي تغسل المقدار الواقع بين المرفق واطراف الاصابع الى كشف يدها من المرفق وما فوقه بقليل لكي يتحقق منها غسل اليد المطلوب في الوضوء، والاكثر من ذلك لا تحتاج الى كشفه وبالتالي لا تكشفه امام المحارم.
    وفقك الله لكل خير.

    علاء السالم
    29 ربيع الثاني 1433
    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  22. #62
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    هل يجوز مسيار في الظاهر ومتعة في الباطن


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اللهم صل على محمد وال محمد
    الأئمة والمهديين وسلم تسليما

    خادمكم غير قادر على الزواج
    لظروف يعلم بها الله سبحانه
    وحيدا في منطقة في الجزيرة العربية
    لا يوجد بها عائلات مؤمنين بالدعوة اليمانية
    ولا يوجد بها حتى أنصارية واحدة
    للزواج منها زواج عادي

    زواج المسيار
    منتشر في المكان الذي أعيش فيه
    في الجزيرة العربية

    هل يجوز زواج مسيار
    من امرأة من المذهب السني
    دون أن تعلم بأني شيعي يماني الإعتقاد
    بنية أن أطلقها عند الظهور المقدس
    بدون أن تعلم المرأة بنيتي بالطلاق
    فحينما أطلقها ستعلم بطلاقها مني
    فيكون كأنه زواج متعة
    مدته الى الظهور المقدس
    يعني في الظاهر زواج مسيار بيني وبينها
    وفي الباطن زواج متعة دون أن تعلم المرأة

    خادمكم
    إبراهيم في السماء
    الجزيرة العربية





    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الجواب:
    الزواج المنقطع كما هو موضح في كتاب الشرائع والاجوبة الفقهية الصادرة عن الامام ع يشترط فيه اربعة امور:
    الصيغة (الايجاب والقبول) والمهر والاجل (ستة اشهر فصاعدا) والاشهاد على العقد او الاشهار بعد العقد وقبل الدخول.
    فزواج المسيار وان كان اسمه كذلك وكان يمكن جعله منقطعا باجتماع الشروط الاربعة فيحكم بصحته باعتبار انه زواج منقطع لا باعتبار اخر .
    واما قولك بتحديد الاجل (الظهور المقدس) فانت تعيش ايام الظهور وان كنت تقصد القيام فعلمه عند الله عز وجل، وبالتالي فلا يصح تحديد الاجل بذلك بل يكون الاجل مدة معلومة لدى الظرفين.

    لجنة الاجابة عن الاسئلة
    السيد واثق الحسيني
    1/رمضان المبارك/1436

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  23. #63
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    مسألة زواج

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    انصارية تم تطليقها لكونها امنت بالامام ع وزوجها يشرب الخمر . اخذو منها اطفالها وعند التوجه للمحاكم الرسميه تم اﻻتفاق بين محاميها ومحامي مطلقها رسميا ان تعيش مطلقه منفصله مع اطفالها . والصرف عليها وعلى اﻻطفال وتهيئة سكن لها وﻻطفالها. شرط ان ﻻتتزوج فان تزوجت ياخذ اﻻطفال والسكن والمصرف.
    فهل هي ملزمه شرعا بهذا اﻻتفاق وﻻتتزوج اﻻ بعلمه ،وهل يحق لها ان تعقد دون دراية مطلقها ويكون العيش مع اطفالها وتهيئة المسكن والصرف عليها واطفالها يحل لها في حالة ارادت ان ترتبط بانصاري بزواج شرعي ؟

    أنصارية/العراق


    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    مسألة زواجها تبقى بيدها وليس لأحد منعها من الزواج، ومسألة الاطفال ترجع لعمر الاطفال وحالهم وعموما اذا كان الاب غير مؤمن فشرعا الاطفال من حق الام المؤمنة.

    أحمد الحسن
    محرم الحرام / 1437 هـ

    منقول عن متىدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  24. #64
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    شروط المتعة .

    الجواب المنير جزء 4 سؤال 334 /

    روی المفضل بن عمر، عن جدك الامام الصادق ع
    1 / ان للمتعة لها سبعين شرطاً..
    لو بينتها وما هو منها رکن من العقد وماهو واجب وما هو مستحب أي ما هو الشرط الذي بتخلفه يبطل العقد ويصير سفاحاً ؟
    2 / رجل أجری عقداً مؤقتاً علی امرأة لمدة سنتين ولم يکن معهما ثالث بسبب ظروف خاصة بالمرأة خوفاً من أهلها وأولادها بالذات، وکذا الرجل حرصاً علی أسرته من الإنفصال عنهم، فما الحکم في ذلك ؟
    المرسل: محمد

    الجواب : لابد في الزواج الدائم والمؤقت من:
    1 / الإشهاد أو الإشهار الإعلان
    . ويكون الإشهاد بشاهدين عدلين. وأما الإشهار والإعلان فيكون بعد إيقاع العقد وقبل الدخول، ويتحقق بما يسمى عرفاً إشهار وإعلان كالدعوة إلى وليمة العرس وما شابه. ٢ وأقل مدة للزواج المؤقت ستة أشهر. وتفصيل أكثر تجده إن شاء االله في كتاب شرائع الإسلام، مكتمل وسيقوم المؤمنون بنشره عن قريب إن شاء االله.
    2/ وفي هذه الحالة التي ذكترها أنت ربما يصعب الإشهار (الإعلان) لكن لا يصعب الإشهاد، فيستأنف العقد معها مع الإشهاد ويوصي الشاهدين بكتمان الأمر إلا عند الضرورة أو إثبات الحقوق.

    أحمد الحسن
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  25. #65
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    الزواج من امرأة كان قد زنا بها

    الجواب المنير جزء 4 سؤال 329 /

    السلام عليكم ورحمة االله وبركاته اللهم "صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً كثيراً.
    السلام عليك سيدي ومولاي روحي لك الفداء، أجدد بيعتي لك بروحي وجسدي ومالي وأهلي وأطفالي وكل ما أملك. سيدي، عندي سؤال وهو:

    إذا حصل زنا بامرأة متزوجة قبل سنيين طوال وافترقا وتابا إلى الله وبعد زمن التقيا بالصدفة وعرف أن زوجها مات من عدة سنيين ... . ودمتم لنا لنصرة الإمام المهدي ع وأنتظر جوابكم

    الجواب :
    بسم االله الرحمن الرحيم والحمد الله رب العالمين، وصلى االله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً
    من زنى بامرأة، لم يحرم عليه نكاحها. ولو زنى بذات بعل (أي متزوجة)، أو في عدة رجعية، حرمت عليه أبداً
    والسلام عليكم ورحمة االله وبركاته

    أحمد الحسن ذو القعدة/ ١٤٣٠ هـ ق
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  26. #66
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    العلاقة بين الزوجين


    الجواب المنير 6/ السؤال 558 /

    هل يجوز جماع الزوجة من الدبر ؟
    بسم االله الرحمن الرحيم والحمد الله رب العالمين، وصلى االله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً

    يجوز لكل من الزوج والزوجة الاستمتاع بكل جزء من جسد قرينه بأي جزء من جسده وفي أي وقت وفي أي مكان إذا تراضيا على ذلك، عدا ما ذكرنا حرمته وهو الاتصال الجنسي بينهما قبلاً في أيام الحيض، ووطأ الزوجة في الدبر من غير رضاها، فأرجو أن لا تتبعوا قيوداً وحدوداً للعلاقة الجنسية بين الزوجين وضعتها الأهواء والآراء، ومحاولة من يدعون الفقه حمل الناس ممن لهم ميول جنسية مختلفة على ما يرونه هم. ومن أعظم المستحبات التي يتقرب بها إلى االله سبحانه وتعالى هو إشباع الغريزة الجنسية للقرين (الزوج أو الزوجة) قربة إلى االله تعالى ولتحصين فرجه، وأجر هذا الأمر ليس بأقل من أجر العبادات كالصلاة والصوم، فقط يحتاج الزوجان إلى النية، فبدل أن يمارس الجنس مع قرينه لإشباع رغبته فقط ينوي أنه يشبع حاجة قرينه ويحصن فرجه قربة إلى االله، وهكذا يحصل الزوج والزوجة على أجر بفضل االله عليهما
    والسلام عليكم ورحمة االله وبركاته

    أحمد الحسن محرم الحرام/ ١٤٣٢ هـ
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  27. #67
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    مطالبة المرأة بثمن الرضاع والخدمة

    الجواب المنير جزء 6 سؤال 562

    مولاي ، عندي سؤال بالنسبة لرضاعة الطفل، هل يجوز للمرأة أن تطلب من زوجها ثمن رضاعه ابنها ؟
    والسؤال الثاني: ماذا بخصوص خدمة المرأة لزوجها في البيت، هل هي مجبرة وواجب عليها خدمته ؟
    المرسلة: ن. ي كندا

    الجواب
    وفقكم االله لكل خير، بالنسبة لأحكام الزواج وما يلحقها من حقوق الزوجة وواجبها وما يتعلق بالأولاد والرضاع وغيرها قد ذكرتها في كتاب الشرائع ويمكنكم قراءة ومعرفة الحكم بوضوح، وهو منشور وهذا بعض ما مكتوب في الشرائع بخصوص الرضاع: (
    وأما الرضاع: فلا يجب على الأم إرضاع الولد، ولها المطالبة بأجرة إرضاعه، وله استئجارها إذا كانت بائناً.
    ويجب على الأب بذل أجرة الرضاع إذا لم يكن للولد مال، ولأمه أن ترضعه بنفسها أو بغيرها، ولها الأجرة. وللمولى إجبار أمته على الرضاع. ونهاية الرضاع حولان، ويجوز الاقتصار على أحد وعشرين شهراً، والأفضل أن لا ينقصه عن ذلك. ويجوز الزيادة عن الحولين شهراً وشهرين. ولا يجب على الوالد دفع أجرة ما زاد عن حولين. والأم أحق بإرضاعه إذا طلبت ما يطلب غيرها. ولو طلبت زيادة كان للأب نزعه وتسليمه إلى غيرها. ولو تبرعت أجنبية بإرضاعه فرضيت الأم بالتبرع فهي أحق به، وإن لم ترض فللأب تسليمه إلى المتبرعة. ويستحب: أن يرضع الصبي بلبن أمه، فهو أفضل .
    والسلام عليكم ورحمة االله وبركاته.

    أحمد الحسن محرم الحرام/ ١٤٣٢ هـ.
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  28. #68
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    ولاية الاب والجد على البنت في الزواج .

    الجواب المنير جزء 4 السؤال 350

    سؤالي إلى الإمام أحمد الحسن
    أنا أريد الزواج من فتاة والدها سني وأمها شيعية متوفاة (رحمها االله) وهي تعيش مع جدتها والدة أمها، وتربت على حب أهل البيت، وهي الآن شيعية جعفرية، ولكن أبوها عندما اتصلنا فيه قال أنا لا أزوج بنتي شيعي، فهل من مخرج لهذا الأمر ؟ علماً أن البنت عمرها ٢١ سنه وهي موافقة على الزواج. ولكم جزيل الشكر

    nabel deeban المرسل :

    الجواب :
    إذا كان عمرها (٢١) عاماً فلا يجب أن تحصل موافقة الأب أو الجد على زواجها، ولها أن تزوج نفسها وإن رفض أبوها. وتثبت ولاية الأب والجد (بشرط الإيمان والعدالة) على البالغة دون سن (١٨) عاماً سواء كانت ثيباً أم بكراً. ولا تثبت ولايتهما على البكر الرشيدة (من بلغت ١٨ عاماً)، وتثبت الولاية لنفسها في الدائم والمنقطع. ولو زوجها أحدهما، لم يمض عقده إلا برضاها. ولكن يكره تزويجها نفسها دون إذن الولي. والبالغة إذا عضلها الولي، وهو أن لا يزوجها من كفء مع رغبتها، فإنه يجوز لها أن تزوج نفسها ولو كرهاً.

    أحمد الحسن.
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  29. #69
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    رأي الأب في زواج ابنته

    الجواب المنير جزء 5 السؤال 428

    السلام عليكم ورحمة االله وبركاته، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين.

    لدي مشكلة مع أهلي، ألا وهي أن شخصاً تقدم لخطبتي على سنة االله ورسوله لكنه ليس من المذهب الجعفري وهو سني، فرفضوه أهلي لهذا السبب، ولكن قلبي مطمئن لهذا الشخص غير أنه موالي لأهل بيت رسول االله وهو وأهله لا يفرقون بين المذهب الشيعي و السني
    فهل والداي على صواب وأنا التي أتبع عاطفتي، أم عليهم النظر في هذا الموضوع ويكون من نصيبي بإذن االله ؟! أتمنى أن يرد على رسالتي بأسرع وقت، و لكم جزيل الشكر. المرسل

    Some One الإمارات العربية

    الجواب :
    الأفضل لك في مسألة الزواج أن تتبعي رأي والدك وفقك االله لكل خير.

    والسلام عليكم ورحمة االله وبركاته
    أحمد الحسن ذو الحجة/ ١٤٣٠ هـ
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  30. #70
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    هل الإسلام حرم الحب

    الجواب المنير جزء 5 السؤال 457

    السلام عليكم سيدي ومولاي وصي ورسول الإمام المهدي

    . عفواً لهذا السؤال لكني أود الإجابة عنه؛ لأنه ولّد صراع في داخلي، هل الدين الإسلامي حرم الحب بين المرأة والرجل إذا كانت نية زواج وارتباط رسمي، هل يجوز للمرأة أم أنه محرم ؟
    إني أعتذر لهذا السؤال وأترجاكم أريد السيد أحمد الحسن يجاوب على سؤالي.

    المرسلة: الطالبة الجامعية العراق

    الجواب
    بسم االله الرحمن الرحيم والحمد الله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً

    الله سبحانه وتعالى شرع قانوناً للعلاقة العاطفية والجنسية بين المرأة والرجل باعتبارهما ذكراً وأنثى، وهو عقد الزواج الذي يشترط فيه الشاهدان على العقد أو الإشهار بعد العقد
    إن لم يكن هناك شاهدان .. وهذا ليضمن حقوق المرأة وثمرة الاتصال بين الأنثى والذكر البشريين ... ويعلم الله إني سأحاول النصح لك ولكل فتاة مؤمنة لعلكم تضعون أقدامكم على سبيل صحيح يضمن لكم حياة طيبة وكريمة.
    إن ما تسمينه أنت حب فهو في الحقيقة لا يتعدى مسألة الإعجاب بالشكل أو المظهر أو بعض التصرفات والكلمات التي معظمها غير حقيقية ومتكلفة وبعيدة عن واقع الشخصية الحقيقية للمرأة أو الرجل، ولتعلمي أنه مجرد إعجاب بمظاهر بعضها غير حقيقي، انظري إلى الواقع الخارجي، فلا أريد أن أقول أكثر مما يقوله الواقع الخارجي، ومما قالته الأبحاث والدراسات الاستقرائية للواقع الخارجي، التي تبين ومن خلال استقراء الواقع الخارجي أن ما يسمى بالحب أو علاقة الحب بين المرأة والرجل تنتهي بعد الزواج بفترة ليست بطويلة أو بعد المعاشرة الزوجية كما في الغرب اليوم، وربما في أحسن الأحوال لا تتعدى سنوات قليلة، بينما الحب الحقيقي لا يمكن أن ينتهي ليس بعد سنوات بل وحتى بعد الموت ومفارقة هذه الدنيا، فالحب الحقيقي والحي والباقي هو حب الله سبحانه وتعالى؛ لأنه مرتبط بالحي الباقي سبحانه وتعالى، وبالتالي فكل حب مرتبط بهذا الحب سيكون حياً بحياة هذا الحب الحقيقي، فحب المرأة قرينها أو حب الزوج قرينته لأجل الله وطاعة الله، ولأجل أن قرينه قريباً من الله مطيعاً لله سيكون حباً حياً وحقيقياً؛ لأنه في الحقيقة نابع من حب الله ...
    ومن بيده القلوب ويقلبها كيف يشاء غير الله سبحانه وتعالى ؟ فهو القادر أن يديم حباً بين زوجين بني على حبه هو سبحانه وتعالى. ولهذا حث الرسول المؤمن أن يتحرى صاحبة الدين ويقترن بها، وكذا حث المرأة أن تتحرى صاحب الدين وتقترن به، وفقك الله كوني كريمة عزيزة مطيعة لله سبحانه الكريم الذي لا يضيع أولياءه ويرحمهم في الدنيا والآخرة، فهو القادر أن يجعل من المؤمنة التي تتوجه إليه رغبة به سبحانه وتعالى أن تقترن بإنسان مؤمن وصاحب دين
    أما العلاقات التي تسمى بالحب قبل عقد الزواج والاقتران فهي في الحقيقة في كثير من الأحيان تكون سبباً لأن تفقد المرأة عزتها وكرامتها وعفتها، فالمفروض بالمؤمنة الكريمة العزيزة أن تتجنب هذا الأمر وتجعل عاطفتها وحبها تتوجه إلى الشخص المؤمن الصالح الذي تقترن به بالعقد الشرعي. والمفروض أن تجعل المؤمنة ثقتها باالله وتتوكل عليه وتطلب منه سبحانه أن يجعل من تقترن به إنساناً مرضياً عنده حقيقةً، وبالتالي تعيش معه في الأيام التي قدرها الله لها في هذه الدنيا حياة كريمة عزيزة يحفها الحب والمودة.
    والسلام عليكم ورحمة االله وبركاته.

    وهذه بعض النصوص التي تلخص ما توصل إليه بعض علماء الاجتماع من خلال دراسات استقرائية:
    يقول عالم الاجتماع الأمريكي ويليام روبنسون مستنداً إلى استقراء مجموعة قصص حب:
    (أن العمر الافتراضي للحب هو ثلاث سنوات ليس أكثر بعد الزواج، ويقول: (عندما يصل الحب إلى نهاية عمره الافتراضي يصبح نوره خافتاً، وقد يتطلب ما يقرب العام حتى يدرك طرفاً علاقة الحب هذه الحقيقة التي تغلفها الحياة المشتركة. وقال: (أن كيمياء المخ المسيطرة على عملية الحب تظل تولد شحنات وشحنات حب وطاقة عواطف لمدة ثلاث سنوات ثم تتوقف تلك الشحنات وكأنها بطارية فرغت، ولا يمكن إطلاقاً إعادة شحنها، ثم تتحول العلاقة القائمة على الحب إلى علاقة دفء وإخلاص).

    البروفيسور سيندي هازان من جامعة كورنيل بنيويورك أجرى دراسة استقرائية على عينة تضم خمسة آلاف رجل وامرأة ينتمون إلى ٣٧ ثقافة مختلفة على مستوى العالم المتقدم والمتخلف، والدراسة كانت عبارة عن مجموعة من الاختبارات النفسية والبيولوجية لقياس مستوى الحب بين كل اثنين متحابين، والنتيجة كانت: أنه لا يوجد حب يمكنه الاستمرار مدى الحياة، حيث أكدت الدراسة أن الحب لا يعيش مع العلاقة الحميمية إلا لمدة أربع سنوات كحد أقصى، ثم يموت بعدها.

    أحمد الحسن أواخر صفر/ ١٤٣١ هـ
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  31. #71
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    أيهما أفضل للبنت الزواج أم الدراسة

    الجواب المنير جزء 5 السؤال 464

    سيدي لدي سؤال أرجو الإجابة عليه إذا كنت ممن يستحقون أن تجيب عليهم. وسؤالي :

    أيهما أفضل للبنت الزواج أو الدراسة ؟
    وإذا تقدم لخطبتها أحد الأنصار تترك الدراسة وتتزوج أفضل أم تكمل دراستها ؟
    وإذا رفضت الزواج هل عليها إثم بسبب رفضها أولياء االله وهي ترفض؛ لأنهم لا يقبلون أن تكمل المرأة الدراسة، وهل يجوز لها أن تتزوج بغير الأنصار ؟
    وهل يجوز للرجل أن يتزوج من غير الأنصار ؟
    هذا سؤالي وأرجو أنت تجيبني سيدي وأن تدعو لي بما تراه صالحاً لي. المرسلة: نرجس العراق .

    الجواب :
    بسم االله الرحمن الرحيم والحمد الله رب العالمين، وصلى االله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً

    إذا كان هناك تعارض بين الزواج والتعليم فالزواج أفضل بالنسبة للمرأة، ولكن يجوز لها أن تترك الزواج وتكمل تعليمها إذا كانت تفضل التعليم، أو أن تتزوج وتكمل تعليمها إذا لم يكن هناك تعارض بينهما. والمرأة المؤمنة بالحق يجوز أن تتزوج مؤمناً بالأئمة والمهديين من أهل الحق، أو أن تتزوج مسلماً مخالفاً لا ينصب عداءً للأئمة أو المهديين. والزواج بغير المؤمن مكروه بالنسبة للمؤمنة، فخير لها أن تتجنب الاقتران بغير المؤمن. أما الرجل المؤمن فيجوز له الزواج من المؤمنة أو المسلمة المخالفة التي لا تنصب عداءً للأئمة أو المهديين، وأيضاً يجوز له الزواج من الكتابية مسيحية أو يهودية. وأسأل االله لك خير الآخرة والدنيا، وأن يثبتك على الحق والانتصار للحق، وأن ييسر أمورك لما يحب ويرضى سبحانه.

    والسلام عليكم ورحمة االله وبركاته
    أحمد الحسن ربيع الأول/ ١٤٣١ هـ .
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  32. #72
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    طلب نصيحة في الزواج .


    الجواب المنير جزء 6 السؤال 588

    اما بعد ... سيدي ومولاي أحمد ع ، كما تعلم أنا أعمل بالجيش وهناك أمور بالجيش عن الزواج، أي إذا أردت الزواج يجب علي أن آخذ إذن من الاستخبارات لكي أتزوج، وهذا الإذن إذا كان من غير كويتية شبه مستحيل، وخصوصاً إذا كانت عراقية أو إيرانية أو
    كثير من الجنسيات، كما تعلم سيدي ومولاي أنا الآن عمري ٢١ سنة وأريد الزواج لحفظ نفسي والعياذ باالله منها، وتركت أمر زواجي بيدك. مولاي وأسأل الله أني لم أثقل عليك بكلامي هذا وأرجو مسامحتي والدعاء لي بالتوفيق. والسلام عليكم ورحمة االله وبركاته. المرسل: ش ع الكويت.

    الجواب :
    بسم االله الرحمن الرحيم والحمد الله رب العالمين، وصلى االله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.

    أسأل الله أن يوفقك لما يرضيه سبحانه وتعالى، هو وليي وهو يتولى الصالحين، نعم وفقك الله، توكل على الله ولا إشكال في الجنسية أو القومية، فإذا كان زواجك من غير الكويتية غير ممكن فتزوج من كويتية وفقك الله، واحرص على اختيار ذات الدين العفيفة التي تحفظك، وإن لم تجد المؤمنة في بلدك فاحرص أن تقترن بمن ترجو إيمانها وهدايتها إلى الحق، والله أرحم الراحمين، وأسال الله أن يبارك فيك ولك.

    والسلام عليكم ورحمة االله وبركاته.
    أحمد الحسن محرم الحرام/ ١٤٣٢ هـ.
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  33. #73
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    سؤال في الزواج

    الجواب المنير جزء 5 السؤال 435

    المختصر مولاي إني أعرف امرأة في البلد المقيم فيه، وهي مطلقة وذات خلق وتعيش وحيدة أهلها في هذا البلد الفاسد أهله بلد غربي، أعرفها منذ مدة طويلة والتقيتها اليوم متذمرة من العيش الذي تعيشه من وجود الوحوش المفترسة، رققت لحالها وحال العديد من نساء بلدي المقيمين هنا وأحسست من كلامها أنها تريد الزواج من شخص متقي كما أنها تعرف عقيدتي أني شيعي فقط وهي مطلقة، وطلبت مني الزواج منها لسترها وحمايتها مع أنها أكبر مني سناً بالشيء اليسير، فقلت لها إن أردت الزواج مرة ثانية لا أتزوج إلا بمؤمنة، وقالت إنها تحتاج مؤمن لترجع إلى االله، ولم أفاتحها بالدعوة؛ لأنها أمية لا تعلم شيئاً، فقلت لها إن قدر الله وتزوجتك ولم تؤمني وتلتزمي انتهى كل شيء، فوافقت إنها تريد الرجوع إلى الله وإنها ملت هذه الحياة القذرة وتريد أن تتطهر كما أنها تعلم أني متزوج ولي أطفال،
    فقلت لها سأستخير الله وأرد عليها، فاستخرت الله تعالى على: هل أن هذه المرأة خير لي في آخرتي ودنياي، فخرجت الخيرة بالتوفيق والسعادة.
    شيء آخر مولاي هو أن طريقة الزواج في هذا البلد تتم بين الزوجين في المسجد عبر شاهدين؛ لأن المسجد لأبناء السنة. انتهى.
    المرسل: من اسبانيا.

    الجواب :
    بسم االله الرحمن الرحيم والحمد الله رب العالمين، وصلى االله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.

    إذا خار لك الله فالخير فيما يختاره الله سبحانه، أما العقد وفقك الله فيمكنكما أنتما أن تتما العقد بينكما وتُشهدا شاهدين أو تُعلما عدداً من الناس بعد أن تتما العقد، كأن تدعو بعض من تعرف إلى وليمة طعام ليعرف بعض الناس بزواجكما، وحتى إن أتممت العقد في المسجد المخالف لغرض التوثيق أو لعلة ما، فيمكنك أن تعيد صيغة العقد إن كان فيه خلل ما. والعقد يكفي فيه أن تقول لك هي: (زوجتك نفسي بمهر قدره – كذا وتذكر المهر)، وتقول أنت: (قبلت التزويج)، ولا داع لوجود طرف ثالث يستنطقكما، بل فقط لابد من وجود شاهدين حال العقد، فإن لم يمكن هذا فبعد العقد أشهِر الأمر بتعريف عدد من الناس بأنك تزوجت من فلانة، ويمكنك الإشهار بأي طريقة تختارها مثل وليمة العرس أو الإعلان أو أي صورة تناسب حالكم.

    والسلام عليكم ورحمة االله وبركاته.
    أحمد الحسن أواخر صفر/ ١٤٣١ هـ
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  34. #74
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    الواجبات بين الزوجين

    الجواب المنير جزء 6 السؤال 541

    أرجو من سيادتكم إعطائي:

    1 واجبات الزوجة تجاه زوجها ؟
    2 واجبات الزوج تجاه زوجته. وذلك بالنقاط ، وأرجو أن تكون واضحة وحسب الشرع فقط
    . ولكم مني كل الشكر الجزيل.
    المرسل: حسين لاري الإمارات

    الجواب :
    بسم االله الرحمن الرحيم والحمد الله رب العالمين، وصلى االله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.

    وفقكم الله لكل خير، يوجد تفصيل لحقوق الزوج والزوجة في كتاب النكاح من شرائع الإسلام، وسيقوم إخوتكم الأنصار بنشره في الانترنت إن شاء االله.

    والسلام عليكم ورحمة االله وبركاته
    أحمد الحسن رجب الأصب/ ١٤٣١ هـ
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  35. #75
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    الزواج من امراة بغير رضا الابوين


    الجواب المنير جزء 4 سؤال 347

    ما حكم زواج المرء من غير موافقة والديه ؟

    الجواب :

    يجوز للرجل أن يتزوج بمن يريد وإن لم يوافق والداه.

    احمد الحسن .
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  36. #76
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    اسئلة في الستر

    .الجواب المنير جزء 4 السؤال 342

    قرأت جوابك سيدي الذي قد بينت فيه قضية ما يجب ستره علی المرأة، ولکن لم أعرف ما هو حدود الواجب ستره من المرأة إذا کان الناظر لها هو الأم والجده من أحد الأبوين وإن علوا، أو من المکلفين مثل الأخت من أحد الأبوين وبناتها وبنات الأخ والأخت وإن نزلوا، أو البنت وبنت الزوج بعد الدخول، والعمة أو عمة الأبوين، والخالة وخالة الأبوين ؟

    وما حدود الواجب ستره على المرأة أمام الناظر إذا کان طفلاً مميزاً، سواء کان الطفل ذکراً أم أنثى من أبنائها وإن نزلوا، أو أخواتها، أو ممن لا انتساب لهم معها من الأطفال المميزين ؟

    وما حدود الواجب ستره على المرأة إذا كان الناظر لها أبنائها الذكور أم الإناث أم غيرهم الذين هم فوق سن التمييز ودون سن التكليف ؟

    الجواب :
    الزينة بالنسبة للمرأة كل ما وجب عليها ستره عن الناظر الأجنبي وتشمل جسدها كله عدا الوجه والكفين والقدمين. والطفل الذي تتحفظ منه المرأة هو المميز، ويكون بعد إتمام السبع عادة، وربما كان في الثامنة أو التاسعة أو العاشرة أو بعدها بحسب حال الصبي وسعة إدراكه
    والمقصود بقوله تعالى : وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ


    هو إصدار صوت من الخلخال.

    بالنسبة للواجب ستره من المرأة عن أختها هو في قوله تعالى: وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ
    أي عن النظر، فلا يجوز أن تنظرالمرأة إلى عورة أختها، وكذا تحفظ وتستر عورتها عن أن تنظر إليها امرأة أخرى، هذا هو الواجب .

    احمد الحسن .
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  37. #77
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    عقد الزواج المؤقت عبر الانترنت

    الجواب المنير جزء 6 السؤال 542

    السلام عليكم ورحمة االله وبركاته
    لقد اطلعت على الأسئلة الفقهية ومنها الزواج المؤقت ليست هناك معلومات شافية عنه، أيجب أن يكون بعقد زواج يعني شاهدين يوقعون على العقد، أو ممكن يكون شفهي ؟

    هل يصح عبر الانترنيت، هل يصح بشروط عدم المعاشرة ؟
    أتمنى الرد بأسرع وقت؛ لأنه أنا متزوج بطريقه أخرى وهي بين الشخصين فقط، واالله هو الشاهد على الزواج لم يكن هناك شاهدان ولم أمس البنت بسوءلأنها بكر.
    ليرحمنا االله برحمته. المرسل: س ي الكويت

    الجواب :بسم االله الرحمن الرحيم والحمد الله رب العالمين، وصلى االله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.

    وفقكم الله، يوجد تفصيل في كتاب النكاح من شرائع الإسلام سينشره إخوتكم الأنصار على شبكة الانترنت وفقهم الله.

    والسلام عليكم ورحمة االله وبركاته.
    أحمد الحسن رجب الأصب/ ١٤٣١ هـ
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  38. #78
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    زواج الهاشمية من غير الهاشمي

    الجواب المنير جزء 5 سؤال 430

    هل زواج (النكاح) امرأة سيدة نسبها يرجع لرسول الله لرجل ليس بسيد نسبه لا يرجع لرسول الله مسموح به حسب رأي السيد أحمد الحسن ع ؟
    مع بعض المصادر الموثوقة رجاءً.

    الجواب :
    بسم االله الرحمن الرحيم الحمد الله رب العالمين، وصلى االله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً

    يجوز.

    أحمد الحسن
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  39. #79
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    الزواج حلال الله

    الجواب المنير جزء 4 السؤال 333

    أنا استبصرت وأعانني االله لمعرفتك وإتباع الحق، سيدي ومولاي أنا قصدت بابك فلا تردني خائبة، أنا وأعوذ باالله من الأنا أتمنى أن أكون خادمة لتراب قدميك الشريفتين، لقد أدركت طريق الحق الحمد الله وكان الفضل لأحد الأنصار حفظه الله بعد الله سبحانه وتعالى، هذا الأنصاري كان زوجي وهو أب لطفلي نحن الآن مفترقين وهو متزوج الآن، أنا وطفلي محتاجين إليه وأحب أن أكمل هذا الطريق المبارك معه نويت أن أقترح عليه أن يحللني مرة ثانية وأن يسترني ولا يضرني أن أكون زوجة ثانية ما دام هذا شرع االله.

    الجواب :
    وفقكم االله لما يرضيه، الزواج إن لم يكن هناك عارض يجعله محرم (كالجمع بين الأختين أو ما شابه) فهو حلال الله، فأسأل الله لكم التوفيق والعافية.

    أحمد الحسن ١٤٣٠ هـ ق
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

  40. #80
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    09-10-2011
    الدولة
    لبنان / بعلبك
    المشاركات
    2,701

    افتراضي رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

    هل تطيع الزوجة زوجها في كل شيء ؟

    .الجواب المنير جزء 6 السؤال 561

    أود أن أسأل هل يجب على الزوجة أن تطيع زوجها في كل شيء وبدون مشاورته أو بدون أن يعطيها أي سبب مقنع وهي غير مقتنعة وغير راضية بينما يمتنع الزوج عن سماع رأيها ؟
    وسؤال آخر: ما هو العمر الذي يمكن للفتاة أن تتخذ قراراتها بنفسها مع مراعاة شروط الدين ؟

    آسفة على الإطالة وأنا بحاجة إلى الرد السريع. وشكراً، والسلام عليكم ورحمة االله وبركاته.

    الجواب :
    بسم االله الرحمن الرحيم والحمد الله رب العالمين، وصلى االله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.

    ويمكنك قراءة كتاب الشرائع وقد بينت فيه ما هو الواجب على الزوجة تجاه زوجها، وأيضاً متى يكون للفتاة الحق في الولاية على نفسها، والكتاب منشور في موقع أنصار الإمام المهدي ع ، وإذا لم يتبين لكم شيء بعد القراءة يمكنكم السؤال وأكون بخدمتكم إن شاء االله. وفقكم الله وسدد خطاكم .
    والسلام عليكم ورحمة االله وبركاته.
    أحمد الحسن محرم الحرام/ ١٤٣٢ هـ
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي ..
    و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .

    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع). ( احكام التربية + سلوكيات + اخلاقيات )
    بواسطة منى محمد في المنتدى علم الإمام أحمد الحسن (ع)
    مشاركات: 221
    آخر مشاركة: 16-07-2018, 13:04
  2. فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام الخمس + الزكاة )
    بواسطة منى محمد في المنتدى علم الإمام أحمد الحسن (ع)
    مشاركات: 42
    آخر مشاركة: 21-06-2018, 22:31
  3. فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) ( احكام الميراث + النذور + الوصية )
    بواسطة منى محمد في المنتدى علم الإمام أحمد الحسن (ع)
    مشاركات: 23
    آخر مشاركة: 19-06-2018, 17:34
  4. فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) ( احكام اللعب + تسلية + رياضة )
    بواسطة منى محمد في المنتدى علم الإمام أحمد الحسن (ع)
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 24-05-2018, 19:42
  5. فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام الحج والعمرة )
    بواسطة منى محمد في المنتدى علم الإمام أحمد الحسن (ع)
    مشاركات: 20
    آخر مشاركة: 21-02-2016, 17:37

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
من نحن
أنت في منتديات أنصار الإمام المهدي (ع) أتباع الإمام أحمد الحسن اليماني (ع) المهدي الأول واليماني الموعود وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) ورسول من عيسى (ع) للمسيحيين ورسول من إيليا (ع) لليهود.

لمحاورتنا كتابيا يمكنك التسجيل والكتابة عبر الرابط.
ويمكنك الدخول للموقع الرسمي لتجد أدلة الإمام احمد الحسن (ع) وسيرته وعلمه وكل ما يتعلق بدعوته للبيعة لله.


حاورنا صوتيا  أو كتابيا  مباشرة على مدار الساعة في :
 
عناوين وهواتف : بالعراق اضغط هنا.
تابعنا
تذكر...

"أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم إقرؤوا إبحثوا دققوا تعلموا واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم آخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا). هذه نصيحتي لكم ووالله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب".

خطاب محرم الحرام ـ الإمام أحمد الحسن اليماني (ع).